传承好家训弘扬好家风演讲稿【20篇】

家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容，小编收集了精选家训家风的名言，欢迎阅读。

1.做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。

2.做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。

3.子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。

4.子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母(老人)的功德，对下(子女)怎么教育都不到位。

5.志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦!身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。

6.知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。

7.正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。

8.整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。

9.丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。

10.丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。

11.有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。

12.有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。

13.有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。

14.一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺;老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。

15.一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。

16.一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。

17.性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。

18.小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。

19.小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。

20.向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。

21.媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。

22.媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。

23.为人丈夫，要从 “ 三纲 ” 上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。 “ 纲 ” 是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。

24.为人妻，自要先从 “ 三从 ” 上定住位，才能助夫成德。 “ 三从 ” 是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是 “ 身从情理 ” ?应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。 “ 心从道理 ” ：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌，如何教导儿女?心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“ 性从天理 ” ：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。

25.俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。

26.说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩、报恩。

27.实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。

28.上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。

29.弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。

30.若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。

31.如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。

32.如果男人做到位，则家中少灾难;如果男人做不到位，则家中多灾多难。

33.婆婆是早来的，一切事务全都明白;媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。

34.婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。

35.婆母所爱之物，我当爱之;所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。

36.女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。

37.女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。

38.女人是国之母，家之妇，人之妻。

39.女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。

40.女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。

41.女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。

42.女人多事，男人无声;女人不柔，家财不旺。

43.能做到这些，就会家和万事兴。

44.男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。

45.家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同1个家里，如同母女。

46.家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来;女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒，咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己，克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。

47.家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。

48.家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。

49.家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。

50.家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。

51.孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。

52.孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。

53.公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。

54.父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。

55.父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。

56.福德具足、温和厚重叫做性如灰。

57.夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。

58.夫妻是一家的天吉星，以爱为根。

59.夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩;二是违背父母赋予的情;三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。

60.夫妻结合有三因缘：第一，是为了生活上互相照顾，互相关心;第二，是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下1个好的人根;第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心、欢喜。

61.夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。

62.道在恩义并用，相处合道，能侍奉终身。

63.道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。

64.当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。

65.当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。

66.成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。

67.不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。

68.不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。

69.不要管闲事，不要过多牵挂子孙， “ 儿孙自有儿孙福 ” 。

70.不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。

71.不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。

常言说得好，国有国法，家有家规。一个家庭要想在社会上立起来，成为社会的健康细胞，就必须按社会对家庭的要求来塑造自己的形象，用社会的道德准则来规范每个成员的行为，并提出更高的精神追求。因此，就有了家规和家训。

现在，“文化”一词使用的频率相当高，“食文化”、“酒文化”、“竹文化”……我们想，应该有更多的学者花更多的精力来研究“家文化”。如果此论成立，那么，家规、家训也应该是源远流长的家文化的主要内容。

家规、家训除了有历史性、社会性之外，还具有时代性。在我们的奶奶当家庭主妇的年代，她用宿命论来约束自己和家人的追求：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”在我们的母亲当家庭主妇的年代，她用古老的格言指导自己和家人的行动：“莫贪分外之财，莫饮过量之酒。”在我们当家作主的今天，我们用社会主义的道德准则来规范自己和家人的行为。我们提出的家规是：“非分莫得，务实求真。”

社会主义的分配原则是：各尽所能，按劳分配。原先，我们家规的第一句是“非劳莫取”，后来考虑到家庭中未成年的孩子和年老的长辈是可以不参加劳动的，但他们之中，前者是劳动的后备军，后者是做过贡献的劳动大军中的退役者，他们都应得到家庭和社会的关怀和赡养，他们从家庭和社会之所得，是合理的、分内的。因此，就改成了“非分莫得”。要“得”，就要有可得的东西，于是，就牵涉到为社会做奉献的问题。只有“务实求真”才能为社会增添物质财富和精神财富。

孩子们小时候“务实求真”的故事，十分耐人寻味。在孩子们的童年，我们家庭经济比较紧张，给孩子们的压岁钱非常少，但女儿却到银行开了一个活期存款户头。有一次她看到一挂小项链想买，但口袋里只有几毛钱，为了凑足数，到储蓄所填了一张仅0.36元的取款单。看着这不及柜台高的小姑娘如此认真，储蓄所的阿姨们无不为之动容。儿子读大学本科时，参加“外语节”的接待工作，由一位辅导员领着去抬饮料。途中休息的时候，辅导员允许喉干舌燥的同学们各人打开一罐饮料解渴，这本是情理中事，儿子却坚持要送到会场等每位客人都有了之后再喝。真巧，刚好就少了一灌，儿子把自己的一灌让了出来，满足了每一位客人。

