背道而驰的古诗（热门20篇）

端午临中夏，时清人复长。

——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》

四时花竞巧，九子粽争新。

——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

官衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

——唐 杜甫《端午日赐衣》

浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。

刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。 35作文网

先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

——唐 刘禹锡《竞渡曲》

灵均死波后，是节常浴兰。

彩缕碧筠粽，香粳白玉团。

逝者良自苦，今人反为欢。

——唐 元稹《表夏十首》之十

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。

——唐 殷尧潘《端午日》

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

——唐 文秀《端午》

五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。

——宋 宋祁《屈原祠》

五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。

——宋 欧阳修《鱼家傲》(五月榴花妖艳烘) 35作文网

楚人悲屈原，千载意未歇。

精魂飘何在，父老空哽咽。

至今仓江上，投饭救饥渴。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

——宋 苏轼《屈原塔》

好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。

——宋 苏轼《少年游 端午赠黄守徐君猷》

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。

——宋 苏轼《浣溪沙 端午》下阕

入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。

——宋 苏轼《浣溪沙 端午》

小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。

——宋 张耒失调名《端午》词断句

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。

——宋 张耒《和端午》

粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。

——宋 秦观失调名《端午》词断句

舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。

难画处，激起浪花，飞着湖间雪。

画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。

——宋 黄裳《喜迁莺 端午泛湖》

朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。

趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。

还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。

——宋 晁补之《永遇乐 端午》

高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。

榴花不似舞裙红。

无人知此意。

歌罢满帘风。

万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。

酒杯深浅去年同。

试浇桥下水。

今夕到湘中。

——宋 陈与义《临江仙》

梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。

香芦结黍趁天中。

五日凄凉千古、与谁同?

——宋 万俟咏《南歌子 端午》

条脱闲揎系五丝。

——宋 李清照失调名《端午》词断句

沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。

慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。

——宋 杨无咎《齐天乐 端午》

淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。

菖蒲角黍家家节。

水戏鱼龙，十里画帘揭。

凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。

游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。

——宋 赵长卿《醉落魄 重午》

年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。

——宋 赵蕃，《端午三首》其二

红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。

钗头双荔枝。

鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知?

相思十二时。

——宋 李石《长相思 重午》

醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。

向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。

——宋 高箸《重午怀旧》

亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。

乡情节意;尊前同是，天涯羁旅。

涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。

问明年此夜，一眉新月，照人何处?

——宋 卢祖皋《小龙吟 淮西重午》下阕

1、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 (宋.晏几道.《七夕》)

2、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 (唐.李商隐.《马嵬其二》)

3、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 (唐.罗隐.《七夕》)

4、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 (唐.李商隐.《辛未七夕》)

5、莫言相见阔，天上日应殊。 (唐.宋之问.《七夕》)

6、向日穿针易，临风整线难。 (唐.祖咏.《七夕》)

7、盈盈一水间,脉脉不得语。 (古诗十九首.《迢迢牵牛星》)

8、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 (唐.杨璞.《七夕》)

9、未得渡清浅，相对遥相望。 (唐.孟郊.《古意》)

10、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 (唐.权德舆.《七夕》)

11、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 (宋.秦观《鹊桥仙》)

12、别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。 (唐.徐凝.《七夕》)

13、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 (明.汤显祖.《七夕醉答君东》)

14、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 (唐.杜牧.《秋夕》)

15、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。 (晋.《七夕夜女歌》)

16、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 (清.姚燮.《韩庄闸舟中七夕》)

【作品原文】

《寒食》

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

【作品赏析】

寒食节在冬至后一百零五天，当春二月。由于江南气候温暖，二月已花满枝头。诗的首句描写物候，兼点时令。一个「满」字，传达出江南之春给人的繁花竞丽的感觉。这样触景起情，颇觉自然。与这种良辰美景相配的本该是赏心乐事，第二句却出人意外地写出了「堪悲」。作者乃关西人，远游江南，独在他乡，身为异客;寒食佳节，倍思亲人，不由悲从中来。加之，这里的「寒食」二字，除了指节令之外，还暗含少食、无食之意，一语双关，因此「他乡寒食」也就更其可悲了。

诗中常见的是以乐景衬哀景，即反衬的艺术手法。而此诗在写「他乡寒食远堪悲」前却描绘出「二月江南花满枝」的美丽景色，在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色，便与常情不同，正是「花近高楼伤客心」，乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法，表情也就越有力量。

下联承上句「寒食」而写到断火。寒食禁火的习俗，相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里，人们多外出游春，吃现成食物。野外无烟，空气分外清新，景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受，而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞，形于歌咏。历来咏寒食诗就很不少，而此诗作者却发人所未发，由「堪悲」二字，引发出贫居寒食与众不同的感受来。寒食「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗，而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说，一朝「断炊」，意味着佳节的快乐;而对于贫家来说，「往往」断炊，包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来，以「不独」二字轻轻一点，就揭示出当时的社会本质，寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出，这也是一种反衬手法。

