《活着》读书笔记摘抄及心得感悟【20篇】

巴尔扎克，19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。他的作品对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。

《欧也妮葛朗台》这篇文章的两个主要人物是欧也妮和她的父亲葛朗台。文章的大致内容是这样的：年轻的欧也妮自幼生活在索漠城，对父亲葛朗台百依百顺。而她的父亲葛朗台刻薄吝啬，是当地的首富，因而受人“尊敬”。索漠城有身份的人家纷纷巴结，欲娶欧也妮为妻。目的也是为了他们家的财产。然而欧也妮却爱上了来自巴黎的落难公子——堂兄查理，并把自己的积蓄送给其做盘缠。因为此时，袒护女儿的妻子也被葛朗台虐待致死。葛朗台再多年以后死去，欧也妮继承遗产，此时欧也妮心爱的查理回到巴黎，但查理却负了欧也妮，取公爵的女儿为妻，意图谋取公爵的钱财，可他万万没想到这时欧也妮的钱财是公爵钱财的20倍……后来欧也妮与商人的儿子结为连理，但欧也妮33岁就成了寡妇，可人们还尊称她为“小姐”。

老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，是西方四大吝啬鬼之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。他的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的，但是他却丧失了人的情感，异化成一个只知道吞噬金币的"巨蟒"，并给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。

再说说欧也妮，她是这部小说中最为善良、纯洁的一个人物，小说就是以她的悲剧人生为中心线索的。她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德蓬风等人的对比中逐渐呈现出来，她的善良、宽容、慈爱也越显分明。专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个黑暗的童年，并且葬送了她的青春。对她来说，生命中的唯一希望是期待中的爱情。

说到欧也妮的悲惨，最重要的一点就是最后得到查理的背叛。现实生活中也有不少如查理的人，他们为了自己的利益，不惜一切代价。本想谋取公爵的钱财，结果却发现欧也妮的钱财是公爵钱财的20倍。这又成为了小说的又一大讽刺。

这部小说，揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。生活中也一样，我们做人要大方，做事也要大方，不能有吝啬，小心眼儿和小气的行为，否则你的朋友会离你远远的。让我们也明白大方做人快乐做事才是最重要的。

作者简介：

王一梅:1970年出生于江苏太仓，中国作家协会会员，国家一级作家，江苏省作家协会理事。王一梅从1994年开始童话创作，是中国抒情童话的代表作家。主要作品有长篇童话《鼹鼠的月亮河》、《木偶的森林》等，系列童话《米粒与挂历猫》、《糊涂猪》等，童话集《书本里的蚂蚁》、《大狼托克打电话》等，另有图画书《蔷薇别墅的老鼠》、《兔子的胡萝卜》等。作品获得第十届精神文明建设“五个一工程”入选作品奖，中国作家协会第五、六届全国优秀儿童文学奖，第五届国家图书奖，冰心儿童图书奖和陈伯吹儿童文学奖等奖项。

人物性格特点：

米加：志向远大，勤于思考

尼里：关心别人，体谅他人

尼比：活泼可爱

刺猬先生：待人和蔼，待物认真

读后感：

我读了鼹鼠的月亮河，我很喜欢换米加，因为他很可爱，他是鼹鼠家里最小的一个，是老九。他很贪睡，一点也不像八位哥哥一样淘气。

有一天，米加在月亮河旁边看见了鼹鼠尼里，尼里也是他们家最小的一个，所以所有衣服都是尼里洗的。米加觉得尼里很辛苦，于是就准备给尼里做一台洗衣机，以前，他听说只有城里有零件，应为装洗衣机需要零件，所以他准备去城里买零件，临行前，尼里送给米加了一个鹅卵石。米加的行李也就是鹅卵石。

到了城里以后，米加与见了一位魔术师，名字叫咕哩咕，米加觉得咕哩咕很厉害，觉定拜咕哩咕为师，咕哩咕是黑熊剧院的演员，于是米加也来到了黑熊剧院，有一天，米加的妈妈爸爸在电视上看见了米加，很兴奋。又有一天，米加挣了很多的钱，想退出剧院，去做洗衣机，洗衣机做好了，咕哩咕把米加变成了一只乌鸦，最后米加有变回来了。

