三年级过小年的来历和习俗作文(精彩20篇)

我们班有一个性格开朗，热爱学习的女孩，她乌黑光亮的`头发下边长着两条柳丝般的眉毛，一双犹如宝石般的眼睛，一眨一眨。高高的鼻梁上架着一副黑里透红的眼镜。还有一张小巧玲珑的嘴。她就是我们班的大班长。

俗话说萝卜青菜各有所爱，她喜欢跳舞，因为每当她在照耀着五颜六色的灯光下跳出炫酷的舞蹈时，都会自豪地仰起头，因为她喜欢他们忌妒的小眼神。就因为跳舞，她还去过美丽的上海，可爱的呼市，因此也获得过许许多多的奖状，有拉丁舞蹈的第一名奖，走模特二等奖，爵士舞三等奖。

当然人无十全十美，她的最大的缺点就是粗心，本来人家说让估算，可她却写生了精确计算，哎，你说她粗心不?

好了，现在要公布谜底了，不用说你也知道吧!哈哈，猜对了，那个长着两颗不大整齐的大牙，绰号是“爆裂女”的人人就是我!你喜欢吗?喜欢的话，可以给我写信哦!

秋天落了叶，空了枝，但在这枯枝落叶之下，还有那开得正旺的一簇簇野菊。你瞧!田埂旁的那片野菊在怒放，金黄的色彩，独有的飘香，在这里，野菊打造了一个至美的秋天。 The leaves have fallen in autumn, and the branches are empty, but under this withered branch, there is a cluster of row of wild chrysanthemum.You see! The wild chrysanthemum next to Tian Yan was blooming, golden colors, and unique fragrance. Here, wild chrysanthemum created a beautiful autumn.

秋高气爽，白阳当头，万里无云的天空之下，秋天可不单调。野菊小巧的花骨朵儿在风中摇晃，风过，颤动了它的花瓣，卷走了它的芳香。采上一枝野菊，想将这份美占据，可你会发现，单独的它那份美丽再不及那一簇簇的万分之一。于是你后悔，想将手中的那枝野菊又重新送入它们的怀抱，可只剩徒劳。亦如这个秋天，它送走了绿叶与百花，它有遗憾有后悔，但秋天可比我们厉害，它能将野菊馈赠大地，赋予野菊独放之美。

美丽的秋天充满着神秘，金黄的野菊似乎还不能够表达它对大地的忏意，于是又在某一天里，秋天派出了它的使者——秋风，当它的使者吹过山间的那片片枫林之时，热烈的红染尽了天地。

当秋风又再次吹过那红了的枫时，枝叶间的沙沙声或许就是秋天在对大地述说，述说它的诚意。望着这层林尽染的火红，看着行走在其中的行人，秋天似乎觉得还不够，它装饰了大地，可是却忽略了在这大地间劳作的人们。

于是秋天再次摆摆手，一阵秋风，吹过了地上行走的农人，带着农人身上的期望，飘过山林，摇进了那田间的五谷。就像是一场魔法，一夕之间五谷丰收。

秋天透过它是使者，勘探了整个大地，瞧着红枫，看着，感受着农人身上的喜悦，又是一阵秋风卷过，秋天满足的笑了，虽然它调了百花，落了枯叶，但是如今这结果也不错。

“这个秋天真美丽!”田间的农人抬头，将这美丽的秋景一一收入眼底，突然他感受到了一阵秋风，秋风吹过了握在他手中的谷稻，晃起了声响，像是在对他说：“谢谢。”

《西游记》，作者吴承恩，根据唐三藏去天竺取经的故事改编而成。

首先来说说孙悟空，在《西游记》中孙悟空是那种不畏强权，疾恶如仇的人。孙悟空生性淘气，不甘被压迫。不愿屈从于无助的现在。他听说所有生灵都难逃一死，只有神仙才能长生不老，就毅然横渡大洋，拜师学艺。他并没有向玉皇大帝低头，而是勇敢地直闯云霄。虽然被压在了五指山下，却也从未泯灭过希望。他疾恶如仇，在护送唐僧取经路上将一伙强盗杀死，却遭唐僧训斥，一时不平，跑到东海龙宫来逍遥，但后又经龙王劝说，想到唐僧对自己的救命之恩还没报答，决定护送唐僧直到西天。却被唐僧套了紧箍，念了咒。他在盛怒之下，欲杀唐僧，但想到自己的使命，还是忍住了。他一双火眼金睛，能辨妖善，为保护唐僧孙悟空不止一次落入火海，可是他依旧不屈服一切。也许，唐僧因为种种原因误解了孙悟空。但是，孙悟空并没有忘记师傅的教导和救命之恩。在和妖魔鬼怪的每一次战斗中，都要靠他冲锋陷阵，或是去搬救兵。我想：到了最后唐僧也被他感动了。

