沟通题材作文(通用20篇)

导语：我国古代诗歌的主要功能是表达情感，题材众多，下面让我们了解一下古代诗歌题材分类吧！

一、借景抒情诗

借景抒情诗（写景抒情诗）或借景表达自己的美好志向，或表达作者对所写景物的喜爱之情以及对祖国大好河山的热爱，或借景体现不愿与世俗同流合污的品质，或借景抒发对人生世事的感慨。借景抒情诗往往是含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。

杜甫《绝句漫兴九首三》

熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。衔泥点污琴书内，更接飞虫打著人。

二、咏史怀古诗

怀古（含咏史）诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，借所吟咏的古人、往事来表达自己的感受，抒发自己的情感的诗歌。

咏史诗借凭吊古迹古人来借古讽今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一样建功立业。从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识。即诗人往往以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。

1．苏轼的《念奴娇  赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

表达的是面对古赤壁战场所产生的对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨。

2．杜甫诗《蜀相》

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

抒发了对时事兴衰感慨和对三国时诸葛武侯的景仰之情

三、闺怨诗（闺情诗：闺中女子生活情趣。苏轼《初夏》）

闺怨诗以女性心态为描写对象，有浓重的感伤色调，细腻的心理描写。从创作特色上说，闺怨诗从整体而言，都呈现出一种婉约缠绵幽怨感伤之美，悠长含蓄，有无尽之味。

闺怨诗分为闺怨诗、宫怨诗、征妇怨诗、商妇怨诗四类。闺怨诗都以女性为描写对象，“怨”是这类诗的基调。

古代上流社会的女子常因寂闷孤独而面临美好的春光想到自己韶华将逝，更加思念离家宦游的丈夫或天各一方的情人，所以人们就有了“女子伤春”之说(当然这个“春”可以不指季节，而指恋情)。

伤春伤别诗往往借对春光消逝的记叙描写或表达对戍边丈夫的思念,或写春光(青春)易逝,光阴不再的感伤,或表达对战争的厌恶。

1．王昌龄《闺怨》

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

四、羁旅行役诗

出门在外的游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。或写游子漂泊的羁旅愁苦，表达对家乡的思念，或由所见所闻所感触发思乡之愁，表达对亲人的牵挂。

这类诗词亦可称之为思乡怀人诗，其特点多借景抒情，寓情于景，望月伤心，见花落泪，听雨思亲，多少景物都被染上诗人的感情色彩，因而此类诗中常将伤感、迷离、凄苦、寂寞、孤寂、惆怅、忧郁的情怀及种种离愁别绪表现得淋漓尽致，又很婉约、含蓄。

1．《踏莎行》 欧阳修

候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。

反映的是离别的愁苦之情。

2．枫桥夜泊 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

五、山水田园诗

中国山水田园诗源远流长。唐朝开元、天宝年间形成了一个重要诗派——山水田园诗派。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，生机的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，或借以表达对现实的不满，厌恶官场、远离浊世，对宁静平和的田园生活生活的向往；或描写美丽的自然风光，表达对壮丽山河热爱；或表现归耕隐居之乐，多抒发质朴、清新、恬淡、闲适、物我两忘的感情，表现不同流俗的清高，追求隐逸，有消极避世的思想。他们的艺术成就颇高，具有用语言艺术再现自然景物的能力。景物逼真，情景交融，意境优美，诗风恬静清朴，而少奔放雄浑。代表作家如陶渊明、王维、孟浩然等。

1．孟浩然的《过故人庄》：

故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

六、托物言志诗。

古人很喜欢咏物，自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情。——这就产生了咏物类诗歌。

诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用比喻、象征等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物（常有松、竹、梅等意象），即借所咏之物表达自己的情操志趣，或托物显示自己的高洁品质，也可托物抒发怀才不遇的伤感。

在狱咏蝉  骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

七、边塞征战诗

边塞诗派指唐朝开元、天宝年间形成的一个以反映唐朝边疆战争生活为主要内容的诗歌流派。代表作家有高适、岑参、王昌龄、王之焕、王翰等，这些诗多以描写边塞山川景物、风土人情。他们的诗或描写塞外风光，或表现戍边将士杀敌立功的慷慨激昂及捐躯赴国难的悲壮；或反映将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神；或描写望月思乡的苍凉和长年征战的悲苦，将士和亲人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇；或讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者，表达对战争的厌恶，对和平的向往。在创作风格上多以雄浑豪放而见长。

1．王昌龄的《从军行》“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”借孤寂艰苦悲壮的战争生活的描写表现戍边将土的壮志豪情。

2．李益的《塞下曲》“燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。”借边塞人欢马叫的壮丽景象，赞美将士们慷慨激昂，为国献身的精神。

八、谈禅说理诗

诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理的体察诉之于笔下，这类诗歌往往与咏物言志诗有共同的特点，分析时要注意把握。

1．苏轼的《题西林壁》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

诗中的“庐山”便含有比喻义，后两句的议论隐含许多哲理，既蕴含看待任何事物和问题都应一分为二的意思，又隐含任何一个问题都有多种答案的哲理，还含有和俗话所说的“当局者迷，旁观者清”一样的道理，只不过这句俗话纯乎说理，而苏轼是以形象来喻理。

2．王之涣《登鹳雀楼》

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

三、四句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼过程，而含意深远，耐人寻味。这里有诗人的向上进取精神，高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。

九、赠友送别诗

“黯然销魂者，惟别而已。”（江淹《别赋》）作为至情至性的诗人，与挚友分别时，心中会产生一种不吐不快的激情。因此，在古诗词中国诗坛上，赠友送别诗是中占有相当大的比例，而且内容丰富，可谓“说尽故人离别情”。这类诗歌主要抒写离别之情，借对送别情景的描写，表达达依依不舍的离情别绪，或留恋、或安慰、或嘱咐、或祝愿；有伤心、有惆怅、有期望等。

古代的交通不发达，人们“相见时难别亦难”，诗人们抒写了大量的这类诗词，给后人留下了宝贵的精神财富，其中不乏脍炙人口的名篇佳作。这些作品大多写得情真意切，感人肺腑，余味深长，令人击节叹赏：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，诗人无尽的友情熔铸在诗情画意中；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，诗人深挚的情谊包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君归”，诗人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，诗人的质朴与豪爽寄托在朴素无华的语言中；“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，诗人晶莹透明的冰壶装下了理解和信任……

十、闲适隐逸诗

一些诗人看惯了官场的勾心斗角、世俗社会的浑浊不堪，于是退居田野乡间，与乡人为伍，与明月作伴，抒写清闲安逸生活，吟咏情性。反映这些生活的诗歌，或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往，有不少令人拍案之作。

这类诗所表现的思想内容与山水田园诗相近或相同，在分析时可结合起来。

辛弃疾《清平乐》

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬

十一、悼亡游仙诗

诗人多有神奇的想象力，在心爱的人离自己而去或自己的理想壮志得不到实现之际，他们往往借助于睡梦、游仙等形式，或与心上人相会，或在仙境中实现自己的远大抱负。

1．苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈

2．李白《梦游天姥吟留别》

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。是苦闷到极点后胸中愤懑岩浆的总喷发。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，表明了李白对封建权贵永不妥协的反抗精神，也曲折地反映出他对当时上流社会中污秽、庸俗、丑恶现象的鄙视和厌弃。它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。

我悄悄的来到了。

我喜欢轻轻拂动着细密的雨丝，在花丛中游玩，抚摸白云的脸颊，亲吻第一颗露珠。

我快乐自在，无忧无虑。我轻轻的脚步，使花儿开了，树叶绿了，果子熟了，雪花落了。一年四季，都有我留下的痕迹。

我来无影去无踪。我看到人们被酷暑所折磨，这时，我就派上用场了，我躲在扇子中，风扇里，甚至是在空调里和冷空气玩耍，给人们带来凉爽。

可是，我无形无影的，只好流浪四方，冬天的时候，我索性往别人家里钻，可最后总是被无情的赶了出来。

我的脾气还可以，但是由于大多数人类乱砍滥伐，破坏了大自然，我生气了。我变成龙卷风、沙尘暴，把他们的家园变成一片废墟，让他们感受一下没有家的滋味。

不过最近我的心情还不错，我卷着花香，带着露珠，哼着小曲。从叶尖上拂过，从海平线掠过，去亲吻又一株盛开的鲜花了。

[关于风的作文题材

最近，张杨导演的西藏题材电影《冈仁波齐》上映。这部安静的公路片在《变形金刚5》的喧嚣中辟出了一条幽径——9天，票房破2700万，对于艺术电影，这个成绩可以称得上“大卖”了。

因为口碑和上座率持续高走，《冈仁波齐》的院线排片也从最初的1.6%升到了今天的5.9%，但上座率依然是所有在映电影中最高的。

去年年中，张杨导演正带着他在西藏拍摄的两部电影《冈仁波齐》和《皮绳上的魂》奔走于各大电影节，本刊在那段时间采访了他，从《冈仁波齐》聊到在西藏风餐露宿的十个月，从近些年的的电影创作，聊到他的坚持、局限和困惑。