在暑假期间，我读了《夏洛的网》这本书。它讲得是一只蜘蛛和一只小猪发生的故事，里面的故事令我感触很深。

故事中，弗恩把她的落脚小猪威尔伯卖给了自己的舅舅朱克曼，而威尔伯认识了蜘蛛夏洛。就在这时，威尔伯得到消息称：“自己的未来将成为熏肉火腿。”这使威尔伯悲痛欲绝。而作为朋友的夏洛却用自己的丝织出一张爱的大网，拯救了威尔伯，并让它在大赛中赢得了特别奖。故事的最后，夏洛却死了。在它死之前，威尔伯带着它的孩子走了;而在它死的时候，身边却没有一个人陪伴。

夏洛为了真挚的友谊，而牺牲自己的精神值得我们学习。在生活中，我们也要像夏洛那样，对朋友多关心、多爱护，特别是在别人遇到困难的时候，更要尽自己的全力去帮助他们。这样，我们的世界才会更加美好!

五月份，我读了《史记》这本书。

《史记》里有个故事叫《孙武练兵》，是说：春秋时代有个军事家名叫孙武，有一天去见吴王阖闾，吴王问他能不能训练女兵，孙武说：“可以。”于是吴王便拨了一百多位宫女给他。孙武把宫女编成两队，用吴王最宠爱的两个妃子为队长，然后把一些军事的基本动作教给她们，并告诫她们还要遵守军令，不可违背。不料孙武开始发令时，宫女们觉得好玩，都一个个笑了起来。孙武以为自己话没说清楚，便重复一遍，等第二次再发令，宫女们还是只顾嘻笑。这次孙武生气了，便下令把队长拖去斩首，理由是队长领导无方。

吴王听说要斩他的爱妃，急忙向他求情，但是孙武说：“君王既然已经把她们交给我来训练，我就必须依照军队的规定来管理她们，任何人违犯了军令都该接受处分，这是没有例外的。”结果还是把队长给杀了。宫女们见他说到做到，都吓得脸色发白。第三次发令，没有一个人敢再开玩笑了。

我明白了：人要大公无私，不能因为某些利益而开后门。要踏踏实实的做人。

在一些故事中，也有这样的人物：有一个叫南阳的地方缺一个官。晋平公问祁黄羊：“你看谁可以当这个县官?”祁黄羊说：“解狐这个人不错，他当这个县官合适。”平公很吃惊，他问祁黄羊：“解狐不是你的仇人吗?你为什么要推荐他?”祁黄羊笑答道：“您问的是谁能当县官，不是问谁是我的仇人呀。”平公认为祁黄羊说得很对，就派解狐去南阳作县官。解狐上任后，为当地办了不少好事，受到南阳百姓普遍好评。

过了一段时间，平公又问祁黄羊：“现在朝廷里缺一个法官，你看谁能担当这个职务?”祁黄羊说：“祁午能担当。”平公又觉得奇怪，“祁午不是你的儿子吗?”祁黄羊说：“祁午确实是我的儿子，可您问的是谁能去当法官，而不是问祁午是不是我的儿子。”平公很满意祁黄羊的回答，于是又派祁午当了法官，后来祁午果然成了能公正执法的好法官。

《史记》让我明白了很多道理。

一九七八年，挪威汉学家伊丽沙白·艾笛访华，提到有一年的诺贝尔文学奖本来打算颁给老舍。当时的华人作家里译作最多的作家，连瑞典文的版本也 有。她说，“”开始后，谣传他已经死了，而死人是不能拿这个奖的。于是川端康成拿了诺奖，那个我们中国人至今念念不忘的一个奖。

1966年8月，他和其他28人被红卫兵押到北京文庙“斗争”，跪在焚烧京戏服装和道具的火堆前被毒打三小时。8月24日夜，老舍在北京西城太平湖投水自杀。他的尸体火化后，不准留下骨灰。

我想起李政道曾说，一个人的成就并不只关注他在哪里做的研究，许多人的研究都是在国外做的。然而这到底是说明国内没有软件环境，还是没有硬件 条件?那一场浩劫刚刚开始，这个“人民艺术家”便选择了投河。他笔下夹缝中生存的小人物的命运让人心酸，而他自己以为即将到来的美好社会却毁了曾经的愿 望。

