古诗农谚歌（通用20篇）

田园四季各有特色。大家一起感受一下。

春天是万物复苏的景象，在农村更为明显。站在高高的山谷上，环顾四周，可以看到大片的翡翠。走到河边，听到河边报告春天来了。小草也听到了，就悄悄跟春小姐打招呼。花儿快乐地从她的小脸上绽放，迎接春天的到来。为了今年有个好收成，人们开始种地和插秧。

春天的舒适带来了夏天的炎热，夏天丰富多彩。荷花在池塘里盛开，亭亭玉立，像个小女孩。小动物热得冒汗，有的躲在阴凉处乘凉。蝉不停地在树枝上发出烦人的声音，像是在为烈日欢呼。至于人，他们在田里挥汗如雨，爱护庄稼。他们想给庄稼浇水、施肥、松土、杀虫和除草。

秋天，天空明亮清爽。蓝天衬托下白云朵朵。蓝天下的乡村，菊花开着，那么美，那么亮，那么亮；乡树的颜色变成金黄色，黄叶落下。好像是给成千上万的家庭寄信，告诉人们你的努力和辛苦没有白费。去看看你的收获吧！人们带着微笑跑向农村...

冬天天气变冷，农村一片白茫茫，死气沉沉，孩子们却不开心。他们在雪地里打雪仗和堆雪人… …他们让冬天充满活力。大人们聚在火炉旁喝茶，聊天，谈论今年的收获，谈论明年的计划.....

田园诗般的生活是如此愉快，田园诗般的季节是如此美丽。这种农村让我更想去。

转眼间，严冬已逝，春姑娘悄悄地降临人间，带给人间温暖、诗意。春天，在我的眼里是美好的季节，是充满诗意的季节。她意味着生机勃勃的开始。自古以来，很多诗人也喜爱春天，歌颂春天。走进他们营造的这姹紫嫣红的古诗百花园里，随意采撷几朵散发着诗意的芬芳的咏春诗，慢慢品读，细细感受，不知不觉间陶醉其中。

”竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。“这是苏轼的《惠崇春江晚景》。看啊，绿竹萧疏，掩映着几树桃花，树上的桃花竞相开放，一眼望去，如一片粉色的汪洋。一江凌波荡漾的春水，一群鸭子首先感到了暖意，争先恐后地跑到江水上，欢畅地游着。串串”嘎嘎嘎“的欢叫声在江的上空回荡……

”碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。“这是唐代诗人贺知章的《咏柳》。在那清澈的湖水边，有几位婀娜多姿的姑娘，在专心地梳妆。那一头碧绿的秀发，修长地垂在胸前，清风荡漾，那一头秀发随风飘扬。那便是伫立在河边的杨柳。春风这位发型师技术多么精湛啊!那细细的柳叶，那曼长披拂的柳条，都是经过他的精心设计和裁剪的。他给大地裁制出了一朵朵鲜红嫩绿的花花草草，给大地换上了新装，带来了勃勃生机。诗人借助柳树歌颂春天，诗中洋溢着诗人对早春的喜爱和赞美。

”应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。“这是宋代诗人叶绍翁的《游园不值》。诗人到朋友家里做客，远远的就看到了朋友家的小园，一条绿色的小路弯弯着隐没在那道柴门后，初春的小草刚发嫩芽。抬眼望去，杏树的枝头，群花雀跃，你一朵我一堆的争着闹着，有的害羞，有的欢悦，也有慵懒的半开半闭的，一阵阵沁人心脾的香气从门缝里往外飘着，我不敢惊动这些春天的小精灵。

漫步古詩百花園，徜徉在诗的海洋里。嗅着手中那幾朵散發著清香的詠春詩朵。仿佛已和春天有了亲密的约定!

