环境成就人生议论文素材(精品20篇)

人们常说：“落花有意，流水无情。”似乎水总是那么冷酷。水固然知道，美丽的落花偎依在一潭静水上，是一副多么富有诗意的画面。但是，它依旧一刻不息地奔向前方，投向大海。

它说：“只有到了那里才能得到永恒。”正因为它懂得奋斗的意义，所以一直向前不止，去汇成大海，去聚成汪洋。“人往高处走，水往低处流”。水虽然一生都在走下坡路，却最能承受生命的落差。

生活本不是快乐的游戏，而是曲折、苦难的经历。当你抱怨命运的不公时，不防想一想叮咚的流水，这时你会怨气消散，心如止水，再接再厉，迎接挑战。这时，似乎读懂了水，坚持不懈，奔腾不息，只为那执著的理想而奋斗，我们不也正如此吗？水，宁愿化作瀑布来一番凌空而下的壮举，也不愿碌碌一生。它不愿永远安逸，无论脚下的路多么坎坷，它从不倒流，只因为它心中怀着远大的理想。这时，挫折就像宏大的交响曲中的一只小插曲，这又算得了什么呢？无怨无悔，正是水的性格。水，盛在什么器皿中就是什么形状，虽然外表很柔弱，但内心却具备顽强的毅力。

日久天长，滴水终能穿石。这不正是最好的证明吗？水，不乏灵性的飘逸，思想的飞扬，更不乏个性的执著，理想的坚韧。它随遇而安，什么样的环境就以什么姿态存在。它不会因环境的变化而责怪外物，它懂得适应外物。就如同我们生活在社会这个大熔炉内一样。只有适应这个环境，才能活得精彩，活得有滋有味。

曾听说过几句这样形容水的话：水是无形的，变化万千不可捉摸；水是刚毅的，因可水滴石穿；水是纯洁的，即可以水为净，也应以水为镜，以水为鉴；水博大精深，即用宽阔温暖的胸膛包容人间万象，又用豪迈奔放的气概荡涤世间污浊。“柔情似水”、“水滴石穿”，道出了水的个性——柔而不弱，柔能克刚。

导语：下面是小编整理的一些高考写作素材，供欣赏，希望您能喜欢。

议论文素材：健身

(1)引言

身体是事业的本钱，健康是人生的重要基础。有了健康的身体才能完成四化大业，才能享受生活。

然而，如果你不幸身染沉疴，甚至终身残疾，也不要悲观失望，鼓起生活勇气，磨砺意志，探索人生道路。

生命在于运动，健康来自锻炼，经常运动，生命之树便会常青。愿每个人，都积极参加健身运动。

(2)事实论据

陆游健身习武

陆游，南宋著名爱国诗人，一生创作了大量诗词，现存诗九千三百余首，词一百余首。他生活在金兵入侵、民族灾难深重的年代。他为了实现收复失地的愿望，很注重健身习武，曾千里投师学习剑术。由于他坚持锻炼，认真习武，所以他文武双全，尤其精通剑术。

40岁的陆游，在应邀到抗金前线南郑地区，帮四川宣抚使王贵参赞军务时，曾在深山之中，一人独剑赖杀一条吊睛斑谰猛虎。

陆游一腔爱国热情，一直受到投降派的压制和打击，心情十分苦闷，在他留下的大量诗词中，表露了他的爱国精神和壮志未酬的痛苦心情。但他仍然活到85岁高龄，这和他平时注重健身习武分不开的。

王若飞狱中做操

王若飞，中国无产阶级革命家，贵州安顺人。1931年在归绥(今呼和浩特市)被国民党政府逮捕。1937年夏出狱。在狱中一面坚持斗争，一面坚持锻炼身体。

他自编了一套体操：伸腿、弯腰、曲臂、跑步、跳跃，每次非要练到浑身大汗才肯罢休。难友们觉得王若飞是个怪人：认为一个共产党的大干部在国民党监狱里，哪有活着出去的希望呢?锻炼身体干啥?

由于王若飞每天坚持健身活动，从不间断，终于征服牢狱中的恶劣环境，战胜了死亡的威胁，保持了健康的身体，当他被党组织营救出狱后，便能有充沛的精力投入革命斗争。

104岁的萧伯纳

萧伯纳，爱尔兰著名作家，后移居英国。一生写过五十余部剧本和多部小说以及许多其他论著，他活了104岁，这是世上罕见的长寿。

萧伯纳长寿的主要原因：他除了为人开朗幽默以外，那就是他酷爱体育活动。他每天清晨起床后，第一件事就是洗冷水浴，一年四季从不间断。游泳、跑步，到海边晒太阳，骑自行车，打拳，也是他经常运动的项目。

他生活有规律，无抽烟、喝酒嗜好。据他自己说小时候身体和智慧都平平，但他下苦功，坚持在智力、体育两方面加强锻炼。终于成为杰出的长寿的作家。

居里夫人坚持锻炼

居里夫人是世界上唯一荣获两次诺贝尔奖的女科学家。她所以能有健康的身体、充沛的精力从事长期繁重的科学研究，应该说得益于坚持体育锻炼。

居里夫人非常喜欢舞蹈，同时也喜欢爬山、游泳，还酷爱骑自行车。她结婚时，不买礼服、戒指，也不买沙发、圈椅，只要了自行车与居里面先生双双骑车蜜月旅行。婚后，每逢假日，他们骑车郊游。

巴甫洛夫负重散步

巴甫洛夫，俄国著名生理学家，曾荣获1904年诺贝尔生理学和医学奖。

他特别重视身体锻炼，平时除积极参加各种体力劳动，还积极参加骑自行车，划船，体操锻炼。夏天游泳，冬天滑雪。60岁至70岁时，他经常练吊环和鞍马。70岁后练快步走。80岁后他就背东西散步。为此，还常常闹出误会。行人看到一位白发苍苍的老人，背着亿包裹蹒跚而行，不免会引起同情，都要抢上前去，帮他背。这时，他才对那些那心人说：“不用!谢谢，我这是负重散步，锻炼身体哪!”这时行人才恍然大悟，不禁向他投出敬佩的目光。

(3)理论论据

人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。

蔡元培《运动的需要》

身勤则强，逸则病。

蔡锷《序及按语》

体动则强健，久卧则委弱。

康有为《上清帝第二书》

体欲常劳，食欲常少。

清?梁章钜《退庵随笔?摄生》

健康是头等的财富。

[美]爱默生《处世之道》

健全的头脑寓于健全的体格。

[古罗马]尤维纳利斯《讽剌诗集》

早起早眠，身康体健，聪明智慧，日进万钱。

伊拉克谚语

好静不好动，眼花耳朵聋。

中国谚语

有益于健康的体育活动——体操、游泳、远足、身体的各种锻炼——多方面的兴趣、学习、研究、探讨，并且所有这一切尽可能共同进行。

[前苏联]列宁

运动是一切生命的源泉。

[德]歌德《十八世纪外国文学史》

对人生命的最大威胁是以车代步，而不是交通事故。

[澳大利亚]怀特

常用的刀不锈，常练的人不病。

中国谚语

发展体育运动，增强人民体质。

毛泽东

锻炼身体要经常，要坚持，人同机器一样，经常运动才能不生锈。

朱德

要身体健壮主要靠锻炼，靠斗。

徐特立《徐特立教育文集》

一身动则一身强，一家动则一家强，一国动则一国强，天下动则天下强。

清?颜元《习斋言行录》

常动则筋骨竦，气脉舒。

清?颜元《习斋言行录》

生命在于运动。

[法]伏尔泰

床是病窝。器官得不到锻炼，同器官过度紧张一样，都是极有害的。

[德]康德]