那时，张杨对《冈仁波齐》未来的院线表现并不乐观，具体的宣发策略也不明确。对他来说，今天的票房成绩是个惊喜。对于艺术电影进院线来说，《冈仁波齐》也将成为一个值得研究的个案。

《冈仁波齐》看起来是纪录片，实际上是个故事片。导演的控制力在于截取藏族素人演员的生活，讲自己的故事。“一个孕妇，一家三口，一个屠夫，一位死在朝圣路上的老人，电影中的这些人物是早就设计好的，只有现场拍摄是纪录式的。”张杨说，他让演员们正常烧火、做饭、喝酥油茶，摄像机一直开着，碰到好的场景就暂停，想几句台词，加在刚才的场景里，“整部电影都是这样拍摄的”。

这种“伪纪录”的形式也曾出现在张杨的另一部电影《昨天》里。当年，张杨把演员贾宏声吸毒戒毒的经历写成了剧本，让贾宏声和父母一起，在镜头前表演他们真实的生活。《冈仁波齐》看似与张杨之前的作品不同，但“伪纪录”和公路片的形式都曾在他过往的作品中使用过，“形式和内核早就有了”。

在藏文化里，马年是神山冈仁波齐的本命年。张杨追求仪式感，希望在马年把它和《皮绳上的魂》拍出来。摆在他眼前的第一个难题是找投资。早年拍电影，张杨没为钱发愁过，但眼前的两个片子，无论从题材还是他希望呈现的影像风格，都没有能赚钱的卖相，想要筹钱不容易。《皮绳上的魂》起码是个完整的故事，《冈仁波齐》连剧本都没有，他只能和投资人说说自己的想法，大致的拍摄方式和希望呈现的风格，能不能拍成他都不敢打包票。“谁敢投啊!”张杨也觉得，自己这看起来不靠谱的项目有些为难投资人。

眼看着已经到了2013年底，再不进藏，《冈仁波齐》就来不及拍摄了。这时，好友李力站了出来。作为合力辰光的董事长，李力最赚钱的一笔电影投资是《小时代》，从那部电影里看得到他追逐利益的本能。他也曾劝张杨拍商业片，大制作、大IP、大卡司(演员阵容)，张杨总是犹豫不决。他投资过张杨的上一部电影《飞跃老人院》。那部电影没能让他赚到钱，眼前的这两部电影更没有赚钱的希望，但他依然对张杨承诺：“不管其他人投不投，你去拍吧，我给你托底。唯一的要求是，注意安全。”

2013年11月底，投资还没到位，张杨就带着一个30多人的剧组进藏了。剧组买了七辆面包车，一路走一路拍，遇到县城就住旅馆，没有旅馆就住帐篷。随队的有厨师和医生，饿了吃大锅饭，病了也有人照看。他们还在当地雇了藏族的摄影助理，刚开拍的那段时间，因为高原反应，摄影师扛不动摄像机，全靠助理们出力才能顺利拍摄。

拍完《冈仁波齐》，张杨把剧组扩张到120人，又花费两个月拍完了《皮绳上的魂》。在藏区的10个月，张杨几乎切断了与外界的联系，只有缺钱时，才打电话催催投资人。

10个月下来，张杨成了现在的张杨，皮肤黝黑，戴上帽子、手串和银戒指，坐在人群中寡言少语，他有意无意地与周遭保持着距离。“刚从原生态的地方回来，大家都不适应或者排斥乱糟糟的城市生活。”刁亦男试着分析张杨，“但他的这个劲头持续的时间有点长。”

当青春期碰上更年期，心中的代沟就不请自来。只有建立起沟通的桥梁，用理解填平心中的疑惑，久违的春雨才会重新滋润我们的心田。

升入初中后的我，心事就像喜马拉雅山头上的积雪越积越厚，什么事也不给家长说，整个人就像失了魂一样，学习无精打采。妈妈看在眼里急在心里，问我怎么了。我也不肯说。妈妈请教了她的同事，才知道是沟通出了问题。妈妈坐下来心平气和地和我促膝交谈。此时的我深刻体会道了沟通的重要。在生活中我们只有多沟通，多交流，才能拥有更多的亲情、友情。

如果说十几岁的孩子是羽翼未丰的雏鹰，沟通就是辅助它飞翔的翅膀;如果说十几岁的孩子是刚刚上道的小船，沟通就是帮助它出航的帆桨;如果说十几岁的孩子是辛勤求学的学子，沟通就是帮助他在学海中滑翔的帆板。

在日常生活中，没有沟通与交流，一个人的生活就会枯燥而又黯淡无光。而相反的，如果一个人经常多跟他人交流，多跟他人沟通，多跟他人谈心，建立起沟通的桥梁，生活就会因他的乐观而变得多姿多彩。高兴了，应当与他人分享一下胜利的喜悦;伤心了，应当与他人倾诉一下失败的痛苦;烦恼了，应当与他人吐露一下生活的苦闷......一个人只有多沟通，多交流，才能拥有一个健全的思想!

沟通就像一盏油灯，灯光亮一些，我们周围的黑暗就少一些;沟通就像一个扫把，扫把扫一扫，我们心灵的灰尘就少一些;沟通就像一股清泉，清泉冲一下，我们思想上的污点就少一些。

沟通是二月的春风，融化了心灵的冰封;是一杯清茶，冲淡了痛苦的回忆;是一剂良药，医治了内心的创伤;是一缕阳光，照耀了灰暗的心灵。

沟通是东方鱼肚白击碎黑暗的第一缕阳光;是干涸的大地渴望已久的甘甜的雨露;是流过心田的汩汩清泉。在这里，我想奉劝那些依然不愿和别人沟通的人们，不要再把自己封闭起来，活在自己为自己搭建的黑暗天地里。和家长、朋友建立起沟通的桥梁吧，这样忧愁就不会像蛛网一样蒙蔽我们的思想，困扰我们的心灵。我们的生活会更美好，思想会更开阔!

“站住!”老妈喊住了刚放下酱油瓶的我。我疑惑中夹杂着恐惧的眼神迅速从老妈身上移开，难道……

“妈，酱、酱油、买回来了，还有事吗?”我用着试探的语气问到。

“出门前怎么跟你说的，去黄阿姨那买酱油要快点回来，现在你看看，你看看，都几点了!”火药味从厨房迅速蔓延开来。

“我、、我……”

“你什么都别说了，晚饭别吃了，给我面壁思过去!这种状况都发生过多少遍了，你还让我骂你几遍你才改!”

“不吃就不吃，面壁就面壁!不吃我还省了以后要减肥呢!”我强忍泪水，略带哭腔吼回去，不就是买酱油回来晚了吗?至于这么凶吗?

我转过头，把老妈难看的脸甩在后面，跑回房间。随之而来就是“砰”的关门声。

门隔开的是两处空间，心隔开的是两道鸿沟的误会。

窗外的天空像在迎接一场久违的大雨，阴沉阴沉。乌云把原本晴朗的天空遮得密不透风，是暴风雨的前兆吗?看着窗外的我，眼泪像泛滥的洪水，越过堤坝汹涌而出。

委屈堵在喉咙，想说，说不出。

“丫头!”唉，老妈肯定是问我经过一个晚上的思考悟出什么了。又是这招，您不烦我都厌了。刚想说：“妈，我没错。”老妈说了一句，什么?是“对不起”?我、我没听错吧。我瞟了老妈一眼，天呐，什么世道!强悍的老妈也会说“对不起”了!

“昨天你怎么不告诉我是黄阿姨多找了钱你去还钱呀!如果今天不是她告诉我，你还真想我继续误会你呀，昨天是我不对，火气大了些，别生气呀。你总是一声不吭我怎么知道你的想法呢?下次别这样了，有什么说出来大家一起解决，知道吗?”

“嗯，我知道了，妈，昨天对你吼，对不起，不会有下次了。”我说完不好意思地往房间溜。

“昨晚那面好吃吗?我还特意煎了两个蛋呢!”我惊讶地回过头，老妈得意地笑着。

“什么?您煮的?我还以为是老爸呢!”

