人教版二年级语文上册重点词语经典20篇

压气球

今天，我在金笔作文玩了一个非常有趣的游戏——压气球。

贺老师首先在黑板上写下了“嘴巴、左手、右手、屁股、左腿、右和腿”这六个身体部位。写完之后，老师给我们讲了游戏规则：六位同学分别充当黑板上的六个身体部位，“左手”和“右手”拿着气球，“嘴巴”把气球吹大，“左手”和“右手”将吹好的气球放在一个椅子上，然后“左腿”和“右腿”抬起“屁股”，让“屁股”把椅子上的气球压破。

游戏开始了，“左手”和“右手”把气球拿着，“嘴巴”咬着气球开始吹，可是怎么也吹不起来，我们旁观的人都很着急，一个劲的对“嘴巴”说这说那。“嘴巴”鼓起腮帮子，使劲的吹，脸都涨得通红，折腾了半天，才把气球吹好，我们高兴极了，都期待着下一步系气球会发生什么事。

“左手”和“右手”开始系气球了。刚开始的时候由于两个人配合不默契，总是系不好。“左手”和“右手”急得满头大汗。过了一会儿，只见他们凑在一起悄悄说了什么，然后又开始去系气球，这一次终于把气球系好了。系好气球之后，“左手”和“右手”拿着气球放到了对面的椅子上。可是气球一点儿也不听话，从椅子上跳了下来，“左手”和“右手”对视一眼，从地上捡起气球，把气球牢牢地按在了椅子上。

这时，“左腿”和“右腿”抬着“屁股”走到了椅子旁边，他们看准位置，把“屁股”往下放，结果气球又跑了，“屁股”扑了个空，疼得“哇哇”只叫。“左手”和“右手”捡起气球放在椅子上，这一次他们没有立即松开手，而是等到“左腿”和“右腿”把“屁股”放下来时才松开手。“屁股”往下一坐，直接坐到了气球上，气球却没有爆炸。有人说是因为气球质量太好了，有人说是因为“屁股”力气太小了。最后，“左腿”和“右腿”把“屁股”抬得很高，然后用力往下一放，终于，“嘭”的一声，气球爆炸了。我们都松了一口气。

游戏结束了，我懂得了一个道理：人心齐，泰山移，只要我们团结一致，没有什么可以难倒我们。

他，是隐士的精神领袖。他，造就了隐士的精神文化。他，是自由精神的化身。

不可否认，庄周是隐士和宦海失意的文人的精神领袖。一部《庄子》把“无所待”的自由精神寄托于生动的形象中，寓言、神话、传说等都寄托了他的思想精神。

我是最喜欢庄子的。在物欲横流的时代，各种文化的规则和文化精神都被金钱时代的铜臭淹没，杂乱无序，混浊不堪，没有信仰，没有领袖，庄周就像黑夜里的北斗七星，有他，你就永远不会迷路。正如鲍鹏山在《寂寞圣哲》中说：“庄子是一颗孤独的树，是一颗孤独的在深夜里看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两颗在清风夜唳中独自看守月亮的树。”庄子是孤独的，孤独的人最向往自由，爱绝对的自由。追求绝对自由，是庄子心灵中永恒的旋律。大到高飞九万里的鲲鹏，小到蜩与学鸠，都是“有所待”而不自由的，只有消灭有我境界，“无所待”游于无穷，达到无己、无功、无名的境界，才是真正的“逍遥游”。

庄子始终守望着自己孤独的精神家园。一次庄子在濮水上垂钓，两名楚国使者身负楚王重任来拜访庄子，曰：“愿以境内累矣。”庄子望着波光粼粼的濮水“持竿不顾”。问了两个大夫一个毫不相干的问题，楚国池塘里的乌龟，它们愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死换个“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥土里自由自在地活着？二大夫答曰：“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”庄子说：“往矣，吾将曳尾于涂中。”个性，这就是庄子的个性，给权势一个白眼，一个无情的白眼，以至后来的隐士都追求那种自由境界。“悟已往之，知来者之可追”的陶渊明也“不为形役”而不愿为五斗米折腰，隐居起来。

大抵喜欢自由的人，都很喜欢庄子。冷眼，荒诞的语言对世事无情的嘲笑，让人觉得庄子更加可爱。

圣哲逝去，留下孤独的我们只好去守望我们孤独的精神家园，自由精神是孤独的人，永恒的乡愁。

记得小学时，一次语文课，老师问我们的理想是什么，大半个班的同学都说要成为名师，名医，企业家这样所谓的高尚理想，有几个说要作流浪歌手，云游诗人的都会招来全班鄙夷的目光。幼小懵懂的我也只好说了一个听起来很厉害的理想。

科学家。

其实当时我都不知道这个词什么意思。

现在我们已经升入初中，不再是当年懵懂幼稚的小孩，对理想这个词也有了新的理解。

某天，我偶然听到一个故事：有一个小男孩，他从小就喜欢收集卡车玩具，小男孩的父母问了他的理想，他说了一个看似十分卑微的理想——开卡车。他的父母听了他的理想后非但没有像平常的父母一样勃然大怒然后逼着孩子换个高尚的理想，反而还对儿子的理想十分支持，经常给小男孩买卡车玩具让他熟悉卡车构造。最终，在父母的支持下，小男孩实现了自己的梦想，还将自己的大卡车改造成流动的家，环游南美洲，开始了自己的幸福人生。

相反，明朝有一个极品木匠皇帝，名唤朱由校，身居高位，他的身份是多少人都期待的啊，由于他打小就一心做木匠，这位皇帝甚至连字都认不了几个，而是痴迷于木工活，他身居皇位却无心从政，就将政务交给奸臣魏忠贤全权负责。造成明朝末年时的崇祯皇帝连饭都吃不饱，家底早就被掏空了。

如果不是生在皇族，朱由校一定会成为一位出色的木工。可惜，身不由己，皇帝没做好，理想没实现，还把自家的江山拱手让给了奸臣。

我认为：理想，没有高低贵贱之分，无论是高高在上的皇帝，还是平凡普通的百姓，无论是天工鬼斧的木工，还是平凡的卡车司机……每一个理想都是值得尊重的，你不一定要当科学家，要当名医，要当名师，只要做了自己最喜欢的事，你的人生就可是成功的，幸福的。

哲学家卢梭说过：“人生而自由，又无往不在枷锁中。”这看似矛盾的一句话实际上蕴含着深刻的道理。人们虽说又着诸多自由，却受到无数不自由的限制，如法律的限制，时间的限制，生命的限制…… The philosopher Rousseau said: "Life is free, and there is nothing in the shackles." This seemingly contradictory sentence actually contains profound truths.Although people have a lot of freedom, they are subject to countless unreasonable restrictions, such as legal restrictions, time restrictions, life restrictions ...