终于，孙悟空成功了，在经历了许多困难以后，孙悟空再不是当年的猴子了。他是一个佛，他的头上冒出了金光，他终于能长生不老了。

有一天，我去奶奶家，听说奶奶家的老母鸡孵出小鸡了。我激动得想要去看看。结果到了奶奶家，我看见一大堆好吃的东西，都忘了是来看老母鸡孵蛋生小鸡的。想都没想，我就冲到食物堆里去了。

过一会，我终于想起来了，跳起来就往鸡窝跑，奶奶家的老母鸡真的孵出小鸡了，小鸡太可爱了。奶奶见我十分喜欢，就让我选了一只带回家。

后来，我看见小鸡吃小石子，吃惊地大叫了起来：“小鸡吃小石子了，小鸡吃小石子了。”我对着好多人喊。奶奶关心地问我怎么了。于是我向奶奶询问了其中的原因，可是奶奶也说不出个所以然来。回到家，我找出了《十万个为什么》，在里面找到了小鸡吃小石子的原因。原来小鸡吃小石子是为了帮助消化食物。

我知道这个一个大秘密后，觉得大自然太伟大了，有着无穷的奥秘。

她的个子不高，圆圆的脸上有一双明亮的眼睛。短短的头发乌黑发亮，好看极了！她的性格非常开朗，每天都开开心心的来上学。

她的爱好是弹钢琴，她的字写的也很漂亮，我想她一定在认真的练字。

在学校，有时候我没带东西都会借她的用；她没带东西时，我就把我的借给她用。我俩总是相互帮助。

告诉你个小秘密:我们俩在幼儿园就是同班同学。有一年六一儿童节，我们有一个服装环保表演，她是用旧报纸做的衣服，我是用塑料袋儿做的，衣服表演时我们拉着手走秀，相互配合的很好。

很幸运的是一年级我们俩也分到了一个班，我和她还做了同桌，我们一起上学，一起放学，一起学习，我们俩成了最好的朋友。

你快来猜猜她是谁吧？

农历十二月三十，一年一度的除夕终于到了。说到除夕，它还有一个古老的神话：夕和年本来手下做事。年聪明勇敢，夕则又懒又馋，因为在天庭闹事，被玉帝贬下人间，成了一头大怪兽。

夕这头大怪兽掉在原始森林里，夕先把森林里的动物吃了，然后呼呼大睡。不知过了多久，夕终于醒了，觉得肚子空荡荡的，好饿呀。于是，夕朝远处的村庄奔去。趁人们在睡觉时，开始吃村里的牛羊鸡鸭，更恐怖的是，夕吃完动物后就开始吃人了。村民的生活失去了安宁。可谁又能打败夕呢?于是，村里的老人带着村民朝天跪下，乞求玉帝能救救他们。

年主动请战，他带上红布和竹筒，坐着祥云从天而降。年把带来的红布用力的甩了几下，就把夕的四只脚牢牢地捆住了。然后年把带来的竹筒点燃，对准夕的身体，夕被烧的皮开肉绽，结果倒在地上死了。村民见年杀死了夕，纷纷拍手欢赞，庆祝了两天两夜。

从此以后，人们就将那天定为“除夕”，也就是农历十二月三十。

我们一家三人在一齐，美美地共聚晚餐后，走在回家的路上。

我突然想起了月亮，我仰望天空，灰蒙蒙一片，没有星星，也没有月亮。我心显得有点凄凉，还有点空荡的感觉。我不明白是云儿挡住月亮的路，还是月亮忘记了这天是中秋节呢?

我走在路上，一会低头探路，一会仰头看天。我放眼寻找，不明白月亮躲在那个不起眼的角落里不出来。一丝丝秋风掠过脸庞，我感到凉幽幽的，心里充满了失望。

我回到家里，继续的等待月亮出现。“明月几时有，把酒问青天。”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”“但愿人长久，千里共婵娟。”此时，我仿佛回到了古时候……只剩遗憾，因她不知何处?

十点钟了，还不见月亮踪影，我彻底绝望了。这时，家人的欢声笑语把我拉回现实中。我的生活多么完美温暖，虽然没有了圆月，却有相聚的喜悦。

中秋节：在人间，是家家户户庆团圆的日子。在月宫，嫦娥仙子恐怕也和后羿团聚吧!难怪中秋月亮偷了懒，让我们共同祝愿天上人间幸福美满吧!

