电视剧道德底线观后感【20篇】

近日，由八一电影制片厂出品，张玉中执导、郭广平等主演的革命历史剧《淬火成钢》于央视圆满收官。此次实力派演员郭广平在剧中饰演一代领袖周恩来，精湛写实的演技、细微入至的情感融入将周总理的生平伟绩刻画的入木三分。而这也是郭广平继《领袖》后再度扮演周总理。

该剧以中国工农红军长征胜利大会师这一历史史实为蓝本，真实重现了这场人类历史上伟大而震撼的远征奇迹。作为工农红军的政治领军人物，郭广平饰演的周总理有着举足轻重的地位。其实早前在《领袖》中郭广平就曾扮演过周总理，此次再度出演该角色，郭广平不囿于之前的演技框架再度发挥，用更加娴熟、老练的实力演技将这位风云人物的政治本色和与各位政界人物之间的军事较量演绎得淋漓尽致，让观众再次重温那段传奇岁月。

演技纯熟切换自如，角色驾驭游刃有余。郭广平踏实稳定践行着演员之路的每一步，对待每一个角色都会融入真实的情感体验，用不懈的努力提升自我，用真诚的演技说服观众。《淬火成钢》已经落幕，由郭广平主演的《建军大业》将很快与观众见面，让我们一起拭目以待，期待郭广平更多的优秀作品!

过年，本该是热热闹闹的，大街上也本该是人山人海、车水马龙的。可今年却很例外，我们中国来了这么一位不速之客——新型冠状病毒肺炎。因为“他”的到来，我们既不能走亲访友，也不能四处游玩。大街上也冷冷清清，没有一丁点儿节日的气氛。

在这个非常时期，我们中华儿女迎难而上，不惧危险，都在为爱而战!

默默无闻的“白衣天使”，他们拥有最善良、最高尚的心灵，他们奋战在“战场”的第一线。在“战场”上，他们毫不畏惧!在这最危险的地方，他们勇敢前行!许多医护人员放弃了与家人团聚的机会，坚守在自己的岗位上，冲在了疫情防控的最前线。当他们感到疲倦时，他们只能席地而坐，稍事休息后又投入到紧张有序的工作中。看着他们穿着厚重的防护服忙碌而劳累的身影，真让人感到心疼呀!他们是这场战役中最美丽的逆行者。

“保安”，多么平凡的职位，但他们却在平凡的岗位上做着不平凡的事情。他们尽忠职守，日夜不停地守护着大家的生命健康。他们严守小区大门，耐心、仔细地为每一位进出小区的住户量体温、喷洒消毒水，严查一切外来人员。在这个特殊时期，他们为小区居民保驾护航，做好这场战役的坚实安保后盾。

还有为爱而战的84岁高龄的钟南山爷爷，在疫情爆发初期，他义无反顾地赶往防疫最前线，在高铁餐车上他仍在辛勤地工作着。一张张他与疫情做抗争的照片让我感到震撼，其中有这样一张深深地触动了我。在这张照片里，钟南山爷爷因操劳过度而熬红的双眼里蓄满了泪水，这泪水里，装满了钟南山爷爷对祖国崛起的希望，对人们的关爱与心疼。在这里，我想对钟南山爷爷说：“钟南山爷爷，您辛苦了!您是我们的英雄!”

武汉加油!中国加油!我相信，在我们中华儿女的共同努力下，我们一定会战胜新型冠状病毒肺炎!让我们为爱而战!

观看《忏悔之门》电视剧，有一定的启示和意义。

警示之一：该剧揭露了邪教不择手段骗财、骗色的丑恶嘴脸。该剧通过主人公李冬梅误入邪教，被残害得家破人亡的悲惨故事，控诉了邪教组织贪财害命的罪恶，揭露了邪教给家庭、社会带来的严重危害。并告诫人们：邪教离我们并不遥远，现实生活中，邪教组织常常打着宗教的旗号，或以“关心体贴”靠近，或以“慈悲”“消业”关怀，向那些单纯、善良的人们伸出邪恶之手。剧中主人公李冬梅就是这样误入邪教，并深受歪理邪说的蛊惑，最终害人害已的。剧中的通过收取教众的“奉献款”、出售邪教经文来骗取钱财，并多次叫嚣：“让他们把奉献交出来，他们的钱、车、房子”、“舍弃一切才能永生，包括肉体”，在李冬梅决定加入邪教组织之后，邪教组织便马上要求她上交财产来表示“决心”…， “守望主”不择手段，甚至残害生命的丑恶嘴脸曝露无疑。让我们清楚的看到邪教作为社会的毒瘤,严重影响着人们的正常生活秩序，危害着人们幸福安全，提高警惕，擦亮眼睛，远离邪教才是明智之举，最佳选择。