我们的家训是：发扬传统美德，追求现代文明;不做金钱奴隶，要做时间主人。

我们家的孩子生活俭朴是出了名的。许多同学善意地调侃他们的穿着是“知识青年”，还有的戏谑地说他们“小气”、“抠门”。孩子们不以为然。他们爱泡书店，虽然为了买一顿最便宜的午餐，可以跑好几家餐馆，但却不惜重金买一本珍贵稀缺的书籍。儿子的手表和牛仔服是他自己的奖学金买的。女儿出国留学的机票钱和制装费，她说是跟爸爸妈妈借的“贷款”。他们没有求衣着打扮的“洋气”，却十分欣赏西方青年以自立为荣的风尚。

电视连续剧《编辑部的故事》中的余德利的一句台词现在甚为流行，那就是：“虽然金钱不是万能的，但是，没有钱是万万不能的!”作为剧中一个特定的角色，用调侃的口气讲出这么一句话，是无可非议、甚至是恰到好处的。但是，处于现实社会生活中的一个人或一个家庭也这样认为，甚至奉为信条，就不行了!“虽然……，但是……”的语法结构，逻辑重点在“但是”后面。因此，我们愿意把这句话倒过来讲，说成：没有钱是不行的，但是金钱不是万能的。因为，世界上有许多东西用钱是买不到的。

我们追求高尚的精神享受，但并不主张过那种苦行僧式的生活;我们鼓励对物质利益的正当追求，但不容忍物欲横流的拜金主义、极端个人主义和享乐主义;我们追求现代文明的生活情趣，我们会享用一切现代物质文明的成果，但我们不愿意、不可能、也不需要用千金一掷的高消费去填补心灵的空虚。因为，我们有着非常充实的精神生活。

“精神不是万能的，但是没有精神是万万不能的!”这是我们家规、家训的潜台词。

为弘扬“百善孝为先”的传统美德，加深人们对孝道文化的认知和了解，丰富社会各个阶层的精神文化生活。山西省孝文化研究会携手山西健康之声广播联合举办的“弘扬美德，传承孝道”活动，于6月18号、19号“父亲节”这样有意义的节日，带着大家一起去孝研会德孝文化传承基地——沁水·历山，感受那里的人文景观，感受中华民族的传统文化，践行孝研会的宗旨“行孝养德，弘孝化人”!

历山是华北平原上唯一海拔2358米的高山草原/华北地区最后一块原始森林/中国国家级自然保护区/中国国家级森林公园/中国国家级AAAA级景区

历山，位于山西省沁水县西南边的中条山脉，距沁水县城56公里。刘禹锡曰：“山不在高，有仙则名”。历山不仅奇峻伟岸，更有仙履奇缘，这里是中国农耕文化的发源地，是中国孝、德文化的发源地，甚至国家概念的最初形成也与这里有着千丝万缕的关系。

大到国家，小到每个家庭，都有自己的家风家训。其实这并不是特别的，因为只有拥有了家风和家训，才能使人们的心中更有了精神目的追求，更有了道德的约束力，更有了前进的目标和方向。我家的家风家训便是——诚信。

诚信作为一项古老而美好的品德，无论在古代在现代，在中国在外国都有许许多多的表现。还记得那一件古事吗？双安在变化的早期，为了获得民心，他曾在一个大门前立下过这样的规定：谁能把这块粗壮的木头搬到旁边的那一个门前就奖励谁五十两银子！人们纷纷不信，说这肯定是个骗局，一定不要上当。但是偏偏有人不听邪，他抱起木头，便往那个门前疾步如飞地走去。小安看到这一幕，非常的高兴，马上就从口袋里掏出了五十两银子，双手奉还给了那位壮汉，并连连称谢。从此，上海就得到了民心，得到了他变法的动力和希望。

其实诚信也在生活中得以体现。诚实守信，这并不是多么轰轰烈烈，多么的高尚，在日常生活的每一件小事中都可以将它体现得淋漓尽致。记得有一次，我和同学们约好去一个书店看书。但是路上的时候我的自行车胎却不像破裂了，我给那位同学打了个电话，他说他已经过去了。为了不让她担心，我把我的自行车车胎的事隐瞒了他，迟到了约一个小时才过去。后来每每想到这件事，我都感到非常的后悔。其实有了什么事都不应该隐瞒，坦诚相待，对待朋友，保持一颗纯真的，诚实的心，才能获得更为长久更为美满的友谊。这也是诚心在生活中的实际体现吧！