他心里有一个小小世界，装着自己的理想。然而他的理想太纯粹，与那个正在萌发躁动的国家的步伐不合。也许这就是旧式知识分子与革命的关系—— 矛盾，徘徊，恐慌，却又心怀希望。他们以为新时代终于到来了，终于不必再在战火纷飞的夹缝中偷生。他们以为自己可以自由地、无拘束地写作了，所以他们愿意 歌颂新生活，让往事变成革命的炮灰吧?? 然而革命却远不止是三大战役打下南京一路把国民党赶到台湾就算了事。正如思想无法被改造，文化也是无法被革命的。它深植于个体和群体的人精神 和物质两个层面，烧杀抢砸的红卫兵根本无法摆脱社会对他们的影响——过去的那个社会和现在的时代。过去的时代教会他们温良恭简让，而现在的时代鼓动他们起 来造反。有时候我看一些并不主流的记录片和书，所幸其中许多角度都相当客观冷静。那是个陌生的时代，许多事情在今天看来根本无法理解——也许正是因为这样 我一直对俄国zheng府有些讨厌——然而它们真实地发生了。一次读完一本书我想，作一个不厚道的比较，德国的纳粹当时也是由青年人的狂热开始，他们的行为可以将 人类文明毁灭重新倒退到奴隶时代，所有的人都为最高贵的雅利安人种服务，为他们至高无上的绝对权利流血。而他们可以毁灭任何他们认为是不适合的东西——文 明，人种，良知。我们中国当时有多少青年人?加起来一定有德国意大利纳粹兵的好几倍。当时的那个口号，赤遍地球，解放全人类——再进一步，就是自高自大导 致的暴力和极权。那么我们——他们——与纳粹又有什么两样?

老舍的儿子舒乙后来写，自杀前的一天他把儿子、女儿找来说：欧洲历史上的“文化革命”，实际上，对文化和文物的破坏都是极为严重的。我不会把 小瓶小罐和字画收起来，它们不是革命的对象;我本人也不是革命的对象。破“四旧”，斗这砸那，是谁给这些孩子这么大的权力?他说：又要死人啦，特别是烈性 的人和清白的人。说到这里，他说了两个在前几次运动中由于不堪污辱而一头扎进什刹海的例子。

那是知识分子对文化革命最基本最初始的态度。每个人听到都会这样子想，但又有多少人如冯友兰、郭沫若等转而吹捧“”。我们无权指责他们的态 度，那是一场政治风暴，或者说远超越了政治的含义，上升到了普通生活中。文化本是与政治相异的，而政治又是文化的基础之一。文化为具体的社会具体的意识形 态服务，于是它们扭曲成了郭沫若晚年恶心的打油诗和吹捧着自以为不需要吃饭就能够实现共产主义的酸文人们。老舍作了一个最符合传统道德的选择。从太史公的 时代人们就明白受辱是要去死的，你不死一定是有别的企图。 如今只见指责当年暴行的人，那么施暴者又在哪里?我无法理解，因为我是九零后，代表人物是脑残的杀犸特家族等等。与长者议论，那些在“”晚期 出生的人，我说，以后这样的事情不大可能发生了吧?你知道，思想一旦解放了，倒行逆施就很难了;况且如今的世界你想封闭消息也不太可能。他们说不出原因， 只是说，都未必。

《皮皮鲁传》已经被我看了两遍了，第一遍看完了以后，毫无感觉，第二遍看完了，才印象深刻。

看第二遍的时候，我对《世界末危机》的印象很深刻，因为里面讲的是：宇宙里，有一座比地球还科学进步的星球——沙星，沙星人的目的是征服地球，他们决定把地球人全变成动物，他们做实验时，选中了皮皮鲁的爸爸，在12：05分变成狼，令人心惊胆战。

随后，皮皮鲁失踪了，被沙星人带走了，皮皮鲁最后知道了沙星人的阴谋诡计，原来他们准备在22世纪把地球人全变成动物。最后，地球人预防了沙星人的征服。

最好玩的是，皮皮鲁失踪后，警察来了，警察说：“有一个地方能破这案子”，皮皮鲁的爸爸问：“哪儿?”，警察说：“神经病院”。警察差点被打一个耳光。

这就是我读《皮皮鲁传》之《世界末危机》。怎样?很精彩吧?