春天是什么？春天是孟浩然笔下的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”；春天是什么？春天是朱熹手中的“等闲识得东风面，万紫千红总是春”；春天是什么？春天还是杜甫心中的“好雨知时节，当春乃发生”。让我们看看古诗中的春天――

春天迈着稳健的步伐向我们走来，小草在春的哺育下茁壮成长。在旷野上，放眼望去，一片新绿，但如果低头一看，那小草就显得格外稀疏，真是“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。向池塘边走去，只见几只鸭子在河里嬉戏，溅起无数水珠，真是“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”

春天气息，脚步不停。

向花丛走去，各种各样的花竞相开放，争奇斗艳。看到可爱的桃花，我想到：桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。看到活泼的杏花，让我想到：沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。看到了艳丽的牡丹，我又想到：唯有牡丹真国色，花开时节动京城！春天不但静有香，而且动百形。看到那田野里金黄色的菜花，我不禁想到：儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。抬起头，望着那纯洁的蓝天，我还想到：儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

春天万物复苏，动物也不例外。听那悠扬清亮的蛙声，我轻声念道：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。看到重返故乡的燕子和正在鸣叫的黄莺，我会想到：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

人们在寒冷的冬天里，早就期盼春天的到来，心里总在想着，春天在哪里呢！其实春天就在古人的诗句里。它们涵盖了整个春天，并超出了整个春天，蕴含着中华上下五千年的传统文化！

端午节是中国的传统节日。以下是小编整理的端午节的古诗，希望对你有帮助。

《端午日赐衣唐》 【唐】杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

《浣溪沙》 【宋】苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

《乙卯重五诗》 【宋】陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

《端阳采撷》 【宋】许文通

玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

《竞渡诗》 【唐】卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

《端午》 【唐】李隆基

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

《端午日赐衣唐》 【唐】杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

《已酉端午》 【元】贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

《浣溪沙》 【宋】苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

《五月五日》 【宋】梅尧臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

《和端午》【宋】张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

《七律•端午》【现代】老舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

《五月五日》 【宋】梅尧臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

《和端午》【宋】张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

初夏的季节，日里夜里总传来孤单而嘹亮的鹧鸪声，在这热风冷雨的无赖光阴中乱人心肠.

“唯有鹧鸪啼，独伤行客心”，鹧鸪在中国古诗中是感伤的象征，声声鹧鸪曾唤起一代代文人的多少愁怨。

翻开岁月尘封的历史长卷，发黄的夹带一股浓厚的 书香气味的诗集，一种深刻的精神直入骨髓，那便是感伤。喜或者怒最多只是人心而已，感伤却能彻骨。

杨柳依依，雨雪霏霏的《诗经》，厚地天高，痴男怨女的 《红楼梦》，从它们那边透出的是一种哀愁，一种伤感。

古文学史上，那感伤的身影随处可见。伤心泪，断肠声，传达的是感伤的心声。

“思君令人老，岁月忽已晚”，“人生天地间，忽如远行客”，这人生苦短，天地苍茫的痛楚不时地袭上心头，使那无所依凭的凄凉挥之不去。《古诗十九首》纪录着那感伤，那孤寂，有一种天启般的意味。

“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改……”，声声催人动情的歌声承载着李后主的丝丝无奈。后主失去江山，道出“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”，使人不禁悲从是中来，感伤情绪一发不可收拾。

李后主的感伤或许只有秦少游的哀愁能与之相比吧?“伤情处，高城望断，灯火已黄昏”，少游失去了爱人，无奈的悲苦融入如此美丽的诗句里。也许这种感伤诗他们对人世的控诉又是他们在人世的寄托。

不知何时，手中的古卷早已潮湿了一片。回想人生，感伤的生活比比皆是。置身诗人的内心世界，周处一切都具有那些许的无可奈何。

“试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，一本《青玉案》有的是离愁别绪的感伤;“二十四前桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生”，一首《扬州慢》呈现的是爱恨情仇的感伤;“六朝旧事如流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲”，唱出的是国家凋零的感伤。

