浙江中考满分作文：与“虚拟”保持一定距离(热门20篇)

亲情是世上最温暖的字眼，在十几年的成长中，我感悟到亲情的含义，明确我心中的亲情。 Family is the warmest word in the world. In the growth of more than ten years, I realize the meaning of affection and clarify the affection in my heart.

我心中的亲情应是“无所顾忌”，记得一次我的母亲不慎被车门碰到，磕到头部，消息传到家中，一片寂静，晴空霹雳已不足以形容，大家全部冲了出去，舅舅带着180斤的体重跑到现场抱起160斤的我的母亲上了车，飞般到了医院，而医生却悠哉悠哉，舅舅面红耳赤，气喘吁吁一把抓住医生“治不了就怎样也不会放过你!”此时，没有理性，因为亲情，没有顾及，因为亲情，而舅舅倒在了医院床上是没有自己，因为亲情，亲情的力量是无穷的。

我心中的亲情应该是“有裂有合”。家家有本难念的经，亲人之间也难免争吵，有一次姥爷，姥姥打得互不理睬，我们却不能插嘴，到了晚上，吃饭时，两互不说话，然而在盘子中的菜只有一点时，却又相互相让，亲情本应无价，无论再大不合，因为亲情的无价，亲情的可贵可以冲淡一切，亲情的可贵足以抵消一切的纠争，代替一切。

我心中的亲情是团圆，一个大家庭怎能分开，每当过年，外面下着鹅毛大雪，冷风呼呼地吹，树枝突兀地立在寒风中，我们一家人聚在一起，形成爱的暖流，抵御着寒风，怎会再冷?亲情不应如此团圆吗?正因团圆，亲情才会日益增进啊!亲情的团圆是最温暖的。

我心中的亲情是最伟大的力量，是最珍贵的宝藏更是最温暖的火炉，亲情在我心中是无法替代的，又是可以替代一切的，亲情已占据我的心，我心中的亲情是如此。

生活在科技发达的21世纪，每个人都知道保护环境的重要性。虽然每个人都知道要保护环境，但是很少有人能真正做到“保护环境，人人有责”! Living in the 21st century of technology developed, everyone knows the importance of protecting the environment.Although everyone knows to protect the environment, few people can truly "protect the environment, everyone is responsible"!

当我们看到臭气熏天的小河，一片光秃秃的树桩，弥漫着沙尘暴的城市时，我们是否有所悔悟?虽然这些现象还没有出现，但是我想：人类如果在这样肆意妄为下去，必将自食其果!

水是生命之源，万物生存都需要水，人类也不例外，如果没有水，人类将濒临灭绝。古人以为水是上天恩赐的，取之不尽，用之不竭，其实并非如此，全球的淡水资源只有35.5亿立方米，在这有限的淡水资源中仅有0.34%的水可以应用。这么珍贵的水资源，人类不仅没有好好节约，反而大面积的浪费。

我听到过这么一则新闻：有一些不法商家为了方便把本该自己能处理好的污水大量排入河道，污染了原本干干净净的河水。生活中，这样的事情不断地在发生：酒店的工人把要洗的菜放到水池中，拧开水龙头，便转身离去，任凭那自来水“哗哗”地流。过了好长一段时间他才回来，把菜拿走，临走时竟没关水龙头!大量的生活用水流入排水管道，造成了极大的浪费。有些居民为图方便，在小河中洗衣服、洗碗、洗拖把，久而久之，小河里飘满了垃圾和油渍。

我们要节约用水，绝不能让我们后悔的眼泪成为世界上的最后一滴水!

地球陆地的四分之一是森林，丰富的森林能给我们提供新鲜的空气和充足的水资源，但是，有这么一个报告：再过一百年森林将彻底消失。也许我们活不到那时，但我们不得不考虑我们的子子孙孙。想象一下森林消失的那一刻，世界上各种生物都灭绝啦，地球上死气沉沉，那多可怕!

也许你会想：森林消失管我什么事，它消失不会影响我们。不!森林肩负着重大责任。他能控制水土流失并防止自然灾害。如果森林消失，各种自然灾害就会接二连三地向我们袭来。就算我们在灾难中没死，自然灾害也会毁了我们的家园!

保护环境不止是我所说的这些，我们要从生活中做起，我们要从小事做起，从你我做起!

中考，自己今天看了的一本书，里面说了关于中考的!

站着感觉空虚，拿起身边的书随便翻了翻，看到了那么一篇文章，说的是：中考的压力要比高考的压力大!中考才是决定人生的一刻!

才恍然大悟，是哦!难道不是吗?不是吗?能够走到高考的人并不多，能够克服一路的坎坷的人，并没有中考时候的人那么多，再加上，在高中之后，逆袭的人并没有中考的时候那么多!因此，中考，竞争力才是更大的!

它里面说中考的竞争力比高考的竞争力远远要大的多!

自己静下心来想了想，是吧!或许就是这样吧!高考的时候，人数应该没有中考时候的人数那么多了罢!就像现在很多人都嚷嚷着说不要读高中的一样了吧?即便他们都还是学霸!

就像昨天自己跟一个无话不谈的男生说的一样，他让我不可以放弃，这条路上有他陪着我，如果我敢放弃，那么，他即便是拉着我的头发，也要把我拉回来!当时我回答说，在这一条路上陪我的人太多，只是，怕最后，唯我一人退出!

是的，中考的时候，退出了!即便对方还是一个学霸!但是，能够走到高考的人，肯定就是已经放弃过中考的人!因此，压力，竞争力都要小了!

那男同学说，他哥哥告诉他其实中考没有老师们口中说的那么难!他哥哥说，如果试卷太难的话，学校的录取分数线就会降低，我说，那么，对于一个人来说容易，对于其他人来说也就容易了，这样子，竞争力还是一样的，不是吗?

或许吧!只想告诉自己，这条路，没有那么难，我，也没有我想象中的那么糟!现在放弃了，那么以后呢?

