电视剧道德底线观后感（汇编20篇）

一部展现对周恩来总理等革命前辈深切缅怀和崇高敬意的重大革命历史题材电视剧《海棠依旧》，将于7月4日在中央电视台一套黄金时间隆重首播。日前，耿庄桥镇发出通知，要求镇机关、镇直各部门、各单位组织广大党员认真观看，确保每名干部党员观看这部电视剧。

该镇要求，为引导全镇广大党员、干部学习周恩来总理的崇高风范、高尚品德和光辉人格，学习周恩来总理热爱人民、勤政为民、甘当人民公仆的伟大精神，将“两学一做”学习教育推向深入，镇机关、各部门、各单位要把组织全体党员观看该剧作为开展“两学一做”学习教育的重要内容，强化组织纪律，确保每名干部党员观看该片;同时，结合周恩来1966年亲赴耿庄桥地震灾区慰问干部群众，采取召开座谈会、组织党员讨论、畅谈观后感等方式，引导广大党员学习老一辈无产阶级革命家的崇高理想和优良作风，在本职岗位上做出自己的贡献。

做人，更应该有底线。

仰望昨夜星空，那里充满了神奇和奥秘；转回历史的车轮，那里挂满了辉煌与成就。

在那里，有李白与你的对话：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

面对国君，他一身傲骨；面对一片天地，他千古诗才；面对人生百态，他独酒深酌。好一个青莲居士，盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家；好一个谪仙人，长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲；好一个李白，用建安风骨筑成千秋史册，用千古绝唱，道出自己做人的底线！

在那里，有苏武与你交谈：“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”

面对朔风凛冽，他与冷月作伴；面对荣华富贵，他用行动作出承诺；面对威胁劝降，他用心灵作出答复。在生存与死亡之间，他选择了后者；在富贵与贫困之间，他选择了后者；在屈服与坚守之间，他同样选择了后者！历史不能忘记，北海的苏武，那个流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈和铮铮傲骨作出了最完美的诠释；用坚守与执著，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇；用真诚和忠心，描绘了一幅名传千古的不朽画卷。苏武用心灵作出了回答，“富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈”，用心灵道出了做人的底线。

在那里，还有诸葛亮与你聊天：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”

面对两朝国君，他忠心耿耿；面对天下百姓，他以身作则；面对功名利禄，他毫不在乎。好一个“功在朝廷，原不分先主后主；名高天下，何须辨襄阳洛阳”的诸葛孔明！他用诚心敲响了历史的钟鼓，用忠心奏出了动听的乐曲，用心灵回答了自己，道出了自己做人的底线。

坚守道德的底线在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济，才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉……假货层出不穷，屡禁不止，其坑害百姓之烈，可谓触目惊心。经营者没有道德底线，没有守法意识，唯利是图，见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”，呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤！坚守道德底线，首先要做到坚守高尚的品格，司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本，修身以为基，”可见自古以来，修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志，一生严于自律，为世人所景仰，这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代，贴手书警句于大立镜旁，言“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气旬勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生，不论局势如何动荡、严峻，他都照镜自勉、坚守高尚的品格，赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹，为我们树立了坚守高尚品格的榜样。坚守道德底线，更要做到坚守道义。正义是道德的核心，是一切社会准则的灵魂。作为真正的人，在面对强x、威逼、利诱之时，必须毫不动摇地为正义而战！南宋末年，宋都临安被元军攻破，文天祥面对元军***厚禄的***，毫不动心。元军没办法，只得把他囚禁起来，折磨他，但为了民族大义，他始终没有屈服，反而写下了令人感佩的《正气歌》，最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价，捍卫民族大义。坚守道德底线，最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物，也是一个国家得以高昂头颅，不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生，刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员，开发一个以日本二战为题材的大型游戏，公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份，他们毅然辞职。公司加酬谢，他们严辞拒绝：“我们是程序员，但首先是中国人！”就这样，他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严，不论多么优厚的物质回报，都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。坚守道德的底线，应该作为我们对社会的承诺！不论我们面临怎样的社会环境，都应坚守住高尚品格，不使之同流合污；坚守住公理和正义，不使之泯灭于利益和强权；坚守住尊严之碑，不使之有丝毫撼动！在规范社会成员的行为时，如果说法律是铁壁铜墙，森严不可撼动，那么道德就是青青小草，绿物无声。***呼唤坚守道德底线，时代呼唤我们坚守道德底线，先哲们的光辉指引着我们—让我们呵护好心灵的“青草”，使之绿遍十三亿同胞！

道德底线是什么?我想道德底线就是做人最基本的良知。做人，最基本的东西绝不能丢，比如道德，比如良知 一个人如有没有了这些东西，那么他还是一个人吗?我觉得不是。做人，就是要守住道德的底线。

一个人能否受到别人的尊重，能否干成一番事业，这与他本人的品质好坏有直接关系。所以孔子把“修身”放在“齐家”、“治国”、“平天下”之前，把“修身”作为人生的第一要务来看待。“德不孤，必有邻。”领导者作为部属心中的旗帜，要带出一支好的队伍，干出一番事业来，毫无疑问至少必须守住道德底线，要有羞耻之心，要十分珍惜自己的声誉，注重加强修养锻炼，塑造一个良好的形象。

可是，使人忧虑不已的是，在经济转轨和社会转型时期，一些人的道德水准正在下降，道德底线犹如雪山上的冰川，正在急剧萎缩和后退。一些人似乎越来越没有羞耻之心了，为了达到某种目的，获得某种好处，不惜丧失人格尊严，不择手段，惟利是图，没有工夫感到耻辱，无暇顾及道德底线。某些“公仆”受利益驱动，心理失衡，世界观、人生观、价值观扭曲，经受不住社会上的各种诱-惑，特别是权、钱、色的诱-惑，导致道德底线不保。底线是临界点，是最低要求，是不可逾越的。一旦突破道德底线，离触犯法律也就不远了。倘若社会失去了道德约束，仅仅靠法律来维系，这实属不祥之兆。倘若官员缺乏羞耻之心，胆敢逾越道德底线，那就是堕落的开始，不要说得到别人的信任和尊重、实现有效领导，恐怕离“进班房”也不远了。

少数官员的道德底线的后退，往往会导致一系列令人啼笑皆非的事情。比如，主持工程不拿回扣就是廉洁，提拔干部不收红包就是清正，居官多年而没有贪污就可得奖，下班回家吃饭居然成了媒体称赞的典型事例。又比如，有的班子庄严向社会作出承诺，决心在任期内不贪污、不腐败、不卖官、不受贿 类似种种，都在说明一些官员的道德底线有后退到法律底线的迹象。

道德约束群体，法律制裁特例。当社会道德彻底沦丧以后，法律就会相当脆弱，纵然死刑再保留一万年，又能吓倒几个人?一个守不住道德底线的人，一定是只相信感官上的欲望的人，金钱、肉欲、名利便会成为其疯狂追逐的目标。于是做什么都不再需要规矩，不再需要负责任，不再需要约束，不再需要畏惧。当一个人什么都不怕了，就是最可怕的事，就可能陷入万劫不复的深渊。