既然人们有着这么多的不自由，只能在人生的一片沙漠中蹒跚前进，况且最终也无法摆脱死亡的命运，那么人们又何苦“苟活”于世间呢?

由此可以引申出物极必反的人生哲理。假如一个人到了无法无天，无所顾忌的地步，他就会成为祸患。就像放风筝一样，有了线绳的约束，它才能够在蓝天翱翔若是没有了约束，风筝就会肆无忌惮地满天飞，与飞上天的垃圾袋交织“共舞”，也就失去了美感。

也可以想象成大自然的食物链，一旦缺少了捕食者，另一方就会大量猖獗地繁衍下去，不仅破坏了生态平衡，也可能会感染疾病，最后自取灭亡。如此看来，限制自由不一定是坏事。上苍早已定下这一规则，又何必打乱呢?我们不能飞翔，但是我们造出了飞机;我们不能潜水，但是我们造出了潜水艇。我们利用智慧与劳动建设了这一切，也是值得引以为傲的。

我们能选择穿越沙漠的方式，但是我们不可避免经过沙漠。正如我们能够选择生活的方式，又不可避免要面对生活的许多未知。生活中不如意十有九，忧愁与挫折始终会困扰着我们，但我们也可以高喊“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“天生我材必有用，千金散去复还来”这样的豪迈诗句。在人生的荒漠中挥洒激情与热血，开辟出一片绿洲。

霍金是一名扬名海外的科学家。他在弱冠之年就患上了罕见的硬化症疾病，但恰恰是它成就了霍金辉煌的一生。霍金患病后生活甚至都无法自理，只能坐在轮椅上工作生活。日后的他又丧失了说话功能，不得不依靠计算机与合成器的帮助。上天禁锢了他的身体，却无法禁锢他的灵魂。当他得知自己的病情后，或许会有晴天霹雳的感受，但是他都默默承受着，化悲痛为力量，成功穿越了人生更为干涸的沙漠，获得了心灵上的自由。

既然无法逃脱应有的宿命，倒不如一心一意的过自己无怨无悔的生活。无论自由与不自由，都不该怨天尤人，裹足不前。我们要做精彩的自己!

说到谎言，我敢说我们从小到大没有人没有说过谎的。是的，人人都说过谎言，只是有的谎言是善意的，有的谎言是恶意的！善意的谎言，他的出发点是好的，是在撒谎的同时达到善意的欺骗时，而不得不编造出来的谎言。

现在，我就给大家讲讲吧。 有一次，学校里有捐款，中午，我趁老妈在看报纸的时候，把我的钱拿出30元，拿到学校捐了。捐了款以后，我才想起今天老妈要检查钱数。 我只好硬着头皮回家，这时候妈妈已经站在门口等我了。 妈妈问我的钱哪里去了？ 我赶紧说：“今天我本来要去买笔的，但是在路上的时候掉了。” “好，掉了20元，20天的零用钱没有了。” 啊！我的零花钱。 这就是我善意的谎言。

再给大家讲一个吧！（新闻上的） 有一对老夫妇年纪已经很大了，但是一直都很快乐。有一天，老妇人接到了一封儿子寄来的信，开心地不得了，急忙叫老伴念给她听，由于这是一封死亡通知书，而老爷爷怕老奶奶伤心就编造了一封美好的家书，而老爷爷则一直守着这个“不能说的秘密”一直到死的那一天。这个老爷爷善意的谎言给了老奶奶幸福快乐的感觉。

一、知识要点复习：

内容涉及面较广泛。一是文体知识：记叙文(要素、人称、顺序、中心、详略)，说明文(对象、特征、顺序、方法)，议论文(论点、论据、论证)，应用文(书信、电报、规则、计划、总结)等常识。二是文学常识：基本课文涉及的重要作家和作品，还有小说、散文、诗歌、戏剧的常识，还有教材中交代的主要文化知识，日常生活经常用到的一些文化常识。

(一)小说散文诗歌戏剧常识

1、小说：是一种通过人物，情节和环境的具体描写来反映现实升活的文学体裁。

小说三要素：人物：典型的艺术形象情节：(序幕)开端发展高潮结局(尾声)环境：自然环境，社会环境

2、散文的含义和特征

散文有广义和狭义之分。广义的散文通常指除诗歌、小说、戏剧、曲艺等以外的其他所有文章。狭义的散文是指同诗歌、小说、戏剧相并列的一种文章体裁。近年来，杂文、报告文学、回忆录等已从散文中分离出来，成为新的文学体裁，散文这一概念的外延逐步缩小。这里所说的散文就是狭义范围内的散文。

根据散文的表现内容和表达方式，散文一般可以分为三类：记叙性散文、抒情性散文和议论性散文，当然也有将记叙、抒情和议论融为一体的。

散文作为一种独立的文体样式，有以下特征：

(1)取材广泛散文的题材包罗万象，大千世界中具有认识意义、思想价值、美学意蕴的人、事、物、景，都能成为散文的题材范围。散文的这一特点使它能够迅速地表达作者的生活感受。

(2)形散神聚

形散神聚又叫形散神不散，是大多数散文的基本的特征。形散指取材广泛、形式自由、手法灵活、思路开阔，从内容到形式要散得开。神聚指文章整体结构严谨，材料层次井然，有统一的主题。散文贵“散”，但要散而不乱，思路清晰，首尾一贯，做到撒得开，收得拢。

(3)形式自由

散文无定体，笔法无定格，凡写人、叙事、议论、抒情，兴之所至，挥洒自如，涉笔成趣。这使得散文形式自由灵活，多种多样，随笔、游记、札记、访问记……都是散文家族的成员。只要能很好地表现内容，在形式上是不受任何限制的。

(4)富有文采

好的散文总是和优美凝练的语言联系在一起的，讲究对语言美的追求。一般来说，散文的语言应当简洁、凝练、自然、优美。在遣词造句上，讲究朴实而不贫乏，华丽而不做作，丰富而不堆砌。既追求文采斐然，又蔚为天然，使读者看不出雕琢的痕迹。

(5)情真意切

散文和诗歌一样，侧重于抒发情感，表达情志。散文之所以能产生一种迷人的艺术魅力，就在于作者在散文中所精心描绘的诗情画意和自然流露的真情实感。散文中的情贵真、贵深、贵实，忌假、忌浅、忌浮。要为情造文，不要为文造情。只有真情实感才能打动读者。