要说感伤的文人，或许李清照是当选的人物吧?一名柔弱的女子，面对的是国破家亡的悲惨命运，但她却没有半分惧怯。“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”，“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，陪伴她的是无尽头的孤独与伤心。“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，夜夜孤寂，伤感满怀，在这位奇女子的身上有着道不尽的怜悯与无奈。

夜里忽然下起了小雨，冷风吹起窗户阵阵声响，也吹干了眼角的泪水，手中的长卷。细耳倾听，孤独的心情，伤感的心境，跃然于或明或灭的灯光里。

鹧鸪声又传来，手捧书卷，双眼渐合，却不知何时睡着了，梦里或许又回到诗人的伤感世界里，和他们共同经历那生活的无奈。

伤心泪，断肠声，伤感的精神，又一种彻骨的凉意。

大雪飞满天，来岁是丰年。

大雪下成堆，小麦装满屋。

今冬大雪飘，明年收成好。

大雪兆丰年。

一场冬雪一场财，一场春雪一场灾。

冬雪一条被，春雪一把刀。

腊雪如盖被，春雪冻死鬼。

冬雪是麦被，春雪烂麦根。

冬雪是被，春雪是鬼。

冬雪年丰，春雪无用。

春雪填满沟，夏田全不收。

雪化水成河，麦子收成薄。

春雪流成河，人人都吃白面馍。

下秧太冷怕烂秧，小秧出水怕青霜。

土地深耙如上肥

土里圪虫 土里窜

土垫一寸 强似上粪

土地耕深 赛过上粪

土是摇钱树 粪是聚宝盆

土闲三年如粪 粪闲三年如土

万物土中生

万事农为本

大暑深锄草

大暑小暑 遍地开锄

大粪一季 圈粪一年

大雪雪满天 来年定丰年

大麦芒芒炸 穷汉说大话

天旱收芝麻 雨涝收豆子

天旱不误锄田 雨涝不忘浇园

天天拔草是好园 三天不拔是草便

不稀不稠 保证丰收

不怕迟种 单怕迟锄

不怕苗小 单怕虫咬

不种百亩 不打百担

不治病和虫 秋后一场空

不怕三月雨 但怕四月风

不犁又不耙 种上打不下

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1、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 (宋.晏几道.《七夕》)

2、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 (唐.李商隐.《马嵬其二》)

3、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 (唐.罗隐.《七夕》)

4、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 (唐.李商隐.《辛未七夕》)

5、莫言相见阔，天上日应殊。 (唐.宋之问.《七夕》)

6、向日穿针易，临风整线难。 (唐.祖咏.《七夕》)

7、盈盈一水间,脉脉不得语。 (古诗十九首.《迢迢牵牛星》)

8、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 (唐.杨璞.《七夕》)

9、未得渡清浅，相对遥相望。 (唐.孟郊.《古意》)

10、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 (唐.权德舆.《七夕》)

11、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 (宋.秦观《鹊桥仙》)

12、别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。 (唐.徐凝.《七夕》)

13、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 (明.汤显祖.《七夕醉答君东》)

14、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 (唐.杜牧.《秋夕》)

15、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。 (晋.《七夕夜女歌》)

16、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 (清.姚燮.《韩庄闸舟中七夕》)

中华民族有五千年的悠久历史，灿烂的艺术瑰宝也数不胜数，而古诗词就是其中极为耀眼的一颗璀璨明珠。

从上学到现在，课内课外我诵读过不少篇古诗词了。“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”，诗词能陶冶一个人的情操。它有一种难以言喻的独特魅力，使人不由自主地跟随它畅游在浩瀚的文学海洋中。

我喜欢“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮阔，也会被“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇”的爱国情怀激励着;我崇拜“平明寻白羽，没在石棱中”的大将军李广，看到“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”的辛弃疾，我内心也不由得为其不得志而产生悲凉与惆怅之情;在主席的笔下“北国风光，千里冰封，万里雪飘”仿佛使人置身于一望无际的北国风光里;而王维的诗句“人闲桂花落，夜静春山空”又让我来到了夜晚静谧的山涧;李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”又带我感受了庐山瀑布的瑰丽多姿和雄伟壮阔。