请守住道德底线，不要让那些物欲横流的东西超越它;请守住道德底线，做一个道德高尚的人，做一个真正的人。

已退休的新民生公司宜昌分公司经理郑新，在看完两集连播的《宜昌保卫战》后不胜感慨。他告诉记者，这部电视剧勾起了他的一些回忆，也让他想起了自己和民生公司之间的渊源。

郑新的父亲是老民生人，大学毕业后加入了民生公司，在船上担任管事。当时，第六战区在恩施，当地不通公路，从重庆运送来的武器弹药粮食给养必须从巴东转运，全靠肩挑背扛，运往前线的物资也只能送到三斗坪。曾参与后期抗战的父亲经历了多次日军飞机轰炸，死里逃生。

父亲出于对民生公司的感情，1991年将在政府部门工作的郑新调到了民生公司。“虽说1984年新建的民生公司和以前老民生公司没有任何关系，但爱国和奉献的民生精神却得以传承。正因为如此，客户非常信任他们，业务一直蒸蒸日上，这也是非常难得的。”郑新说。

长期从事宜昌大撤退研究的宜昌史志办前主任、文史专家朱复胜先生昨晚一直守在电视机前，看完了两集，他表示，电视剧从一开始就再现了抗战初期宜昌大撤退可歌可泣的壮举，民生公司总经理卢作孚先生尤其值得大书特书。电视剧中还向观众侧面介绍了当年宜昌大撤退的“三段航行法”，体现了民生公司人的智慧。

通过此次道德讲堂的学习，我感触良多道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德，是指人们行为应遵循的原则和标准。断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。

我们播下一个动作，使收获一个习惯；播下一个习惯，使收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明市民，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住们我们的脚，不践踏花草。 通过学习，了解社会主义事业道德的基本规范和社会主义职业道德修养的内容，深刻理解在社会主义职业道德建设和社会主义荣辱观教育的重要性和必要性，结合实际，树立正确的职业道德信念，自觉进行职业道德修养，逐步养成良好的职业行为和习惯，把自己锻炼成为一个具良好的社会主义职业道德的人。但是道德讲堂内容丰富，调理清晰，给我们从本质思想能动性上带来积极作用；觉得这次对职业道德学习的内容，从浅引入，讲解深刻，结合实际，生动有趣，使我深刻领会学习职业道德的重要性和必

要性，增强搞好本职工作的信心，也是一次加强自身道德修养，提高自身职业道德素质难得的学习机会。通过学习，使我更加热爱本职工作，树立搞好本职工作的信心。随着市场经济的发展和经济全球化进程的加快，公路建设发展，对专业性和技术性的要求越来越高，作为从事公路行业人员要想生存和发展，就要不断学习，使自己的知识不断更新。同时要遵守公路行业的职业道德行为，要不断学习提高公路工程职业技能，在自己的工作岗位自觉树立公路行业的良好形象，做到爱岗敬业，干一行，在以后工作中，我也要始终遵守各种国家的法律法规及公司的各种规章制度，并在日常生活中不断强化自己的遵纪守法意识，使自己真正成为了一个爱岗敬业，恪尽职守的收费员，在工作中用微笑面对车户，用热情问候车户，司机有困难时要热情主动帮忙，树立了一个良好的交通窗口形象。我坚守在自己的工作岗位，认真地履行自己的工作职责，全心全意为过往车户服务。为社会进步做出自己应有贡献，从而实现自身的社会价值。

[道德大讲堂观后感500字

1999年，张艺谋拍摄了那部帮他在柏林国际电影节拿回最佳影片银熊奖的《我的父亲母亲》，十多年后，又一部同名电视剧在北京卫视播出，虽然电影和电视剧的时代背景相差了20年（电影为上世纪50年代，电视剧为上世纪70年代），但两部作品叙事口吻相似，男女主角性格定位相似，核心故事讲得都是乡村姑娘对城市文明的向往，以及爱情在蒙昧主义下所散发的本质气息。

在第一集的故事里，《我的父亲母亲》就急匆匆地塑造了“母亲”张翠花的形象，她在乡村小道上拦住了下乡知青陈志，心直口快地问“我喜欢你，你喜欢我不？咱俩好吧……”，用现在的眼光看，这样的姑娘也太生猛了些，在提完问题后，紧接着送上了强吻以及定情信物鞋垫，三分钟不用完成了她的爱情攻势，陈志像那个时代的一些老实青年一样，就这样被“爱情”打动了心思。

不得不说，开始几集的剧情进展的有些快，在没有任何篇幅描述张翠花与陈志的爱情生活的时候，陈志受张翠花的父亲即村支书的鼓励，去大学里“致青春”了，随即出现的文艺女青年叶秀萝牵动了他的关注，于是，校园里纯真懵懂浪漫的爱情，遭遇到了乡村单纯勇敢朴素的爱情……这类电视剧的结果是可以预知的，肯定是乡村爱情走到了最后，那么，作为电视剧，狠劲地在剧情里表现城市爱情的细腻唯美生动，对观众来说是一种折磨么？

两种爱情方式的同步进行，不可能不给观众带来揪心的冲突，一方面，观众期望看到痴心和孝心俱佳的张翠花能与陈志白发相守，另一方面，不可否认陈志与叶秀萝的爱情更接近于现代爱情价值观……编剧把选择权交给了观众，这是个烫手山芋，它裹挟着千百年来中国人形成的婚恋观念，包括：结发夫妻不可弃，携子之手与子偕老，才子佳人门当户对，爱情是不能勉强的……当这些观念一股脑涌上来的时候，真的无法简单地评判这部剧里孰对孰错，只能感叹在时代与命运的手掌下，渺小的人只能身不由己地随波逐流。

张翠花爱上陈志，严格地说更多地是爱上他“看书的样子都好看”，爱上他来自城里、有文化，陈志身上的一切，对这个姑娘而言，都是一种光芒，在各种爱情催化剂的发酵下，姑娘晕了，她无法把爱寄托在离她而去上大学的陈志身上，就把爱转移到了他的父母身上。而在陈志眼里，漂亮好看的叶秀萝，父亲曾是副省长的叶秀萝，身上何曾又不是带着光芒呢？真正的爱情，是在光芒散去之后，仍能保持初心，《我的父亲母亲》描述的就是这种初心，陈志对张翠花的爱，带有感恩、责任，这是中国男人身上卸不下来的两座大山，让男人沉重，也让男人踏实，在情感抉择出现时，许多男人摆脱不了传统与惯性栓系在他们身上的重量。

在评价张艺谋版《我的父亲母亲》时，有人形容是“女性执着的胜利”，而让这些影视作品中的女性显得特别执着的原因，无非是爱情的蒙昧主义在提供源源不断的动力，这种原始的、本真的、纯朴的感情中，包括着可以击穿身份界别的仰慕，而仰慕是男女之情最为恒定的一种，它通常比浪漫之情更禁得起时间考验。不知道年轻观众喜不喜欢看现在的这部电视剧，父亲母亲的爱情在子女那里一向是神秘的、令人难解的，但他们的故事里，肯定有着年轻人所无法理解的成分，那是一种深沉的、无法去用什么标尺来衡量的东西。

每个人都要有一个做人的标准,而这个标准便是你的底线.但如今,并不是每个人都能坚守底线.著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道：你问当下中国最缺什么,我看最缺底线.因此,我们更应该做到不超越界限,坚守底线.