此诗借咏「寒食」写寒士的辛酸，却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《寒食日献郡守》：「入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟」，就其从寒食断火逗起贫居无烟、借题发挥而言，艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而，它言贫之意太切，清点了一番家产不算，刚说「堪笑」、「堪怜」，又道「惭愧」;说罢「断火」，又说「无烟」。不但词芜句累，且嫌做作，感人反不深。远不如孟云卿此诗，虽写一种悲痛的现实，语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲：世人都在为明朝寒食准备熄火，以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士，天天过着「寒食」生涯，反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐，是一种苦笑，似轻描淡写，却涉笔成趣，传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火，贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖，构思巧妙，特别是恰当运用反衬手法，亦谐亦庄，耐人咀嚼，才使它成为难以数计的寒食诗中不可多得的佳作。

涧户寂无人，纷纷开且落。

——王维

谁人能见千里寒山中的花儿？谁人曾闻流水与花儿淙淙私语？谁人肯顾花开花落的生离死别？

攒足了劲，满溢着欣喜的花骨朵儿终于在某个月明星稀的夜晚绽放了容颜。她撷了一片叶，听闻自己的鼻息，却以一种处变不惊的高傲姿态立于山中水前。没有人声仅存月影，她却也孤芳自赏落得满心欢喜。

楚天千里清秋。秋风凌厉吹拂，过草变色，趋木叶脱。风尘满面的花儿摇摇欲坠，饶是风韵犹存也抵不过秋风无情了。鲜艳之色褪尽，芳香之气渐销。残花飘落水中，陷进泥里，被流水携至万里，抑或是化作春泥护花。不觉悲凉，只留安详，像是一生忙碌终于人土为安。

一切景色都落入这涧户之中。无人语，无人问。流水自流，纤革自纤，花儿自开自落，不奢想人人眼帘，被捧上天，只在涧户静静地演绎着最美的独角戏。

且开，且落。一生静好。

这是生命最美的姿态。

[纷纷开且落古诗欣赏作文

“老妈呀，快帮帮我吧，老师说明天要古诗大比拼了，我真的很想赢啊！”我一进门就跟妈妈哭诉道。

“这还不简单，拿出你的古诗卡，先把每首古诗读五遍，然后再尝试自己默背。”妈妈一边说一边走进了厨房。捧着古诗卡，我就开始像个老夫子一样摇头晃脑地背了起来。

“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”我一会儿闭上眼睛，一会儿看着天花板，也不知道过了多长时间，可是我这不争气的脑袋就像一锅粥一样，背了上句就忘了下句，背完了古诗竟然都对不上题目了。我的心里像揣了个兔子一样，那个着急啊！可是越着急，这古诗就好像是在跟我作对一样，怎么也进不了我的小脑袋瓜啊！

“咚咚咚……”爸爸回来了，我一个箭步从房间里跑了出去，垂头丧气地跟爸爸说：“爸爸，明天的古诗大比拼估计我是没戏了，到现在我已经背成一锅粥了。”老爸把头一扬，说了句：“有我在，还怕他不成？”我惊得下巴都快掉下来了，瞪大了眼睛说到：“你不怕，我怕啊！”“走，瞧你爸的！”

只见老爸拿着古诗卡，一边读一边表演着。“日照香炉生紫烟，”老爸用一只手摆出一个太阳的动作，另一只手在空中不停抖动着，仿佛烟雾弥漫在四周一样；紧接着老爸摆出了一个猴子的动作，令我开怀大笑，我瞬间就明白了老爸这是要表演“遥看瀑布挂前川”了；一记猴拳，只见老爸两腿大步迈开，一只手举过头顶，再快速往下一放，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”我秒懂了……

就这样，老爸就像在演戏剧一般，一会儿皱眉头，一会儿一休哥，一会儿武大刀，一会儿孙悟空，我不时被逗得开怀大笑。但是笑过之后，我惊奇地发现，一串一串的古诗连同画面都印在了我的脑子里了。

没过一会儿，十几首古诗我就能倒背如流了，老爸坐在一旁，拍拍胸口，得意洋洋地说：“怎么样，老爸说得没错吧？有我在，还怕背个古诗不成？”我屁颠屁颠地跑了过去，搂着他好一个亲，说道：“谢谢老爸！”

遇见古诗，欣赏美丽的风景；遇见古诗，感悟生活的真谛；遇见古诗，我的生活变得更加丰富多彩！

“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”数九寒天，冰封千里，银灰色的云块在空中积聚。雪花伴着寒风漫天飞舞，轻盈，洁白，像鹅毛，像白花，如轻烟，如柳絮，纷纷扬扬，为江面镶上一片高洁，绽放出寒冷的银光。

我搓了搓手掌取暖，奋力前行，山路上空无一人。不知过了多久，我在江边遇见了一位老渔翁。我向他走去，只见那位老渔翁脸上布满了密密麻麻的皱纹，留着又白又长的胡子，头上戴着一顶斗笠，身披一件蓑衣，手持鱼竿，一动不动地坐在岸边钓鱼。

抬头望去，这巍然屹立的群山银装素裹，昔日在空中盘旋的鸟儿，早已不见了踪影。往日的沸腾喧闹，处处生机盎然的大千世界一片死寂。不知鸟儿们是跑到遥远的南方过冬去了，抑或藏在暖巢里静谧享受。