这些古诗词中，我感悟了古人的情怀，欣赏了祖国多处的美丽景色。同时这些诗词也激励着我，在我遇到困难时，会想起“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，让我鼓起勇气，克服困难。在我事情没做成功时，会想起“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”让我不灰心不气馁继续努力。

“读万卷书，行万里路!”今后我会更加热爱古诗词，并从中汲取我们中华民族的精神营养，让我的人生之路越走越充实，越走越宽阔。

太阳自从人类来到这个世界上就已经存在，小编整理了相关的作文，快来看看吧。

秋日杂兴

年代：【宋】 作者：【范成大】

即事亦足乐,何必桃李尘!

苍筠如苍玉,乡是涧壑姿.

朅来西窗下,死生付污泥.

虫缘有病叶,土瘦无新枝.

太阳岂我偏,檐影为蔽亏.

昔如松柏独,今作蒲柳衰.

暮夜风雨急,岁晏谁与归?

和吴冲卿学士石屏

年代：【宋】 作者：【梅尧臣】

吴夫,佩银龟.

乘天马,索怪奇.

忽得虢略一片石,其中白色圆如规.

又有树与乌,画手虽妙何能为.

吴乃持问欧阳公,比公曩获尤可疑.

疑不为辨赋以诗,诗辞粲粲明星垂.

复遣齎来使我和,坐上钜公傍睨之.

范侯实有杨雄学,咸云此理难究推.

我归涤虑反覆思,义虽不经聊解颐.

月与太阳合朔时,阳乌飞上桂树枝.

枝上作窠生群儿,人不知天公.

天公欲俾世间见,影著石面如黏黐.

乌既不得去,月亦不可移.

留为千古作好玩,慎勿倾仆同玉碑.

高适《别董大》

空山不见人,但闻人语响.返景入深林,复照青苔上.

登鹳雀楼

王之涣

白日依山尽,黄河入海流.

欲穷千里目,更上一层楼.

登乐游原

李商隐

向晚意不适,驱车登古原.

夕阳无限好,只是近黄昏.

李白《望庐山瀑布》

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

《晓出净慈寺送林子方》

杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

《已亥杂诗》龚自珍

半生中外小回翔，樗丑翻成恋太阳。

挥手唐朝八司马，头衔老署退锋郎

如今，安史之乱还未平定，正处春季。

我站在一座城楼之上，眺望着此刻的长安城，处处充满硝烟，一股股呛鼻的烟味也随之而来，大街上也静悄悄的，仿佛长安城里只有我一人。遍地的荒草，看起来就知道许久未有人来修整。而那荒草之上，却又是那堆积如山的尸体，可想而知，现在已经是有多少家庭家破人亡。全城静悄悄的，多多少少有一些阴森。

见此景，我便想起了曾今的长安城如果是从我站立之处往下看，应该是灯火辉煌、人山人海，充满欢歌笑语，充满人间幸福的。

许是因为风吹雨打，有些花儿已经经受不住了，虽然还有艳色，可也早早腰折了，几支坚强的花儿，花瓣上也有许些雨滴，也略显悲伤。一声鸟鸣，原来是一只立在树枝上的孤独的鸟儿，它掉了好些羽毛，想必它也经历了这场乱战。手一摸脸，自己也不禁泪潸潸了。

战火已经持续了是正月、二月、三月共三个月了。因交通不利，不能把家信传出，妻儿至今也生死未卜，心里也不禁会有一些慌张。或许，这一封家书，要发出去，不知要多久，就好比一块黄金有多难得一样。

人愁时，不禁会搔掻头发，而我这愁的发白的白发，也越搔越短。好想不搔了，可一想起如今的国事，又忍不住搔头，头发都被自己搔得都不能用簪子了。

上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意!这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻?