其实，生活就需要沟通，那是一座跨在鸿沟上的桥梁。只要我们能换位思考，很多时候都可以化解不必要的误会。在被怒气溢满大脑时，为什么不静下心来仔细想想呢。请记住，母亲对子女的爱是最无私的。等到我们把所有愚味都淘尽，就会看到沉在最底下的智慧。

“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。”这是提出的“八荣八耻”中的第一句，的确，热爱自己的祖国很光荣，古往今来，就有很多这样的事例。

如三国时期袁尚的部下审配，在将被曹操斩首时，刽子手让他面向南方，审配悲愤的说：“吾主在北，不可使我面南而死。”说着向北跪下，引颈就刃，连曹操都感叹：“河北义士，何其之多，可惜袁氏不能善用矣！”又如宋末的文天祥，被元军俘虏在狱中长达三年之久，仍不投降，并在狱中写下了著名的《过零丁洋》，最后一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”激励着、感动着一代又一代的人；还有当代的董存瑞，他为了部队的胜利，为了不让更多的战友牺牲，毅然冲到了阻碍队伍前进的桥型碉堡下，左手举炸药包，右手拉燃导火索，大喊：“为了新中国，冲啊！”用自己的生命换来了部队的胜利！

可是，爱国就只是为国捐躯、精忠报国吗？当然不是，现在是和平年代，没有战争，那么爱国又体现在什么地方呢？

一次，我正在外面玩，突然，一阵熟悉的声音传来：“起来，不愿做奴隶的人们……”咦，是谁在唱国歌呀？我继续听了下去：“把我们的血肉筑成我们旧的长城！中华民族到了最安全的时候……”啊？国歌怎么会是这样的？他在那里胡改国歌？真是个不爱国的家伙！我正想去批评他，可是他是个中学生！我犹豫了，去吧，可能反被他骂一顿；不去吧，内心又觉得愧疚。正在我犹豫不决的时候，一名胸前飘扬着红领巾的低年级小学生走到了那位中学生面前，先敬了一个队礼，接着说：“你好，哥哥，国歌是不能随便乱改的！”那个中学生一颤，连忙说：“哦，谢谢你提醒我！是我不对！”说着，他涨红了脸，走开了。

又有一次，在少年宫里，老师让我们随意作画，有一个同学画了一面国旗，上面有六颗星星，他旁边的同学严肃地对他说：“嗨，你不能这么画！”“我知道，我故意画出六个星星的！”那个画国旗的同学不以为然。“不行不行！国旗只有五颗星星，你不能画六颗星星！国旗是祖国的象征，代表着祖国的尊严！你不能乱改！”“这……”画国旗的同学有点语塞了，接着，他擦掉了多出的一颗星星，举起来向大家看，说：“对，这才是国旗！国旗是不能乱改的！”

由此可见，爱国不仅仅是为国捐躯、精忠报国。在身边的一些小事中，只要有着一颗热爱祖国的心，同样可以维护祖国的尊严，为祖国做力所能及的事情。

因此，我可以说：爱国，不难；爱国，你能做到，我能做到；爱国，大人能做到，小学生也能做到；爱国，是我们每一个人应尽的责任，我们每一个人都能做到！

在家中，我们与父母之间最容易产生误会和冲突，引起冲突和矛盾的原因多种多样，或许是误解，或许是我们的人生经历、生活经验和社会地位与父母的差距，也可能是因为我们正处于逆反心理时期。对此，最积极、最有效的方法是从现实中架起沟通的桥梁。

某年某月的某一日，当我正坐在电脑桌前，尽情、忘我的玩游戏时，一只“不怀好意”的手向我伸来。猛然，我的耳朵被妈妈撕扯的好远，我感到了刺心的痛，捂着可怜的左耳，向妈妈求饶，可我这样似乎是火上浇油，妈妈越拽越用力，我干脆就放弃了挣扎。妈妈把我拽到了一片狼藉前，才”仁慈"的松开了手，我顿时大吃一惊，我的眼前，乱的像鸡窝，桌子上、地上，到处都蹭满了粘稠的稀泥，我为此感到惋惜，我刚打扫好的，怎么一会就成这样了那!我满脸疑问的看向妈妈，却不想遭到了一顿批：“你看看，让你扫个地，拖个地就那么难，看这都成啥样了，到处都是泥，看那沙发上，粘得到处都是，我真算是白养活你了，让你打扫个卫生你就给我弄成这?!要你还有啥用!长这么大了都不知道帮我干点活，整天就知道坐那电脑前头玩玩玩，你那眼还要不要了!……”我听着听着，不禁热泪盈眶，委屈感一袭而来，鼻头也酸到不能呼吸，只有张开嘴来吸气。最后，实在听不下去妈妈的唾骂，我只有甩门而出。走在路上，熟人都问我怎么了，我只是默默无闻的走开，一边走一边想，我不知道怎么跟妈妈说，该怎么解释才能解释清楚，我在妈妈心中就那么底下、那么没用吗?我也许该和妈妈谈谈，我不能就这样让妈妈误会，我真的是已经做好了才去玩的。我转身回了家。妈妈看见我回来很是诧异，我向妈妈解释，结果的形成，是因为弟弟的贪玩，但是，我也有错，打扫完后，应该保持好的，还不应该对妈妈那么无礼，我也不应该玩太久的游戏，太伤眼，妈妈也是担心我才那样说的。而且，有那位父母不爱儿女的那。我和妈妈通过沟通，成功的化解了我俩的矛盾。

我们要学会在现实中，架起沟通的桥梁，努力化解与父母之间的矛盾，走近父母，亲近父母，与父母携手同行，让矛盾在家庭中烟消云散。

看了电影《诱狼》的故事情节，给人的感觉与独立第2混成旅团作战并消灭阿部规秀的似乎是曾雍雅的游击第3支队——影片名《诱狼》即暗指曾雍雅的谐名“狼诱子”。实际上，曾雍雅的游击第3支队只是充当诱饵的作用。阿部规秀的职务为“蒙疆驻屯军”最高司令官，名头挺吓人，其实只辖5个独立步兵大队(5个步兵营，也就相当于是一个加强团团长)，管辖着涞源、蔚县、怀来三个(县)警备区(等于是一个地区专员)。每个警备区驻守一个独立大队，另外两个随独立第2混成旅团司令部驻守张家口。黄土岭战役八路军投入兵力为聂荣臻为司令员的晋察冀军区所属第一军分区的第1、2、3团，第25团，曾雍雅的游击第3支队(杨成武的第一军分区实际上也就是晋察冀军区的主力)，第3军分区的第2团，第120师的特务团共7个团，按每团2000人计算，约在一万多人。据战史记载，黄土岭战役八路军经6天战斗，仅以伤亡500人的轻微代价，消灭日军1500人——实际毙伤日军122人(其中战死83人，负伤49人，八路军伤亡在1000人左右。——见1939年11月18日日本驻蒙军司令官冈部直三郎给陆军大臣細俊六的报告 摘自《军事历史》2011年第2期“关于陆军中将阿部规秀战死之报告”)。

独立第2混成旅团共辖5个步兵大队(营)，5000人兵力。黄土岭战役阿部规秀并非投入其全部兵力，而是投入其中第2、第4大队两个大队即5000人中的1500人，占其总兵力的不到三分之一。其余三分之二的兵力需要留守涞源、蔚县、怀来三个警备区。黄土岭战役八路军只为自卫反击，粉碎日军的“肃正”，保卫根据地，并非主力决战。在来年的百团大战的东团堡战斗中，面对百余日军，同样是杨成武第一军分区主力数千人历经三天苦战，伤亡数百人。况且黄土岭战役，日军1500人的大部队，天上有飞机，地上有坦克，仅经6日战斗，竟能够全歼!

中考考场作文，无论是半命题作文还是命题作文或是话题作文，只要我们精心准备以下几方面的素材，写好以下几方面的文章，届时在考场上灵活变通，自然就稳操胜券。

一、家庭生活(亲情)类

1、题材解读：

亲情类虽然有老套之嫌，但却是永恒的命题，每年的中考高分作文中，还是亲情类的所占比例最大。托尔斯泰说过：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。同学们的家庭大都很幸福，所以写出来的文章千篇一律的很多，大家应该从相似中写出不同，写出真正打动自己的素材。至于不幸更容易写出不同。

2、课文借鉴：

难忘莫怀戚的《散步》，难忘“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子”的温馨，难忘一蹲一背一世界的美妙。一家人散步是件多么平常的事情啊，但是有心人却懂得发现，懂得思考，你呢?

