背道而驰的古诗最新20篇

诗中自有世间百爱，诗中自有缤纷四季。在古诗中的四季是多彩多样的。

春来草自青，与人无关。春天来了，草儿就葱茏起来，这是自然而然的事情。世间万物，自生自长，循环往复，与人毫不相干。重要的是人心也不会执着于草青不青，草何时青。草，该青时自然便青了;春，该来时自然便来了，这一切都有造物主的安排。

其实，只要人们能以寻常无事的恬淡之心关照生机盎然的自然之景，就能从“春来草自青”中体会出人生的情趣，心灵境界一经拓展，整个人便极具诗意地栖居于世了。就不会睡时不肯睡，吃时不肯吃，百般需索了。

人既然能领悟时序代换万物荣枯的道理，那么又有什么放不下甩不脱的呢?一切都不系于心的人，又怎会固执拘泥，胸襟狭窄呢?只不过是一个物我两忘的境界罢了。

人要做的，无非就是在春天来临的时候，享受春光，沐浴春色，在顺应季节的变化中编织梦想的花篮，在淡淡的日子里以宁静的心灵领略生命的灿烂。

人这一生，就是自然界中一个生命的流程，无论愿意的还是不愿意的都得经历。哪怕你在风刀霜剑严相逼的日子里，哪怕你走着一段寸草不生的路，那也没关系，就当是在走一段夜路，拐弯时亮着的路灯突然灭了，你的眼前一片昏暗。此时你可以短暂停留，闭眼片刻，让你的眼睛做好暗适应的准备，当你睁开眼睛的时候，黑暗中的一切依然清晰可辨。你是不是就不会再感到慌张无助了呢?那就继续走吧!

当日子钻出黑漆漆的时空隧道，阳光依旧明媚，而你对生命充满了热爱。此时，你哪有时间去在意那些对你生活意义不大的东西?你哪有精力去管顾那些你势必要经历的苦痛和磨难?该来的就来，想去的就去，任由一切严寒霜雪奔生命而来，也任凭所有的和风细雨离生命而去。你只顾去快乐地读书，开心地助人，去把微笑送给爱你的每一个人吧!

嫩色宜新雨，春来草自青。平静地接受生命的赐予，一定会有什么融入你的内心，一定会有什么在滋润你的生命，也一定没有什么能再次挡住你的去路。

繁华事散逐香尘，流水无情草自春。不用刻意安排，不要执意等待，也如春暖花开一般，春的温馨会暖人的心，让爱在春天延续。

古诗中的四季就是这样，变化多端的四季。

小学古诗作文

我抄了十首古诗拿到阳台上去背。

来到阳台后，我就开始大声朗读古诗：“月黑雁飞高……”读着读着，我的声音逐渐变小了。如果我有超强记忆力，那该有多好啊！

这时，我听到开门的声音。等我反过身来，阿姨已经进来了。她问我：“这十首诗你都背了吗？”我想了想，说：“差不多了。应该背得了吧。”“那好，你出来，到客厅背给我听听。”阿姨说完就出去了。

我紧张地站在阿姨面前，开始背诵古诗。可是，当我背到最后一首时，却结结巴巴，背不出来了。糟糕！怎么就忘了呢？我真是倒霉透顶。

我只好又拿着本子大声朗读起来。我认认真真地读了好几遍，心想：这下可不会再忘了吧！

我信心十足地站到阿姨面前，流利地把十首诗背出来。阿姨高兴地表扬了我。

我想：以后做什么事都不要太心急，要有信心，不要害怕。

小学古诗作文

今天，我读了两首古诗，一首是《蜂》，一首是《滕王阁序》。读了这两首诗，我明白了两个道理。

读了《蜂》我明白了：一个人生命的存在意义，并不是在别人那里得到了什么，而是自己给予了他人什么。就像蜜蜂一样，它为人们采蜜，采到蜜后，它并不求人们会给它什么回报，只是一心一意的为人们服务着。我们应该学习蜜蜂这种为人服务却不求回报的精神。

读《滕王阁序》我懂得了：应该把困难当成历练，用乐观的心态和顽强的意志积极应对，如果这样，你会发现：挫折，其实是人生的课堂，只有经历许许多多次人生课堂的磨炼，才会得到真正的自己！

这两首诗都教给了我们一些人生道理，所以，我们应该多背诗，才能积累更多的知识，懂得更多的人生道理！

小学古诗作文

这学期里，我们学过了好多古诗，老师为了检验一下我们学习的成果并督促我们再次温习古诗，决定举行一次古诗大赛。

比赛开始，激动人心的时刻已经到来了，老师宣布比赛规则：首先同学们抽签，签上都写着古诗题目，抽到哪个就背哪个，自己背不下来扣分，别人接着抢答背下来时加分，背不下来不扣分。

首先是孙齐承，第一首没背下来，老师要扣分，一看，黑板上没有分，大家都哄堂大笑，再看看孙齐承呢？脸红得像两个大苹果，突然，孙齐承“扑通”一下跪地大喊：“照顾好我七舅老爷，我不活了！”然后作撞墙状，我们“拼命”把他拉住，可不能让他驾鹤西游哇！

然后再说陈艺文，由于她是老师最原始的学生，所以可以说倒背如流，如数家珍，所以呢，面对此情此景，我只能干瞪眼干着急啦！

不过，我也毫不示弱，不论谁背，我只要会背，一律抢答，所以我的分数一点点增加了，看着我马上要超过陈艺文，我不禁欣喜万分，当时有一首古诗叫《忆秦娥。秋思》，我正背着，突然卡壳了，当时我像热锅上的蚂蚁——团团转。眼看都要背下来了，可就差一句——倒霉呀！就是因为这首诗，结束后，陈艺文第一，我屈居第二。不过有奖品，很漂亮，我也很喜欢。

这场激烈的比赛，让我懂了，只有辛勤地付出，才有甘甜的收获。

导语：公平就是指每个人都有发展的机会，公平是现代文明进步的尺度，公平需要法律的保障，实现公平需要全社会的努力。以下小编为大家精心整理的关于公平的素材，欢迎大家阅读参考!谢谢!