下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍顾”而说“忍踏”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他?“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。

显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。

这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。

古诗文是一种审美文化，一种艺术文化，是浸透着礼乐精神的文化。中国古典诗词内涵深刻，意存高远，包含许多哲理，学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。孩子们从小就接受古诗文的熏陶，可以引领他们走进宏大、开阔、高尚的精神世界，帮助他们有力地抵抗丑恶，改造贫乏和平庸，远离虚无和轻浮，同时获得对古典美、传统美的认识与理解。小学阶段的古诗文教学，我们应该注意些什么呢？

一、不要拘泥于教材中的诗歌，要进行组诗教学，培养诗趣

课改提出的新理念，“不能教教材，而要教材教”，即要创造性地理解、使用教材，积极开展课程资源，灵活运用多种教学策略。我们更不能就诗教诗，要和学生一道开发和生成开放、富有活力的语文课程。尤其是高年级的学生，当有了一定数量积累后，完全可以跳出教材，进行组诗的教学。四古诗《江雪》的学习中，巧妙地整合了一个“垂钓系列”——《江雪》《秋江独钓图》《小儿垂钓》《渔歌子》，重点学习《江雪》，对比略读《秋江独钓图》，推荐阅读《小儿垂钓》《渔歌子》，这样的整合对比学习，既有利于在对比中深化理解，又对中国文人历来的“垂钓”文化进行了一次探索，同时，增加了学生的古诗词阅读量。还可以用复习的形式引导学生对已学的古诗进行题材分类——咏物诗、送别诗、思乡诗、爱国诗……自然过渡到本课两首诗《冬夜读书示子聿》《观书有感》的题材特点——哲理诗。然后将两首诗整合对比学习，同中求异，在比较中引导学生发现两首诗说理的不同方式——直接说理、借喻说理。这样的整合对比学习，节省了教学中无效的环节，对“哲理诗”这一古诗题材有了一个较深入的探究，事半功倍。

二、重视诵读，把古诗文教学的课堂推向高潮

为了优化古诗文的外部环境，我把古诗文的诵读积累与学生的生活实际结合起来。比如“古诗文朗诵会”，学生或配乐朗诵，或浅吟低唱，教师则负责评选优秀。“古诗文游戏”，师生在拍手和跳牛皮筋的活动中把《望天门山》《如梦令》《三字经》等古诗文当口令吟唱。“演唱古诗文”，将已经有人谱曲的古诗文歌曲在校广播中反复播放，并在音乐课中由音乐老师教唱。对于其他的古诗请校音乐老师谱曲后再指导学生演唱。另外，还有“个人背诵”“合作表演”“现场作诗”等活动，把古诗文的诵读积累推向了高潮。

三、要求学生品读体会，教师也需适度地讲解

端午节到来了，小编整理了关于怀念端午节的诗歌，欢迎欣赏。

【端午日赐衣】

作者： 杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

【端午】

作者： (清)江南靖士

浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。

当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。

【 端午日】

作者： 殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

【临江仙】

作者： 陈与义

高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。

榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。

万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。

酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。

【屈原塔】

作者： 苏轼

楚人悲屈原，千载意未歇。

精魂飘何处，父老空哽咽。

至今沧江上，投饭救饥渴。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

屈原古壮士，就死意甚烈。

世俗安得知，眷眷不忍决。

南宾旧属楚，山上有遗塔。

应是奉佛人，恐子就沦灭。

此事虽无凭，此意固已切。

古人谁不死，何必较考折。

名声实无穷，富贵亦暂热。

大夫知此理，所以持死节。

【少年游·端午赠黄守徐君猷】

作者： 苏轼

银塘朱槛麹尘波。圆绿卷新荷。

兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。

好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。

狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。

【端午】

作者： 文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。

【澡兰香·淮安重午】

作者： 吴文英

盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。

银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。

为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。

黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。

莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。

薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。

念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。

但怅望、一缕新蟾，随人天角。

【和端午】

作者： 张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

【竞渡歌】

唐·张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;

使君出时皆有准，马前已被红旗引;

