中考记叙文写作素材的运用经典20篇

自然的声音，是一卷绮丽的画轴。或清新如幽兰，或浓郁如油画，或明媚如阳光。

声音一：溪声潺潺，小提琴般明快

在宁静的山谷里漫步，入目全是一片苍翠疏密的叶子，清风一来，飘忽得眼前所有的绿都在轻轻晃动。在这极富韵律感的绿色的雀跃中，我毫无目的地闲散地走着。分花拂柳的心情也没有，只静静地在一片耀目的绿色中开出一条小路。

忽地，淙淙的流水声悄然传来，混合着眼前深深浅浅的极富生命力的绿，组成一曲绝妙的乐章。我循着溪声，来到这清澈的小溪边。

溪水一汪如明镜，晶莹清澈无杂质。仿佛是一块浑然天成的璞玉般，溪水静静地流淌着，流着流着，仿佛流进了我的心里，冲刷走了心里所有的忧愁烦闷。

倒映在泛着细小涟漪的溪水上的，是我眉头紧蹙的脸。因为考试没考好而心情不佳的我，在这个中秋三天小假期里心情堵塞郁闷，无奈之下才到森林里踏青游玩，想像柳宗元一样寄情于山水中排遣心中的愁烦苦闷。然而却如一块大石压在心头般沉甸甸地，令人喘不过气来。

我郁闷至极地蹲在溪水边，伸出双手掬起一捧清澈甘甜的溪流，触手时只感觉一片温润。我微微一怔，好奇地把双手托得高高的，在高处把水流倒进溪中。溅起一串玉珠般的水纹，伴随着清脆无比的“滴滴答答”的声音。小提琴般音质清丽，让人顿觉悠扬。烦闷心事一扫而光。

我弯了弯唇角，忽然感觉舒服了许多。

声音二：风声沙沙，低音贝司般浑厚

林子里静静地刮着风，我百无聊赖地沿着小溪散步。初秋的天气有些凉意，微风轻轻摇曳着树梢，带起一阵簌簌的轻响。沙沙地，却奇异地好听。仿佛带了丝迷人的醉意。

微风轻轻地吹拂着，撩动树上的绿叶，相互间碰撞摩擦所产生沙沙的声响，有些沙哑，有些浑厚。宛如管弦乐队里的低音贝司所发出的声音，厚重却不失好听。许多奇异的声线交织在一起，融汇成了现在我所听见的似乎还散发着浓郁气息的沙沙声。

林子里出奇地安静，因而这不知疲倦的乐音便成了的亮点。仿佛模糊了时间般，我就一直倚在树干边，聆听着平日里淹没在喧嚣浮华的都市里的最自然的声音。几天前的考试似乎已经被我抛却在脑后——至少，此刻的我，是宁静而放松的;至少，我现在并没有在为那一摞尚未完成的假期作业而焦头烂额，烦恼重重。

声音三：鸟鸣啾啾，长笛般清丽

走出树林时，已经是晌午。我长长地吁了口气，准备拔腿回家好好犒劳一下一上午什么都没吃的自己。

此刻的环境不同于林子里万籁俱寂的安静，隐约可以听到远处马路上汽车鸣笛声、小贩叫卖声，以及都市里特有的喧闹声。

首先，作者必须对生活、对客观对象充满热情。对人事景物淡然漠然，漫不经心的人或说不热爱生活的人，对事物形象不可能有这种情感性的感受。所以要写好文章，必须关心时代，投身社会，热爱生活，关注自然。同时，要注意调动起多种心理功能，观察外物时，要注意体验;深入感受时，要展开联想，进入想像，把情感充分激发起来。只有感动了自己，才能感动别人。

其二，情感既要表达自己的内心感受，又要高度提炼浓缩。只有生活味的情感才能打动人，但决不意味着生活原生态的情感一定能打动人。一篇只是表达肤浅的粗糙的、庸俗的情感的作文，是无法打动人的。情感生活味应是对生活的提炼，是富有表现力和艺术张力的情感。它恪守“三不主义”;不夸张，写作时对情节不夸大或缩小而导致内容变形失真;不失实，内容要经得起推敲，即使是细节也应合乎情理，给人真实感;不矫情，感情自然流露，合乎生活之情，人之常情，而不是牵强和外加的。

其三，有了汹涌激荡的情感，还应和有助于情感抒发的句式，修辞相互配合。所以，在写作时，要灵活运用设问句、反问句和感叹句等各种句式，排比、对偶、拟人等多种修辞手法穿插在字里行间。

回头望见父亲，我几乎要落泪了。

坐在父亲的自行车后座上，我早已盯住了前方那个路口。六年级，14岁，一个已知道“羞耻”和“自尊心”那回事的年龄。永久牌，自行车，在私家车频频出现在马路上的时代。我已把交通方式看成是家庭富裕状况的唯一标志，并把坐着父亲老牌自行车去上学看成是一件难为情的事。“停，爸爸。我在这里下车，走着去上学。坐着自行车太难看了。”自行车猛然间刹住，父亲仿佛在饭中吃到了石子，哽在喉口，不再说话。跳下车，我轻松地与朋友结伴步行。走回十几米，我回头。父亲低垂着头，无力而缓慢地掉转了车头。父亲在我面前的形象总是坚定而勇敢的，原来，他的背影竟也如此的脆弱。我几乎要落泪了。

还有一次，父亲每周都骑着电瓶车送我到长途汽车站。我跳下车，父亲帮我提着书包和一周的水果乘上车，买好票，叮咛我一番。要经我几次催促，他才肯下车，下车前又看

看我。那次，我正好坐在车子最后一排，回过头去望了望父亲。只见父亲掏出手机，记下车牌号，再认真核对几遍，才放心地储存好。车子开动了，父亲仍在原地，推着电瓶车，望着远去的汽车。我就一直这样转身望着，直到父亲的身影消失在飞扬的尘土中。我真的要落泪了。

世界上所有的爱都是为了聚合，而只有一种爱是为了分离。所谓父女一场，就是父亲一次又一次地送我离去。14岁的我，双脚踏在了离开父亲自行车的路;18岁的我，乘着汽车飞驰着离开。父亲来不及追，父亲也不会追，只是在原地默默目送，或是无奈地转身离开。目送与回望在何处交界?我面前的梦想与身后的父亲又在何处迷离?而我面前的`常常是我汲汲追求的，或是父亲支持的目光，坚强的臂膀;只有在回望时，我才发现那些已被我留在了背后不屑一顾的，是一个人一辈子的付出，是一个人也很脆弱的背影。

常常回望，几乎落泪。在马不停蹄地奔向面前的希冀时，请记住，背后那个一直在默

默目送着你的人。

曾几时，梦醒他乡，追梦，寻一方成功净土。婵娟翔空，谁知？梦已成梦，梦中，花开种种，游戈于香逸之间，邂逅，梦已破碎。心已随之伤尽！

静夜无声，唯泪似雨，思乡无颜而久久难以心怡。看时别逝，人生不干就此磅跎，拾碎梦千片，片片将之组合。视之，梦已成梦。更不干就此放弃，待燃希望之火，为故里绽一片星辉，方可报其父母，答我中华！

曾忆否，三千流水之下，曾仰天起誓，与之共尽观言，重回旧地，老木沧悲，白发早与时飘零。蓦然回首，誓言已消散，空守誓言徘徊在霜叶之路，霜红又一叶，由心一班叶落纷飞，孤叹一片深秋，秋去冬来，伫冬梅下，孤享一片香远逸清；不如化一方冬泥，孤享一枝清高。

繁世呈新种种，种种刺人伤，伤寒有一叶，叶知心愁！……

导语：人生固有它的磨难和困境，当我们独行于茫茫黑夜，会不同程度地产生绝望情绪，可是大多数时候光明距我们仅差一步，只需——再坚持一下。下面是yuwenmi小编为大家整理的中考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

有一个故事，大意是说由于缺水而被困在沙漠里的两个旅人，一个旅人要抓住最后一线希望去找水，便将自己的水袋交给同伴说，你一定要耐心等待。临行前他拔出一支手枪：“里面有5颗子弹，你每隔一小时就向天空的一枪，这样我就不会迷失方向，找到水便能循着枪声返回你身边了。”?