现实生活中,越界的现象早已司空见惯了.像众所周知的毒奶粉、地沟油、塑化剂等一系列事件,不都是人们没有坚守做人的标准,逾越了自身的底线的恶劣行径?所以才有白岩松的感概：“这个时代怎么了?都拿一个人的底线当优点.一件食品很好,不是因为好吃,而是因为没有添加剂.”

然而,为何当今社会上会有如此多越界、不坚守底线的现象呢?归根结底还是道德的缺失,良心的泯灭.正如那些毒奶粉的生产者,难道他们不知道会导致他人生命受危害吗?不,他知道.但他仍这样做,是因为良心早已被金钱所蒙蔽了.也正如最近我们经常议论的一个人­——薄熙来一样.作为一名官员,应保持公正廉明的形象,为人民服务,捍卫人民的利益.但他却抵制不住金钱的诱惑,越过了底线.在他任职期间多次收受贿赂,利用职权帮助亲属安排优越的职位,并在法国购买价值一千多万元的豪宅.对此,我们可想而知的是在面对各种名利诱惑时,多少人会把持不住而逾越了底线.

面对逾越底线的种种现象,我们应该采取行动.于是便有了林丹去拍公益片,通过短片告诉我们“人生不是赛场,没有重来.因此,人生不能越界,底线必须坚守.”对底线的坚守,早在古希腊时期,苏格拉底就给我们做出了示范.因捍卫真理,坚守一名学者的底线,苏格拉底被判死刑,但即使是面对死亡的威胁,苏格拉底也毫不退缩.他的学生、友人都劝他离开,他也毅然拒绝,仅仅为了捍卫真理、坚守底线.所以,面对底线,我们理应坚守,因为那是我们做人的根本.

学者崔卫平曾说过：“你所在的地方,便是你的中国,你是什么,中国便是什么;你怎么样,中国便怎样.”因此,要想社会风气变好,便要从自身做起：做一个有良心、有道德的人,坚守做人的最基本底线,向社会传播正能量.

新文化运动时期，文化先驱们为我国引进了“赛先生”，从此开始了我国的科学进程。时至今日，科学依然在我国占据重要的战略地位，科教兴国成为了我国既定的国策。然而尽管在科学的道路上我国不断取得突破，却仍存在一些不容忽视的问题：科研学术浮躁

“伪科学”盛行 公民科学素养低下都成了我国科学进程的绊脚石，因而弘扬科学精神，提高科学素养就尤为重要。

弘扬科学精神，提升科学素养是社会进步的必然要求。一个国家的发达进步必须要有先进的科学技术作为推动力，而科学精神便是指引科学技术走向正轨的指路明灯。只有弘扬科学精神才能在全社会树立人人懂科学

爱科学的良好氛围，才能进一步将科学技术转化为生产力，促进国家方方面面的发展。因此，要大力弘扬科学精神，全面提升科学素养。

弘扬科学精神，提高科学素养就是要弘扬实事求是的科学精神。科学精神的实质是解放思想 实事求是 崇尚理性 勇于探索

追求真理的精神，这也是科学技术与生俱来的秉性，它要求人们在对待任何事情的时候必须从实际出发，摒弃浮躁，以务实的态度探索未知的世界，去揭示事情的本质以获求真理。而我国目前学术界及科研领域剽窃

抄袭他人研究成果，夸大研究成果以骗取国家经费的现象屡见不鲜。甚至素有“象牙塔”称号的高校校园里，也出现了师生共同炮制泡沫论文

虚假奖项等学术浮躁现象。这些具有欺骗性质的行为反映出科学工作者浮躁

不踏实的工作作风，明显违背了实事求是的科学精神，无法在学术上进行创新，这就要求我们必须着力弘扬实事求是的精神，脚踏实地地专注于科学与学术研究，创造新的科学成果。

弘扬科学精神，提升科学素养就是要弘扬理性探索的科学精神。由“加碘盐可抵抗日本地震引发的辐射”这样一条假新闻引发的全国抢盐潮以及下岗工人张悟本的“绿豆养生说”引发全民喝绿豆汤这些“闹剧”，无不显示出我国国民科学素养之低下。究其原因，是我国国民缺乏必要的科学知识，但更重要的是缺乏理性探索的科学精神。面对社会上的传闻和所谓“专家”的论断，公众不是进行理性的思考而是盲目的跟风，媒体舆论也不进行科学的查证就进行吹捧炒作，造成了虚假消息满天飞，伪科学和封建迷信思想蔓延的严重局面。因此，应当引导全体国民形成一种理性探索的科学精神，面对一切问题都头脑冷静地进行分析，运用科学知识去破除伪科学和封建迷信思想，从而提升全民的科学素养。

弘扬科学精神，提升科学素养的目的在于在全社会范围内形成学科学 爱科学 尊重科学

运用科学的良好氛围，以求实创新的科学精神进行科研和学术，以理性探索的精神面对问题分析问题。唯有此，才能进一步提升我国国民的科学文化水平和素养，才能朝着建设世界文化强国的目标不断前进，才能使中华民族在未来的竞争中占领先机。

《老农民》将视角对准了黄河岸边的一个村庄，用波澜壮阔的大手笔书写了一场土地改革所引发的长达半个多世纪的农村变迁史，这可谓是由泪水与苦难所铸就的史诗，这也是一部为农民代言同时又高度还原中国农村的作品，它做到了真正的接地气，只因它所刻画的人物对我们这片生活过的土地爱得深沉。

关于《老农民》最让人体会到的一点力量莫过于他们的坚守，对于一部跨越了时代的剧作来讲，它讲的是大刀阔斧开创性的故事，而在这个过程中，在社会变革中所经历的阵痛以及苦难，无疑贯穿了剧中的始终，但这些显然不是本剧所要表达的重点，它所最难得的是透过苦难，我们看到了老一辈对于土地的坚守，对于美好生活的向往与追求，以及他们永不向命运低头的刚毅。

剧中刻画了多个鲜明的形象，而这并不是单一维度的呈现，而是以颇为立体化的方式，让观众看到了一个有血有肉的农民形象。不同于当下荧屏农民多以被曲解或是被调侃的面貌出现，《老农民》显然用了一种饱含深情的方式来呈现这群可亲可敬甚至偶尔也有些“可憎”的群体，在这个大的群像里，我们既可以看到牛大胆这种勤恳忠厚的农民形象，也可以看到精于算计，见风使舵的乔月，也可以看到心有不甘但又认命的马仁礼，甚至我们可以看到灯儿颇具童话气息的一生守护……总之，《老农民》为观众最真实的呈现出了中国世世代代农民的整体面貌。