生活就是运动。人的生活就是运动。

[俄]列夫?托尔斯泰

我长期保持着健康，应归功于节制和运动，因此，直到现在我仍保留有一个强壮的体格。

[美]富兰克林

要保持健康，不单是营养问题，要切实注意卫生和加强体育锻炼。

周恩来《重视青年一代的健康》

几乎所有的长寿者，都是出于从事多量体格锻炼而能忍受疲劳和工作的人。

[法]卢梭

身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。

[古希腊]苏格拉底《古代希腊罗马哲学》

自然因为常动，所以才变得丰产和强健。树木愈受风吹，生长得便愈快，根也生得愈深。

[捷]夸美纽斯《大教学论》

一切革命者，一切革命青年，都应该经风雨，见世面。革命者不可能在温室里成长。要在大风大浪里去锻炼自己。

毛泽东《在游泳中学会游泳》

有健康的人，便有希望;有希望的人，便有了一切。

阿拉伯谚语

大国工匠，匠心独运。堪称工匠的人，靠的是对技术的传承和钻研，对工作的专注和坚定，这也印证了认真才能把事情做对，用心才能把事情做好的道理。万千岗位，概莫能外。

转眼间，我进厂已有6年时间，进厂后的第一份工作是取样，主要负责为实验员提供试验用料。那时，我觉得自己从事的是一份单调的工作，没有多高的技术含量，我戏称自己为面料搬运工。后来，岗位调整，我成为一名实验员，自己做试验后，才明白取样工作的重要性。因为只有取到有代表性的样品，试验结果才会更有价值。

六年来，每一次岗位调整对我而言都是一种挑战，新的开始意味着新的征程，但不管岗位如何变化，我们对待工作积极认真的态度却要始终如一。不管面对什么工作，都需要沉下心来，踏踏实实地去做。俗话说：要想浮起来，必须先得沉下去。在我的身边就有许多坚守岗位二十多年的老员工，他们为制作好每一道菜品而努力，在平凡的岗位上勤勤恳恳、默默无闻，这种精神值得我学习。

弘扬工匠精神在任何一个时代都不会过时，我们需要脚踏实地对待工作，在自己的岗位上践行工匠精神，努力成为一名新时期各工种的匠人。

一位老师告诉我，她新学期虽不是班主任，每天还是像过去那样较早地到学校，有时由于去的过早，学校大门紧锁着，她就和学生一起在学校大门口等侯领导来开门。她说，这是她长期工作生活养成的习惯。她新学期调换了一所新学校。新学校比过去学校的气派要大，一天，她跟往常一样，进了校门，拿着教科书，径直走到自己所教班的教室门口，发现学生们都围在门口。原来班里的门还没有开，班级的钥匙放在班主任老师的办公室里，班主任老师办公室还没有开门。

于是，她让学生很快从总务处拿来了钥匙。由于班级有两道锁，第一道锁是U形锁，Y打开后，把U形锁放到了地上，接着开第二道锁。开完之后，还没来得及拿起地上的U形锁，学生们都排着队有秩序地往教室里走。她看着这把锁，心里想：会有学生主动捡起这把锁。剩下来的时间，就是要学会等待。她等待着，一个又一个学生从U形锁上迈过轻轻的脚步，没有人捡起，她失望了。最后，她亲自走上前去，捡起锁，把锁放到了挂锁的地方。

她说，她到了这所新学校，学校也对学生进行了行为习惯养成教育，为此还定期召开了学生家长专题会，听学校的总结，也说这个养成教育做的不错，有领导到这所学校来检查，学生总能在三步之外行队礼，问一声“领导好”，难道行为习惯养成教育，只表现在口头上，就不能从行为做起吗？如果能在行动上做到位，为什么至今学生没有养成爱护公共财物的好习惯——捡起锁？

自己虽然不再做班主任，不教语文，教数学，但是，教育学生是每一个教师应尽的责任，不能在学科之间设上一堵堵墙。她走进班内，看着学生到齐了，语重心长地说：同学们今天来上学，都来得很早。来了后，都知道背送古诗词，看书和做作业。这一点做得很好，我应该为大家高兴。然而，我们到学校不是来简简单单地学习死知识，而是要学习做人的智慧和道理。苏霍姆林斯基说过，什么是教育？教育就是过了若干年之后，忘记了学校里所学的一切东西，剩下来的那一部分。你们背的，若干年后还记得吗？从这个角度出发，今天，同学们所做的事，让我非常痛心。不要认为我反对你们背诵该背诵的古诗词，不该做自己没完成的作业，而是今天大家的行动让我很伤心。

这时候，她发现全班孩子们的眼睛都亮了起来。大家你一言，我一语，纷纷表示不理解。于是，她告诉学生，有一只锁落在地上，没有人捡起这件事。她及时说：事是小事，但是它可成就人生。大家都知道世界钢铁大王耐卡基，在自己年轻时求职时，到公司去招聘，一进门，看见老总桌前一份文件掉在地上，他马上捡起来，放在老总的桌子上，再站在总经理的办公桌前，准备进行作答，没想到老总对他说：“你已经录取了”。他就是因为敢于捡起不该遗失在地上的东西被录取了。你们是班级的一员，应该主动为班集体做力所能及的事情，为什么见到遗失在地上的锁而不顾？

学生又七嘴八舌地议论开了。她告诉学生，不要做语言的巨人，行动的矮子。能够做得好的是从身边的小事做起，不要在意“我做了这件事，耽搁自己的时间，影响自己的学习成绩。”今后的日子，这样的事情还很多，不要在意一件小事，从小事做起，努力做好，就可以看到一个人做人的品质！

是呀，细节成就人生。每一位教师都能从细节做起，学生接受的教育将会有很大的进步。

[细节成就人生_写事作文

人生是一种境界，要达到他的最高处;只要当你像李白那样明了失败只是短暂的，而不是整个人生，昨天在昨夜结束，而明天是崭新的开始时，你就达到了人生的最高处，达到另一种境界。

佛说，只要你明白他人给你带来快乐，而真正的快乐是助人为乐时，你就达到人生的最高境界。人生是一种境界，只有明白自己真正的位置时，你才能够站到最高处。

王国维认为，“古今之成大事业、大学问者，必经三境界。”

“昨夜西风凋敝树，独上高楼，望尽天涯路”，此为第一境界;没有独上高楼的寂寞，哪来鲜花与掌声?大凡事业有所成就的人，都必须经历一段痛苦的寂寞心路。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此为第二境界;别人娱乐我学习，别人休闲我思考，埋身案牍，青衣无眠，方才能站得高、站得远。在这样竞争激烈的社会，我们更要活到老、学到老，才不至于跟不上日新月异的知识更替时代。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此为最终境界;只有历经无数个痛苦的无眠之夜，才能在灯火阑珊处寻找到人生的真谛，这种真谛的获得需要正义的精神和人生经验感悟才行，这不是一朝一夕的事情。

没有登高望远，无以确定有价值的探索目标;没有对寻求的迫切愿望和自信，难以面对征程的漫长和艰辛;没有千百度的求索，不会有瞬间的感悟。三者词道破人生之路。

迷惘，执着，顿悟。成功之道无出其右也。

人生境界不同阶段：看山是山，看水是水;这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，童年天真无邪。初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见甚么就是甚么，人家告诉他这是山，他就认识了山;告诉他这是水，他就认识了水。

看山不是山，看水不是水;一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，迷惘困惑。一番经历苦难磨砺，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就一个圆，人外还有人，天外还有天，绿水长流，循环往复。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢?

看山还是山，看水还是水;一切回归本然面目，人也得以脱去原来的经营刻意，潇洒自在起来。茅塞顿开，回归自然。人这时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了呢。

宽容亦是一种深厚的涵养、善待生活，善待别人的境界。“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大胆能容，容天容地，于人何所不容!”