家风，家训是一个家庭的约束力，也是整个社会的约束力，只有每个小家都有这种约束力的社会才能更和谐更美好。保持诚实守信，做一个品德高尚的合格公民！

家风伴随我从懵懂无知走向成熟，它就像春天柔和的双手温暖着我的心田，让我心中的花朵绚丽地绽放，让中华传统的文明美德发扬光大。

“家有家规，校有校规”是人人皆知的一句话，可家风是什么呢？家风，简单的讲，就是一个家庭或家族的传统风尚。年来，时间不紧不慢的流逝，事情一次一次地发生。外面闪耀的阳光直直的射进了窗户，我们家的争议声又一次直逼耳际：“你说你都多大了，干什么都干不好。瞧瞧，让你给你倒杯水，干嘛倒那么满，撒的到处都是。”一向宠爱我的妈妈一边擦着桌上的水，一边又开始唠叨了。虽然说，妈妈的“话匣子”有点烦人，但勉强算得上是“音乐”。就听下去吧。原来今天上午我的姑姑来我家做客，妈妈叫我去倒一杯水给姑姑喝，天有不测风云，人有旦夕祸福，不料，我的手不小心抖了一下，水就倒满了。有点不小心，不过我不是故意的。姑姑走后，妈妈的“小音箱”就又不停地播放了：做事要稳重，不要三心二意，必须要改正。

“那么大了，连点规矩都不懂，客人来了也不知道打声招呼，只顾忙自己的。”妈妈一送走客人，回来就又“赠”了我一句。我怎么这么倒霉，“……!”长篇大论过后，妈妈竟然一点点也不累：“要知道尊重别人，得有礼貌。”从此以后，家里来了客人我一刻也不敢怠慢，急忙左一声“叔叔好，”右一声“阿姨好。”

我从妈妈的话匣子里学到了懂礼貌，尊重他人，做事专心……伴着岁月，我的年龄不断增长，妈妈却毫不松懈，告诫我：“这些事情虽然微不足道，是‘鸡毛蒜皮’的小事，但可以直接影响你的成长。”我的家风就是我的妈妈这样一步一步地由一件又一件的小事培养出来的。

没错，无形中好的家风的养成，是正能量的传递，也是以后对自己教育的回馈。我相信：只要家风好了，国风才会好。

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20xx年春节之际，中央电视台发起了“家风大家谈”的活动。家风，顾名思义，就是家庭的风气。一个家庭只有培养良好的风气，树立良好的家风，家庭才能和睦，社会才能和谐。一个国家也是如此，一个国家有良好的社会风气，社会才能稳定，国家才能富强，才能够兴国安邦！

纵观古今，只有树立了良好的家风，才能成就一番丰功伟业。

司马谈是汉武帝时期的太史令决心要著一部史书，但终究未能如愿，深受其影响的司马迁决心要著一部史书，完成父亲遗留下来的任务。为此，他不惜忍受宫刑之辱，终于完成了名垂千古的《史记》

正是由于司马谈为他的儿子带来了良好的家风，才能够让司马迁忍辱负重，成就丰功伟业。

南宋名将岳飞，为他营造了良好的家风，临行前在他那宽广的背上刻下了“精忠报国”四个字使他一心报效国家。他的精神也深深地影响了其子岳云。使父子在中国的历史上名垂千古。

习仲勋，原为彭德怀元帅的得力助手，为新中国的建立立下了汗马之劳，他不计个人得失、职位高低一心一意想着国家和人民。在改革开放那一关键时期起到了巨大的推动作用。在改革开放初期出任了广东省省长，使广东从落后的小渔村一跃成为了改革开放最前沿。他一心为党为国的精神深深地影响了习近平总书记。习近平总书记。执政后继续弘扬了习仲勋的优秀品质。惩治贪官污吏，锐意改革，并创造性的提出了“中国梦”。并积极的带领全国人民去逐步实现这个伟大的“梦”。

“家风”正，则能安居乐业，“国风”正，则能兴国安邦，一个国家要扬正气、促和谐，积极发挥正能量。要依法治国。社会才能稳定繁荣。否则，就要落后挨打。新加坡第一任行政首长李光耀，以严格的法律，开明的政策。使新加坡在短短的数十年里迅速的走在世界的前列。

因此，只有每个家庭都要树立良好的家风。才能有良好的国风。这样，我们的国家才能繁荣富强，早日实现中华民族伟大复兴，实现中国梦！

共创文明城，助力世中运。昨日，“家训馆里讲家风”——泉州市“小手拉大手”移风易俗活动启动仪式在晋江五店市传统街区晋江家风家训馆举行。泉州、晋江市领导李冀平、林惠玲出席活动。

现场还举行了《阿菩阿兰文明劝导》动漫宣传片首发和《晋江家训选读》赠书仪式，晋江市实验小学6名学生、晋江市老年大学5位学员分别讲述了“我家家训”故事和“我家家风”故事。

晋江市委常委、宣传部长林惠玲表示，目前，晋江正在创建全国文明城市、全力申办第十八届世界中学生运动会。希望广大家长、同学们先从自己做起，动员亲朋好友一起，少随礼、少办酒、简办事、不铺张，简办16岁成人礼、不办谢师宴、坚决抵制黄赌毒和封建迷信，做移风易俗的倡导者、先行者。