剧中聚焦了颇多具有年代意义的节点，无论是土地改革，还是三年自然灾害，乃至到后来的新农村建设，剧中都有着清晰的脉络呈现，同时导演将这些大时代的变革集中反映到了个体中去，从大变迁深入到农民的基础生活中，也让观众更加全面的去了解中国农民心理的成长与转变，可以说，在一个个的故事高潮中，农民也随着时代一同成长，农民不再是昔日那种愚昧的面貌，而是富有了独立思想的一代人。

在荧屏上，中国的8亿农民(9.4亿农业人口)这个庞大的群体一直是被社会所忽略一个群体，《老农民》做到了为他们发声，可以说，本剧在某种层面也是8亿农民树碑立传。它很大程度展现出了农村勃勃生机的一面以及农民可爱的一面，对于当下观众来讲，这是一次重新审视农民的机会，而关于世世代代农民的奋斗故事，同样对于当下年轻一代的观众有着激励作用。

作为金牌编剧高满堂“工农商”三部曲的收尾大作，《老农民》做到了剧本质量的精益求精，同样好马配好鞍，剧中一众演员的出色表现同样值得称道:多以知识分子出现的陈宝国，扮演一个土生土长的农民丝毫没有违和感，而他的那股天然的接地气更是让人折服，而牛莉、蒋欣这两个女星，也塑造出了一个截然不同的荧屏形象，她俩一静一动，在这部剧中也无时不刻不注入着新鲜的活力。

《老农民》用一出出农民的悲欢离合让观众看到了几代人沉默与坚守的力量，同时用苦难与挫折铸造了这不可磨灭的史诗。

二零二零，爱你爱你。耳畔仿佛还回响着这句美丽的祝愿，可有一条路，却挤满了人，它叫逆行路。回望逆行路，上海，浙江，江苏等各个地方的白衣战士们乘着岁末迎春的列车踏进了抗击新冠的战场。这本是个团圆的日子，但你们只为一句“武汉需要你”，就逆行远去。餐桌上的饭菜渐渐失去了温度，渴望的眼睛也渐渐闭上了。二零二零，注定是如此不凡，因为，你让世人懂得了，什么叫人间大爱。

二零零三年，您六十七岁，那年，非典肆虐。您说：“把最重的病人送到我这来。”二零二零年，您八十七岁，十七年后，新冠爆发。您一把抛开“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，登上了去武汉的高铁。您对我们说：“尽量不要去武汉。”您自己却踏上了这条还没看见过光明的路。钟南山院士，您挂帅出征的背影，最美。

回望，那些火速赶往建筑地的工人们。“一方有难，八方支援”你们与时间赛跑，在这寒冷的冬日里，也汗流浃背地工作。舍小家为大家，在一年中唯一可与家人团聚的时间里投入工作，用最短的时间，造出最好的医院。建筑“火神山”、“雷神山”的工人们，你们用爱与时间造出了这世界上最好的建筑物。你们披星戴月的样子，最美。

自古英雄出少年。一万五千个口罩、五个二十四寸的行李箱，和印度尼西亚与舅舅的旅行。你，一个十五岁的少年，选择了前者。在没有一个人愿意回国的情况下，你站了出来，选择深夜航班，六个多小时的颠簸，回中国。面对中国疫情的严重，你对妈妈说：“我已经是中学生了，也是中国人，这个时刻，能为国家出力，为家乡做事，我义不容辞。”你可曾知道，在封城的前夜，有多少人顺着高速逃离武汉，可你，却坚持踏上了这条逆行路。赵珺延，你带着一个少年的民族情怀，逆行前进的样子，最美。

像这样逆行的背影还有很多很多，虽然我不能一一叫出你们的名字，但我会深深记住你们的面孔。中国，隔山隔水，不隔爱!封城封路，不封心!这也许就是我们中国情怀吧。当一份份小爱铸造成大爱，中国必能胜。梁任公有云，今日之责任，不在他人，而全在我少年;吾辈莘莘学子，当学思践悟以促行、格致诚意以正心，立明日之栋梁，兴明日之中华!

__月__日下午，我们__班全体小记者来到太仓市广电总台演播厅观看“爱敬诚善，德润太仓”——江苏省道德模范颁奖典礼。

我们来到演播大厅时，里面已经坐了很多人，最引人注目的是坐在第一排的道德模范们，他们胸前都戴着红色的绶带。我们这群身穿红马甲的小记者穿行其间，就像一条流动的红色绶带。我们安静地坐了下来，期待颁奖典礼马上开始。

“主持人上场了!主持人上场了!”当身穿盛装的主持人走上舞台时，我们抑制不住内心的喜悦。视频里播放道德模范的感人场景，演员们讲述着道德模范的动人故事。他们的每一个故事都是不同寻常，其中有两位模范令我印象最深刻。第一位就是大家的“电影哥”阿陆师傅——陆丁兴。他二十年如一日为大家义务放电影，他热爱电影，在他的岗位上默默无闻地工作，向人们传播着真、善、美。每次看到战士们脸上露出的笑容，他就感到这就是自己的人生价值。还有一位就是归庄阿姨梁雪芳，她14年来，作为一个打工者，带起了一批草根志愿团队，悉心照顾孤寡老人的日常起居。她就是这样一个平凡中见伟大的人，得到了大家的赞美。

一个个模范的故事讲完了，台上的领导热情地赞颂他们。台下报社的大记者争着为他们拍照，观众们为他们响起了热烈的掌声。他们的脸上露出了喜悦的笑容。

道德的力量如春风化雨，润物无声，让我们像每一个道德模范致敬，向他们学习!

走进一中，映入眼帘的各种树木、绿草郁郁葱葱，环抱着这片能将山区学子带向知识海洋的殿堂，更展现出蓬勃旺盛的生命力。威武挺拔的孔子像，默然傲立，仿佛正向天下学子讲述他的见解，传播他的学问。沿着台阶拾级而上，两旁的雕塑无一不折射出一中深厚的文化底蕴，细细品味，中华五千年的文明一下子就近在眼前了。

参阅完一中厚重的建校历史，当我的身心还沉浸在浓浓的文化氛围中时，一中两位亮丽的主持人富有磁性的声音拉开了道德讲堂的序幕。伴随生动的主持词，我环顾四周，除了正前方专门布置的以孔子像为背景，以《道德经》为主题的大主题墙，两边的墙上也整齐有致地张贴着各种道德警语，让我们一下子就能感受到道德无形的力量，此刻，我不禁扪心自问：我是一个道德完备的人么?我现在的道德水准处于一个什么水平呢?