同伴等呵等，等枪里还剩下最后一颗子弹时，他还没有回来，是被风沙吞没了还是找到水自己离开了?一种深深的恐惧和绝望吞噬着他的精神和灵魂，他将最后一颗子弹打进了自己的胸膛。?其时，他的同伴刚刚向一位赶骆驼的老人讨到了水，当他寻着枪响的方向找到原处时，看到了同伴的尸体。就差一步，他没有等到。

前不久看到一篇报道，说一对下岗夫妻几经商海的沉浮与磨难后还是陷入了“绝境”，最后一个已成交的客户也迟迟不能兑付他们货款，在各种沉重的压力聚拢之时，他们绝望了，打开煤气抱着三岁的女儿自杀了。几日后，一个人登门感觉情况不对，才报了警，发现了这个悲剧。这个人就是他们的最后一个客户。原来他刚刚把拖欠的一笔不小的款汇入他们的账号，想要通知一声时，电话无论如何也联系不上，才亲自登门。这笔款足能够让那对夫妻东山再起……就差一步，他们没有等到。

人生固有它的磨难和困境，当我们独行于茫茫黑夜，手足无措的时候，都会不同程度地产生绝望情绪，只有凭着坚强意志抓住希望后，回首才发现，一切其实都没什么大不了的。何况，大多数时候光明距我们仅差一步，只需——再坚持一下。

入夏后，一个多月时间，持续艳阳，持续高温，滴雨未落。母亲从老家来信，说“天干得很”，包谷蔫了，树叶萎了，村前那条河，断流了，连屋后那口井，也快没水了。

那井，就在我家屋后，这些年来，一直被我深情眷念着，清澈、甘洌、幽深，仿佛将永远长流。我渐渐觉察，自己的许多作为，似乎都与那井有关。而现在，它居然就这样老了。

那一天，接到母亲来信的那一天，得知那口井老了的那一天，它的形容、情调、场景，竟又一次在记忆里清晰。那清冽的水，素色的青石板，紧挨着的穷人的家，屋顶上袅袅升起的一柱柱炊烟……我跟着那气息走了回去。在薄暮中，在柴烟弥漫的一天结束时。

井水没了，那口老井，或许真是老了。就像一丝涓细的泉流被堵塞，被淤埋，我忽然想不起下面该有什么内容。我只是莫名地想到母亲，在乡下奔波操劳的母亲。然而，父亲上次来我这里时说过：“你母亲这两年，又老了一大截，头发也白了许多。”

记忆中，母亲是有过一头茂盛的长发的。乌黑，柔软，油亮，光洁。那是她的骄傲，是她在乡村里的旗帜。母亲喜欢它们，疼惜它们。即使最困难的年头，她也把它们梳洗得一丝不苟，呵护得无微不至。我一直记得，小时候，再忙的时节，从田地里，或山坡上归来，洗脸或洗手后，母亲总要抚点水在头上，然后认真梳理，到一丝不乱了，再将它们精心编成两条粗大的辫子。

劳作或奔走，它们就在母亲肩上，在田边或地埂，在蜿蜒的村道上，一晃一晃地荡着秋千，像极了母亲当年的身影：活泼，轻盈，欢跳。

后来，父亲曾不止一次对我们说，你母亲每次洗头，都是蹲在井边，用一大盆水，将头发漂着，用皂角荚浸润。这让我总禁不住想象，在那些岁月里，这该是怎样一种风景：黑发披垂下来，该是多么闪亮的瀑布，而当它们飘扬，也该是微风柔柔拂过湖面的感觉吧。苦难的岁月，艰辛的生活，把母亲磨砺得那么粗糙，泼辣，强悍，唯有那一头黑黑的秀发，似乎远离了生活的困厄和挫顿，一如既往地，在乡村里柔顺着、飘拂着。

然而，自几个妹妹依次出世后，母亲就不再蓄发了。她剪了便于梳洗的短发。早晨起来，只需用手蘸水，略微抿抿，再蓬松零乱，也变得顺溜了。贫困，劳累，鸡鸭猪狗的忙乱，养儿育女的烦杂，使她早早告别了年轻和爱美的心境。像她的头发一样，母亲提前进入了枯涩的中年—而那时，母亲还不到30岁。

现在想来，母亲那时实在太操劳了。从我知事起，家里家外，大烦小事，都得靠她奔波，操持。父亲一直体弱多病，几乎是母亲一个人，撑持着我们的家，撑持着那方遮风避雨的天空。她的一生，始终在为我们操劳、操心。起早贪黑，含辛茹苦。她像母鸡一样，护卫着她的鸡崽。孩子长大后，却鸟儿一样飞走了，只有节假日才能回家看看。而母亲，仍像一只窝旁守候的老鸟。她牵挂的心，始终那样悬着，被我们牵扯着，放不下来。

儿子出世后，我常常在想，母亲究竟是什么?

想不出明确的答案。我只知道，那个在下雨的黄昏，在路的尽头，满眼焦灼，静等迟归孩子的人，是母亲;那个把叮咛缝进鞋垫，把牵挂装进行囊，把所有慈爱写在心底的人，是母亲;那个在孩子面前不流泪，在困难面前不低头，为孩子辛苦奔忙，毫无怨言的人，就是母亲—我只知道，这世上有一个最伟大而最平凡的女人，那就是母亲。而在我懂得爱人的时候，我最爱的人，便是母亲。在我仅有的文字里，写得最多，最富感情的，也便是母亲。我在远离她的地方，通过文字诉说，感叹，但母亲只是默默奔忙，像深井一样沉默。

自读大学后，我在家里待的时间，就一年比一年少，离家时，走得也一年比一年仓促。偶尔回家，母亲总是格外高兴，不知疲倦地在菜园、井边和灶台上忙活，为我们做饭，给我们炒菜。在母亲，或许这就是最快乐、幸福的事。记得前年春节，早早写信回家，告诉了母亲行期，却没料到，接连不断线的事情跟在脚边，弄得我一时半时动不了身。待好不容易做完事，回到家中，差不多已是预约时间一周以后。刚进村口，就有乡邻告诉我，你妈天天到街上等你们，把垭口都望矮了。未能如期而归，母亲该是如何着急，这我能够想象。但当我带着风尘和一脸歉意，出现在母亲面前，她却只说了一句：“回来了就好。”我所有的歉意，凝为泪滴落下来。

也就是那时，猛然看见母亲头发中间，凛然生出一撮撮白发，像春天黛青的远山阴影里的一抹抹残雪。这不经意的发现，在我心里，不啻一次剧烈的山崩或海啸。

近年来，母亲常说，她眼涩了，手钝了，缝东西时，穿针都很困难了。而我记得，母亲的手脚，曾是全村里最快的，母亲的针线活，是全村最出色的。无论她缝制的衣服，还是衣服上打的补丁，都会惹得别人夸赞。小时候，每年春节前，母亲都要给我们几姊妹做鞋。那时，她的眼睛明亮如镜，她纳的鞋底，针脚又细又密，鞋帮和鞋底，都有好看的花纹。可是现在，她却连穿针引线，都感到困难了。

“本来想给孙娃做两双鞋的，眼睛看不清了。”母亲声音里，有些无奈和惶。

我听了，鼻子酸酸的，眼睛涩涩的，直想哭。为母亲的苍老，也为自己的粗心。虽然我早知道，南来北往人自老，白发取代青丝，是自然规律，谁也无法抗拒。但是，这些年来，我们一直忽略了母亲的变化。每次想到她，浮现眼前的，总是年少时看到她的样子：精神，精明，能干。数十年如一日，母亲一直辛苦奔波，承忍，一直为我们提供着温暖和关爱。那样的自然而然，让我们以为，她会一直如此。让我们一点儿也没觉察到，她会一年比一年老;她的皱纹，会一年比一年密;她的头发，会一年比一年白。也许，我是真的太大意了。连七岁的儿子都知道，世界上一去不复返的东西是时间，我怎么就没在意呢?

就像那口沉默在屋后的井。那井水，一直那么清澈，纯净，一直那么源源不断，让我们从没想到，它也会有枯衰的一天，也会有再不能让我们汲饮的一天。

记得，读过台湾诗人琼虹的一首诗，叫《妈妈》：“当我认识你，我十岁/你三十五。你是团团脸的妈妈/你的爱是满满的一盆洗澡水/暖暖的，几乎把我漂起来……等我把病治好/我三十五/你刚好六十/又看到你，团团脸的妈妈/好像一世，只是两照面/你在一端给/我在一端取/这回你是泉流，我是池塘/你是落泪的泉流/我是幽静的池塘。”

或者，对我们而言，母亲就是那不停地供我们汲饮、滋润着我们心田的一眼井。

(许晓红摘自《四川文学》 XX年第10期)

你是我们的孩子

作者:叶 子

我从襁褓中的婴孩蜕变成一朵美丽的花，而数年如一日娇惯我、疼惜我的外公，却经不住岁月的蹉跎，渐渐失去力量，丢失记忆，成为一个需要人照顾的孩子。

外婆去世后，外公病了。他的精神时好时坏，总黏住妈妈一个人。

快放暑假时，妈妈很焦虑。公司安排她去北京学习，她丢不下外公。我早就对她有意见，觉得是她惯坏了外公。

爸爸常年出差，妈妈独自包揽外公的大小事务。一年时间，我就在她的头发里发现好多根白发。我劝她丢开手，她忍不住落泪：“你外公现在就是个孩子，他需要我。”

我告诉妈妈，外公把自己封闭在只有他和女儿的世界里。虽然他感觉很安全，但对他的恢复并无益处。“他需要面对现实，积极地做康复运动。他应该知道还有其他人在关心他，只有承受外面的世界，他才不会孤单。”我抱住妈妈说，“我清楚外公现在是需要呵护的孩子，可他不是你一个人的孩子。妈妈，我一样爱他，给我机会吧。”

我推外公去机场送妈妈。妈妈强忍眼泪，反复交代外公的衣食住行。我很轻松地笑，让她放心。外公起初有些懵懂，看见妈妈慢慢走远，并朝他挥手才醒悟。他大声叫喊妈妈的乳名，想转动轮椅追过去。妈妈控制不住，求助地望着我。“走吧，我会好好照顾他的。”我锁住轮椅。

“坏蛋，坏蛋。”外公终于明白是我分开他们父女，拼命地扑打我。

众人围拢过来，纷纷向我们投来关切的目光。我蹲在外公膝前，对大家说：“我外公以前是教授，会唱歌剧，喜欢养花，今年暑假他要和我一起生活。”

外公敲打我的手突然失去力度，怔怔地看着我，听我说话。瞬间，我心里透出亮光，他缠了妈妈一年，从不肯让我接近他。我一直以为他糊涂了，原来他的意识还是清醒的。

我请了男护工，晚上帮外公洗澡。他干干净净地出来时，我递给他一对拐杖。

“我的轮椅呢?”他急了。我说在家里必须拄拐杖，因为他还有行走能力。外公一听猛地推开护工，故意倒在地上。

我送走护工，去卧室抱毯子。外公还躺在地板上，不停歇地喊着妈妈的乳名，骂着我。我看他双腿伸展，蹬动很有力气。“你如果不愿意拄拐杖，今晚就在地板上睡觉。”我放下毯子，坐在沙发上看电视。

正在这时，电话响了，是妈妈。外公一听我叫妈妈，更加来劲：“法西斯，坏蛋。还我轮椅，还我轮椅。”妈妈听见外公的喊叫，一个劲儿地追问缘由。

我故意提高声音：“外公以前总说要做百龄老人，可离他的目标还有30年。妈，你愿意外公就这样颓废下去?”