3、戏剧

戏剧是一种综合的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实生活。

戏剧的种类很多。根据表演形式的不同可以分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等。话剧以对话为主，如《雷电领》;歌剧以歌唱为主，如《白毛女》、《图兰朵》;舞剧以舞蹈为主，如《丝路花雨》;戏曲是我国传统的戏剧形式，包括昆曲、京剧和各种地方戏，以歌唱、舞蹈为主要表演手段。根据剧情的繁简和结构的不同，戏剧又可分为多幕剧和独幕剧。根据题材所反映的时代的不同，戏剧可分为历史剧和现代剧。另外，根据矛盾冲突性质和表现手法的不同，戏剧还可以分为喜剧、悲剧和正剧。正剧兼有悲剧和喜剧的因素，在古今中外的戏剧作品中占的比重最大。

剧本是舞台演出的依据和基础，是戏剧的主要组成部分，直接决定着戏剧的思想性和艺术性。剧本一般有以下几个特点：

(1)有尖锐的矛盾冲突即戏剧冲突。戏剧冲突展现人物性格特点，推动剧情的发展，揭示作品的主题。戏剧冲突的发展变化过程就构成了剧本的情节结构。剧本的情节结构，一般可分为开端、发展、高潮和结局四部分，有的多幕剧还有序幕和尾声。

(2)主要运用人物语言(对话、唱词、独白、旁白)、动作塑造人物形象。人物语言、动作高度个性化，符合各自身份和性格特点。

(3)适合舞台演出。人物、事件、时间、地点高度集中，人物不能太多，事件不能纷繁，场景不能过多地变换。

(4)有舞台说明。舞台说明写在每一幕(或场)的开端、结尾和对话中间，内容包括人物、时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等。

4、诗歌

诗歌，是一切文学作品的开路先锋。是具有强烈的感情色彩，最凝练、形象地反映生活，富于想象，构思精巧，有一定的节奏、韵律，常根据节奏和音顿分行排列的一种文学体裁。诗歌作为一种独特的文学体裁，不仅由于它在内容上是用高度精练的语言来抒发丰富的思想感情，而且在于它的表现形式既有别于其他一切文体，同时又随着时代的前进而不断发展、变化：从原始歌谣的不定型，发展到四言、五言、七言诗基本定型，又发展到宋、元的词和曲，以至于今天的新体诗。在几千年的历史长河中，这种发展变化是相当大的，是很值得我们注意的。

(1)乐府

乐府原指朝廷所设置的音乐机构。它的任务，一是将文人歌功颂德的诗歌制成曲谱，制作、演奏新的歌舞新的歌舞;二是采集民间歌谣，陪上音乐演唱;三是训练演奏人员和歌手。以供郊祀、饮宴、游观娱乐的需要。后来，把乐府机构所采集、创作的歌辞，统称为“乐府诗”，或简称为“乐府”。这样一来，“乐府”一词就由专业机关而变成诗歌的名称了。最早的乐府诗是配乐歌唱的，后来文人仿照这种体裁创作的乐府诗，不管配不配乐，都一律称之为“乐府”。

(2)歌行

歌行是古体诗的一种。汉魏南北朝乐府诗多用歌、行、曲、引、叹、吟、怨、弄、操等，其中以用“歌”、“行”为最多，逐渐合称为一种诗体名。其音节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂言等古体，篇幅长短不一。

(3)古体诗

古体诗有两种含义。一指诗体名，也称为古诗、古风。与唐以后兴起的近体诗(格律诗)相对应。其表现形式有三言、四言、五言、六言、七言及杂言多种，且不讲究对仗、平仄等格律，用韵也较为自由且可换韵。在多种体式中，以五言、七言为多。二是对于古体诗歌的泛称。又，南北朝时称汉魏无名氏的诗为古诗。

(4)近体诗

近体诗也称“今体诗”、“律诗”。是唐代以后的律诗和绝句的通称。近体诗篇有定句，句有定字，讲究平仄，双句压韵，首句可压可不压(五言仄起式首句不用韵)。律诗除首联尾联外，中间两联(颔联、颈联)还要求对仗。“今体诗”一名是唐人为区别以前的诗体而采用的说法，为后人沿用，现代则多称为格律诗。

(5)四言诗

四言诗指全篇每句四字或以四字为主的诗体。四言诗在殷商时代形成，是我国古代诗歌总最早形成的诗体。四言诗(这里主要就《诗经》而言)在我国的诗歌发展史上有其特殊功绩。除了语言的准确精练而外，赋、比、兴的运用，开创了我国诗歌“形象思维”的先河。东汉以后，“文繁而意少”的四言诗逐渐衰微，为民间新兴的杂言、五言诗所取代。

(6)律诗

律诗是一种每首八句、中间两联必须对仗的格律非常严谨的诗。它在南北朝时代就已经开始出现，到唐代初期基本发展成熟，盛唐以后是它的黄金时代。律诗分五言律诗(简称“五律”)、七言律诗(简称“七律”)和排律(或“长律”)三种。此外，还有少量的三韵小律和六言律诗。律诗的格律非常严谨，在每首的字数、句数、压韵、平仄、对仗各方面都有严格的规定。这些规定可以归纳如下：1、每首限定八句。2、限定用平声韵，而且必须一韵到底，中间不能换韵。3、每句的句式、平仄都有规定，而且讲究粘对。4、每首必须用对仗。

(7)绝句

绝句是律诗的一种。每首四句，等于律诗的一半，所以也称“截句”、“断句”。基本格式仅为四句，绝句有五言、六言、七言等几种，“六绝”较为少见。绝句分“古绝”和“律绝”两大类。其中不讲平仄、连对，压韵又可平可仄的，叫古绝;讲究平仄、连对并压平声韵的，叫律绝。

(8)五言诗

五言诗是由五字句构成诗篇的一种诗体。五言诗是在民谣和乐府民歌的影响下产生和发展起来的。它从汉代形成一直到近代，在我国古典诗歌创作中，一直是主要的表现形式之一。五言诗既能反映复杂纷繁的社会生活，又能流漓酣畅地抒发诗人复杂的思想感情，而且节奏鲜明，音韵铿锵。五言诗可分为五言古诗、五言律诗、五言绝句等形式。

(9)七言诗

七言诗是全篇每句七字或以七字为主的一种诗体。它同五言诗一样起源于民间。现存最早的文人七言之作，是东汉张衡的《四愁诗》和魏晋曹丕的《燕歌行》。此后经南北朝时期的发展，到唐代初期成熟，终于在诗坛上确立了与五言诗抗衡的地位，成为我国古代诗歌中的主要形式之一。可分为古诗、七言律诗、七言绝句等。