"乔布斯传"，我在跨越太平洋的飞机上一口气看完。10月5日，在夏威夷，这个15年前乔布斯及好友甲骨文CEO埃利森一起谋略重返苹果的伟大计划的地方，我听到乔布斯辞世的新闻，不胜唏嘘。

当我重温这本书的部分细节的时候，认识到乔布斯可能早就预感到他的时日不多了。 他这种非常明确的紧迫感在癌症确诊之前就已经存在，并贯穿他在每一场商业的竞争中快马加鞭，只争朝夕的态度中。正是这种希望在有生之年最大限度改变世界的紧迫感，催生了我们时代的一个巨人。这样一个巨人是如何炼成的？

我想讲三点：

一是他的思想形成过程。本书有足足四分之一的篇幅，讲述乔布斯在开创苹果前的经历，特别是中学和大学时期。

这可能是这本书最为独特的地方：一个伟人的年青时代，是奠定其一生哲学和绝学的关键时期。书中讲到乔布斯从小被亲生父母抛弃，被养父母呵护备至，超出自己经济能力的去供他上最好的学校。但乔布斯从小是个叛逆者，中学时是整蛊王，大学时是逃学威龙。他把精力都放到自己喜欢的事情上：琢磨电子线路，研究书法，听鲍比戴兰的歌。他疯狂信仰东方哲学，特别是禅宗，甚至在19岁的时候只身前往印度一年，寻找思想上的宗师。他一辈子严格吃素，并经常辟谷，打坐。他是美国嬉皮士年代的产物：那个时候的美国青年爱好和平与自然，追求个性解放。他甚至尝试过m幻药，并认为这个经验给他开启了认知世界的一个新窗口。那是美国文化的黄金年代，那个年代奠定了乔布斯的思想基础。

当我们了解了乔布斯成长阶段的经历，我们也更容易理解他在商业上的成就。乔布斯最牛的一点，是学文科(哲学+书法)的来干工程师的活。就因为这点，他的武功是我们这些学理工的人学不会的。他经常说："光有科技是不够的。科技要和人文，艺术结婚，才能产生让我们的心为之歌唱的结果"。

他的两个最大商业成就，一是苹果，二是大名鼎鼎的制作"玩具总动员"，"海底总动员"的Pixar皮克斯动画公司。3D动画和苹果，都是艺术和科技结合的最佳案例。乔布斯，是现代版的达芬奇。

最后，也许是读者最为关注的，乔布斯作为一个商业奇才，他的哪些特质是可以借鉴和学习的？书中有很多答案。总之，他不是一个通常标准中讨人喜欢的人，绝对不是。他有极强的领导特质：影响力；惊人的产品和市场直觉；聚焦能力；永远用最好的人才等等。有一点很关键，书里有很多案例，就是他做很多事情的时候，比如重回苹果，其动机并不是为了钱。这是一个有非常强大信仰的人。

我想说的是，一个伟人的炼成，需要社会提供的精神养料，需要父母师长的呵护，更需要他对自己聚焦式的锻造。

希望这本书，成为现代中国年青人学习人生的一部教材：追求梦想，有时需要走一些弯路，并经过很多磨难。没有乔布斯年青时候的禅宗经验，和他非常独特曲折的求学经历，他可能只会成为一个智力过人的政府公务员甚至会成为饶舌并有个人魅力的瘾君子。

今天，在乔布斯逝去的这一天，读后感的用户，在激烈的讨论乔布斯的墓志铭上会写什么。有同学说可能是他送给斯坦福毕业生的一句话： 求知若饥，虚心若愚(Stay Hungry， Stay Foolish)。在我心目中，乔布斯是一个现代版的东方圣贤，因为他信奉禅宗，信奉简单即美。他把这种哲学用到了极致，做出的产品如艺术品一般，为亿万人喜爱。

▲教师进行劳动和创造劳动的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它，教师要时常读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。

——苏霍姆林斯基

▲要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 ——陶行知

▲教育的艺术就是懂得如何引导。

——爱弥尔

▲我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的讲给学生听，最好是学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生是在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮他。

——蔡元培

▲有经验的教师在备课的时候，总是周密的考虑，他所讲授的知识将在学生的头脑得到怎样的理解，并根据这一点来挑选方法。

——苏霍姆林斯基《给教师的建议》

▲一点宽恕可能会让别人感激一生，一点爱心可能会让别人温暖一生，一句祝福和鼓励的话语可能会让别人幸福一生。

如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责。

如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗。

如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑。

如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞。

寒假里，我和妈妈去新华书店买了《父与子》一书。这本书是20世纪30年代初的漫画家埃·奥·卜劳恩(E·O·Plaune)的作品。这本书的主人公是一对父子，爸爸幽默搞笑，儿子活泼可爱。我们买的是英汉对照版本。从这本书里，我们不仅能感受得到那总温馨快乐的感觉，还可以学到简单的英文句子。

我会读的英文句子是：I am so lucky!(我太幸福了!) Wow ! Its so funny(哇!看起来很好玩呀!)