“海纳百川，有容乃大”是另一种宽容、博大的境界。记住“能容天下者才能为天下人所容”。

心如止水之境界“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。心如止水是一种心态。它仿佛黎明前的黑夜，尽管静静的夜看上去如一潭死水，泛不起一丝涟漪和波澜。然而黑夜终究要过去，黎明终究要到来。黑夜转化为黎明的过程是缓慢的、渐进的，它积蓄力量，后积而薄发。这告诉我们要摆正心态，心如止水，静下心来专心致志做我们应该做的事情。可是，当你面对辽阔无边、烟波浩淼的汪洋大海时，你不得不对它产生敬畏之感。尽管它可能波澜不惊，面如平镜，然而我们谁都会知道这其中蕴藏着的无穷力量。

其实，人生何尝不是如此呢?心如止水是人生的至高境界，它如春起之苗，不见其增，日有所长;心如止水是一门处世的哲学，让我们在面对纷繁芜杂的社会时，能够“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，任天上云卷云舒”。

心如止水，还要有一颗宽容的心和博大胸襟，“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚”。心如止水不是安于现状，畏葸不前，而是能够在喧嚣中静下心来拼搏进取的一种人生态度。

从世俗的角度看，方或圆是迥然不同的。生活和事业中，我们又常常把“方”定义为做人做事要有方正之态，把“圆”解释为处事时的圆滑柔和之道。行欲方，智欲圆，方圆恰到好处的结合，是人生顶级的方圆之道。只是怎样才能从容地把人生中有棱有角的行为之“方”，与圆润闭环到没有一点边角的智慧之“圆”恰如其分地结合在一起呢？外方内圆，有度结合，这也许是每一个活着的人毕生所要追求的人生的最完美的一种境界。可是这个世界原本就是有缺憾的，怎么可能追求得到方圆之间的最完美呢？所以，这个世界将注定一生追求完美者，终将会带着遗憾向人生完美的方圆理想做告别。

跋涉在世俗的方圆里，方还是圆，完美还是缺憾？其实，只要尽心就好，如果太刻意去“方”或太刻意去“圆”，抑或太刻意地去勉强自己的内心去费力将方和圆这对原本就反向的组合趋于完美，其结果仍然是方与圆的最不完美，因为顺其自然才是真的好，内心真实才是真的完美。

人生的方圆，有时细想想有点像“有”和“无”对立时的意境。虽然有无之间只是一物两面，但什么时候人会觉得此时拥有了？什么时候又觉着什么也没有？所以人生方圆完美的结合，真正是该按每个人内心的真实去画出人生的轨迹，还是该按照人生跋涉的曲折去改变内心的真实，虚无缥缈地去涂鸦所谓的方圆完美？谁又能将自己内心真正的方或圆具化成一种固定的模式或者固定的图形展示给世人？当然不行也不会，那样就不够圆，那样就太过方了。

所以，完美结合人生中的方与圆，不过是每一个人在自己人生每个阶段的不同感受而已。正如一贯坚持原则的人总会说：我这一生就是要方方正正做人，而善于处事圆滑的人也会说：我这一生就是要八面玲珑，活的柔和。相信这世上没有一个人会说：我这一生就是能做到该方时方，该圆时圆，方圆有度。即便真的曾经有类似如此自信高调的人，如今也许早已在时速为方圆定义的非难中变得销声匿迹了，谁愿意总在别人的方圆中被指指点点，而掰断自己方的棱角，迷失圆的中心呢？问心无愧就好，于是在每一次的自我安慰中，慢慢就学会了几近完美的方圆之道和自己的方圆之道还是有所区别的，到底谁距离谁有差距，说不清是永远的理由，沉默而低调地守在自己的方圆之中永远是解决问题的最好方式。所以，追求人生方圆完美，只要尽力就行，太在乎别人的评价，太拘泥于他人的定义，太刻意去按照别人的方式去活，永远都没有实现自己内心完美的机会，因为活出真我才是真的完美。

人生的方圆，是每一个人心的方圆，是每一个人对人生的内心感悟。方圆之间，多少人擦肩而过时，曾断开了他人的圆，扭曲了别人方？

是故意的？还是无心的？这些也许都会在多年后，当每个人在自己的人生方圆里即将挥别时，才会真正沉淀出内心最为透明和真实的答案，也会将这种最没意义但最难忘记的回忆变为一生的感谢或永远的歉疚。

所以，每个人追求人生的方圆，只要尽心尽力就好，不要太执着、太计较曾经自己的方圆应该定位在别人方圆里的哪个位置，不停为他人去改变自己的圆心和边长。自己的方圆应该在哪里，应该有多长？每个人都有自己的人生角度，谁都没有义务去为谁留出自己的空间去为别人规划的义务，谁也没有责任去为谁改变自己的方圆大小。所以只要努力做好自己，努力防止不要让自己的圆点和楞角被人扭曲就好，尽心尽力地去活出自己的人生方圆，本身就已经是一种完美。至于说应该方到什么程度，应该圆到什么水平，谁都没有一把最合适的人生量角器来去为自己为他人准确的度量方圆角度，定位标准的刻度。

该方就方，该圆就圆，随心而定，随性而为，学会在磕磕碰碰中保护好自己不被他人的方伤了棱角，学会在波波折折中懂得别让自己的棱角去触及他人的圆，学会在方圆内外悟人生，本着只要不伤自己，不害他人，掌握住做人的基准，相信每个人都会拥有自己内心中一个最完美的方圆人生。

古希腊人说，人是背着一个包袱走路的。包袱里有家庭，事业，友情，儿女……历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件。因为这上面写着两个字：责任。——题记

俗话说“天下兴亡，匹夫有责。”意思就是每个人要有责任。什么是责任?责任是分内应做的事情。也就是承担应当承担的任务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。因此，我们要心怀责任，铸造不朽人生。

谈起责任，就油然而生出一种敬意。一个公交汽车司机在拉运乘客途中，突然心脏病发作，极度痛苦，公共车面临失控的危险，但他仍坚持着做完了三件事：一是把车慢慢靠到路边;二是踩下刹车;三是打开车门，看着乘客一个个都下去了，才无力地爬在方向盘上，再没有醒过来。为什么司机这么伟大呢?正是因为他是个有责任的人，懂得在生死攸关的重要关头，保证乘客的安全，完成自己的使命，实现自己的人生价值。

自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖，让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读书人梦寐以求的期盼，十年寒窗不正为一朝为官?然而当这个机会真正来临时，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。因为他知道“祖母无臣无以终余年”。在名利与报恩之间，他选择了后者，向世人彰显了“久病床前有孝子”。为什么这样呢?正是因为他是个有责任感的人，心怀责任，懂得感恩，报答祖母的养育之恩，用感恩温暖了自己，感动了后人。

责任，是不可丢弃的使命，它肩付在人们的身上。让我们每个人都富有责任心，一旦失去责任后果将不可设想。马大成多次购进劣质奶粉，销售外地劣质奶粉流入阜阳给当地“大头娃娃”造成了巨大伤害。使自己赔上了巨额金钱。为什么这样呢?正是因为他缺少责任，危害社会，才使自己有如此下场。

杀人奶粉”事件虽然暂时只发生在安徽阜阳的农村地区，却很快造成了全国性的影响。由此联系到近年来一些地方出现的假酒、毒酒、致癌劣质大米，以及不法分子用病死变质的母猪肉炮制“鲜”肉松，等等，无不令人触目惊心，痛感食品安全形势之格外严俊，危害社会。

爱，可以让我们将事情做好。责任，却可以让我们将事情做完整。让90后的我们动起来，心怀责任，铸造不朽人生。

心态是真正的主人。为什么有些人比其他的人更成功，他们赚很多的钱，拥有良好的人脉关系，拥有健康的身体，整天快快乐乐，而许多人忙忙碌碌地劳作却只能维持生计？

有两位年届70岁的老大爷，一位认为到了这个年纪已经走到了人生的尽头，便开始料理后事；另一位却认为一个人能做什么事不在于年龄的大小，而在于有什么样的想法。于是，他在70岁高龄之际开始学习登山。

70岁开始学习登山，这是一大奇迹，但奇迹是人创造出来的。成功人士的首要标志，是他会思考问题的方法。一个人如果是个积极思维者，喜欢接受挑战和应对麻烦事，那他就成功了一半。这位老人的壮举正验证了这一点。

一个人能否成功，就看他的态度了。成功人士与失败者之间的差别是：成功人士始终用最积极的态度、最乐观的精神支配和控制自己的人生。失败者则相反，他们的人生不断地受到过去的种种失败与疑虑的影响。

从前，在一个贫穷的乡村里，住着俩兄弟。他们受不了穷困的环境，决定离开家乡，到外面去谋发展。于是，兄弟俩都去了异乡。大哥好像幸运些，他到了富庶的香港，弟弟却到了相对贫穷的广东。