“让我们闭上双眼，将手放在左边的心房上，想象一下我们的心是什么颜色的。”随着主持人的提示，我将手放在心口，突然，我感受到了心脏有力的搏击的声音，此时，我仿佛看见了一颗火红的心正砰砰地跳动，为我的健康，为我的活力努力跳动!感谢主持人的这个环节，让我此时此刻能从繁忙的日常琐事中解脱出来，感受心跳的力量，想象鲜红的心的颜色。

自我感悟过后，我们起立，大声合唱了《文明在哪里》。铿锵有力的歌声中，我仿佛看见了志愿者头戴红帽，站在凛冽的寒风中，友好地提示路人遵守“红灯停、绿灯行”，我也仿佛看见了那些可爱的小学生手拿一次性筷子，奔走在大街小巷的各个花坛，将各类垃圾捡拾到垃圾桶中，还有，那些无偿献血车前美丽的身影，和那些依靠自己仅存的一点力量，自强不息顽强拼搏的残障人士。这些人，不都是文明的化身和道德的缩影么?

在《观看道德视频》环节，我们现场观看了一中三位“我喜欢的好老师”爱岗敬业，爱生如子的视频，更让我们兴奋的是，主持人将三位老师请到现场，让他们跟大家分享了道德感悟，和与幸福有关的话题。与很多受表彰的人不同的是，这些老师特别淳朴，他们没有豪言壮语，没有空话套话，他们说“看着自己的学生拿到大学录取通知书就是最幸福的”，是呀，作为兴山唯一一所高中，唯一一座将山区孩子输送到象牙塔里的桥梁，老师的幸福，不就是看着莘莘学子学有所成，历经三年的苦读，从山里走出去，走到更广阔的天地去深造么?我相信，他们三个人仅是兴山一中教师群体的代表，是这个群体的一个缩影，那些清晨用匆忙的脚步叩醒沉睡大地的人，那些深夜披一身星光回家的人，那些不顾自己年幼的儿女，一心扑在教学、扑在学生身上的人，不都是“我最喜欢的好老师”么?

接下来湖北省优秀语文教师陈锋为我们做了精彩的道德演讲，他演讲的题目是《儒行道心，让生命轻盈飞翔》，陈老师引经据典，将“道德”这一看似枯燥无味的说教，演绎成春风化雨般的温馨，他的演讲幽默不失深刻地让我们学会了如何选择，学到了如何舍弃，学到了如何正确追求。是啊，世风日下，社会风气浮躁已让我们司空见惯，面对名利，面对不断升级的物价和收入差距，我们也曾动摇过，也曾懊恼过：“坚守这份职业，到底值不值?”无数次徘徊在坚守和放弃的边缘，一边是面对生活必需的物质需求，一边是学生清澈而纯真的求知目光，何去何从?内心的挣扎，道德的坚守，最终，我们依然选择了继续坚守!是的，物质的追求是有限的，而精神的追求却是无穷的。同事们经常打趣说：“我们的幸福要求太低了，学生能够说一句通顺的话，能写一个工整的字，能做一件简单的事情，对我们来说，就是幸福的。”如若依物质的标准，我想我的同事们是坚决不会从事特教事业的，他们能歌善舞，琴棋书画，样样精通，无论在哪个单位，从事何种职业，他们都能做得风生水起。而能紧紧栓住他们的就是简单的三个字——“放不下”：放不下这些残障孩子，放不下这些残障孩子家长充满期待和希翼的目光，放不下那些本已丧失希望的家庭再度重升的希望之光。而放不下的根源，不就是他们高尚的道德情操么?原来，我就生活在一群道德模范中间，原来，我就拥有这么宝贵的财富啊。

道德讲堂在主持人优美动听的歌声中结束了，而这次道德讲堂留给我的感悟，却是终生难忘的，因为，它让我重新审视了自身从事职业的价值，让我感受到了我所拥有的集体，以及这个集体身上宝贵的精神财富——道德的力量。

反腐从来都不仅仅是中纪委的事，如何扩大公众参与监督，通过广泛的社会监督夯实反腐基础，收拾世道人心，形成反腐合力，改变政治生态，本来就是反腐的重要路径。

正在热播的年度反腐大剧《人民的名义》，成了这个清明节社交媒体最热的话题之一，并引发年轻人纷纷“追剧”。这部被业界誉为“史上尺度最大反腐剧”，无论是人物设定、背景格局还是社会深度，较以往作品都有重要突破，反面角色的人物设定更是突破以往尺度直至副国级。

其实，与现实生活中波涛汹涌的贪腐案相比，剧中的“反角”级别、官场厮杀、利益输送等等，并不特别新鲜，似乎也很难拽得住观众。此剧编剧周梅森此前就曾说过，“公布出来的腐败案件的广度、深度远远超出了作家的想象，生活远远走到作家艺术想象的前面去了。”

既如此，《人民的名义》为何还能成功地成为话题中心并引领舆论?

这一方面与艺术产品的“公共性”有关。一部反腐剧一旦播出，评价、衡量它的尺度，就不再是单向的剧情展示、价值输出了，而是必须要经由观众的互动才能完成“共谋”。剧中的情境与观众的体验相遇、碰撞，会有触动、有衍生、有想象，进而共同完成对作品的形象塑造与价值诠释。能不能找到一个契合点，能不能让民众的心声与作品产生共鸣，本来就是检验作品成功与否的关键。

以往的案情披露固然触目惊心，但贪钱几何、房产几处、情妇若干，以及心路历程等等，往往只是结果的呈现，没有丰富的细节，缺乏过程的展现。而电视剧则不同，不只有血有肉、有内在逻辑，观众还可以结合自己的理解而参与其中。也因此，往往有着更大的教育、感化意义。而这，也是判决书或庭审实录区别于艺术作品的根源所在。

另一方面，也与社会公众对现实反腐的深刻期许有关。尽管《人民的名义》只是一部非写实的电视剧，但因为反映的是反腐这一公众高度关注的题材，其所承载的是人民长久以来的不平、不满，甚至还被人赋予“改变国家”的殷切期许，因此也就很容易让人产生某种现实“代入感”。毕竟，至少十多年来，如此贴近现实的反腐剧已经基本看不到了。

这也难怪，人们不只一一“还原”剧中角色，为其找“原型”，还“碎碎念”剧中台词，以为“尺度大”的佐证。比如，剧中贪官侯德汉被检察官侯亮平反驳：“你这种人，就是专门用来对不起人民的!”又如，剧中省委书记沙瑞金说某贪官：“科学家的名字一个都叫不出，再偏远的女干部的乳名都知道，每天晚上都跟女干部喝酒，总要喝倒几个。”还有，剧中省委副书记高育良说：“中国目前的政治生态，就是一把手，几乎拥有绝对的权力。”等等。

这些台词，尽管均有特定的情境，但却往往在让观众会心一笑的同时，一切尽在不言中。并不是反腐剧的言论尺度大，而是贪官的行为太出格、太戏剧化了。

事实上，反腐从来都不仅仅是中纪委的事，如何扩大公众参与监督，通过广泛的社会监督夯实反腐基础，收拾世道人心，形成反腐合力，改变政治生态，本来就是反腐的重要路径。从这个意义上讲，《人民的名义》就是这样一部收拾人心、凝聚共识、推进改革的上乘之作。

：

我想，大家都应该看过《地道战》吧，那英勇的身影时时在我的脑海里闪过，我不禁唱起：“地道战，嘿地道战，埋伏下神兵千百万……”