人的一生是短暂的，需要走的路却很长很长。工作成绩是人生旅途中最美的画卷，也是人生价值的体现。工作的过程可能是苦的，但只要努力的话其结果总会是甜的，而只有切实增强责任意识，积极履行工作职责，才能在自己工作岗位上充分体现自己的价值。 The life of a person is short -lived, but the way to go is long and long.Working results are the most beautiful scrolls in the journey of life and the manifestation of life value.The process of work may be bitter, but as long as you work hard, the results will always be sweet, and only by practicing the sense of responsibility and actively performing your work responsibilities can you fully reflect your value in your own job.

什么是责任意识呢?我想，在工作中，责任意识就是遵守集体的各项规章制度;是善于合作;是为完成工作而保持高度热情和付出额外努力;是能够努力实现集体的工作目标。简而言之，责任意识就是对他人的支持、对集体的忠诚和对工作的积极态度。所以，责任意识并不是完成自己的任务那么简单，而是在按照制度完成本职工作后善于与人合作，帮助他人完成任务从而达到实现共同目的。

责任意识是做好本职工作和提高整体工作效率的前提。衡量一个人的尺度，不是职位的高低，也不是岗位的差别，而在于他是否有责任心，是否尽职尽责。有人曾这样说过：责任通常分两种：一种如清茶，倒一杯是一杯，永远是被动;一种如啤酒，刚倒半杯，便已泡沫翻腾，永远是主动。而作为基层政府工作人员，只做清茶是不够的，我们要做的是啤酒，要主动地用强烈的岗位责任心去做工作。

工作中，每一个部门，每一个岗位都是相互关联、相辅相承的。如果每个人都是极其富有责任心的，那么我们的团队每个岗位的工作必然能做到让自己满意、同事满意、领导满意、群众满意，团队的执行力、工作水平、工作质量就会不断地得到飞跃，从而使我镇的各项日常工作和各个发展项目得到提升和进步。

总之，做自己应该做的，做自己能够做的，并力求做的更好，这才是做人的本份。我们有责任去做好自己的工作，要把责任看作是我们应该具有的一种信念。只有在工作里不断地增强工作责任心，激情行动，立即去做，才能成为有价值的人，成为至少在某一方面比别人强一点的人，成为领导心目中不可或缺的人，成为受群众爱戴的人，只有这样，活着才有意义，工作才有乐趣，也才能体现人生价值。

窗外的雨还在下着，染绿了台阶上的青苔，打湿了阳台上的小草;天色灰白而又沉重，闷得人喘不过气来。 The rain outside the window is still down, dyed green on the steps, wet the grass on the balcony;Come on.

桌上放着的，是最近刚教和二次函数的讲义;垂头丧气的，是一旁的笔与草稿本;一脸茫然对着讲义的，是我。提笔，笔似千钧沉;画图，宛如鬼画符;解题，脑子就放空。究竟我有没有去学校听课?明明认真地想了，为什么一丁点的思路都没有?

我，仿佛就像一台抽不动力的.机器，运转不动了，要掉队了。上课，老师讲解的例题，别人三下五除二掌握，消化了知识点;而我，需要磨很久才能完全理解。就如一串珠子，一下掉了这颗，一下又掉了那颗。在别人昂首阔步向前走的时候，我只能低下头，弯着腰，一边捡珠子一边凝视他们的背影。

而我如果再不捡快，就连他们的背影，仿佛也要消失在我视野之中。我想跑，想追，想超越，总奈何还没使劲就开始卸力。这样的距离让我经常沉浸在无尽的黑暗中，它无数次刺痛着我的心灵。曾经在电视，游戏，娱乐面前，我就如同一个吸毒者看见毒品一样，忘却了一切，忘却了自己的承诺，忘却了自己的处境，忘却了自己早已被落在后头，忘却了有道距离深深刻在我的学习生涯中，我只顾眼前片刻的欢乐。

我懊恼过，我也悔恨过，也烦这样自欺欺人，不敢面对的自己。我也为大考失利一个人痛哭;我也明白只有努力才能取得成功。可我一直在退缩，一退再退，一直退到起跑线我才发现，我是多么的可笑。面对初三，面对即将到来的人生抉择，我只有硬着头皮重新跑，哪怕其它人已经和我拉开极长的距离，我也拼命地追;他们跑累了还可以休息，我不能，我已没有退路，只有不断向前去缩短与他们的距离。

窗外的雨还在下着，讲义上的题目我读懂了那是一个公式：距离等于努力乘时间。

推开窗门，迎着清晨第一米阳光，尽情的享受自然与清新的味道，这就是幸福;伴随午后的惬意，慵懒的倒在摇椅，捧阅一本喜爱的书籍，这就是幸福;当夕阳余辉在江边洒下金点，农耕的人荷锄而归，那满脸洋溢的便是幸福。 Push the window door, facing the first meter of the early morning, enjoy the natural and fresh taste, this is happiness; with the comfort of the afternoon, lazily inverted downwardsIn the rocking chair, holding a favorite book, this is happiness; when the sunset sprinkle gold in the river, the farmers lotus returns, and the face is full of happiness.

幸福是无言的，有时一个动作便会点破心中最柔软的部分，母亲算是最知我心的人，因为我与母亲的情感早已融于在了荏苒的时光之中，在我的血液中流淌。

记得那个滂沱的雨夜，夜空像被人泼了墨似的黑到极点。等雨停夜静之时，却已经到了深夜。辗转难安的母亲去想出去走走，我也没有什么拒绝的理由，便随母亲一起。深夜仿佛没有想象般那么死寂。走在母亲身边，反倒有一股暖流在身边萦绕。母亲一路上与我拉着家常谈笑。那时的我，发现母亲早已不再是心中想象的那么高大，反倒多了一份平淡，一份亲切。

当我们走到阡陌小路时，我阻止了母亲，怕泥泞会沾染到母亲的裤脚。但那股透在骨子里的倔劲便是母亲的性格。我也只得臣服。便踩踏着这泥泞的小路走了下去，慢慢的母亲牵上了我的手。那是一双爬满了老茧而不再滑嫩的双手，我的心一阵颤动，泪珠开始在眼眶打转。