妈低声央告，说外公如今只是一碗热饭的要求，别折腾他。我偷眼看外公，他逐渐安静下来，在偷听我和妈妈的电话，不由得鼻子一酸。

“妈，外公一直是我心里的英雄，我不会让我的英雄倒下去。外婆不在了，还有你，还有我。我知道外公很想去给外婆上坟，但外婆肯定不愿看见一个委靡不振的糟老头子。我们要帮助外公康复，难道你对自己的爸爸没有信心?”

这时，我看见外公，悄悄地在用双手支地，试图起来。可他在轮椅上坐的时间太久，力气一下子恢复不了，又趴在地上。

每一个人，一段回忆，并且刻骨铭心。不会常常想起，却珍藏在脑海深处，成为忘却不了的记忆。

17岁的我们。在一个被勉强叫做孩子的年龄，那一颗并不成熟的怦怦跳动的心或许感受到的是一种独特的美妙的感觉。那段快乐的教室回忆，临近中考的日子里累的在课堂上睡觉的惬意，享受夏日里偶尔透过窗缝的凉风;藏在学校的某个角落幻想中考过后美妙的生活;食堂里大家用那些惨不忍睹的饭菜做出的“精致”的“佳肴”。体育考试那时在烈日下拼命的练习。

享受流汗的感觉，瞬间一触即发的是6月的热烈和3年里积蓄的所有对以往的眷恋，甚至昨天。那时汗水是很容易模糊眼睛的，记忆里训练的日子是天昏地暗的，炽热的阳光伴着夏天独有的燥热，不停的流汗却始终无法散热的感觉。偶尔趁老师不注意，偷偷的从操场跑回教室，乘凉去咯~!但一听到楼下传来的口哨声，为了避免罚跑更为了那30分，拼了命的要练，与其说是被逼无奈不如算是心甘情愿。

五月的天，不算热，但汗水还是不停的从发梢滴落天空很明净，没空闲看天，但投篮时透过篮板能看到浮云飘动，还有风微微吹过的感觉，享受那一份悠闲。

跑步，虽然能拿满分可还是很无力。中考那会儿就不说了，相信考了的人那时脑袋应该是空空的。还是说说练习期间的苦命日子吧!

在他的艰苦训练下，咱一群总算都拿了满分!

考完体育的第二天，我们貌似因为忙接下来的中考都忘了感谢体育老师，从那天一直到中考结束，老师就没有出现在我们的课堂上了。当我们取得暂时的胜利时候，老师竟是悄悄离开的，也许有些同学没发现呢。顿时发现体育老师好伟大!那几天，在去食堂的路上常碰见老师，我便会大声的向老师打招呼，发现老师笑的格外灿烂，还会向我挥手，他没了以往的严厉。

依稀记得那些面对体育中考时在烈日下长跑的感觉，夏日里的高温沸腾着我们的活力和奔腾的血液。我们尽力并且不知辛劳的跑着，感觉像人生，但人生我们可以牵手走过，于是我们学会一个人跑下去，学会一个人承担与面对。

导语：在大千世界中，我们该以什么样的态度来对待自我呢?下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一位哲人说：“一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益?”由此看来，真正的救世主便是那个拥有坚定的精神核心的自我，拥有这个精神的坐标轴，守住自我，我们就不会随波逐流。另一个哲人说：“生命如一泓清水，需要流动。”他告诉我们，要打开心灵的堤坝，融入江海，改变自我，这样的生命才能得到进一步提升。

在大千世界中，我们该以什么样的态度来对待自我呢?请选择合适角度，科学立意，自拟题目，写一篇800字以上的文章。

【立意角度】

观点要辩证，坚守自我精神和信仰改变自我知识和能力，二者都必须谈。否则谈其中一个方面就片面。

【作文素材】

(一)

抬头是星空，仰望是群星璀璨。各行星默默的坚守着自己的轨道，有条不紊的轮回。

抬头是碧落，仰望是云卷云舒。各浮云随风的追寻着自己的梦想，轻逸自由的飘去。

高山巍峨，坚守一方沃土;清泉淙淙，舞动着一个灵动的魂魄。山川相缪，方显自然之美。

“走自己的路，让别人说去吧!”

“一个径直走路的人迟早会走到尽头!”

任尔云卷云舒，花开花落，高山只坚守“壁立于仞，无欲则刚”的箴言，守住自我;

无论秋风萧瑟，人生几何，流水总相信“穷则变，变则通”的警句，改变自我。

水活则灵，山活则碧，棋活则胜，人活则生。

生活并不是一个人工开凿的运河，不能把河水限制在一些规定好了的河道内。泰戈尔

(二)

坚守自我是“凌寒独自开”的傲骨，是“任而东南西北风”的坚韧，是“清净傲妙，抱玄守一”的清净，是“一片冰心在玉壶”的高洁。坚守自我，就坚守了人性的崇高和爱的美好。

大江东去，淘不尽的是一个又一个执著坚守精神核心的灵魂。屈原“举世皆浊而我独清，世人皆醉而我独醒”，鲁迅在”奴隶”的时代傲然屹立;居里夫人的美丽被放射性物质吞噬，被誉为“唯一没被荣誉迷住双眼的人”;伽利略不畏强权，冒死解释“日心说”真理。

守住就是守住自己的精神核心，任花开花落，云卷云舒，我心依旧。

改变就是打开心灵的堤坝，适当地融入江海，为了更好地生存，也为了提升生命的高度。

坚守的志者，改变的智者!

导语：日本细菌战史也是一个日、美、中等国学者共同关注和研究的课题。日本学者在该领域的研究主要重在证实731部队及其细菌战活动的存在;美国学者的研究则主要注重日军对美英细菌战的企图和对美英战俘的细菌实验等。下面是yuwenmi小编为大家整理的有关历史的中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

2002年8月27日，日本东京地方法院驳回了侵华日军细菌战中国受害者的赔偿请求。但在判决中首次认定日本侵华细菌战的罪行。有人说，日本人脑袋里最顽固的一颗螺丝钉松了。

集结民间的力量，拨开历史的黑幕，王选，这位外表柔弱的热血女子，和他身后的180名原告一道，成就了一段黑白分明的历史。

王选，50岁，1987年留学日本，1995年开始从事细菌战调查，1997年细菌战中国受害者索赔诉讼原告团成立，王选被推举为总代表。

1995年，在日本求学八年的王选准备赴美国深造，一则关于细菌战受害者要求赔偿的报道和一张照片，改变了他的生活。这是3个即将充作试验‘材料’的中国人，相隔六十年，他们目光中流露的恐惧与无助，依然让王选泪流满面。历史的血迹正慢慢风干，受害者的声音越来越微弱。

王选的号召力，使国内外众多媒体投向了这一群满身历史创伤的老人，和那段充满血泪的历史。因为这个犯罪是被掩盖的，他们的权利完全是被压抑了，如果受害者你自己不去做那意味着什么呢?

