我的童年高中作文精选三篇 作文题目(经典20篇)

有人认为，英雄应是站在荣耀之巅，享受无上的荣光和赞美。但我认为真正的英雄应是这样的。

春秋战国，硝烟弥漫，中原各国自相残杀。国内明争暗斗，北狄、南蛮、东戎、西夷大举侵犯中国。举世皆浊有一人独清;众人皆醉，有一人独醒。

“微管仲，吾将被发左衽乎!”

管仲，于战火纷争中崛起，九合诸侯，一匡天下!

他先前侍奉于公子纠，面对公子纠的败落，他面临一个问题：死或不死。是用死亡来表达自己的忠心赤胆，亦或是保全姓名于乱世，完成自己治世之理想?他的同僚选择了死亡：召乎死之。而管仲则选择了后者：管仲请囚。他深知，他不能死，他要为更伟大的事业而奋斗，他不拘于此小节。

“管夷吾治于高傒，使相可也。”他赢了，他赢得了齐桓公的信任，任卿相。助小白完成了北杏之盟、荆之盟，齐侯会宋公、卫候，会陈人、蔡人等一霸春秋，使齐桓公成为春秋第一霸主。这才是真正的英雄，不拘于小节，有伟大的抱负和理想，并有与之匹配的才华。

管仲，于民族大义中抉择，以仁为本，解救中原!

狄人伐邢，救亦或是不救?救，对齐有何益处?邢国远于千里之外，路途遥远，风餐露宿，将士疲敝，能不能赢先不说，光是外出花销便会拖垮齐国经济的发展。不救，狄人距齐甚是遥远，一年两年似乎也打不到这里来。救还是不救?管仲给出的回答是“救”“夷狄豺狼不可厌也，诸夏亲昵不可弃也，宴安酖毒，不可怀也。”

诗曰：“‘畏此简书，且不怀归’请救邢以从简书。齐人遂救邢。”站在本国的立场考虑，自然不救为好，可是站在仁义、站在中原文化的角度来看，救，必须救，现如今礼崩乐坏，中原文化处于千钧一发之际。若不救，将使千古仁义毁于一旦，使千年的文明消失殆尽。他深谙此理，所以“纵千万人，吾往矣”。

这才是真正的英雄，在大局面前，不顾及小家的利益。在历史兴衰面前，能敏锐察觉出时局的变化，做出有利于天下的决定，是的，是天下，不在一人，一家、一国，而是全天下。

真正的英雄就是像管仲一般，能于乱世之中崛起，不拘小节，真正的英雄应以仁义为本，以天下为己任，这才是真正的英雄。

童年的事，就好比一把好茶叶，泡上开水，深深闻着那阵阵茶香，细细品尝那丝丝香浓，任何时候拿出来，都值得好好品味一番呢。

我是城里的人，一直呆那个灯火通明的世界，看惯了花花绿绿的天地，那次有幸陪着母亲回乡村消暑。

对乡村，仿佛来到了一个新的世累，有着很浓的兴趣，而他们看我从远方而来，对我格外照顾，领着我观赏全村的风景，接二连三的为我摘来一些不知名的小野花，虽然觉得那些花并没有百合的百分之一好看，但也不好拒绝，混着乡村的泥土一把接了过来，虽然没有玫玫瑰的万分之一香，扑过来的反而是那种淡淡的清香，混着泥土的香味，跟乡里的人一样，那么朴素，那么热情，不会妖饶，不争强好胜。

那时年少，性子野。总喜欢跟着那一帮男孩子鬼混，丝毫不会理会“淑女”这两字该怎么写，那时一个帮派孩子总有一两个是领头的，被人称之为老大，大街小巷里有了这么几个帮派，也就没有清静可言了。

乡下的东西多，自然而言这里的孩子能找得很多乐趣，做弹工打鸟?用柳叶吹出各种各样的鸟叫?爬树掏鸟窝?在野地里烤红薯?大概也是他们早就玩腻了吧，在我的强烈要求下“老大”终于决定给我弄一点开胃小菜。

“要吃东西嘛，肯定先得去弄点菜啦!”老大一本正经的对手下吩咐，让他们去找点东西来烤，然后把我拉过来对我说：“你看着我，学会了可以拿到城里去烤来吃。”我没有点头也不想打击他，告诉他，城里根本不会弄这种东西。他随意的在地上挖了个不算大的坑，从远处捡了几块方形的砖头，像堆长城一样把这个坑围了起来。

“哟，你们几个小鬼在干嘛呢?”声音从我头上慢慢的传出来，我和伙伴都吓了一跳，阿伯背着双手，满眼笑意的看着我们，老大连忙把正准备搭在上面的砖块藏在了背后，羞愧的低下了头，等待着一场口水的暴风雨。“咳咳”阿伯摸摸了嗓子，停顿了好一会“你们加野餐啊，不算上我一个?”我们都会惊奇地望着他。

不一会，那些找东西的手下也满载而归，还有一两个从家里端来了锅、碗，对着我们新来的吃客——阿伯，惊讶了好一会，也很快谈笑风生去了，在阿伯的指导下，我们顺利得吃到了自己一顿丰盛的野餐。

茶已凉，香味也不如热得时候那么扑鼻了，时间已过，我终究也还是没有将这一技术带到了城里使用，我想街上的烤红薯机也会比这个更专业吧，可惜再也找不到当时的红薯，当时的趣味，当时的甜味吧。

深夜，灯光下的我在专心致志地做着作业，那书中散发出的油墨的清香让我迷醉。我奋笔疾书，那笔尖在纸上发出的“沙沙”声，早已成为我生活中的主旋律……

终于做完了数学，想舒展一下紧绷的神经，我便踱步到阳台。深邃的夜空繁星点点，似有巨大的磁场，吸引着我的目光。童年记忆的闸门缓缓地开启了……

充满书香的大门，依稀记得，是妈妈带着我走进去的……妈妈牵着我的小手，漫步在瘦西湖畔，两岸的柳树，像少女美丽的秀发随风飘逸，我便跟着妈妈一起吟诵“两个黄鹂呜翠柳，一行白露上青天。”妈妈还跟我讲美人鱼的故事，当讲到人鱼公主变成泡沫消失在大海时，我的眼睛潮湿了。妈妈用带着淡淡幽香的手绢擦去了我眼角的泪水说：“人鱼公主一直想变成人，可她并不理解，当她为别人的幸福而舍弃自己生命的时候，她已经是世界上最美的人了。”

我是听着妈妈的故事长大的，听完妈妈的故事，我总会去书中寻找更多的奥秘。

在我童年的记忆中，给我第一把人生钥匙的人是我爸爸。

我七岁的时候，爸爸买了一辆小自行车，我欣喜若狂。要知道，自行车一直是我梦寐以求的玩物呵!我嚷着要爸爸教我骑车，爸爸同意了。

于是，我推着心爱的小自行车，到一片空地上去练习。一开始上车，根本无法掌握平衡，摔了好几次跤。我瘫倒在地，大声喊道：“我不练了!”这时，从来都不发火的爸爸沉下脸道：“我儿子不是胆小鬼!再重新站起来!”最终，我学会了骑车。爸爸说：“失败并不可怕，可怕的是你再出没有站起来抗击困难的勇气。”

仰望星空，思绪翻滚……童年的生活真让人回味无穷。时光如流水，一去不复返。既然无法再次感受童年，那就好好珍惜现在，别让未来的我留下遗憾。

回到书房，我又拿起笔做起了作业……

一、阅读能力测试(100分)

请阅读下面的材料，按要求进行阅读能力测试。

不到5岁便夭折的儿童每年有900万。在撒哈拉沙漠以南的非洲地区，产妇死亡概率为33%，这一比率在发达国家仅为0.018%。全球至少有25个国家，大多数为撒哈拉以南的非洲国家，其人口的平均寿命不超过55岁。仅在印度一国，就有超过5000万的学龄儿童连简单的课文也看不懂。