氤氲着泥土芬芳的小路，在我看来更像是母亲柔软的内心。我说道：“妈，您闭上眼，让我领着你走吧。”母亲竟变得不再倔强，闭上了眼睛，反倒像一个懂事的孩童。一路上，我们不在有任何言语。因为千言万语也开始变得苍白无力。夜幕下母亲的丝丝银发显得格外耀眼。脸也略显疲惫。这时，眼眶再也抵不住我心中万千的情绪和感动，泪水泄洪般的顺脸颊涌下。是啊!也许在母亲的眼里，我才是高大的，是母亲的支柱，一切可以坚持下去的理由。我渐渐明白了母亲的含辛茹苦，读懂了母亲的小小世界，悟懂了母亲携我出来的真正原因。

那一刻，温暖如初。那一秒，潸然泪下。

这就是我的母亲，虽将我围于幸福之中，却不忘在每一步的驻足间教会我更多。让我受益匪浅，享用一生。

现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。但面对看似无垠的未来天空，我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮。

(现代人最常见的困惑是，传统已经不灵了，所以没根;可是要说自由自在呢，还能上天不成?像这样又不接地气，又不能随便浪，该怎么办呢?诶我灵机一动：住树上呗)

我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向虚无与达达主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。

(要说这人呐，也是怪。一方面是不喜欢受束缚，总想着活出点新鲜劲来，再怎么靠谱的人，也总有个争当弄潮儿的念想。可是另一方面呢，如果你把过去都否定了，心里也是没抓没落的。说到底，做事总要有个缘由，你总不能为了叛逆而叛逆，为了张狂而张狂吧?那也说不过去呀)

“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。”麦金太尔之言可谓切中了肯綮。人的社会性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。

(所以你看哈，所谓“独立自主”这种事，其实都是虚的。因为你自己是谁，本身也是有关集体的故事的一部分。就算你觉得社会和家庭都管不住你吧，也是因为你还是太年轻，太傲慢，等你老了就知道有多幼稚啦)

在孜孜矻矻以求生活意义的道路上，对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。生活在树上的柯希莫为强盗送书，兴修水利，又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯之言“祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。

(这年轻人嘛，血气方刚是正常的。不过我说句政治不正确的，不管你怎么蹦跶，还是跳不出社会的五指山。不管长多高，你的“根”，还是得扎在土里。就好比卡尔维诺这么文艺一个人，他笔下的柯希莫，不也是敦风化俗兴修水利?你瞧瞧人家大作家都不膨胀，你膨胀，你好意思?)

毫无疑问，从家庭与社会角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在尼采的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵不能成立。何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿，选择写迎合读者的都市小说，将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时，我们没资格斥之以媚俗。

(当然啦，我也不是说年轻人就不该有叛逆的心，我们只是反对年轻人做廉价的反对者。尼采狂不狂?他都说了要做骆驼嘛，我要你做个老黄牛怎么了?我知道你们年轻人不喜欢这类人，比如那个矿工诗人陈年喜，迎合市场写都市小说，你们就很看不起嘛。但是我还是那句话：你知道人家有多努力吗?你知道社会有多现实吗?说人家“媚俗”，你是不是有点过分呢?)

蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时，在途中涉足权力的玉墀，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成?在我们塑造生活的同时，生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆，并效维特根斯坦之言，对无法言说之事保持沉默。

(说一千道一万，我的意思很简单：年轻人呐，还是少指手划脚，多体验一下生活再说。不然你以为你是自由，其实反而受了更多的禁锢。生活啊，就是有很多复杂的面相，像大海和风帆一样，是你们这个阶段不可能了解的。说到底，你再牛牛得过维特根斯坦吗?他都说要保持沉默，你瞎逼逼啥呢?)

用在树上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。

(总之啊，年轻人呢，有朝气是对的，但是也别上天。实在不想住在地上，你们住在树上就好啦，不也一样超脱吗?你看哈，你既不在地上，还有机会到天上，但是地上的人也会喜欢你，天上的人也会喜欢你，是不是棒棒哒?)

责任不是强加的，责任是发自于内心的，就是所谓的责任感。 Responsibility is not imposed, the responsibility is from the heart, the so -called sense of responsibility.

责任的存在，是因为人所处的环境所需要。这是相互依存的关系，也就是说是社会和父母的责任培养了自己，而自己相应地产生了责任的感觉，是源于心的。

责任放在心上，而心就像一个弹簧一样，自己被“责任”教育越多，责任感也就越强。就像我们，感受到国家和父母，以及老师对我们的爱，则我们要报答的心也就越强烈。另一方面，责任感还会是危机感――古时的诗人有很大一部分是因为对于国家的危机感而产生的责任感，是应因为源于心，才会留下千古名篇：屈原的《离骚》，白居易的《长恨歌》，李白的《将进酒》。

责任要源于心，如果是强迫我们的心，这必定不会长久。即使因为社会舆论，而将“责任”尽心尽力的负责，那也是压抑人的本心。这不是真正的责任，那样的压抑会压迫乃至扭曲本性，其结果可想而知的不会好，无论对自己还是别人。

同时也有人说，责任才可以抑制人的为所欲为，如果人人都为所欲为，那世界不就全乱了吗?

之前也提到过，责任的存在是因为环境的需要，而她的产生，也是环境的培养，如同传递爱一般――这是连锁反应，感受到了，就会产生，产生了(责任感)就会自认而然地对自己的行为及其欲望进行克制，社会就到协调，就可以培养更多拥有责任感的人。

相对地，发自本心的责任感，不仅会长久持续，还会激发更多的动力，去创造更多的价值，使人生更有意义。

将心比心，源于心的责任，才会让别人感受到，才会感染他人，才会让自己活得更好，更有价值。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

——题记

时间飞逝，光阴似箭，一转眼，我们已升上了初三，即将备战中考。在这段时间里，我们经历了无数的挫折。在困难面前，不低头;在挫折面前，不气馁;在逆境面前，不退缩……

考试是我们必经的考验，它既检验了我们的学习成果，也让我们感到一阵阵的失落。考试失利是普通而又正常的现象，我们不应自暴自弃，应重新拾起自信的钥匙，去开启成功之门。在分数面前，我们不卑不亢，不骄傲自满也不丧失信心，抛下一切重新开始。我们始终相信我们是最棒的! 面对学习带来的压力，我们应学会把压力化为动力，催促着自己勇往直前。在压力面前，应理智的面对，学会在逆境中成长。当我们遇到困难时，要勇于挑战，战胜自我，做困难的主人。