今年是中国抗日战争胜利60周年。在这个意义重大的年份，妈妈和我利用暑假的一天，一起又一次的观看了爱国主义影片——《地道战》，让我们有一次重温了旧日历史的残酷，再现了日本侵略军在中国这片富饶广袤的土地上犯下的滔天罪行……

1942年的一天，小鬼子山田队长率领日军在天黑之际偷袭高家庄，这事被老钟叔发现了，高老钟意识到鬼子进村将是老百姓的一场灾难。面对凶恶的日本鬼子，他一路小跑，毅然解开绳索，拉响了那口报警的大钟，就在钟声回荡在高家庄的上空时，山田的枪声也响了，这位忠诚的老钟叔倒在了山田的枪口下……高家庄人民被激怒了，他们望着老钟叔的遗体，立下了铮铮誓言，他们要为老钟叔报仇！老钟叔真勇敢啊！他救了全村人，当鬼子来的时候，他并没有自己跑，而是拉响了那口报警的大钟，提醒村民。我想，有些人见到鬼子，早跑地无影无踪了。不好！地道口被狡猾的敌人发现了，我的心随之也提了起来。他们不敢贸然进去，竞用几台抽水机轮番地往地里灌水，毒气也在鼓风机的煽动下，直扑地道！别担心，他们有他们的打法，咱们有咱们的招数，几经改造的地道，既能防水，也可防毒。你听，解说员那富有磁性的声音“水是珍贵的，应当让他流回原处，烟是有毒的……”我们在自己的天地里,用巧妙打败了日本鬼子。往往鬼子会忽略土八路的智慧。我想，往往被人忽略的人总是最聪明的。

电视中的情节牵动着我的心，时而激动紧张，时而放松开怀。印象最深刻的是冀中人民用墙上的小洞眼左打一枪，右放一炮，鬼子们在十字路口窜来去窜，我和妈妈捧腹大笑。此刻，我恨不得钻进屏幕，亲手扛起枪，把鬼子打个稀巴烂，好好过把“打仗瘾 ”。地道战的英雄们为了保护村民，献出了生命。想到这，我又情不自禁的唱起了这首歌：“地道战，嘿地道战，埋伏下神兵千百万……”

做人，更应该有底线。

仰望昨夜星空，那里充满了神奇和奥秘;转回历史的车轮，那里挂满了辉煌与成就。

在那里，有李白与你的对话：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

面对国君，他一身傲骨;面对一片天地，他千古诗才;面对人生百态，他独酒深酌。好一个青莲居士，盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家;好一个谪仙人，长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲;好一个李白，用建安风骨筑成千秋史册，用千古绝唱，道出自己做人的底线!

在那里，有苏武与你交谈：“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”

面对朔风凛冽，他与冷月作伴;面对荣华富贵，他用行动作出承诺;面对威胁劝降，他用心灵作出答复。在生存与死亡之间，他选择了后者;在富贵与贫困之间，他选择了后者;在屈服与坚守之间，他同样选择了后者!历史不能忘记，北海的苏武，那个流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈和铮铮傲骨作出了最完美的诠释;用坚守与执著，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇;用真诚和忠心，描绘了一幅名传千古的不朽画卷。苏武用心灵作出了回答，“富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈”，用心灵道出了做人的底线。

在那里，还有诸葛亮与你聊天：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”

面对两朝国君，他忠心耿耿;面对天下百姓，他以身作则;面对功名利禄，他毫不在乎。好一个“功在朝廷，原不分先主后主;名高天下，何须辨襄阳洛阳”的诸葛孔明!他用诚心敲响了历史的钟鼓，用忠心奏出了动听的乐曲，用心灵回答了自己，道出了自己做人的底线。

坚守道德的底线在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济，才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉……假货层出不穷，屡禁不止，其坑害百姓之烈，可谓触目惊心。经营者没有道德底线，没有守法意识，唯利是图，见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”，呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤!坚守道德底线，首先要做到坚守高尚的品格，司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本，修身以为基，”可见自古以来，修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志，一生严于自律，为世人所景仰，这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代，贴手书警句于大立镜旁，言“面必净，发必理，衣必整，纽必结;头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气旬勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生，不论局势如何动荡、严峻，他都照镜自勉、坚守高尚的品格，赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹，为我们树立了坚守高尚品格的榜样。坚守道德底线，更要做到坚守道义。正义是道德的核心，是一切社会准则的灵魂。作为真正的人，在面对强 暴、威逼、利诱之时，必须毫不动摇地为正义而战!南宋末年，宋都临安被元军攻破，文天祥面对元军***厚禄的***，毫不动心。元军没办法，只得把他囚禁起来，折磨他，但为了民族大义，他始终没有屈服，反而写下了令人感佩的《正气歌》，最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价，捍卫民族大义。坚守道德底线，最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物，也是一个国家得以高昂头颅，不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生，刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员，开发一个以日本二战为题材的大型游戏，公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份，他们毅然辞职。公司加酬谢，他们严辞拒绝：“我们是程序员，但首先是中国人!”就这样，他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严，不论多么优厚的物质回报，都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。坚守道德的底线，应该作为我们对社会的承诺!不论我们面临怎样的社会环境，都应坚守住高尚品格，不使之同流合污;坚守住公理和正义，不使之泯灭于利益和强权;坚守住尊严之碑，不使之有丝毫撼动!在规范社会成员的行为时，如果说法律是铁壁铜墙，森严不可撼动，那么道德就是青青小草，绿物无声。***呼唤坚守道德底线，时代呼唤我们坚守道德底线，先哲们的光辉指引着我们—让我们呵护好心灵的“青草”，使之绿遍十三亿同胞!

从疫区飞来的航班需要检验检疫人员登机检疫，废物原料走私案也需要检验检疫人员深入调查……守护国门安全、维护人民生命财产安全，时刻考验着检验检疫人的工作态度和工作能力。电视剧《国家底线》的播出，再现了检验检疫人守卫国门一线、服务发展大局、建设质量强国的理想与追求。

“抓质量、保安全、促发展、强质检”十二个字简明而又深刻地阐述了质检工作的重要性和质检人的历史使命。抓质量是基础，保安全是底线，促发展是根本，强质检是保障。剧中，检验检疫稽查小组登机检疫，是为了保护人民健康不受威胁;追查废物原料走私案更是为了保障我国外贸经济健康发展。

作为维护国家非传统安全第一防线，出入境检验检疫部门推动的是国家质量发展，保障的是国家安全，体现的是国家主权。在新形势下，新的挑战赋予了检验检疫人新的职责任务。我们应该像《国家底线》中的丁达一样，既要牢记职责，恪守为人民服务的宗旨，坚持质量为本、安全第一、改革当先，又要不畏艰难，着力提升质量供给水平，提升质量安全监管水平，提升服务经济社会发展水平，为实现“质量强国”梦作出新的更大贡献。