被鹅毛大雪簇拥下的江面上，飘荡着一条孤零零的船只。小船在雪的围拢下，若隐若现。调皮的“雪者”在空中翻起筋斗，继而悄无声息地飘落。肆虐的北方怒号，船舶上隐约闪现着一个孤独而又单薄的身影。定睛一看，原来是一位身披蓑衣、头戴斗笠的老翁。在他深邃的眼睛里，只能找到一股冷寂和孤独。他手持鱼竿，顶着寒风，冒着大雪，独自一人在寒冷的江面上垂钓。做人不就得与他——柳宗元一样吗？坚决不向权贵低头，他宁可选择孤独，也不与权贵们同流合污，于是就独自一人来到风雪弥漫的江上垂钓。

雪花越来越密，在空中无休无止地散落，无声无息地湿润大地。它既简单又高洁，没有一点被玷污的痕迹……

他，为寒雪而来，为寒雪而走。

他，为孤寂而来，为孤寂而走。

顺着一条条幽深的小径望去，沧桑的小路早已被漂白了身躯，模糊了我的视线。平日路上的“暖意”彻底消失，变得说不出的空荡，说不出的冷漠。偶然一阵寒风掠过，也会让人觉得刺骨，因此行人的足迹被寒流掩埋，刻在那雪白的圣地。

我也似乎沿着柳宗元的足迹，一路前行，一路收获，收获无尽的精彩生活。

端午节，为每年农历五月初五。以下是小编整理的端午节的古诗，希望对你有帮助。

《乙卯重五诗》 【宋】陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

《端阳采撷》 【宋】许文通

玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

《已酉端午》 【元】贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

《七律•端午》【现代】老舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

《竞渡诗》 【唐】卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

《端午》 【唐】李隆基

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

《端午日赐衣唐》 【唐】杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

《已酉端午》 【元】贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

《浣溪沙》

【宋】苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

《乙卯重五诗》

【宋】陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

《端阳采撷》

【宋】许文通

玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

《浣溪沙》 【宋】苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

《五月五日》 【宋】梅尧臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

《和端午》【宋】张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

《七律•端午》【现代】老舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

我的校园四季非常美丽，特别是在门口两边的花坛，在不同的季节开不同的花，长不同的树，真是“风光不与四时同”。

春天，花坛里开了一朵来自一座英雄城市的花武汉的樱花。一到春天樱花就争先恐后地开放了，闻起来香气扑鼻，好像是工作人员喷了许多的香水一样，也好像是一个个婀娜多姿的仙女。

夏天，花坛里的樱花枯萎了，而美丽的玫瑰花又开放了，玫瑰花有许许多多的颜色，真是五彩缤纷，比如：红色、粉色、玫红色、深紫色好像是一个个在绿草间跳舞的小姑娘，连许多小鸟都特地赶来在为它们伴奏呢！

秋天，花坛里的玫瑰花凋谢了，但那五颜六色的菊花盛开了，它们的颜色就比玫瑰花的多了许多，如：黄的、白的、紫的、淡黄的，美丽的菊花在秋风里歌唱、舞蹈，好像在开舞会呢！美丽的蝴蝶和勤劳的小蜜蜂也前来助兴。

冬天，花坛里的菊花枯萎了，梅花盛开了，梅花是那样的勇敢、高傲，在这寒冷的冬天里，它不怕冷不怕累，真是“凌寒独自开”。虽然大雪厚厚地压在了它的花瓣上，它不得不把身体垂下来，可从来不在寒冷的冬天里枯萎，反而越开越艳，越开越香，这就体现了它的勇敢只把春来报！