还在为朱自清的《背影》感动吗?感动父亲的不易，感动父亲朴实的爱。那是爱的背影。其实，你的身边也有。有没有一个背影曾经感动过你，触动过你的心灵，也许你不能看到他或她的神情，但那背影已告诉你一切，或许也正是因为站在身后，你能更好地去感受，去思考，去流露自己的真情。

还记得《羚羊木雕》，还记得《心声》，其实我们每个同学家中也会有各种各样的冲突、矛盾。在这个世界里，所有的矛盾都无所谓输赢，因为伤害的始终是彼此的感情。争执过后，让我们记录一切，然后试着反思。

还有《风筝》(鲁迅)、《我的母亲》(胡适)、《春酒》、《蒲柳人家》等都值得我们借鉴。这里需要指出的是同学们可以拓宽亲情中人物的范围，不要仅仅局限于写父亲、母亲、爷爷、奶奶、外公、外婆，还可以写兄弟姐妹、舅舅、阿姨等其他亲人。

3、范文指引：读书笔记“亲情系列”。

4、嫁接中考：

《幸福的颜色》、《让母爱走进心灵》、《想起了温暖的家》

《家的味道》、《妈妈特殊的奖品》、《爸爸的守望》等。

5、尝试写作：

(1)、家是港湾，无论你走得多远，那里都是你停泊的地方;家是明灯，无论黑夜多么漫长，都可以照亮你前行的道路。每个人心中都有对家不同的诠释，请以“家”为话题作文。

(2)、人非草木，孰能无情?人类的情感中，亲情如一条长河，从远古一直流淌到今天，并且将永远的绵延下去。同学们心中一定有一个关于亲情最温柔、最温暖的角落，那么请用你饱含真情的笔，真实的叙说吧。请以“亲情”为话题作文。

二、学校生活(青春、成长、友情)类

1、 题材解读：

学校生活中有取之不尽的写作素材，而我们的成长很多的时间是在学校度过，我们可以精心选取学校生活中伴随自己成长的素材，歌颂友情，赞美师恩，体味成长的烦恼和快乐……

2、课文借鉴：

《爸爸的花儿落了》(七下)、《孤独之旅》(九上)、《藤野先生》、《我的第一本书》、《走一步，再走一步》、《羚羊木雕》《从百草园到三味书屋》。

3、范文指引：读书笔记“成长青春系列”

4、嫁接中考：

《幸福的颜色》、《让自信走进心灵》、《让汗水走进心灵》

《等待的味道》、《青春的味道》、《刹那间，我发现了自我》等。

5、尝试写作：

(1)、命题作文：我的未来不是梦、成长的道路

(2)、话题作文：

成长是一个过程，是一个自我完善，自我认识的过程，是逐步走向成熟的过程。在成长的过程中，既有阳光雨露的呵护，也有寒风雪霜相伴，它们都是人生的一笔财富。然而，由于追求的不同，在成长的过程中，也会出现一些差异，追求真理和进步，应该是我们共同的心愿;没有追求的人生是可悲的。

请以"成长与追求"为话题，自拟题目，自选角度，自定文体，写一篇不少于600字的文章，要写出成长过程中的真情实感。

三、社会生活类

社会是一个极其广阔的舞台，虽然同学们还没有走向社会，却无时不受到社会的影响，“家事、国事、天下事，事事关心”，社会生活中有大量的素材可以入文。

(一)、故乡与童年(回忆)类

1、题材解读：

无论故乡在哪，无论童年是否只有欢笑，距离的作用就是让故乡与童年变得美好无比。于是在娓娓诉说中，画面感出来了，情感出来了，难怪这种类型的文章是最容易写出诗情画意的。

那么好好整理自己的思绪，记得故乡的什么人什么景什么物，记得童年的玩伴，童年的趣事、童年的天真。

2、课文借鉴：

鲁迅先生的好几篇文章写到了故乡及童年：《从百草园到三味书屋》、《风筝》、《社戏》、《故乡》、《阿长与山海经》等，还有沈复的《童趣》。

3、范文指引：读书笔记系列“美好的回忆”

4、嫁接中考：

《幸福的颜色》、《让故乡榕树走进心灵》、《守望永远的童年》

《故乡的味道》、《想起了我的客家村落》。

5、尝试写作：

(1)、正在一天天长大的你，回首走过的路，沉淀在记忆深处的是那些往事。妈妈的一句叮咛，老师的一个微笑;生活中的一次挫折，学习上的一个感悟;天边的一片云彩，黎明的一道曙光……回忆往事，会让生命感动，让生活精彩…… 请以“往事”为话题，自拟题目，定一篇文章。

(2)、故乡是一棵没有年轮的树，永不老去。请以“我的故乡”为题作文。

(二)、文化体验(阅读)类

1、题材解读：

我很喜欢李清照，也很喜欢苏东坡，但这几年，我们似乎真的有些审美疲劳了，因为铺天盖地的所谓文化作文，因为人云亦云的所谓个性解读，因为铺陈泛滥的所谓巧用古诗词。我们以为自己打开了眼界，却哪知掉入了另一种狭隘。

文化是什么?文化至少不仅仅是文学。

关注那些正在消失中的庭院古镇吧，美丽却带着些古朴的地方更能带出美的遐思。即使我们失望地发现昔日安静的院落如今游人如织，我们也能在笔下写出自己的思考。

关注一下音乐吧，可以是西方的古典乐，也可以是我们的民乐，还可以是音质各异、个性各异的各色乐器，音乐是最富有想象力的，它也能让你的文字充满着想象力。

关注那些历史上的英雄也很不错，但是我们不以成败论英雄，也许那些失败的英雄更能写出震撼，写出思考。

也许还有绘画，还有民俗，还有更多的内容都等着你去发现，去积累。

读万卷书，行万里路。在阅读中我们可以积累大量的素材，在游历中我们可以收获大量的感悟。融入到广阔的社会生活中去，用一双慧眼去发现生活中的真、善、美，用一颗细腻的心灵去感知生活中的人、事、景。我们可以叙事、可以写人、可以绘景，可以抒情、可以议论、可以描写。

2、课文借鉴：

《列夫托尔斯泰》、《再塑生命》、《云南的歌会》、《端午的鸭蛋》、《吆喝》、《俗世奇人》、《济南的冬天》、《夏感》等。

3、范文指引：读书笔记系列“文化体验”

4、嫁接中考：

《让飞鸟的细语走进心灵——随想》、《让宋词走进心灵》、《青石板的味道》、《雨巷的味道》、《想起了贝多芬》

5、尝试写作：

(1)、自然界的山川草木使我们流连忘返;文学作品中的精彩世界令我们心驰神往。家乡的风土人情，丰富的人文内涵值得感悟;课余的琴棋书画，无穷的生活乐趣值得回味。探究，给我们生活带来发现的惊喜;合作，使我们得到收获的喜悦……

花季如诗，生活如画，诗情画意，令人陶醉。请以"陶醉"为话题，写一篇文章。

(2)、命题作文：尝试

(三)、生命感悟(哲理)类

1、题材解读：

放眼大千世界，生命无处不在，我们应该善待生命、敬畏生命、感悟生命。生活就是课堂，有哪些人，哪些事，曾经给你好好上过一课，让你明白了一些道理，解开了一些困惑。这一类型的文章，我们往往可以采用“托物言志”的手法去写，通过对自然中万物的歌咏来寄托自己的情怀。我极力建议写作基础好的同学用此种方法行文，因为这一类型的文章往往能够在立意方面让人耳目一新，作文分数自然高出很多。

2、课文借鉴：

《紫藤萝瀑布》、《谈生命》、《海燕》、《雪》、《日》和《月》(巴金)、《地下森林断想》、《敬畏生命》等。

3、范文指引：读书笔记“生命感悟”系列。

另：《我的小桃树》(贾平凹)、《白杨礼赞》(茅盾)、《荔枝蜜》(杨朔)

4、嫁接中考：

《幸福的颜色》、《让宽容走进心灵》、《寻觅春暖花开的味道》、《刹那间，我发现了自我》等。

第三是题材方面没有继续创新。2015年贵金属纪念币项目发行计划之所以给人留下比较深刻的印象，主要在于题材选择方面的大胆突破以及造币技术新工艺的采用。2015年贵金属纪念币项目发行计划中，2015年贺岁纪念银币、2015吉祥文化金银纪念币、中国近代国画大师(徐悲鸿)金银纪念币等品种，一公布即赢得一片叫好之声，而这些金银纪念币品种的市场表现也都不错，非常给力，成为当年发行的金银纪念币品种中的翘楚(生肖题材除外)。在2016年贵金属纪念币项目发行计划中，贺岁纪念银币和吉祥文化金银纪念币继续发行，要说变化则是除了贺岁币的发行量大幅扩容外，就是吉祥文化金银币分为4个月连续发行。吉祥文化金银币，每套都有4个主题：即健康长寿、生儿育女、美满婚姻和幸福吉祥。每个主题1枚金1枚银币，图案相同，一套共计8枚。同一题材的金银纪念币新品种分批发行，估计是汲取了2015年吉祥文化金银币8枚一次发行面世导致市场压力较大的经验，这样分批发行的方式应该也是一种创新试验，市场将如何反应，还有待观察。

解读2016年贵金属纪念币项目发行计划，从题材选择方面而言，肯定不及2015年。至于少数金银纪念币品种的大幅扩容，则可以理解为：近年来中国金币总公司在销售渠道和销售模式上进行了一系列积极的探索和改革，比如，云电商概念的逐步落实;加大与商业银行的销售合作等，这些销售渠道和销售模式的改变，其对金银纪念币市场行情的正面作用是值得肯定的。正是这些改革举措，使得少数金银纪念币新品种的发行量大幅扩容，不能也不应该理解为金银纪念币市场行情本身已经转暖。