1.世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。——(清)申居郧

2.诚恳。不欺骗人;思想要纯洁公正;说话也要如此。——(美)富兰克林

3.敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。——孟子

4.修身絜行，言必由绳墨。——宋·王安石

5.火不侵玉。——唐·刘禹锡

6.君子出处不违道而无愧。——宋·欧阳修

7.把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓。——白朗宁(英国)

8.正义是一种高尚的幻象。—— 特格纳

9.正义至高无上的尊号。——罗马帝国时期传记作家 伦理学家 普卢塔克

10.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子 渔父》

11.仁慈和正义是并辔齐驱的。—— 杜特斯

12.守法持正，嶷如秋山。——唐代文学家 刘禹锡 《司空奚公神道碑》

13.士穷乃见节义。——唐·韩愈

14.本性流露永远胜过豪言壮语。——(英)莱辛

15.真实之中有伟大，伟大之中有真实。——(法)雨果

16.真实与朴实是天才的宝贵品质。——(苏)斯坦尼斯拉夫斯基

17.激浊扬清，嫉恶好善。——唐·吴兢

18.公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》

19.奉公如法则上下平。——《史记?廉颇蔺相如列传》

20.不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》

21.临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》

22.鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

23.有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》

24.发号施令，在乎必行;赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》

25.有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》

26.惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》

27.人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》

28.公者无私之谓也，平者无偏之谓也。——清·何启

29.公与平者，即国之基址也。——清·何启

30.诚无不动者，修身则身正，治事则事理。——(宋)杨时

31.真诚是通向荣誉之路。——(法)左拉

32.真诚并不意味着要指责别人的缺点，但却意味着一定不恭维别人的缺点。

33.没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——(俄)列夫·托尔斯泰

34.宁以义死，不苟幸生，而视死如归。——宋·欧阳修

35.正义是人类最大的利益。——美国作家 韦伯斯特

36.平而后清，清而后明。——宋·司马光

37.水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒。——三国志

38.公正是施政的目的。——丹·笛福

39.虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正。——兰多

40.让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。——西塞罗

41.做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜。——阿拉伯

42.一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。——柏拉图

43.力量来自公正。——林肯

44.公正是赏罚公明者的美德。——亚里士多德

45.高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取。——享·乔治

46.对他人的公正就是对自己的施舍。——孟德斯鸠

47.在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。——拿破仑

48.公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。——比奇科默

49.公其心，万善出。——明·方孝孺

50.言非法度不出口，行非公道不萌于心。——唐·杨炯

51.公之为言，公正无私也。——汉·班固

52.事在是非，公无远近。——唐·张九龄

53.有公心，必有公道。——晋·杨泉

54.目贵明，听贵聪，心贵公。——邓析子

55.以至公无私之心，行正大光明之事。——明·吕坤

56.一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也〈管子〉

57.人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——清·康有为

58.一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。——宋·朱熹

59.治身莫先于孝，治国莫先于公。——宋·苏轼

60.天下事，坏于懒于私。——宋·朱熹

大暑，二十四节气之一，在每年的7月23日或24日。

《月令七十二候集解》中说：“暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”其气候特征是：“斗指丙为大暑，斯时天气甚烈于小暑，故名曰大暑。”

大暑节气正值“三伏天”里的“中伏”前后，是一年中最热的时期，气温最高，农作物生长最快，同时，很多地区的旱、涝、风灾等各种气象灾害也最为频繁。

古代汉族劳动人民将大暑分为三候：“一候腐草为萤;二候土润溽暑;三候大雨时行。”世上萤火虫约有二千多种，分水生与陆生两种，陆生的萤火虫产卵于枯草上，大暑时，萤火虫卵化而出，所以古人认为萤火虫是腐草变成的;第二候是说天气开始变得闷热，土地也很潮湿;第三候是说时常有大的雷雨会出现，这大雨使暑湿减弱，天气开始向立秋过渡。

销 夏

唐 白居易

何以销烦暑，端居一院中。

眼前无长物，窗下有清风。

热散由心静，凉生为室空。

此时身自得，难更与人同。

前几天看到中央卫视出台了一个新的节目，是董卿主持的，关于古典文化传颂的一档节目。

看了没几期，我就已经被它深深的吸引了。节目中来自全国各地，各大高校的同学前来参赛，出口成章，对于古典文化很是了解，看得我心生羡慕，满满的古诗的味道。

其实我一直很喜欢中国的古典文化，也很喜欢那些有故事的古诗词。因为他们代表着古人对于生活的所见所闻所感，也承载着中国传统文化，让人怎能不心生喜爱。

想起“人之初，性本善，性相近，习相远。”就想起人的本性都是善良的，每个人都有自己的优缺点，我们不能听信他人的一面之词而对某个人产生一定的见解，同样的，也不能因为他做错过事情就从此揪着不放。

想起“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”就会想李白在写这首诗歌时候是什么心情，明月皎洁，窗前静立，一定很美好很有趣。

想起“采菊东篱下，悠然见南山。”就会想起陶渊明隐居山外，悠然惬意的生活，那是多少人所向往的啊，远离都市喧嚣，内心宁静。

古诗的味道，能够带给人心灵安宁的味道。

古诗文是一种审美文化，一种艺术文化，是浸透着礼乐精神的文化。中国古典诗词内涵深刻，意存高远，包含许多哲理，学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。孩子们从小就接受古诗文的熏陶，可以引领他们走进宏大、开阔、高尚的精神世界，帮助他们有力地抵抗丑恶，改造贫乏和平庸，远离虚无和轻浮，同时获得对古典美、传统美的认识与理解。小学阶段的古诗文教学，我们应该注意些什么呢？

一、不要拘泥于教材中的诗歌，要进行组诗教学，培养诗趣

课改提出的新理念，“不能教教材，而要教材教”，即要创造性地理解、使用教材，积极开展课程资源，灵活运用多种教学策略。我们更不能就诗教诗，要和学生一道开发和生成开放、富有活力的语文课程。尤其是高年级的学生，当有了一定数量积累后，完全可以跳出教材，进行组诗的教学。四古诗《江雪》的学习中，巧妙地整合了一个“垂钓系列”——《江雪》《秋江独钓图》《小儿垂钓》《渔歌子》，重点学习《江雪》，对比略读《秋江独钓图》，推荐阅读《小儿垂钓》《渔歌子》，这样的整合对比学习，既有利于在对比中深化理解，又对中国文人历来的“垂钓”文化进行了一次探索，同时，增加了学生的古诗词阅读量。还可以用复习的形式引导学生对已学的古诗进行题材分类——咏物诗、送别诗、思乡诗、爱国诗……自然过渡到本课两首诗《冬夜读书示子聿》《观书有感》的题材特点——哲理诗。然后将两首诗整合对比学习，同中求异，在比较中引导学生发现两首诗说理的不同方式——直接说理、借喻说理。这样的整合对比学习，节省了教学中无效的环节，对“哲理诗”这一古诗题材有了一个较深入的探究，事半功倍。

二、重视诵读，把古诗文教学的课堂推向高潮

为了优化古诗文的外部环境，我把古诗文的诵读积累与学生的生活实际结合起来。比如“古诗文朗诵会”，学生或配乐朗诵，或浅吟低唱，教师则负责评选优秀。“古诗文游戏”，师生在拍手和跳牛皮筋的活动中把《望天门山》《如梦令》《三字经》等古诗文当口令吟唱。“演唱古诗文”，将已经有人谱曲的古诗文歌曲在校广播中反复播放，并在音乐课中由音乐老师教唱。对于其他的古诗请校音乐老师谱曲后再指导学生演唱。另外，还有“个人背诵”“合作表演”“现场作诗”等活动，把古诗文的诵读积累推向了高潮。

三、要求学生品读体会，教师也需适度地讲解

在一个风和日丽的日子，我来到泗水边春游。在小路边，我看到了五颜六色、娇嫩的小花，又红得似火的玫瑰；有娇嫩的杜鹃花；有飘着花香、淡黄的桂花；有紫色芬芳的紫罗兰；有粉红美丽的，刚刚苏醒，如仙子一般的桃花；还有……小草从土地里使出吃奶的劲往上钻，破土而出，人们看到了这一幕，赞叹不绝：