冬至那天，我们家与往常不同的是，这次的汤圆是爸爸妈妈和我一起完成的`。

首先安排位置，我跟爸爸一边，妈妈一个人一边。包汤圆开始了，准备的材料有糯米粉、水、水磨芝麻还有糖。妈妈先把糯米粉倒入一个盆子里，再倒下一些水，水不能太多，用手搓着，再往返地和着糯米粉，搓到差不多再倒下一些水，直到糯米粉变成团，用手在糯米团里掰出一块粉团，做成香蕉外形，把它平分成五块，拿出其中一块放在手心里搓成圆形，越圆越好。

我和爸爸太笨了，每次一搓就露出一个大窟窿，只有妈妈的不一样，她搓得圆润饱满。终于在我们的努力下汤圆包好了，妈妈先在锅里放些水，把水煮开了，再加些糖，最后把汤圆放进锅里煮，煮到汤圆浮到水面，汤圆就熟了。

妈妈给我和爸爸一人盛了一碗，我们瞧着自己的劳动成果，再尝它的味道，心里都美滋滋的。

今天，我要给大家介绍一下我的好朋友，你知道他是谁吗？

他高高，瘦瘦的像一棵大树一样。他的头发很短，像奇异果一样。他的眉毛弯弯的，细长的，像月牙一样。他的眼睛水汪汪的，像玻璃球一样。他的鼻子高高高，像挺拔的小山。他的嘴小小的，红红的，像草莓一样。今天他穿着深绿的上衣，黑色的下衣，穿着黑色的鞋子。

他平时最喜欢读书，有一次，放学，我带我的漫画书去和他一起看，才到他家门口，我就看到，他在书桌上认真的读三国演义。他真是个爱读书的人。

他既可爱，又爱读书，他就是我的好朋友——代__。

童年是美好的，它就像泡泡一样五彩缤纷;童年是快乐的，它就像游戏一样令人沉迷;童年是无拘无束的，它就像脱了线的风筝一样自由自在。我的童年就有很多这样的经历。 Childhood is beautiful, it is as colorful as bubbles; childhood is happy, it is as addicted as the game;The kite who took off the line was as free.There are many such experiences in my childhood.

第一经历：吃蚂蚱

小时候，我最喜欢的就是在田野里捉蚂蚱，可是，我万万没想到，这蚂蚱还能吃?奶奶告诉我：“蚂蚱可好吃了，而且还营养丰富。”我半信半疑，我听奶奶说过蚂蚱是害虫，而且昨天奶奶说过，我肚疼是因为我的肚子里面有虫子，可是蚂蚱不是虫子吗?吃了它，肚子里的虫子不是更多了吗?但是，我看大家都吃得有滋有味，转念一想大家都吃了，说明吃了它没事。我也夹了一只，第一口，嗯，真好吃啊!脆脆的，香香的……

第二经历：让“玉兔”飞

夜深了，我躺在奶奶怀里，听奶奶讲“嫦娥奔月”的故事，听到里面的玉兔，我就想玉兔能飞上天空，那普通的兔子一定也能，我一定要试试。第二天早晨，我趁奶奶不注意，将一只兔子放出来，抓住兔子的耳朵说：“飞。”可是，兔子不但没有飞，还跳了起来，将我重重摔在了地上，从那以后，我知道了，“玉兔”只是神话故事。

童年，是我最美好的时光，真希望它永远不会过去啊!

人人都有梦想，梦想是人们对，自己指定的目标，是对自己未来的憧憬，是自己努力的方向。小时候，我希望长大后做一名救死扶伤的白衣天使、驻守边疆的军人、传播知识源泉的老师……现在，我的梦想也随着逝去的童年悄悄地改变。 Everyone has dreams. Dreams are peoples favors, their own goals are the longing for their future, and the direction of their own efforts.When I was a child, I hope to be a white angel who saves the wounded, the soldiers stationed in the frontier, and the teacher who spreads the source of knowledge ... Now my dream has quietly changed with the passing childhood.

一天，我正在看新闻联播，主席提出的“中国梦”深深地感染了我。主席说：“实现‘中国梦’必须走中国道路;必须弘扬中国精神;必须凝聚中国力量;必须紧紧依靠人民来实现。”我们华夏子孙赖以生存的土地需要更强大，更肥沃!我们的祖国也有自己的梦，而祖国的梦也是有由我们华夏子孙的努力、汗水、辛劳来完成的。我们的荣辱与祖国的荣辱是连在一起的，祖国的梦也是我们的梦。

实现中国梦需要以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。因此，我们的祖国要实现中国梦就需要人们增强爱国意识、勇于创新，勇于突破。在中国五千年的历史长河中出现过许许多多的爱国人事，昭君出塞、苏武牧羊、戚继光抗倭……他们的名字、故事之所以没有随着时间的流逝而被人们遗忘，是因为他们的爱国精神深深地感染了人们。我们应该向他们学习，做一名热爱祖国的人。“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力”创新能推动科技的发展，社会的进步。我们是祖国的未来，我们需要从小培养创新精神。只有具有创新的精神，才能够在生活中脱颖而出，才能实现“中国梦”。

实现中国梦需要各民族人民大团结的力量。“人心齐，泰山移”说的就是这个道理。团结是我国自古以来的美好品德。团结就是一种力量，使人们共同面对困难，同甘共苦。“团结”是世上的力量，但是要做到真正的团结却又是十分困难的。团结在一起就应该以一大家的利益为先，互助互爱，互相尊重、共同努力。