40年后，兄弟俩幸运地聚在一起。今日的他们，已今非昔比了。哥哥当上了香港的侨领，拥有两间餐馆、两间洗衣店和一间杂货铺，而且子孙满堂，有的做生意，有的成为杰出的工程师或电脑科技人才。弟弟则成了一位享誉世界的集团总裁，拥有东南亚相当数量的企业。经过几十年的努力，他们都取得了成功。但为什么兄弟俩在事业上的成就，却有如此的差别呢？

兄弟相聚，不免谈谈分别以来的遭遇。哥哥说，我到了市场经济的社会，既然没有什么特别的才干，唯有用一双手煮饭给别人吃，为他们洗衣服。总之，其他人不肯做的工作，我统统顶上了，生活是没有问题的，但事业却不敢奢望了。我的子孙，书虽然读得不少，但能有安分守己地去做一些技术性的工作来谋生。至于要进人上层社会，相信很难办到。

看到弟弟如此成功，哥哥不免羡慕弟弟。弟弟却说："我初来广东的时候，做些低贱的工作，但发现当地人的观念比较落后，于是便在改革开放春风吹拂之际，以勤劳和智慧开始了自己的事业，慢慢地不断收购和扩张，生意便逐渐做大了。"

真实的故事告诉我们：影响人生的绝不仅仅是环境，心态控制了个人的行动和思想。同时，心态也决定了自己的视野、事业和成就。

有些人总喜欢说，他们现在的境况是别人造成的。这些人常说他们的想法无法改变。但是，我们的境况不是周围环境造成的。说到底，如何看待人生、把握人生是由我们自己的心态决定的，心态是真正的主人。

心胸有多大，成就有多大。

让自己的心胸宽大起来，才能成就事业。

做人要有一颗宽容的心，这颗心的容量要大。心的容量有多大，人生的成就就有多大。清代的林则徐先生不是说过"海纳百川，有容乃大"这句话吗？这句话被许多人看成是自己做人的准则，深圳老板陈女士就是其中之一。

陈女士的人生尽管经历了许多坎坷，但她靠着坚强的性格和超人的才智，成为一位非常成功的企业家，被评为深圳最有影响的女性人物之一。她对"有容乃大"的自我注释是：不管什么是非都去计较的话，你一辈子就没有办法生活了。在我们生活的社会里，许多事情，尤其是小事情，如果看开一些，自己的心胸就会变得宽阔。

宽容，不仅是一种社交的艺术，更是一种做人的度量和人格的伟大。法国作家雨果说："世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。"明代朱衮在《观微子》中说过："君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。"以度量襟怀比喻人的宽容，歌颂人的气度，中外尽然。这里有一则故事：林晓红任总经理时，特派某人为重要部门主任，但为许多中层骨干所反对，他们派遣代表与他提意见，要求总经理说出派那个人为主任的理由。为首的是一个经理脾气暴躁，开口就给总经理一顿难堪的讥骂。如果当时总经理换成别人，也许早已气得暴跳如雷，但是林晓红却视若无睹，不吭一声，任凭他骂得声嘶力竭，然后才用极温和的口气说："你现在怒气应该可以平和了吧？照理你是没有权力这样责骂我的，但是，现在我仍愿详细地解释给你听。"

这几句话把那位经理说得羞惭万分，但是总经理不等他道歉，便和颜悦色地说："其实我也不能怪你，因为任何不明究竟的人，都会大怒若狂。"接着他把任命理由解释清楚了。

不等林晓红解释完，那位经理已被他的大度折服了。他私下懊悔刚才不该用这样恶劣的态度责备一位和善的总经理，满脑子都在想自己错了。因此，当他回去报告咨询的经过时，只摇摇头说："我记不清总经理的全盘解释，但只有一点可以报告，那就是一总经理并没有错。"

在这次交锋中，林晓红占了上风，为什么他能占上风，就是因为他的宽宏大量。

在事业上建功立业、取得成就的，绝非那些狭窄胸襟、谨小慎微、小肚鸡肠之人，而是那些如林晓红般襟怀坦荡、大量宽宏、大度豁达者。

忧愁时，增添几许欢乐；艰难时，顽强拼搏；得意时，言行如常；胜利时，不得意忘形。只有如此放得开的人，才是豁达大度之人。只有具备一种看透一切的胸怀，才能做到大度豁达；把一切都看做"没什么","才能在慌乱时从容自如。

全力以赴，具备奋斗向上的好心态。

大音乐家奥里·布尔与他的提琴的故事，是值得人们学习的。这位名震全球的音乐家一演奏起他的曲目，听众们就会惊叹不止。可是他们不知道他所下的苦。8 岁时，他就常常深夜起床，拿出一只红色小提琴，奏起他日思夜想的歌曲。直到长大成人，从没离开过它。他奏出那优美而婉转的歌声，不知有多少听众像被微风吹动的草木，跟着乐声心动起来；又不知让多少听众为此养成完美的性格。它的声音好像微风送出的一阵阵花香，让无数听众忘了一切烦恼辛劳，如登仙境。

他的父亲一直反对他学提琴，贫穷与疾病也紧紧地压迫他。然而他的热诚和专心，打破一切障碍。我们到处都可以遇见这样的人：他们习惯在等待别人去强迫自己工作；他们对于自己所拥有的能力毫无所知；他们从没有估计过自己身体里究竟藏着多少力量；他们情愿永远守在空谷，不肯攀登山巅；他们不愿张开眼来，把广阔的宇宙看个清楚。

一个人如果遇事缺乏热诚，不知觉悟，并长此以往悲观，那他绝不会有任何成就。

遇到困境时许多人生来就依靠别人。他们忍受外在的束缚，不知反抗。他们显得手足无措，他们连尝试的勇气也没有，根本不知怎样去发展自己的个性。

很多人都在糟蹋自己，需要担当时，连忙退避三舍，总是希望有人来指示他、庇护他。

在那些性情怠惰人的眼里，世上一切好的事业都已宣告完成。是的，这种怠惰成性的人，在哪里都不会有他们的立足之地。社会上需要的是那些敢于奋斗和有主见的人。一个大有前途的人，应该有思想，善于独创，能吃苦耐劳。

只有不能克服自身弱点的人，才总是埋怨没有事情可做。那些自信靠自己的能力拼搏的人，从不在别人面前诉苦，只知道埋头苦干。

耐心，一种让人成功的好心态。

你一生中说过多少个"请"字？恐怕很少有人知道。用了2200个"请"字，改变了自身命运，有人获得了成功。

诸葛亮的诫子书中讲“夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。”这句话的意思是：学习是需要静下来心的，才华是需要不断学习的，不学习是不能够增长才华的，没有志向是不会有学问的!

所谓静学，大致就是安静的学习。往细里讲，就是：在学习、完成作业的时候保持一种专心致志、心无旁鸳的处境，假如在完成作业的时候你不被外界的一切事物所干扰还在专心的学习，也是一种很好的学习状态!静学，学习还须要专心，想增长学问必须要靠刻苦的学习。不努力学习就不会增长学问，不刻苦学习、专心学习就不能在学习上获得好的成绩。老是不学习或懒惰又散漫就没法振奋精神，轻浮、急躁就不可能学习好!

所谓雅行，大致意思是儒雅的行为，学校一直很重视我们的行为，例如：对我们进行多次的国旗下讲话、进行公开的广播教育或者是我们的班主任给我们补充一下如何更加儒雅。学校通过开展雅行的教育，弘扬了中华民族文化的精髓，使我们这些这些小学生们在活动中受到感染和熏陶，提高了我们这些学生的道德意识和高尚的情操。同时，通过这些活动，我们学校校园环境有了很大改善呢，乱扔纸屑、包装袋的同学明显减少了，环保、讲卫生、经常打扫卫生的同学曾多了，任何人刚一进校园就有赏心悦目的感觉。

把“静学”和“雅行”放在一起，又会是什么意思呢?哦!知道喽!“静学雅行”是指：安静、专心的学习;端庄、优雅的行为举止。

相信，有谁看到了我的这篇作文，一定会学习我给的建议去做吧!