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

【端午】

唐·殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

【五丝】

唐·褚朝阳

越人传楚俗，截竹竞萦丝。

水底深休也，日中还贺之。

章施文胜质，列匹美于姬。

锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

但夸端午节，谁荐屈原祠。

把酒时伸奠，汨罗空远而。

大将军 李广是汉代家喻户晓的勇士。他骁勇善战，武艺高强，擅长射箭，每发必中。

夕阳西下，夜幕降临。大将军李广带着他的部下，骑着战马出巡。

行至一片幽暗的树林边，忽听得狂风大作，"呼——呼——"作响。晚风就像虎吼一样，在整个林子中回荡。杂草都被狂风吹斜了。忽的，将军在远处隐隐约约看见乱草丛中卧着一只老虎。只见将军沉着镇定，不动声色地从背后的箭囊里抽出一支箭尾为纯白色羽毛的箭，将弓拉得似满月一般。只听得"咻——"的一声，已不见箭的踪影。将军看看草丛，转过脸来对部下们说："林中太暗，今天咱先不理会，明日天亮再说。"将军带着士兵们回到军营，并吩咐明天去将那只被射死的老虎抬回来。

第二天佛晓，天刚刚蒙蒙的亮了的时候，李广将军带着他的部下到昨儿自己射箭的地方。将军吩咐部下到林中寻虎。

军士们骑马的骑马，士兵们尾随其后。日头渐渐升高，阳光像千万把利剑直射入林中，洒下星星点点的光斑。一行人走进茂密的树林，四下寻找，可是那儿见到老虎呀!只见那杂草丛中有一块形似老虎的巨石。将军看见了自己的昨夜射出的白羽箭。那支箭竟然不骗不斜地深陷到石缝中去了。李广将军的部下见了，皆佩服至极、个个惊叹不已，连忙下马跪下拱手连声赞叹道："将军好箭法!属下实在佩服!佩服!"