警示之二：该剧揭露了邪教组织毒害青少年的新动向。剧中邪教组织骨干宋文英不但自己痴迷邪教，而且为表忠心还将自己的女儿拉入了邪教，让其每天抄写经文、教义，希望能通过“主神降福”，达到不学而通的目的。还有高中生陈岩，也被李冬梅发展成了邪教徒，最终两人都惨死在邪教手中。现实生活中，邪教残害青少年的例子数不胜数，如1.23自焚事件中的刘思影、陈果，山东招远杀人案中的张航…。这些正处于人生精彩阶段青少年，还未及抒写青春华章却屡遭邪教摧残、被魔爪擒获、被毒箭射中，使青春褪色，生命黯淡。惋惜、愤恨之余，必须引起高度关注。青少年是国家的未来，民族的希望，但其正出于成长期，涉世不深，极易上当受骗。而邪教则千方百计在培养“邪二代”，将黑手伸向青少年。邪教的毒害时刻威胁着广大青少年的身心健康。因此，加强青少年反邪教预防教育迫在眉睫。一方面要加大对邪教的打击力度，遏制邪教活动的嚣张势头;另一方面要动员社会力量，努力构建学校、家庭、社会三位一体抵御邪教的网络，引导少年儿童讲科学，远离邪教，自觉抵制邪教，健康快乐成长。

警示之三：该剧揭示了邪不胜正，邪教注定失败的结局和铁律。反邪教电视剧《忏悔之门》在充分揭露邪教危害性的同时，也阐述了一个真理：得道多助、失道寡助，在正义与法律面前，邪教是注定会失败的。当今社会，邪教作为破坏人类文明进步的毒瘤，残害生命，践踏人权，危害社会，已成为一种国际公害，全球范围内抵制与打击邪教的声浪，一浪高过一浪。而邪教的处境也日渐艰难、趋衰败。日本奥姆真理教头目麻原彰晃被判死刑、摩门教教主被判终身监禁、华藏宗门教主吴泽衡被判无期，法轮功教主李洪志被红色通缉……。但是，我们也要清醒的认识到，取得与邪教斗争的胜利不非是一朝一夕的之事，也并不是哪一级组织、哪一个部门的事，需要全社会的共同参与。需要法律、行政、自治的等多种手段并用。而更加重要的是提高全民对邪教的认知能力，消除反邪教的盲点。反邪教专家罗斯博士在《邪教：洗脑背后的真相》一书中指出：“公众教育始终是应对邪教的关键手段。教育是有效干预邪教的基础，也是保障公众免受邪教伤害的根基。《忏悔之门》的播出，可以更好地帮助民众了解邪教的基本特性、组织形式、欺骗手段、残忍本性，社会危害等，从而提高民众对邪教的认知和防范能力，消除事不关已的思想，增强主动参与反邪教斗争的热情，形成全社会共同关注、共同抵制邪教的良好氛围。

谁会不放心谁？《牵挂》这部电视剧很让人感动，我很少会因为拍出来的影视作品而真正感动，通常看到前一个镜头就能想到下一个场景会怎么设计，就像读小说的时候，一根线刚露头我就知道能有多长多结实。

三天看完了这三十集，每一个角色都在告诉我点什么，当然也都在无形的增加很多东西，有积极的，但也免不了消极的，很多时候风向镖需要前后左右一起拖拽才能维稳，就像一个人的判断力取决于他身后的担子有多重。

配乐一般都会让人感动，随着剧情的走向起伏，但是我觉得这配乐是这部电视剧最大的缺点，煽情。生活它是部戏，但是这配乐还真没有更好地体现人物心理，反而让人不踏实，缺少了应该多一份的现实感。