(10)杂言诗

杂言诗也是古风的一种，具有古风的一切特点，跟“五古”、“七古”惟一不同之处就是一个“杂”字。说它“杂”，主要表现在句式上，其次表现在用韵上。杂言诗的最大优点是可以随着诗人思想感情的奔放而无所拘束地纵情放歌。它可以一韵到底，也可以随意换韵;它的句式可以毫无限制，可以时而三言、四言、时而五言、六言、七言;句子长的可达十字以上，全篇短的可以只有四句，长的可以长到数十句乃至百句以上。正因其“杂”，所以有时还允许夹用少数散文式的句子。杂言诗不论表现形式多杂(但多数还是以七言句为主)，在古代诗歌分类上都把它归入“七言古风”这一大类，即使全篇只有一个七言句。

(11)词

词，诗歌的一种。是伴随新兴音乐而产生的一种新诗体，起源于隋唐，盛行于两宋。从词的句式来说，称为“长短句”。词之所以采用长短不一的句式，是出于音乐上的要求。词有词牌，就是填词时所依据的词牌，词牌对声与韵以及句式与结构有明确规定与严格要求，故有“填词”之说。依照每首词的字数多少，通常把词分为三类，即小令、中调和长调。由于词调不同，它可分为：单调、双调、三叠、四叠四种不同形式。

(12)小令

小令又称“叶儿”，是散曲中产生最早的一种体式。就其表现形式而言，小令是单支的曲子，很像一首句式参差的小诗，更近似于词。小令主要是从民间的词调和小曲变化而来的，其中也有少数脱胎于诗词。它以句式长短不齐而与诗(尤其是近体)迥然不同。与词相比较，则有同有异。主要特点有：用韵比词更密、平仄比诗词更严、通首只有一段、可以另加衬字，这是小令与诗词不同的更显着之点。以字数多少来划分，58字以内为小令，其体式短小精悍，便于使用，所以在元代散曲中，无论从数量还是质量上看，它都占据只要地位。

(13)中调

中调：自《草堂诗余》按词的字数多少为词分类以后，词家通常把59至90字的词调称为中调。因为中调的字数介于小令和长调之间，所以得名。如《蝶恋花》、《渔家傲》等词调。

(14)长调

长调即长词。自《草堂诗余》以91字以上的词调为长调后，一直为后人所沿用。如两段的《满江红》、《水调歌头》和三段的《兰陵王》、四段的《莺啼序》等词调，都称为“长调”。

二、文学常识的学习(复习)方法主要有：

(一)分类法。即把众多的作家、作品分成古代、现代、外国三方面进行归纳整理。

(二)网络法。即对一个作家来说，将其名字--篇名--名句，形成一个知识网，对作品多的作家(课文中出现的)可将其作品罗列，涉及到文学常识方面的知识点加以归纳。

(三)表格法。即对一大类作家、作品列表对照。如中国古代作家、作品，可按年代先后列表简记其姓名(字号)、朝代、集名、篇名、佳句……这三各种方法要相互配合使用。

三、命题思路导航

近几年的中考题，考查范围较广泛，要求按时代了解我国古代、现代文学中的作家、作品，按国籍了解外国的着名作家及其代表作品，熟悉基本篇目文学作品中的主要人物和作品出处及评价，掌握记叙文、议论文、说明文的基本特点和要求，掌握小说、散文、诗歌、戏剧的一般体裁常识的阅读要求，掌握应用文的特点和写作格式，以及常见常用的文化知识。而此部分内容主要靠识记，题型以选择、判断为主。

要掌握好文学常识，要做到能抓住主要内容，识记完整准确，经常复习，同遗忘做斗争。

四、典型例题解析：

例1(安徽省，2002)

下列说法不正确的一项是()

A.《捕蛇者说》选自唐代柳宗元的《柳河东集》。

B.《醉翁亭记》的作者是北宋文学家、史学家欧阳修。

C.《苏州园林》的作者是我国现代文学家朱自清。

D.《我的叔叔于勒》选自法国作家莫泊桑的短篇小说集《羊脂球》。

【分析】此题意在考查考生对古今外的着名作家、作品的了解情况。这种题型是语文常识类考查最常见的形式。本题涉及到如下内容：题目、作家、出自何处以及体裁等，因出题往往将文体、文学知识揉在一起，因此，需要逐项分析。经分析可以看出A、B、D三项都是正确的，而C项中“《苏州园林》”的作者应是“我国现代着名作家、教育家、编辑家叶圣陶”。

【说明】做这类文学常识的中考试题，不仅要牢记初中六册中重点课文、出处、作者及作家的基本情况，还要扩大知识面并提高分析判断能力。

例2(淮阴市，1999)

下列说法完全正确的一项是()

A.“两表酬三顾，一对定千秋”，说的是诸葛亮和周瑜的事。

B.袭人是《红楼梦》中的人物，严监生是《儒林外史》中的人物。

C.《复活》是莎士比亚的着名剧作，西施是春秋时吴国的美女。

D.科举考试中，在县里或府里参加乡试，考取的人叫“举人”。

【分析】本题属于拓宽加深题，A项中“两表”指诸葛亮的前后《出师表》，“三顾”指刘备三顾茅庐拜见孔明之事，“一对”指刘备和诸葛亮的隆中对策或指《隆中对》一文。总之，这幅对联中的典故没有一件与周瑜有关。故A项错误;C项中《复活》是俄国列夫。托尔斯泰的着名长篇小说，西施则是春秋时越国的美女，故C项错;D项中考“举人”的乡试应在省里举行，在县或府里举行的是院试，考取的人叫“秀才”，故D项也是错的。只有B项说法正确。

【说明】这类型试题意在考查考生知识库存量，它涉及的内容多，范围广，有一定难度，但很多知识与课文内容有关，学生稍加留心加上平时的课外积累，应该可以回答。

人生就像一场旅行，我们欣赏着沿途的风景，有时是阳光明媚的，鲜花盛开而有时却是黑夜慢慢，荆棘遍地。在充满阳光的地方我们固然会感受到花的美。可是在面临黑夜，荆棘之时，我们的心中又是否也会有一朵美丽的美呢? Life is like a trip. We admire the scenery along the way. Sometimes it is sunny, flowers are blooming and sometimes the night is slow.In the sun full of sunlight, we will feel the beauty of flowers.But when facing the night and thorns, will our hearts have a beautiful beauty in our hearts?