7年里，王选一直在不停赶路。民间力量本来就松散脆弱，再加上战前战后，日本销毁了大量战争罪行，致使调查异常艰难。王选踏破铁鞋寻访当年731部队服役的士兵，取得了大量第一手证词。1996年，在细菌战头目石井四郎的墓地前，王选的一番话令人难忘。“石井四郎，你在细菌战中犯下的罪行，从现在开始，要在中日两国人民的努力下进行审判。”

27次赴日开庭，犹如27次重大战役，指挥是一位外表柔弱内心坚强的女子，兵马是一群年愈古稀、身体病弱的老人。

一个民族，一个国家，对以前的历史要有一种继承。受到侵害受害者是我们的同胞，他们的权利和尊严受到侵害，没有了被恢复的能力，我们应该帮他们去做。

值得欣慰的是，这场马拉松式的正义诉讼，让许多日本人知道了从教科书上学不到的日军的战争犯罪事实，世界上进步的力量以及年青的一代，已经开始广泛参与介入，在诉讼判决之前，正义已经赢得了最广泛的支持和尊重

​

传递历史的清音

江西一考生

历史的长河不息，永远传递着千古帝王的悲哀。

——题记

滚滚长江，掀起了滔天巨浪。那是历史的怒吼，是帝王家族无限的惆怅。它的每一次翻滚，都卷起一场不平凡的命运。历史的清音，携着帝王们的血泪，永恒地传递下去。

奏响悠扬的清音，延伸到凄凉的远古。

荒淫，泯灭人性的乐趣

酒池肉林中，落花沾染着多少无辜生命的鲜血。

为了博红颜一笑，他甘心让自己的灵魂堕入了地狱。商纣王，一个用残暴诠释爱怜的人，他的爱，造就了无数的冤魂。上天赋予了他至高无上的权力，无人能比的才能，可他却用了一个错误的方式去回馈上苍。他的爱，害了他的臣民，同时也将一切的罪过推向了他爱的人。沧桑的历史中，妲己——红颜祸水成了不可分割的两个词。虿盆里，是怨灵们的哭诉;炮烙柱下，是厉鬼们的怒号。泱泱大商，被这个曾经的天人，拖到了历史的底层。

历史的清音，氤氲着血与泪的见证。

跨越千年的长河，这清音，传递到了另一个悲剧中。

无奈，沦为傀儡的命运

幽幽汉宫中，清风吹不散束缚于身的枷锁。

西汉初年，一个群雄割据的年代。自汉高祖刘邦逝世，大汉政权被太后吕雉收入囊中，各分封国接连反抗。在吕雉的脚下，却还有一个被禁锢的帝王。汉惠帝刘盈，一个生错了年代的仁君，只有任凭母后在身上缠绕一根又一根的丝线。他的心中，只有一个愿望，那就是做一个平凡人，他不愿再看到自己的生母一次又一次的造孽。从小，他亲眼看见反抗者被制成人彘的惨剧，成人后，还要被迫迎娶自己的亲外甥女。他憎恨命运，憎恨母亲的残暴，却无法为身边的人做任何事，也许他最恨的是自己的优柔寡断。或许是上天的垂怜，使他及早地离开了这纷纷扰扰的红尘，永远闭上了只能见证悲剧的双眼。

历史的清音，散发着生与死的呼唤。

又是一个千年，这清音，缓缓飘入了华美的囚牢中。

失落，浪漫悲哀的词宗

独上西楼.剪不断的似水情愁。

云没孤鸿，泪泣琵琶，回首往事尽哀愁。南唐后主李煌，抚琴奏出了千古一帝的凄凉。他，迷醉在歌舞升平的浪漫中，挥霍着无尽的潇洒风流。这是一个千年难遇的词宗，却又是一个不称职的君主。以一个诗人的浪漫融入残酷的政治，让无辜的南唐随着他一起陨命。我看到，他仿徨的背影淹没在黑暗中，奏响了在孤寂的亭台中触摸悲凉的悼曲。这是历史的错孽，让一个文化天才埋没在帝王家族中。尘埃尽，硝烟散，他的悲哀将伴随着牵记而去。

历史的清音，传递着孤与愁的迷茫。

翩翩一叶扁舟，载不动许多愁，双肩扛起的，是数不尽的忧。让那一杯酒，喝尽千古曾经的承诺。传递历史的清音

1、“人生永没有终点。”只有等到你瞑目的那一刻，才能说你走完了人生路，在此之前，新的第一次始终有，新的挑战依然在，新的感悟不断涌现……

2、当第一缕阳光照耀大地的时候，我们便和千千万万的中学生一样，开始了漫长的求学之路。走进教室，再也找不见小时候踏入这里的欣喜，取而代之的竟是无比的压抑。看着那一张张陌生的脸，心中又升起点点惆怅。昔日那熟悉的脸庞，如今早已不知去向。

3、昏暗的台灯下，我凝视着这一杯茶，沸水一次又一次的冲击，让我感到了茶的清香。那苦涩中略微含着的一点甘甜，也被我贪婪的嘴给霸占了，眼的朦胧，勾勒出朦胧的记忆，可记忆却已不再朦胧。

4、每晚，车床的隆隆声都在我的耳畔回响，我不再感觉这是噪音，我不再因此而难以入眠，这声音比妈妈轻柔的摇篮曲更优美，我就在这声音的怀抱中枕着父爱入眠。

5、母爱是一种无私的感情，母爱像温暖的阳光，洒落在我们心田，虽然悄声无息，但它让一棵棵生命的幼苗感受到了雨后的温暖。

6、那一次，我笑了，笑得好开心，傍晚的太阳仿佛也笑了，看，它的笑靥映红了半边天……

7、你是润物的细雨，你是醉人的春风，你是厚重的抚摸、深情的凝望，你是雾海中的航标灯，你是捉不到的阳光，你是看不见的空气……啊，亲情，你在哪里?

8、女儿抬起头望着远方延伸的长路，轻扬着僵硬的嘴角，又望着身边的老母亲，幸福满足的继续挪移着脚步，我应该感到那步子是坚定而轻盈的。

9、朋友，你读懂亲情了吗?亲情是寒冷时父亲为你披上的一件外套，是深夜里母亲为你冲的一杯牛奶;亲情是孩子柔嫩的小手为父亲擦去额上的汗珠，是母亲疲惫时递上茶水时的体贴。

10、其实，人生的道路从来都不平坦，谁都会遭遇各种各样的坎。要像刘翔那样勇往直前，你就能飞跃一道又一道坎，你的人生就充满灿烂和喜悦。

11、其实成长，就是一颗美味的糖果，那唇齿留香的滋味回味我们无穷无尽的遐想。可是如果不加以节制，我们便尝不到那最初的那份甜蜜，取而代之的必定将是阵阵疼痛。所以成长中的我要学会排解烦恼，保护好我们的“牙齿”。只有这样，我们才会品味到更多的甜蜜与快乐!

12、亲情不仅是孟郊的“慈母手中线，游子身上衣”的长长牵挂，它也是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的深沉感叹，是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，是辛弃疾“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的天伦之乐……

13、亲情能点燃生活的希望，为我们撑起心灵的蓝天;它是一种沾了点汗、湿了点泪、带了点痛的，是一种平凡而伟大的美丽。

14、亲情能照亮人的生命，使前行道路铺满鲜花;它是一种坚定的信念，一种执着的本能，即使身无分文，亲情依然存在。

15、亲情能滋润人的心田，使生命之舟洒满阳光;它是一种隐藏在每个人内心深处的一种而深厚的情感，它可以冲破时间空间的阻碍，让两颗心紧紧相拥。

16、让那些孤独的孩子和我们一样茁壮成长吧，他们是祖国的花朵，是初升的太阳，祖国未来的宏图也有属于他们构造的一部分。

17、人生的路途漫长又曲折，在前行的路上我们也许会迷失了方向，也许会沉迷于路景，很多的迷雾和错误的路标会误导我们，让我们无法前行甚至使我们朝相反的方向前进，此时，我们只有找到自己的位置，才能一步步地接近目标，接近成功。

18、人生就像一杯浓浓的茶，需要你细细去品味，一个新字概括了它的全部，不同的时候能品出不同的味道，唯有这样，才能算得上是一背好茶，是一个完美的人生。

19、若成长是一篇着作，那么烦恼便是藏在段落深处的错字;如果成长是一张白纸，那么烦恼便是附在背面的一个瑕疵。

20、他们用自己的所有精力和人生去实现他们追求的。他们用自己的亲身经历告诉我们能够将一件事做好，其实已经实现了自己的价值。而我们现在所应该做的，就是做好一件小事，在小事中认真，才能去完成那些关乎一生的大事。

21、踏进屋内，再也没有了以往的欢声笑语。只有那夏夜会鸣叫的虫子，怕我一个人寂寞，正在为我唱起了《欢乐颂》。与之前还有所不同的是，生长在青苔石上的茉莉开了。清香的气息布满了整个屋内。

22、恬静的午后，坐在窗前，沏一杯暖茶，静静地浏览网页，或是倾听敲击键盘的那种轻脆的声音。然后累了，就赏一赏窗外的风景，看树叶轻轻摇摆，看鸟儿自由翱翔。任时间一点点轻擦，拂过心灵，温暖心头。

23、我踩着你的足迹迈在人生的征途，你是我生命中一道美丽的风景，有着花一样的馨香，雨露一样的甘甜，阳光一样的温暖。

24、我很感谢我的生命里有你，穿越时空的隧道，依然可见夕阳西下彩蝶翩然而去带走一串银铃样的欢笑，水风车流转的故事就象耐人寻味的童话。

25、我来了，一株开得最盛的茉莉望着天上的白云朵朵，风儿正在轻轻的歌唱，仿佛一切都是那么的静寂，祥和。

26、我们感动，我们的感动是灵动的右手;我们学会感动，我们学会感动的过程是理性的左手。当左手右手相遇，合适地交融，生命便真正的被激活了。

27、我所渴望的，是一种宽容的品质，友善地对待身边的人，无论生活亦或学习，将他们给予我的温暖以同等的方式回报给需要它的人。

28、我走在你风景如画的长廊，呼吸着一种甜蜜清新的空气。你不知道，你宛如一束带露的鲜花，在我心的庭院里洒落一地温馨。我看到自己的天空里飘着七色的彩霞，闪耀着灵动的美。