以前因为看孽缘而确立了心中的好男人形象，现在想想煽情和自我设想的成分太多，但是那样的好女人也必须由那好男人才配得上。这次《牵挂》让我明白了太多，一个家庭，把爱情、婚姻、价值、虚荣、社会、时代都演绎了出来，出了大事就靠开家庭会议解决，当然那都是台面上的事，心里憋闷了就兄妹父子之间推心置腹地聊聊天喝喝酒，眼高手低心性急躁的建军虽然总是“要是我当初再冷静一点，咱牛家可就真牛了！”我不知道他是有多委屈的时候才说起自己拼搏时候遇到的坎遭过的冷眼装惯了小人，可是我是真心佩服他乐天派的性格，帅帅得像个小孩子。

牛建国，当大哥的，不是一般的牛，我替他委屈替他高兴替他给自己一份惦念。建国是我时隔三年后被感动的另一个荧屏人物，一个真正的男人，令人不得不心疼他的人，我也曾觉得是他太懦弱跟不上时代，后来却总是被他的牛脾气给喝彩，这喝彩是发自内心的。

编剧要是不这样给了坎坷的过程、完美的结局，导演要不是选对了张国强牛莉刘威朱茵他们这些经历过沧桑又有形象特点的人，他们确实没有什么能打动人，一部电视剧嘛，虚构的情节模拟的色彩。

确实不想承认自己真被这部电视剧征服了，这让我有种弱智的感觉，太不切实际了，但是这事说得就是在理，就是实在得不能再实在了。

想想可笑，像陈一冰那样的混蛋还真少有，但是拥有这种混蛋心态的男人还真不少，现在男人女人都在抱怨世界上没有好女人好男人值得珍惜了，其实说白了不就是姿态的问题吗，对自己定位太高对感情定位太低对生活质量太追求，一层层揭开，就是贪心不满足，要么不满足车子房子吃的喝的，人人都像金梦瑶，到后来兴许能有个小事业但却丢了自己的根自己的魂，被人利用了空虚以及浪漫幻想，后来想起建国的话，萝卜白菜，我实在，我就是对你有感情愿意对你一百个好，这都是犯贱，离婚了才意识到自己的任性，才想起以前自己并不真是嫌弃他，可能就只是拿追求拿梦想想真正活出自己来，后来觉得自己的影子可能是跟他的一起惯了，跟自己的人怎么就对不上号了，这是金梦瑶给我的感觉。其实我从来没有被他感动过也没有为她的感情感动过，她三十多的人，在我眼里却幼稚地要命。

《牵挂》里对友谊的定义也更精准，即使我们是最好的朋友，我们仍有无法逾越的距离。从小到大做什么事第一个想的便是如何不让自己对不起别人，忍让或许有时候真的是懦弱，可是我确实因此拥有了很多意外的朋友，但是这样的友谊真的只是单方面的。有时候突然想起自己联系一个人太多了，便突然觉得不妥，开始抱怨为何自己要一直处于主动的地位，对方要是想起你必然会联系你，就这样突然觉得很多友谊不堪一击，遇见心理不平衡这个魔鬼。

一个人走着走着便想起可能缺少熟悉的元素，要么打个电话要么唱首熟悉的歌，当然，笑也是打发孤独的利器。

我们总是会人格分裂，往往会有另外一个冷漠的自己瞧着热情微笑介入事事的自己，所以经常性的嘲笑自己，对自己的不满主要是因为自己总是太不随性，想闭嘴的时候却一直说个不停笑个不停，是吧，是我太害怕冷清了，其实冷清又有什么不好呢？

我们越来越大，越来越明白生活的平凡与不易，故而越来越理解父母，越来越珍惜亲情，爱逐渐在缩小。有时候突然间热血沸腾，下一秒却又停止憧憬，过去了，做美梦的年纪。以后的梦都有了新的名字——白日梦。

大多数人都在想活着没什么意义，却很少有人像海子一样选择轻松的自杀，我们都过不够，柴米油盐，我们都过不够，因为我们的生活在柴米油盐的背后。酸甜苦辣咸不是每一个人都真真切切的体会过，所以我们总是不甘心的继续消磨着生活。尊严，让人失去了太多东西，丢掉了自己对自己的那份尊严。

念念不忘的旧时插座，不经意间就被某个非原配的插头通上电，一切都会复燃。我们到底在执着着什么？时间总会像慢性毒药一样将人穿肠破肚，也或许真的进入天堂，天堂里我们那么快乐，是不是因为天堂里只有你不需要去容忍的人？快乐的精灵是不是我们生前一直祝福的人？