本次活动由泉州市委文明办、泉州市关工委、晋江市文明委主办，晋江市委文明办、晋江市教育局、晋江市妇联、晋江市关工委承办，晋江市老年大学、晋江市实验小学协办。

[家训馆里讲家风作文

我认为一个家庭良好的行为标准就是家训，一个家庭所独有的风尚就是家风。良好的家风能够体现家庭成员家教和素养需要每个家庭成员共同遵守，好的家风才能熏陶出的有教养的家庭成员，家长的言行对于孩子的健康成长极其重要，这就是所谓的言传身教。

生活在21世纪，我家不像古代书香门第有成文的家训。在我短短的12年人生历程中，除了学校老师，家长就是我最好的老师，在我的成长中妈妈对我的影响最大。

妈妈三十岁才有了我，就像妈妈说的：老来得子，这是无价之宝哦!”我从小超高超重，爸爸长期在外，瘦小的妈妈力气随着我的体重一起长，超负荷的辛苦和操心使她落下了腰疼和神经衰弱的毛病。

在她的呵护下我慢慢长大，记忆中全是幸福和欢乐，她对我始终那么有耐心：我个高幼儿园床小我不睡午觉，妈妈为了不影响小朋友休息，每天赶在小朋友午睡前来接我回家，上班前再送我回园;大班时，写作业手软没劲怕挨批评就哭鼻子，妈妈在旁边安慰我，宝贝，每个小朋友都和你一样，他们也是慢慢的越练越有劲的......

“国有国法，家有家规”。中华民族素来有“礼仪之邦”的美称，向来重视家教，经过一代一代相传，家训就演变成了“家风”。家风培养出了一个人的性格，一个人的好坏很大程度上也决定了家风的好坏。

自古以来，先人们就极重视家风家训，诸葛亮的《诫子书》，朱熹写给他儿子的家书，让他好好读书，还有《傅雷家书》等等。

我家的家风家训是：孝敬长辈；勤奋努力；尊师重道；不以善小而不为，不以恶小而为之。

记得有一次放学回家，妈妈做好了香喷喷的饭菜，我便自己盛好一碗开始吃。只听妈妈说，“可以这样吗？”我恍然大悟，拍拍脑袋，把大家的饭盛好，等长辈上座了才开始吃。老爸看见了，便夸我说“对嘛，这才是懂礼貌、孝顺的孩子。”我笑了笑。

还有一次，家里的水管坏了，我们打电话让人来修，可是等第二天，我们都忘记了这件事，到外婆家去了。走到半路，我忽然想到今天不是有人来家里修水管吗？我立即告诉了妈妈，妈妈一拍脑袋说道：“呀，我怎么忘记了，快回家吧。”

妈妈立刻往家赶，我追上妈妈说：“都走这么远了，还要回去吗？叫他下次再来吧。”

“当然要回去了，跟人家约好，就不能失信于人，别让人家等着了。”等我们刚到家，修水管的师傅就来了，热情地把家里的水管修好了。

这些就是我家的家训，孝敬长辈不仅仅是我们的家风家训，更应该是我们一生的责任。

道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了，小编收集了家风家训家规的经典名言，欢迎阅读。

1.家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来;女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒，咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己，克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。

2.家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。

3.夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩;二是违背父母赋予的情;三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。

4.夫妻是一家的天吉星，以爱为根。

5.父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。

6.夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。

7.公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。

8.道在恩义并用，

9.父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。

10.夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。

11.福德具足、温和厚重叫做性如灰。

12.夫妻结合有三因缘：第一，是为了生活上互相照顾，互相关心;第二，是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下一个好的人根;第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心、欢喜。

13.不要管闲事，不要过多牵挂子孙， “ 儿孙自有儿孙福 ” 。

14.不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。

15.当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。

16.不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。

17.道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。

18.不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。

19.当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。

20.不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。

21.成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。

22.不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。

23.博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。

24.本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情?