读了这本书，我感受到了父与子在生活中的那种融洽的情感，文中的父亲没有英俊的外表;没有健壮的身躯;没有稳定的工作。但他却有善良、幽默的内心，使人一眼就喜欢上了他。从他的每个举动中，我们都能感受出他很爱自己的儿子。文中的儿子没有聪明的头脑;没有乖巧的性格;没有渊博的知识。但他却有调皮、淘气的性格。他还有一点儿小聪明，却常常坏事。他和我们一样有纯真的童年，无暇的幻想。唯独不同的就是，他有巨大的范围让他玩耍，而我们却只有一小块地方玩耍。

他们是一对快乐的父子，一对幽默的父子，一对淘气的父子。他们就像是一对铁哥们，一对好朋友。其实，不仅在漫画中有这样的父子，在现实生活中也有很多这样的父子哦!

在暑假期间，我读了很多的书，有一本书让我留意在心。那就是《窗边的小豆豆》。

这本书主要讲述了：小豆豆上学时的一段真实的故事。小 豆 豆 因 淘气被原学校退学后，来到巴学园。在小林校长的爱护引导下，一般人眼里“怪怪”的孩子，并尊定了她一身的基础。

小豆豆有一颗好奇心。看见什么东西就会跳上去。有一次，小豆豆 放 学回家，快到家时，她看见了一堆沙子。没有海，又有沙子，小豆豆感到很好奇。就往上跳，结果发现不是沙子，而是灰色的抹墙泥。妈妈发现后，严肃的批评了小豆豆。

小豆豆还是一个勇敢的孩子。朋友被别人欺负，她就会挺身而出帮主朋友。

读了这本书，我觉得她在学校里的活泼可爱。我也想拥有一个像她一样的学校。

今天，我读了《十万个为什么》，里面可以让我知道关于许多人类与动物和大自然的有趣的知识。比如说为什么阳光会使人感到温暖?谁是太阳系的老大?地球会发生爆炸吗?这些问题都可以在《十万个为什么》里揭晓答案。

让我最感兴趣的是《人有第三只眼睛吗? 》其实，人是有第三只眼睛的，只不过第三只眼睛已经退化了深深地埋在大脑里了，它位于丘脑上部。它的名字叫松果腺体，松果腺体对太阳光十分敏感，并通过神经纤维与眼睛相连。当太阳光十分强烈的时刻，松果腺体受阳光抑制，分泌的松果激素就会减少，反之就多。松果激素有调节人体内其它激素含量的本领，人从生到死，松果腺体都在积极的起着作用。

读了《十万个为什么》，我感到知识非常有趣，所以，我要经常读《十万个为什么》!

《皇帝的新装》讲的是一个皇帝的故事，他很爱穿新衣服，有两个骗子来到他的国家，故意说他们可以织世界上最美丽的布，但是不称职的或者愚蠢的人就看不见布。皇帝就叫这两个骗子帮他织布，他和他的大臣根本没有看到骗子织的布，但是他们害怕别人说他们不称职或者愚蠢，就都假装看见了布，还说布很美丽。最后被一个说真话的小孩把这个谎言识破了。

读了这篇童话，我知道了一个道理，我们要讲根据实际条件来讲真话，不要因为害怕别人嘲笑来瞎编假话，不然会像皇帝那么可笑的。

读了这本书，给我印象最深的是一只叫“麻花儿”的鸭子，这是一只有幸福感的鸭子，她的幸福感只要来自于她的内心世界，她虽然并不漂亮，但她心地善良、待人真诚，因此她可爱而美丽。她的嗓子也并不好，但她天生爱歌唱，有一种歌唱生活的激情，她的歌声中洋溢着对生活的热爱，充满着乐观豁达的精神，所以她的歌声富有感染力，虽然我没听过，但我想应该很好听，她从不对生活有太高的要求，不管生活有多么艰辛，也总能从中找到乐趣，并把幸福感传染给每一人。

“麻花儿”的故事里包含了深刻的人生哲理，我们可以从中学到很多东西。我今后要像麻花儿一样，无论遇到什么困难，都不要灰心，要勇敢地面对，做一个有幸福感的人!