我祈祷能让睫毛再长一公分，睡眠再深一公分。收获的东西，未必就是我想要的东西，假如你有羡慕我的地方，切记，这可能是我苦恼的根源，所以原谅我，我不会去羡慕你们的得意之处。头发就像我们的心态，时落时长，你仔细想想，是不是这个道理。

讲述的东西太多，导演没有明说，需要我们自己让其与现实链接，最终达到它《牵挂》给大众净化心灵的作用，不要网络接触多了就学会了谩骂的毛病，凡事，不仅要用心做，也要摸清自己的分量，以及自己真正能不能活出自我，能不能适时地敲醒自己。

这部剧我看了四五遍，涉足比较深，体会有三点：一、做到内容和形式的统一;二、难点变成亮点;三、强强联合，产生1+1大于2的力量。

对电视剧说三句话：第一，主题鲜明，主线清晰。该剧反映的不是两个方面军的会师，而是三个方面军的会师;是六次会师，大会师是高潮，集中反映的是高潮的部分。从这个角度讲，该剧实现了思想性、艺术性的统一，是纪念红军长征胜利80周年的扛鼎之作。

第二，导向正确，旗帜鲜明。凸显了党指挥枪的原则，展现了全党全军的大团结、大统一，弘扬了长征精神，昭示了革命理想信念。这部作品是制作方心血的结晶，是一部不忘初心的精品力作。

第三，贴近历史，实事求是。这段历史是中日民族矛盾、国内社会的阶级矛盾和党内外矛盾错综复杂交织在一起的。从1935年日本制造“华北事变”之后，中日民族矛盾已经上升为中国社会主要矛盾，阶级矛盾是作为次要矛盾的，这部剧抓住了主要矛盾。

道德底线是什么?我想道德底线就是做人最基本的良知。做人，最基本的东西绝不能丢，比如道德，比如良知 一个人如有没有了这些东西，那么他还是一个人吗?我觉得不是。做人，就是要守住道德的底线。

一个人能否受到别人的尊重，能否干成一番事业，这与他本人的品质好坏有直接关系。所以孔子把“修身”放在“齐家”、“治国”、“平天下”之前，把“修身”作为人生的第一要务来看待。“德不孤，必有邻。”领导者作为部属心中的旗帜，要带出一支好的队伍，干出一番事业来，毫无疑问至少必须守住道德底线，要有羞耻之心，要十分珍惜自己的声誉，注重加强修养锻炼，塑造一个良好的形象。

可是，使人忧虑不已的是，在经济转轨和社会转型时期，一些人的道德水准正在下降，道德底线犹如雪山上的冰川，正在急剧萎缩和后退。一些人似乎越来越没有羞耻之心了，为了达到某种目的，获得某种好处，不惜丧失人格尊严，不择手段，惟利是图，没有工夫感到耻辱，无暇顾及道德底线。某些“公仆”受利益驱动，心理失衡，世界观、人生观、价值观扭曲，经受不住社会上的各种诱-惑，特别是权、钱、色的诱-惑，导致道德底线不保。底线是临界点，是最低要求，是不可逾越的。一旦突破道德底线，离触犯法律也就不远了。倘若社会失去了道德约束，仅仅靠法律来维系，这实属不祥之兆。倘若官员缺乏羞耻之心，胆敢逾越道德底线，那就是堕落的开始，不要说得到别人的信任和尊重、实现有效领导，恐怕离“进班房”也不远了。

少数官员的道德底线的后退，往往会导致一系列令人啼笑皆非的事情。比如，主持工程不拿回扣就是廉洁，提拔干部不收红包就是清正，居官多年而没有贪污就可得奖，下班回家吃饭居然成了媒体称赞的典型事例。又比如，有的班子庄严向社会作出承诺，决心在任期内不贪污、不腐败、不卖官、不受贿 类似种种，都在说明一些官员的道德底线有后退到法律底线的迹象。

道德约束群体，法律制裁特例。当社会道德彻底沦丧以后，法律就会相当脆弱，纵然死刑再保留一万年，又能吓倒几个人?一个守不住道德底线的人，一定是只相信感官上的欲望的人，金钱、肉欲、名利便会成为其疯狂追逐的目标。于是做什么都不再需要规矩，不再需要负责任，不再需要约束，不再需要畏惧。当一个人什么都不怕了，就是最可怕的事，就可能陷入万劫不复的深渊。