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地球是我们赖以生存的家园。天空是那么的湛蓝，空气是那么的清甜，花儿是那么的绚丽，小草是那么的苍翠欲滴，树木是那么的高大挺秀，到处郁郁葱葱，五彩缤纷，鸟语花香！我坐在绿茵茵的草地上，闻着沁人心脾的花香，享受着暖暖的阳光，这是多么美好的一幅景象啊！

地球妈妈那么辛苦地哺育我们，但是我们不但不回报她，反而去伤害她。我们在平地上建起了一座座工厂，工厂每天都排放出有害的烟雾，排放垃圾，污染水源。城市的路面上车水马龙，汽车排出有害的气体。地球妈妈给予我们森林，水源，但我们却毫不珍惜，树木被工人们一棵棵地砍倒，干净的水源被一次次地污染，空气也不清甜了，这都是我们滥用化学物品，砍伐森林，污染水源的结果。清澈的河水变得浑浊不清，清甜的空气变得非常呛人。

目前全世界的工厂和电厂每年排入大气中的二氧化碳有50亿吨，二氧化硫。碳氧化物等有害气体的排放量也相当大。进入大气中的废气种类很多，已经产生危害而引起人们的注意的就有一百多种。这些有害的气体会使河流干涸、森林减少、动物灭绝、臭氧层破坏等等，这是多么的可怕啊！

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”环保，在21世纪是个很重要的问题，下面，就让我给大家介绍几种环保小窍门吧！购物时少用一次性塑料袋，在屋内多养花养草，用手帕代替餐巾纸，循环利用淘米水，把装修中剩余的木头、木屑送去造纸厂，减少砍伐树木的数量，尽量不用一次性碗筷，不要在河流、水库边洗涤衣物，不乱扔废弃物。

同学们，让我们行动起来，将环保的种子散播到世界的各个角落，让我们从小事做起，从身边的一点一滴做起，保护环境，人人有责！

夏夜，凉风习习，蝉鸣不绝，月在那云的遮蔽下，若隐若现，明暗多变，美得像那仙人遗落在人间的梦……

这让我想起了您常说的一句诗，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”是啊，您是我们的老师，亦是我们的朋友，纵使已经分离数年，您往昔的音容仍历历在目。

您是我们的老师，一个敬业的老师。那年，将近期末，学校里有些师生得了流感，而您也不幸染上，且愈来愈严重，却仍坚持授课，看着您的白衬衫下不算健壮的身体因咳嗽而剧烈颤动，我们的心也难受起来。之后您送一个同学去医院看病，自己也挂号打针，深夜回来却不顾医生的嘱咐好好休息，仍为我们批改试卷。后来听其他老师说起，我们对您只有深深的敬佩了。

您亦是我们的朋友，一个知心的朋友。您上课诙谐幽默，语言生动。记得您在讲一个公式时，突然蹦出一句“看，这种方法简直比方便面还方便。”全班哄堂大笑，沉闷的课堂一下子活跃起来。你还常常以“奖励”的方式资助一些家境有困难的同学，以微妙的方式维护着他们的自尊。课下还常常与我们开玩笑，给我们留下了许多快乐回忆。这亦是您的魅力所在。

您常说，“人有悲欢离合，月有阴晴国缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”纵使多年以后，我们也会记得您对我们的恩情。您是我们的老师，也是我们的朋友。在此，我对您表示真挚的感恩之情。

沟通，恰似一座坚固的桥梁，是连接起人与人之间心灵互通的唯一途径。

两个人，学霸甲和学渣乙。甲的父母追求完美，只求最好。当他离满分只差几步，迎来的却是一个烙印似的巴掌，令人感到不解。乙的遭遇却截然不同，只要有一点点的进步，就得到了表扬，退步了，依旧冷脸相待。

唯一的共同点就是积满了压力，却不能更改自己的遭遇，机械似的准确，退步就完蛋，进步就表扬。完全传统的教育方式，尽管家长心里也有想法，也应该认清自己的做法，为今后的事情买单。

家长和孩子之间，需要沟通，互相倾诉，从而选出合适的教育方式。有人却想自己已经错过了机会，就要让孩子弥补，做到最好，才不会功亏一篑。孩子不是机器，也有自己的思想，一味顺从反而会随波逐流，应了这一观点。

不要以一个人的成绩来判定一个人的好坏，成绩不是所有，作出“好成绩就是好孩子！”的武断，真的让人很不解。从小每个人都有一个敌人，叫做“别人家的孩子”，父母永远把自己的孩子与别人家的孩子相对比，没有正视自己的孩子的闪光点。

我觉得无论好坏，都不应该动粗，而是心平气和地进行交流沟通，认真地跟孩子讲道理，并适当给予肯定，尽管真的不好，也应该耐心教导。

有时候，缺乏沟通，轻指一弹，仅剩的一层隔膜就破了。所以，沟通很重要！

端阳节到了。

清晨，我被一陈清脆的叫卖声惊醒，我迅速穿衣下床，扒在自家的窗户向外看，只见一位身穿红色运动服的小姑娘推着一辆破旧的自行车，车上捎着一大捆嫩绿的滴着露水的艾，在东张西望，企盼有人来买，但过往的行人脚步匆匆对此不屑一顾，小姑娘在这繁华的大街上显得特别孤单，只有去晨练的王大伯和领居李奶奶凑上前，挑挑拣拣，终于每人买了一把，王大伯说：“这艾没味道，恐怕是假的”，李奶奶说：“现在环境污染的厉害，这是污染过的所以没有山里的那种清香。”上班时，路过盘旋路小吃市场，小吃市场的街道两旁摆满了大筐大筐的粽子，做粽子的人将大发其财，几乎是全家出动，他们一边装一边喊，“粽子，粽子，各家包的，”行走的人们为凑热闹争着抢着买一些，我也买了一些，拎到办公室却不好吃，我看见每个同事的桌子都放着一袋袋的粽子，突然想起在老家裕河过的端阳节。

小时候在老家在过端阳节，听过许多传说，而且有很多习俗，每年端阳节这天，农民便不下地干活了，说这天老天爷下虫，人会把虫带进地里，收不到庄稼了，要喝雄黄酒，喝了雄黄酒，一年之内碰不上毒蛇，还说端阳节是一个高大的巨人，背象两块门扇，脚象两片木锨，眼睛象两个小碗，每逢农历初五，人们都要给端阳做好吃的，杀鸡、捞鱼、做麻花、做新麦面馍馍，否则会灾祸降临。因此，这天，所有人都不下地干活，小孩子也得早早起来，手里拿着香荷包，手腕上帮着五彩线编的手拌子，脖子上挂着新麦面的圈圈，站在院子里或依在大门上等待奇迹出现，我既想见端阳又怕见，于是我便蜷缩在外婆的怀里，瞪着眼睛，浑身在瑟瑟发抖，我好像看见端阳就在我家对面的山上，张着大口正向这边飘来，又觉得他在我家的房顶上，等啊等，端阳始终没有出现，我想可能是妈妈做麻花时手没洗净，爸爸杀鸡时弟弟不让杀那个大的，或是我偷偷吃了一个小麻花得罪了端阳，于是他管理所了不肯来，我便很失望又很高兴的问外婆，外婆总是说：“还是大端午呢！等十五吧！”我年年如此，但一次也没见着端阳。

最有趣的是放牛、放羊娃们，他们从开春就开始拾柴火，在附近最高的山顶上垒得高高的叫“高高山”，每年到了这一天，天不亮孩子们便从家里拿上鸡蛋、洋芋、花馍等好吃的上了山，选他们中最有威望的一个点着火，火光映红了大山，映红了孩子的笑脸，孩子们围在火堆旁打闹、嬉戏、唱山歌，看着跳动的火苗钻到云层，他们高兴得手舞足蹈，据说火苗升得越高，下年牛羊牲畜越兴旺，等火着完了，剩下的灰他们就烧鸡蛋、洋芋、烧花馍吃，那个名字叫蛋蛋的烧鸡蛋很特别，他随手摘下一片宽大的叶子把鸡蛋包了埋进灰里，叫小林的那个从裤子口袋里掏出两张废纸用水浸湿了包住鸡蛋也埋入烫灰里，年龄大的几对男女在对山歌互赠荷包，表示爱慕之情，我眼巴巴的看着那些漂亮的荷包象长了翅膀一样在他们手中飞来飞去，我总希望也能有一个。

姑娘们也得起个大早，去路边的草丛里收集露水，往头上洒，据说洒上露水头发肯长而且油亮，看着我姐姐油黑发亮的过膝的长发，我好羡慕，总想也有一头乌黑的长发，但我常常在家做家务，没有机会象姐姐、堂嫂们那样，有时只能借抱柴的机会，跑到房背后把头往草丛里塞，记得一年端阳节早上，我家要杀的鸡不见了，我想这是一个很好的机会，于是我自告奋勇去找鸡，故意往草深的地方和小树林里钻，企图多往头上洒些露水，结果弄得满头是水，头发贴在头皮上，使本来就小的脑袋看上去显得更小，很滑稽，成了姐妹和领居们的笑柄，每当她们提及，我都面戏。这天女人们还要剪头发，把剪了的头发要扔到河水里，说头发肯长，我很想同村里的女孩子们和我姐、堂嫂她们一起去河里，她们每年都要在河水里洗头，她们用木梳蘸着水梳着，嬉笑着，怪不得她们的头发和瀑布，如墨染。