看了上面这段文字，或许你只想把书扔到一边，不去想世界贫穷这件大事。因为这个问题看上去太宽泛、太棘手。然而，我们写这本书的目的就在于，劝你不要那样做。

宾夕法尼亚大学近期的一项实验表明，这一问题的重要性会令我们无比震惊。研究人员发给每个学生5美元，让他们填写一份简短的调查表，然后再给他们看一份传单，请他们为“拯救儿童”(全球慈善机构之一)捐款。传单有两种不同的类型，有些学生所看到的传单是这样的：

马拉维的食品短缺影响着超过300万儿童;在赞比亚，自2000年以来的严重干旱已导致粮食产量下降42%。因此，300万赞比亚人将面临饥饿;400万安哥拉人(占安哥拉人口总数的三分之一)已被迫离开自己的家乡;超过1 100万埃塞俄比亚人急需食品援助。

另外一些学生所看到的传单上画着一个小女孩，还有这样一些文字：

罗西娅是一个来自非洲马里的7岁女孩，她过着极度贫穷的生活，甚至面临着挨饿的危险。然而，您的经济援助将会改善她的生活。有了您以及其他好心人的支持，“拯救儿童”将与罗西娅的家人以及社区里的其他人一起帮助她，让她能吃饱饭，接受教育，具备基本的医疗及卫生常识。

看了第一份传单的学生平均每人捐了1.16美元。和第一份传单不同，第二份传单展现了一个而不是数百万人的困境，看了这份传单的学生平均每人捐了2.83美元。这样看来，学生们愿意为了罗西娅而承担一点儿责任，但在面对广泛的全球性问题时，他们就不免有些泄气了。

接下来，研究人员又随机选定了一些学生，先告诉他们这样一个现象，即人们不愿关注那种泛泛的信息，他们更有可能会捐钱给某一特定受害者，然后再给这些学生看那两份传单。结果显示，看了第一份传单的学生平均每人捐款1.26美元，与事先不知道该现象的学生所捐的钱差不多。然而，看了第二份传单的学生在得知这种现象之后，平均每人仅捐了1.36美元，远远低于不知道该现象的学生所捐的钱。鼓励学生们再想想反而使他们对罗西娅不那么慷慨了，但马里人民也没有因此得到更多的援助。

学生们的反应是一个典型案例，说明了大多数人在面对贫穷等问题时的感觉。我们的本能反应是慷慨，特别是在面对一个身陷困境的7岁小女孩时。然而，正如宾夕法尼亚大学的学生们一样，我们在重新考虑之后常常失去信心：我们捐的那点儿钱不过是沧海一粟，而且这些善款的安全性也得不到保障。这本书会让您再好好想想，如何摆脱那种“贫穷的问题难以解决”的感觉，从一系列具体问题出发，重新审视这一挑战。这些问题只要能得到恰当的定位并为人们真正理解，就能够逐一得到解决。

遗憾的是，关于贫穷的辩论往往不是这样展开的。很多侃侃而谈的专家并没有讨论怎样抗击痢疾和登革热最有效，而是专注于那些“大问题”：贫穷的最终原因是什么?我们应该在多大程度上信任自由市场?穷人能够受益于民主制吗?外来援助可以发挥什么样的作用?等等。

杰弗里·萨克斯是联合国顾问、纽约哥伦比亚大学地球研究所主任，同时也是一位贫穷问题专家。他对上述问题的回答是：贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。除非这些问题的解决能够落到实处，否则无论是自由市场，还是民主制，都帮不上什么大忙。外来援助之所以重要的原因就在于，它能启动一种良性循环，即辅助穷国在关键领域投资，从而提高其生产力;由此而产生的更高收入会带来更多投资，收益将呈螺旋状上升。萨克斯在其2005年《贫穷的终结》(The End of Poverty)一书中称，如果富国在2005~2025年间每年拿出1 950亿美元的资金来援助穷国，那么贫穷问题到2025年末便可完全得到解决。

然而，还有一些侃侃而谈的人认为，萨克斯的回答是错误的。曼哈顿的威廉·埃斯特利挑战了纽约大学的萨克斯，随着其著作《在增长的迷雾中求索》(The Elusive Quest for Growth)及《白人的负担》(The White Mans Burden)的面世，他已经成为反援助人士中最具影响力的公众人物之一。丹比萨·莫约是一位曾在高盛投资公司及世界银行任职的经济学家，她于近期出版了《援助的死亡》(Dead Aid)一书，并在书中对埃斯特利的观点表示赞同。他们都认为，援助的弊大于利：援助使人们停止寻找自己解决问题的方法，腐蚀地方机构并削弱其作用，导致一些援助机构形同虚设。对于贫穷国家来说，最好遵循一个简单的原则：只要有自由市场和恰当的奖励机制，人们就能自己找到解决问题的方法，避免接受外国人或自己政府的施舍。从这个意义上讲，在看待世界运转的方式上，对援助持悲观态度的人实际上表现得颇为乐观。埃斯特利认为，“贫穷陷阱”并不存在。

我们到底应该相信谁?是相信那些认为援助能解决问题的人，还是相信那些认为援助只能使问题恶化的人?这一问题无法从理论上得到解决，我们需要的是证据。然而，遗憾的是，那种常常用来解答大问题的数据并不能得到人们的信任。引人注目的奇闻轶事比比皆是，有些事件甚至可以用来支持任何立场。例如，卢旺达在遭受种族灭绝之后的几年里得到了大笔捐款，整个国家逐渐走向繁荣。由于国民经济得到了发展，卢旺达总统保罗·卡加梅开始制定政策，尽量不再接受援助。那么，我们应将这个例子看作是援助好处的证明(萨克斯的观点)，还是自力更生的典型代表(莫约的观点)，还是二者兼备?

由于诸如卢旺达这样的个例没有最终定论，大多数研究哲学问题的人更喜欢在多个国家之间作比较。例如，针对世界上几百个国家的数据表明，接受更多援助的国家并不比其他国家发展得快。这常常被认为是援助无用的依据，但实际上，这也可能意味着相反的观点。或许，援助使某些国家避免了一场灾难，没有援助的话情况会更糟。对此，我们并不了解，只是在泛泛地猜测而已。

然而，假如没有支持或反对援助的依据，我们又该怎样做呢?——放弃穷人?这种失败主义的态度不是我们所应持有的。实际上，答案是可以找到的。这本书整体上就采用了一种答案延伸的形式——不过不是萨克斯和埃斯特利喜欢的那种泛泛的答案，它要告诉你的不是援助的好与坏，而是援助在一些特定的事例中是否带来了好处。我们虽然不能断定民主制的效力，却可以就是否应改变其组织方式谈谈感想，使其更有效地运行于印尼的农村等地。

无论如何，对于某些大问题(如外国援助是否有效)的回答是否像我们有时听到的那样重要，我们尚不明确。无论是伦敦、巴黎或华盛顿特区那些热心于帮助穷人的人，还是不那么热心于此的人，他们都认为援助的作用十分突出。实际上，援助只占每年给穷人所划拨的款项的一小部分，大多数针对全球穷人的计划都由各国自身的财政部门制定。例如，印度基本上不接受援助。2004~2005年间，印度为穷人的基础教育计划投入5 000亿卢比(310亿美元)。即使是在非洲这样急需援助的地方，这一数字也只占政府2003年度全部预算的5.7%(如果我们排除尼日利亚和南非这两个几乎不接受援助的大国，那么这一比例为12%)。

更重要的是，援助的是是非非引发了无数没完没了的争论，这模糊了真正的重点——钱的去处。这就意味着政府要选择正确的资助项目——该项目对穷人有好处吗?是该给老人发养老金，还是为病人建诊所?然后，弄清楚最好的操作方式是怎样的。比如，诊所的运作及人员配备可以采取很多不同的方式。

为援助问题而争论的人基本上都同意一个前提，即我们应在力所能及时向穷人伸出援助之手。这也在情理之中。哲学家彼得·辛格曾写过关于拯救陌生人的道德准则，他评论说，大多数人都愿意牺牲一件价值1 000美元的衣服，换取一个落水儿童的性命。辛格还认为，这名落水儿童就是那些每年活不到5岁的900万儿童之一。经济学家、哲学家、诺贝尔奖得主阿玛蒂亚·森的观点也得到了很多人的赞同。他认为，贫穷会导致令人难以容忍的人才浪费。用他的话来讲，贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。一个来自非洲的贫穷小女孩即使很聪明，可能最多也只能上几年学。她很可能由于营养不足而无法成长为世界顶级运动员，而且即使她有什么做生意的好想法，也没有启动资金。

的确，对于发达国家的人来说，这种对生命的荒废可能没有什么直接影响，但对于这个非洲小女孩来说却影响很大：她可能沦落为携带艾滋病毒的妓女，将病毒传染给一个来到非洲旅游的美国人，而这个美国人又会将病毒带回自己的国家。或者，她可能会患上一种耐抗生素的肺结核，这种病毒最终可能会传播到欧洲。如果她当初接受了足够的教育，她可能已经研制出了治疗老年痴呆症的良药，或者就像中国小姑娘戴满菊一样，她上学的机会来源于银行职员的一个疏忽，这可能使她最终成为雇用上千人的商业巨头。尼古拉斯·克里斯托弗和舍丽·吴顿在其著作《半边天》(Half the Sky)中讲述了这个小姑娘的故事。即使她没有这样的际遇，我们又有何理由不给她一次机会呢?