归根到底，中国梦也是我们中华民族共同的梦，是需要人们团结起来共同来实现。作为一个中国人为祖国的社会发展做出自己的贡献是应该的是必须的。从此我们应为实现中国梦而更加努力的奋斗，要做一个热爱祖国、敢于创新、团结的人。

中国梦，国家的梦，人民的梦，要我们共同实现。

世界是七彩的。

热情奔放的红、温暖欢快的橙、灿烂丰硕的黄、清爽富有生命力的绿、光明自由的青、文静安详的蓝以及浪漫高贵的紫。

这是我们的世界，这是世界的色彩。

玫瑰是红色的。提到玫瑰，人们首先想到的是娇艳的女孩儿的脸。红红的，透着对未来生活的憬憬和期待;

桔子、蜜柚是橙色的。那么欢快的色彩，像外婆的手掌，透着直达心窝的温度;

麦穗是金黄的，玉米是金黄的，丰硕的果实，是一季的灿烂，是一种富足、快乐而幸福的颜色;

麦苗绿油油的，清爽、大度、透着旺盛的生命力。

松柏长青，光明、纯洁而自由。每当白雪压顶，总让我想起“大雪压青松，青松挺且直”的诗句;

海水是蓝色的，美丽、洁净。它跳着轻盈的舞步，欢快的向我奔来。多么讨人喜欢。我掬一捧在手心，竟是透明的，如此的文静、安详。

薰衣草是紫色的，散发着沁人心脾的清香，那么的浪漫、高贵。

我仰起脸，闭上眼睛，似乎感受到了这七彩的暖，多么的慈爱，像外婆的抚摸，像妈妈的轻吻，像妹妹的欢歌。

如果世界有色彩，那么，一定是七彩的。

我爱这个七彩的世界，它让我拥有爱我的家人，爱我的老师，爱我的同学们;我爱这个七彩的世界，它让我拥有我爱的和爱我的一切;我爱这个七彩的世界，为了它的美好，我愿意尽我所能。

秋天是一座森林，森林里落叶飘舞。秋天是一片田野，田野里掀起层层金浪。秋天是一个花园，花园里鲜花盛开。秋天是一个果园，果园里飘来阵阵芳香。 autumn is a forest, leaf dancing in the forest.Autumn is a field, and the fields are set up in the field.Autumn is a garden with flowers in the garden.Autumn is a orchard, and the orchard is fragrant.

快看呀，秋姑娘来到了森林里，森林里的树叶就像蝴蝶一样翩翩起舞，在风中盘旋，又缓缓落下，给大地铺上了金黄色的地毯。人们走在上面发出沙沙的响声，伴随着天空中鸟儿的欢唱，好像一支美妙的乐曲。

秋姑娘来到了田野里，田野里的庄稼成熟了。金黄的稻田，闪烁着耀眼的光芒。一穗穗的高粱高傲地矗立着，像一把把胜利的火把。沉甸甸的麦子，金灿灿的的玉米，到处都洋溢着丰收的喜悦，到处都是人们的欢声笑语。

秋姑娘来到了花园里，花园里的鲜花还在争相怒放。有的红，有的黄，有的兰，有的紫五彩缤纷，景色还是那么迷人。

秋姑娘来到了果园里，果园里香味扑鼻。苹果红彤彤的，好像害羞的小姑娘似的涨红了脸;梨子黄橙橙的，一个个都挺着个大肚子;橘子柿子你挤我我碰你，像一个个小红灯笼挂在树枝上;挂满枝头的还有那一串串的葡萄，一粒粒晶莹剔透，就像小姑娘闪闪的大眼睛。一颗颗果实，一阵阵香味，让人们陶醉在秋天里。

我喜欢秋天，因为她的美丽，成熟，收获，芬芳。

他是我们班上的大力士。

他长得又胖又强壮。他有一张大大的，肉嘟嘟的脸，粗粗的眉毛下长着一双黑黑的眼睛，像两颗小黑豆。鼻子下长着一张爱笑的大嘴。他的手臂粗壮有力。肚子圆鼓鼓的，像一个小皮球。整个人看上去滑稽可爱。

他不但身体强壮，还是一个知错就改的人。他以前仗着自己力气大，不时欺负同学。经过老师的教育，他现在再也不打人了，他用打人的力气去帮助人了。有一回我们值日抬课桌，课桌又大又重，好几个同学都抬不动。这时，他走过来说：“我来帮你们抬吧，我的力气大，抬得动。

这样，我们就可以早点扫完地回家了。”等到我们扫完，他又主动把课桌搬回原位。他的力气用对了地方。

他平常爱下棋，画画，吃饭从来不挑食。

同学们猜猜，他是谁呢?