29、小鸟在枝头愉快地歌唱，小草在晚风中点头微笑，河水泛着细细的涟漪……田野里，山冈上，小河中处处充满着春天的气息。

30、要找准自己的位置需要我们不断地反省，了解社会的需要，认清自己的长处和短处，然后根据社会的需要，扬长避短，去发展自己的事业，去努力拼搏，打造自己辉煌的人生。

我们学校里有棵美丽的银杏树。而银杏树最美时是冬季的时候。在冬季，学校里挺拔的银杏树成了一道最亮丽的风景。

站在我们班门口，每天都能看到银杏树在发生的每一个变化。不久之前，他它那郁郁葱葱的树叶渐渐变黄，最终称了金黄色，好像长着一头金发的慈祥老人。刮北风的时候，银杏树金黄的叶子开始飞舞，那样子可真是美极了：一阵风吹过，金黄色的银杏叶想快乐的蝴蝶一样，成群结队地飞起来，它们忽而旋转，忽而高飞，忽而轻轻降落……整一个操场简直成了给他们展示风姿的大舞台，那“呼呼”的风声也仿佛成了优美的音乐。最后，它们纷纷落到地上，整个操场好像被盖上了一层金色的地毯。

老师允许我们到操场上捡树叶，我们兴奋地跑到操场上，踩着松软的金色地毯，挑选美丽的树叶夹在书中，要把它永远珍藏。我抬起头发现银杏树的叶子快掉光了，原本生机勃勃的银杏树变得十分冷清，只有零星几篇叶子还留在上面，我不禁有些伤心，银杏树把最后的美丽都献给了我们可爱的校园，自己却要孤零零地度过一个寒冬。

放学了，爸爸接我回家时在路上告诉我，这时的银杏树虽然没有了树叶，只剩下光秃秃的树枝，但它依然有顽强的生命力。明年春天，他还会发出新芽，到了夏天优惠绿树成荫，床垫我们美丽的校园。

赋得古原草送别——唐·白居易

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

孙女牙牙学语的时候，这是教给孙女背诵的古诗之一。孙女还太小，记不住那么多，就教会了前面的四句话，也是最脍炙人口的四句。这是一首生命的赞歌，枯荣之间，生生不息，为小草赋予了坚强不屈的性格。

当初，教孩子背诵这首诗的时候，并没有想到我会用一篇文字，为名不见经传的小草正名。不记得是谁说过这话：“不能像苍蝇那样死，也不能像野草那样生。”这话无论是听起来、还是字面上解释，都是贬义词，把小草和苍蝇相提并论，实在是有些冤枉。就个体而言，小草虽然卑微、弱小，但是，它在风雨飘摇中也一样努力向上，去迎接阳光雨露的爱抚，为美丽的春天奉献了自己的一切，小草顽强的生命力是不可比拟的。苍蝇是个什么东西?就是一个在腐败的场合，频频出现的害群之马。它的一生，除了追逐臭气，不会干别的，人们对它的态度，就是坚决的消灭。两者根本就没有可比性，把它们两个硬性放在一起，似乎有“拉郎配”的味道。

“离离原上草”，写的就不是小草的个体，而是群体。一派葱茏，一派生机盎然。小草，就个体而言，是微不足道的，群体来讲，就是一片美丽的草原。蓝天白云下，一座座蒙古包，一群群牛羊，花海如潮，花香遍野，此情此景，哪里与苍蝇有半点的关系?小草有顽强的生命力，一缕春风，一丝春雨，就会看到一片新绿。无论是否贫瘠，哪怕只有一丁点的土，也能看到它的身影。哪怕是被践踏得变了形，也会努力向上，去完成枯荣的轮回。

苍蝇随时随地都是不受欢迎的，必欲除之而后快，原因就是它带给人们的视觉效应就是厌恶。小草也有不受欢迎的时候，比如农民就不欢迎它，田园就不欢迎它。农民一生辛苦，都在和小草做顽强的斗争。科学现在发展了，有各种用途的除草剂，大大减轻了农民的劳动强度，颇受农民欢迎。科学的发展，粮食作物的产量大幅度提高，所派生出来的负效应也在提高，粮食作物的口感不如以前了，吃在嘴里没有了原先的香味。

小草比较受城里人垂青，一块块绿地，点缀在城市花园里，或者是街道小区，它所释放出来的氧气，大大缓解了城市特有的味道，也给城市居民创造了优美舒适的生活环境。

人的生命无论长短，都用一生来概括，就像小草一样，一春一秋也是一个轮回。作为一个有思想的智慧生物，生命的演变不会是简单的一荣一枯的过程。有思想就应该有生活的目标，并且为这个目标的实现，不遗余力的做艰苦努力，人生的价值，就是在不断的追求中加以体现。有思想，就可以支配行为，这就是人和动物的区别。即使动物再聪明，也只是简单的模仿，与有意识的支配行为，有着本质上的区别。

小草是植物，是地球生物不可或缺的一个群体。郑智化在歌词中唱道：小小的草迎风在摇/狂风暴雨中挺直了腰/别笑我小别笑我孬/风吹雨打之后依然不倒......小草身上有一股韧性，很值得人们欣赏和效仿。生活不会像我们想象的那样完美，我们行走在红尘中，也难免会遇到很多困难，就像是一株小草在风雨中飘摇。在社会上行走，生活环境和生活状态尽管不尽如人意，与小草的生活环境相比，不知要好多少倍，小草依然能顽强的生活着，就是心中有一种强烈的渴望。那就是成长的渴望。

有许多客观现实是我们无法选择的。比如家庭、社会层面、所面临的生活状况，是不可逆转的客观现实，就像是小草无权选择所要生长的土地一样。小草依然能忘我的生长着，依然能自由的生长着。我们无法选择固有的生活状况，我们可以选择以怎样的心态去面对生活的挑战。面对重压，有的人选择逃避退让，有的人选择知难而进。“野火烧不尽，春风吹又生。”小草选择的是重新来过。只要给我机会，我就会重新活出自己的精彩。或许，这就是小草的一种精神吧。

生活的艰难困苦，是我们应该承受的考验，在考验面前以什么样的精神面貌出现，也就体现了你有多么大的勇气去战胜眼前的困难。烈火焚烧可以说是小草所面临的最大的困境，浴火而生也体现了小草的顽强与拼搏精神。当然，小草只是一种小小的植物，它所体现的只是一个植物简单的枯荣过程。作为一个有思想，能支配自身行为的人来讲，小草的生存状态，浴火重生的不死精神，是不是值得人们借鉴和效仿?

烈火焚烧对小草是一个毁灭性的打击，试想一下，在烈焰面前，一切都化为乌有，只落得“白茫茫大地一片真干净”，这只是一个表象，灰烬的下面，还有小草不死的根系，只要有一丝春风，就会是一片旺盛的生机。“野火烧不尽”，一个“烧”字，强调的是毁灭性的力量。在毁灭性的打击面前，又该做出怎样的选择呢?我想，不同的人就会做出不同的回答。有一点是肯定的，不管你是什么态度，是什么姿势面对打击，已经发生的事实都无可改变，为何不潇洒的面对呢?

面对困境，面对挫折，实际上就是如何直面自己的人生。我们可以不富有，我们可以无权利，我们不可以缺乏无畏的精神。无畏，不是高大得需要昂视的气贯长虹般伟岸的身影，它只是一种精神。挫折的大与小都是困境，在困境面前，你可以沉思，甚至你可以流泪，当你面对困境的时候，眼神是刚毅的，你的身体里就会透露出无畏的精神。我想，这点挫折在你的脚下就不算什么了。

导语：随手捡起的一片香蕉皮，可能使过路的老人免于受到摔倒的危险，这是举手之劳，却是一份免于他人受苦的善念。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

这是一句老生常谈的话，然而在现实生活中，人们往往因为没有受到益处，反而带着“为善累、让别人去为吧”这样的心态而多数选择“不为”。殊不知，在出海的渔民因为一个小小的漏洞没有补，人行道上因为没有及时捡起的香蕉皮，都有可能会造成严重的后果，如果漆工在给船涂漆的时候顺手拧紧了一颗螺丝，如果路过的行人顺手捡起那片香蕉皮，那么所有一切的严重后果都不会发生。可是，生命最经不住的就是“如果”这两个字。

时代的变迁，科技的发展，社会节奏的加快，让我们每个人心里都增添了一份浮躁，这种浮躁越来越体现在了人与人之间、人与物之间，它让我们变得更加功利、更加势利、更加自私，而忘记了个人是处于社会这个大环境中的，没有谁能脱离环境而单独存在。那么人人为我，我为人人，就更加能显示出这个社会团体的温暖和温馨来。

随手捡起的一片香蕉皮，可能使过路的老人免于受到摔倒的危险，这是举手之劳，却是一份免于他人受苦的善念。也许某一天你生病了去医院看病，而主治医生正是这位老人的儿子，正是因为老人的平安健康，这位医生才能更加安心尽心的医治病人。也许这样假设带着功利性的思想，可生活中的因与果谁又能解释的通呢，“蝴蝶效应”不也正好诠释了这一点么。为“小善”的善念虽不带有回报的思想，可意外的收获喜悦，也是人生中的一种幸福吧。

我们每个人都是这个社会中的一份子，这个社会是我们的大家庭。家庭成员之间是有义务和责任为家庭尽职尽责和付出的，更何况是我们力所能及的一个善举呢。总有人在说，这个社会没有以前温暖了，到处高楼林立，玻璃砖瓦，人心都仿佛隔着一片墙。可是，“只有人人献出一点爱”，社会才能变成“美好的人间”啊。

没有付出，又谈何得到呢。给老人让个座，擦桌子时顺便把同学的也擦一擦，邻居出门时帮着看看门户，这些都是生活中小的不能再小的事情，却也是我们每个人都能做到的，也许就是这样一个小小的举动，帮助我们身边的人解决了很大的麻烦，如果每个人都能这样有心，那该是多么的美好啊!