让我们一起做到雅行吧!

导语：命运并非机遇,而是对机遇的一种选择和把握,有的人把逆境中的不可多得的机遇当成了一种千载难逢的发展机会。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

有三个人要被关进监狱三年,监狱长答应满足他们其中每个人一个要求。其中,美国人要了三箱雪茄;法国人很浪漫,要了一个美丽的女子为伴;而犹太人则要了一部与外界沟通的电话。三年很快就过去了,第一个冲出监狱大门的美国人,嘴巴、鼻孔、耳朵里塞满了雪茄,大喊:“给我火,给我火!”原来监狱长只答应了他一个条件,他无奈没有火点烟。接下来走出的是法国人,只见他怀里抱着一个婴儿,美丽的女子手里还牵着一个小孩儿,挺起的大肚子里还怀着第三个。最后一个从监狱里走出来的是犹太人,他紧紧地抓住监狱长的手说:“这三年来我每天都在与外界联系,我的生意不但没有受到影响,反而盈利增长了一倍,为了表示谢意,我决定送你一辆劳斯莱斯!”

【温馨提示】命运并非机遇,而是对机遇的一种选择和把握,有的人把逆境中的不可多得的机遇当成了一种千载难逢的发展机会。英国人艾略特说:对于不善利用机遇的人来说,机会又有什么用呢?人们在嘲笑美国人的贪婪的同时似乎不得不羡慕法国人的浪漫,在为法国人突增的负担而感慨时,又不能不承认犹太人的精明。的确,弱者等待机遇,强者创造机遇,谁能把握机遇,谁能主动出击,谁就能改变命运。这是一个颠扑不破的真理!由此我们可以围绕“机遇”、“逆境”、“改变命运”等方面构思行文。

邓艾灭蜀，在剑阁遭遇姜维的全力阻击，多次强攻未果，损失惨重。这时的他，并未“三思而行”，而是果断地决定派精壮士卒在崇山峻岭中开凿道路，遇悬崖军不能进，也没有“三思而行”，毅然决定以毡子裹身滚下，结果顺利地出奇兵绕道江油，使蜀兵毫无防备束手就擒.成都顺势拿下。假如，凡此种种他都“三思而行”，那么在他举棋不定之时姜维就可洞察其机，以姜维的智谋和勇力，邓艾是难逃孤军深入，全军覆灭的命运的，成就灭蜀的伟业更是天方夜谭。

与邓艾行事相反，诸葛亮倒是事事“三思而行”。魏延兵出子午谷奇袭长安本是条妙计，无奈诸葛亮顾虑太多，将对手考虑得太聪明，经“三思而行”，最终放弃了计划，使得大好战机就此溜走，以致六出祁山而无功，几伐中原而未果，憾死五丈原军中，留下“长使英雄泪满襟”的慨叹，也留下“奇谋为短”的感喟。(2006年湖北满分作文《抛开“三”的羁绊》)

【所用话题】 带“三”词语的联想与感悟(2006年湖北作文试题)

【素材点拨】 这则材料最突出的特点是针对同一则史料曹魏灭蜀作者从正反两方面展开论述，先是就邓艾的不“三思而行”用反面假设的方法论证了事事三思反而会畏首畏尾，贻误时机。接着又把人们普遍认为满腹奇谋妙计的诸葛亮作为剖析的对象，出语惊人的指出诸葛亮之所以会憾死五丈原，就是因为他太过三思，顾虑太多，只留下“奇谋为短”的感喟。也许作者对于诸葛亮及魏蜀之战的分析有失偏颇，但并不影响文章论证的力度，就如同人们都是赞扬苏洵《六国论》的宏辩，而不以纯史学的观点来苛责他的正确性是一样的，在论证的过程中就是要选用于自己论点有利的角度进行诠释，但断章取义强词夺理是决要不得的。

从没路的地方走出的路，才是新路。敢于向荆棘丛生处迈出第一步的人，才是值得敬佩的人。

帝王宫廷的歌舞欢乐，往往是表面虚伪的，忧愁却是隐蔽而真实的。

穷人家，展开笑颜时倒常常是真情实感。

人生在世，每个人都生活在矛盾中，既要看到彼此间的异，又要看到彼此间的同，同中有异，异中也有同。

人之初，性本善。然而，社会往往把相反的东西也教给了他，使人在成长过程中增添了某些恶习。

善于求大同存小异的人，生活中就会少些无谓的冲突，多些欢乐。

生活在幸福之中的人，很难理解别人的不幸;遭遇过不幸的人，往往更加同情他人的不幸。

世界上没有完全相同的两粒沙子。世界上没有完全相同的两片叶子。人与事皆如此。

听一支美好的歌曲，读一首好诗，听一次激发前进的演讲，就可能把火燃得更旺。

信心之火，信念之火，信仰之火，是需要助燃的;即使燃起之后仍需要不断地加油。

行善虽然未必得到幸福，但作恶肯定没有好结果。

一个人生活在世界上要善于另辟蹊径，如果只会踩着前人的足迹前进，是无法找到世外桃源的。

在遭到厄运的时刻，回忆幸福是一种痛苦;在幸运到来时，回顾过去的不幸遭遇，会感受到更大的 幸福。

自私、嫉妒、颓丧、失意，是不利于身心健康的，它们如精神的细菌，侵蚀人的心灵。我们要善于用精神之友来驱除精神之敌。

生活中，我们不管是做人还是做事，都要保证一个好的心态，从而取得双赢。小编精心为大家搜集整理了心态成就人生作文，大家一起来看看吧。 心态成就人生作文篇1

乐观是一种态度，也是一种高度。

遇到同样一件事时，乐观与悲观的态度造就两个截然不同的结果。记得我看过一篇文章，充分的说明了乐观与悲观对我们的影响是不同的。

一家皮鞋公司派出两个售货员去某个地区售卖皮鞋，两人到了目的地之后，发现那里的人都不穿鞋，一个人悲观的说："他们都不穿鞋，看来我们的鞋子是卖不出去了。"林能够一个人却笑眯眯的说："我的想法和你恰好相反，正因为他们不穿鞋，我们卖给他们，他们就有鞋穿了呀。"那人说着，便去人多的地方售卖皮鞋，不一会儿就一"卖"而光了。

思考决定我们的做事的方法，而态度决定我们做事的成败。每一个态度都影响着我们的思考。如果食物说是物质上的食量，那乐观的态度就是精神上的能量。

乐观的态度是成功时的掌声;乐观的态度是失败时的抚慰;乐观的态度是夜空中的繁星。人生就像一个容积的瓶子：你放的乐观多，悲观则少，反之，你的人生就是一出"杯具"。乐观是一种态度，一种境界，一种品格，它可以扭转一件坏事对你的伤害，也可以让一件好事锦上添花。

记得稻盛和夫说过：人生的道路都是用心来描绘的，所以，无论自己处在多么严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。是啊!开心也是一天，不开心也是一天，时间不会因为你开心从而一天变成25小时，也不会因为不开心而变成一天23小时，所以，何不开心的过每一天呢?

悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。

做一个乐观的人，拥有乐观的态度，乐观的心情，你的人生就会有声有色，绚丽多彩，处处充满欢乐。 心态成就人生作文篇2

在生活中，处处都有不顺心的事。每个人也都有自己的缺憾，而常常总会有那么一些人，对自己的缺憾抱怨不停，津津计较，甚至还有那么一些人用别人的长处来压低自己的短处。如果我们都能以乐观的心去看待事，该多好!

有的人是在灾难中失去了双腿，难道他们就要痛不欲生了吗?不，他们常常在想：为了救人，失去双腿换来宝贵的脆弱的生命，值!为了保护刚出生的婴儿，用双腿给他们支起一片呼吸的空间，值!他们就是因为用乐观的心去看待悲观的事，所以他们不会寻短见，更不会痛不欲生了，而是会好好的活着，成就他们未来的人生!