25.女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。

26.女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。

27.老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。

28.如果男人做到位，则家中少灾难;如果男人做不到位，则家中多灾多难。

29.男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。

30.能做到这些，就会家和万事兴。

31.男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。

32.女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。

33.老人是一家的天德星，以德为根。 “ 德 ” 是担当一家的过，和平一家的过。

34.婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。

35.婆母所爱之物，我当爱之;所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。

36.弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。

37.女人是国之母，家之妇，人之妻。

38.婆婆是早来的，一切事务全都明白;媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。

39.男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。

40.媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。

41.俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。

42.媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。

43.老人有德是最好的风水，最高等的风水。

44.男人要 “ 刚 ” 。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。

45.若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。

46.每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。

每个人的家里都有家风家训，那么，什么是家风呢？我认为，家风是一个家庭或家族长期以来形成的，能影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚和德行传承。我们家的家风家训就是诚实守信。

记得上二年级的的一个星期天，我独自在家写作业，写完作业后，无聊的我玩起了弹弓游戏，我到树林里找了一个可以做弹弓夹的树杈，系上橡皮筋，然后捡起小石子射起树来，可这样我还不过瘾，我又跑到屋里乱射起来，可一不留神—我把家里祖传的花瓶打碎了。

这可怎么办？爸爸妈妈回来肯定会骂我的，说不定还得吃顿“竹笋炒肉丝“，怎么办，怎么办？突然小花猫跳到了我的怀里，对呀，我可以说是小花猫把花瓶打碎的。嗯，就这么办。

晚饭时，妈妈问我：”你知道花瓶是怎么打碎的吗?””可能……可能是小花猫打碎的吧。”我的脸在发烧。

吃完饭后，我便迅速的跑到房间里。妈妈会把小花猫赶走吗？我不想让小花猫走，这可怎么办，要不，我向妈妈承认错误吧。可是……我犹豫了。

最后，我终于鼓起勇气走向妈妈的房间，我敲了敲门，妈妈开门后，我吞吞吐吐的说：”妈妈，对不起，我错了，花瓶是我打碎的，不要赶走小花猫，好吗?”妈妈说：”孩子，其实我早在等你了，等你主动承认错误，你要记住，诚信就是要求我们首先要诚实，只有每个人坦诚相待，这个世界才会多一份信任，多一份真善美，这个世界才能变得更加美好。”

三年级的一个暑假，我和小欢在池塘边玩泥巴，那一团团泥巴经我们之手变成了一个个栩栩如生的小动物，变成了我们的玩具。我们玩得太入神了，以至夕阳掠过天空我们都没有察觉，知道天上繁星密布，我才和小欢告别，匆匆跑回家去。

回到家后，我感到家里气氛阴沉，爸爸坐在沙发上，他给妈妈打了一个电话，不久后，妈妈回家了。对我说：”不是说好五点钟回家吗，你看看这都几点了，你知不知道我和你爸爸多担心你啊!”我一言不发，是因为我知道是我贪玩误了时间。妈妈喝了一杯水，心情平静了下来，语重心长的说：孩子，你要知道，守信是一种美德，没有信用的人无法在社会立足，守信用的人则会飞黄腾达，走向成功的彼岸。”

同学们，请记住，什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度、为人处世伦理，对于不少人来说，家风甚至影响并决定了他的一生。

[我说我的家风家训故事作文

当我来到这个人世上，睁开眼所看到的是一片绿色，我父亲是军人。他没有用传统的诸如《朱子家训》、《范氏家训》等家训来教育我们，我们所接受到的是军人的严厉，军人的雷厉风行，军人的气质，军人的一丝不苟。父母常对我们讲道：本本分分做人，老老实实做事，我们做好我们的工作，你们读好你们的书，在家听父母的，在学校听老师的，等工作了，在单位要听领导的，照章办事，不得违法乱纪，不得违反单位的规章制度，要求我们能吃苦，有耐性，有包容之心，行感恩之为。

在我们的成长过程中，这些贯穿在我们的生活、学习、工作之中。日后的岁月里，我们姊妹四人先后上大学，参加工作，结婚生子，虽然没有什么成就，平平常常，遵循着父母的教诲，让父母少了一些的牵挂，少了一些的操劳，多了几分的安逸。每周回到他们身边陪陪他们，在外地工作的每到假期或者春节一家人回到父母身边，此时的二老，比任何时候都要开心，精神比任何时候都要好。他们所期待的不是儿女们多么的成功，而是一家人的快快乐乐，幸幸福福，平平安安，这就是父母心目中的成龙成凤。

上个世纪八十年代初期，我入伍到了西北边陲，这里的环境气候是极度的恶劣，经济匮乏，文化生活单一，在一同来的一个部队大院里的战友，被父母调到了机关或者条件好的部队里去了。父亲心里明白我的心理活动，来信告诉我，年轻人要学会在艰苦条件下生活，况且，其他的战友也是父母生父母所养，人家为什么能坚持，你为什么就不能，每周一封父母的家书，内容就是鼓励我要成为一名真正的军人，督促我利用大好时光多看书。因我们地处偏远，父亲就把新出版的读物成捆地给我寄过来，也就是在部队里，我养成了阅读的习惯。当离开部队时，我是泣不成声，这里的一切的一切是那么地亲切，难舍能分的战友情，大家拥作一团抱头痛哭，依依不舍的情景历历在目。军人的生活，是我一生的财富，要感谢父母的严厉，还有那一封封柔情温馨的家书，伴我在部队里快乐地成长。