我家养了一小棵可爱的含羞草。

它慢慢长大变健康了。我观察了它两周，发现它原本只是耷拉着的叶子一天天抬起了头。起初，叶子只微微扬了扬脑袋，但没过多久，叶子熟悉了家里的环境，就顿时有了勇气，把头像士兵一样高高的扬了起来，样子可威风了。

有一天我看见了它挺起脑袋，太兴奋了，就碰了它的叶子一下，它立马像害羞的小姑娘一样缩回了叶子。我赶紧问妈妈：“含羞草是不是生病了?怎么缩起了叶子了呢?”妈妈笑了，说：“它可没生病。只是你一碰它，它的叶子就会缩起来而已。”我明白了。

我又碰了一下含羞草的叶子，开始仔细地观察它，我发现它的叶子缩回得很有规律：从尖到底沿着树枝子，两片两片的一起收的。啊，要是不观察，我可不知道含羞草的叶子这么神奇，收的那么有规律，就像训练有素的士兵一样。

啊，这真是一盆又神奇又值得观察的含羞草呀!

家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而在我们家，也有家风，它就是如何做人。 The family style is a moral standard for the family. Like food, it is an essential component of a family.And in our house, there is also a style, how it is how to be a person.

家是最小国，国是千万家。一种家风决定一个家庭的风貌，千万个家庭风貌决定一个社会，一个社会决定一个国家，所以说：一个家庭的家风将会决定一个国家的面貌。对于一个家庭而言，良好的家风、家训必不可少，那么，我就来说说我家的家风吧!

我家的家风、家训为“崇善、崇德、崇学”，意思是“一心向善、品德兼备、崇尚学习”。

“一心向善”，乃为立人之本：只有心地善良、“持善心、行善事”、做好人，才会有好的前程(这是当然了，谁会选一个‘心狠手辣’、‘不择手段’的人呢?找工作是，生活中也是)。

“品德兼优”，乃为为人处世之本：品德好，修养好，人际关系、发展前程才会好(试想一下：如果一个人的品德不好，那么他的修养也不会好，自然，会带动他的家庭、别人的家庭、整个社会甚至发展到整个国家，多可怕，是不是?)。

“崇尚学习”，乃为立国之本：只有学习知识、文化，人才会变得聪明、变得有智慧、有力量(知识就是力量啊!)，这样家庭才会“奔向小康”、社会会变得和谐(试想一下：如果全社会的人都崇尚学习、知识渊博，那么再也没有什么犯罪，因为人人都有足以让他们生活的很好的知识储备，谁还会去犯罪呢?是不是?)、国家才会富强。

崇尚学习这一条家训对我的影响很大：我能有幸成为所谓的“网络作家”全都是倚仗这一条家训的结果。

良好的家训、家风可以改变一个人，一个人可以改变一个家庭、一个家庭可以改变一个社会、一个社会可以改变一个国家。反之，也会如此，但绝不会向好的方向发展。

故而：良好的家风、家训必不可少，良好的家风、家训才是祖祖辈辈留给我们的传家之宝。

他是我的好朋友，他的学习非常好，书写也很好，并且他还在写作文。在班里他总是名列前茅，他是老师的小助手，同学们的小伙伴。

还有一双乌黑的大眼睛，非常爱笑的嘴，和一双耳朵。他经常在周六晚上和我一起去散步，我们会谈一些各自喜欢的话题。

并且他还非常乐于助人，有一次出去散步我没有带水渴得喉咙冒烟，他慷慨的把水给了我。还有一次，我跳远跳的很短，于是他教我跳远。我一直都学不会，可他还是不厌其烦的教我，过了很久我才学会。

鱼说：自由自在，遨游水底，即为价值所在。 鹰说：展翅高翔，与天同高，即为价值所在。 佛说：扫净心室，隐忍宽容，即为价值所在。

而我说：献出芬芳，才智，实为价值所在! 固然，自由自在的是有价值的，然而，高呼“在烈火和热血中永生”的叶挺，虽身陷牢狱，丧失自由，却闪烁光芒! Fish said: Freedom, traveling the bottom of the water, is the value.The eagle said: The wings are high, the same as the sky is the value.The Buddha said: Sweeping the ventricle, tolerance tolerance, is the value.

And I said: offering fragrant, wise, is really valuable! Of course, freedom is valuable.Light!

登临人生颠峰的是有价值的，但谁又能否认三尺讲台上默默耕耘的园丁们价值永存呢?急游于古今史河，穿梭于社会，我仔细搜寻，终于，我揭开了价值的神秘面纱：献出芬芳，收获价值!