“这一幕太让人惊奇了！”

“那美丽的花，让人情不自禁地大大吸一口花香！”

“这些就是导游说的百花园啊！真是名不虚传啊！”

“太美了！快快，来一张合影！”

“泗水边果然美！”

那里真的奇妙，绵延不断的青山直入云霄，隐隐约约看见山上的星星点点的小花开得正艳，一片火焰般的红，一片葡萄一般的紫……放眼望去，一片五颜六色的花海，好像一道道灿烂的晚霞。清澈的泉水犹如一条丝带从青山之间滑过，一直流如碧玉盘一般宁静而透明的湖，岸上又是一片嫣紫红，美极了。

啊！春天来了，春天是多么美啊！

秋风落叶扫，群山尽岑染。今日又重阳，登高思故友。采插茱萸花，辟邪把酒祭。举手抛祭品，吉祥好兆头。下面是相关的诗歌，快来看看吧，也许对你有帮助哦。

1、九日

【明】文森

三载重阳菊，开时不在家。

何期今日酒，忽对故园花。

野旷云连树，天寒雁聚沙。

登临无限意，何处望京华。

2、九月九日忆山东兄弟

(唐)王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

3、九日齐山登高

【唐】杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

4、九月十日即事

【唐】李白

昨日登高罢，今朝再举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳。

5、九月九日玄武山旅眺

【唐】卢照邻

九月九日眺山川，归心归望积风烟。

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

6、蜀中九日

【唐】王勃

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

7、九日作

【唐】王缙

莫将边地比京都，八月严霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

8、九日

【唐】杨衡

黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。

不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。

9、奉和九日幸临渭亭登高得枝字

韦安石

重九开秋节，得一动宸仪。

金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。

睿览八紘外，天文七曜披。

临深应在即，居高岂忘危。

10、醉花荫

【宋】李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦!

11、于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵

【南朝】江总

心逐南云逝，形随北雁来。

故乡篱下菊，今日几花开?

12、沉醉东风 重九

【元】关汉卿

题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。

天长雁影稀，月落山容瘦。

冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，

谁肯教白衣送酒。

13、采桑子 重阳

毛泽东

人生易老天难老，岁岁重阳，

今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，不似春光，

胜似春光，寥廓江天万里霜

14.奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀

【唐】崔元翰

偶圣睹昌期，受恩惭弱质。幸逢良宴会，况是清秋日。

远岫对壶觞，澄澜映簪绂。炮羔备丰膳，集凤调鸣律。

薄劣厕英豪，欢娱忘衰疾。平皋行雁下，曲渚双凫出。

沙岸菊开花，霜枝果垂实。天文见成象，帝念资勤恤。

探道得玄珠，斋心居特室。岂如横汾唱，其事徒骄逸。

15.重阳席上赋白菊

【唐】白居易

满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。

16.李都尉重阳日得苏属国书

【唐】白行简

降虏意何如，穷荒九月初。三秋异乡节，一纸故人书。

对酒情无极，开缄思有余。感时空寂寞，怀旧几踌躇。

雁尽平沙迥，烟销大漠虚。登台南望处，掩泪对双鱼。

17.同徐侍郎五云溪新庭重阳宴集作

【唐】独孤及

万峰苍翠色，双溪清浅流。已符东山趣，况值江南秋。

白露天地肃，黄花门馆幽。山公惜美景，肯为芳樽留。

五马照池塘，繁弦催献酬。临风孟嘉帽，乘兴李膺舟。

骋望傲千古，当歌遗四愁。岂令永和人，独擅山阴游。

18.重阳日有作

【唐】杜荀鹤

一为重阳上古台，乱时谁见菊花开。

偷撏白发真堪笑，牢锁黄金实可哀。

是个少年皆老去，争知荒冢不荣来。

大家拍手高声唱，日未沈山且莫回。

19.重阳

【唐】高适

节物惊心两鬓华，东篱空绕未开花。

百年将半仕三已，五亩就荒天一涯。

岂有白衣来剥啄，一从乌帽自欹斜。

真成独坐空搔首，门柳萧萧噪暮鸦。

20.重阳日酬李观

【唐】皇甫冉

不见白衣来送酒，但令黄菊自开花。

愁看日晚良辰过，步步行寻陶令家。

21.答泉州薛播使君重阳日赠酒

【唐】李嘉佑

欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。

共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。

22.重阳日上渚宫杨尚书

【唐】李群玉

落帽台边菊半黄，行人惆怅对重阳。

荆州一见桓宣武，为趁悲秋入帝乡。

23.重阳日赐宴曲江亭，赋六韵诗用清字

【唐】李适

早衣对庭燎，躬化勤意诚。时此万机暇，适与佳节并。

曲池洁寒流，芳菊舒金英。乾坤爽气满，台殿秋光清。

朝野庆年丰，高会多欢声。永怀无荒戒，良士同斯情。

24.重阳日即事

【唐】李适

令节晓澄霁，四郊烟霭空。天清白露洁，菊散黄金丛。

寡德荷天贶，顺时休百工。岂怀歌钟乐，思为君臣同。

至化在亭育，相成资始终。未知康衢咏，所仰惟年丰。

25.重阳日中外同欢，以诗言志，因示群官

【唐】李适

炎节在重九，物华新雨余。清秋黄叶下，菊散金潭初。

万实行就稔，百工欣所如。欢心畅遐迩，殊俗同车书。

至化自敦睦，佳辰宜宴胥。锵锵间丝生，济济罗簪裾。

此乐匪足耽，此诚期永孚。

26.重阳夜集兰陵居与宣上人联句

【唐】李益

蟋蟀催寒服，茱萸滴露房。 酒巡明烛刻，篱菊暗寻芳。[李益]

新月和秋露，繁星混夜霜。 登高今夕事，九九是天长。[广宣]

27.奉陪裴相公重阳日游安乐池亭

【唐】李郢

绛霄轻霭翊三台，稽阮襟怀管乐才。

莲沼昔为王俭府，菊篱今作孟嘉杯。

宁知北阙元勋在，却引东山旧客来。

自笑吐茵还酩酊，日斜空从绛衣回。

29.重阳日寄浙东诸从事

【唐】李郢

野人多病门长掩，荒圃重阳菊自开。

愁里又闻清笛怨，望中难见白衣来。

元瑜正及从军乐，甯戚谁怜叩角哀。

红旆纷纷碧江暮，知君醉下望乡台。

关于元宵节的古诗：

《元夕于通衢建灯夜升南楼》

(隋) 隋炀帝

法轮天上转，梵声天上来;

灯树千光照，花焰七枝开。

月影疑流水，春风含夜梅;

燔动黄金地，钟发琉璃台。

《正月十五夜》

(唐) 苏道味

火树银花合，星桥铁锁开，

灯树千光照。明月逐人来。

游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《上元夜》

(唐)崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

《十五夜观灯》

(唐)卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

《正月十五夜灯》

(唐)张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞，一进天上著词声。

诗曰

(唐)李商隐

月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

诗曰

(宋)姜白石

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿;

风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

诗曰

(宋)姜白石

贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，

帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

(注：珍品这里指元宵)

《青玉案 元夕》

(宋)辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。

《生查子 元夕》

(宋)欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

《京都元夕》

(元)元好问

袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。

长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。

折桂令 元宵

(元)失名

爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。

怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。

《汴京元夕》

(明)李梦阳

中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。

《元 宵》

(明) 唐寅

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

《元夜踏灯》

(清)董舜民

百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。

一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。

不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。

《上元竹枝词》

(清)符曾

桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

《元夕影永冰灯》

(清)唐顺之

正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。

出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。

为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

《元夕无月》

(清)丘逢甲

三年此夕无月光，明月多应在故乡。

欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

《元宵月正圆》

闽南歌谣

闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，

扶老携幼返故里，了却两岸长相思。

热泪盈眶啥滋味?久别重逢分外喜!

闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，

男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。

摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。

宋代 欧阳修---------《生查子》① 去年元夜时，②

花市灯如昼。

月上柳梢头，

人约黄昏后。

今年元夜时，

月与灯依旧。

不见去年人，

泪湿春衫袖。

译文：

去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。佳人相约，在月上柳梢头之时，黄昏之后。

今年元宵夜之时，月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年之佳人，相思之泪打湿了春衫的衣袖。

疑难点注释：①此调原为唐教坊曲，又名《楚云深》、《陌上郎》、《绿罗裙》等。双调，四十字，仄韵。 ②元夜：农历正月十五夜，即元宵节，也称上元节。

赏析点拨：

这首词最突出的特点是构思巧妙，对比突出，在今与昔、悲与欢的交织、映照之中巧妙地抒发了物是人非、不堪回首之情。上片追忆去年元夜的欢会。“花市灯如昼”，极写元宵灯火辉煌，但描写灯市不过是为了展示欢会的时空背景。“月上柳梢头”二句含“宾”就“主”，再现了那令人沉醉的情景。“黄昏后”，交待主人公与其情侣相会的时间。“月上柳梢头”，既是对“黄昏后”这一时间概念的形象示现，也是对男女主人公欢会的环境的补充描绘——明月皎皎，垂柳依依，是那样富于诗情画意!下片抒写今年元夜重临故地，不见伊人的感伤。“月与灯依旧”，说明景物与去年一般无二，照样月光普照，华灯齐放。但风景无殊，人事全异。“不见去年人”二句情绪一落千丈：去年莺俦燕侣，对诉衷肠，今年孤身支影，徒忆前盟，主人公怎能不抚今思昔，泪下如注。全词的艺术构思近似于唐人崔护的《游城南》诗(去年今日此门中)，却较崔诗更见语言的回环错综之美，也更具民歌风味。

元夕——辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

辛弃疾(1140-1207)，南宋词人。字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥;要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩□(tuo1)胄当政，一度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判;也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。

[赏析]

写上元灯节的词，不计其数，稼轩的这一首，却谁也不能视为可有可无，即此亦可谓豪杰了。然究其实际，上片也不过渲染那一片热闹景况，并无特异独出之处。看他写火树，固定的灯彩也。写“星雨”，流动的烟火也。若说好，就好在想象：是东风还未催开百花，却先吹放了元宵的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还又从天上吹落了如雨的彩星——燃放烟火，先冲上云霄，复自空而落，真似陨星雨。然后写车马，写鼓乐，写灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们的载歌载舞、鱼龙曼衍的“社火”百戏，好不繁华热闹，令人目不暇接。其间“宝”也，“雕”也，“凤”也，“玉”也，种种丽字，总是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，盖那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。总之，我说稼轩此词，前半实无独到之胜可以大书特书。其精彩之笔，全在后半始见。

后片之笔，置景于后，不复赘述了，专门写人。看他先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛妆的游女们，行走之间说笑个不停，纷纷走过去了，只有衣香犹在暗中飘散。这么些丽者，都非我意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影皆无。已经是没有什么希望了。……忽然，眼光一亮，在那一角残灯旁侧，分明看见了，是她!是她!没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待!

这发现那人的一瞬间，是人生的精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人却如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭!——读到末幅煞拍，才恍然彻悟：那上片的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下片的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而写，倘无此人在，那一切又有何意义与趣味呢!多情的读者，至此不禁涔涔泪落。

此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸的一瞬的美好境界。然而画蛇既成，还思添足：学文者莫忘留意，上片临末，已出“一夜”二字，这是何故?盖早已为寻他千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到得下片而出“灯火阑珊”，方才前早呼而后遥应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放”，“豪放”，好象将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人乎?

王静安《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词之境界为第三即最终最高境。此特借词喻事，与文学赏析已无交涉，王先生早已先自表明，吾人可以无劳纠葛。

从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下片相同，只上片第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下片则无此断叠，一连三个七字排句，可排比，可变幻，总随词人之意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有贺铸一首，此义正可参看。(周汝昌)

这句话说,我在人群中苦苦寻找那个心里想见的她,寻找不到,当我以为找不到时,回头却发现她在灯火隐约的地方.

宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯(鱼灯、龙灯)都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。

第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。

第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。

第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。

它是爱情的境界，是治学的境界，是成事的境界，是做人的境界，是人生的境界、、、、、、

王国维《人间词话》云：

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。

这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。

第一境界：“昨夜西风凋碧树”。

是一种什么样子的情景啊?昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。

第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。

第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。

这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰!

王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞!何等的喜出望外!何等的出乎意料之外又正在情理之中!

这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理;或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。

写到这里，我想起陀斯妥也夫斯基的一句话：“只有经历苦难，才能体会什么是幸福。”没有一种幸福是天生而来的，没在经历过“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”的过程，怎么会明白“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”的狂喜?

【作者介绍】辛弃疾(1140—1207)，字幼安，号稼轩居士，历城(今山东省历城县人)。从小生长在金兵占 领地区。其祖父辛赞，经常给予抗今复地、洗雪国耻的教育。20岁那年，率领2000多人起义抗金，投奔耿 京为首的农民义军，为耿京掌书记。后归南宋，曾任建康符(今江苏省南京市)通判，知滁州(今安徽 省滁县)，提点江西刑狱，湖北转运副使，湖南安抚使，江西安抚使等职。在历任地方官期间，重视发 展生产，训练军队，为北伐积极做好准备，表现出非凡的军事和政治才干。因此受到朝廷当权者忌恨。 被罢职，闲居在信州上饶(今江西省上饶市)前后近20年，中间虽短期出任福建安抚使等职，但很快就 被罢免。到了晚年，朝廷情势危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辞世。辛弃疾是南宋伟大的 爱国词人，词中深入的反应了当时尖锐的民族矛盾和统治阶级内部矛盾，表现了他积极主张抗金和实现国 家统一的爱国热忱。作品题材广阔，风格多样，以豪放为主，善于用典，也善于白描，开拓了词的疆域， 提高了词的表现力，成为南宋词坛最杰出的代表作家。有《稼轩长短句》集。