四季的校园花坛，春天的樱花是一个英雄、夏天的玫瑰花是一个小姑娘、秋天的菊花是个舞蹈家、冬天的梅花是个勇敢的孩子，各有千秋！

我喜欢我的校园四季。我喜欢四季的花坛！

霜降节气含有天气渐冷、初霜出现的意思，是秋季的最后一个节气，也意味着冬天即将开始。霜降，古人早已将其写进诗中，让我们来体会这唯美的诗词吧。

【晚登楼望南江入始兴郡路】

张九龄

潦收沙衍出，霜降天宇晶。伏槛一长眺，津途多远情。

思来江山外，望尽烟云生。滔滔不自辨，役役且何成。

我来飒衰鬓，孰云飘华缨。枥马苦踡跼，笼禽念遐征。

岁阴向晼晚，日夕空屏营。物生贵得性，身累由近名。

内顾觉今是，追叹何时平。

【泊舟盱眙】

常建

泊舟淮水次，霜降夕流清。夜久潮侵岸，天寒月近城。

平沙依雁宿，候馆听鸡鸣。乡国云霄外，谁堪羁旅情。

【九日登李明府北楼】

刘长卿

九日登高望，苍苍远树低。人烟湖草里，山翠县楼西。

霜降鸿声切，秋深客思迷。无劳白衣酒，陶令自相携。

【送李九贬南阳】钱起

玉柱金罍醉不欢，云山驿道向东看，鸿声断续暮天远，

柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若，弦惊翰苑失鸳鸾。

秋来回首君门阻，马上应歌行路难。

【泊舟盱眙】

韦建

泊舟淮水次，霜降夕流清。夜久潮侵岸，天寒月近城。

平沙依雁宿，候馆听鸡鸣。乡国云霄外，谁堪羁旅情。

【秋怀奉寄朱补阙】

武元衡

上苑繁霜降，骚人起恨初。白云深陋巷，衰草遍闲居。

暮色秋烟重，寒声牖叶虚。潘生秋思苦，陶令世情疏。

已制归田赋，犹陈谏猎书。不知青琐客，投分竟何如。

【赋得九月尽(秋字)】

元稹

霜降三旬后，蓂馀一叶秋。玄阴迎落日，凉魄尽残钩。

半夜灰移琯，明朝帝御裘。潘安过今夕，休咏赋中愁。

【送李翥游江外】

岑参

相识应十载，见君只一官。家贫禄尚薄，霜降衣仍单。

惆怅秋草死，萧条芳岁阑。且寻沧洲路，遥指吴云端。

匹马关塞远，孤舟江海宽。夜眠楚烟湿，晓饭湖山寒。

砧净红鲙落，袖香朱橘团。帆前见禹庙，枕底闻严滩。

便获赏心趣，岂歌行路难。青门须醉别，少为解征鞍。

【观村人牧山田】

钱起

六府且未盈，三农争务作。贫民乏井税，塉土皆垦凿。

禾黍入寒云，茫茫半山郭。秋来积霖雨，霜降方銍获。

中田聚黎甿，反景空村落。顾惭不耕者，微禄同卫鹤。

庶追周任言，敢负谢生诺。

【送李九贬南阳】

钱起

玉柱金罍醉不欢，云山驿道向东看，鸿声断续暮天远，

柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若，弦惊翰苑失鸳鸾。

秋来回首君门阻，马上应歌行路难。

【泊舟盱眙】

韦建

泊舟淮水次，霜降夕流清。夜久潮侵岸，天寒月近城。

平沙依雁宿，候馆听鸡鸣。乡国云霄外，谁堪羁旅情。

【秋怀奉寄朱补阙】

武元衡

上苑繁霜降，骚人起恨初。白云深陋巷，衰草遍闲居。

暮色秋烟重，寒声牖叶虚。潘生秋思苦，陶令世情疏。

已制归田赋，犹陈谏猎书。不知青琐客，投分竟何如。

放眼望去，原野上草色葱茏，在阳光的照耀下，时而像绿浪翻滚，时而又变得金黄，犹如闪着金光。风一吹，那光带在草面上掠来飘去，柔和又温暖。

这，就是一个小牧童的家。一座矮小的茅草屋，建在群草尽头。清早出门，便望见一片一片的草地，像被修剪过的一般，令人神清气爽。这时，似乎除了天，就只剩下一个它;除了天上的蓝，就只剩下它的绿。可真是一个翠色欲流，一忽儿，就流入了云际。

“放羊喽!放羊喽!”是谁在呼唤呢?原来，一个头戴斗笠、身披蓑衣的小牧童，正骑在牛背上，赶着一群羊儿，在草地中缓缓走过。牛和羊群踏着那无边的草。一下，倒了一片，走了过去，那草又站起来，真让人好生喜欢呀。

突然，群草间，出现了小牧童的身影，他欢快地飞驰着，笑声似乎比什么曲调都更快乐，更无拘无束。瞧!有时，他一头扑倒在群草中，来回翻滚;有时，他又在羊群里跳跃穿梭，驱赶着羊群向前奔跑;有时，他玩得累了，就躺在草地上，美美地享受着阳光的爱抚。

时间流逝，转眼间，夕阳西沉。晚风轻轻拂过，不知不觉中，飘来阵阵悠悠的笛声，时断时续，悦耳动听。牧童骑着牛，在静寂的原野上，吹着，吹着，享受着独自一人的美好。伴随着悠扬的笛声，牧童回到了那座矮矮的茅草屋——那是他的家。

吃饱了饭，牧童却连蓑衣也不脱，又来到原野中，躺在一块平坦的草地上，边玩弄着笛子，边欣赏着夜空中那一轮明月，它真像一盏银灯，给大地洒下一片银色，皎洁又恬静。

就在这月亮的陪伴下，牧童渐渐进入梦乡，来到另一个美丽的世界……

中国古代文人也大力提倡种植树木，大多有着博大的情怀，既关心江山社稷，又关注民生疾苦，这样写出来的作品才能为人们接受和传诵。他们不仅追求文化素养，更追求人与自然的和谐统一，其中植树便是重要一项。

李白诗歌以豪放见长，其中描写壮丽山河、朋友真情之中自有豪情万丈，但他也有细腻的情思。“楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。桃今与楼齐，我行尚未旋。”从中可以看出，李白也曾经种过树，虽然只是一棵桃树，并且自栽种以后就没有去浇水治虫服侍它，但是李白心中还是记挂这棵树的。虽说这首诗并不是写种树的经历，但他对这棵桃树的深情厚谊还是跃然纸上。

有“诗圣”之称的杜甫，诗中更多描写底层民众的生活，有着莫大的悲悯情怀。他不仅在作品中抒发这样的情感，在生活中也亲自参与劳动。杜甫在安史之乱后来到四川成都筑造草堂，为了居住环境的优美，曾四处寻找树苗。杜甫在诗中描述找寻苗木的情景，“草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。石笋街中却归去，果园坊里为求来”。求得苗木以后，杜甫亲自栽种，并写下自己植树感受：“独绕虚斋径，常待小爷柯。幽荫成颇杂，杂木剪还多。”从中可以看出，杜甫不仅自己植树，还精心规划、细心伺弄、耐心修剪，俨然就是一位优秀的老农。