男人们天不明就上山采药，不管什么草今天采回家，都可以当药用，堂哥们也背着背篓，拿着镰刀争先恐后地上山了。

中午时把亲朋好友请到家里喝雄黄酒，他们猜拳行令，同时切磋捞鱼的技巧，不一会儿，大伙乘着酒兴成群结队的涌下山到河里去捞鱼，男人们去采药，一种当地人叫做“麻柳树”的叶子和树枝，一会功夫，他们每人背一捆，在沙中掏一个大坑，把“药”扔进沙坑里，用“杠子”（一根木棒）嗨……嗨……嗨的砸着，女人们都去拾柴，准备深夜生火，顺便也拾些干竹子什么的准备天黑了照明。

“药”砸好了，大伙儿一起用手抓着、捧着抛向大浪中，这会儿鱼眼睛受不了，开始往水边游，这时所有的人便兴奋起来，无所顾及地下了水，男人们高卷着裤腿，腰里挎着用竹子编的鱼篮子，拿着叉或鱼网，女人们多数不敢下水，只好在水边用手摸，抓到的全是小鱼或不好吃的鱼，什么桃花鱼、火烧板、麻眼子、八海王等，即使抓到一条小鱼也异常兴奋，看着他们一个个嬉笑着放进鱼篓里，并用手捂住，生怕会跳出来，小孩子是不许去的，我和弟弟只好偷偷地跟在大人后边，而弟弟却被鱼刺划破了手，大声哭起来，遭到堂伯的一顿训斥。从河的上游一直往下走着、捞着，天渐渐黑下来了，一种莫名其少的恐怖笼罩在人们心头，这时捞鱼也没有一点兴趣，有“赶捞的”就挨一顿臭骂，但他们只要有鱼捞，也不计较。偶尔听到男人们挑逗少妇的，河对面的那个穿白衬衣的小伙子扯着嗓子问那穿红短袖的女人：“哎！想我了没有？”女人说：“没良心的，谁想你啊！”那男的说：“清水河里捞鱼哩，你不想我想谁哩！”女人说：“那你想我了没有”男的说：“河水湿了我的鞋，不想你着我不来！”女的说：“你死皮！”男的说：“想哩想哩实想哩，想得眼泪蛮淌哩！”，旁边一位小伙子上前凑热闹唱：“想得很吗想得慢，想得肠子一根线”，女人撩起一片水花洒向那些男人的脸，男的做个鬼脸大声唱起来了：“隔山把你照一眼，还赶怀里抱的欢”，女的笑骂了一句：“臭小子，看我怎么收拾你”，男的边跑边唱：“把你抱着我怀里，杀猪刀子都挨哩”，女人拿着一块石头追了上去。

深夜时分，人越来越少，有的借口说要回家睡觉，有的怕冷，生上火，两人一堆，三人一团，坐着烤火吹牛，海阔天空，其实说要回家睡觉的并没有回去，而是一对对男女跑到没人的地方，先把鱼开肚洗干净，用柳条串起来挂在树上，以免坏掉，然后在草丛里亲热，共渡佳宵良晨，等东方发白时，才匆匆忙忙往回家赶。小孩子在家走时，偷偷从家里拿了盐和调料，准备烤鱼，但这时一个个都瞌睡得东倒西歪，有的甚至靠在大人身上睡着了，有的孩子会记起来，还没有烤鱼吃呢，于是便叫醒同伴，他们从鱼篮里挑选大个的鱼，洗净、撒上调料，放在火上考，烤鱼的香气赶走了瞌睡虫，孩子们吃着、笑着，好不快乐。

我下午下班回来时，那位买艾姑娘靠在墙边，耷拉着脸袋，车上的艾已被太阳晒蔫了，街上的大筐大筐的粽子也没有卖完，一个个买粽子的沙哑着嗓子有气无力的喊着：“粽子，粽子，做便宜买呢！”。我三步并作两步奔回家，赶紧给老家打了一个电话，正好是堂妹接上了，我问端阳节怎么过的，她说：“你们带的粽子收到了，都嫌甜呢，没有吃”，我说还捞鱼了没有，他说鱼让捉娃娃鱼的人们用药药死了，几年都没见过鱼了，山上的麻柳也砍光了，年轻人们都去外边打工了，村上只剩下老残病弱。我又打电话给外地上学的儿子，儿子竟然不知道今天是什么节日，我只好在我插艾的花瓶里换上新鲜的水。

注：①捞：药死鱼的办法。

[以端午节为题材的作文

一个敬礼，一声长鸣互相传递出老计和列车司机对对方的敬意，时间停止流逝，画面由此定格，我们仿佛感受到了如丝如缕情感萦绕在山谷，这是两人心灵的沟通。而这无需言语的交流蕴含着社会最真实的善良和尊敬。

这无声的沟通便是维系人与人之间关系的纽带，是自然和社会进步发展的动力。

彼岸花开。是等待有心人的怜爱，这便是大自然对人性美好的呼唤。待有一人漫步江边，偶然间发现了这朵娇小的花，心想自然造化神奇，一个美丽的生命悄然绽放在江边的乱石江滩，不免心灵与自然契合。这人与自然的心灵沟通正是唤起人们内心善和真的最本源的过程。

可是自然永恒，人事代谢，自然不会因某个人而改变，而一个人如果筑起一道心墙，与外界隔绝了心灵的沟通，必然会被孤立。一个人如果只活在自己的世界里，他就已经脱离了整个社会。而一个幸福的人，不单单是因为自身的快乐，更大程度上这种幸福来自于他人的肯定和认同。一个非常自我的人往往会因自己一时取得的成绩抑或是他人的失败而沾沾自喜，然而其以此获得的仅仅是快感，不是幸福。人与人心灵的沟通仿佛有着某种神奇的力量，传递着无法用言语诉说的情感。一对恋人，在对方深情的目光中沐浴着爱意，万千情话了然于胸；老友相逢，酒香中掺着泪，百感千言随美酒流入腹中。有时，只需一个眼神便能增进人与人之间情谊，这比无论多么好听的客套话更能加深人心之间的尊重。

由此试想，加入每个人都能心怀对他人的尊重，对生命的敬畏，社会怎能不和谐，生活怎会不美好？可为何近来食品安全问题频发，出现了“塑化剂”“地沟油”之类的丑闻？又为何城市的公共设施被肆意破坏和盗窃，以致发生高考学子不慎掉入井盖被盗的下水道而身亡的事件？这些无不在拷问着我们的内心，这难道不是某些人缺乏应有的沟通而导致的价值观的扭曲吗？

世界以爱吻我，我便报以微笑；世界以痛吻我，我便回报以歌。无声的沟通化解人们的矛盾，建造着人生的幸福大厦。

沟通，一把打开两个人心房的钥匙，也许现在已经被大多数人遗忘。沟通有很多种：同学沟通、师生沟通、家长孩子沟通，而每一种沟通就像种的树一样，种子不同，收获也就不同。但沟通，是成长中必不可少的一部分。

我有一位同学，他的学习成绩非常好，名列前茅。我们说：“一定是家长管得严。”但是我们错啦，她的家长管得并不严，但是他的家长做到了关键性的一点，那就是与孩子架起了一座沟通的桥梁。因此，她有什么心事都会告诉家长，而家长也可以了解孩子这一段的学习情况，对此进行正确的教导。而他和她的母亲聊的最热的话题是快乐男生中哪个男生长的最帅。是陈翔，还是李炜，我相信，他的快乐是源源不断的。

我很想质问大家，每天和孩子能够做到十分钟沟通的，请举手，二十分钟的，三十分钟的，而一百个家长中能有十五个家长举手就已经不错了。每天在我们耳边响起的是：“认真做题，一会儿再把那份卷子给做啦。”我们知道这是为我们好，但是家长忽视了一点，那就是沟通。家长不知道我们是悲是愁，是喜是忧，也就不能对我们进行正确的引导，反而家长的一片苦心可能结果是适得其反。

在沟通中，我们才能茁壮成长。我渴望沟通！

导语：善长于沟通的管理者，也可能善长于掩饰真正的问题。下面是yuwenmi小编为大家整理的有关沟通的中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一、道理论据：