【译文】

东风仿佛吹开了盛开鲜花的千棵树，又如将空中的繁星吹落，象阵阵星雨。华丽的香车宝马在路上来来往往，各式各样的醉人香气弥漫着大街。悦耳的音乐之声四处回荡，职如风萧和玉壶在空中流光飞舞，热闹的夜晚鱼龙形的彩灯在翻腾。美人的头上都戴着亮丽的饰物，晶莹多彩的装扮在人群中晃动。她们面容微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。我寻找她千百次，都没看见她，不经意间一回头，却看见了她立在灯火深处。

[评析]作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词作从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。本词描绘出无宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为本词有寄托，可谓知音。上片与元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不幕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。

辛弃疾 《青玉案·元夕》赏析

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

这首词的上半阕写元宵之夜的盛况。

“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。一开始就把人带进“火树银花”的节日狂欢之中。

“宝马雕车香满路”：达官显贵也携带家眷出门观灯。跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。

“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”：“凤箫”是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐;“玉壶”指明月;“鱼龙”是灯笼的形状。这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。

下阕仍然在写“元夕”的欢乐，只不过上阕写的是整个场面，下阕写一个具体的人，通达他一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然地溶进了节日的欢乐之中。

“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：这一句写的是元宵观灯的女人，她们穿着美丽的衣服，戴着漂亮的手饰，欢天喜地朝前奔去，所过之处，阵阵暗香随风飘来。“雪柳”是玉簪之类的头饰。

“众里寻他千百度”：(这人)对着众多走过的女人一一辩认(但没有一个是他所等待的意中人)。

“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”：偶一回头，却发自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。

“灯火阑珊”勿作“良夜将逝”解，“灯火阑珊”虽然是灯火渐渐散尽的意思，但这儿说的是天空飘洒下来的礼花，快接近地面时早已熄灭散尽，所以即使头上有流光溢彩，站立的地方却是昏暗的。

这首词大家耳熟能详，特别是最后一句“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”已是我们久吟不衰的名句。整首词在最精彩的地方嘎然而止，却给我们留下无比宽阔的想象空间。经过等待、寻找、焦灼、失望之后再突然发自己的意中人原来就在身后，那种从天而降的惊喜谁也想象得出来。

词中在“灯火阑珊”的“那人”，不用说是一个青春妙龄的少女，她在词的最后才于模糊的昏暗之处露了一下脸。然而我们感觉得出，这是一个聪明活泼而又有几分淘气的女孩子。等她的人在明处，她在暗处，也许她早就发现他了，但她却不急着与他相见，先考验一下他的耐心，先看看他着急的样子，然后悄然无声地跟在他后头，等到他快要崩溃的时候才给他一份意外的惊喜。

那个青年男子呢，元宵节热闹的盛况他视若未见、毫不在乎，他只关心那些花枝召展从他面前飘然而过的少女，急切地想从中寻出那张可爱的熟悉的面孔。假若寻不到自己心爱的人，那么整个元宵佳节将黯然失色，所有的热闹只会让他倍感失落倍感孤单。只有与他望眼欲穿的“那人”相见，整个欢乐的场面才会被激活，才会真正享受节日带来的双倍的欣狂。

饮着桌上的一杯美酒，写下了一首新词。天气还是那么温和，和去年此时无异。

此处往远处望，感觉心里多了几分凄凉。此亭台屹立于此数年未变，也许它还会在这儿待很久，以此铭刻以往的美好。

夕阳还悬在西方，放射出满方的金黄，感到十分刺目。夕阳映上了白云，白云如幕布般承接着光，显出一片金灿。我眺望着远方，心中思索着，思索该用什么词句来赞美这般美景，可地平线在那不经意间变吞噬下了夕阳。

唉，这夕阳一沉下去，又要经历多少黑暗的折磨，经历多少思念的折磨，才能再见它一次啊。

本应是春暖花开的春季，可枝头却只能看见绿色。初春时绽放的花朵飘飘零零、泼泼洒洒地飞落。一阵风吹来，吹起满地的落花。眼前印满了五色的花瓣，如同冬日的雪一般满天狂奔，在风中又最后灿烂了一回，最后沉在地上，沾满了灰尘，昔日的灿烂又淡了一层。不知为何，心里盈满了怜惜，唉，花一落，又要到何时才能再绽放在枝头?

正当我流连于落红之时，一只燕子翩翩飞来。熟悉的颜色，熟悉的眼神，燕儿呵，你还是去年与我邂逅于园中的燕儿吗?你这次会在这儿呆多久呢?你还会离开我吗?你走后还会再回来看我吗?你要是还要走，别忘了把我的思念和爱带给我那些昔日的好友们。

独自徘徊于园中，衣上沾满花的香气。落红满天飞扬，盖住了一切，遮住了曾经的记忆。我隔着多少年的时光，探索着曾经。

落花飞扬，也盖住了路，迷路在园中……

作为二十四节气中的第3个节气，经过了立春、雨水的洗礼，当惊蛰来到，大地回暖，万物复苏。在“惊蛰”这个充满生机的时节，草木、庄稼、小生灵...仿佛就在刹那间，一切该醒的都醒了。下面是小编为你带来的有关惊蛰节气的古诗集锦，欢迎阅读。