李广听了，一边用手捋了捋胡子，一边仰面朝天"哈、哈、哈"大笑三声。只听见这爽朗的笑声在林中回荡。"驾——"将军策马扬鞭，身后腾起一股浓浓的灰色烟尘……

以下是小编给大家整理的包括物候知识的农谚，欢迎大家查看。

1.雨中闻蝉叫，预告晴天到。

2.早蚯闻蝉叫，晚蚯迎雨场。

3.麻雀囤食要落雪。

4.蚂蚁垒窝要落雨。

5.鱼跳水，有雨来。

6.燕子低飞要落雨。

7.癞蛤蟆出洞，下雨靠得稳。

8.龟背潮，下雨兆。

9.蚯蚓爬上路，雨水乱如麻。

10.泥鳅静，天气晴。

11.猪衔草，寒潮到。

12.鸡迟宿，鸭欢叫，风雨不久到。

13.九尽杨花开,农活一齐来。

14.杨叶拍巴掌,老头压瓜秧。

15.杨树叶拍巴掌,遍地种高粱。

16.杨叶钱大,快种甜瓜;杨叶哗啦,快种西瓜。

17.杨叶如钱大,遍地种棉花。

18.杨叶钱大,要种黄瓜。

19.飞杨花,种棉花。

20.柳絮扬,种高粱。

21.柳毛开花,种豆点瓜。

22.柳絮乱攘攘,家家下稻秧。

23.柳芽拧嘴儿,山药入土儿。

24.柳絮落,栽山药。

25.柳絮落地,棉花出世。

26.桐叶马蹄大,稻种下泥无牵挂。

27.桐树开花,正种芝麻。

28.桐树花落地,花生种不及。

29.桐花落地,谷种下泥。

30.椿芽鼓,种秫秫。椿芽发,种棉花。

31.椿树头,一把抓,家家户户种棉花。

32.椿树盘儿大,就把秧来下。

33.枣芽发,种棉花。枣芽发,芝麻瓜。

34.枣儿塞住鼻窟窿,提着耧腿耩豆种。

35.枣儿红肚,磨镰割谷。

36.榆挂钱,好种棉。榆钱鼓,种红薯。

37.榆钱唰唰响,种子耩高粱。

38.榆钱黄,种谷忙;杨絮落,种山经。

39.桃花开,李花落,种子包谷没有错。

40.桃花开,杏花败,李子开花卖薹菜。

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。苏轼：《饮湖上初晴后雨》

沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。志南和尚《绝句》

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。杜牧《江南春绝句》

好雨知时节，当春乃发生。杜甫《春夜喜雨》

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。陆游《十一月四日风雨大作》

空山新雨后，天气晚来秋。王维《山居秋瞑》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。秦观《浣溪沙》

夜来风雨声，花落知多少。孟浩然：《春晓》

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。张志和：《渔歌子》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。杜牧：《清明》

渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。王维《送元二使安西》

七八个星天外，两三点雨山前。辛弃疾《西江月》

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。文天祥《过零丁洋》

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。李商隐《夜雨寄北》

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。陆游《临安春雨初霁》

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。李清照《如梦令》

梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得!李清照《声声慢》

[描写雨的古诗集锦作文素材

大家一定知道《草》这首诗吧！这首古诗可是我喜欢的古诗之一哟！让我来讲给大家听我喜欢的这句古诗吧！我喜欢的一句古诗是：“野火烧不尽，春风吹又生”。你们知道我为什么喜欢吗？我来告诉你们吧！因为：

“野火烧不尽”的意思是：不用管野火是怎样无情地焚烧，“小草已被野火燃尽了身躯”，也不能把小草燃尽。是的，牺牲，失去都是必须付出的，英雄是对走出困境的勇士加冕。

史圣司马迁为了自己心中的信念，毅然地走出了绝境，终成“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

“春风吹又生”的意思是：小草只用轻轻的声音把温和的春风召唤来，一吹，小草自己奇迹般的复活过来又蓬勃地生长了。这说明小草有顽强的生命力，因此，我希望我们不管遇到什么困难，都不要放弃希望。我的外公在xx时期被划为右派，危及生命，但是凭借自己的坚韧的意志，走出困境，现在仍然健康和快乐的生活着。

这句“野火烧不尽，春风吹又生”。的古诗告诉我“无论遇到什么困难，我们都要去勇敢的面对，去想办法克服种种困难”。也许这就是我喜欢这句古诗的主要原因吧！

我们的祖国是一个历史悠久的国家，可是又怎么能够了解我国古代人民的物质生活和思想情趣呢？除了从考古发现的物品中了解他们的生活水平，我们还可以从保留下来的古诗中来了解古代人民的生活情趣。

诗体现了我国古代人民的聪明才智，先说说几位大诗人吧！李白的诗时而气势磅礴，时而夸张浪漫。如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”啦！“危楼高百尺，手可摘星辰。”啦！杜甫则用写实的手法，记录了当时百姓的生活及他的感叹。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金”。而苏东坡的词则充满了壮志豪情，“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。” 就连古代民间流传的诗《咏雪》都很有诗的韵味，不信，你瞧：“大雪满天空，上下一笼统。黄狗身上白，白狗身上肿。”

从古诗中，你可以想象出千百年前人们的生活，体会他们对生活的深刻感触，从而对我们的悠久文化有了更进一步的认识。

九百多年以前的清明节早晨，我，黄庭坚到郊外扫墓。

清明佳节，桃树李树枝繁叶茂，粉红的桃花挂满枝头，几片绿叶从那花海中探出脑袋，粉中印绿，别有风趣。

李树身上挂满了洁白如雪的李花，有的尽情开放，有的含苞待放，各有千秋。它们争奇斗艳，为春光增添了许多生趣。

我看着这些桃李，不禁心旷神怡。当我的视线穿过这些美丽动人的花海时，又看见一排孤独、冷漠的场景：野田之间有几幢孤零零的坟墓，插于其中。坟前的台子上有一些蔬果、酒菜，有的坟台上有一壶酒，有的把酒洒在台上，蔬果繁多，也许是有人刚扫过墓。它们孤零孤苦伶仃地“站”在那么，仿佛在发愁。