请守住道德底线，不要让那些物欲横流的东西超越它;请守住道德底线，做一个道德高尚的人，做一个真正的人。

“……既然选择，就一往无前，你是如此平凡，却又如此庄严，只因永恒的信念，爱的无悔无怨，放下一切，严守国门，正是内心的光荣……”

伴随着主题曲《光荣》动听的旋律，第一部反映检验检疫题材的电视剧《国家底线》在中央电视台八套黄金时间隆重播出，本剧改编自缪传真原创小说，以反腐题材为主线，讲述检验检疫工作人员在面对亲情、爱情、礼法面前的艰难抉择，一经播映就引发了电视观众的热议，男主人公丁达身上的优秀品质更让身为普通检验检疫工作者的我由衷地感叹：“你真是新时代最可爱的检验检疫人。”

信念坚定。黄志忠在剧里饰演的丁达，信念坚定，坚守原则，始终把国家和人民的安全永远放在第一位。其中一集，丁达面对领导的质疑，面对案犯的挑衅，大义凛然地表白自己的信念：“身为检验检疫人，身为国家干部，为了国家和人民的利益，我不能做家奴恶狗，只能做人民公仆!”

其实，这样的例子也在我的身边。2013年9月，宁波检验检疫局成功处置了一起货值高达数十万美元的进口废物原料欺诈事件，在这场没有硝烟的战争中，检疫检疫人员精心查验、迅速反应、一追到底，成功揭露了一起国外不法分子“狸猫换太子”的阴谋，保卫了国门安全，维护了企业利益。“质量安全无小事，废物原料进口把关更是关乎国计民生”， 当时办理这个案件的过程中，宁波检验检疫人遇到了一个又一个困难，最终打赢这场没有硝烟的战争，靠得是什么?靠得就是检验检疫人严守国门，保国安民的坚定信念。

勇于担当。丁达有着普通人的生活圈，面对自己的同窗老友、回国投资的何立东本该把酒言欢，但是出于职业的敏感和肩上的职责，在得知何立东为该市化工厂供应的进口设备有可能存在安全隐患的时候，丁达坚持要求对设备拆机复检。那一刻，他把国家利益和人民生命财产安全放在第一位，把自己的饭碗，把自己副处升为正处的机遇，把自己同窗的情谊，乃至亲情、爱情统统放在了旁边。其中一集，面对各路“神仙”的高压和说情，面对可能发生上千万的拆检费用和企业损失，面对关键知情人的沉默和失踪，他越级申诉，请来总局专家组，并在关键时刻掷地有声地进言“愿意承担一切责任”，这一句话铿锵有力，可谓勇于担当，敢于担当。

我的身边，也曾有一位勇于担当的英雄——已故前宁波检验检疫局纪检组长、“全国质检系统优秀共产党员”刘坚。刘坚同志曾离别家人赴贵州工作多年，毫无保留地将自己的光和热洒在了云贵高原。她勇于担当，在每个岗位上都取得了优异成绩。2010年后，面对全胃切除的身体状况，她带着留置针管坚守岗位，直到临终的最后关头，她在生死之间传递出强大的精神力量和人格魅力，我觉得就是最伟大的担当。

富有智慧。丁达与不法分子一次次激烈角逐周旋，不只凭借信念和担当，还有着过人的智慧：“常常出奇制胜”(领导“马大刀”评价)。在查处何立东的过程中，何立东设置重重障碍阻止调查，还通过丁达的母亲和女儿意图拉拢和腐蚀丁达，甚至利用女主角孔思琴与丁达的关系逼其就范。丁达一度陷入深深的纠结和痛苦，但他没有放弃，想方设法咬住何立东的疑点不放，靠得就是智慧。他不仅对待不法分子有勇有谋，带领下属一样注意方式方法。在红酒报批超量案件的查处过程中，他指定下属出面处理与其有感情纠葛的当事人，最终既成功调查立案，又锻炼了下属的工作能力，可谓一举两得。

说起智慧，我们宁波检验检疫人也不含糊，2013年，宁波北仑检验检疫局有效对接区域发展需求，主动向地方政府推介采购贸易改革试点政策，以检验检疫为主导，以区港联动为抓手，着力推进改革示范区建设，探索建立了以“园区化、规模化、信息化”为特色的采购贸易监管新模式，被时任宁波市委书记刘奇形象地命名为“宁波模式”。 截至目前，示范区市场采购出口额已跃居全国第三，成为长三角最大的进口冷链物流集散地，并成功创建全国唯一的港口物流服务产业知名品牌示范区。这一成绩的背后，蕴含了无数检验检疫人的心血和智慧。