赢雪一段香的梅花是有价值的，寂寥天宇之中，它为人间奉献清香扑鼻;枝枝顶立的竹是有价值的。

百花取宠之际，它为志士峥峥气节;幽香扑鼻的菊是有价值的，花萎虫匿之时，它为人类献上淡雅闲逸……是的，梅花枯萎、绿竹倒地、菊花掩去容颜，仍然价值永住，在人世间，将的至美、至纯无私奉献。的生既了，更帮助了别人。

寂廖北海之畔，苏武在静静地独自牧羊。他以天地为家，以羊为伴，将的赤诚毫无保留地献大汉的子民，献他所眷恋的大汉山河。

风头浪尖之中，郑和勇敢地乘风破浪;茫茫大海之中，郑和双眼坚定地注视前方。他将的赤诚热情虔诚地献祖国母亲;将的勇敢、睿智无私地献充满诱惑的海洋。

枪林弹雨之中，张自忠在中弹倒下的一瞬依然大呼“杀敌报国”。

他将的勇猛、忠诚真诚地献给满面疮痍的华夏大地。 ……

翻开泛黄的历史，的名字在浩浩汤汤的史河中熠熠生辉：苏武在奉献中，在那脱了毛的汉节中，了忠臣的价值;郑和在中，在那沟通亚非的水上大动脉中，升华了航海先驱的价值;张自忠也在献身中，在至死报国的气节中，塑造了军人楷模的价值。

，在古今的交汇路口，我彻悟：献出芬芳，收获价值。

我满怀信心地踏上了当代社会，然而在物质充盈的，的一幕幕却令我瞠目结舌：身陷泥淖中的汽车在路人视而的眼神中久久“趴”地;工厂待修理的机器在工“事不关己，高高挂起”的心理下彻底“退休”;流浪乞讨人员在无情川行流前默默忍受饥寒折磨……

社会上的黑暗面与欣欣向荣的社会是那样得不。，我为那被人抛至脑后的奉献精神痛心，但我未尝泯灭希望，我振臂高呼：芬芳，收获价值!

顺着古往今来的奉献之士开辟的道路义无返顾地走下去。

今天，是国际劳动妇女节，全称为“联合国妇女权益和国际和平日，”在中国又称“三八妇女节。”

早晨，闹钟还没响，我就起床了。首先，我先把个人卫生搞好。在帮妈妈准备牙刷，牙膏。毛巾。脸盆里加好温水，让妈妈洗刷。接下来，我去厨房间，从冰箱里拿出六个包子放在锅里蒸一下。我拿出一个苹果，用刨刀把苹果皮给刨掉，再用水果刀把苹果切成一块一块的，放在盘子里，摆成花型。我再次从冰箱里拿出蜂蜜，把蜂蜜洒在苹果上，一个水果盘就好了。这时候，热腾腾的包子就出锅了，把这些包子放在盘子，也摆成花型。

就在这时候妈妈起床了，她看到我在做早餐，大吃一惊;“哇!我今天好幸福啊!能吃到宝贝女儿做的早餐了”我高兴地说;“这是我应该做的，对了，妈妈您快去洗刷吧!我都为您准备好了，早餐马上就好了!”“好的!”妈妈回答说。之后，我泡了两杯蜂蜜水，就等着妈妈来就餐了。

早餐开动了。首先，我对妈妈说;“妈妈，今天是三八妇女节，我祝您节日快乐!”妈妈感动地说;“谢谢!今天我是最幸福的妈妈!

中元节的来历:中元节又较 鬼节、七月半，盂兰节，一般是在每年的农历七月十五这一天，

中元节“庙普”正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五日汉族称中元节，祭祀先人;十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。

汉人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是汉族传统民俗，佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道;佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。

中元节的源头，应与中国古代流行的土地祭祖有关。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为万元节。其主要职责是为人间解厄。

中元节，在农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的鬼节。

七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。宋孟元老《东京梦华录》卷一说：“中元前一日，即买练叶，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。”七月小秋作物成熟，讲究孝道的中国人，例要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，所以七月例行祭祀祖先。

中元节 荷叶灯传说地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。

中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们早日安息。在法事中，他们不单只超度亡魂，而且更为无主孤魂和那些为国捐躯，战死沙场的死难者施予救侪。而在法事中得的香油钱，主要是用作购买祭品之用。

按佛教典故，关于“盂兰节”的起源，有着以下一个典故：相传佛祖释迦牟尼在世时，收了十位徒儿，其中一位名叫目连的修行者，在得道之前父母已死，由于目连很挂念死去的母亲，就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况，原来他们已变成饿鬼，吃的、饮的都没有，境况堪怜。目连看了后觉得很心痛，于是就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可惜饭菜一送到口边，就立即化为火焰，目连看到这种情境后非常心痛，就将这个情况告诉释迦牟尼，佛祖教训他说，他的母亲在世时，种下了不少的罪孽，所以死后就堕入饿鬼道中，万劫不复，这孽障不是他一人能够化解的，必须集合众人的力量，于是目连就联同一众高僧，举行大型的祭拜仪式，以超渡一众的亡魂。后来，这个传说一直流传后世，逐渐形成一种民间习俗，每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气，不致于遗害人间，久而久之，就形成了鬼节的风俗。

中元节民间习俗

各地习俗

国内

河北省：泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。

山西省：永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，于田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。

河南省：商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗于门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。

山东省：长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条“供××使用”，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋”，请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。