观田家

(唐)韦应物

微雨众卉新，一雷惊蛰始。

田家几日闲，耕种从此起。

丁壮俱在野，场圃亦就理。

归来景常晏，饮犊西涧水。

饥劬不自苦，膏泽且为喜。

仓廪物宿储，徭役犹未已。

方惭不耕者，禄食出闾里。

甲戌正月十四日书所见来日惊蛰节

(宋)张元干

老去何堪节物催，放灯中夜忽奔雷。

一声大震龙蛇起，蚯蚓虾蟆也出来。

春晴泛舟

(宋)陆游

儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。

雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。

鳞鳞江色涨石黛，嫋嫋柳丝摇麴尘。

欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧清真。

游景仁东园

(宋)苏辙

新春甫惊蛰，草木犹未知。

高人静无事，颇怪春来迟。

肩舆出东郊，轻裘试朝曦。

百草招生意，乔松解寒姿，

尺书招友生，冠盖溢通逵。

人生瞬息间，幸此休暇时。

浊酒论浮蚁，嘉蔬荐柔荑。

春来莫嫌早，春去恐莫追。

公卿多王事，田野遂我私。

松筠自拥蔽，里巷得游嬉。

邻家并侯伯，朱门掩芳菲。

畦花被锦绣，庭桧森旌旗。

华堂绚金碧，叠观凝烟霏。

仿佛象宫禁，萧条远喧卑。

徐行日一至，何异已有之。

都城闭门早，众客纷将归。

垂杨返照下，归骑红尘飞。

但卜永日欢，未与清夜期。

人散众嚣绝，庭空星斗垂。

安眠万物外，高世良在兹。

义雀行和朱评事

(唐)贾岛

玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰余。

口衔黄河泥，空即翔天隅。

一夕皆莫归，哓哓遗众雏。

双雀抱仁义，哺食劳劬劬。

雏既逦迤飞，云间声相呼。

燕雀虽微类，感愧诚不殊。

禽贤难自彰，幸得主人书。

惊蛰

吴藕汀

杏花村酒寄千程，

佳果满前莫问名。

惊蛰未闻雷出地，

丰收有望看春耕。

唐代诗人贾岛很喜欢交朋友。

他听说山里隐居着一位高人，便想去拜访那位高人。他准备了一天的干粮，背上包袱，兴致勃勃地上路了。

他来到山上，听见了哗哗的流水声，叽叽的鸟叫声，他也不觉得累了，心想：这真是一个好地方!到了中午，贾岛吃了点干粮就又继续赶路。眼看太阳慢慢偏西了，他心里不禁着急起来，过了几个弯，他看见远处隐隐约约露出房屋的轮廓，便快步走去，发现了一个茅草屋，外面一个院子，(新年礼物)房屋上有几根南瓜藤，藤上挂着几个大南瓜。贾岛看见松树下有一位童子在扫地，便问道：请问这里可有一位高人隐居在这里呀?施主说的可是我师傅?我师傅就隐居在这里。童子回答道。哦，请问高人在哪儿?您找他啊，真不巧，师傅去采药了。高人在哪里采药呢?诺，童子往山那边指了指，我只知道师傅在那座山里采药，不知道具体位置在哪儿。那高人什么时候回来呢?少则三四天，多则七八天。

贾岛听后失落地走了，边走边吟诵：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

今年是鸡年，关于鸡的古诗小编整理了一些，快来看看吧，也许对你有帮助哦。

画鸡 唐寅

头上红冠不用裁，

满身雪白走将来。

平生不敢轻言语，

一叫千门万户开。

商山早行 温庭筠

晨起动征铎,客行悲故乡。

鸡声茅店月,人迹板桥霜。

槲叶落山路,枳花明驿墙。

因思杜陵梦,凫雁满回塘。

陶渊明《归田园居诗五首(之一)》

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

羌村三首其三 杜甫

群鸡正乱叫，客至鸡斗争。

驱鸡上树木，始闻扣柴荆。

父老四五人，问我久远行。

手中各有携，倾醘浊复清。

苦辞“酒味薄，黍地无人耕。

兵革既未息，儿童尽东征”。

请为父老歌，艰难愧深情。

歌罢仰天叹，四座泪纵横。

恶树 杜甫

独绕虚斋里，常持小斧柯。

幽阴成颇杂，恶木翦还多。

枸杞因吾有，鸡栖奈汝何?

方知不材者，生长漫婆娑

过故人庄(孟浩然)

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

摊破浣溪沙(李璟)

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。

细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚阑干。

田家(三首其二)(柳宗元)

篱落隔烟火，农谈四邻夕。庭际秋虫鸣，疏麻方寂历。

蚕丝尽输税，机杼空倚壁。里胥夜经过，鸡黍事筵席。

各言官长峻，文字多督责。东乡后租期，车毂陷泥泽。

公门少推恕，鞭朴恣狼藉。努力慎经营，肌肤真可惜。

迎新在此岁，唯恐踵前迹。

在900年，我，黄庭坚，在4月的郊外郊游，踏青。只不过是一个人。

正好是清明时间，春雷万钧惊醒万物，宇宙给大自然带来了蓬勃的生机。春雨绵绵，大地上长出一片片芳草，桃李也接连盛开。但那田野的荒芜之地，是一座座墓地，死者长眠于地下，让活在这世上的人心里一阵难过。死和生，仅一线之隔，人生的意义又是什么呢？但每个人的人生都是独一无二的，有人过得好，有人过得不好，那是她自己的造化。

在古代，有个齐国人生活没有尊严。没有东西吃了，便在人家祭奠亲人的地方乞讨供给先人的祭品。若是人家不给，就等他拜祭完了，走远了以后偷走。回到家后，和妻子与小妾说：“今天又有人请我吃饭了。”一副骄傲的样子。说文雅点叫没尊严，说得难听点就是不要脸！这种人的人生猥琐卑下，毫无人格尊严。

而另一种人却有着完全不同的生活。如春秋战国时的介子推，他辅助晋文公即位重新建国没有要求高官厚禄，他宁可隐居山中。但晋文公非常想让他做个高官，继续帮助自己治理国家。于是，他来到深山，下令放火烧山逼出介子推。但等大火灭去，仍没有人出来。晋文公带众人搜查，终于在一颗被烧焦的大树下找到了他与老母亲的尸体，晋文公后悔莫及，但为时已晚。这种人，难道不值得我们尊敬。缅怀吗？晋文公也应该也是这样想的，为他举行了厚葬。

人，自然有的聪慧有的愚笨。但人生不能过的留下遗憾或碌碌无为！若是和那齐人一样，撒谎吹嘘，猥琐卑下，那和咸鱼有什么区别！但若与介子推一样，志气不可动摇，宁焚死在绵山中也不屈服于人！不过，最后，人总还会就结束生命，还是埋葬在黄土里，哪能分出高低呢？

借用司马迁的一句话，人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。你是要像鸿毛还是泰山一样死去，还是那一句：全看你的造化了！

我，黄庭坚，定要成为那重于泰山，世人缅怀，而不是那种死不足惜，向咸鱼一样的人！

有一天，苏轼和她的兄弟姐妹一起去游览庐山。因为，他们听说唐代大诗人李白去过庐山，看过庐山瀑布，并写下：飞流直下三千尺，疑是银河落九天的壮丽诗篇。他们也想看看这美丽的庐山。

早上一起床，他们就开始启程了。苏轼和她的兄弟姐妹来到庐山脚下，抬头一看：“啊，这么高的山呀！”苏轼的妹妹喊道。他们一边爬山一边看。他们看到山中的树林就像一张长长的绿色的被子，小溪叮咚叮咚的唱着歌，好像在欢迎他们的到来。苏轼和大家一起爬着爬着觉得累了，就在一块大石头上坐了下来。苏轼说：“横着看庐山就像山峦起伏、连绵不断的山岭，到处都是绿色。可爬着爬着景色怎么变了？你们看，侧着一看庐山是高耸入云的山峰，好像一把把锋利无比的利剑和一棵棵嫩绿的竹笋。”他的弟弟说：“是啊，是啊。你看从远处看像一群群绿色的小绵羊，从近处看山雾环绕，神秘莫测。”接着，他的妹妹说：“从高处看下面是不知深浅的山沟，从下面仰望到处是悬崖峭壁。”

不知什么时候，他们看到了一个巨大无比的瀑布，水留下来的声音震耳欲聋。原来这就是大诗人李白仰望过的庐山瀑布。看完瀑布后，他们我一言你一语的辩论起庐山到底是什么样子的呢？苏轼说：“我们站在庐山的中间，看不到庐山的真面貌是因为我们就身在其中。”

游览完庐山后苏轼便在西林寺的墙壁上写下了《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

某一日，苏轼与诗友相约在酒楼吃饭，诗友向苏轼倾诉着自己的不得志，说到一半，忽然掩面而泣，谁也没有再说话。良久，诗友举起酒杯，缓缓开口：“苏兄，人生无趣，人生无趣啊。”苏轼皱起眉头，看着哭丧着脸的诗友，心里很不是滋味。