信念坚定，勇于担当，富有智慧……其实主人公丁达的优秀品质还有很多，比如他的清正廉洁，比如他的勤政务实……如果说剧中外表绅士有礼，实则腹黑无耻的何立东之流称之为“黑箱”，那作为优秀检验检疫人形象缩影的丁达就是 “灯塔”。是的，他就像灯塔一样拒绝黑暗，坚守光明，让“黑箱”无处躲藏;他就像灯塔一样默默伫立，勇担重任，日复一日年复一年;他就像灯塔一样无私奉献，大爱无言，为国家，为人民筑守起一道强大的安全底线。

亲爱的朋友们，你说这是不是新时代最可亲可敬的检验检疫人?!

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已退休的新民生公司宜昌分公司经理郑新，在看完两集连播的《宜昌保卫战》后不胜感慨。他告诉记者，这部电视剧勾起了他的一些回忆，也让他想起了自己和民生公司之间的渊源。

郑新的父亲是老民生人，大学毕业后加入了民生公司，在船上担任管事。当时，第六战区在恩施，当地不通公路，从重庆运送来的武器弹药粮食给养必须从巴东转运，全靠肩挑背扛，运往前线的物资也只能送到三斗坪。曾参与后期抗战的父亲经历了多次日军飞机轰炸，死里逃生。

父亲出于对民生公司的感情，1991年将在政府部门工作的郑新调到了民生公司。“虽说1984年新建的民生公司和以前老民生公司没有任何关系，但爱国和奉献的民生精神却得以传承。正因为如此，客户非常信任他们，业务一直蒸蒸日上，这也是非常难得的。”郑新说。

长期从事宜昌大撤退研究的宜昌史志办前主任、文史专家朱复胜先生昨晚一直守在电视机前，看完了两集，他表示，电视剧从一开始就再现了抗战初期宜昌大撤退可歌可泣的壮举，民生公司总经理卢作孚先生尤其值得大书特书。电视剧中还向观众侧面介绍了当年宜昌大撤退的“三段航行法”，体现了民生公司人的智慧。

我看电视的年龄好象是从初中开始，那是80年代的初期。我和弟弟守在１4吋黑白电视机前看得津津乐道，直到银幕上打出再见二个字，才肯离去。

然而，这么多年，从来没有一部电视剧带给我深深地震撼。但是，新近在央视一套播出的电视剧《恰同学少年》却让我震撼之余，有了无限的反思。

这部红色革命剧，之所以能够跨越时空，深入到无数人的心灵深处。皆为这部电视剧带来的不仅仅是一种改造世界的思想，更是一种理想的召唤，一种全世界无产者理想的召唤，一种开启人们心中美好生活的画卷的召唤。

在那样的年代思想林林总总，百家争鸣，甚至帮派林立，党派众多，各抒己见，其势不可统一，但是以毛泽东为首的一群青年学子却可以振臂一呼应者云集，转瞬间聚集起千军万马，浩浩荡荡，戮力同心，同心同德，义无返顾的朝着理想进发。

一种思想带来理想的张扬，一种理想的张扬，带来了心灵世界的殷实充实，带来了心灵之间的沟通与交流，带来了同一平台上的和谐和激昂，世界因理想而改变，人因理想而富有。

还记得剧中的青年高声吟诵梁启超的《少年中国说》的情景，他们将自己的命运与中国的命运紧紧相连，他们将改造旧中国，改变国民命运当成自己的责任，他们一个个意气风发、激扬文字，奋发图强，在时局动荡中寻找中国的出路所在。电视剧与其说是在歌颂毛主席，还不如说是在歌颂那个好时代。毛主席读湖南第一师范学校不仅不要交一分钱的学费，连吃饭都不要掏一分钱。还可以自由的结社，自由的办刊。正如毛主席所说“没有湖南第一师范的五年半，就没有后来的毛泽东。”那个年代的那群优秀的年轻人，他们胸怀鸿鹄之志，饱含忧患情怀，他们的身上铸写着中华民族的魂！他们一起大声朗读《少年中国说》，读的是那样豪气冲天，读的是那样的壮志满怀！我相信，所有电视机前的观众都会被他们的朝气所震撼，都会被他们的气概所感染，爱国情操在那一刻体现得淋漓尽致。