要回答这一问题，首先应该从雅思主办者的地域思维特征谈起，英国人思考缜密，性格稳重，对待问题讲究客观公正，与美国人热情奔放，追求自我个性有着较大的差别。这些也同时体现在雅思考试的作文评分标准上，雅思相较于托福而言，更倾向于考察学生对于问题的全面把握与客观理解，因而从历年的雅思写作真题和其范文上分析，关于辩论型题目考官还是更青睐双边讨论型的写作方式，大多数高分作文都具备这一特点。

放下分析解决型文章不谈，辩论型文章的任务要求一般有以下几种：

1 To what extent do you agree or disagree with this opinion?

2 Discuss both these views and give your own opinions.

3 To what extent do the benefits outweigh the drawbacks? (措辞有时略有不同,但主要意思不变)

4 What is your opinion?

中国学生常常陷入对第一个指令的认识误区，错误以为只能从同意或不同意的单一角度去分析问题，一些培训机构有时也会在这些方面上误导学生。实际上，这个问题并不仅仅就是个单项选择，而是可以从正反两方面多角度去分析的，例如2008年3月13日的这道大作文考题：

People should look after their health as a duty to the society they live in rather than personal benefits. To what extent do you agree or disagree?

专家认为，对于该题，完全可从健康作为社会责任和个人利益时的优劣两个角度去讨论，兼顾两方面，从而可以达到写作分析阐述上的客观，避免有过于偏颇片面的看法。这在雅思作文考试中是应时刻注意的一点。

类似的思路还应用在第三个指令上，该要求的目的并非要求考生一定要得出一个“利大于弊”或“弊大于利”的狭隘观点，然后针对这一方面进行分析；而应在论述过程中，对有益和不利方面均要涉及，一同阐明，最终得出一个客观公正的结。在如2008年2月23日这道考题：

In some countries, it is now possible for people to buy a wide variety of foods transported from all over the world. To what extent do the benefits of this development outweigh the drawbacks?

人们在本国就可以买到来自于世界各地的食品，该题目要求对这一现象进行利弊的比较和讨论，考生理应要对两方面都进行阐述，才符合题目的要求。

对以上两个指令的回应很好地表明了双边讨论文章正确的立意和思路----要么从某一个问题的正反角度去比较，或者在不同事物之间寻找参照进行评述，简而言之，要尽可能客观而全面地分析讨论而不是简单地妄下定论。

相比之下，第二个指令的要求则十分明确，即讨论两方面的论点然后据此得出自己的看法，这类题目的背景往往是不同的人对于同一问题的态度，或者相互抵触，或者偏重不同领域。无论考生最后得出的结论是中立，还是偏向于某一观点，论述过程都应是兼顾两方面的。专家分析发现，仅从2008年考过的题目看来，这一类型的文题就占了40%以上，由此可见其在雅思作文出题思路所占的比重。

Some people think international cooperation has brought benefits to world environment protection, while some people think more benefits has been brought to international business. Discuss both views and give your own opinion.

如例选自2008年7月26日的考试，考生就需要就题目中不同人群对国际合作在不同领域所带来的好处的看法进行论述，一个是环保方面，另一个是国际商务方面，这正好印证了双边作文类型之一，即对不同观点进行分析。

最后一个任务指令往往是要求考生自己给出观点，乍看上去发挥的自由度很大，但双边态度仍应作为一个基本准则在前期的构思阶段及后期的写作中注意。毕竟，可以得出“一边倒”的结论的题目在雅思考题中是少之又少的。

当然除了对于题目指令的正确把握之外，双边态度还应体现在行文的各个方面，如让步状语从句的使用，在承认一方存在合理性的同时，强调另一方的优点，而避免过于片面的看法。

本文中，专家仅涉及到雅思写作中很小的一部分，想要真正在雅思写作考试中取得理想的成绩，考生还应在平时多加练习。毕竟，纸上谈来终觉浅，绝知此事要躬行。

[双边态度在雅思作文写作中的运用分析

早晨7点24分，我跑步回到楼下的时候，正见到小区的物业人员在开晨会。几十个平均年龄不低于60岁的大爷大妈们在努力地挺直他们明显佝偻的腰背。看着他们明显走形的身体在努力地站齐，我的嘴角禁不住轻轻上扬起来。

微笑还没有从我的脸上消失，就听到了女领导略显愤怒，甚至带着点气急败坏的声音不断刺激着我的耳膜。她纯粹的方言我听得不是很懂，其中最清楚明白的就是数字，什么10分钟啦，扣3分了等等。这一刻，我一次深刻地认识到：其实，谁生活得都不容易。

就像这些年近古稀的物业员工，他们都是地地道道的当地农民，在自己六七十年的生涯中估计未曾经历过这样正规的职业培训。没想到晚年出来发挥余热，为自己挣一点养老金的时候，还得经受这样的晨会的洗礼。可见，除非你不工作。只要工作，就得遵从单位的章程，社会的规则，没有谁可以随心所欲。六七十岁的爷爷奶奶也是这样的，四五十岁的我们是这样的，几岁、十几岁的学龄儿童不也是这样的吗?

既然生活中没有永远的安逸，既然苦痛无可逃避，那么与其抱怨，不如接受，不如改变。与其抬头抱怨事情繁多，不如低头奋笔疾书;与其抱怨时间不够，不如省下抱怨的时间，多写几个字，多看几页书，多眺望一下未来。

抱怨生活，会禁锢了自己对美好世界的向往。抱怨别人，就丢失了成就自己的勇气。抱怨规则，就遮挡了别人尊敬自己的目光。……与其埋怨世界，不如改变自我。

杨绛在《我们仨》中曾说过：“人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑。”如果觉得日子无趣，就让自己变得有趣。如果觉得生活太苦，就自己加点糖。每个人的欢喜，都是自己给的。漫漫人生，我们都是自己的摆渡人。

看着大爷大妈们努力挺直的腰背，看着他们阳光下淡定的面庞，我也不禁向着暖暖的春阳伸出了双手。

又一个美好的春天已经不期而至。相信那些曾经的纠结苦痛、牢骚抱怨，都会化成前行的力量，支撑着我们走向豁然开朗的明天。

原文呈现

沉淀内心，收放自如

王馨宇

放者流为猖狂，入者收为寂寞，唯善操身心者，把柄在手，收放自如。

——题记

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。在光怪陆离的社会生活中，人们好像已经习惯了争名逐利，习惯于往自己的头上戴荣誉的光环。君不见打工皇帝唐骏造假学历，君不见明星个人资料上造假年龄……可是，这些面子工程真有那么重要吗？为什么那么多人为了名誉不惜迷失自我？

（此段中有两个“君不见”，从素材使用的角度，涵盖面有点狭小，最好再加一两个，构成排比，同时扩大社会领域，以期达到素材的广泛性。）

据报载，一个名为“中国校花大赛”活动的组织方在前往北大宣传推广时遭遇尴尬。两名女生鳖着牌子宣称“抵制校花，拒做花瓶”、“不做校花做自己”。在这样一个浮躁的社会，她们能做到沉淀内心，保持本真，实在难能可贵。

（此段为议论文的“由头”部分，应该在开头部分提出，放在此段有点晚。建议与上段换一下位置。）

诗人林希曾说：“土，浮沉在空间里．你是尘埃：沉淀在大地上，你是土壤。”人心亦如此。浮躁的内心除了能催生肤浅，什么也做不到。在人生的路途中，我们若是过于追名逐利，就如同一群人争夺一片浮云，总算费尽心机站了上去，还没有风光多久就被逐渐飘散的浮云摔到地上，好处没有得到，反倒得了一身伤痕。如此结果，于己何益？

学历、年龄、金钱，还有“校花”的美誉，正如朵朵浮云，乍一看洁白无瑕，很美丽，但只是商家牟取利益的手段，即使是friend最后也还是会end，lover最后也免不了over，更何况这飘渺不定的浮云？

（此段很有特点，但单独成一段有点突兀，它其实是用来修饰“浮云”的，所以与上段合在一起为好，并且应该想法去阐述“浮云”。）

古人云：我贵而人奉我，实非奉我，奉此峨冠大带也：我贱而人侮我，实非侮我，侮此布衣草履也，我胡为喜，我胡为怒？因此，我们不必在乎世人的眼光，像毕淑敏所说，“面朝大地，背负青天，快乐地活着”，就好。

（“我贵而人奉我……”这个素材实际上与主旨关系不大，因为本文的主旨是“沉淀内心，收放自如”，而素材主要说的是淡定面对别人的毁誉，联系并不是十分紧密。）

面对名利的诱惑，我们应当善操身心，保持平和的心态，因而才能把柄在手，收放自如。想想《倚天屠龙记》中小昭所唱的：“世情推物理，人生贵适意，想人间造物搬兴废。吉藏凶，凶藏吉。富贵哪能长富贵？……受用了一朝，一朝便宜。百岁光阴，七十者稀。急急流年，滔滔逝水…．