六月二十七日，苏轼亲自登门拜访，邀请诗友去游湖，诗友应了下来。二人骑马行至湖边，翻身下马，在湖边徒步赏景。湖水清澈见底，波光粼粼，湖上一只小船，恰似白银盘中的落叶。湖边杨柳姿态婀娜，花朵娇媚，苏轼心情大好，带着诗友乘上小船，饶有兴致地吟诗作赋。诗友却眼神空洞，一声不吭，空气一下子变得安静起来，只剩下不安的鸟鸣声。

突然，一阵雷声打破了沉寂，鸟鸣声戛然而止，几道闪电划过天空，乌黑的云像被打翻的墨汁一样涌上天空，顿时黑压压的一片，压得人快喘不过气来。乌云还未来得及把远处连绵起伏的山遮住，白色的雨点就像珍珠一样乱跳入船中，拍打在二人身上，一阵凉意袭来。雨水落在湖中，溅起大大小小的涟漪。水中的鱼儿不时跃出水面，呼吸新鲜的空气。两人马上就要湿透了，忽然一座楼出现在雨色中，二人忙划船驶去，登上了楼。楼的正面有一块牌匾，上面题着三个大字：望湖楼。

望湖楼此名名副其实，在此楼上，可观赏到整个西湖的风貌。苏轼与友人一边饮酒，一边赏景。忽然，一阵卷地而来的大风吹散了云和雨，露出浅蓝色的天空。骤雨乍停，天突然变得晴朗，人的心情也开朗了起来。苏轼从楼上望去，只见楼下积水似一面镜子，倒映出天，水天一色，连成一片。远处的山上又传来阵阵欢快的鸟鸣声，深深吸气，还能闻到泥土散发出的清香。天边似有一座七彩虹桥架起，若隐若现。苏轼见此情景，转身笑道：“雨过天晴，彩虹乍现。如此良辰美景，莫负大好年华！”诗友听后，心情大好，与苏轼饮酒对诗。苏轼诗意大发，在此似醉非醉的情况下写出了《六月二十七日望湖楼醉书》一诗。

后来，这首诗经过历代人口口相传，流传至今，成为了千古佳作。只是大部分人还不知道，雨过天晴后的彩虹有多美。无论世事如何，我们都要以乐观积极的态度面对人生中的挫折，坚信风雨后定有彩虹！

午后，万里无云，阳光明媚。于是，吕岩邀请了七八个好友，一起去郊游。

他们走走停停，不一会儿就来到了一片草地，草地上铺满了绿油油的野草。朋友们个个兴高采烈，异口同声地问道：吕岩，你真的太明智了，怎么就找得到这么美丽的草地呀!然后，他们就在这片宽阔的草地上抚琴说笑，不知不觉，就到了黄昏时分。在晚风中，耳边隐隐约约传来了一阵阵悠扬的笛声，吕岩和他的朋友们顿时听得如痴如醉，他们起身朝声音传来的方向看去，哦，原来不远处有一个小牧童，他手里拿着一支木笛，真吹得起劲呢!

这样过了许久许久，那个小牧童才收起木笛，奔跑着回家吃饭了。等到他吃饱了晚饭，他又返回来了。这时已是夕阳西下，最后一缕阳光洒在了草地上，绿油油的草地变得金黄金黄的。当夜幕降临，一轮明月高高挂在空中时，皎洁的月光洒在了小牧童的身上。夜越来越深，小牧童也许累了，他竟连蓑衣也不脱，就这样躺在了月光下露天的草地上，他睡得很香很香 、、、、、、

今天的一幕深深地印在吕岩的脑海里，他十分喜爱这个稚气的小牧童。回家后他诗兴大发，把今天的所见所闻写成了一首诗，那就是著名的诗作《牧童》。

那寒冷的秋风又吹到了洛阳城里，街上几乎没有行人，树叶也被无情的秋风吹得沙沙直响。张籍孤身一人漫步街上，突然，巷口闪出一个熟悉的身影，啊!那不是邻村的张云吗?他快步走上前，二人见后都激动不已，两人都各自谈起了身边的事。张云突然提到明天要回趟家，张籍说：“兄弟，请帮我带封书信，好吗?”“行!”张云笑着说。

张籍很高兴，马不停蹄地赶回家。匆匆准备好笔、墨、纸、砚，可刚提起手中的笔，一时却不知从哪写起，他又放下手中的笔，不禁回忆起家中父母、妻儿那张张熟悉的脸，还有家门口水池里那活蹦乱跳的鱼、院子里可爱的鸡鸭、小孩玩耍的情景……不知不觉，几滴不争气的眼泪便夺眶而出。

他思考了一个晚上，天快亮了，他知道再不写就来不及了，他奋笔疾书道：家中的日子过得可好?妻呀!多帮忙照顾我们那年迈的父母和幼小的孩儿。爸、妈，您们要多保重呀!我在这过得很好，不必为我担心……一口气写了9张，写完后又一遍遍看，总觉得还有什么内容没写。

第二天，把刚写好的信紧紧揣在怀里，恋恋不舍地把信交给了张云，张云刚要出发时，张籍又叫住了他：“兄弟，且慢，我再检查一下。” 过了一会儿，张籍又匆匆地添了几笔，这才把信放进信封，连声说：“实在对不起，耽搁了你的行程。”

张云上路了，张籍望着他的身影，泪水再次一涌而出，不禁吟诵道：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”

枫桥夜泊（唐）张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

夜深了，一轮残月挂在天空，星星贪婪地眨着眼睛，乌鸦在枝头“哇哇”地叫着。江面上漾着丝丝波纹，一条竹筏小舟出现在江上，里面正坐着落榜的张继，此时此刻，张继的心中充满忧愁。那张榜文怎么就不能出现“张继”这简单的几笔呢？当今，饱读经文的他，此时正赶往京城赴考，可是，名落孙山。他怀着忧伤的心情再次荡漾在江上，抬头望望，霜华布满天空，心中的想法该如何向谁去诉说。回家该如何跟家人交代呢？张继正犹豫着，漫步从船舱走到船板上，望着江岸的红叶，渔船上星星点点的灯火，忧愁地难以入眠。张继在船板上来回走了几回，树叶在沙沙作响，一股凉风袭来，他合上衣，站立在那儿。转眼就到了姑苏城外，一座座石墙矗立在旁边，瓦片发出亮光，商人们匆匆地运着货物。竹竿在江面上轻轻地划动。以前寒山这位和尚住过的山上，有一座寺叫“寒山寺”，寒山寺里传出隐隐约约的钟声传来，在张继耳中，平日清脆、悠扬的钟声，如今确实格外刺耳。张继的心中涌起一股心泉，走进船舱，磨起墨来，提起笔，忧伤的写下了《枫桥夜泊》，写完低声吟诵起来：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”那声音里夹杂着忧伤、悲痛。

小舟渐渐消失在缕缕微风中，它载着张继金榜题名的梦想。

日：

忆江南（白居易）（四下）

（江南好，风景旧曾谙。）日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。谁不忆江南。

大漠孤烟直，长河落日圆。（王维）（四下）

忆江南（白居易）（四下）

（江南好，风景旧曾谙。）日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。谁不忆江南。

夜：

夜书所见（叶绍翁）（三上）

（萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。）知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

月：

马诗（李贺）（六上）

大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。

明月松间照，清泉石上流。（王维）（三上）

海上生明月，天涯共此时。（张九龄）（三下）

落木千山天远大，澄江一道月分明。（黄庭坚）（四下）

春江潮水连海平，海上明月共潮生。（四下）

古朗月行（李白）

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

望洞庭（刘禹锡）（四下）

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

星：

秋夕（杜牧）

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

导语：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。以下小编为大家精心整理的有关游子思乡的古诗名句汇总，欢迎大家阅读参考!谢谢!