而我，也一次又一次被这群青年学子征服，假如从前我的偶像是某个明星某个大文豪的话，现在我的偶像是他们。

反观自己，三十多年的岁月里，收获了什么？又留下了什么呢？

都说三十而立，这时事业或许有了小成，而且自己一般也有了一个栖身的地方。这个时候或许正是三伏天一个慵懒的午后，或许的确应该小寐一下了，殊不知正是这样的一个小寐，就走过了千万里的路程，一觉醒来，往往身边的世界已经变成了另一个样子。

人生的第五个十年，第六个十年，是收获的季节吗？我没有经历过，也不敢再这样算下去了，三十年的时光，一万多个日日夜夜就这样过去了，我还能够做些什么呢？

或许你会说现在还没到收获的季节，但真的再过十年，甚至到了鬓染白霜的时候，就真的有金秋的硕果吗？就算到了那个时候，无论收获的是严霜，还是硕果，人生的列车也不会停下滚滚车轮，相反的，只是加速驶向那个白雪皑皑的、沉寂的冬季。

如今，我的三十多个春夏已经过去了，而人生还会再有几个三十年呢？

不敢再想下去了，我伏在老公大腿上，问：看了这部电视剧你又什么想法？老公将我的头发揉得乱蓬蓬的，慢条斯理的说：哎，看了这部电视剧，感觉自己的少年时期都是白白度过了！

我笑着敲他的头，能有这样的认知，不错，不错，孺子不可教也！

……

天穹高高鸿雁飞，书院深深松竹茂。晓雾重重盼日出，大地茫茫风雨骤。咏长夜，攀北斗。蝶恋花，梦难求。书翻千秋史，谈尽古今愁。美哉潇湘伟少年，踏浪湘江竞风流。

曾读到过这样一个片段：一位教授在一所学校里为老师们讲语文教学，一位老师突然问教授，你对有的老师平时让学生抄作文选，考前让学生背作文选持什么态度?教授说，这不是教学问题，不是教育问题，而是良心问题。的却如此，我们每天早出晚归，埋头批作业，拉着学生进办公室，不厌其烦的给家长打电话，不都是良心活吗?

任何职业都有它自己的底线，这是我们都清楚的。正如校长推荐文章中所说的底线就是“一个最可为大家接受的底线。这个底线定的足够地低，低到让大家认为，这太容易，太简单，不做到它甚至说不过去。”

“什么是教师职业的底线?”作为一个问题越来越凸显出来，也就是说在一个浮燥的、急功近利的、以“功名富贵”为一元评价标准的社会氛围中，教师们亟待思考并回答的问题是“做一个教师最低的要求是什么?”

其实，这个问题的答案很简单，就是无论在什么情况下，一个老师必须履行教师职责，这就是教师职业的底线。教师的职责就是教师应该做的事，换句话说，把教师凭良心把应该做的事做到位、做好，这就是教师的底线。

关于教师职业的底线的认识一直存在着许多误区。有人说我也没有事业心，对自己没有那么高的要求，也不想做一名优秀教师;有人说外面的世界很奇妙，外面的世界很热闹，我的价值体现在炒股、炒房，我的精力我的时间主要放在这上面;有人说我讲求的是工作轻松舒适，我才不会为了工作累自己;有人说只要我不违法违纪，我有做自己喜欢的事的自由……于是，凡是持以上一种或几种观点的教师似乎很有理由、很心安理得地随随便便对待自己的这份教师工作：课不认真备、不认真讲，班不好好管、不好好教……。这里的误区在于，这样的老师误把立足本职，做好份内的工作当成了有事业心的表现，其实这样的表现离事业心相差很远。如果说有事业心是一个较高层次的要求，那么对一个教师最基本的要求并不是怀有“事业心”，而是怀有一颗职业心、责任心，亦即尽职尽责把自己的老师工作做好。退一步说，炒股炒房也罢，轻松舒适也罢，教师生活的价值诉求应以不牺牲教师职责为前提的，就是说只要你做了教师职业要求应该做的事——履行了教师职责，你再想做什么别的事，包括从事第二职业——只要法律、道德允许，你尽管做好了，没人说你的，当然也不应该有人对你说三道四，因为你用“敬业”得到了应有的回敬。