陕西省：临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，

上海七宝古镇举行中元节“兰盆盛会”挂上五色纸旗，名为“田旛”。

江苏省：吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结鬼缘”。仪征县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为“度孤”。

四川省：四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”。成都一带人们用纸扎“花盘”，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：“至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗!”说完后端到屋外焚化。

浙江省：嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，称之“施食”。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太“走八结”，一边念经。天台中元节吃“饺饼”，筒类似春卷。又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛(插在一片蕃薯或芋头上)，一人沿途摆设一块豆腐及一饭团(置于一片大树树上)，大约每隔百来步设一处祭品。

江西省：吉安人中元节焚纸，锭然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动，送到阴间也无益处。放焰口时，法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。小孩抢得包子，一生可不受惊吓。安远县祭祖，先于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。

福建省：永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为“烧纸衣节”。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中，以纱笼之，名为“纱箱”，送父母家。闽中中元有普度之俗，无论城乡必定举行，其经费则由人沿门募集。即使极贫穷之家，也会想尽办法筹款来应付。有谚语道：“普度不出钱，瘟病在眼前。普度不出力，矮爷要来接”。举行普度时，也有子弟乐团之演出。莆仙有“家祭”、“公妈热”、“送纸”、“金粿”等习俗。

广东省：曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下，为了避兵灾，故提早一天过节。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为“架桥”，用以祭祖。古代的潮阳县施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，甚至穷人家的女孩，分别写在纸片上，施食时也把纸片撒下。买不起农具或娶不起老婆的，可以凭单领取。

广西省：桂林地区的人多以月十四为鬼节，整个节日应该是以七月七开始到七月十四晚上，其过程就是迎接祖先和送祖先，追祭祖先的过程;有的地方从七月七开始迎接祖先，有的是七月十三迎接祖先，但是七月七也是都要“恭饭”(就是祭祀);七月十四晚送别祖先，晚饭前祭祀后到晚上十点左右进行送祖先仪式，同时将写有祖先名讳(关于写多少代祖先各个家庭不一)的“钱包”及 担夫、引路大王的“钱包”纸钱等物于路口烧去洒米水饭等仪式送别祖先;其过程繁杂严肃是当地仪式最为复杂的节日，是当地人相当重视的节日，其重视程度是除春节(当地观念中元宵节也属于春节，包括小年)外，是和中秋、清明、端午一样重要的节日。阳山人以七月十四日为目连节，多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为“躲鬼”。在广西省，中元节也称“鸭子节”，人们认为亡灵可以站在鸭子上，通过鸭子的运载在阳间和阴间自由穿梭。另外也有的“烧包”习俗，一般是先祭祖，然后是给孤魂野鬼烧衣物。祭祖的酒菜是必须要放在扁平笸箕内，意为野鬼不得抢夺。

云南省：腾越人祭祖后焚包，又用黄瓜一只，刻成船形，叫“黄瓜船”，与包一起焚化。

湖南省：邵阳人于农历七月十二前后“接老客”，于农历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖，曰“送老客”。纸包内包有寸厚纸钱，纸包正面书祖上名讳，包好后须在背面书‘封’字。十五当晚，焚烧封包越多，火势越大，表示家族越发兴旺。

湖北省：麻城人每逢农历七月十五前后，必宰牲畜，接本姓之姑姑团聚过节，焚烧纸钱祭拜逝去先人。祭祀当天，先献上荤食与白酒，并“馒头”饭，竹筷平摊于饭菜之间，灯火齐明，还要诉接祭之言。各家男丁亲自在纸钱上打印制作纸钱，烧纸毕，跪拜先人。之后合家聚筵。节日可以选择七月十三到十六日间的任一天进行。[5]

国外

泰国：农历七月十五当天将会举办水灯节，人们放天灯为逝去的亡灵祈福。

日本：盂兰盆节在飞鸟时代由隋唐时期的中国传入日本，俗称“お盆”(おぼん、发音：O-bon，盂兰盆会简称)。在城市七月十三日至十六日，在农村八月十三日至十六日进行。十三日前扫墓，十三日接先人鬼魂，十六日送。也有送中元礼物的习惯，民俗上也会众人聚集，跳一种名曰“盆踊”的舞蹈，专注于手部动作，类似于今日的Para Para。日本人对盂兰盆节很重视，现已成为仅次于元旦的重要节日，企业、公司一般都会放假一周左右，称为“盆休”，很多出门在外工作的日本人都在选择利用这个假期返乡团聚祭祖，此时像大都市(如东京、大阪等)街道多显冷清，有点类似中国的清明节。

朝鲜：朝鲜半岛的中元节又称“百中节”、“百种节”、“亡魂节”等，是朝鲜的一个传统节日，来自中国道教的中元节与佛教盂兰盆节，然后发展出朝鲜族特色。相对于中国、日本的中元节较注重于祭祖及普渡，朝鲜的中元节则保留较多秋季农夫庆丰收的原意，祭祖、祀亡魂等仪式则其次。