我们知道帮助穷人的有效方式吗?当我们回到这个问题时，分歧便会显现。

辛格关于帮助别人的观点中隐含了一个前提，即你知道如何去做。在你不会游泳的前提下，甘愿牺牲一件衣服的道德准则便显得苍白无力。正因如此，在《你能拯救的生命》(The Life You Can Save)一书中，辛格不辞辛苦地为读者列举了很多实例，告诉他们可以在哪些地方伸出援手。在辛格的网站上，这部分内容是定期更新的，尼古拉斯·克里斯托弗和舍丽·吴顿也是这样做的。道理很简单，只谈世界上存在什么问题，而不去谈可行的解决方案，这样只能导致社会瘫痪，而非进步。

因此，真正有用的方式是从实际问题的角度去思考，这样就可以有针对性地找出解决具体问题的方法，而不是空谈外来援助。例如，世界卫生组织称，疟疾在2008年造成约100万人丧生，其中大多数是来自非洲的儿童。对此，我们认为，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，这样就可以挽救很多条性命。研究表明，在疟疾传播严重的地区，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，可以将疟疾的感染病例减少一半。那么，怎样做才能保证儿童都睡在这样的蚊帐中呢?

只要拿出约10美元，一个家庭就能得到一个经过杀虫剂处理的蚊帐，还会有人教他们怎样使用这种蚊帐。政府或非政府组织是否应向家长们免费提供这种蚊帐?或者按优惠价卖给他们?还是让他们自己去市场上按全价购买?这些问题是可以回答的，但答案却不甚明了。很多“专家”在这些问题上的立场十分强硬，却拿不出任何有力的证据。

疟疾是一种传染病，如果玛丽睡在蚊帐中，约翰就不太可能被传染——如果至少有一半人口睡在蚊帐中，另一半人口即使没睡在蚊帐中，他们被传染的概率也会大大降低。问题是，睡在蚊帐中的孩子的人数还不到总人口数的四分之一。对于马里及肯尼亚的很多家庭来说，10美元的花费有些高。考虑到使用者及社区中其他人的利益，以优惠价销售蚊帐或免费赠送蚊帐似乎是个好办法。的确，免费发放蚊帐正是杰弗里·萨克斯所提倡的。埃斯特利和莫约则对此持反对态度。他们认为，如果人们不花钱就得到了蚊帐，那么他们就不会对其加以珍惜，因而也就不会去用。即使他们用了，也可能会因此对施舍习以为常，在以后需要自己花钱购买蚊帐时便会退缩，或是在需要其他物品时也不愿自己花钱，而是等着别人免费赠送。这种情况会摧毁运转良好的市场。据莫约讲，一位蚊帐供应商就曾因一项免费发放蚊帐计划而破产。在该项计划停止之后，再也没有人愿意以任何价格提供蚊帐了。

要想解释这一争论，我们需要回答三个问题。第一，如果人们必须以全价(或者至少是全价的一大半)购买蚊帐，他们是否会放弃购买?第二，如果蚊帐是免费赠送的，或是以优惠价卖给人们的，他们是否会使用这些蚊帐，还是将其浪费掉?第三，如果人们以优惠价购买了蚊帐，那么一旦以后价格不再优惠，他们是否还愿意去购买呢?

要想回答这些问题，我们就要观察并比较几组人在面对不同程度优惠价时的行为。这里，我们着重于“比较”，自己花钱购买蚊帐的人与免费得到蚊帐的人相比，他们的表现常常是不一样的。

那些自己花钱购买蚊帐的人可能都比较富有，受过良好的教育，而且知道自己为什么需要这种蚊帐;而那些免费得到蚊帐的人可能是因为贫穷，才会被某家非政府组织选中。不过，情况也可能恰恰相反：免费得到蚊帐的人社会关系优越，而穷人由于封闭只好以全价购买。无论是哪种情况，我们都无法从他们使用蚊帐的方式上得出任何结论。

因此，这些问题最简洁的回答方式就是模仿医学中为评估新药的效力而采用的随机对照实验(RCTs)。洛杉矶加利福尼亚大学的帕斯卡利娜·迪帕在肯尼亚开展了这样一项实验，随后，其他研究人员分别在乌干达和马达加斯加进行了类似的实验。在迪帕的实验中，随机选定的几个人在购买蚊帐时享受了不同程度的价格优惠。通过对几个小组在接受不同价格时的行为进行比较，迪帕便能回答我们前面列出的三个问题，至少在这项实验的背景下是这样的。

在本书的第三章，我们将详细描述迪帕的研究发现。尽管有争议的问题仍然存在(例如，这些实验并没有告诉我们，将进口的蚊帐以优惠价出售是否会损害当地厂家的利益)，但这些实验结果还是使这场争论取得了实质性的进展，并极大地影响了这方面的政策导向及言辞。

从泛泛而论转向具体剖析，这样做还有一个好处：一旦我们了解穷人是否愿意花钱购买蚊帐，以及他们是否会使用免费得到的蚊帐，那么我们所了解的就不仅是发放蚊帐的最好方式了;我们还会了解，穷人是怎样做出选择的。例如，蚊帐得到广泛应用的最大阻碍可能是人们不了解这种蚊帐的好处，可能是穷人买不起蚊帐，也可能是他们的头脑完全被当前的问题所占据，根本没空去担心以后的事。通过回答这些问题，我们就能了解穷人的特殊性表现在哪些方面：他们除了手里没有多少钱之外，在生活上同其他人都是一样的吗?或是他们极度贫困的生活与其他人的生活在本质上有哪些不同?如果他们的生活有什么特殊之处，他们是否会因此而掉入“贫穷陷阱”?

(选自阿比吉特·班纳吉、埃斯特·迪弗洛《贫穷的本质——我们为什么摆脱不了贫穷》，中信出版社)

1.作者认为，人们对贫穷认识的误区体现在哪些方面?请结合上述材料，归纳概括要点。(30分)

2.你认为未来的世界会更贫穷还是更富有，抑或会呈现其他面貌?请结合自己的阅读经验、调查数据及其他理论等，来阐释自己的观点。300~500字。(70分)

二、创新作文写作(100分)

一个人究竟是“富二代”还是“贫二代”，这是他的出身决定的，无法改变。但由于有高考这样的选拔制度的存在，不少“贫二代”最终成功改变了自己的命运。可以说，高考在出身之外，为寒门学子打开了一扇改变命运之门。而现在，由于全国中小学生创新作文大赛与全国重点高校的合作越来越紧密，不少有文学特长的高中生通过大赛成功敲开了北京大学、复旦大学、南京大学、浙江大学等名校之门。可以说，大赛在高考之外为广大的高中生开辟了一条通往名校的“绿色通道”。所以，对于一个高中生而言，高考固然重要，但它并非生活的全部，也许在高考之外，还有另一条路，另一种生活，另一个故事……请以“高考之外”为题写一篇文章，立意自定，体裁不限，字数限1500~1800之间。