唐宋八大家之一的柳宗元，不仅本身姓柳，而且也痴爱柳树。说来也巧，他又到柳州任刺史，带领百姓在柳江西岸大面积种植柳树，还因此作了一首含有很多“柳”字的诗：“柳州柳刺史，种柳柳江边，说笑为故事，推移成昔年。”但是他并不是为了爱柳而种柳，诗的下半部分说出了他为民造福的崇高情怀，“垂荫当覆地，耸干会参天。好作思人树，惭无惠化传。”

留下植树诗的诗人还有很多，例如白居易以种树为乐，“持钱买花树，城东坡上栽。但购有花者，不限桃李梅。”“江州司马日，忠州刺史时。栽松遍后院，种柳荫前墀。”都显示了其爱树植树的情怀。苏轼少年时曾种松树数万株，并在诗中写道：“我昔少年日，种树满东岗。初移一寸土，琐细如稻种。”现在杭州西湖著名景点“苏堤春晓”，就是他任杭州刺史时，带领百姓修浚西湖，在湖堤上种树留下的。

关于植树节的诗

1.《种树》原文

一树新栽益四邻，野夫如到旧山春。

树成多是人先老，垂白看他攀折人。

《种树》作者简介

于鹄大历、贞元间诗人也。隐居汉阳，尝为诸府从事。其诗语言朴实生动，清新可人;题材方面多描写隐逸生活，宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花》、《南溪书斋》、《题美人》等，其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。

2.《诸徐卿觅果栽》原文

草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。

石笋街中却归去，果园坊里为求来。

《诸徐卿觅果栽》作者简介

杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等。汉族，巩县(今河南巩义)人。杜甫曾祖父起由襄阳(今属湖北)迁居巩县。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中的影响非常深远，备受推崇。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念之。杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。

3.《种柳戏题诗》原文

柳州柳刺史，种柳柳江边。谈笑为故事，推移成昔年。

垂阴当覆地，耸干会参天。好作思人树，惭无惠化传。

《种柳戏题诗》注释

(1)戏，逗趣。戏题：以题诗作为消遣之意。在这里，柳宗元借种柳为题，以轻松的笔调，抒发感情，寄托理想。

(2)柳江：西江支流，流经今柳州市。当时亦称浔水。

(3)故事：过去的事情。推移：指时光的流逝。昔年：往年，历史。这两句的意思是，今天的种柳会成为将来人们谈笑的故事，随着时间的推移将成为一种史迹。

(4)垂阴：指柳树遮阴。当：应当。覆地：遮盖大地。耸干(songgan怂赣)：高耸的树干。会：能够，一定能。参(can餐)天：高入云天。

(5)思人树：《史记?燕召公世家》："召公巡行乡邑，有棠对，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒。而民思召公之政，怀棠树不敢伐，歌咏之，作《甘棠》之诗。"今《诗经》存《甘棠》一诗，思人树之说即由此而来。柳宗元在此借用这个典故，是为了表达努力造福于民的愿望。惠化：有益于民的德政与教化。

《种柳戏题诗》译文

柳州刺史柳宗元，今日种柳柳江边。人们当作谈笑的故事，随着时间流逝，今日也会变为往年。浓绿的柳阴当会覆盖大地，耸立的树干将要直刺蓝天。到那时，人们见树也许会引起怀念，惭愧的是我没有什么良好政绩可以流传。

4.《观种树》原文

种树皆待春，春至难久留。君看朝夕花，谁免离别愁。

心意已零落，种之仍未休。胡为好奇者，无事自买忧。

《观种树》作者简介

孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山东临邑东北)，先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

5.《我需要树》原文

我需要树，需要力量，

让呼吸氧气的人，走进一年酣畅。

种起大树，叫一种物质，走进年轮与更替。

小路上，再不惧怕物种流失，小鸟扎进斜阳。

小树长成过程，我怀念它们，

一片阳光、一层空气、一滴滴水滴，

带动绿藤条把春摇得清脆，告慰树种和秩序。

小姑娘似乎变成水鸭子，按捺不住惊喜。

密林深处，没人找见当初的小林子。

那么多树，驮着阳光吊开嗓子，曾经小树是喊自己。

喊出种子和雨水，喊来人们移动的步子，

接近天空，好象是善意机器，

被绿拔高，拖进小影子里。

6.《种一棵树吧》原文

在目所能及的地方种一棵树吧，

守望着它，

在春风中发芽，

在夏雨中成长，

在金秋中硕果累累，

在寒冬中孕育希望。

春华秋实，

树长轮，

人添岁。

在必经的路旁种一棵树吧，

不为别人，只为你自己。

你需要畅快地呼吸，

你需要歇脚纳凉，

你需要蓝色天空，

你需要绿色灵感。

没有索取，

只有回报，

这就是绿色的精灵。

7.《栽小树》原文

春风吹，花儿笑，

植树节，来到了。

栽好树，把水浇，

爸爸对我微微笑，

等到明年再来看，

谁栽的小树长得高!