有幸拜读了《赏识你的孩子》，让我的内心受到极大的震撼，感慨万分。

周弘老师原本是一名普通的工厂技术员，是一个饱受磨炼的父亲。他的女儿天生耳聋，不能像正常儿童一样学习和生活，可作为父亲的周弘，却不言放弃，想尽各种办法去教她，赏识她，鼓励她，哪怕她有一丝长进，也予以莫大的赞赏。这位伟大的父亲，以自己无限的父爱，帮助女儿走出了残疾的阴影;这个双耳全聋的女孩，不仅像正常孩子一样学习，而且连跳两级，成绩好得惊人，曾被评为为全国十佳少年，后成为第一位少年聋人大学生，留美硕士，成为中国妇女十大时代人物等;这位锲而不舍的父亲，在探索女儿教育方法的过程中，找到了“赏识教育法”这一个教育的瑰宝，并将这一教充理念加以推广，成了一名特殊学校的校长，成长为一名教育专家。

在这本书里，我真真切切感受到了赏识教育的内涵。周老师用鲜活的例子告诉我们赏识教育的重要性，把赏识教育归结为“看得起”，并用“行”和“通”来概括精髓，也就是说要和孩子做到心灵相通，多鼓励他们，用欣赏的眼光来看待他们。

大家应该都听过《水浒传》这一名字吧?它就是我国的四大名著之一，此文荡气回肠，它的每一个字眼都反映了108位好汉劫富济贫、替天行道的高远志向。

作者以农民起义为材,塑造了有有血有肉的英雄形象，并且性格十分鲜明，粗中有细的鲁智深，疾恶如仇的林冲，刚烈的武松……他们就如同歌中所说的“路见不平一声吼啊，该出手时就出手”的英雄豪杰，是真正的男子汉!

在108位好汉中，李逵和武松无疑，都是十分擅长打虎的。但是，相对打虎而言，我更在意李逵的拳拳孝心。李逵觉得自己在梁山享福，母亲却在山下受苦受累，实在是过意不去，便决定下山接母。回梁山的路途中，李逵为老母打水，却不料老虎将母亲给吃了，顿时心慌了……”从“心慌”一词中我体会到了李逵对母亲的尊敬和爱戴。现在我们反过来想一想，古人都呢如此的孝顺作为新时代的小主人你们做到了吗?现在让我们赶快行动起来吧!今天你做到了吗?

李逵真是我们的好榜样，让我们从现在起，行动吧!

主人公笨笨猪是一头有点笨的猪。

笨笨猪很贪吃，在小熊的聚会上，因为嘴馋，吃光了所有的毒蘑菇，让大家得救了;为了让老鼠在猫咪迷的家找些东西，让老鼠混进她的书房，结果老鼠吃了好多书，只剩下书壳;笨笨猪还告诉鸭妈妈，盐蛋好卖，只要吃盐就能生出盐蛋，鸭妈妈却一个盐蛋也没生出来，笨笨猪反倒被鸭妈妈啄肿了屁股;为了给驴大爷盖房子，拆了驴大爷原来的房子，盖成了新房子，反倒被驴大爷认为是他偷了房子……

发生在笨笨猪身上的故事有很多，笨笨猪虽然笨，但是他可爱，他虽然贪吃，但是乐于助人，在笨笨猪身上，有优点，也有缺点，笨笨猪用他的优点，掩盖了缺点。这本书给我的启发是 ：我们要乐于助人，取长补短，像笨笨猪一样做一个好孩子!

语文书中，有一篇文章是叫《傅雷家书两则》，我学完后，脑里没留下多少感慨。

今年，我在书摊买书时，发现有《傅雷家书》一书。带着一种莫名的好奇，我买下此书。

慢慢地看完此书，我的内心有种说不出的感动。书信中，父亲对儿子的那种关爱、叮咛和无止境的牵挂，让我很动情!