在学习中，难免会遇到各种困难。在这种形势下，我们要调整风帆，脚踏实地的前行，不半途而废，不前功尽弃，我们应始终要以自信的姿态前行

拥有自信的姿态，我们在困难中不会跌倒。

拥有自信的姿态，我们在考试后不会失落和伤感。

拥有自信的姿态，当我们回头时，将少一份后悔，少一份惋惜。

拥有自信的姿态，为我们的梦想而努力，不让我们的梦想化为灰烬。

拥有自信的姿态，成就我们辉煌的明天，造就我们美好的未来。

我们即将备战中考，在通向中考的路途中，自信是我们的通行证，有了它，我们就能到达无垠的中考大道;在每一场考试中，自信是我们的心理咨询师，有了它，我们就能以良好的态度迎接未来的挑战;在告别母校的离别中，自信是我们的毕业证书，有了它，我们就能成功的步入社会的大舞台! 时代在进步，但自信仍可延续。在人生中自信是我们的社会指导师，是我们的良师益友。当我们沮丧时，它会帮助我们拨正航帆，使我们畅通无阻。 请以自信的心态前行!

自信，我最亲密的伙伴。

诚信，是一种美德，是一种源源不断的财富，是一种取之不尽，用之不竭的智慧。 Integrity is a virtue, a continuous wealth, an inexhaustible and inexhaustible wisdom.

曾经有一名年轻人长途跋涉到了渡口，他拥有七个背包分别是“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”。渡船时风平浪静，当船行驶到中央时突然风起浪涌，小船颠簸。艄公说：“船小，客官应丢弃背囊方可渡过难关。”年轻人哪个都不舍得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进水里。他后来在事业上，金钱源源。但他先前抛弃了做人最基本的“诚信”，最后以失败告终。

这则故事告诉我们，诚信在经商致富中占重要地位，讲诚信的人，人们才会去相信你，帮助你。只有背好诚信的行囊，抓牢诚信的果实，才能步履平稳，长远发展。当今社会我们谁都无法否认市场经济中存在严重的诚信危机，“背好诚信的行囊”就是那些商家持之以恒，长远发展的秘诀。

鲁迅先生说过：“诚信，为人之本也!诚信，比金钱更具有吸引力，诚信，比美貌更具有可靠性，诚信比荣誉更有时效性!”

广东省化州一位普通姑娘，林海燕，就很好的履行了这一句话。她的工作是卖彩票，一位常这里买彩票的先生打来电话，托她代买707元的彩票。结果彩票中了大奖，奖金为518万元。林海燕得知彩票中奖后，立即打电话给那位先生，并催他快回来领奖。开始先生以为这位姑娘在开玩笑，但当他回到化州就见林海燕把一张彩票放到他手中，说：“你的彩票，你真的中了大奖，快去兑奖吧……”

“金钱”有价，“诚信”是无价的。在她眼中诚信就比金钱更具有吸引力，诚信也是人与人之间交往的纽带，是沟通心灵的桥梁。

诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯;将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂;将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，诸侯朝服，天下匡正。自古以来，诚信就是人类永恒的追求。

我的家十分温馨。但爸爸妈妈的性格各不相同，总喜欢时不时地顶几句话。 My home is very warm.But the character of parents is different, and I always like a few words from time to time.

前不久，又发生了一件事。那天晚上，妈妈四处找银行存折，直到把家翻了个底朝天，存折仍不见踪影，妈妈眉头紧锁，手托着下巴，想了一会儿，像名侦柯南一样，去询问“嫌疑犯”爸爸。

爸爸正躲在他的安乐窝——沙发上看电视，看得眉开眼笑。眼前突然变出了气势汹汹的妈妈：“喂!存折呢?”爸爸吓得全身颤抖，不敢去看妈妈，闭上眼睛大喊：“冤枉啊!你什么时候看见我碰过你的东西啦?

”一句话如同汽油浇在熊熊烈火之上，气得妈妈红润的脸都绿了，眼睛里的怒火灼灼伤人：“哼!那你说在哪?难不成长翅膀飞了?”说完，又怒气冲冲地去房间找存折。我一人可怜巴巴地缩在角落，眼睁睁地看着这出“悲剧”上演，却无能为力，心里像有千万根针在刺一样痛。爸爸望着乱七八糟的房间，传来刺耳的乒乒乓乓的声音，无奈地长叹了一口气。

突然，房间里传出一声惊喜的叫喊：“快来看，在这儿!”我和爸爸互相看了看，百米冲刺似的进了房间。只见妈妈手里拿着存折，欣喜若狂，眉毛好似弯弯的月牙，眼睛里的怒火被大水平息了，嘴角漾起一丝笑容。我本以为一场风波即将结束，正在感谢知情的存折从天而降，却没料到还有一场更大的风波等着我们。

只见爸爸一个箭步冲上去夺过妈妈手中的一个包，小心翼翼地放回抽屉藏好。他长长地舒了口气，转过身对妈妈说：“你别乱动这个包，里面有我一生的心血呢!”刚刚灭掉的火又燃烧起来，妈妈的火气又上来了，变成了凶猛的狮子，扭过头去，一脸的不屑：“都是一家人，我能把你的证书怎么样?

烧了?”爸爸四下瞧瞧，故意压低声调：“那可不一定!”天哪!这两个人是怎么了?头脑发高烧了呀?句句针锋相对，鸡毛蒜皮的事用得着这样大动干戈吗?这时，他俩尴尬地相对着，谁也不肯先认错。空气几乎停止流动，令人窒息，我受不了了，站了出来：“别再闹了。一家人想弄丢东西都难。整天疑神疑鬼的，累不累?快去看，有好看的电视剧!”