8.《植一个生命》原文

植一个生命

我也无法选择这土地的肥沃与贫瘠

阳光和风雨给了你

从此你就要承受磨砺

挣扎 你把根钻进缝里

希冀 你把梢向着天际

你或许枯瘦

你或许丰腴

历沧桑有多少辛酸

你却是默默无语

谁能解你百年千年的屹立

9.《种下梦想》 原文

我在心里

种下了梦想即将收获成功

你在心里

种下了希望即将收获幸福

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一天早上，杨万里来到了新市的郊外，住到了徐家的客店，客店里冷冷清清，但干干净净。诗人安顿好一切后，走到窗前想欣赏窗外的景色，看到了一个破损的篱笆墙和一条弯弯的小路。小路又细又长，看不到头。小路两旁的小树发出了许多嫩芽，树上的花早已了。忽然一个天真可爱的小孩跑进他的视野，那小孩正在追一只黄色的蝴蝶，蝴蝶飞来飞去，小孩忽左忽右，一路追赶。忽然，蝴蝶飞入了金黄色的油菜花里。小孩站在那里望啊望，蝴蝶不知飞到哪里去了。

看到了这美丽的暮春景色，诗人当即写下了一首诗———《宿新市徐公店》。

《元夕于通衢建灯夜升南楼》(隋) 隋炀帝

法轮天上转，梵声天上来;

灯树千光照，花焰七枝开。

月影疑流水，春风含夜梅;

燔动黄金地，钟发琉璃台。

《正月十五夜》(唐) 苏道味

火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照。

明月逐人来。游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《上元夜》(唐)崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

《十五夜观灯》(唐)卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

正月十五夜灯(唐)张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。

诗曰(唐)李商隐

月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑。

诗曰(宋)姜白石

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿;

风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

诗曰(宋)姜白石

贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，

帘前花架无行路，不得金钱不肯回。(注：珍品这里指元宵)

《客中过上元节》 熊亨瀚

大地春如海，男儿国是家。

龙灯花鼓夜，长剑走天涯。

七律.十三元(上元节)

月色蒙胧灯火喧，星光闪烁映兰轩。

天台午夜莲花宴，楼宇春光桃李园。

吾蘸江头挥墨宝，君遨瀚海领清源。

添诗共贺新年好，做赋温馨度上元。

《青玉案 元夕》(宋)辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。

《生查子 元夕 》(宋)欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

《京都元夕》 (元)元好问

袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。

长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。

折桂令 元宵(元)失名

爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。

怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。

《汴京元夕》 (明)李梦阳

中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府， 金梁桥外月如霜。

《元 宵》 (明) 唐寅

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉， 灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

《元夜踏灯》(清)董舜民

百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。

飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。

一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。

妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。

不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。

《上元竹枝词》(清)符曾

桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

《元夕影永冰灯》 (清)唐顺之

正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。

出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。

为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

《元夕无月》(清)丘逢甲

三年此夕无月光，明月多应在故乡。

欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

《元宵月正圆》闽南歌谣

闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，

扶老携幼返故里，了却两岸长相思。

热泪盈眶啥滋味?久别重逢分外喜!

闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，

男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。

摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。

元宵节灯谜

元宵之后柳吐芽(成语)节外生枝

元宵欢度迎佳客(词曲牌名)喜春来、集贤宾

年年元宵有谜会(电影名)十五贯、赛虎

万家灯火闹元宵(电影名)不夜城、乡情

元宵节(电影名)万家灯火

元宵谜会压魁(电影名)寒虎、胜利在望

爱好旅游(打一成语)喜出望外

盲人摸象(打一成语)不识大体XX灯谜灯谜大全及答案

蜜饯黄连(打一成语)同甘共苦

会计(打一成语)足智多谋

逆水划船力争上游

快刀斩乱麻迎刃而解

翘翘板(打一成语)此起彼落

遇事不求人(打一成语)自力更生

脱粒机(打一成语)吞吞吐吐

四通八达(打一成语)头头是道

一块变九块(打一成语)四分五裂

节日的焰火(打一成语)五彩缤纷

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5.关于元宵节的传说

秋”字由禾与火字组成，是禾谷成熟的意思。秋季是天气由热转凉，再由凉转寒的过渡性季节。小编收集了形容立秋的诗句，欢迎阅读。

《诗经》 瓠叶

幡幡瓠叶，采之亨之，君子有酒，酌言尝之。

有兔斯首，炮之燔之，君子有酒，酌言献之。

有兔斯首，燔之炙之，君子有酒，酌言酢之。

有兔斯首，燔之炮之，君子有酒，酌言酬之。

《诗经》 匏有苦叶

匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。

有渳济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。

雝雝鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。

招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂须我友。

《早秋客舍》 杜牧

风吹一片叶，万物已惊秋。 独夜他乡泪，年年为客愁。

别离何处尽?摇落几时休? 不及磻溪叟，身闲长自由。

《落叶》 孔绍安

早秋惊落叶，飘零似客心。 翻飞未肯下，犹言惜故林。

和杜录事题红叶 白居易 寒山十月旦，霜叶一时新。

似烧非因火，如花不待春。 连行排绛帐，乱落剪红巾。

解驻篮舆看，风前唯两人。

《一叶落》 白居易

烦暑郁未退，凉飙潜已起。 寒温与盛衰，递相为表里。

萧萧秋林下，一叶忽先委。 勿言微摇落，摇落从此始。

2、《望洞庭》

唐·刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

《夜将晓出篱门迎凉有感》

宋·陆游

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，难望王师又一年。

《秋登宣城谢眺北楼》

唐·李白

江城如画里，山晓望晴空。

雨水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

谁念北楼上，临风怀谢公。

《山居秋暝》

唐·王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

《秋登兰山寄张五》

唐·孟浩然

北山白云里，隐者自怡悦。

相望始登高，心随雁飞灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。

时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔洲如月。

何当载酒来，共醉重阳节。

《宿建德江》

唐·孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

《霜叶飞》方千里

塞云垂地，堤烟重，燕鸿初度江表。露荷风柳向人疏，台榭还清悄。

恨脉脉、离情怨晓。相思魂梦银屏小。奈倦客征衣，自遍拂尘埃，玉镜羞照。

无限静陌幽坊，追欢寻赏，未落人后先到。少年心事转头空，况老来怀抱。

尽绿叶红英过了。离声慵整当时调。问丽质，从憔悴，消减腰围，似郎多少。

《立秋前一日览镜》李益

万事销身外，生涯在镜中。唯将两鬓雪，明日对秋风。

《立秋日》令狐楚

平日本多恨，新秋偏易悲。燕词如惜别，柳意已呈衰。

事国终无补，还家未有期。心中旧气味，若校去年时。

《立秋日曲江忆元九》白居易

下马柳阴下，独上堤上行。故人千万里，新蝉三两声。

城中曲江水，江上江陵城。两地新秋思，应同此日情。

立秋[宋] 刘翰

乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。睡起秋声无觅处，满阶梧桐月明中。

三伏带一秋，还有二十四个秋老虎。

立秋前一日览镜[唐] 李益

万事销身外，生涯在镜中。惟将两鬓雪，明日对秋风。

在一个风和日丽的日子，我来到泗水边春游。在小路边，我看到了五颜六色、娇嫩的小花，又红得似火的玫瑰；有娇嫩的杜鹃花；有飘着花香、淡黄的桂花；有紫色芬芳的紫罗兰；有粉红美丽的，刚刚苏醒，如仙子一般的桃花；还有……小草从土地里使出吃奶的劲往上钻，破土而出，人们看到了这一幕，赞叹不绝：

“这一幕太让人惊奇了！”

“那美丽的花，让人情不自禁地大大吸一口花香！”

“这些就是导游说的百花园啊！真是名不虚传啊！”

“太美了！快快，来一张合影！”

“泗水边果然美！”

那里真的奇妙，绵延不断的青山直入云霄，隐隐约约看见山上的星星点点的小花开得正艳，一片火焰般的红，一片葡萄一般的紫……放眼望去，一片五颜六色的花海，好像一道道灿烂的晚霞。清澈的泉水犹如一条丝带从青山之间滑过，一直流如碧玉盘一般宁静而透明的湖，岸上又是一片嫣紫红，美极了。

啊！春天来了，春天是多么美啊！

自从我上幼儿园起，我就对古诗情有独钟。

小时候爷爷经常教我读唐诗宋词，时间久了我竟然对古诗产生了依赖。早晨起来看见红彤彤的日出，我会吟诵起苏轼的“白日一照，浮云自开”；吃早饭时看见餐桌上遗落的饭粒时，我会不由得想起李坤的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”；每当握着手母亲那温暖而粗糙的手时，我会为妈妈朗诵孟郊的“谁言寸草心，报得三春辉”。

古诗也曾鼓励我向前。当我对学习毫无信心时，是“天生我材必有用”让我重新找回自信；当我遇到困难而后退时，是“世上无难事，只怕有心人”让我从困难巅峰飞越而过；当我被一道简单的数学题困扰时，是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”使我改变思维去寻找新的方法……

古诗对带给我的感慨太多太多了，我只想对古诗说一句“古诗，我爱你！”

四时田园杂兴

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

夜书所见叶绍翁

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

沁园春.雪

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽。

大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采。

唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

汉江临泛

楚塞三湘接，荆门九派通。

江流天地外，山色有无中。

郡邑浮前浦，波澜动远空。

襄阳好风日，留醉与山翁。

山居秋瞑

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

终南山

太乙近天都，连山到海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

新晴野望

新晴原野旷，极目无氛垢。

郭门临渡头，村树连溪口。

白水明田外，碧峰出山后。

农月无闲人，倾家事南亩。

夏天路旁的林阴树郁郁葱葱，蝉儿齐声歌唱。yuwenmi小编整理了夏天的诗句，欢迎欣赏与借鉴。

《初夏即事》

唐·王安石

石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。

晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。

《夏日杂诗》

清·陈文述

水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。

一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。

《夏日登车盖亭》

宋·蔡确

纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。

睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。

《闲居初夏午睡起二首·其一》

宋·杨万里

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

《小池》

宋·杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

《夏景》

明·朱瞻基

景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥平。

穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。

《夏意》

宋·苏舜钦

别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。

树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

《闻蝉》

唐·耒鹄

绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。

莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。

《夏日六言》

宋·陆游

溪涨清风拂面，月落繁星满天。

数只船横浦口，一声笛起山前。

《山亭夏日》

唐·高骈

绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

《夏日对雨》

唐·裴度

登楼逃盛夏，万象正埃尘。

对面雷嗔树，当街雨趁人。

檐疏蛛网重，地湿燕泥新。

吟罢清风起，荷香满四邻。

《所见》

清·袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

《四时田园杂兴》

宋·范成大

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

古人写诗，十分讲究炼字，常是“吟安一个字，捻断数茎须”，“两句三年得，一吟双泪流”。下面就古诗的“炼字”艺术作一点简要介绍。

1、一字传情。用凝炼的文字表达丰富的意思。如“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”(李益《夜上受降城闻笛》)尽：都。着一“尽”字，写出了征人思乡的人数之多，伫立盼望的时间之长。