（“小昭”所唱的曲子非常精彩，但更适合表现“圆满与残缺”、“幸运与不幸”、“珍惜”、“知足”等话题，与“把柄在手，收放自如”还是有一定的区别的。）

名誉的光环终究是留不下的纪念碑，只有沉淀下来的心灵，才能为自己树立永恒不倒的丰碑！

（结尾讲究照应升华，结尾出现的“纪念碑”，“丰碑”前文没有出现过，既谈不上照应，更谈不上升华。）升格策略

这是一篇中规中矩的议论文，意在论述人在面对名利等各种诱惑时，要沉淀内心，保持本真。文章中心较为明确，素材也很丰富，但不足之处也很明显。

首先，文章结构不是十分合理。一般而言，议论文都需要有个“由头”，也就是所发议论的原由，就是具体的事件，这部分通常需要放在文章开头部分，这样才能快速入题。但本文先是发了一通议论，然后才摆出原由，切题失之于缓慢，不够快捷。建议作者将事件由头作为文章的开头。

其次，素材运用贵在精当，丈中素材虽然丰富、多样，但某些素材却有芜杂之嫌。比如，丈中有两个单独看来很不错的素材，就是“我贵而人奉我……”的名言和《倚天屠龙记》中小昭所唱的曲子，但可惜与本文主旨还是有一定的游离，建议作者忍痛割爱，更换成更能体现文章主旨的素材。这种情况许多同学都有，他们往往熟记一些精彩素材之后，在写作时总想将之用于文中，只是有时这些素材与所写作文主旨关系不大，即使勉强用上也属画蛇添足，甚至适得其反，不但不能为文章增色，反而会使文章减分。

另外，个别语句有离开事件去泛谈之嫌，这些都是需要修改的。

升格佳作

沉淀内心，收放自如

王馨字

放者流为猖狂，入者收为寂寞，唯善操身心者，把柄在手，收放自如。

——题记

据报载，一个名为“中国校花大赛”活动的组织方，在前往北大宣传推广时遭遇尴尬，有两名女生举着牌子宣称“抵制校花，拒做花瓶”、“不做校花做自己”。

（开篇先交代由头，正确。）

在这么一个浮躁的社会，她们能做到沉淀内心，保持本真，难道不值得我们赞叹吗？面对她们，那些成天汲汲于富贵、戚戚于贫贱的人不觉得汗颜吗？

（紧扣题目，过渡简洁。）

太史公曾日：天下熙熙，皆为利来：天下攘攘，皆为利往。在光怪陆离的社会生活中，人们好像已经习惯了争名逐利，习惯于往自己的头上戴荣誉的光环。君不见打工皇帝唐骏假造学历，君不见明星个人资料上谎报年龄，君不见某些女演员为求出名主动要求“潜规则”，君不见“官出数字，数字出官”之怪现状层出不穷……

（素材内涵富于变化，因此显得丰富而不单调。）

可是，这些“面子工程”真有那么重要吗？为什么那么多人为了这些外在的东西不惜迷失自我？

（独句成段，引起下丈。）

诗人林希曾说：“土，浮沉在空间里，你是尘埃；沉淀在大地上，你是土壤。”人心亦是如此，浮躁的内心除了能让人生肤浅，什么也做不到。在我看来，那些热衷于靠“选秀”、“选花”、“选革”而出名图利的人，就如同在争夺一片浮云，这浮云乍一看洁白无瑕，很美丽，但说到底只是商家牟取利益的手段，别忘了即使是friend最后也还是会end，lover最后也免不了over，更何况这飘渺不定的浮云？即使费尽心机站了上去，也会在须臾之间摔倒在地上，而像北大那两名能保持本真的女生，本来就立足于坚实的大地上，又怎会有摔落之虞呢？

（再次联系“北大两名女生”，表示没脱离材料）

所以，面对似乎很轻松就能到手的诱惑，保持警惕吧，特别是在你心浮气躁、意动血涌的时候，这时的我们，更应该沉淀内心，善操身心，保持平和、本真的心态，只有这样，才能把柄在手，收放自如，才不会被“某花”、“某草”之类的商业化炒作弄得晕头转向，才会找到自己真正的幸福生活。就像著名作家毕淑敏所说的——

枷锁一旦被打开，你就可以自由地呼吸了！

（引用名人名言强化论点，切题紧密。）

升格小结

文章在升格过程中，从结构的安捌到素材的选用，都进行了一些调整。首先，将作文由头放在开头部分，使文章更加符合常规议论文的形式。然后，将原文中“君不见”由两句扩充为四句，第一是为了在句式上形成排比句，第二是为了扩大素材覆盖范围，增加文章的说服力度。接着，将“即使是Friend最后也还是会end”一段与上一段合并，突出了名利的“浮云”特征。同时将名言“我贵而人奉我……”以及《倚天屠龙记>中小昭所唱的曲子删去，增加了一处紧扣材料的议论，起到一定的点示作用。整体读下来，可以看出，文章脉络较原文更加清晰，扣题更加紧密，素材虽然较原文稍减一点，但更加精当，更有表现力了。

1.巧设悬念

把文章后面将要表现的内容，先在前面作一个提示，但不马上解答，以引起读者的好奇兴趣，产生急于看下去的迫切心情，这样文章的开头，我们称为巧设悬念。它的好处是能避免结构上的单调，使文章的情节波澜起伏，引人入胜。

2.一线串珠

记叙文的线索是贯穿全文、将材料串连起来的一条主线，它把文章的各个部分联结成一个统一、和谐的有机体。如果说丰富而生动的材料是一颗颗珍珠，那么线索就是将这些珍珠串连起来的一条线。

记叙文的线索主要有实物、人物、事件、时间、地点以及以作者的思想感情等。无论采取哪种线索，都必须从表现文章的中心思想和体现各种材料之间的内在联系出发，灵活巧妙地确定。

3.以小见大

以小见大，就是以小题材表现大主题的方法。生活中有些材料看起来似乎很平常，但却包含了深刻的意义。“一滴水也可以反映太阳的光辉”。只要善于透过现象发现本质，小材料同样能反映深刻的主题。如《一件珍贵的衬衫》。

4.穿插流动

5.粗笔勾勒

粗笔勾勒法就是用寥寥的几笔重点勾勒出人物外貌的主要特征。采用粗笔勾勒法描写人物肖像，可以对人物的身材、体型、衣着、容貌、神情、姿态、风度的某一方面或几个方面作简要的勾勒。

运用粗笔勾勒法描写人物肖像要抓住人物的最主要的特征，用朴实的文字简略地写出来，不宜用过多的形容词、过多的比喻。其次要简练传神，通过寥寥几笔勾勒出人物的大致形象。

6.烘托艺术

烘托艺术原是中国画的技法名称，是指渲染某一部分，衬托出另一主要部分来。把这种手法运用到文章的构思中来，就是从侧面通过描绘某件事、景或人的方法来衬托出主要人或事物，又称“衬托法”。衬托，也叫映衬。用类似的或反面的事物，使主要事物意思更加鲜明突出，从而达到强烈的表达效果。如“红花还须绿叶扶”。有了陪衬的事物，被陪衬的事物才会显得突出，才能得到更加充分的说明。

1、衬托，可分正衬和反衬。

正衬，就是用类似的事物，从正面去陪衬。烘托主要事物。如“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”用冷风寒水来衬托壮士此行的悲壮。又如“蓝天衬着矗立的巨大雪峰”，用蓝天衬雪峰，使雪峰更高大。

反衬，就是利用同主要事物相反或相异的事物作陪衬。如上例中的蓝天的蓝，来衬托雪峰的白，使雪峰更洁白。又 如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，以有声衬无声。

2、运用衬托要爱憎分明，要宾主分明，陪衬事物与被陪衬事物，要让人一看便清楚，不能喧宾夺主。

3、衬托和对比的区别：

对比，是把两种不同的事物或同一事物的两个不同方面放在一起相互比较。它与反衬有些相似，但不同。对比，意在比，突出的对象是双方的，对立两事物无主宾之分。

衬托，意在衬，两事物有主宾之分，突出的是主要一方。如：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”与“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”，前句是对比，后句是反衬。

7.画龙点睛

画龙点睛是指在适当的时候以一二句议论，点明事物、人物、景物的意义之所在，或揭示作品主题，醒人之耳目，给人以启迪。点睛之处可以是在篇中，也可在篇末。

8.前后照应

前后照应法可以使文章严谨连贯，浑然一体，又突出内容和结构上的内在联系。照应一般有以下几种：

1、内容和标题相照应。这种照应方法常常是内容安排多处和题目照应，或在恰当的地方直接、间接地点明题意。如《背影》，文中多次描写“背影”，既与标题“背影”相照应，又进一步点明题旨，充分表达了作者对父亲深深的思念之情。

2、行文中间照应。这种照应方法就是在文章前面写事，后面行文交代前面所写事的结果，使内容相互补充，层层深入。

3、结尾与开头照应法。在文章的结尾处对开头交代的事情作必要的提及，使文章首尾一致，成为有机的整体。如《白杨礼赞》一文，开头和结尾照应，不但使文章结构显得非常完整，而且使作者的赞美之情得到了淋漓尽致的抒发。

9.卒章显志

在文章结尾时，用一两句话点明中心、主题的手法就叫卒章显志，也叫“篇末点题”，“志”就是指文章的主题、中心。恰当运用这种手法可以增加文章的深刻性、感染力和结构美，有“画龙点睛”的艺术效果。