夜里，我们总是这样梦里相聚；醒来，泪水时常打湿短促的甜蜜。时光流逝，我又怎么能回到从前。

——题记

“看流星啊！快许愿！快许愿！快啊！快啊！”你激动的用手拍着我促着我许愿。我站起来闭上眼睛，双手合拢放在胸前，在心里诉说自己的心愿。当我缓缓睁开眼睛时，一双充满好奇的大眼睛出现在我面前，好像要透过眼球看到我内心的秘密。

“许什么愿，这么长时间啊”你向前凑了一步说。

“不告诉你，说了就不能实现了。”

你不满地嘟起粉嫩的小嘴仰着头，突然，你拉着我目视天空问道：“咦，这流星怎么跑的这么慢啊？”我用手搓着下巴好似博学的说：“可能它在的愿望太多了吧，有点累，走得慢。”你似信非信地点点头。我看着那闪闪发光的流星，皱起眉头说：“这流星怎么还一闪一闪的，发出的光还不一样？”“对啊，好美啊。”你应声附和，我顿时大悟，用手轻轻拍了一下你的小脑袋说：“笨蛋，那是飞机啊，你看！”

一直以为幸福来得很简单，吹个拉住许个愿梦都能实现。

“哎呀，这怎么办？那许的愿望就不灵了啊！”你急虑的用手抓着头发跺着脚嘴里不停地重复着“怎么办啊？！”

“我们把许的愿望写在纸上，然后埋在树下，等一年之后，我们再挖出来看看实现了没，怎么样。”

“好注意。”于是，你屁颠屁颠的跑去拿笔和纸。然后，我我们郑重其事地写下了各自的愿望，把它们买的深深的，为了方便寻找，我们还在树下刻下了四个大字——友谊不败。一切都已完工，我站起来认真并严肃的看着你，一本正经的说：“一年之后，我们一起来挖开下面的愿望，你可不准独自挖开。”“好，答应你”你爽快的答应了。我们还是老规矩的拉钩盖章……

一年后，我坐车来到了那棵树下，独自挖开树下的愿望，眼前浮现出昔日与你在树下的誓言。我没有找到埋藏已久的愿望，也没有发现它们是否实现。我失落的抬头仰望着那四个依模糊不清的大字。可能一切都是命中注定……

后来，一年年长大，童年的印象被现实否定，偏又一次次顽强的站立起来，俨然是一个不倒翁。

那一次再见你时，可能是因为你家庭的原因，你原本白嫩的脸上涂满了浓厚的妆液，我笑着说要和你去挖那埋在树下的记忆，令我意想不到的是你那简短的回复“呵，亲情都靠不住，更何况友情，那些埋在树下的纸条，不过是小时候不懂事的游戏，你别自欺欺人了。”话后，我们没有再见面……

童年无邪，是否能一生无邪？

哎，童年，你是一枚清杏，诱人咀嚼，令人回味，几分酸甜，几分苦涩。

[走过光阴的童年高中作文

有生命就有回忆。回忆就是人生的一个缩影。

我认为童年就是我人生中最快乐的时光。记得那时我是多么的天真。有一次。我的母亲刚做好饭。我就傻傻的`跑了过去。两只手拿着烧红的铁圈就往外跑。一开始我还特别开心。好似手里握着个包。但是越来越不对劲。呀。我的手被烧熟了。我赶紧扔掉了他。一头扎进了我母亲的怀抱。大声哭了起来。我瞪大眼睛看着手上像小山一样的水泡。我没哭，反而笑了起来。

后来我慢慢长大了。我也迎来了幼儿园的短暂美好时光。

我的幼儿园就是在哭声中度过的。我和一般的孩子不一样。我只上过一年的幼儿园。那时我总是依靠在母亲的身边。生怕离开了就再也看不见他们了。

慢慢的我长大了。迎来了小学六年的美好时光。从此我的回忆中多了一位恩师。我的语文老师。在我的印象中，他长得不高。留着一头褐色的短发。她虽然性格有些暴躁，但是教会了我许多道理。至今我还记得他的名字。

童年天真和傻的代名词，也是我人生中最有乐趣，最珍贵的回忆。它使我的人生富含诗情。使我的生命得以充实。

我的童年有一段时间是在外婆家度过的。那时，我住在一个风景如画的小村子里，村外有流淌的小河，碧绿的草地和高大的树木。不必说我和小伙伴钓鱼，捉螃蟹，捉龙虾；也不必说我们在草地上打滚，摔跤，捉蛐蛐，看两条大黄狗打架，单是村头那棵歪脖子的梨树，就有无限乐趣。这一切，都留给了我最美好的回忆。

春，轻悄悄地来临了，百花怒放，正时万物复苏之时，那棵梨树似乎还没有苏醒，直到春走夏来，才开出它那淡淡醉人的小白花，长出嫩绿的叶子。不知道是什么时候，树上筑起了一个大马蜂窝，里面的蜂整天在梨花下辛勤劳动。附近的大人们说：“千万不要去惹它们，要不然会挨蜇的！”我们当然十分害怕，只敢在远处看它们。一天，我和小伙伴们实在是按耐不住自己的好奇与幼稚，拿起弹弓；装好子弹，对准马蜂窝，一齐“开火”。马蜂窝被子弹击落，从里面飞出一群愤怒似的马蜂“嗡嗡”地向我们气势汹汹地飞来，我们被吓得“丢盔弃甲”捂着脑袋飞快地跑，但很不幸还是被它们蜇了。从此我遇见蜂就逃，真是“一朝被蛇咬，十年怕井绳！”

那时的春天有趣，秋天更是益生情趣，回味无穷。

秋高气爽，歪脖树上结满了硕果。一个个金黄的梨，像害了羞了小姑娘似的，躲在树叶后面。树上不时散发着诱人的清香，也放射奇异的光彩，真叫人垂涎三尺。不懂事的我们，起了到梨树上摘梨子的心。平时，这里没有人来管理，几个小伙伴叫上了我，我们一同爬上了这树摘梨，不料一个乡人看见我们在摘梨，便大喊了一声。我们连忙从树上爬下来，没命地跑。一不小心，我摔了一个嘴啃泥

这一段快乐的童年生活深深地印在我的脑海里：美丽的小村庄，可爱的小伙伴，绵绵的草地，潺潺的小河，特别是它——歪脖子梨树。

[童年趣事高中优秀作文

“下雪啦，下雪啦！雪地里来了一群小画家。小鸡画竹叶，小狗画梅花，小鸭画枫叶，小马画月牙……”每当听到小区孩子唱起这样的儿歌，我便会情不自禁想起童年时在老家玩雪的场景，那是我童年难忘的记忆。

小时候在老家没有什么好玩的东西，最开心最难忘的事便是在冬天下雪的时候和小伙伴们玩雪了！

北方的冬天特别寒冷，北风呼啸着刮来，刮在脸上生疼生疼的，看着小伙伴们红扑扑的脸颊，像被东风给扑上了一层粉嘟嘟的胭脂。听村里有经验的老人说：“只要气温骤降，天空很空灵沉寂的时候，雪花便会飘落下来，那是天空的眼泪。”我就这样等啊，盼啊，盼望着雪降落到大地上，那样就可以和伙伴们一起打雪仗，踩雪了。

清晨起床穿衣的时候，感觉格外冷，拉开窗帘一看，外面白茫茫的一片，“哇，下雪啦！”我从床上蹦下来，飞快穿上衣服朝门外飞奔而去，姑姑问道：“还没有吃饭呢，你去哪里啊？”“看雪去”我边说边朝门外跑去，姑姑追出门非要我回来，我失落地走在路上，踩在雪上咯吱咯吱直响，雪地上留下的大小不一的脚步印一会儿就被飘落的雪花覆盖了！

吃完饭我吵着闹着要出去玩雪，姑姑拗不过我终于妥协了。我跑到时常和小伙伴们一起玩耍的地方，没想到他们都已经玩了起来。他们看到迟到的我，都向我扔起了雪。他们一边追着我一边不停得从地上抓起雪搓成团向我扔来，我不停躲藏着也在地上抓起雪揉成团向他们扔去。我们相互追逐着，打着雪仗，欢乐的笑声响彻云霄。我们嬉闹在林间，奔跑在路上，欢闹在田野里，直到汗流浃背也不肯停下来。我们累了停下来休息，看着雪地上凌乱的脚印，相互讨论着那些最难看的脚印都是谁留下的，吵着闹着又开始疯闹起来。