爸爸妈妈又坐在一起看电视了。一场风波终于结束了，还是平静好!希望永远不要再有这样的“家庭风波”了!

夕阳西坠，晚霞已布满天空，天边编织着一幅美丽的图画—— The sunset is falling.

田埂上，走着爸爸、我和大水牛。爸爸走在前面，我牵着大水牛跟在后面。

一路上，很寂静，(爸爸是个哑巴)只听得水牛欢快时发出的“哞哞”声。

忽然“啪”的一声，爸爸一个趔趄，身子差点向前倾倒。我急忙跑向前面。“哟，不好!”爸爸的脚被玻璃瓶碎碴割破了皮，直淌血呢!我蹲下身子，慢慢地将碎碴拔出，殷红的血随着碎碴往下流。我望着父亲，心里怪难受的。而父亲只微微一笑，凝视着我，仿佛在说：“我的小乖乖，爸没事……”爸爸的一个眼神，给了我一份安定……

我转身拾起碎碴，愤愤地骂了一句：“真该死!”随手便将碎碴一扔，它“嗖”的一声在空中划过一道弧线，“啪嗒”一声，掉进了水田里，荡起了几层波痕。

这时，父亲以异样的目光看了我一眼，随后便挽起裤腿，下了水田。我站在田埂上，好生奇怪。只见爸爸猫下腰，将两只手插进烂泥里，仔细认真地在水田里摸来摸去，我更是疑惑不解。这时大水牛也停止了吃草，两眼直盯着父亲看，大概也对主人的奇怪举动感到纳闷吧!

此时，父亲的双手从水中抽了出来，捧上了一滩黑乎乎的烂泥，随后又在水中荡了荡。“咦，怎么是它——玻璃瓶碎碴!”我的心不禁一颤。

爸爸捏着碎碴上了岸，将碎碴轻轻地放进了自己的上衣口袋，又轻轻地按了按……

顿时间，我的脸红了，我知道自己错了。爸爸以深沉的目光看着我，我红着脸，以惭愧的目光凝视着爸爸……

这种沟通是无言的，但给了我莫大的教诲。

田埂上，依旧走着爸爸、我和大水牛。大水牛“嗒嗒”的蹄声，沉重地敲打着我的心……

文化有共性有个性，但对于民族文化来说，正如鲁迅所说“只有民族的，才是世界的”。是的，一个民族要立足于世界之林，文化是基石，是一个国家实力强盛的标志，是每一个国人的自信之源。 Culture has a common personality and personality, but for national culture, as Lu Xun said, "Only the nation is the world."Yes, a nation must be based on the forest of the world. Culture is the cornerstone, a symbol of strong strength of a country, and a source of self -confidence of every country.

面对日趋激烈的经济竞争和那些渐渐被取代的传统文化，很多人对此都感叹不已。

近些年来，许多国家的母语都渐渐被英语所代替。就拿中国来说吧，上小学的娃娃，自己的母语还没有学利索，便学习英语，让中国人从起跑线上就丢失了自己国家的文化，持续到初中到高中到大学，英语各种考试等同于母语，甚至超越母语。就拿大学来说吧，好些专业没有了大学语文，但却先要有英语过级考试，才能获得文凭。如果细心地作一下调查，不知道有多少学子因为学英语困难而产生了厌学情绪，或考不上理想的大学。可是，毕业之后，又有多少人真正运用上了英语呢?能不能将已经成为“规矩”的英语过级考试改为选考呢?又能不能将大学语文纳入必学科目，将母语的考试列入过级必考而成为“规矩”呢?

在这个充满竞争的世界，重拾文化自信显得就犹为重要了。

不久前，网友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了网络，希望它能重新走上文化舞台，有人说这是封建思想在作祟，在这个人人平等的世界，那些老掉牙的思想早应该被淘汰掉了。而有的人又说，中国的文化古老而又死板，不像外国文化先进。如果说前者的思想有激进之处，那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。

一个人，一个民族，一个国家如果只觉得异族的文化更优秀，于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，迟早有一天，这个国家会像它的文化一样，从此消失在世间。因此，不管是好是坏，只要是自己的，都应该保留。对于那些过时了的，可以陈列在博物馆，对于那些还适应时代需要的就好好发扬。

如果说“笑不露齿，话不高声”过于拘束，但我们可以在特定场合不要目中无人地放肆，让言行举止午休总该可以吧?如果在公开场合“站有站相，坐有坐相”实在太累，你可以在家里随意放松。因此，不要说这些“老规矩”是死板的文化，我们是可以通过自己的努力将它变得更加灵活，更加的富有时代内涵的。

记住，民族要有自信心，必须要有文化自信;要有文化自信，必须重拾传统文化，再造中华文明的复兴。

战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和平而献身的英雄。我们不能忘记战争，不能忘记死亡与毁灭，更不能忘记战争中的英雄们! The war left us with painful memories, and heroes who also dedicated to justice and peace.We must not forget war, we must not forget death and destruction, let alone the heroes in the war!

——题记

2015年是极不寻常的一年，2015年8月15日更是极不寻常的一天。这一天是中国人民抗日战争既反法西斯战争胜利70周年纪念日，这是一个盛大的节日，是一个值得中国人民和全世界一切爱好和平的人民兴奋的节日。

牢记历史，不忘过去。1937年7月7日，日本侵略军在北平西南的泸沟桥附近，以军事演习为名，突然向当地中国驻军第29军发动进攻，第29军军士奋起抵抗，拉开了中国人民反抗日本侵略的序幕。至此，中国结束了对日本侵略者步步退让的不正常状况，开始了有组织的全面的抗战。

经过了一年又一年的浴血奋战，1945年8月，日本终于宣布无条件投降。抗日战争的胜利洗刷了中国近代以来的民族耻辱，成为中华民族由衰败走向振兴的转折点。中华民族从此站起来了，不再是任人宰割的东亚病夫了，中国人民为自己是中国人感到自豪!我们中国取得了如此伟大的成就，跟那些抗日英雄是分不开的!如果没有他们，就没有我们现在美好的生活，就没有现在强大的新中国。在这8年的抗日战争中，无论是在淞沪会战、平型关战役、忻口战役、台儿庄战役，还是在百团大战中，是无数的战士们抛颅头，洒热血，他们是抗战中最伟大的英雄!是他们向世界昭示：中国人民不可侮!中华民族不可欺!