看了央视《新闻联播》谈家风家训，这是个温暖的话题，多数家庭没有可查可载的家风家训的样本，多数父母的心又都是一样的，期盼自己的儿女成龙成凤，做个对社会有用的人。其实，家风是一种情，是父母的寄托之情，是父母的舔犊之爱，使我们时时感受关怀，感受温暖，快乐中享受生活，享受阳光的恩泽。

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中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆。我们家的家风家训，是爸爸经常挂在嘴边的那句话：百事孝为先。

从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。我们家是个大家庭，外公外婆和小阿姨一家与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。爸爸是山东人，不喜欢甜食，但对外婆做的菜从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。妈妈现在还经常讲起外婆给爸爸吃桂圆肉的故事，那是爸爸第一次见丈母娘，外婆按绍兴习俗给爸爸做了一大碗桂圆肉，放了很多糖，爸爸咬着牙吃下，外婆以为爸爸喜欢吃，以后经常给他做，一吃就是两年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听外公外婆的，用爸爸的话说，这就叫“百孝顺为先。”

外公外婆年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时外公外婆看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝？对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。

“百孝顺为先，孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。我还要把这几句话告诉其他小朋友，让他们和我一样，大家共同做新时期的优秀少年。

[关于家风家训 作文

在每一个优秀家庭的背后，都会有好的家风，家训家风，它伴着我们成长，让我积极向上。

在我的家庭里，也有一条家训，它只有四个字：勤，俭，孝，礼。勤，是指一个人要勤劳；俭，指简朴、节省，不浪费；孝，是说子孙后代要孝敬长辈；礼，指要懂礼仪。

家风家训，是一个道德标准，约束着我们。当我躺在沙发上懒得怕收拾房间时，“勤”字就会闪现在我脑中，当我被商店里的小食品馋得流口水时，我就会想起“俭”字，钱可不能花在这种东西上。当我因为埋怨父母的责备而想跟父母大吵一架时，“孝”便会出现在我眼前，我明白了自己的过错，马上给父母道歉。当家里来了客人，我却在房子里呼呼睡大觉时，我想起了“礼”于是赶紧起来打招呼??

就这样，“勤”、“俭”、“孝”、“礼”成为了我的左右铭，它将伴我一生??它无时无刻提醒着我，鼓励着我。希望我的家教家风能像风一样，吹进千家万户

一个成功的人，必定有良好的教育;相反如果没有良好的教育环境，对孩子的成长将是一种伤害。而我，从小就接受了家人优良的教育。

记得一次，雨噼里啪啦地打到窗户上，天空中不时闪电交加，一阵阵轰隆隆的雷声经久不息。我静静地坐在窗子前的椅子上，嚼着饼干，等外公地到来。你一定会想：为什么要等外公呢?因为外公答应我，要带我去看望阿姨和她刚生的小宝宝。我盼星星盼月亮，还是盼不到外公，随着时间的流逝，雨越下越大，饼干也早被我一扫而光了。我的肚子可不干了，“咕噜咕噜”地叫，显然它是饿了，但为了这次盼望盼望已久的机会，我勉为其难地忍下了。换作以前，我早就以百米冲刺的速度奔向饭桌，狼吞虎咽地吃起来。这时，妈妈走了过来，说：“宝贝，快来吃饭，外公八成不会来了，你看，下这么大的雨，别等了。”我一听这话，心里五味杂陈，眼睛像坏了的水龙头，鼻子一酸，眼泪夺眶而出。我咬牙继续坚持着，因为我坚信外公肯定会来的，果然不出我所料，在大雨中出现了一个熟悉不能再熟悉的身影——外公!我欣喜诺狂，连忙奔向楼下，投进外公的怀抱。只见外公浑身湿漉漉的，头发上的雨水顺着脸流下，外公的额头上淌着水珠，不知是汗水还是雨水。等外公换好了干净的衣服，我们便快乐出发了。路上，我天真的问：“外公，外公!为什么下这么大的雨，您还来啊!”外公笑了笑，有严肃地说：“雅祯!做人要言而有信，我既然答应了你，就该完成，不能信口开河啊!俗话说：言必信，行必果。人要有诚信，不可以失信，这样才会有人愿意和你做朋友。”是啊!与朋友交，言而有信。

家人的教育，让我受益匪浅;家人的教育，使我踏上了成功的第一步!