有的人是盲人，难道这是他们想要的吗?不，不是。他们也曾为此感到自豪，因为在街道上，过马路时，总会有人主动去搀扶他们;在路上迷路时，总会有人主动帮助他们回家;所以，他们感受到了很多善良的心，就不会再悲观的看待自己，而是很乐观的看待人生。

有的人是聋人，难道他们甘心这样吗?不，不是。他们也会感到骄傲，自信。无论在什么地方，在他们眼里，整个世界都是安静的，虽然他们的交流有些困难，因为没有多少人懂他们的说话的方式。但他们并不憎恨这一切，而是在用心聆听这世界的没好声音，用心去感受世界。他们为什么自信呢?因为他们有一种常人所没有的能力---用心灵领悟世界。

以乐观的心看待身边的事，总会有意想不到的收获。

有的人是盲人，难道是他们应的吗?不，不是。他们无时无刻都生活在黑暗之中，却从未放弃生活下去的信心和勇气。他们常在黑夜里为别人的安全考虑，为别人拉上井盖，为别人照亮，也是为了别人不撞到自己。他们称乐观的想：大自然给了我一双别人所没有的眼睛，虽然是黑色，不过，世界的光亮永远在我心中。他们以乐观心，看待了不凡事。

乐观是每个人都不应该缺少的一块零件，它是我们人生中必备的物品，若没有了它，我们的信心将被失败摧毁，我们的成功将被信心击破，我们将不能成就人生，注定将在失败的边缘徘徊，将不能实现我们伟大的理想!

所以我们应该：以乐观心，成就人生!

[关于心态成就人生作文

要嫁就嫁给幸福，要输就输给追求。以血泪之殇纪念千年的执着，创造跨越数亿光年的美丽。

——题记

(一)执着恬淡，创造一份悠然。

历史的天平上，五斗米的分量到底有多重，堪用千年的时光，照着蟾宫清辉，来细读它的刻度。多少个朝代的更迭，多少次历史的巨变，不曾耗损你的毫许执着，只一袭布衣，一叶扁舟，洋洋洒洒，揣一怀淡淡的悦然，顺着平平仄仄的江风，奔向你的南山脚下。留下彭泽县到桃花源遥远的一程，引无数痴者醉者循着浩浩荡荡的菊海醇香赶来，却不曾破译你的任何密码，只一群群醉倒在俨然屋舍桑柳深巷中。不愿在乌纱织就的樊笼里勾心斗角，你的执着有那半亩田园，半结短褐，半轮皓月来鉴，来颂，以一份莫之夭阏的悠然态势于历史的史册中不死，创造隐者的巨擘翘楚。

(二)执着科学，创造一份永恒

世人会感叹，有种精神会永恒，那就是科学的执着。世人会赞叹，有种容颜会永恒，盛开在人类前进的途中，永不凋谢，那就是玛丽?居里。

局促在小小的实验室，却能斗室之中，思接千载，视通万里，探索人类未知的元素，何曾被盛名宠坏，何曾耽于形而以售其貌?即使是射线又何妨?杀得死一只只细胞，却杀不死你执着的信念与追求。你理智地奋战在实验桌前，将生命耗到最后，将科学的探索坚持到最后，然后化作一颗最亮的明星，闪烁在科学的茫茫天宇……

虽然如今，一代代的青年只能通过一幅幅挂画来瞻仰你的伟大与强悍，但那份执着的力量将永恒……

(三)执着博爱，创造一份和平

当你伸手接过诺贝尔和平奖沉甸甸的奖杯，你的眼中有晶莹的泪花透出屡屡不安。

特雷莎修女，一只美丽的奖杯和百万美金又何曾度量你的满腔博爱?你只是用你的一生执着地奋战着践行着人类的尊严，在国与国之间搭载了一条无形的和平桥梁，从此天堑变通途。在你的面前，贫穷的，富裕的，高贵的，卑微的，都有着同样的尊严与权利，生命的脆弱在你的手下得到了最好的抚慰与关怀。爱的天使，人类的良心，执着的为爱而战，创造一份和平给生命当礼物。

执着，在外面看来是一种强悍的力量，从内心看来是一种无比智慧的秩序。执着坚守于空间是气势，坚守于时间则是永恒的韵味。争渡争渡，执着一生，光焰无数。

曾几何时，我们这一代被人们担忧地称为“娇生惯养”“缺乏责任心”的一代，可以说优越的生活条件，父母关心，爷爷奶奶疼爱。让我们快忘记了什么是责任心。课堂上我们会看到一些同学常常游离于课堂之外，尽管课堂学习非常重要，他总是一概不管;还有一些同学在学习上犯了错误不勇于承担，不积极改正，把老师的教导当做耳旁风，究其原因就是缺乏责任心。

学生时代，学习就是我们主要任务，在学习过程中避免不了犯错误，但犯了错误要敢于承担，积极改正，同时我们在班级和家庭中都承担有一定的责任，如果尽心尽力并高质量去完成，这就是有责任心的表现。

我曾读过《一个独生女的故事》，故事的主人公鸣鸣是一个不到10岁的女孩，她父亲去世后，妈妈又因病卧倒在床。她就用自己平时积攒的零花钱交了学费，担起做家务的担子，每天坚持上学，照顾妈妈，连作业都是靠在妈妈的病床边上完成的……在苦难中她勇敢的走向明天，我相信敢于负责，勇于尽责的鸣鸣一定能成为生活的强者，一定能成就精彩的人生。

我们尊敬的周总理在上学时，有一次校长问他为什么要读书?“为中华之崛起而读书!”周恩来站起来非常郑重地回答。一句话表达了总理从小立志振兴中华的伟大志向和强烈责任心。正是他的这种雄心壮志和责任心成就了他伟大而精彩的一生。

轰轰烈烈的大事不常有，我们日常面对的，是日复一日的平凡学习与生活。在生活中，我们要做一个有责任心的人，要从小事做起，从现在做起。看见地上有果皮纸屑，弯腰拾起，这是你在尽责;在寒冷的清晨，你果断的按时起床，不留恋温暖的被窝，这是你在尽责;在课堂上，你专心听讲、积极思考，这是你在尽责;在家里，你孝敬长辈，认真完成家庭作业不让父母操心，这也是你在尽责……

我们该怎样尽责呢?我认为，把平凡当成一种磨炼，把日常当成一种修养，把学习当作责任，关注学习上的每一个细节，认真做好每一件小事，尽心尽责追求学习中的进步，做一个有责任心的中学生。

每个人都背负着不同的责任，教人是老师的责任;读书是学生的责任;保家卫国是军人的责任。温总理曾经说过：“为了国家的富强，为了社会的公平、正义，为了使我们的民族赢得应有的尊严……我愿献出我的全部心血和精力”。这正体现了新中国总理胸怀百姓的伟大责任感。

我衷心希望所有人都把责任之心携带在人生的道路上，让我们的人生像金子般闪光!

21世纪的社会，是一个充满着竞争的社会。作为新世纪的我们，有谁不想成为众人的焦点，有谁不想成就一番大事业。然而许多成功的经历告诉我们，成就一件大事，所需要的不仅仅是豪情壮志，不仅仅是持之以恒，还需要注重每一个小的细节。正是这些微乎其微的细枝末节，让一位位胸怀大志者步入成功。

有一个流传很广的关于应聘的故事，有家公司欲招聘高级管理人才，对一群应聘者进行复试，尽管应聘者都很自信地回答了考官们的简单提问，却都未被录用，只得怏怏离去。这时，有一个应聘者，走进门后，看到干净的地毯上有一个纸团，他弯腰捡起了纸团，准备将它扔到纸篓里，这时考官发话了：“您好，朋友，请看看您捡起的纸团吧!”这位应聘者迟疑地打开纸团，只见上面写着：“欢迎您到我们公司任职。”这位应聘者感到疑惑，考官说：“前面三位虽然学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能看见大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能看见大事的人，他会忽略很多小事。几年以后，这位捡纸团的应聘者成了这家著名大公司的总裁。他就是美国福特公司总裁福特先生。他的一个不经意的细节成就了他的一生。

以上事例，不得不让人深思。这些我们生活中显而易见的小事，往往不为人注意的细节流露了一个人对待生活、对待人生的态度和人品的高低。有时成功与失败之间的距离，也许就在这些生活习惯及不经意流露的细节之中。

古代伟大的哲学家和思想家老子曾说：“天下难事，必做于易;天下大事，必做于细”，它精辟地指出了想成就一番事业，必须从简单的事情做起，从细微之处入手。在我们的校园，又何尝不是如此?其实，就大多数人而言，我们最缺少的不是聪明智慧，也不是勤奋精神，而最缺的是做好每一个细节的精神。人与人的最大区别，就在于能不能把“小事做细，细事做精”。实践告诉我们“细节决定成败”。天下大事，必做于细，成败得失，决定精细与否。如果，我们每天都把平常的事做好了就不平常了，把简单的事做好了就不简单了，把一件件小事做好了，日后必成大事!