1、做一个好听众，鼓励别人说说他们自己。——戴尔·卡耐基

2、最理想的朋友，是气质上互相倾慕，心灵上互相沟通，世界观上互相合拍，事业上目标一致的人。——周汉晖

3、只要有可能，资料应该从发送者直接传递给接收者。——当劳L.柯克派崔克

4、在太空时代，最重要的空间是存在于耳朵与耳朵之间。——汤玛斯J·巴楼

5、在交谈中，判断比雄辩更重要。——格拉西安

6、愈坏的消息，应该用愈多的气力沟通它。——安德鲁S.葛洛夫

7、与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达。 ——列夫·托尔斯泰

8、有许多隐藏在心中的秘密都是通过眼睛被泄露出来的，而不是通过嘴巴。——爱默生

9、有效的沟通取决於沟通者对话题的充分掌握，而非措词的甜美---葛洛夫

10、有时你必须保持沉默，以便令人听到你的话语。——史丹尼斯罗J.列克

11、一个人必须知道该说什么， 一个人必须知道什么时候说， 一个人必须知道对谁说， 一个人必须知道怎么说。——现代管理之父德鲁克

12、一场争论可能是两个心灵之间的捷径。——哈·纪伯伦

二、事实论据：

1、日本的礼貌训练学校。日本兴办了一种新的学校——礼貌训练学校。许多公司把他们的新雇员，尤其是年轻的女职员派到这里来受训，学习如何对不同的采用不同的的敬语，如何接受名片，如何保持优雅物坐姿，如何礼貌以欢送客人等。他们聘请担任这些课程的教师是日本航空公司退役的空中小姐。

2、吴起言必信。战国时著名的军事家吴起，为人极守信用。有一天，他遇见老朋友，约请他到家里吃饭，并说：“我等你一起吃。”结果，一直到晚上朋友也没有来，吴起就一直饿着肚子等着。第二天，他派人把朋友请了来，才和他一起吃了饭。吴起守信到这种程度，这大概就是他能统率好千军万马的原因。

3、微笑和妙语化解发矛盾。公共汽车上曾发生过这样一件事：司机骤然刹车，一位男青年立足不稳，身体前倾拥靠到一位妙龄少女身上。尽管男青年微笑着表示歉意，姑娘还是杏眼圆睁，怒气气冲冲地斥责他：“德性能”眼看一场争吵就要发生，全车人都盯着他俩。谁知男青年并不动气，仍微笑着答道：“不是德性，是惯性。”乘客们爆发出一阵笑声，连姑娘也情不自禁地笑了。

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人们常说“父爱如山，母爱如水”。

人们常说母爱就像那涓涓细流，缓缓的流淌，却温暖了每一个儿女的心，母爱就像那冬天的暖阳，就像那润物细无声的春雨，就像那微微拂面的微风，母亲用她那温暖慈爱的目光包裹着每一个远行的游子。

人们也常说父爱就像那巍峨的大山，沉默不语，却为儿女默默撑起了一方天地，父爱就像那汤汤的大海，就像那默默负重的老黄牛，就像那厚重坚固的城墙。父亲用他那宽阔的肩膀，默默地为每一个儿女遮风挡雨。

人们更常说，女儿是妈妈的贴心小棉袄，能暖妈妈的心窝。女儿是爸爸上辈子的情人，这辈子来讨债的。

在我家，这一切“常说”，却全都打破了，不成立了。我家是慈父严母，父爱如水，母爱如山。

小时候，为我扎漂亮辫子的是老爸，手巧的同村的媳妇都羡慕不已，为我织漂亮的毛衣的是老爸，憨态可掬的熊猫，虎虎生威的小老虎，栩栩如生的金鱼……都成为了同村争相效仿的花样，为我捉虱子的是老爸，为我缝缝补补的还是老爸……

老妈呢，却只知道板起脸来训斥我这个不许做，那个不许碰，要不就唠叨这个要怎样，那个要怎样，为了一点点小事就对我大吼大叫。虽然老妈每次从街上回来，都会给我带回来大把大把的好吃的，但是比起老爸的好，这些都被我自动忽略了，虽然老妈也为我纳了又暖又舒服的千层鞋，但是比起老爸的好，这些也被我自动忽略了。

小时候的自己，很粘老爸，却和老妈怎样都亲近不起来。

长大点，教我识字的是老爸，“咿咿呀呀”的跟老爸念“人之初，性本善”小脑袋跟着老爸的脚步晃动，上学第一天，送我去上学的是老爸，嘱托我“要好好学习，天天向上”的也是老爸;村里放电影，带我去看的也是老爸，那时，我总是骄傲的骑在老爸的脖子上，骄傲的就像一个女王，神气的不得了;在学校被同学欺负了，哭着回家找的也是老爸，这时，老爸总会笑眯眯的看着我，然后再耐心的向我解释“同学之间要互相友爱，要团结，不能动不动就去向老师告状”。老爸说的那些道理我总是很容易就听进去，那时候的我认为老爸说的都是正确的，都是好的。每当老爸蹲下来，摸着我的头和我说道理时，那些话总像有魔力一样，小小的我像崇拜神一样的喜欢崇拜着老爸……

老妈呢，她什么都不懂，她关心的只是今天收入了多少，支出了多少，每天都见她在晕黄的灯光下拿支笔和本子在那里算来算去，然后将算盘敲得噼里啪啦响，略有盈余了就满脸笑容，入不敷出了就愁容满面;我做错了事，从来不会和颜悦色，心平气和的和我说(不过那时的我也老是和她顶嘴，估计她说什么我也听不进去)，她永远信奉“严师出高徒”。上五年级时，因为不诚实被老妈狠狠的打了一顿，老妈一边打一边说“叫你说谎话，叫你不诚实，叫你死不认错，你认不认错，看你下次还敢不敢了”，倔强的我硬是和老妈犟着不认错，打到最后，老妈一边打一边哭。等老爸回来还向老爸告了一状，老爸又狠狠地严厉地批评了我一顿。为这件事，我记恨了好久，也好长一段时间不理老妈，认为一定是老妈添油加醋，才让对我那么好的老爸那么严厉地骂了我一顿。虽然老妈也会在下雨天冒雨为不听她劝告带伞的我送伞，虽然老妈也会把我爱吃的全部往我碗里夹，虽然老妈也会为我带回我喜欢的小人书……但是，小小的我的心中都是老爸，于是自动忽略了老妈的这些好，当然也忽略了老妈的那些叹息和眼泪……

长大点后的自己，与老爸越来越亲近，却和老妈越来越疏远。

再大点，上了中学，手把手教我毛笔字的是老爸，让我懂得“知识改变命运”的是老爸，让我满怀豪情说出“为中华之崛起而读书”的是老爸，为我去开家长会的是老爸。我和老爸总是无话不说，总是有说不完的话，一回家，我就像只快乐的小鸟一样，围着老爸叽叽喳喳的说个不停，老爸也总是那么幽默风趣，总会将我逗得哈哈大笑。虽然有时我做错了事或者和老妈吵架了，老爸也会动手打人，但是我却从来不记恨老爸，却将这些全部算到了老妈头上。

老妈呢，我却越来越不喜欢老妈，不喜欢她的唠叨，不喜欢她的小心眼，不喜欢她的斤斤计较，不喜欢她的无趣。初中时的我也是最叛逆的时候，动不动就和老妈顶嘴，她说什么我都听不进去，她让我往东我偏往西，甚至最坏的时候，我甚至一个月不理她，为这个，没少挨老爸的揍，可我就是不喜欢她。那时的我，被叛逆蒙蔽了眼睛，所以对老妈为整个家辛劳的操持视而不见，对老妈的早出晚归视而不见，对老妈染霜的两鬓视而不见，对老妈的日益消瘦的身子视而不见，甚至对老妈在我面前的小心翼翼和讨好都视而不见……

上了大学，送我去学校的是老爸，叮嘱我好好照顾自己的是老爸，每次打电话回去接电话的是老爸，即使是老妈接到电话，都听到老妈在那边喊“某某，女儿电话”。本来想说的话到嘴边又咽了回去，为数不多的几次谈话也都是以两个人的沉默草草收场。看到同寝室的姐妹和自己妈妈无话不谈，就像姐妹一样，我总是羡慕的不得了。我总想：都说女儿是妈妈的贴心小棉袄，我这辈子怕都做不了老妈的贴心小棉袄了。

和老妈关系的改善源自一场我无意中听到的她和老爸的对话。老妈一边抹眼泪一边说：我怎么就是和她亲近不起来呢，我已经尽我最大的努力了。谁不想和女儿亲亲热热的，有哪个做妈的不想和自己的女儿无话不谈，有时看到你们那样说说笑笑的，我就只能在心中偷偷的羡慕，然后偷偷的叹气，可是一个家里总要一个唱白脸的，一个唱红脸的。哎，老妈最后重重的叹了一口气：这么多年，即使是颗石头也该捂热了吧，可是……那一刻，我才发现，一直以来，我都忽视了老妈，忽视了老妈对我的爱，她一直在用她的方式疼着我，爱着我，她的爱满满的，并不比老爸的爱少一分一毫。