记得有一次中考考得不理想，成绩可谓是一落千丈，之后我非常沮丧，觉得整个天空都笼罩了一层薄雾。心情不好的我便跑到阳台上发呆，什么也不想，什么也不做，就那样呆呆的望着天空，呆呆的看着楼房，呆呆的度过了一秒又一秒。

不知是哪一天，我又呆呆的趴在阳台上，无意间督见一朵洁白的花。它是那样的普通，洁白的花瓣，青绿的叶子。嫩嫩的茎叶，组成了那样一个可爱的小生命，可是又是那样的不凡，嫩嫩的茎干下连着的不是柔软潮湿的土地，而是那冰冷坚硬的水泥墙。它居然在墙缝中生长!

我不知它是如何在那样的环境中生存下来的，只觉得它是如此的美丽。它的周围既没有鲜花的陪伴，也没有小草的衬托，它就那样孤寂的生活着，可它却没有悲观，也没有颓丧，而是努力的成长着，扬起头，朝着蓝天，仿佛要大声呐喊，向世间证明自己的存在。但它终究没有出声，也出不了声，只是默默的仰着头，努力的成长着。那一刻的它是如此孤傲，有事如此的美丽，独处于世间却仍仰头直面蓝天，独处于世间却仍向上生长。它让我深深的震撼，也让我悟到了那被多次提及的道理：“努力才能成功。”放下感动和不舍，我径直走进房门，拿起课本。

很长一段时间，我没有再趴在阳台上，有一天，我忽然想起了那朵花，于是跑到阳台，一看，咦!那朵花怎么不见了?是被谁摘走了，还是自己凋零了?心里不免惆怅遗憾起来，带着这样的心情，我回到了自己的房间，在书海你继续遨游

很久后，就迎来了期末考试。当成绩公布那天，我惊讶了，回到家，我站在阳台上，仿佛看见了一朵小花，盛开在我成长的小路上，它是那样的洁白，那样的清新，仰着头，向着蓝天，生长着，努力的生长着。我的成长故事。

原文

庆历四年春，滕子京谪(zh)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今赋于其上。属(zhǔ)予(y)作文以记之。

予观夫(f)巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng)，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

若夫淫雨霏霏，连月不开;阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜(yo)，山岳潜形;商旅不行，樯(qing)倾楫(j)摧;薄(b)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧;渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟(jiē)夫(f)!予(y)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉(zāi)?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处(chǔ)江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。噫(yī)!微斯人，吾谁与归?

时六年九月十五日。

通假字

1.属予作文以记之(通嘱，嘱托，托付)

2.百废具兴(通俱，全，皆)

注释(1)选自《范文正公集》范仲淹(989-1052)，字希文，死后谥(sh)号文正，世称范文正公，苏州吴县(现江苏省吴县)人，北宋政治家、军事家、文学家。

(2)庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号(1041-1048)。本文句末中的时六年，指庆历六年(1046)，点名作文的时间。

(3)滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，字子京，范仲淹的朋友。谪，封建王朝官吏降职或远调。守，指做太守。巴陵：郡名，即岳州，治所在今湖南省岳阳市。

(4)越明年：到了第二年，就是庆历五年(1045)。越，经过。

(5)政通人和：政事通顺，百姓和乐。政，政事;通，顺利;和，和乐。这是赞美滕子京的话。

(6)百废具兴：各种该办而未办的事都兴办起来了。废，该办而未办的事。具，通俱，全、皆。兴，兴办。

(7)乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是;就。增，扩大。旧制：原有的建筑规模。

(8)属(zhǔ)予(y)作文以记之：属，同嘱，嘱托。作文，创作文章。以，用来

(9)予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于那。胜状，胜景，美好景色。

(10)衔(xin)远山,吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞纳。浩浩汤汤(shāng)：水势浩大的样子。(11)横无际涯：宽阔无边。横：广远。涯，边。际涯：边际。(际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界)。

(12)朝晖夕阴，气象万千：或早或晚阴晴多变化，一天里气象变化多端。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。阴，阴暗。气象，景象。万千，千变万化。

(13)此则岳阳楼之大观也：此，这。则，就。大观，雄伟壮丽的景象。

(14)前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的唐贤今人诗赋。备，详尽，完备。矣，语气词了。之，的。

(15)然则北通巫峡：然则：(既然)这样那么，那么。北：名词用作状语，向北。

(16)南极潇湘：南面直达潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽，到尽头。

（一）

今天，老师布置了一样作业，让我们去观察绿豆芽，是为了训练我们的观察能力。

我首先找来一个玻璃杯，往里面灌上自来水，然后找来几颗绿豆。小小的、硬硬的绿豆在我的手中滚来滚去，像几个调皮的捣蛋鬼。这时，我把手一斜，绿豆像跳水运动员一样跳入水中，在里面安安静静地睡着了。

我希望小绿豆能快快长大，早日发芽长叶。

（二）

晚上，我翻来覆去睡不着，几次起来看绿豆芽有什么变化。可是，每一次我来看绿豆时，绿豆还是几颗小小的、硬硬的绿豆，我失望地回到床上，睡着了。

第二天，我早早地起了床，走到放绿豆的瓶子旁，绿豆有的皮破了，上面长出了一个白色的小芽。哦，原来是小小的绿豆长大了，皮被胖胖的身体撑破了。可有的没什么变化，只是身体胀大了，好像快裂开了。

小小的绿豆你以后到底会变成什么样呢？我真期待你的变化呀！

送走了20__，我们迎来了20__。今天是新年的第一天，大家一定要开开心心，平平安安的!

今天，到处洋溢着热闹的气氛，大街上的人都喜气洋洋的，焕发着光彩。春节的对联到处都是，时刻都提醒着今天是什么日子。表弟一到我家，就拉着我的衣角，调皮地扑闪着亮晶晶的大眼睛，嘴里还念念有词道：“姐，压岁钱!”其他人都笑眯眯地看着我，无奈之下，我只好拿出了压岁钱给表弟，表弟看到了钱，就一蹦一跳地去玩了。

夜幕降临了，人间万家灯火通明，今天晚上是今年最精彩，最重要的时刻，大家都在吃团圆饭，桌上摆满了美味佳肴，山珍海味，真是“美味佳肴铺满桌，人间能得几回尝?”吃完了晚饭，我们在家里玩了一个游戏，游戏规则是：大家围成一个圈，每个人都要在5秒钟内说出一个吉祥的词语，若说不出来就会被淘汰。我先说：“蛇年大吉!”“吉祥如意!”“心想事成!”“万事如意!”“美梦成真!”“吉……吉……吉祥什么啊!”表弟接不下去了。“你出局了!”我们异口同声的说。“好吧，我承认我输了。”表弟无奈地说。

晚上8点，我们一家人一起坐在电视机前，看着我们期待的春节联欢晚会。今年的晚会真是别出心裁，精彩的相声，婉转的歌声，优美的舞姿……真让人回味无穷啊!