“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪儿去了……”这首歌唱二小放牛郎的叙事民歌传唱了很多年，里面的抗日战争小英雄王二小是我们千千万万的儿童心目中的英雄;董成瑞的名字永垂不朽，他舍身炸碉堡的英雄事迹传遍大江南北;在河北省易县狼牙山战斗中英勇抗击日伪军的八路军5位英雄狼牙山五壮士，他们用生命和鲜血谱写了一首气壮山河的壮丽诗篇。

一寸山河一寸血，如果没有战士们的浴血奋战，那我们的国家就不复存在，那我们的民族就不复存在，那人民的自由和尊严就不复存在，我们今天享有的一切都不复存在。

我们现在一定要好好学习，不能让抗日英雄们的鲜血白流!我们一定要努力读书，珍惜来之不易的和平环境，学习本领，为祖国的未来贡献力量，为中国更加强大奉献一生。

牢记英烈，开创未来!

自二战中第一台图录机发明，网络遍及全球，虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，但当谷歌阿法尔狗轻松打败棋王，当在一个被视为人类引以为傲的思维、创新领域被人工智能轻易战胜时，我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色。当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟将比真实更真时，我们是否还需要费力区别这两者? 于是便会有人视VR为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活，人类便将灭亡，而我认为大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本，购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下，一些生下来就被认定残废的人们，一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间，无法用脚接触泥土的人，在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾，一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，甚至我们可以这么说，虚拟使人更加为“人”。 我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时，我更想提醒，我们不能一味的沉浸于虚拟中，从而被虚拟所奴役。

尼尔·波兹曼曾在《娱乐至死》中提到：“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟，甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常，人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖虚拟，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。 我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许虚拟可以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。

事实上，虚拟与真实的靠近，人工智能与人类的相似，这可以让我们更好的考虑一个问题，即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创究出来的虚拟有什么区别?人究竟区别于其他的地方在哪里?

我认为，这便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉图斯特拉所言，人之所以为人，便在于人是一个桥梁，人应当被超越，若我们沉迷虚拟，我们便将停滞。我希望，我们应当在VR的帮助下，更好的追求更高的东西，VR为物，应被我们所用，也许终有一天我们人类将进化为尼采所语言的“超人”。 虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟、真实。

【点评】

思想深刻。作者认为，之所以要与“虚拟”保持一定距离，根本原因就在于“人应当被超越”，“人应超越虚拟、真实”。

论证过程层层深入，逻辑性强。从虚拟与现实的界限越来越模糊说起，指出虚拟给人们带来的种种“利处”。接着作者提醒，我们不能沉迷于虚拟，否则，我们就将成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。但作者并未就此止步，而是以哲学的高度，思考“人”的出路何在?即，“人”要借助虚拟，使自己成为超越虚拟，成为“超人”。

引用得当，恰到好处。引用尼尔·波兹曼的话，恰好论证了沉迷于虚拟的危害。而引用尼采的话，则又恰好论证了“人”借助虚拟的目的所在。

语言简洁精炼，概括性强。

“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”是咫尺的距离;“寄蜉游于天地，渺沧海之一粟”是天涯的距离。余秋雨先生说人生应平衡于山水之间，仁者乐山，智者乐水。我想人生也应平衡于咫尺天涯的距离之间，这样我们才能在这个纷繁的世上潇洒走一回。 "Fog loses the building, the moon fans, Taoyuan is not looking for no place."The distance of the world.Mr. Yu Qiuyu said that his life should be balanced between the mountains and rivers, the benevolent Leshan, the wise man is happy.I think life should be balanced between the distance of Tianya, so that we can walk back in this complicated world.

保持对他人的距离，我们可以找到独立与依赖的支点，支撑起我们年轻的生命。

在这个精彩的全新时代，我们固然不能像陶渊明一样箪食瓢饮，像林逋一样梅妻鹤子，但我们可以找到独处的妙味和群聚的狂欢。我们不是遗世独立的超人，我们有相濡以沫的亲人，有雪中送炭的朋友，也有无私奉献的陌生人，他们是我们赖以生存的支持，没有他们，我们生命的大厦轰然倒地;但我们也应清楚地认识到，别人不能包办我们自己所有事情，我们终会长大，终会挺起自己的脊梁为他人遮风挡雨，而这所需要的坚韧的力量则来自于我们独立的历练。所以保持对他人的距离可以让我们生活更有意义，让我们的人生更有价值。

保持对世俗的距离，我们可以在入世与出世之间找到平衡点，平衡我们的精神世界。

庄子不食人间烟火的境界是我们难以企及的，而柳永沉醉于灯红酒绿的颓废也是我们不能追求的。世俗是一把双刃剑，有了它，我们才能认识世界，认识自我：但过多地融入世俗，也会让我们的生命贬值，让芸芸众生慨叹青春已去而一事无成。正如冯友兰所说未来的哲学可能是既出世又入世的，我们应学会在世俗的舞台上跳一支舞，并不时倾听从空而降的天籁之音，不致随波逐流，迷失自我。

保持与自己的距离，我们可以在山穷水尽之间转身审视自己的心灵，随时调整自己的生命状态，直到柳暗花明。

历史上不少的皇帝就缺乏这种距离感，朝代由盛到衰并不仅仅是奸侫小人的谗言，更重要的在于皇帝本身没有审视自我的意识，因为流言止于智者，倘若他们能做到《谏太公十思疏》中的“十思”，我想许多的悲剧便能避免，历史也会被改写。做到这一点也是不容易的，既要回归真我，又要超越自我，平衡了这个距离，我想我们离圣人也不远了。

行走在这个世界上，当我们因无路可走而感到困惑时，不妨停下脚步，思考生命的距离是否已失去平衡，咫尺抑或天涯都不要荒疏它，将生命的点点滴滴都调整文不对题心灵的焦点上，让记记定格为永恒。

自古以来，人们都说要以一颗感恩的心来回报别人的帮助。感恩，如风雨过后的那道彩虹，是那么光彩绚丽;感恩，似忧郁之中看到的一片花海，是那么沁人心脾;感恩，像茫然沙漠中的一片绿洲，是那么给予人希望。 Since ancient times, people have said that they want to return others help with a gratitude.Thanksgiving, the rainbow after the wind and rain is so glorious; gratitude, a piece of flower and sea that seemed to see in melancholy is so refreshing; gratitude, like an oasis in the desert, it is so hopeful.