2、以动衬静。如“明月松间照，清泉石上流。”(王维《山居秋暝》)前一句写诗人所见：朗照的秋月，在松林间仿佛过了滤似的，分外皎洁，投下了斑驳陆离的光影，境界显得更加宁静。后一句写诗人所闻：山泉格外清澈明净，它在山石上潺潺流淌，似乎还能听到它的叮咚的流水声。用清泉流淌反衬“空山”的清幽。

3、化静为动。如“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”(王安石《泊船瓜洲》)这个“绿”字写出了春风的气势、力量和作用，境界开阔，色彩鲜明，给人以春意盎然，生机勃勃的美感。

4、以动写静。如“沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影。”(张先《天仙子》)月本是相对静止的，但因为有了云的飘动，将“月”也写得动起来了。着一“破”字，写出明月冲破云层的动感。“花”本也是相对静止的，但着一“弄”字，便将它写得摇曳多姿起来。“弄”字意在点明：从云缝中探出头来的月亮，把月光洒在娇花上，像给娇花蒙上了一层轻柔的白纱，晚风轻轻地撩拨着含羞带娇的花。花在月光的映照下摆弄着娇羞柔美的倩影。“破”、“弄”两词，将云、月、花三种景物都人格化了，富有生命感。

5、以实显虚。以有形显无形。如“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。”(宋祁《木兰花》)“春意”是只可感知，不可听闻的。春天来了，红色的杏花挤满枝头，诗人就在这幅春景图上着一“闹”字，用拟人手法，把它写活了。这一“闹”字既是绘景，又是写情，它不仅描绘了杏花盛开的艳丽景色，还写出了在春风吹拂下，杏枝摇曳，花儿微动的活泼神情。

6、以乐衬哀。如“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”(杜甫《春望》)鸟语花香，本是令人赏心悦目的景色，花鸟本是娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而泪落心惊。这样以乐景衬哀情，就使哀情更哀了。

7、一语显旨。如“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴洲。”(林升《题临安邸》)这两句表面上是说那些宴乐西湖流连光景的游人，陶醉于香风而逍遥自得。实际上这一“醉”字表明了那些忘怀故国的可耻嘴脸。这些人不但志气丧失，甚至连骨气也没有了。凝聚了作者的感慨和激愤。

“炼字”的方法是多种多样的，目的是选择最恰当的字眼来表情达意，鉴赏时须根据诗意仔细琢磨体会，体会诗人的“炼字”艺术。

1. 位卑未敢忘忧国——宋.陆游《病起书怀》

2. 寸寸山河寸寸金——清.黄遵宪《赠梁任父母同年》

3. 捐躯赴国难，视死忽如归——三国.魏.曹植《白马篇》

4. 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国.楚.屈原《国殇》

5. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐.王昌龄《出塞》

6. 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》——唐.杜牧《泊秦淮》

7. 愿得此身长报国，.何须生入玉门关——唐.戴叔伦《塞上曲二首》

8. 臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋.文天祥《扬子江》

9. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋.文天祥《过零丁洋》

由古至今，古诗三百首一直是我们中华人民的骄傲。每一个国家都十分羡慕，但是随着社会的发展，人们渐渐把这些中国人的骄傲——古诗，忘记了。虽说小学课本上也有古诗，但是，一本书上又有几首古诗呢?有些人，虽然还记得一部分，例如：春晓、鹅和一些幼儿园小朋友都会的古诗外，那些含有深刻道理的古诗有谁会记得呢?人们不但不记住这些传统的文化，还把这些含义深刻的古诗改写，就拿“望庐山瀑布”这首诗来说吧，一些不理解古诗含义的人，居然把这首诗改成这样：日照烤炉升香烟，鸡鸭鱼肉在眼前。口水流下三千尺，一摸兜里没有钱。虽然我刚刚听时也觉得挺好笑，但是笑过后，我却觉得这简直是侮辱了古诗，李白把这首诗写的那么好，那些人却把飞流直下的瀑布水比喻成口水，就算不是侮辱，也恶心。

这些人只是初级性的改写，有一些不良少年，还把古诗的词改的不堪入耳，完全是对小学生的身心进行影响，把好学生都教坏了，差生更加不用说。如果他们把古诗的词改掉，但是也是含有教育意义的话，我是百分之百的赞成，因为那些古诗都是古文，一般人很难理解;但是改成现代文后，对人们理解也有好处。可是那些可恶的人，不仅仅把古诗的词改了，而且改的并不是对我们有益的。这种行为是不可以原谅的，他们改掉古诗是对我们中国的古代文化的藐视，对我们中国古代文化的不敬。难道这些人可以饶恕吗?

对于这种人，我们不应该理睬他们，更加不能学习他们。听到他们说时，应该对他们进行批评，不应该笑，这样会使他们更加猖狂，继续为得到那种没用的虚荣而继续改写古诗。所以，我们不仅要从自己做起，还要告诉别人，不要这样做。让古诗“变味”的机会再少一个。

我希望古诗不要继续“变味”了!让我们的子孙后代可以目睹我们中国的文化，让我们的子孙后代来为这伟大的传统文化而骄傲吧!