12点的倒计时开始了，“十，九，八，七，六，五，四，三，二，一，零!”“轰!”家家户户都放起了烟火，绚丽多彩，如同天女散花一般美力无穷。

在新的一年里，祝我的家人能平平安安，幸幸福福的!

今天，我要向大家介绍一下我的家乡南京。我首先要介绍的是秦淮小吃，提起秦淮小吃就不能不提夫子庙，南京的夫子庙坐落在秦淮河畔，是南京秦淮小吃的聚集地，也是最具老南京风味的地方。秦淮小吃有几十种，用很多小碟子一一装起来，一位服务员阿姨用托放着若干个用小白碟子盛起来的美味，也许，是一小块香喷喷的鸭油烧饼;也许，是一小碗香甜糯口的赤豆元宵;也许你的运气好，可以吃到皮薄汁多肉嫩的汤包，先用筷子轻轻地把汤包从笼子里拨动一下，再慢慢地把汤包提起来放在勺子里，接着在汤包上咬一个小口，把外面的面皮咬破就可以了，再小心地喝掉汤包里的汤汁，然后就可以大快朵颐，你可别因为汤汁太鲜美了，而大口地喝起来，这汤汁特别烫;也许，是一碗香味扑鼻的鸭血粉丝汤让你直流口水。小吃一道接一道地端上来，直到你吃撑为止。

吃了这么多，我们去中山陵的植物园玩玩吧!春天植物园里百花齐开，我们不仅可以观赏认识各种珍奇植物，还可以在“桥世界”走一走;夏天，烈日当空，我可以带你滑轮滑、骑自行车，累了在树间搭好吊床，你一言我一语地聊天;秋天，我们用地上的枫叶拼出一幅幅图画，再捡一片做书签;冬天，我们堆雪人、打雪仗……

南京还有玄武湖、紫金山、珍珠泉等好多好玩的地方。

听了我的介绍你一定动心了吧，其实只有你来了才会有深刻体会。我和我的家乡会张开双臂欢迎你。

一个阳光明媚的早晨，我看到爸爸又在收拾东西。他拿了一把猎人，还有水和吃的东西，看来爸爸又要去打鸟了。我看着爸爸的一举一动，思考了一下，胸有成竹地走了过去。

“爸爸，又去打鸟吗？”我问。“是的。”爸爸头也不抬地答应着。“鸟类是我们的好朋友，您不知道吗？”我继续劝爸爸。“朋友？鸟又不会说话。就算有的鹦鹉、八哥会说话，它们也不明白什么意思。”爸爸边收拾他的东西边说。“您有没有听说过这个故事？有一个不女孩，为了救一只丹顶鹤，自己掉进了沼泽地。”“我才不会去做那种傻事呢。”爸爸背上包，向外走去。

我赶紧拉住爸爸，说道：“鸟类已被列为濒危物种，有12%的鸟类已灭绝，美丽的东方白鹤目前数量不足3000只，29%的鹦鹉和23%的鸽子都濒临灭绝。有966种鸟类的数量不足一万只，最危险的77种鸟类已不足50只。有一种叫红腹灰雀的很可爱的小鸟，由于人类非法猎杀，数量已不足300只。橙额鹦鹉被古印度人视为‘掌上明珠’，但现在野生的已灭绝，人类饲养着的不足10只。爸爸，放下您手中的猎人吧！”

爸爸低下了头，无言以对。过了一会儿，他抬起头对我说：“好，我今后再也不打鸟了。”我和爸爸都笑了。

回到房间时，我看到一对漂亮的鸟儿正落在窗台外边，一起向着阳光飞去……

小兰是一个热心的人，经常帮助一些孤寡老人。她家对面住着一位老人，没有家人，已经80多岁了，做什么事都不方便，小兰就经常帮助老人洗衣、做饭，做一些家务活。

有一年夏天，老人外出办事。小兰就帮老人把饭做好，把衣服摆放好，把该做的事情都做完了，就趴在窗台上，静静地等着老人回来。过了很长时间，老人仍然没有回来，小兰依然在等。

突然，她的眼睛集中在窗外的墙角，发现一盆还未洗的衣服，马上走过去。一看，已经发臭的衣服上，还粘结着许多脏物，散发出一阵阵酸臭的味道，引来了许多苍蝇像一窝蜂。叫人看了就恶心。小兰不怕脏，不怕臭，把盆子端进屋里，帮老人把它洗得干干净净。

正巧，老人回来了，看到这一切，非常激动，便放下手杖，用手搂着小兰的头，声音颤抖地说：“孩子，你这样帮助我，我该怎么感谢你呀……”

老人的眼里流出两颗滚烫的泪珠，落在小兰的头发上，映着晚霞的余晖，闪耀着晶莹光芒……

当--当--当--等待了许久，终于放学了，不过这可不是普通的放学，而是意味着长长的暑假终于到来。

前阵子，妈妈帮我报名了钢琴比赛，于是假期开始我几乎每天都要练习比赛的曲子。过了不久后，上台的时间到了，由于我是第一个上台的，所以我带着紧张的心情上台，也带着紧张的心情下台。虽然只有短短的三分钟，我却觉得好久。当我看到成绩的那一刻，就像拥有天上掉下来的礼物般兴奋，因为我竟然荣获第二名！虽然只差零点一七分，与冠军擦身而过，不过这是我在钢琴比赛中得到的第一个前三名，所以真是令人开心！

暑假，爸爸也帮我报名学校跆拳道社，有一次上课时本来一开始一切正常，不过当我测验完毕的休息时间，才发现大事不妙！因为刚吃完中饭就做激烈运动，来不及上厕所就弄脏了裤底！还好老师赶紧打电话通知妈妈立刻送衣裤来。就在我匆匆忙忙换衣裤时，竟然遇到了我的另一位专科老师！这件糗事将令我毕生难忘。

暑假还有另一个重头戏，那就是出国旅游。出国搭飞机时，大家都非常开心；不过万万没想到第一天，奶奶差点在我们看缤纷灿烂的美国国庆日烟火时失踪，还好惊慌失措地奶奶有找到停车位置，吓得全家后来坚持团体行动。隔天我们去赌城拉斯维加斯享受高级饭店，和前往大峡谷见证美国最雄伟的自然景观。这次的美国之旅让我亲眼目睹美国的自然风情，以及验证了“读万卷书，不如行千里路”这句成语。