10.一波三折

记叙性文章要避免平铺直叙，记流水账，如能写得波澜起伏，就能引人入胜，耐看。

俄国作家柯罗连科的写景小品《火光》通篇运用了象征手法，但从字面上看，数百字的短文，由作者的感受引发了一波三折的景物变化，黑夜泛舟，火光又明又亮，好像就在眼前，这是开头展示的基本景象；船夫不以为然，认为还远着呢，兴起一波；自己从不相信到信服，又兴起一波；由“非常遥远”到“毕竟就在前头”，重要的是“必须加劲划桨”再兴一波“一波三折”，“波折”要入情入理，让读者产生情理之中、意料之外的感觉，方能做到引人入胜。而脱离生活，故弄玄虚的“波折”非但不能吸引读者，还会适得其反。

11.欲扬先抑

“欲扬先抑”与“欲抑先扬”是相反的两种布局方法。 采用这种写作手法，要自然合理，切不可牵强生硬。

入冬了，干枯的树梢似若大的笔直的折藤沿至天边。天空像白布一样干燥无味，致人心寒。

我艰难往前走与阵阵刺骨的寒风斗争。层层尘埃围绕着我，好似有意留下我，我却极不领情，心中阵阵谩骂，心中更加焦躁不安。

“今日又只是我一人独上公交车，然后回到那可爱的家中!”我喃喃地自叹道。终于等到公车，我用那已无异于充满老茧的双手，慢悠悠从口袋中搜索着，却什么也没找到。“师傅，我到后面先去占好各位子，再来投币!”我假装镇定地往后走，心中无疑已乱成一团。终于，我的不安充斥着我的身体，竟不自禁两边双颊泛起了红晕，手中也早已冒出了冷汗。

“刚才那个人，好了没有，就等你投币呢!”司机脱口而出，毫无同情，令我心中像是一团火在燃烧。

我把求救的目光投向车厢中的任何一个人。他们却好似在躲避着什么，双双把身体转了过去。

“是不是没有带钱呐，我替你投吧!”一声短暂而仓促的沙哑声悄悄闯入我耳中。感激之心飞速涌了上来，我回过头去：一身朴素单薄的夹克衫，一双陈旧的不能再补的老布鞋，以及那白发鬓鬓却又有着无人比及的光亮……还不等我完全反应过来，老人便急促的将手中包裹了数层的塑料袋轻轻地打开，然后细心的将3元完完整整放在我的手中，而老人的塑料袋中也只有几张为数不多，泛黄的10元，20元……

我细心的将3元叠起来放入投币箱中，司机向我瞥了一眼，便也漫不经心的朝前开着车，车厢中无一人知道刚才发生的情形，只有我知道老人那饱经风霜的沙哑声却实如春风一样，照暖人心，只有他的声音令我不忘……老人下车了，我毫不犹豫的喊了声：“爷爷，谢谢!”老人向我微微点头，而周围我并无感觉——人们不知发生了什么事，好奇地看着我。

到站了，树梢好似若大的折藤，沿至天边，与天空融为一体，无垠的天空不再那么独孤……

我迈着轻盈的步伐，伴着老人沙哑的声络，愉快地回到家中。就像遗落在人间的温暖，偶入耳中，便永生无法忘记。

从前，有一个富商有三个儿子。富商经常去很远的地方经商，但是每次他只带一个儿子一起去。

富商又要出门了，这一次，他要去京城。三个儿子都想跟着去，但是他们知道，父亲只可能带他们中的一人去，他们就都跑去求富商。富商给了儿子们每人五两银子，对他们说：“院子里有三间空屋子，你们一人一间，各自去买东西把屋子装满，谁做得最好，我就带谁去京城。”

第二天一早，大儿子和二儿子就出门了。快到中午的时候，大儿子买回来好几车的木头，他气喘吁吁、汗流浃背地干了大半天，终于堆满了一间屋子。这可把他累得够呛。

二儿子买回来好几车的稻草，他气喘吁吁、大汗淋漓地干了小半天，也把一间屋子堆得满满的。他也累得够呛。

小儿子却一直没有动静，他上午到那间屋子里看了看后，很快就出来了。屋子的门紧紧地关着。

天快黑的时候，父亲从商铺里回来。他看到大儿子的屋子里装满了木头;二儿子的屋子里装满了稻草;当他走进小儿子空洞洞的屋子里时，小儿子不慌不忙地点燃一支蜡烛，蜡烛小小的火光立刻把满屋子照得亮堂起来。

父亲表扬了小儿子。自然，这次跟父亲一块儿上京城的也就是小儿子了。

导语：往事如观流水，来者如仰高山。纷繁人间千万之事，人生匆匆不过数十载。时光流逝，纵然我们记住了亲人的叮咛，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。

2.历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。

3.踏着铺满层层石砾的崎岖之路，我茫然，握着已被雨打日晒得满身疮痍的雨伞，我哀叹;举目眺望我将踏上的漫长历程，我祈盼;聆听头上无数伟人的歌唱，我欣然。

4.无穷的大自然如此瑰丽，是因为五彩缤纷、争奇斗艳的鲜花，也是因为一岁一枯、默默无闻的小草;无垠的大海如此壮美，是因为它的惊涛骇浪，也是因为它的风平浪静;无际的天空如此美丽，是因为翱翔在其中的雄鹰，也是因为飘游于其中的朵朵白云;缤纷的人生如此自豪，是因为伟大，也是因为平凡。

5.若能掬起一捧月光，我选择最柔和的;若能采来香山红叶，我选择最艳丽的;若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，我的选择不是最好，但我的选择，我相信。

6.亲情是朱自清文中父亲的背影，亲情是孟郊慈母手中的针线，亲情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感叹，亲情是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。

7.我是一片绿，假如我不够参天，那么就让我为你遮荫挡雨;假如我不够茂密，那么就让我在枝头缀满千红万缕;假如我不够繁花似锦，那么就让我为你青草如茵;假如……但，我始终是一片绿，可以为你光合作用，制造氧气。

8.乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。

9.命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸，命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问，命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。

10.骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。

11.友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。

12.春蚕死去了，但留下了华贵丝绸;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;画眉飞去了，但留下了美妙的歌声;花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了，但留下一片光明;雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。

13.盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的——毅力。

14.心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

15.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

16.爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。

17.能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱;凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。

18.面对人生的挫折，勾践忍辱卧薪尝胆终于“三千越甲可吞吴”，面对丧妻流放，东坡高唱“归去，也无风雨也无晴”，于是文传千古，流芳百世。……古人告诉我：遭遇挫折是必然，而放大痛苦就会造成下一次失败，有时调整心态，痛苦也会烟消云散，一切本可云淡风轻。

19.清代张潮《出梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷(yǒu)为知己。”当面对大海;面对着这片蔚蓝;我不禁想到：海以何人为知己呢?

20.生命就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神，生命就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气， 生命就是苏东坡“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生 ”的超脱与豁达,生命就是杜甫“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯 ”的无奈与感伤。

21.“书山有路勤为径、学海无涯苦作舟。”在人生的求知路上孜孜不殆，踽踽独行是美的。“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，“策扶老以流憩，时矫首而遐观”，初夏的午后在骄阳里聆听蝉鸣，入夜于茵茵芳草中遥望碧天里的星星，也是美的。

22.选择是难的，更何况是心灵的选择。高渐离为了荆轲，他选择了死;马本斋的母亲为了革命，她选择了牺牲;祝英台为了真挚的爱情，她选择了化蝶。在这友情、亲情与爱情之间的选择，他们是这样做的……

23.在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露 在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。

24.“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”，这是李后主的感悟;“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦，”这是李清照的感受;“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我轻轻地挥手，作别西天的云彩”，这是徐志摩的不舍;“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，这又是苏东坡的坦荡……

25.唐时的风，吹动了多少公子的飘飘白衣;宋时的雨，打湿了多少女子乌黑鬓发?那是张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，是苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”，还是李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清”，他们正痴仰着那张张沧桑的脸、期待祝福的脸、渴望热切的脸。

26.是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬?是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱?是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄? 是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想? 哲人对着蓝天微笑:“是时间。”孩童握着风筝拍手:“是风。” 流浪者说:“什么都不是，只是一个梦。”

27.春天给了鲜花一扇门，于是，在鲜花的争奇斗艳中，也填补了自己寂寞的空白;黑夜给了星星一扇门，于是，在星光的闪烁眨眼中，也融化了自己的冰清和肃穆;清泉给了鱼儿一扇门，于是，在鱼儿的惬意游弋中，也增添了自己的生机和情趣……常留一扇门，常存一片心，‘双赢’不是问题。

28.往事如观流水，来者如仰高山。纷繁人间千万之事，人生匆匆不过数十载。时光流逝，纵然我们记住了亲人的叮咛，友人的祝福，情人的蜜语，一些伤心往事却难免淤积于胸，块垒难消。面对万千世事，我们该忘记什么，又该铭记什么呢?答曰：忘记失败痛苦，铭记美好快乐。

29.没有树的伟岸，但你可以有草的翠绿;没有牡丹的娇艳，但你可以有小野菊的洒脱……生命，可以不灿烂，但必须伟大!

30.站在塞纳河畔，可以触摸巴黎时尚而又典雅的脉搏;身处第五大道、可以感受纽约华丽而又绚烂的气息;漫步银座街头，可以领略东京古老而又现代的文化;停留黄浦江边，可以体味上海兼容而又独特的精神……