这时雷声大震，乌云密布，春雷滚滚响，宛如在敲锣打鼓，惊天动地。不一会儿小雨飘下，好似在哭泣。紧接着，大雨至下，雨如把泪挥。

人们纷纷撑起伞，就在这时天地中的小动物出来活动了：苍蝇、蚊子……在郊外，春雨贵如油，雨滋润万物，在我面前的花花草草长的越发好看：花变得鲜艳，树变得强，就连草也变得柔软了。

我不禁想到齐人的故事：某个齐国之人整天在墓地里向别人要吃的，若别人不给，就等人家走后，偷吃祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家后，当妻子小妾问起来时，他便告诉家人他在一个大官人家吃酒吃饭，大官人请他喝了几瓶黄酒，吃了鸡、鸭、鱼、肉等食物，我真觉得这个齐人人生猥琐卑下，毫无人格尊严。

而当我想起春秋时代的介子推时，心情舒服了许多：介子推帮助晋文公建国以后，宁愿隐居山中，也不要高官厚禄。晋文公想要他出来当官，便命人放火烧山，三面烧，一面出口。若出，则抓去当官。可他宁死不出，抱树自尽。

这是两个不同的对比，但不论贤愚，到头来都是一抔黄土。

想到这儿，我诗兴大发，写下一诗：

清明

佳节清明桃李笑，

野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，

雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，

士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，

满眼蓬蒿共一丘。

在我咿咿呀呀学说话的时候，妈妈就开始教我背诵《游子吟》这首诗。虽然我不明白也不理解这首诗是什么意思，但是我却背诵的很熟： “慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。

慢慢的我长大了，上了小学，也开始明白了《游子吟》这首诗的意思，这是一首有关母爱的颂歌。表现了母亲对孩子的那份伟大的爱。

妈妈很小的时候就离开家乡自己在外求学，后来毕业后留在了北京工作。妈妈想念姥姥，姥姥想念妈妈，那份浓浓的爱，深刻的影响着我。

记得在我4岁左右的时候，我得了手足口病，不吃不喝，还吐，听说当时的手足口病很严重，可把妈妈吓坏了，赶紧把我送到了医院，医生给我输液的时候，妈妈给姥姥打了电话。我看见妈妈还哭了。

第二天，姥姥从山东老家来了，姥姥担心妈妈，更心疼我。妈妈细心的照顾我输液，妈妈当时很憔悴，妈妈还会把头轻轻的依靠在姥姥的肩膀上，但是妈妈的手却紧紧的握着我的小手，姥姥用手不停的摸着妈妈的头发。半个月后，我的病好了，妈妈则病了，姥姥又一边照顾着妈妈，一边照顾着我。

现在回想起来，我突然明白了，也明白了妈妈为什么喜欢《游子吟》这首诗，为什么一直教给我背诵这首诗。母爱，真的伟大，真的无私。我长大后，一定要“报得三春晖”。

“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声……”我刚翻开课本，就进入到了古诗词的怀抱……

通过有感情的读，我知道了杜甫的这篇首诗写的是“雨”，诗人敏锐的抓住这场雨的特征，从各个方面进行描摹。第一句写了下雨的季节，直接赞美了这场及时雨。仿佛知晓人们的心思，在最需要的时候悄然来临。后面三句集中写“夜雨”。野外一片漆黑，只有一点渔火若隐若现。诗人于是兴奋地猜测：等到天明，锦官城里应该是一片万紫千红吧。

“晓看红湿处，花重锦官城。”让我深深地感受到花儿在接受春雨的滋润后那欣欣向荣的景象。诗中没有一个“喜”字，但处处都体现着诗人的喜悦之情。而且，这首古诗用了雨前、雨时、雨后的写法，其中，雨时写的最多，描绘了下雨时外面的景色和作者发生的联想。

我在诗海中遨游，学到了许多新的知识，真好!