让我最为感动的一幕，是傅雷身患疾病时，还坚持带病写信给儿子。一字一句，都凝聚了父亲对儿子深厚的爱。

也是在《傅雷家书》中，我读懂了父亲的自尊。有很多封信中，傅雷以父亲的身份为傅聪提供力所能及的帮助并且为儿子解决一些困难。也许在傅雷的眼中，作为父亲能够帮得到儿子的忙，是一件很有意义且开心的事情。可傅雷有困难时，需要儿子的帮助时，他的内心开始纠结了。当他带着一丝不安的情绪寄出那封家书，说需要儿子寄些所需食品回来时，傅雷的自尊心，很受打击。我想：这不仅仅是傅雷的自尊心受到打击，更是身为父亲的打击。他也许会想过总有一天会需要子女的帮助，只是那天真的到来时，让傅雷的心，感到一种前所未有的挫败!而我，在短短的一瞬间，明白了父亲的尊严，原来看似高大威猛的父亲尊严其实脆弱无比。身为儿女，我们时时刻刻依赖着父母，当我们父母有难时，我们要及早及时地为他们解决才对。这不仅是我们身为子女应尽的责任与义务，也不仅是我们对父母的一种迟来的爱与报答，更是，对父母仅有的自尊的维护!

一封一封的家书，被我一页页地翻阅下去，显得灵动。当家书读完后，却劈头迎来一封遗书。霎那间，我惊讶地说不出话来。后来，我才知道，这是“文化的_”惹的祸。在那个荒唐的年代，刚正的傅雷选择用死亡来证明自己的清白。傅雷的妻子，更是毫无怨言地选择陪伴夫君，与傅雷一起共赴黄泉。

我读了安徒生写的《皇帝的新装》，它讲了一个这样的故事：有一个皇帝个性爱穿新衣，两个骗子说他们能织出神奇的衣服，能看出谁聪明，谁愚蠢。皇帝赏了他们很多金银财宝让他们为自我织新衣服。于是，两个骗子就空着手，装模作样地织起来。直到游行那天，皇帝腆着大肚子，穿着根本就不存在的新衣神气活现地在街上走着，每一个人都称赞他，没有人敢说他光着身子，只有个小孩儿说了实话：“皇帝没有穿衣服!”皇帝这才明白受了骗。

读完了这个故事，我觉得很好笑，因为皇帝没穿衣服就上街。我还觉得皇帝和那些大臣们其实才是真正愚蠢的人。这篇故事告诉我们：要做一个诚实的人。

1、赏识孩子是赏识孩子的优点、长处和进步，而不是忽视孩子的缺点和弱点。该指出的问题应当及时指出，该批评的问题应当及时批评，该制止的问题及时制止。这是不能含糊的。但是分寸应当适度，实事求是，不宜过分夸大，尤其是不可只讲这一个片面。孩子的成长毕竟是孩子自己的事，孩子身上缺点和弱点的克服，只有调动和依靠孩子自身积极因素才能真正做到，而且克服缺点和弱点的目的正是为了发扬长处和优点。忘记这个目标，孩子就会感到一无是处，失去前进的信心，结果是缺点和错误也难以得到克服。

2、实际生活是十分复杂的。有些缺点和错误之中往往包含有合理的内涵。有时长处和优点，可能暂时未能找到正确的表现形式。这些都要在引导孩子成长的过程中细心地加以体察。

3、恩格斯曾经指出，人只为可能达到的目标努力奋斗。如果目标不可能达到，或孩子认为不可能达到，就会失去自信，从而生气努力的动力。所以，赏识孩子不仅要善于发现孩子的优点和长处，为孩子设置恰当的奋斗目标，以保持孩子的自信力。更要善于发现孩子的每一个进步，加以肯定，加以鼓励，加以强化。孩子自己相信“我能行”，而且成为一种定势，就会成为克服前进道路上各种困难和障碍的强大动力。人生的道路充满着各种艰难险阻，“不如意事常八九”。一点帮助孩子有这样的思想准备。人才的成长更需要付出艰苦的努力。这是无法回避的。但是人生又应当是快乐的，不能以吃苦为目的。片面地强调苦读、苦学、苦干，不容易为孩子接受，更不可能有持续的动力。重要的是使孩子从每一步前进中感到克服困难的愉悦，收获愉悦，达到新境界的愉悦，战胜自我的愉悦。奋斗本身就是其乐无穷。有了这样的感受，有了这样的人生态度，各种艰难困苦就都不在话下了，就都会成为“玉汝于成”的条件。能够笑迎困难，笑迎挑战，含笑去克服自身的弱点和缺点，自然能够勇往直前地攀登一个又一个高峰。