常言道：滴水之恩，当以涌泉相报。没错，面对那些帮助过我们的人，我们都应该予以回报，感恩，是我们每个人应有的品德，也是我们中华自古以来的优良传统，不管是父母对我们的养育之恩，还是老师对我们的教育之恩，或者朋友对我们的帮助之恩，我们都应该去感谢他们，感谢他们这么无私的付出。

让思绪带着感恩走远。

请带给父母。

父母，是我们一生中最初的老师。他们从小为我们排忧解难，让我们用于面对挑战，甚至挫折。父母从小教我们如何做人，如何做事，少了他们，这个世界就不会再有人对我们这么无私地付出了。所以，带着一颗感恩的心去面对父母，我们能做的不仅仅是口头上的说说而已，让他们放心，快乐，幸福的生活着，对于他们，我们要尽的力量去感恩。

请送给老师。

老师是我们的第二位父母，我们如一颗小树，老师就是那位园丁，为我们修剪去节外的枝，让我们向上生长。为了我们的成长，老师呕心沥血，夜以继日的辛苦工作。所以，对于老师，我们能感恩的，就是以一个好的成绩，一个优秀的工作，一个灿烂的人生，来感恩老师对我们的奉献，那伟大的爱。

请留给朋友。

独学而无友，则孤陋而寡闻。我坚信这句话，朋友是世界上最宝贵的财富，朋友分享我们的快乐，从而让我更加快乐，朋友分担我们的痛苦，从而让我减轻痛苦，朋友让我们从低谷中爬起，从骄傲中走来。感恩的是朋友的信任，是朋友的鼓励，是朋友的支持!

让感恩的思绪走远，轻轻的落在每个人的心中吧……

天空，伴随鸟儿成长;大海，伴随鱼儿成长;阳光，伴随小草成长;雨露，伴随花儿成长;自信，一直伴随我成长。 The sky, accompanied by bird growth; the sea, accompanied by fish growth; sunlight, accompanied by grass growth; rain dew, accompanied by flowers growing; self -confidence, always accompanied me to grow.

做每一件事情，都给它一个自信的思想，就像把一个个的理想放飞。在失败的时候，坚信的是成功的来临;在胆怯的时候，坚信的是掌声的激励……

自信，伴随我走过漫长的道路。我坚信我是一个快乐的人，我坚信我能超越任何人，我坚信我能完成自己的梦想。我知道当我说这些话时，所有的人都会以轻视的目光注视我，说我狂妄自大，但是，我会以我的成绩告诉别人，这不是狂妄，而是我的自信!

自信可以改变一切，可以完成不能完成的任务。

碧绿的草地，朱红的塑胶跑道，一望无际的看台，轻脆嘹亮的加油声……多少魂牵梦绕的画面!一个个鼓舞的眼神，一句句尖叫的加油声，一张张期待的脸庞……

站在1000米比赛的起跑线上，做着热身准备，虽说自己夺冠是不可能的，但还是要竭尽全力去拼搏。“预备”，随着裁判神圣的枪响，大家都冲了出去。刚开始，我被人挤了好几下，落到了最后。但是，我心中时刻告诉自己:“不能拿第一，也要夺第二，我能行的!”我奋力开始追赶，就是在这样的自信的动力下，接连超过了几个同学，冲到了前面。距离还很漫长，所以我咬紧了牙关，奋力冲刺，拿了第五名。

比赛结束后，我累的脚都发麻了，全身接近瘫痪，但是自己还是非常高兴，因为自己的努力得到了回报。自信也是成功的一部分，只有有了自信，自己才有了取胜的念头。所以，自信是取胜的一个关键。

在考试中也是一样，如果没有了自信，那么自己做的题目就会举棋不定，最终导致自己的失误发生。但如果拥有自信，那么做起题目来就会得心应手，就会取得高分。所以，自信是考试的一个基本的要素。

自信在很多事情中都起了关键的作用，它是我们成功的前提。

自信，成功的钥匙;

自信，失败后的信心和鼓励;

只有有了自信，才会拥有自信，拥有成功。

有许多人认为路很难走，路之所以难走，是因为没有找到正确的方法——沟通。 Many people think that the road is difficult to go, and the reason why the road is difficult is because there is no correct way -communication.

在我们这个世间有很多的路，有天上的天路，有地上的道路，有城市中的马路……但最难走的路还是要数通向我们人与人之间沟通心灵深处的路——心路。

随着我年龄的逐渐增长，我开始渐渐发现，我与爸妈之间的关系变得紧张，沟通变得越来越少，取而代之的是回到家后那一声声的关门声，为什么我和爸妈之间的关系会变成这样呢?难道说这就是大人们口中所说的“代沟”吗?