每当冬季的时候我总是会情不自禁地想起家乡的雪，想起那时我们奔跑在雪地里留下的足迹，还有那些时常在耳边回荡的欢笑声。

我的童年是简单而欢快的，没有华丽的礼物和玩具，但是却有一群和我一起玩雪，一起成长的小伙伴，那是童年最宝贵的财富，也是我的童年最难忘的记忆！

[高中记叙文作文：童年记忆

童年，像流水一样一去不复返，但童年有趣的往事，却永远也忘记不了。

记得我7岁时候的一天下午，我一个人坐在沙发上看书，在《小魔术》这本书里我看到了一个有趣的游戏：用削尖了的肥皂条，可以在镜子上画出“裂纹”。我也想试验一下，吓唬吓唬爸爸妈妈。

于是，我拿了一块洗衣服剩下的肥皂头，切下一条，刷刷几刀，就把肥皂条削成小蜡笔的样子了。妈妈在小房间收拾，我悄悄来到大房间，站在衣柜的镜子前，忍住笑，大显身手，“刷刷”两下，两条又细又长的“裂纹”果真出现在镜面上了。随后，我悄悄地走出大房间，回到客厅，继续看我的《小魔术》去了。妈妈从小房间出来了，我立刻装出一副着急的样子，说到：“妈妈，大房间里衣柜上的玻璃不知怎么碎了？”妈妈进屋一看，急了，冲着我嚷嚷起来：“婷婷，是不是你打碎的？”并用审问的眼光望着我。“我根本不知道，我也是才发现的。”我强忍着笑极力辩解着。

“这么说，是镜子自己把自己打碎了的？”妈妈更加生气了。“有可能。”我一边回答，一边心里偷笑起来。

这时，爸爸回来了。他听妈妈说完后，仔细地看着镜子，一会儿朝前，一会儿退后，然后哈哈大笑起来。“您在笑什么？”我问到。“你这个小淘气，鬼点子还真不少，把你的妈妈都给骗了。”爸爸说道。我见事已败露，只好老实“交代”了。妈妈听着听着也笑了，轻轻地拧了一下我的脸颊，说我真淘气。我问爸爸：“你是怎样看出真相的。”爸爸说：“你只知道用肥皂画的线条很像裂痕，可你并不知道如果镜子真破了，照出来的人像是错开的，我照了几次镜子，人像都是正常的。记住这个原理，以后不要再调皮了。”

小时候我真是太调皮了，现在长大了，每当想起这件事情，我就会不由自主地笑起来。

“叮叮当，叮叮当——”一阵强烈的金属撞击声划破了寂静。已是日暮时分，我倚在公交站牌旁等公交车，一边计划着即将到来的周末。街的对面，有一位卖糖的老人，用手中的工具敲打着叫卖，勾起了我的思绪。

那位老人卖的是一种麦芽糖，米白色，甜而不腻，回味悠长。因为卖时要用小锤敲成一小块小块的，便于吃的时候方便。所以敲时会发出“叮叮当”的声音，因此我们这儿把这种糖称为“敲敲糖”。

那位老人慢悠悠地向前走着，生意似乎很是冷清，路人纷纷从她身边走过，有的转头看一眼，有的视而不见，似乎都没有想停下匆匆的脚步。

以前，“敲敲糖”可是我们这些小孩的爱物。

每逢冬天，特别是过年前，大街小巷随处可见卖糖的人，随处可以听见“叮叮当”的声音。卖糖的人常把糖装在箩筐中，最上面放一个板子，买糖的人紧围在旁边。一把小锤子，一块形似弓的铁片，便是他们手艺的全部家当。他们会根据买的量，先敲下，然后将其敲成大约1厘米的正方体。敲时，他们用铁片压着，用小锤敲打铁片，很轻松就将糖切下。因为麦芽糖自带粘性，装袋时会撒一些“炒面”，以免粘在一起，影响口感。

我们一家老小都很喜爱“敲敲糖”。每每听到巷子里传来“叮叮当，叮叮当——”的声音，我就会拿上点零钱，飞奔下楼，买上一块两块。然后，边往回走边细细地咀嚼，品味敲敲糖那份独有的甜香。直到现在，我还记得味蕾上那种舒服的感觉，那么悠远，那么享受。真还想尝尝这记忆中的味道。如果不是正在等车，我真想买块老人的糖。

“嘀——”公交车来了，我上了车，坐了下来。公交车开得很快，不一会儿追上了刚才那位卖糖的老人，“叮叮当——”的声音又传了过来。我透过车窗看去，依然没有人买糖。我突然感到有些心酸。也许她家境贫困，卖糖是她生活的唯一来源。也许，是祖传的手艺，她不想就此在她手中失传;也许……

想着想着，我又有些隐隐担心。“敲敲糖”是我童年记忆中的一部分，是家乡美食的代表，也是我们博大精深的中华文化的一小部分吧。可这些，现在却渐渐被人们所漠视。不光是糖，我们的戏剧文化，剪纸艺术，等等等等，似乎都不受年轻人欢迎，取而代之的是西方的潮流。这样继续发展下去，很多传统的优秀的东西，将会随着时间推移而消失。

传统和现代，不应该是对立的。我们是应该补一补传统这一课了，我们应该把古老的文化补起来，发展它，让它融入现代，焕发出新的光彩，成为新的时尚。我真不希望，像敲敲糖这样一类滋养了我们千百年的传统的东西，就这样成为绝响。

到站了，我走下车。阳光依然洒满大地，明亮，闪耀，让人感到暖融融的。只要我们正确地对待传统文化，让它与时俱进地新生，它一定也会像眼前的太阳，发出闪耀的光，照亮大地。

“叮叮当——“耳边似乎又传来了清脆悦耳的声响。

如今的学习生活，可以说是有苦有累无声无色，为什么这么说呢，单凭我们想法，假期应该是个娱乐的时间，可以尽情的欢乐一下，让生活变得更加精彩一些，但现实会是这样吗，当然不是的。

假期本来是让我们休息的时间，但是为了学习的需要，为了能够弥补在学校学习中的弱科和不足，家长们想了很多办法，让自己的孩子上补习班，请家庭教师单独补课，目的是让自己的孩子将学的不足的地方补习一下，在将来的考试中能够考出好的成绩。

但是家长们的想法往往错误，过度强烈的望子成龙望女成凤思想导致了错误的做法，假期学习的效果一般不会很理想，经科学验证，人的持续工作时间是有限度的，

人总是有劳累需要休息的时间，假期应该就是休息放松的时间，这样才能更有利于将来的学习。有专家分析说：“只学习，不玩耍，聪明的孩子也变傻。”这就是我们日常中见到的学习非常认真，假期补习班不断，但是学习成绩却越来越不理想。

这是为什么呢，因为人长时间的学习工作会损伤大脑神经元，损伤之后，是无法恢复的，导致人的思维能力下降，从而导致学习越来越差。

把假期还给我们，让我们在这个极其需要的时间里去休息一会儿吧，我们不是机器，我们的会劳累，我们需要休息，我们需要一个健康充实的青春生活，把这段仅有的短暂假期还给我们吧，我相信，

没有人会心甘情愿的坐在教室里补习功课的，我们都希望在这个人生最美好的时刻里，一起欢呼，或许这样，我们的明天将更加美好。

小时候，我还不懂事，大人说什么我就信什么，所以闹出了许多笑话。

记得有一次，放学后，我刚进家门，就有一股香喷喷的气味钻进我的鼻孔，哇！好香啊！！今天叔叔又做什么好菜了？我带着好奇心跑到厨房，刚进厨房，就看见桌上放着一大盘金灿灿的牛肉。我仍不住拿了一块，刚要放进嘴里，叔叔就说：“不要吃！小孩子吃牛肉会变成牛的！”我听完叔叔的话，就想：为了吃这一块儿牛肉就变牛很不值。我依依不舍地把我手中香气诱人的牛肉放回碗里。叔叔在我一旁大口大口的吃，看他的样子美滋滋的，我在一旁为叔叔担心，害怕叔叔也会变成牛？，过了一会儿，叔叔还是没变成牛，我心想：还是大人身体壮，我也好想吃牛肉啊……