4、赏识，可以发现孩子的优点和长处——这是每一个人都有的。赏识，可以顺应事物发展的自然规律，创造条件使孩子的优点和长处得到充分的发挥，而不是扼杀，从而达到一般情况下似乎不可能达到的成就。但是绝不是无限夸大孩子的潜力，为孩子设置“超凡入胜”的目标，更不是为了让孩子付出太苦太累的代价给家长的脸上增光。因此，赏识也应当恰如其分，有多少说多少。更注意到，在肯定孩子的每一个进步的同时，让他看到新的目标，产生征服的愿望。我们相信，“天生我才必有用”，只要我们顺其自然，让这些“才”长得好，每一个人都可以充分发挥自己能够发挥的一份作用，他在社会上就会有自己应该占有的一席之地。每一个人站在自己的位置上，把自己的才能和力量充分发挥出来，融入到社会整体的努力之中去，就会汇成历史的浩浩荡荡的洪流，人类的幸福就会与日俱增，这是确定无疑的。

格林的童话《灰姑娘》，被改编成电影，被改编成戏剧，以多种艺术形式继续感动着人们，而且被感动的对象已经不仅仅是孩子们。安徒生的《卖火柴的女孩》与之相比，就单薄了，不光是情节单薄，就其给予人们的感受也是单薄的。灰姑娘的故事，更与潜藏在每一个人内心深处的美好愿望共鸣。因而更具魅力。

继母不懂得珍惜她，因为她还有自己的两个亲生的女儿需要珍惜。她是母亲，她有母爱，但是她的母爱过于自私了，全部的爱都在了亲生的女儿身上。

继母带来的两姐妹不懂得珍惜灰姑娘，也许她们的自私就是受了自私的母亲的影响。她们扒去了灰姑娘漂亮的衣裳，把她当女佣使用。

亲生的父亲不敢爱惜灰姑娘，他的懦弱助长着老妖婆和她的女儿对灰姑娘放肆地虐待。

灰姑娘没有得到爱心，但是灰姑娘珍惜着自己的爱心，没有因为别人不能够给予自己爱心就变得刻毒起来。她把自己的那爱心用在了对母亲的倾诉上，她把自己的爱心用在了对小鸟的交往上，用在了那株美丽的大榛树上……

更重要的是她并没有因为境遇而放弃对美好的追求。多少人会因为境遇而沉沦，没有了任何勇气去追求了。但是灰姑娘没有。当听到王子举办舞会的消息，她在小鸟们的帮助下，不顾继母的阻挠，参加了舞会，并且立即被王子注意……小鸟们帮助了她，大榛树帮助了她，如果没有灰姑娘先前对他们的爱心他们此时此刻会帮助灰姑娘吗?原来对别人施以爱心其实就是对自己施以爱心就是对自己的珍爱!

灰姑娘的故事感动着我们。灰姑娘的故事启迪了我们吗?

珍惜我们的爱心，别叫它死亡，别去管个别人如何地对待我们。珍惜我们的梦想，别去管我们此时此刻是多么地艰难。那么，你也会让自己完成一部新版的灰姑娘的故事的!

读了《蓝色的兔耳朵草》后，我被笑猫那对虎皮猫深深的爱感动了!

这本《蓝色的兔耳朵草》讲的是：在遥远的群山之中，藏着一座晶莹得如同蓝宝石般的蓝山。老老鼠告诉笑猫，生长在蓝山上的兔儿朵草能治好虎皮猫的耳朵。通往蓝山的路，危机四伏。那巨大的山蜘蛛、凶猛的母老虎、残暴的公花豹，还有力大无比的湖怪，都能轻易地置笑猫于死地，但是为了它心爱的虎皮猫，这一路，笑猫走的义无反顾。可是，历尽千辛万苦采来的兔耳朵草，竟被几只馋嘴的兔子偷吃了，笑猫万念俱灰地会到了马小跳的家，绿毛龟却告诉笑猫，只要心中有爱，奇迹就一定会出现……

读完这本书后，我被笑猫的信念和坚信不疑的决心感动了。