后来的后来，我知道了，我去外面上大学的那晚，老妈一晚没睡，帮我整理了一晚的行李(我一直以为是老爸弄的)，也感叹了一晚“女儿怎么一转眼就上大学了呢，明明昨天她还在蹒跚学步”，我也知道了，每次我打电话来，她总是最快的跑到电话机旁，又小心翼翼的把电话递给老爸，因为她害怕我不愿意和她说话，我也知道了……

我才发现，老妈这些年老了好多，明明比老爸小，看起来却比老爸老了好多，头发也白了好多，身体也比以前差了好多好多。这么多年，我都忽视了老妈，对老妈关心的太少了。可是，老妈却从来没有怪过我，一如既往的用她的方式爱着我……

父爱如水，母爱如山，我们家不一样的父爱母爱，也为我和弟弟撑起了一方晴空，铺成了一条通往幸福的道路，那条路上满满的都是爱。

鸟儿感激天空，因为天空给了它翱翔的空间;鱼儿感激大海，因为大海是它尽情遨游的场所;花儿感激雨露，因为雨露的滋润使它绽放得更加美丽;小草感激阳光，因为阳光的沐浴使它更加朝气蓬勃。同样，行走在人生四季的我们应对生活心存感激。

感激父母给予生命，感激朋友给予友谊，感激家人给予亲情，感激生活给予快乐……哪怕是面对一棵树，一朵花，一滴水，一片绿地，都值得我们怀着感恩的心去对它们的微笑。

有一个老掉牙的故事，但是每次读到它，都有新的感触;一个非常富有的老人身患绝症，不久就要离开这个世界。一个穷困潦倒的小伙子，每天都在为工作发愁。老人说：“只要你愿意，我愿意用我的所有财产来换取你的健康。”小伙子欣然答应了。

小伙子虽然富有了，但是他却失去了健康。老人虽然健康了，却失去了财富。当我们拥有其中一种时，我们就应该感激生活。因为上帝并没有将我们的另一种剥夺。

当我们不再拥有爱情的时候，我们应该感激生活，因为我们还有友情;当我们不再拥有幸福的时候，我们应该感激生活，因为我们还有平凡;当我们不再拥有财富的时候，我们应该感激生活，因为我们还有健康。甚至当我们连健康都不在拥有的时候，我们仍然要感激生活，因为我们至少还活着。

生活中有过五关斩六将的辉煌，也有败走麦城的无奈，有功成名的快意，也有功败垂成的痛苦。当心力衰竭时，不要诅咒生活，这一切终将成为过去。当事业成功时，不要得意忘形，这一切终将成为过去。当穷困潦倒时，不要自暴自弃，这一切终将成为这去。当腰缠万贯时，不要为富不仁，这一切终将成为过去。昔秦始皇汉武、唐宗宋祖，虽风骚数年，却也只留下一抔黄土。如果世间荣华终将成为过眼云烟，何不怀着感恩的心去生活?

断臂的维纳斯，心存感激，散发出诱人的光泽;残废的史铁生，心存感激，谱写出深沉的篇章。阿丙双目失明，心存感激，而作《二泉映月》;贝多芬双耳失聪，心存感激，而著《命运交响曲》。深埋地下的蝉蛹，心存感激，在其生命的枝头引吭高歌;断崖上的百合，心存感激，绽放出炫丽的花朵……

感激就像一盏明灯，可以照彻黑暗，温暖人心;感激就像常青藤，伸向太阳的触须，每一次颤动都是对生命信息的传递。心存感激，生活将显露本色。感激奋斗带来成功，它将化作梦中的蝴蝶;感激鲁莽带来尴尬，它将成为茶余的笑料;感激幼稚带来失败，它将化作成长路上的浪花;感激人们的善良，它将被我们发所光大;感激世间的邪恶，它将教会我们生活。

多一份感激，就少一份自私和冷漠;多一份感激，就少一份苛刻和抱怨;多一份感激，就少一份贪婪与虚荣;多一份感激，就少一份索取，多一份奉献。

生活中有忧虑和快乐，就像一年四季有冬天和春天。我们不能因为冬天的寒冷而失去对春天的渴望，因为冬天之后就是春天。

人与人最重要的是沟通与理解，最难的也是沟通与理解。可是，每次当我们知道了事情的真相过后，才发现原来抱怨的却是另一个人的良苦用心……

期末考前的一个星期天，我正在家里努力奋战着，准备迎接期末考的来临。突然，一道难题把我给难住了。我冥思苦想半天，怎么也做不出来，等到十分钟过后才无可奈何地去好朋友小丽家向她请教。小丽学习成绩很好，在班里一直都是名列前茅，我想她一定可以做出来的！

到了她家，她也正在题海中埋头苦战。我跟她说了那道难题，她想了一会，却告诉我说她也不会，让我自己回家再好好思考。于是，我只好悻悻地回家了。

考试当天，试卷一发下来，刚好就有了那道题。写到那道题的时候，我便犯难了，望向小丽，她却在奋笔疾书地写着。咦？她不是说她不会的吗？趁她抬起头的时候，我向她投去了求救的目光。可她好像装作没看到似得，扭头看向别处去了。

待到考试结束，小丽走了过来。我生气地问：“你不是说你不会的吗？为什么写了那么多？刚才我向你求救的时候你为什么不理我？”当时的我气急了，什么话都敢说，什么事都敢做。她仿佛一点也不生气，反而安慰我：“我只是想让你自己独立思考而已，如果我把答案告诉你，那不是在帮你，而是在害你。”说完，她把一张写有答案的纸递给我，上面写了所有的步骤。

我这才明白，她是为了让我自己想出答案，让我学会不依赖别人才不告诉我答案的，我，误解了她。

人与人之间，如果多一份沟通，多一份理解，多一份宽容，我们赖以生存的世界或许就变得更加美好！

[沟通与理解作文300字作文

人生道路的选择纵有千百条，他毅然选择了这一条：燃烧自己奉献他人，将自己融入到广阔的天地之间。

——题记

我们对没有责任心的人埋怨过，对损人利己的事埋怨过，对世间的冷漠埋怨过。

在种种埋怨声里，在失望无奈的眼帘下，令人常常地想起了雷锋。雷锋是助人为乐形象的代名词，一提到雷锋，人们便不约而同地想到“乐于助人、甘于奉献、不求回报”的可亲可敬形象。

在如今茫茫冷漠的人潮中，却有那么一个坚定执着的背影。他，传承着雷锋精神，他，为别人着想，不求回报，无私奉献。他的到来，让这个“冷血”的社会多了人情的温暖，让我们看到了原来这个自私的世界、还有真爱，还有那么一个人在默默的燃烧着自己。

这个人就是郭明义同志。郭明义，是正气、是热血;郭明义，是无怨无悔、是无私奉献;郭明义，是责任感、是信心力。

“一个人一辈子做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”

身为采场公路管理员的郭明义，以无私奉献的精神，书写了不平凡的人生传奇。15年献工1。5万多小时，相当于多干了5年的工作。20年无偿献血累计6万多毫升，相当于自身总量的10倍。1994年以来，为身边工友、特困学生和灾区群众捐款12万多元，资助了180多名特困生。这点点滴滴，这人间大爱，这就是郭明义。

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。郭明义把他有限的生命，投入到了无限的为人民服务之中，使他有限的生命熠熠生辉，光彩照人。他不仅把助人为乐做到了极至，而且能够安贫乐道，用自己平凡之举诠释了人性之善，人性之美。

在很多的场合，我们都习惯冷眼旁观，有时近乎冷漠。管的“闲事”太多了，会惹麻烦，还可能招来非议。人们在自我保护的同时，当然也会遭到炎凉世态的报复。但有时候，做一件好事并没有那么复杂。比如：牵一牵盲人过马路，这真的很容易做到，为什么我们往往视而不见?人性都泯灭了吗?人们都在自私自利地生活着，当有一天你需要别人帮助的时候，身边曾是亲近的朋友却也坐视不理、甚而远去，大概你的心里也会感慨这个社会的无情和冷漠带给人心的伤害。要是我们每个人都能学着帮助他人，人人都心存感激，人人都心怀善念，试问，我们的社会还会这样冷漠无情?我们的一句简单的问候，一个微笑，一双温暖的手，都是对社会现状的改善，温暖的世界需要大家携手共创。

郭明义虽然没有惊天动地、灿耀星辰的撼人之举，但他微不足道的爱心却拯救了一个又一个遭受磨难的心灵，他燃烧自己照亮了一条条阴暗的狭道。其可贵之处，在于他的内心世界充满着人间真情，益人善举喷涌着滋人心田的甘泉。

人活着，就是为了证明自己，所以说一个人如果在你的一生当中，给人们留下一个美好的记忆，留下一个长久的思念，这个人一生就是成功的，而郭明义就做到了。

郭明义的精神境界既令人有高山仰止之感，而又是那样质朴无华。社会需要更多像郭明义这样的人，我们新一代的青少年应该把郭明义同志的精神传承下去，用我们的行动去温暖身边的人、触动身边的人，让我们的身边永远萦绕着爱，让这个社会更加温暖、和谐。