隔天，叔叔又炒了一盘牛肉，我实在仍不住了，拿了一块，放到嘴里，真好吃。我立刻担心起来：怎么办？我要变牛了！！我摸摸自己的头，没长角？难道是还没消化？

过了一天、两天……我还是没有变牛，我才明白叔叔骗了我。

我们每个人都有自己的童年趣事，通过这件事我悟出了一个道理：遇到自己不明白的事，要去亲身体验、亲身经历，才能得到自己满意的答案。

[以童年趣事为题目400字作文

俗话说，莫欺少年穷。一百多年前，梁启超先生就写过一篇《少年中国说》，批判暮气沉沉的封建社会，呼吁改革创新，发愤图强。

当下社会，年轻人的世界和成年人的世界，也存在不少的差异。

年轻人爱想象，爱冒险;而成年人却告诉你安全第一，不要胡思乱想。

年轻人觉得成年人虚伪，成年人却说年轻人幼稚。

这种现象，叫做代沟，也叫做代际差异。

古往今来，有循规蹈矩，遵守家庭和社会教导的“继承者”;却也更多离经叛道，甚至离家出走的年轻人。

在陈忠实先生的《白鹿原》中我们看到，听从封建教条的白嘉轩和白继文，最后一个孤独终老，一个成了汉奸卖国贼和反动派;而听从革命召唤的鹿兆鹏和百灵，最终与家庭和国民党反动统治决裂，把自己的生命献给了革命事业。可见，大人不一定都正确，年轻人也不一定都不靠谱。

要想让年轻人和大人，年轻人和社会亦步亦趋，融为一体，关键是大家都能与时俱进，不断进步。

一个优秀的家庭，和一个优秀的社会，应当足以鼓励和扶持优秀的年轻人。年轻人无非是会试错，不试又怎么会知道是非对错;而大人和社会，毫无疑问应当容纳这种试错。

谁的人生，是一直步步正确的呢?

小时候，老师和家长会让我们整理错题集，以便于知道自己是怎么错的，可以引以为鉴，下不为例;

那么在生活中，家长和社会给我们准备了“错题集”了吗?

矛盾来自于双方，矛盾也从来不会单方面消除。面对现代社会的激烈的观念冲突，创新冲突，大人和社会的错误，同样比比皆是，若不是，媒体怎么会每天有那么多的爆料呢?

韩愈说，弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。大人和社会要赢得年轻人真正的尊重，不是靠权威，而是靠以理服人;同样，年轻人要获得大人和社会的支持，也要靠换位思考，彼此尊重。

正如林觉民所说：老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。换位思考，求同存异，取得一致，是和谐少年和大人，年轻人和社会的唯一正确途径。

在这个知识爆炸的时代，有比尔盖茨，也有马斯克;他们的家庭，都没有束缚他们一定要循规蹈矩;这是个人的成功，更是观念的成功。

但是在中国，这样的事例太少了，所谓年少成名的，大都是一些娱乐童星。这不值得大人和社会好好思考吗?

我还有着记忆中的童年，尽管他早已离我远去。 I still have a childhood in memory, although he has long been away from me.

我的童年早已死去多年，没有重生，也没有给我希望，他所给予我的，似乎只有那股浅薄的忧伤，以及那股令我感到意外的思绪，每当我想起我的童年时，总会对我身旁的伙伴说：“瞧，那便是我的童年。”剩下伙伴一人在看着我挠头乱想。童年一旦失去就没了找回的希望，不过还好，我把它埋葬在了我记忆的最深处。至今依然是能够寻出。

依稀记得小时候最幸福的事情，就是在走完从家到田里去的那段长长的路，累的气喘吁吁的时候在田里的大树下懒懒的打个盹，有时，在大树下看着爸爸妈妈在田间劳作，看着蜻蜓伴舞着蝴蝶起舞，看着知了不知疲倦的唱着本属于它的歌谣。身旁偶尔会经过几只蚂蚱，在我发现他们时，总是不知所措的跳来跳去，每当我抓住一个时，它们便如临大敌似得又飞又跳，吓得我赶忙将他们的伙伴放在地上，让他们团聚，这时，蚂蚱们便一个个不屑的带着伙伴继续向着它们那不知是哪里的目的地进发。

每天都是如此，我在大树下乘凉，爸妈在田间劳作，有时候他们累了，也会过来陪我一起歇息，但那时的我似乎并不喜欢他们来大树底下，因为我认为那是我的地盘，不应有他人的侵入，但每当我在下达驱逐的指令时，他们总是看着我笑，有时候一个人笑，有时候一大群人一起笑。我可是严肃认真的，但往往会是自己失败，于是我便躺在妈妈怀里让他给我讲故事，妈妈总会不厌其烦的讲给我听，尽管他已经非常疲惫。

但我还是不愿让出我的领地，当大人们歇息完后，我便想一名胜利者一样高举我的右手，我不想我的领地被侵犯，因为这里有我的鸟儿，有我的知了，有我的蚂蚱，还有我的蜻蜓和蝴蝶。

我爱我的童年，尽管他早已离我远去，但他在我记忆的最深处，永不磨灭。

记得六岁时，我住在乡村姥姥的家里。偌大的庭院，有好多可爱的小动物。其中，我最喜欢的是一头小毛驴：一身乌黑的毛不太平滑，象卷过似的，一对又大又尖的的耳朵竖立着，瞪着黑葡萄般的大眼睛，宽大洁白的板牙嚼起干草来，左右搓动，四只乌亮的蹄子走起路来有节奏地敲打着干硬的土地，叭嗒叭嗒直响，身后还拖着一条粗辫子似的尾巴，十分讨人喜爱。

而我最大的喜好就是每天清晨看小毛驴吃干草。这天早上，天刚蒙蒙亮，我就躺不住了，一个滑绿地从床上爬起来，不刷牙洗脸，就去看小毛驴“吃早餐”。来到驴棚前，小毛驴已经悠然自得地开始“进餐”。我踮起脚尖，饶有兴趣地趴在干草框旁边，歪着脑袋，看着一脸憨厚老实的毛驴咀嚼着干草，觉得特别有趣儿。看了一会儿，我觉得头皮一阵揪痛，我左看右看，也没有发现什么东西。突然我在毛驴的大板牙上发现粘有一丝丝的黑线，我好奇起来，一蹦一跳地跑回屋里去找妈妈问个明白。谁知我还没开口，妈妈就惊讶地瞪大了眼睛，愣了好半天，然后突然捧腹大笑。我丈二和尚——————摸不着头脑，妈妈边笑边把我推到镜子前，故作生气地说：“傻孩子，自己看看吧”。我一头雾水地站在镜子前，真是不看不知道，一看吓一跳，我左边的头发不知道什么时候少了一截。“这到底是怎么回事？”，妈妈盯着我，又好气又好笑地问我。于是我支支吾吾地把我看毛驴吃草的经过说了一遍。“怪不得”，妈妈敲着我的小脑袋说，“准是你把头发垂进干草堆里，让毛驴给吃了吧？”。我这才恍然大悟：“怪不得刚才我在看毛驴吃草的时候，脑袋觉得一阵揪痛，而且看见毛驴的牙齿上有黑线呢！”。妈妈无可奈何地说：“算了，头发也接不起来了，你就先这样呆着吧，吃一堑，长一智，以后可别再这样傻乎乎的了”。我听着妈妈的话，再看看镜子中的自己，想想自己刚才的所作所为，也忍不住笑出声来。

这就是我丰富多彩的童年，它是我生命的第一个阶梯，成长进步的第一个脚印，未来旅途的第一个站点。童年是我最快乐的时光。

提到童年,脑子里蹦出的第一个词就是 :游戏。童年是在游 戏中度过的，过家家，捉迷藏，警察逮小偷. . . . . .有孩子 的地方，游戏就像蒲公英的种子遇到风一样，随着风儿漫天飞 扬。童年，是一叶美丽的小舟，在驶向成长的彼岸时，总是会 带领着我们去看美丽的风景。

在我的童年的港湾里盛满了婉紫嫣红的花瓣，随着几度潮涨潮 弱，片片花瓣悄然地汇入了记忆的长河。如今。我每每在童年 的港湾里追寻那飘逝的花瓣时，心中总会涌动着股股眷恋之 情。

当一阵春风吹来的时候，我便会拉着外公的手，拿起风筝 到门口去放。每次外公都会帮我把风筝放得很高很高，高得看 不见，高得和白云同高，高得与小鸟插身而过. . . . . .我激 动得小脸通红，像个大苹果，我高兴得唱起了跑调的歌儿。

夏天的时候，我喜欢穿着薄薄的小裙子，在院子里和小朋 友们玩耍。因为六月的天,说变就变。外婆老是怕我着凉，总是 拿着件外衣满院子追我，一定要穿上。等到外婆上了小阁楼， 我也就悄悄地跟上去，瞅见外婆不在客厅里，就"唰"地扯下外 衣，扔到沙发上，然后"跳"下楼去继续玩，可是，不到五分 钟，外婆又下楼给我送外衣来了. . . . . .