细节是一种创造;细节是一种动力;细节表现修养;细节体现艺术;细节隐藏机会;细节凝结效率;细节产生效益。愿我们人人都能关注细节，养成良好的文明行为习惯及良好的学习习惯，成就灿烂辉煌的人生!谢谢大家!

记得一位美国心理学家曾说过：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”一个人只有从小具备良好的习惯，将来才能成就一个美好的人生。

在我的周围，时常有学生随地吐痰，乱扔垃圾等坏毛病，还有学生不按时完成作业，却在外面打闹。

古今中外有名的人物他们有个共同的优点，那就是从小都养成良好的习惯：列宁从小就诚实坦白，李四光从小就对不懂的事有好奇心并且喜欢刨根问底，司马光遇事沉着冷静。他们的习惯值得我们学习。

为了将来有美好的人生，我提倡大家：从小养成良好的学习习惯，它可以使我们爱好钻研，天天向上；养成良好的生活习惯，使人整洁端庄，文雅大方；养成诚实守信的习惯，使我们广交朋友；从小养成自立的习惯，使我们不怕困难，独立思考。

让我们携起手来，改掉缺点，养成良好习惯，共同成就美好人生。

当今社会，家庭教育是每个家长共同探讨的话题，在众多家长的言谈之中都流露出一致的观点，那就是智商高于一切。不少家长甚至还觉得“学好数理化，走遍全天下”的传统思想，所以摆在我们面前的各种补习班随之而来，眼花缭乱，五花八门。总是会担心自己的孩子不上补习班会落下很多的现象。孩子们的课余时间被我们所剥夺，不给他们留一丝喘气的余地。虽然孩子的智力水平有所提高，但是他们却失去了童年的快乐，性格变得古怪，孤僻。找不到自信，意志力变得薄弱，承受能力也变得比较差等等。可想而知当家长面临种种缺点时，却忘记了另一种教育——情商教育，它是与智商教育不可切割的主体。

读了《情商培养书》之后，我深有体会，再高的智商也不能失去情商的支撑，它们两者之间是相辅相成的，一个孩子缺少了自信，那他成功的机会就会少而又少，面对挫折将会一蹶不振。

首先我认为成功的人生需要有目标，有目标才有奋斗，有奋斗才有充实感。要充实必定要自信。人生并非是一帆风顺，永无波浪。它是一条充满艰辛、坎坷、曲折，充满挑战，充满挫折的旅途。

我们没有人能够改变自己的出生，但我们却可以改变自己的未来。同样生于两个贫困家庭的年轻人，一开始他们为了生存不得不去乞讨，但这并意味着他们一辈子就只能当乞丐，关键是看他们是否有自信以及意愿去改变现在的生活。其中一个乞丐受到女主人的启发，发现有许多的事情其实自己是可以做到，只是当初自己缺乏自信而放弃去尝试了。之后，他发奋图强，终于成就一番事业。而另外一个乞丐，则没有听取女主人的意见，放弃尝试，继续过着乞讨的生活。起点一样的两个乞丐，最终的人生轨迹却是截然不同的。这个故事告诉我们：只要你想要去改变你的人生，且你有足够的自信去支撑你这么做，那么你的人生就离成功不远了。

当新的一天又将来临时，你是否把自己定格在忙碌中?当太阳升起时，你又是否把握住了那每一缕阳光?有目标有自信的人，在忙碌中依然能感受太阳的温馨，依然能嗅出生活的七彩光环，因为只有自信才能体验出人生的内涵。

一个人的生命是唯一的，也是庄严的，这个唯一的生命，你是愿意让它辉煌，还是继续黯淡呢?

【思路提示】人生路上多曲折,美好的人生必然需要良好的心态. 即使命运不公,良好的心态也会使生活充满阳光. 心态失衡会导致人生走向偏颇. 相信自己,相信未来,用健康的心态拥抱生活.

【名言】老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已. ——[汉]曹操

哀莫大于心死,而人死亦次之——[战国]庄子

人生在世,必须善处境,万不可浪费时间,作无益的烦恼.——[美]马克吐温

谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶.——[德]歌德

人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! 基 经典素材: 自己选择心态("不思八九,常想一二") ——[前苏联]奥斯特洛夫

民国元老,著名书法家于右任饱经沧桑沉浮,却一生淡泊,荣辱自安.常有友人问及他高寿的养生之 道,他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画,笑而不言.那是一幅写意的莲花图,旁边是一副对联:不思八 九,常想一二.横批:如意. 常言道:人生不如意事常八九.倘若心为物役,患得患失,就只会被悲观,绝望窒息心智,人生的路 途注定是如负重登山,举步维艰了. 常想一二,就是用心感恩,庆幸,珍惜人生中那如意的十之一二,最终以那分豁达与坚韧去化解并超 越苦难. 常想一二,因为境由心生——问题本身都不是问题,如何对待它才是最大的问题. 常想一二,毕竟,决定生命品质,塑造人生境界的,不是八九,而是一二.

豁达的心态成就事业(霍金的故事) 有一次,在学术报告结束之际,一位年轻的女记者捷足跃上讲坛,面对这位已在轮椅上生活了三十余 年的科学巨匠,深深景仰之余,又不无悲悯地问:"霍金先生,卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上,你不 认为命运让你失去太多了吗?" 这个问题显然有些突兀和尖锐,报告厅内顿时鸦雀无声,一片静谧.霍金的脸庞却依然充满恬静的微 笑,他用还能活动的手指,艰难地叩击键盘,于是,随着合成器发出的标准伦敦音,宽大的投影屏上缓慢 然而醒目地显示出如下一段文字: 我的手指还能活动,我的大脑还能思维;我有终生追求的理想,有我爱和爱我的亲人和朋友;对了, 我还有一颗感恩的心…… 心灵的震颤之后,掌声雷动.人们纷纷拥向台前,簇拥着这位非凡的科学家,向他表示由衷的敬意. 人们深受感动的,并不是因为他曾经的苦难,而是他直面苦难时的坚守,乐观和勇气.人生如花开花谢, 潮起潮落,有得便有失,有苦也有乐.如果谁总自以为失去的太多,总受到这个意念的折磨,谁才是最不 幸的人.

心态不好则不能成功(患得患失的后羿) 后羿是我国古代传说中有名的神射手.有一次,夏王让后羿射一块一尺见方的兽皮和一个直径一寸的 靶子.他对后羿说道:"你如果射中了,我就赏给你一万两黄金;如果射不中,我就削减你的封地."后 羿听后顿时心神不宁,持箭向兽皮射去时,没有射中,又向靶子射时,也没有射中.夏王就问其他人: "后羿一向是百发百中的,为何今天却连一下也射不中,这是因为什么呢?"有一个人回答道:"后羿之 所以射不中,是因为他心里既要为射中得到一万两的黄金而喜,又要为射不中受到削减封地的惩罚而忧. 要是能免除这些外在的喜忧的话,那么天底下的人都能成为无愧于后羿的射手了!"

心态好能使人长寿(孔夫子的养身之道) 孔子活了 73 岁,比起他的同时代人,他享年很高.老夫子长寿,和他的一套养身之道有关.首先, 他的心胸比较开阔,他的抱负是使"老者安之,朋友信之,少者怀之".对个人生活要求不高:"食无求 饱,居无求安."他说,吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,"乐亦在其中矣".对于搞歪门邪道而得到 的富贵,则视若浮云.其次,他很注意饮食卫生.对于****变质的食物,他一概不吃.他吃时不与人交谈, 就寝时不同人说话.最后,他爱好文体活动,会射箭,驾车,爱唱歌,最喜爱的乐章是"韵乐".他还会 弹琴,而且有一套演奏器乐的理论.