我的暑假，虽然经历了许多插曲及糗事，但是这些不同的经验，让我拥有充实又精彩的暑假！

[六年级上册语文第一单元作文：精彩的暑假生活

随着信息时代的飞速发展，我们的物质生活和精神生活都前所未有的丰富。可是部分青少年却日益沉迷在信息的洪流里，不知道理想为何物，困于即时满足的怪圈。或许迷茫是青少年的通病，但它并非是限制我们的障碍，而是让我们寻觅理想的途径。

你可见，匡衡幼时家贫却凿壁偷光刻苦读书;司马迁忍辱奋起终成《史记》;周恩来身处乱世，仍能振臂高呼“为中华之崛起而读书”;霍金囿于方寸之地，但日夜思索太空撰写黑洞理论;新时代的青年人康瑜放弃保研留学的好机会，选择去大山深处支教，用爱与希望让大山深处的孩子看到理想的光芒……不同的时代有不一样的梦，不一样梦里有着不一样的理想与追求。然而，他们都用一腔热血与昂扬的斗志为理想保驾护航，做到了不悔青春，更不负理想。

坚定的理想信念是我们人生航程中的风帆。只有心怀崇高的理想，我们才能越过茫茫大海，最终抵达光明的人生之岸。特别是在当今网络信息铺天盖地蔓延的时代，若是没有理想的指引，那么一个人很快就会沉迷于网络之中不可自拔。就像那无舵之船，无根之木，很快会被摧折于怒卷的风浪，沉没于暗伏的漩涡，无法抵达成功的彼岸。

而我也有一个坚定的理想，我的理想是成为一句优秀的法医。人人都会有生老病死。每个人的死亡都应当保有尊严，倘若一个人的死亡是非自然死亡，甚至是由他人所导致的，那么查清死因就是法医的职责。法医替天行道，维护了每一位公民的生命健康权。我愿意成为一名法医，为人民的尊严而奋斗!为此，我必定努力学习，争取将来成为一名优秀的法医。

你我皆风华正茂，正是应当高举理想的旗帜，为理想努力拼搏的年龄，只有我们每一个人，都时刻牢记自己的理想与追求，做好自己该做的事情，我们的国家才能与时俱进，尽显大国风采。

互相关爱

“叮零零……”，随着一阵阵清脆的铃声响起，老师宣布我们下课了。并叮嘱我们说：“暴风雪马上就要来临了，你们要赶快回家，不能在路边逗留玩耍，一定要注意安全！”我和同学们听完后马上收拾好书包，跑出了教室。

来到路边，我看见天空中乌云滚滚，路上人来人往，都急着往家里赶，我也加快了脚步。当我走到一个“十”字路口时，突然，一位骑自行车的叔叔把一个小女孩撞倒在地，他看见没人注意就赶快骑车溜走了。我看见那个小姑娘的脚擦破了皮，并且有血迹渗出来了，小姑娘一下子被吓得哭了起来。路上的行人也没有去理会她。我觉得她好可怜就连忙走过去，用妈妈给我装在书包里的手巾纸帮她擦血迹，她一边哭一边叫：“疼！疼！好疼……！”我说：“你忍着点儿，擦干净了我就送你回家，你住在哪里呀？”“在世纪广场”她哽咽着说，“真巧呀！我也住在那里。”我擦好了就扶着她一瘸一拐地回家去。

终于走到了她家门口，她告诉我到了，我帮忙敲了敲门，小姑娘的妈妈把我们迎了进去问清了原委，并连忙向我道谢，还拿出糖果和饼干给我吃，我很不好意思就赶快回家了。

走在回家的路上，虽然天空一片灰暗，但是我还是感到心情格外的愉快。因为我今天做了一件非常有意义的事，同时明白了帮助他人，才能快乐自己！我希望每个人都能献出一点爱心，千万不能像那位叔叔那样对自己的行为不负责任！

中国的文学常识博大精深，你了解多少呢?下文是小编整理的初二语文上册文学常识，欢迎阅读参考!

1.《芦花荡》选自《孙犁文集》。作者孙犁，原名孙树勋，现代小说家，散文家。小说散文结集《白洋淀纪事》之一《荷花淀》，之二《芦花荡》。

2.《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》。作者雨果，法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。

3.《亲爱的爸爸妈妈》选自《人民日报》。作者聂华苓，华裔旅美女作家，作品有小说集《失去的金铃子》《桑青与桃红》《千山外，水长流》，散文集《三十年后》《梦谷集》等。

4.《阿长与〈山海经〉》选自《朝花夕拾》。作者鲁迅，原名周树人，字豫才，伟大的现代文学家、思想家、革命家。中国新文化运动的奠基人之一，发表了中国第一篇白话小说《狂人日记》。他的作品题材广泛，内容丰富，形式多样，无论是散文、诗歌、杂文、小说还是文艺理论都有很高的成就，成就最高的是杂文，作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《鲁迅全集》中。

5.《背影》选自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，江苏扬州人。散文家、诗人、学者。诗文集《踪迹》，代表作品有《背影》《欧游杂记》等，收在《朱自清全集》里。

6.《老王》选自《杨绛散文》。作者杨绛，原名杨季康，作家，文学翻译家。翻译有《堂·吉诃德》《洗澡》 钱钟书，现代文学研究家，作家，文学史家，古典文学研究家。作品《围城》

7.《信客》选自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居笔记》，《霜冷长河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。

8.《苏州园林》选自《百科知识》。作者叶圣陶，原名绍钧，字圣陶。江苏苏州人。现代著名的作者、教育家、编辑家。代表作有长篇小说《倪焕之》，中短篇小说《多收了三五斗》，童话《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《叶圣陶集》里。

9.《桃花源记》选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，浔阳柴桑人，东晋著名诗人。代表作《归去来兮辞》、《桃花源诗并序》、《归园田居》、《五柳先生传》等。

10.《陋室铬》选自《全唐文》。作者刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人，哲学家。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。 《爱莲说》选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。著有《太极图说》《通书》等。

11.《核舟记》选自清张潮编辑的《虞初新志》。作者魏学洢 ，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。

12.《大道之行也》选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。 儒家经典著作“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。 儒家学派创始人孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，著名的思想家、教育家。

13.《望岳》《春望》《石壕吏》选自《杜诗详注》。作者杜甫，字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵，唐代伟大的现实主义诗人，诗风沉郁顿挫。他的大量诗篇广泛而深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》)“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和爱国思想的不朽篇章，达到了现实主义的高峰。他的诗因此被后人称为“诗史”，他本人也被尊为“诗圣”。