这部剧我看了四五遍，涉足比较深，体会有三点：一、做到内容和形式的统一;二、难点变成亮点;三、强强联合，产生1+1大于2的力量。

对电视剧说三句话：第一，主题鲜明，主线清晰。该剧反映的不是两个方面军的会师，而是三个方面军的会师;是六次会师，大会师是高潮，集中反映的是高潮的部分。从这个角度讲，该剧实现了思想性、艺术性的统一，是纪念红军长征胜利80周年的扛鼎之作。

第二，导向正确，旗帜鲜明。凸显了党指挥枪的原则，展现了全党全军的大团结、大统一，弘扬了长征精神，昭示了革命理想信念。这部作品是制作方心血的结晶，是一部不忘初心的精品力作。

第三，贴近历史，实事求是。这段历史是中日民族矛盾、国内社会的阶级矛盾和党内外矛盾错综复杂交织在一起的。从1935年日本制造“华北事变”之后，中日民族矛盾已经上升为中国社会主要矛盾，阶级矛盾是作为次要矛盾的，这部剧抓住了主要矛盾。

《淬火成钢》以红军三大主力会师征程为主线，塑造了毛泽东、周恩来、张闻天、朱德、彭德怀、任弼时、习仲勋、贺龙、刘伯承等一批共产党人的光辉形象，同时刻画了一批烽火岁月里小人物的命运与情怀，用恢宏的艺术形式呈现出那段壮烈的史诗，将革命气魄与精神淋漓演绎，体现出信仰的力量。

此次发布会除了众位主创悉数聚齐，还邀请到毛泽东、周恩来、朱德、任弼时等革命先辈的家人后代，毛泽东同志身边工作人员，以及包括中共中央宣传部、甘肃当地政府、八一电影制片厂等的领导，同时，还有各界业内嘉宾、50多家媒体共同出席。云联惠黄明董事长作为特别嘉宾出席发布会，与云联惠全国各地的杰出代理和商家300余人一道，为《淬火成钢》圆满完成，并将于12月12日在中央电视台一套首播站台捧场。

：

应急文化是一定区域内突发事件与应急管理的相互作用在意识形态和行为规律方面的综合反映，主导着政府、社会组织和公众的思维观念与行为方式。美国、日本等发达国家都非常重视应急文化的建设，但是我国的应急文化普及还存在着一定的缺失。青岛市委、市政府高度重视应急文化建设工作。但以传统的方式宣扬应急文化，有一定的枯燥性，所以我们一直在寻找一种新颖的、大众喜闻乐见的方式来进行应急文化的宣传，创新应急宣传是塑造应急文化的重要手段。

目前，我们通过重点活动驱动、全媒体宣传、文化精品创新、社会力量参与等方式进行了一系列应急文化创新探索，收到良好的效果，“学会应急”理念逐渐深入人心。我们做《青年旅舍》，就是争取通过这部剧，更广范围的传播应急理念和应急知识，让更多的老百姓通过看剧提升“自救、互救”意识，使得突发事件发生时尽量避免或减少伤亡人数达。目前，《青年旅舍》正在青岛电视台三套热播，从各方面的反馈情况看，效果非常不错，赢得广泛好评，我们的初心和努力得到了很好的回馈。

《青年旅舍》是按照“政府引导、企业投资、市场运作、社会受益”的模式筹划拍摄的。之前，我们邀请青岛籍演员黄渤先生作为青岛市应急安全文化形象代言人，拍摄了消防安全、交通安全的公益宣传片，效果非常好，拍摄和制作水平非常高，在中央电视台播出后反响很好。这些公益片就是由东唐影视科技公司制作的，显示了该公司的影视制作水准。

后来，当有了拍摄一部应急题材的电视剧想法后，双方在接洽过程中，对这个想法有比较相近的意见。因为有合作基础，所以后期工作也比较顺畅。从目前的情况看合作还是非常成功的。东唐作为一家企业，致力于应急公益事业，值得鼓励。我们希望有更多的社会力量参与应急事业，为提升全社会的应急安全保障水平，贡献自己的力量。

演员吴越，因为在热播剧《我的前半生》里生动演绎了一个“小三”角色，个人微博下被网友的刻薄评论甚至诽谤凌辱占领，只得无奈关闭评论——这样颇具魔幻现实主义色彩的情节，不是发生在几十年前看《白毛女》，咬牙切齿到要开枪打死黄世仁的小战士身上，而是出现在当下的网络时代，真让人不知该感叹艺术的进步，还是观众的倒退。

观众以“入戏”为名发泄情绪、施行网络暴力

早在1946年，已故艺术家陈强在《白毛女》中扮演黄世仁，一次随文工团前往冀中为部队官兵演出时，因为角色过于生动，沉浸在剧情中的一位小战士怒而拔枪，差点真的毙掉陈强。而世纪之交的《不要和陌生人说话》，也成了一代人的“童年阴影”，扮演家暴丈夫的冯远征，同样因为角色过于深入人心，一度成为家长用来“吓唬小孩”的存在。

到了今天，演员吴越因为在《我的前半生》中出色完成了一个绝非“妖艳贱货”但又无比真实的第三者角色，再次成为观众发泄情绪的对象。长久以来，演员因为成功扮演了反面角色，而不得不承受这些困扰，确实有些不变的无奈。

但是如果说《白毛女》的插曲源于小战士的淳朴，“陌生人”的恐怖也只是吓唬到了孩子，那么《我的前半生》所引发的网络暴力就不止这么简单了。在当下这个网络时代，人们的一切情绪发泄、攻击谩骂，都会因社交媒体的存在，而被成倍放大，甚至直接影响演员的正常个人生活。

躲在屏幕之后的观众，因为一时之爽而成群结队、浩浩荡荡地去演员微博“伸张正义”，以“入戏”作为挡箭牌，发泄日常生活中羞于宣之于口的污言秽语和阴暗心理，既让一部本应引发正面讨论的作品流于八卦，又让人感到提高观众素养与欣赏水平的迫切。

中国有着强大的现实主义传统，人们往往会以真实与否作为评判艺术作品、特别是大众文艺作品水平的标杆。但是，艺术源于生活，又要高于生活。如果仅仅把作品与生活一一对照，把角色和演员完全捆绑，那么艺术尝试高于生活、反思现实的力度，也就会在不知不觉中被削弱了。

以“入戏”之名对演员大张挞伐，网友只图一时爽，艺术进了火葬场。名为“调笑”实为发泄的结果，是更多的优秀演员不再敢轻易接下层次丰富的反面人物，艺术创作重新回到样板戏那种好人高大全、坏人低矮矬的单一面貌。有人气、有演技的演员都去当了正面人物，作为他者的反派，就会逐渐沦为脸谱化的单薄丑角。长远来看，艺术创作的繁荣和发展就会受到阻碍。

观众反馈没必要“非捧即骂”

我们常常问，为什么中国没有美剧里那种富有魅力的中年职业女性?那么当真有演员出演类似角色时，我们能少吐槽一句她眼角的皱纹吗?我们常常问，为什么会有“女主不能爱上两个男人”这样的可笑规定，那么编剧当真写出这样一位饱受煎熬的角色——哪怕是女配，你能不咬牙切齿痛骂“小三”吗?