【关于游子思乡的诗句】

1、近乡情更怯,不敢问来人

——唐.宋之问>

2、君自故乡来。应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未

——王维《杂诗》

3、客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。

——刘皂《旅次朔方》

4、烛有心还惜别,替人垂泪到天明

——唐.杜牧>

5、乐事渐随花共减，归心长与雁相先。

——元好问

6、岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。

——《宋之文《渡汉江》)

7、木叶萧萧秋气新，江声直下更无尘。平生来往谁能识，只有金焦是故人。

——吴绮

8、冉冉老将至，何时返故乡?

——曹操

9、人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。

——薛道衡：《人日思归》

10、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来

——《贺知章《回乡偶书》

11、谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。

——李白《春夜洛城闻笛》

12、碧云日暮无书寄，寥落烟中一雁寒。

——陆游

13、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

——李白《静夜思》

14、春来爱有归乡梦，一半犹疑梦里行

——元稹

15、烽火连三月，家书抵万金。

——《春望》杜甫

16、浮云游子意，落日故人情

——李白

17、还家万里梦，为客无更愁

—— 张渭

18、江南几度梅花发，人在天涯髦已斑。

江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家-

——唐.王建>

【关于游子思乡的古诗50首】

1、《乡思》

宋·李觏

人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

2、《京师得家书》

明·袁凯

江水三千里，家书十五行。

行行无别语，只道早还乡。

3、《与浩初上人同看山寄京华亲故》

唐·戴叔伦

海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

4、《闻雁》

唐·韦应物

故园眇何处?归思方悠哉。

淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

5、《杂诗》

唐·王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未?

6、《除夜作》

唐·高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

7、《归家》

唐·杜牧

稚子牵衣问，归来何太迟?

共谁争岁月，赢得鬓边丝?

8、《题大庾岭北驿》

唐·宋之问

阴月南飞雁，传闻至此回。

我行殊未已，何日复归来。

江静潮初落，林昏瘴不开。

明朝望乡处，应见陇头梅。

9、《渡荆门送别》

唐·李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

10、《月夜亿舍弟》

唐·杜甫

戍鼓断人行，边雁一秋声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书常不达，况乃未休兵。

11、《送别》

隋朝民歌

杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。

柳条折尺花飞尽，借问行人归不归?

12、《十五夜望月》

唐·王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

13、《逢入京使》

唐·岑参

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

14、《故乡杏花》

唐·司空图

寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。

欲问花枝与杯酒，故人何得不同来?

15、《江外思乡》

唐·韦庄

年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。

更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。

16、《远望》

唐·元稹

满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。

仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。

17、《和三乡诗》

唐·高衢

南北千山与万山，轩车谁不思乡关。

独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。

18、《乡思》

唐·薛涛

峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。

何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。

19、《登逍遥楼》

唐·宋之问

逍遥楼上望乡关，绿水泓澄云雾间，

北去衡阳二千里，无因雁足系书还。

20、《渭上思归》

唐·孟郊

独访千里信，回临千里河。

家在吴楚乡，泪寄东南波。

21、《吐蕃别馆月夜》

唐·吕温

三五穷荒月，还应照北堂。

回身向暗卧，不忍见圆光。

22、《宿云梦馆》

宋·欧阳修

北雁来时岁欲昏，私书归梦杳难分。

井桐叶落池荷尽，一夜西窗雨不闻。

23、《泊船瓜洲》

宋·王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还?

24、《赠吴之山》

明·王间

城拆声声夜未央，江云初散水风凉;

看君已做无家客，犹是逢人说故乡。

25、《客中夜生》

明·袁凯

落叶萧萧江水长，故园归路更茫茫。

一声新雁三更雨，何处行人不断肠。

26、《静夜思》

唐·李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

27、《九月九日忆山东兄弟》

唐·王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

28、《秋思》

唐·张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

29、《秋风引》

唐·刘禹锡

何处秋风至?萧萧送雁群。

朝来入庭树，孤客最先闻。

30、《长相思》

满·纳兰性德

山一程，水一程，

身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，

聒碎乡心梦不成，故园无此声。

31、《春夜洛城闻笛》

唐·李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?

32、《渔家傲》

宋·范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，

四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

33、《回乡偶书》

唐·贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来?

34、《渡汉江》

唐·宋之问

岭外音书断，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。

35、《次北固山下》

唐·王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春人旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

36、《旅次朔方》

唐·刘皂

客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑干水，却望并州是故乡。

37、《长安秋夕》

唐·戎昱

八月更漏长，愁人起常早。

闭门寂无事，满院生秋草。

昨宵西窗梦，梦入荆南道。

远客归去来，在家贫亦好。

38、《秋夜长安病后作》

唐·孟郊

秋中帝里经旬雨，晴后蝉声更不闻。

牢落闲庭新病起，故乡南去雁成群。

洞庭芳草遍，楚客莫思归。

经难人空老，逢春雁归飞。

39、《春江夕望》

唐·杜甫

东西兄弟远，存没友朋稀。

独立还垂泪，天南一布衣。

40、《江楼闻砧》

唐·白居易

江人授衣晚，十月始闻砧。

一夕高楼月，万里故园心。

41、《零陵早春》

唐·柳宗元

问春从此去，几日到秦原?

凭寄还乡梦，殷勤入故园。

42、《南中书来》

唐·刘禹锡

旅情偏在夜，乡思岂惟秋?

每羡朝宗水，门前尽日流。

43·《宿龙宫滩》

唐·韩愈

梦觉灯生晕，宵残雨送凉。

如何连晓语，只是说故乡。

44、《除夜宿石头驿》

唐·戴叔伦

旅馆谁相问，寒灯独可亲。

一年将尽夜，万里未归人。

寥落悲前事，支离笑此身。

愁颜与衰鬓，明日又逢春。

45、《与浩初上人同看山寄京华亲故》

唐·戴叔伦

海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

46、《秋日登吴公台上寺远眺》

唐·刘长卿

古台摇落后，秋日望乡心。

野寺来人少，云端隔水深。

夕阳依旧垒，寒磬满空林。

惆怅南朝事，长江独自今。

47、《竹枝》

唐·刘禹锡

白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

48、《于长安归还扬州九月九日行薇》

隋·江总

心逐南云逝，形随北雁来。

故乡篱下菊，今日几花开。

49、《思江南》

唐·方干

昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。

夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。

50、《滞雨》

唐·李商隐

滞雨长安夜，残灯独客愁。

故乡云水地，归梦不宜秋。