乐观看待死亡(庄子给妻子"歌丧") 庄子的妻子死了,惠子去吊丧,看见庄子正岔开两腿像簸箕似的坐着,一边敲盆一边唱歌. 惠子说:"你和你妻子住在一起,你妻子把子女抚养长大,年老身亡,她死了你不哭也就够了,还一 边敲着盆子一边唱着歌,这岂不是太过分了吗?"庄子回答说:"不是这样.当她刚死的时候,我怎么能不悲伤呢?可是考察她的原先,本来是没有生 命的,不仅没有生命而且还没有形体,不仅没有形体而且还没有气息.混杂在恍恍惚惚之中,变着变着有了气,气再变就有了形体,形体再变就有了生命,现在又变而为死,这就好像春夏秋冬四季更迭一样.人 家现在已经静静地安息在天地这个大房屋里,而我却嗷嗷地跟着哭她,我以为这是不通达天命,所以停止执迷的哭泣."

导语：取义成仁今日事，人间遍种自由花。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于舍生取义的论据素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子《鱼我所欲也》

2、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》

3、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》

4、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

6、视死如归。——司马迁

7.砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰

8.生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲

舍身取义的事例七则

舍身取义的事例一：董存瑞舍身炸碉堡

25日凌晨，天还没亮，阵地上一片寂静。战士们焦急地等待着总攻的信号。随着三颗红色信号弹腾空而起，我人民解放军强大的炮火，把苔山上的敌人火力全给压住了。在硝烟弥漫、烈火滚滚中，苔山顶峰的砖塔，被我人民解放军的大炮轰倒了，炮楼也被打掉了，不一会儿，胜利的红旗就插上了苔山的顶峰。

下午3点30分，第二次总攻开始。六连向 隆化中学发起冲锋。突然，敌人的机枪像暴雨般横扫过来，把战士们压在一条土坡下面，抬不起头来。原来，这是 隆化中学东北角横跨旱河的一座桥上喷出来的6条火舌。狡猾的敌人，在桥上修了一个伪装得十分巧妙的暗堡，拦住了我军冲锋的道路。这时， 董存瑞和战友们纷纷向连长请战，要求把这座桥型暗堡炸掉。白副连长派出 李振德等3名爆破手去爆破，李振德冲出不远，炸药包就被敌人枪弹打中，李振德阵亡，其余两名爆破手负了重伤。这时，团部来了紧急命令，要六连火速从中学东北角插进去，配合已突进中学院内的兄弟部队，迅速解决战斗。白副连长命令 董存瑞去炸碉堡。

董存瑞挟起炸药包，弯着腰冲了出去。在 郅顺义火力掩护下，他一会儿 匍匐前进，一会儿又借着郅顺义扔出的手榴弹的烟雾，站起来一阵猛跑。桥型暗堡里，国军的机枪越打越紧，子弹带着尖利的啸声，从他的耳边掠过。在快要冲进开阔地时， 郅顺义指着前面的一个小土堆，对 董存瑞说：“你就在这儿掩护!”一阵手榴弹把敌人碉堡前的鹿砦、铁丝网炸坏了。国军的机枪又慌忙朝他打过来，突然， 董存瑞扑倒了， 郅顺义站起刚要向前冲去，只见他猛然爬起来，一阵快跑跳进旱河沟里，进入了国军的火力死角。

而这时，他的腿受了伤，鲜血直流。他抱着炸药包迅速猛冲到桥下。这桥离地面有一人多高，两旁是砖石砌的，没沟、没棱，哪儿也没有安放炸药包的地方。如果把炸药包放在河床上，又炸不着暗堡，河床上又找不到任何东西代替火药支架。怎么办? 郅顺义清清楚楚看着这一切，急得直攥拳头。 突然，身后响起了嘹亮的冲锋号声，总攻的时间到了。

董存瑞抬头看了看桥顶，又看了看身后一个个倒下的战友，愣了一下，突然，身子向左一靠，站在桥中央，左手托起了炸药包，使其紧紧地贴着桥底，右手拉燃了导火索， 郅顺义看到后，纵身一跳，朝桥下的战友奔去，董存瑞看见了，厉声喝道：“卧倒!卧倒!快趴下!!”随着天崩地裂的一声巨响，敌人的暗堡被炸毁，董存瑞用自己的生命为部队开辟了前进道路。

牺牲时，他年仅十九岁。

舍身取义的事例二：邱少云宁愿火烧也不愿暴露目标

1952年10月12日清晨，浓雾沉积在“391”的山岭峡谷，秋风拽着雾团，如片片烟云，此起彼伏，时隐时现。邱少云和499个战士一起潜伏在敌人前沿阵地。战士们身上的茅草伪装和周围的茅草“混为一体”，连老鹰也分辨不清，一切都正常有序进行着，可事情的发展产生了意想不到的转变，一个燃烧弹在离邱少云一米处炸开，这种美式燃烧弹是凝固汽油弹，裂开的油液带着火星溅到他身上，腿上的伪装网和茅草立刻燃起了烈火，那烈火很猛，邱少云全身剧烈的抽动着，脸都痛绿了，双手使劲地插进泥土里，火苗每抖动一下，他的身子就抽搐一下，战友们更是心疼的泪流满面，旁边二米处就一条水沟，只要他一滚，就可以活命，但邱少云深知只要他一动，立刻就会暴露目标，潜伏地立刻就会变成火葬场，导致全军覆没。邱少云为了499位战士的生命安全，为了战斗的胜利，他像千斤巨石一般，趴在火堆里，烈火焚身的痛苦使他脸都变了形，嘴唇也咬破了，鲜血一滴一滴的落在地上，但他也一动也不动，直到最后一息，看到这里我心里一阵阵发紧，一阵哽咽，眼泪不禁夺眶而出，是啊!让火烧半小时，这哪是平常人能忍受的呀!如果他没有钢铁一般的意志，没有严守纪律，勇于牺牲的精神是绝不可能做到的。

邱少云，你虽然牺牲了，但你永远活在我们心中，我一定以你为榜样，做一个勇敢的人，有强烈的集体观念的人，遵守纪律的人。

舍身取义的事例三：苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

舍身取义的事例四：东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。

舍身取义的事例五：清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来;不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。

舍身取义的事例六：黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。

舍身取义的事例七：解放前，由于国民党腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。

人生是短暂的，但也是漫长的！人生就像水一样，既要适应环境，又要改变环境。

在一处屋檐底下我惊奇的发现一块石头上布满了一个个小洞，我不觉感叹道：“是什么有这么大的力量呢”？突然一滴水落在了我的头上，抬头一看，原来是水！难道水有这么大的力量让石头变得脆弱吗？我不禁想起了一个成语“绳锯木断，水滴石穿”。

记得书上看到一则故事：一位智者把他的弟子召集起来，然后舀起一瓢水，问道：“这水是什么形状的”？弟子们不语心里想到：“谁那有什么形状的啊”？智者又把水倒进了一个花瓶里，又问”这水是什么形状的啊“？弟子们说：“像花瓶”。智者不语，把水倒入一个盛满沙土的盆子里。水一下就不见了。弟子们说道：“我知道了社会就像一个个规则的容器，人应该像水一样，盛进什么容器就要像什么形状，而且，人还极可能在一个容器里消逝，就像这水一样，消逝的迅速，突然切一切无法改变”！

智者说：“即是这样，也不是这样”。智者走到一块青石板前，指着上面的小洞不语。

弟子终于恍然大悟：“我明白了，人可能被装入规则的容器，但有应该像这小小的水滴，改变这坚硬的青石板，直到破坏容器。

是啊！老子说：”上善若水“。人的一生应该像水那样既柔若无骨，又可穿石；既能适应环境，又能改变环境，这才是真正的人生！