全媒体时代，电视剧也好，电影、音乐、戏剧也罢，文艺作品的“走红”离不开观众在不同平台的参与、反馈。但这种反馈不见得就是浮光掠影的追捧或者谩骂，更不应该是发泄情绪的“无脑乱喷”。而是能够通过角色和情节，体会人物背后的情感逻辑，帮助文艺创作者更好地表达，最终创作者和欣赏者都能以作品、角色为桥梁，抵达对人生百态更宽广的体悟。显然，我们的观众、网友过于“野蛮生长”，但仅仅吐槽“这届观众不行”也无济于事。这样的现状更需要有发言权的一方随机应变地采取应对之策。

就在不久前，《欢乐颂》中同样贡献了让人产生共鸣又咬牙切齿的樊胜美一家，但是微博上一组ID为“樊胜美妈妈”“樊胜美哥哥”的账号，有效引导了观众的情绪。无论是剧方营销的设定，还是热心观众的帮忙，这些角色账号的出现，成功地让观众将对角色的不满和对演员的肯定区分开来。

大家热衷于围观樊家的可憎作为，也同时知道了这位演员是国家一级、那位演员还曾演过什么角色。最终走向了对樊胜美这样中国式女儿的深入讨论。这对演员是一种有效的保护，对观众也是一种难得的教育。只有存在高质量的文艺欣赏空间，才会诞生高质量的文艺作品，而在网络时代，我们并非无可作为。

五尺男儿，铮铮铁骨，血气方刚，这是我看完后的第一印象。正如这部电视剧的广告语所说，没有儿女情长，没有权钱交易，没有曲折的剧情反复，可是就在这平淡无奇的兵营生活中，编剧和导演却刻画出生动活泼、活龙活现的士兵形象，个性鲜明，血气方刚，描写得淋漓尽致，抓人眼球，引人入胜。

《士兵突击》的意义在于平凡中显现出来的伟大。男主角许三多出身农民，朴实、憨厚、执著、向上是许三多身上的闪亮点。比起连长的张扬，比起成才的精明、比起伍六一的粗狂、比起队长的精湛、比起战友们的活泼，许三多或许显出几分呆板木纳，可是许三多骨子里的不服输劲头，让人们在替他事事着急的同时，心里不禁萌生出对他的期待，这种期待是观众能够随着剧情心潮起伏，百感交加，兴致勃勃地看下去的动力。

许三多的命运解释着一个浅显的道理，一个人只要认准自己的目标，踏踏实实百折不回，刻苦顽强勤勤恳恳，一定会做出令人感叹的成绩!

我们庆幸许三多有一批好战友，这些战友是当兵人的主体，他们身上优良性格造就了新时代军魂。他们曾经也有年轻人的时髦、前卫、浪漫、理想，可是一旦进入兵营，他们就会被军营的气息所感染，融为一体，患难与共，同舟共济。这里的战友情、离别情真是说也说不完。

许三多由一个农民儿子锻炼成长为一个老A成员，这里经历的过程就是士兵突击的核心所在。士兵的成长过程，士兵的成长环境，士兵性格的形成，无疑为这部电视连续剧增添了看似平常简单、实则引人入胜的剧情展开。

许三多刚入兵营并不习惯这里的崭新生活，在班长的关怀指导下，许三多通过自己顽强的拼搏、坚强的意志，经历常人难以忍受的艰难困苦、脑海里时刻想钢七连的集体荣誉，终于成为钢七连优秀战士。许三多的成长过程也是平民向英雄迈进的过程，这种过程虽不明显，却可圈可点、荡气回肠。

我们为许三多在部队的成长环境叫好，这种环境是许许多多许三多式的士兵成长的良好氛围。当太阳光辉无私地洒向大地，大地不同位置的植物生长态势会截然不同，当你具体到一片茂密的植物旁观察，你就会发现那里的阳光、水份不仅充足，重要的是那里的土地十分肥沃，许三多更像是这片沃土上的一棵小草，得天独厚，茁壮成长。当我们为这棵小草的成长迅猛感到惊奇和骄傲之时，你能不为这片沃土而感到自豪吗?

新时代的兵营生活展示了新一代年轻人思想的变化过程。我们的网络一直在追崇于“独立自我、随心所欲、我行我秀”的张扬个性，我们甚至被“80后”的这个名词感到费解，我国计划生育政策使得这代人成为了独生子、独生女，在家里成了新宠，在外面十分自我，“80后”甚至成为了自私自利的代名词。家庭的宠爱、关爱、溺爱使这代人大多成为“伟大的理想家”、“善变的实践者”，有一部分工作学习碌碌无为，甚至一些年轻人成为新精神贵族(啃老族)(寄生族)，可悲可叹。

《士兵突击》这部电视剧人物个性鲜活，剧情贴近生活，演员(大多是年轻演员)演技逼真，给人留下深刻的印象。团长、A大队队长、连长、指导员、马班长、史班长、伍六一、成才等一批人物个个神采奕奕，活龙活现，令人感到亲切，仿佛就是发生在你身边的事情。随着主题音乐缓缓奏起，这些人的喜、怒、哀、乐，个性的张扬，对困难的藐视、对战友的眷恋，对命令的执行，对荣誉的珍惜，点滴之间映出太阳的光辉。每每想到这些，剧里的人物又会像云霞浮现在你脑海之上，脑海里又会翻腾起对剧中人物的遐想的浪花，令人心潮起伏，难以平静。

许三多成长道路是从加入A大队开始质的变化和升华，特别是经历了一场真枪实弹的围剿武装贩毒团伙后，许三多在战友的帮助下完成了他在部队心理成熟的完整变化过程。

我们说这个过程高尚，是因为许三多加入A大队后在常人眼里已经成为精英，但是他的心理承受能力还未达到A大队的要求，业务素质和心理素质是不可或缺的两大要素，正像邓小平先生所说的“精神文明和物质文明一起抓”的道理一样，剧中后半段剧情完成了许三多心理转变过程，这是一个新的高度起点，预示着我军人才素质全面提高，这个提高是通过许三多的身上体现的。尽管《士兵突击》还有许多值得推敲商榷的地方，但这丝毫无损于一部好电视剧的百姓口碑，这部电视剧举一反三，一是扬我军威，二是展示我军实战素质，三是让台湾当局清醒头脑。据说我军有几套应急军事行动预案，这部连续剧动用了其中一套完整预案。我们打心眼里钦佩剧作者的良苦用心。

值得回味的是剧中人物许三多是一个农民形象，憨厚老实朴实无华，可是整个剧情贯穿着我军雄厚战斗实力的综合展示，其中的道理简单明了，中国热爱和平，如果战争一旦强加于我们身上，我们将会严阵以待，取得最终胜利，这是这部剧留给我的深刻印象。

让我们为《士兵突击》叫好，向为此剧作出贡献的人们致敬。

向曾经服役和正在服役的人民解放军指战员致以崇高的敬意!