新加坡：在新加坡的华人地区中，中元节除了上述的祭祖普渡等传统习俗之外，还有一项特别的表演活动以娱乐鬼魂，当地福建人(闽南人)称之为“七月歌台”或简称“歌台”。这些歌台一般上是在空地上搭建临时舞台，加上音响设备以及灯光等装饰，并在台下观众席摆放一排排的椅子，而第一排的椅子通常是空置预留给“好兄弟”(鬼魂)的。歌台表演通常安排于夜晚时分，台上表演包括诙谐短剧、魔术、劲歌热舞等，而且整个农历七月都有表演。[8]

马来西亚：在马来西亚的华人地区中，中元节也称盂兰胜会或庆赞中元除了祭祖普渡表演各籍贯的传统习俗戏剧外，还有一项特别的表演活动以娱乐鬼魂，当地人建立了星加坡华人相似的歌台文化，一般跟新加坡大同小异。

中元节祭祀活动

中元普渡、祭祖

中元普渡

中元是相当重要的民俗节日，不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗(有的是请艺师操控钟馗之傀儡)，以消弭死者亡魂的戾气。[1]

祭祖

中元节祭祖祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。此时盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天。平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到“七月半”祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。有先人画像的，也要请出挂起来。祭拜时，依照辈分和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑自己平安幸福。送回时，烧纸钱衣物，称烧包衣，或佛门或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地区，中元节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日。[3]

祭祀土地

七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。[2]

放河灯

中元节 放河灯人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过人鬼有别，所以中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴;陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。[10] 今天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。

河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。

送羊节

主词条: 送羊节、面塑

农历七月十五，还被称为“送羊节”。汉许慎《说文解字》中说：“羊，祥也。”甲骨文《卜辞》中也称羊通祥。可见在古代，羊这种动物，一向代表吉祥之意。旧京及华北地区的农村，民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关。沉香劈山救母后，要追杀虐待其母的舅舅二郎神，二郎神为重修兄妹之好和舅甥之谊，每年的七月十五都要给沉香送一对活羊，据说这是取二郎神和沉香之母“杨”姓的谐音，以重结两家之好。从此民间留下了舅舅送活羊的习俗，后来逐渐演变为送一对面羊。

七月十五节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数，给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全;送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。如今则完全依据主人的情趣，羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完以后，还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍，点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。个头较前要小，做为走亲戚，看朋友的礼品。这些面塑蒸熟以后，再经过五色着彩，看上去栩栩如生，每一件都可以称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑，已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了

彩灯闪烁迎圣诞，纯洁烛光懂双眸。大家看到这句诗，会想到什么呢?彩灯?蜡烛?眼睛?都不是。看到这句诗，我会想到—圣诞节!一个充满童话气息的圣诞节。

相信大家对”圣诞“都不陌生，但是，大家知道”圣诞节“是怎么来的吗?圣诞节有什么习俗吗?提到这几个问题，一定没有多少人能答得出来，现在，我就来给大家讲解讲解吧：

圣诞节本身是一个宗教节，用来庆祝耶稣的诞辰，因而又名耶诞节，位于每年12月25日，这是西方国家一年中最重要的节日，那为什么西方把12月25日定为圣诞节呢?这是因为在5世纪中叶由教会规定的。公元354年，在“菲洛卡连”日历中第一次写明12月25日是耶稣的生日，到5世纪西方普遍接受了这个日期为圣诞节;圣诞节有什么习俗呢?在西方

国家里，圣诞节也是一个家庭团聚和喜庆的节日，通常会装扮圣诞树，以增加节日的欢乐气氛。圣诞树一般是用杉柏之类的常绿树做成，象征生命长存。树上装饰着各种灯烛、彩花、玩具、星星，挂上各种圣诞礼物。圣诞之夜，人们围着圣诞树唱歌跳舞，尽情欢乐。我们也渐渐的受到西方国家的影响，外面的服装店什么的，都在外面摆上圣诞树或者圣诞老人，加以装饰.喜庆。提到圣诞节，大家会不由自主的想到圣诞老人，那所谓的“圣诞老人”，又是怎么一回事呢?“圣诞老人”，是在西方文化与传说中的一位神话人物，在圣诞节前夕会发送礼物给小孩子。在英籍美国人的传统中，圣诞老人总是快活的在圣诞前夜乘着驯鹿拉的雪橇到来，他从烟囱爬进屋内，留下给孩子们的礼物，并吃掉孩子们为他留下的食物。而在我们这里，根本没有什么“圣诞老人”，而收到的“礼物”，也只是父母们送给孩子们的。一些孩子可能会当真，这也反应了一些孩子心里的纯真，美好的童心。

其实，圣诞节真的很美好，哪怕没有收到一份圣诞礼物，哪怕有时不开心，沮丧过，但是看到朋友们脸上灿烂的微笑，听到朋友或亲人的一句问候，都是一种美。在这里，祝大家：圣诞快乐!