14.《三峡》选自《水经注疏》。三峡，“瞿塘峡、巫峡、西陵峡”的总称。郦道元，字善长，范阳涿县人，北魏地理学家。撰《水经注》，其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。

15。《答谢中书书》选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵人。有《陶隐居集》。

《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。写于作者被贬黄州期间。作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。他的词首开豪放之先河。散文创作成就也很高，是“唐宋八大家”(韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩)之一。

16.《观潮》选自《武林旧事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。

17.《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。作者张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴人。出身世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。

18. 《使至塞上》选自《王右丞集笺注》。作者王维，字摩诘，因官至尚书右丞，所以人称王右丞。是盛唐极负盛名的诗人，画家。

19. 《渡荆门送别》选自《李太白全集》。作者李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人，伟大的浪漫主义“诗仙”，其诗的艺术特色是想像丰富，气势奔腾，风格豪放飘逸。

20.《游山西村》选自《剑南诗稿》。作者陆游，字务观，号放翁，越州山阴人，南宋著名诗人，现存诗作近万首。

[初二语文上册文学常识

我们家有一户姓方的邻居，平日待人非常热情，他和我们家的感情很好，不是亲人，却胜似亲人。

那是一件过去很久的事了。他们家应该已经忘记了，可是对我来说还是记忆犹新。那年春天，天气恶劣，时常狂风大作，而且隔三差五地下着大雨。一天下午，我放学回家，敲了半天门也没人开。原来爸爸妈妈都因事出去了，碰巧这时狂风骤起，电闪雷鸣，一会儿便下起了倾盆大雨。

我透过楼道里的玻璃窗向外望去，天地间犹如挂着无比宽大的珠帘，迷蒙蒙的一片。雨落在对面房屋的瓦片上，溅起一朵朵水花，如同一层薄雾笼罩在屋顶上。雨水顺着房檐流下来。开始像断了线的珠子，渐渐地连成了一条线……敲不开门，我只好坐在门口等爸爸妈妈回来。心里暗想：今天可真是倒霉呀!

这时，邻居家的门开了，方叔叔探出头来向我问清楚了原因，就笑咪咪地说：“今天天气很冷，你到我家先暖暖吧!”我不好意思推辞，就走了进去。方叔叔让座后就打开了电视机，又给我抱来了一块毯子，随后又端来了一盘点心和一杯热水。

外边雨还在下，方叔叔去厨房做饭了。我闲着没事干，就拎了一把扫帚扫起地来。方叔叔一出厨房门就笑容满面地说：“不用扫了，谢谢你!”他说着拿过扫帚自己扫起来。就在这时，我听到了妈妈脚步声，而且越来越近，越来越响，于是我就背起书包对方叔叔说：“我回家去了，叔叔再见!”他听了忙着帮我打开门，还笑着说：“那你慢走啊!”

这件事虽然已经过去很久了，不过，我却永远也忘不了。

盛夏的一天，鸭妈妈决定带鸭宝宝们去散步小鸭们乐得直拍翅膀。就这样，在鸭妈妈的带领下，鸭宝宝们站成一排，走出了家门，摇摇摆摆地来到了温哥华大街。 温哥华大街真是热闹非凡，熙熙攘攘的人群络绎不绝，来往的车辆川流不息，小鸭子们看得眼花缭乱。当然，在这种繁华的街道上，街头的下水道特别多。跟在鸭妈妈后面的小鸭子群中有两只特别淘气。它们有时候跳来跳去，有时候东张西望，但没有注意到前面的下水道，于是便有节奏地掉了下去。

当时，在前面的鸭妈妈还没有发现自己的孩子掉进下水道里。过了一会儿，鸭妈妈心里觉得后面有点不妥当，就转身，看见有两只小鸭子不见了。鸭妈妈没有着急，而是冷静下来，它率领着一群小鸭子，在路边的店铺里寻找，一间，两间，三间，四间，还是没有找到那两只失踪的小鸭子。当鸭妈妈又回到失踪地点时，仔细地观察了一下，发现下水道边有两只小鸭子的脚印。可过了下水道口，又不见了小鸭子。于是，鸭妈妈自己推测道，小鸭子会不会掉到下水道呢?恰巧路下面传来了鸭子的叫声，于是鸭妈妈肯定了自己的想法。

鸭妈妈来到路旁，找到了巡警。它二话不说，就用扁扁的嘴巴咬着巡警的衣服，把他拉到下水道旁，发出急切的“嘎嘎”声，还用脚趾探探下水道口。 巡警好象明白它的意思了。巡警蹲下身，一看，两只小鸭子的头正出没在水里。巡警立即组织人员，找到一个网兜，顺利地把两只小鸭子捞了出来。

小鸭子得救了!鸭妈妈对巡警感激不尽，它弯下脖子，不断地对巡警点头 ，还让所有的小鸭子发出表示感谢的“嘎嘎”声。 一阵子后，鸭妈妈带着一群小鸭子又开始了它们的旅程。

星期六，我对爸爸妈妈说：“爸爸妈妈我想要一只小白兔。”爸爸妈妈说：“好。”到了在中午，爸爸妈妈带了一只小白兔回来。小白兔的耳朵长长的，肚子白白的，尾巴短短的，喜欢吃白菜和胡萝卜。

我去上学的时候，它都跟在我后面，好像很不放心我一样。放学后，我回到家里，小白兔就蹦着跳着来到我脚下，我就抱着小白兔走到我房间，把小白兔放在床上睡觉。小白兔睡醒了，肚子饿了，我就到厨房拿了一根胡萝卜和一片白菜给小白兔吃，小白兔就开心地吃了起来，好像在对我说：“谢谢你，我的主人。”我开心的笑了。

我喜欢小白兔。

有一次，我和妈妈去准备去动物园，一路上我坐在车上看到很多美景。我来到了动物园门口，我马上去买门票。一进动物园，就看见一头大象，它很高大的站在那里，好象用鼻子在跟我们打招呼。围观人的在向大象招手。

我来到猴子馆，有金丝猴等各种猴子。那调皮的猴子在树上蹦来蹦去，玩的很开心。我拿了香蕉给猴子吃，他用脚把皮剥开，然后放到嘴里一口一口吃，跟人一样活泼可爱。

见到大熊猫，熊猫在地上滚来滚去，可爱极了。

我在动物观看了一天，看到了很多动物。

我真是开心极了。

[六年级上册语文第一单元作文：开心的暑假