每个人的家庭都会有家风和家训。那如同春风春雨一般，一直在养育着我们成长。我们家庭的家风家训便是“文明”和“礼貌”。而这个家风家训却由一个感人的故事而来。

那是在过年的时候，一个风雪交加的白天。我和我的妈妈一起去一个朋友家。在路上，我发现我身上还有一些垃圾未扔掉，于是我把垃圾全部掏出来，准备扔到地上，就在那时，妈妈瞪着眼对我说：“我们要讲文明，不能随地扔垃圾，垃圾必须扔到垃圾桶里。”我一听这话，就连忙收起来了垃圾，又放在了身上，走了一会儿，我便看到了一个垃圾箱，便把垃圾扔到了垃圾桶里。妈妈又温柔的对我说：“这样做的才对。”到了朋友家，我只说了一声叔叔好，就跑去和朋友玩了。过了不久，我们便该回家了，在回家的路上，妈妈严肃的对我说：“到了别人家，要懂礼貌，要先说叔叔好和阿姨好，然后再说一些礼貌问后语，这样才能在干别的事。”听了这话，我有些疑问，于是我就问妈妈：“妈妈，我们为什们到哪都要讲文明懂礼貌呀?又没人看管咱们。”妈妈听了这话，微微一笑说：“这是人们最基本有的，就算一个人没有文才，但是比须要有文明和礼貌两种素质，就算没有人看管咱们，也要有自觉性，时刻提醒自己要做一个讲文明懂礼貌的人。”听了这话，我的心中不禁涌上了一股暖流。

从此，讲文明懂礼貌就成了我们家的家风家训，从这场故事中，我不仅知道了我们家的家风家训，还懂得了一个重要的人生道理：人生下来就必须要有文明和礼貌两种素质，如果一个人没有这两种素质，那在一个人生当中将会是一个没用的人。

校有校风，家有家风；校有校训，家有家训。

我生活在一个幸福美满的家庭里，家里有爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我。在我们家，爸爸妈妈说得最多的一句话就是“百事孝为先。”“百事孝为先”是我们中华民族的美德，更是我们家的家风。在我们家，有什么好吃的，都是先让爷爷奶奶尝，然后我们再一起分享。爸爸妈妈告诉我，其实孝顺很简单，乖乖听话就是孝顺；爷爷奶奶年纪大了，帮他们做一些力所能及的事，也是孝顺；多回家看看他们，陪他们聊聊天也是孝顺。妈妈还经常和爸爸说“子欲养而亲不待”。我不明白是什么意思，问她，她用最简单的话告诉我，就是在爷爷奶奶在世的时候，尽最大的努力让他们开心快乐的过好每一天。我知道爷爷奶奶最想看到的是：我平安健康的长大，在学习上能够好好学习天天向上，所以我一定会努力，不让他们失望就是对他们最好的回报！

“诚实守信”是做人的基本道德，也是我家的家训。从小，爷爷奶奶就告诉我：“要做事先做人。”做人最重要的是做一个值得别人信任的人，任何时候不可以失信于人，因为我还小，所以奶奶告诉我，只要记住，不管什么时候都不可以说谎就够了，不要象“狼来了”里的那个孩子，因为一次次的欺骗山下的大人而丢掉了性命。奶奶的话我一直记在心上，因为我要做一个让家长相信，让老师相信，让小朋友相信的好孩子！

正因为我们家的家风——“百事孝为先”，所以我们家“家和万事兴”；正因为我们家的家训——“诚实守信”，所以我们家的每一个人都是值得信赖的人！

习近平总书记于2014年9月24日在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上作重要讲话，指出“宋明理学”是“中国传统文化，尤其是作为其核心的思想文化的形成和发展”的五大历史时期之一，高度评价以朱子为代表的闽派儒学和宋明理学对中国思想文化的贡献。

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的政治、思想、学术及教育乃至一般社会文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多弟子，而终能大行于其身后。

儒学在明郑时期传入台湾，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的台湾儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代台湾儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入台湾的开拓者。台湾儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在台湾建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入台湾。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代台湾之汉移民以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代台湾在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入台湾乃顺理成章之事。

由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成为台湾儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在台湾的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大弟子杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，台湾儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、社会性、文化性而言，台湾朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(台湾少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与移民社会的互动，都使台湾朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其独有的地域文化特色。

我的家风.家训.家教

我认为一个家庭良好的行为标准就是家训，一个家庭所独有的风尚就是家风。良好的家风能够体现家庭成员家教和素养需要每个家庭成员共同遵守，好的家风才能熏陶出的有教养的家庭成员，家长的言行对于孩子的健康成长极其重要，这就是所谓的言传身教。

生活在21世纪，我家不像古代书香门第有成文的家训。在我短短的12年人生历程中，除了学校老师，家长就是我最好的老师，在我的成长中妈妈对我的影响最大。

妈妈三十岁才有了我，就像妈妈说的：老来得子，这是无价之宝哦！”我从小超高超重，爸爸长期在外，瘦小的妈妈力气随着我的体重一起长，超负荷的辛苦和操心使她落下了腰疼和神经衰弱的毛病。

在她的呵护下我慢慢长大，记忆中全是幸福和欢乐，她对我始终那么有耐心：我个高幼儿园床小我不睡午觉，妈妈为了不影响小朋友休息，每天赶在小朋友午睡前来接我回家，上班前再送我回园；大班时，写作业手软没劲怕挨批评就哭鼻子，妈妈在旁边安慰我，宝贝，每个小朋友都和你一样，他们也是慢慢的越练越有劲的......