记得有一天，我放学回家，还没用做到书桌前写作业，就听见了我爸妈的唠叨声：“你就不会向你姐姐学习学习吗?学习都不回努努力，考个全年级前十让我和你爸看看。你看看你姐姐，你在看看你，你都不会认真学吗……”我刚听完这句话，和爸妈顶撞了几句，重重的把门一关，躺在床上。心想：爸妈，你们怎么就不会问问我的想法呢?你们都不了解我，不考虑我的感受。

在晚饭吃完的时候，我准备回房间写作业，妈妈突然叫住了我，语重心长的对我说：“儿子，认真学吧，学习好了对你有用。”我实在忍不住了，难过的对妈妈说：“你们总拿我和姐姐或同学比，但你们想过我的感受吗?我其实很努力，但是你们一直唠叨，我已经烦了，这一次考试没用考好，我自己也不好受，已经在努力了，我付出的只不过你们没有看到而已，我也许离你们对我的要求还有一点的距离，单位会努力，成为你们心目中的那个好孩子。”爸妈听了我的这几句话，对我说：“儿子，你有这个决心，我们很开心，之前可能是我们太武断了，没有考虑到你的感受，我们以后会考虑到你的感受，也希望你努力。”

通过那次与爸妈的沟通，我在后来的世间变得很努力，终于在期末考试的时候取得了好的成绩。

从那以后，我和爸妈之间的所谓的“代沟”被填平了，我们的感情变好了，我们也懂得了互相尊重，懂得了替对方考虑，不再有僵持的局面了。

沟通的感觉真好，你会发现身边的花变红了，草变绿了，天空变的湛蓝了，小河的水也变得清澈了，周围的一切都变得美好了。

沟通，真的比什么都要重要。

窗外的天阴得像一块幕布笼罩在我心头，我呆呆地坐在椅子上，上牙用力咬着下唇却毫不感觉疼痛。我低头看了一眼手里的卷子，满眼的红叉刺痛我的眼。我无力的叹了口气，怎么成这样了!

周围的同学都在兴高采烈的讨论者这场考试成绩，我低下头一个字都不想听。就这时，突然有同学走来，拍了我肩膀，轻声对我说道：“老师找你去她办公室一趟。”我顿时慌了神，愣愣地呆坐在位上。随后，起身，拖着沉重的步伐向老师办公室走去。

“咚咚”“咚咚”。“请进”屋里传来老师的声音。我推开门，低着头，不敢看她的眼睛，手里紧紧攥着衣角。她拉我坐下，什么也没说，转身给我倒了杯水。我捧着水杯，心里像装了只小兔似的不安。

终于，她开口了：“喝点水吧，我们来聊聊你这次考试”我一听，头低得更深了。老师用温柔的声音说道：“我知道你这次没发挥好，但你千万别因这次考试失去了信心。一次考试不算什么，可你要从中找到不足然后改正。”说着，她用手扶着我的.肩，我将头抬起，四目相对，我感受到她眼里有光，将我照亮，把我温暖。

老师拿出一张A4纸，上面标注着我的不足，她递给我道：“我把咱班的同学易错的题分析了一遍，这是你的，拿着好好看看，你是个聪明孩子，老师相信你可以做好。”我边听边低头看向那张纸，仔仔细细，每一个都是我的缺点，我鼻子一酸，眼泪含在眼眶。老师的话语温暖了我，像太阳，帮我驱赶了阴霾，将我照亮，给我指明了方向。

我低下头，用沙哑地嗓音对老师说了声：“谢谢。”老师抱了抱我，对我说：“我相信你。”

我瞬间又激动了起来，并暗下决心，一定不能让老师失望。

我回到教室，扭头望了望窗外，天空晴朗，散发着光的太阳照在我身上。回想着老师说过的话，心中不禁一暖。

老师像太阳，把我温暖，将我照亮。

“打动别人的明的办法，是跟他谈，他最珍贵的事物。”的确，有效的沟通取决于沟通者对议题的充分掌握并站在对方的立场，而非措辞的甜美。沟通能促进人际关系的和谐，也能像让泥人木人因不善沟通而不欢而散，可见隔阂就是缺少沟通造成的。 "The way to impress others is to talk to him, his most precious thing." Indeed, effective communication depends on the full mastery of the issuer and the topic of the topic andStanding on the standpoint of the other party, not the sweetness of the wording.Communication can promote the harmony of interpersonal relationships, and it can also be scattered like the mudman and the wooden people are unhappy because of poor communication. It can be seen that the gap is caused by the lack of communication.

“人与人之间交往的前提首先学会沟通”的确，沟通可以与其人共舞，与其心相近，由此可见，及时沟通有利于消除误会，达到理解。这便是古往今来人们对沟通话题探讨不休的原因所在。

屠格涅夫和托尔斯泰犹豫见解的分歧，多次争吵，后来俩人各奔东西，从不往来。时隔十六年后，托尔斯泰主动写信给屠格涅夫希望消除隔阂，这封信使屠格涅夫十分感动，不久他去拜访了托尔斯泰，俩人和好如初。沟通能使争吵的人冰释前嫌，忘掉恩怨。相反秦王破六国一统天下后，为了基业传万世，不顾百姓之苦而施加暴政，引起儒生言论讨伐，一意孤行便实施了残暴的“焚书坑儒”，久而激起民变，致使秦王朝的也逃不过被推倒的命运。沟通是相互的去善于理解别人，而非去要求别人遵循自己的意愿与要求。

良好的沟通能够巧妙的化解矛盾，化干戈为玉帛。而两者一旦丧失了沟通，分歧只会无限的放大化，导致无法挽回的结局。

杰克韦尔奇说“沟通，沟通，再沟通”重要的事情说三遍，可见沟通是多么重要。之所以生活中不能没有沟通，是因为它是与人交流的基本需求。这正是古今中外人们对沟通的重要性的认知。

赵国大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如扬言让他难堪，而蔺相如却避免与之冲突。众人不解，蔺相如一句“先国家之急而后私仇”道出他的品格，后被廉颇闻之，深表歉意，最终俩人成为挚友。沟通能使人心胸宽阔及时纠正自己，同时得到更多的良师益友。相反清朝闭关锁国夜郎自大，不与世界沟通，最终国门被破，列强入侵，惨不忍睹。可见拒绝沟通就是拒绝学习，不去沟通只能停留在原地放弃了进步。

沟通，小至人与人之间，大到国与国之间。只有放低身姿学习他人的长处，方才可以强大自身，反之小到误己，大到灭国。

“君家何处住?妾住在横塘。”如此生活化的一种对答，却让人深感沟通可以使萍水相逢的心灵如沐春风。沟通始于两者甚至多人，却归于生活，终于时间，这种遵世之道源远流长。来自于智慧，归还你快乐，来自于从容，归还你仁和，来自于容忍，归还你成长。沟通之美妙，有何理由能够阻止我们时刻都去往放开心扉的远途呢。