秋天的我，喜欢骑着自己的小自行车，在外公的"护送下， 沿着狭窄的小路上行驶，小路旁有一条小河，在秋天的时候， 打鱼的人特别多，我边骑边看，如果看到有人打到大鱼，我就 会立刻"弃车而去"跑去看大鱼。而外公呢，只好扛起小自行 车，追在我的身后跑呀跑呀. . . .. .

转眼间，秋姐姐回家了，冬爷爷来了。冬爷爷似乎太久没来 似的，已忘记了这儿,他东跑跑，西跑跑。凛冽的寒风呼呼地刮 着。我再也神气不起来了，任凭身上的厚棉袄把我裹成了"大粽 子"。虽然行动不方便，但也别有乐趣。我和外公外婆围着火炉 边，看着电视里猫和老鼠因互相追逐而闹的一个个大笑话，自 己也跟着哈哈大笑起来。

童年的快乐周而复始，我也随着这些快乐一天天长大了。如 今，我就要离开这童年的小舟了，但是，童年的快乐将是我记 忆长河中一颗最亮的星星!

童年是人生最美好的一个阶段，童年里会发生许多有趣的事情。在我的童年里，发生的有趣之事还真不少，今天就让我从中挑去一件来讲给大家听吧!

四岁那年，被寄养在阿姨家。由于阿姨家在农村，所以她每天都有很多活要干，我也时常到田里“帮忙”。一日，我带上锄头想去田里帮阿姨干活，那锄头可重了，我一路上连拖带拉的，好不容易才来到农田。“唉!我说小祖宗啊!不是叫你别跟来的吗?净爱捣乱!除了添麻烦其他的什么都不会!你还是赶快回去吧!”我的脚还没跨进田里，阿姨便连忙说道。“嘿嘿!干活不准，那阿姨你可不可以让我撒种子啊?”我放下锄头，走到阿姨身边恳求道。“还没到时辰呢!”阿姨一边擦汗，一边说。“那阿姨你可不可以讲一些东西给我听啊?”我不肯罢休，非要缠着阿姨不可。“我一个庄稼人知道些什么?咱们种田的反正知道‘种瓜得瓜，种豆得豆’就行了!”“种瓜得瓜，种豆得豆?哈哈!我知道今天要做什么了!太好了!”我说完便一溜烟的跑了，只留下阿姨一个人在自言自语：“这孩子!唉!”

我小心翼翼地来到姐姐的房间，蹑手蹑脚地“拿”了一粒糖，本想再悄然无息地离开，哪晓得还是惊动了正在睡觉的姐姐。“呵呵!小家伙!这回被我捉住了吧!还不快‘束手就擒’?”我结结巴巴地说：“姐!好姐姐!借给我嘛!”说完，我又可怜巴巴地望着姐姐。“好吧!不过什么时候还呀?”姐姐眉头一横，说道。“嗯，这个，这个有什么关系吗?”我用手托着下巴，感到十分疑惑。“嘿嘿!这你就不知道了吧!利息，懂吗?”“啊?好吧!等果子成熟我就还!”我有些迟疑。姐姐惊讶地说：“果子?什么果子呀?难不成你还要去买水果?”“不是啊!我也是刚刚才知道的，我跟你说，只要把糖果种下去，等它长成糖果树，我就有很多的糖果了!到时候加倍还你!”我神秘兮兮地说着，姐姐笑得前俯后仰：“哎呦!笑死我了!你说，是谁告诉你的?实在是太好笑了!哈哈哈。。。。。。”“阿姨告诉我的!算了!不理你了!我要去种我的糖果树了!再见!”我说完，又跑到后院找了块空地，种下了糖果。

就这样，我连续照顾了“糖果树”十多天，可是半点效果都没有，空地上连小苗都没长出来。“怎么样，妹妹?你的糖果树大丰收了吗?快还我糖果啦!”姐姐走到我身边，笑着说。“唉呀!不知道怎么回事，都十多天了，连苗都没长出来!真是气死我了!”我连忙向姐姐诉苦。姐姐哈哈大笑：“早就知道你是种不出糖果的!我也没想要你还糖呀!”姐姐见我一副闷闷不乐的样子，便开导我：“糖果是种不出来的，它是制作出来的!如果你想要得到更多的糖果，就应该用你勤劳的双手和努力付出。明白了吗?“”哦!我明白了!”

现代汉语词典这样解释“习惯”：①指常常接触某种新的情况而逐渐适应，如习惯成自然/对这里的生活还不习惯；②指在长时期里逐渐养成的、一时不容易改变的行为、倾向或社会风尚。

显然①是对动词“习惯”的解释，其近义词是适应（tobeusedtogetusedto）；②则是对名词“习惯”的解释，英文对应的词汇是aacustom。

我们大约可以这样界定：个人的“长期逐渐养成的、一时不容易改变的行为”谓之习惯（ahabit）；群体的习惯就是风俗acustom，或者习俗、风尚。

下边重点讨论一下个人习惯，即个人“长期逐渐养成的、一时不容易改变的行为”方式。

习惯，是一个人惯常的行为方式。按照习惯行事，就感觉自然，感觉理所当然，感觉天经地义，感觉到没感觉。而违拗一个人的习惯，让他或强迫他去做某事，他必然感觉不爽，因为他不习惯这样做，这样做不符合他的习惯。从某种意义上说，人们都生活在自己的习惯中，都是习惯的产物。小至生活起居，大至国际交往，莫不如此。

个人的习惯，很大一部分是社会风俗和风尚影响、熏染的产物；另一部分则是在身边个体的影响下逐渐形成的。就前者而言，个人的习惯又融入到社会风尚和风俗中，进而影响和熏染同代他人或者下一代人的习惯。就后者而言，个人的习惯，直接影响他身边影响力低于他的个体，比如其子女或者下属。

习惯虽然是个人的事，他人一般是无权干预的——比如你习惯做百灵鸟，早睡早起，我习惯做猫头鹰，昼伏夜出，甚至彻夜不眠，大家互不干预——但是，对习惯的评价，很多情况下还是有客观标准的。个人习惯被容忍的底线，是当你依习惯行事的时候，不影响别人的合法权益。否则你的习惯，便难以被道德甚至法律所许可。再进一步，对个人身体健康或者事业成功有益的习惯，会被认为是好习惯；反之就是坏习惯。坏习惯如果不损害别人的合法权益，也会被容忍，但是很难被认同，比如某人喜欢闭门抽烟写作的习惯等。

有人这样形容习惯：若不是最好的仆人，便是最差的主人。前者显然是指好的习惯，你可以驾驭他，使之为你服务；后者是坏习惯，你被他驾驭，他让你的状况越来越糟糕。

习惯既然是“长期逐渐养成的”，那多半是后天的产物。没有人天生是有条不紊的；也很难有人天生是乱糟糟的。但因为个人诸多的习惯中，很大一部分是社会习俗和风尚熏染的产物，而社会习俗和风尚的形成，必然有其客观性；故这些习惯，便不是你想怎么培养和改变就能怎样培养和改变了的。比如要让一个人养成日暮而作、日出而息的习惯，估计也难，甚至完全做不到。