说起家风家训，我可是有很多的关于它的故事。它们和现在的社会主义核心价值观有许多相似之处，但比他们严厉得多。

在我还上幼儿园的时候，爸爸就已经为我们制定好了家训。一共分为五条：1、不许说脏话；2、要勤俭节约；3、全家人要和睦相处；4、自己的事情自己做；5、人人平等。家风是尊敬长辈。我们都严格按照这个生活。

但是，我也触犯了一些家规，我得到了严厉的惩罚。那一次，我早上起来，匆匆洗漱过后，竟然忘记了关掉水龙头，水一直流到了中午，爸爸回来后，非常愤怒，把我按在床上死揍了一顿，并且让我不能再犯。

还有一次，我将一些用不到的铅笔，扔到了火里，这一幕，被爸爸看见了。我又被揍了一顿，但我不服，和爸爸吵了起来，我又触犯了一条，直接被禁足了。过后，我非常后悔，后悔自己的冲动，不但挨了揍，还不能出门。从那以后，我再也没改触犯过家规。

直到今天，我们家还保留着这个规矩，但是，不知为什么，我总想挑战一下。在吃饭的时候，爸爸妈妈正在谈事情，我觉得机会来了，直接插嘴，还不小心说了脏话。我以为我会受到最严厉的惩罚，我的心扑通扑通地跳，但出乎无意料的是，我受到的只是言语教育，看来家规是会随着我的年龄而减轻的，不过这是要我自觉遵守，我决定，从今以后，不管我身在何处，我都要严格遵守家训。

虽然家规令我吃尽了苦头，但是我知道，这一切都是为了我好。我一定不会辜负爸爸妈妈对我的期望的。

序：家有小女，芳名冠楠;年至28，闺中待嫁。虽为独女，从不宠娇;自小善良，漂亮乖巧。初长成人则修德于心、自强于行，孝义对尊长，诚信莫敢忘。每每问起，曰：循家教之善行、学古今之舍得、倡华夏之新风。今虽逾豆蔻年华，而励志之念俞佳，故叙小女二三事以誌之。

《自强篇》：小女三岁年秋，吾与妻携女儿应好友之约游览清西陵。女儿妆有蘑菇头，上穿红兜兜，下著五分裤，和同龄伙伴攀高爬低、嬉戏前行。游览全程，趣意欢快，忽而山上山下、坡陡桥弯，忽而松林郁郁、曲径通幽，忽而曝于骄阳、汗流浃背。逾半程已显劳顿，欲抱起孩子游览以缓解其疲惫之形。然其他伙伴顺从大人投怀入抱，偏偏小女倔强挣脱仍趋前拾级而行，未曾稍歇。一路走来，好友们无不啧啧称赞其自强而毅力之恒久。

《自立篇》：女儿初二年级，因求学攻艺术类，学琴而师从中央音乐学院博导，每周四必面授领教，风雪无阻。当年隆冬，雪花飘飘，寒风刺骨，吾早起送小女乘车赴京。十四之年龄，起早贪黑，随班车如蜗牛般爬行百余公里后到京。未料突发腹痛，疼难忍不得已而蜷缩于候车室长椅之上，高烧顿起、冷汗直冒，众人见状嘘唏同情，好心者帮忙喊人助之。女儿忍痛感恩振作，为不误学业遂主动求救于警务阿姨寻解药、取热水以尽快祛病。此乃小女未成年前独自外出所遇难事之一例也，即自立善能始矣。

《自信篇》：乙未年盛夏，新华社与有关部门协作搜寻抗战年间“飞虎队”坠落飞机残骸，女儿与社派团队担此重任。经数次往返成都、西藏多地，终发现71年前飞机残骸坠于若果冰川无人区，其地海拔四千余米，跋涉异常险峻、渡河仅凭铁索，攀行之艰难均无安全把控。时女儿单独值守后方联络职责，逢团队与当地向导配合前往探取残骸两天后失联;小女仰视苍天、沉着研判，旋即启动预案向社领导及属地军方联系解救待援;直至深夜才有搜寻团队信息传来，方知有惊无险。独立执责，临危不乱，毕竟圆满完成肩负使命，此乃自信善为也。

缀：此三则小事，其重在记录小女成长之阶段经历，总结孩子自强、自立、自信之能力平素养成，更以抨击社会对八零后概论为“啃老族”、“小皇帝”之如潮差评，所言所见并非全然矣。