关于习惯的养成，有一段妙譬：它有如纺纱，一开始只是一条细细的丝线，随着我们不断地重复相同的行为，就好像在原来那条丝线上不断缠上一条又一条丝线，最后它便成了一条粗绳，把我们的思想和行为给缠得死死的。可见习惯一旦养成之后，它就像在模型中硬化了的水泥块——很难打破了。

但俗话所说的“学好三年，学坏三天”，前者毋庸置疑——好的习惯，实难短时间养成；后者倒也未必。比如对一个信仰坚定的成年“好”人（如方志敏烈士），要让他学坏，甚至根本办不到，哪怕给你三年乃至一辈子时间去教养或者怂恿他。可见习惯一旦养成，其顽韧和巨大的力量，不容小觑。这也正是教育存在的必要所在。

恶习并非不能改变，虽然这改变是很难的。因为人毕竟是理性的动物，动之以情，晓之以理，改变之以方法，再假以时日，一个人就有可能成为新人。

有人说要除掉旧习惯，最好的方法是培养新习惯、开辟新的心灵道路，并在上面行走及旅行。作者对此颇（极、深）为认同，但这显然亦非一日之功也。

人们往往将事业成败的因素，归结到智力和非智力因素中的意志。习惯却往往被轻视甚至被忽视。事实上，让良好的习惯推助成功，会更加轻松而有效。如果你渴望成功，就尽快养成好的习惯吧。而好习惯的养成，从自身方面说，贵在重复和坚持。寄语重视成功的读者每天一问：今天，我重复和坚持了吗？

[高中作文题目习惯的作文

正文：

都说童年是人生最美好的时光，但一晃，它就过去了，曾经的童年在我们的脑海里留下了深刻的记忆。小时候，我们曾经做过武术荒唐的事情。

记得有一个夏天，我闲得无聊，没有事干，缠着奶奶，说要她陪我玩，奶奶有事要忙活，奶奶就给我一瓶我最喜欢的李子园，喝完250ML的李子园，只不过是两三分钟的事情，我一下子就喝完了，我又想再喝一瓶，于是就跑去水龙头那里，往瓶子里头加满了凉凉的水，把它放在牛奶箱里，等待第二天的到来。

第二天早上，我很高兴地跑到牛奶箱前，慢慢打开箱子的盖，我很失望，后果很严重，昨天放进去的一瓶子水应该会变成了一瓶子牛奶的呀，可是没有啊，于是乎，我带着一瓶子水与疑问去找奶奶了，奶奶告诉我：“水怎么会变成你爱喝的李子园牛奶呢，笨蛋小初……”我问：“奶奶，那牛奶是什么变成的呢?”奶奶：“不知道，你长大后，多读书就知道了。”

五岁那年，我发现了影子，从户外玩游戏时发现的，她一直跟着我，吓得我从离家蛮远的小溪直奔家里，问奶奶去了，奶奶像个小孩一样笑嘻嘻地告诉我：“影子啊，那个叫影子，是我们的好朋友，瞧，我也有呢。”“那为什么到屋里来就看不到了呢?她去哪里啦?”“她睡觉去了吧，所以你也睡觉去吧……”“好嘞!”

类似这种有趣的事情经常会发生，童年对我来说就像一个大问号，我在童年中玩耍，在童年中增长知识，在童年中慢慢成长……

奶奶对我的解答虽然是不怎么科学的，但她的回答不是比老师讲的容易多了吗?

PS：上学时候写的周记，希望大家可以帮我指点指点~

风儿轻轻地扬起窗帘，我静静地望着窗外，发现天空依旧蔚蓝，云儿依旧雪白，血液仍在流淌，生命仍在持续，只是不知什么在悄然间逝去。

望着窗外，模模糊糊地看见小时的我正一个人追着小狗跑，脸上洋溢着幸福的笑容，无忧无虑，自由自在。使劲地用手擦擦眼睛，想看得更清楚，却越来越看不真切。忽然，小时的我向远处飘去，越飘越远。伸出手去，拼命想要抓住，却什么也抓不到，只感觉风儿从指间匆匆地滑过。僵在空中的手被忽然落下的雨点打到。很冷，很冰，很疼。

小时，捧着童话书，笑得纯真，向往书中的一切，感觉这一切是多么地美好。现在，捧着童话书时的感觉却变了。看着《丑小鸭》，感觉不现实，只是知道了事物的本质是永远不会变的。看着《海的女儿》，感觉好傻，现在人都是自私的，为自己而活，不会为爱牺牲一切。看着《灰姑娘》，感觉不可能，王子是属于公主的。

小时，我的梦境很美。甜蜜的糖果，可爱的娃娃，美好的童话故事，漂亮的公主裙……

现在，我的梦境变了。遗失的相册，残破的娃娃，厚重的课本，成堆的试卷……

童年，这个美丽的梦境已不复存在了，纵使我有千般不舍，却无奈，它早已乘风而去了。

鸟儿，还未来得及在天空中留下飞翔的痕迹，就死去了；花果，还未来得及在我的掌心开放，就凋零了；童年，还未来得及让我细细品味，就悄然逝去了。

往事历历在目，每个场景都是那般地熟悉，却又那么陌生。只是一扇窗，却隔着两个世界。

童年的美好好象都未结束安排，又好象都早已安排好了。

童年这趟旅程虽早已结束，可当时的快乐还残留在心中，当时的美好还停留在记忆中，只是当时的生活已离我远去了。

[逝去的童年高中作文

风静静的飘落，载着那年不曾枯黄毕竟的叶。——题记

如若说，成长的旅途中，只有前行的的一排排的路灯，不会出现那一丛丛的花红柳绿，柳暗花明，那么，又怎样理解曾经的种种未完结？怎样理解未来的种种未明了？

似乎，每一个明天都预示着成长的脚步更壮大，那么，又有什么能够证明那洋溢着欢笑的童年曾经到来过，经历过，穿越过，并且，曾经曾完结过？是年龄么？那个无情的犹如流水逝去却不断在壮大的生命的尤物，无声无息，丝毫没有留下一丝成长的痕迹！我们是一棵小树，我们一直这么认为着，天真的认为着，记着。就这样，不知过了多久，终于，出现了一把斧头，无情的挥舞着它的锋利，伐在腰际，一斩一斩的敲在心上，才显现出那久藏不曾出现过的年轮，已经好密好密，密到自己都觉得，哦，原来，我早已脱离原来的那片天真，那大片大片的蓝色天空……

哦，轻轻地挥手，作别童年的稚。我还是那棵树，只是，现在我拥有了繁茂的绿叶和淅淅沥沥在叶间洒落的阳光，明媚的灿烂，柔和而不刺眼。

告别了曾经的游乐场，却不住的在怀念，怀念。怀念云霄飞车上耳旁的风声呼啸，怀念激流勇进上轨道边迸起的水花飞溅，怀念惊险鬼屋里传出的恐怖尖叫一阵阵……啊！一切的一切宛在眼前，宛在耳边，却离我们那么遥远。似乎，那过去是一场绚烂的剧场，上演着未来曾彩排过的一幕幕。

有时候，我会想到与现实繁华太不相称的童年的情景，似乎，是盛夏的天空上繁星点点，那一点一点闪耀着的不知是什么憧憬，只是觉得前所未有的平和。那遥远的曾经里，有大门口的葡萄架下，有一个小孩在数着一串串青翠青翠的葡萄，在院中满是混着泥土的气味与花香，似乎闭上眼就来到一个童话的世界，还有那棵老石榴的的花儿簌簌的落下的情景，都让我感到，我不曾离去，童年也未曾与我分离，那闭上眼睛就会涌上心头的花香，永远，不会离去。

我已亭亭，不忧，亦不想。

再去听一回游乐场中孩童的欢笑，再去曾经喜欢的堆满糖果的货摊上看看，抑或，你会流下莫名的泪水，源自心底的一种冲动，那是你童年的呼唤。

[高中二年级作文：找回童年