清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣;士不知耻，则国之大耻。”文天祥说：“宁可穷而有志，不可富而失节。”这些都是为官者坚守道德底线的具体表现。

一、坚守道德底线是为官的支撑。《左传》曰：“太上有立德，其次有立功”，道德代表着社会的正面价值取向，是判断行为正确与否的基本准则。为人处世，先有立德，方能成器。人可以无才，但决不能缺德。有德无才，固然不能成龙，尚可成人。人一旦缺德，必将贻害他人，终将自食其果。为官之人，更要处处以德为先，即便不能做到德才兼备，至少要恪守为官的操守。人性中的道德，其核心标准在于对社会负责和不损人利己。因此，恪守官操的底线，一是要尽职尽责，二是要清正廉明。概括而言，要做清白官，即要清廉，又要明白。

二、坚守道德底线是为官的职责。身为官员，手握大权的同时，也肩负着地方兴衰和百姓民生的重任，因此，不能做昏官，要做明白官。或许并非每位领导者都具备领导地方经济飞速发展的能力，但至少都可以做到体恤民生疾苦、维护社会稳定。兴一地之教化，察四方之民情，解民生之烦忧，以致地方百姓无怨无尤，是为官者最起码的职责。倘若对民意充耳不闻，置民生死于不顾，饱食终日，无所事事，则无异于尸位素餐，终将为民所弃。因此，心系百姓，为民解忧，是为官之人的职业道德底线。

三、坚守道德底线是为官的根本。恪守道德底线，是做人之基，也是为官之本。当手中握有权力，不以此作为谋取个人利益的手段，是对为官者另一项最起码的要求。面对着不义之财和声色犬马的诱惑，为官者须清心守正，不为所动，这不仅是道德的底线，也是法律的底线。一旦突破了底线，不仅触犯了法律，同时欲望必将如同一张巨网越长越大，从此无法遏制，令人从此坠入黑暗的深渊。因此，清正廉明，持节守正，是为官之人的人格道德底线

今天，我看了全国第_届道德模范评选领奖典礼，看到那么多的感人事迹，让我感触很深。他们有的为人民雪中送炭，有的为亲人尽着自己的那一份责任。他们都做出了令所有人难忘的光辉事迹。而在他们当中，有的已为了他人，不在这世上，但他们的精神，却会永垂不朽。

邓前堆，只是一个普通的少数民族医生，但是他所做出的一切，彰显了他的品格和人格。在汹涌的怒江之上，有一个怒族的村落。而这个村落的人生病了，须请求怒江对面居住的邓前堆。但这两地之间，只有一条光溜溜的钢索。来往两地，只能靠这条钢索。但这条钢索十分危险，一年上面就死了十多个人。但邓前堆不怕，他每天昼夜不分地往返于两地，作为他们的乡村医生。他随叫随到，二十年下来，就连村中因风湿卧床不起的病人也重新站了起来。在这儿，他的月薪只是少的可怜的三百，而在县城，月薪是这儿的三四倍。可他牵挂这儿的人民，他会一直做怒族的医生。

孟佩杰，中国最美女儿，从八岁起，她就一直承担着照顾瘫痪在床的养母的责任。在很久以前，她母亲去世，她寄养在养母家。八岁时，她养母瘫痪，养父也因此出走，她却承担着对养母的一切责任。为给母亲做饭，她站在板凳上炒菜，不知摔下来了多少次。每天为养母端屎端尿是她的责任。她对养母十分感恩，十分关心，她也十分好学。当她终于考上了大学，她也放心不下母亲，决定背着母亲上大学。孝道在她身上得到了充分体现，哪怕她不是亲妈，只是养母，但对她来说比亲妈还亲。

这还只是两位代表人物，但所有道德模范的精神我们不可忘怀，因为他们的精神是中华的精神，我们应对他们的精神加以传承。

这是一个发生在川藏线上的故事，大学毕业生李青格为了破解父亲的西藏情结，毅然放弃了都市舒适工作，从军来到西藏，当了一名武警交通部队的“学生官”。

在藏历新年的联欢会上，因突发的灾难结识了艺术学院来西藏采风的漂亮女生安静，两人稍纵即逝的爱情童话，因安静家庭的变故变得一波三折，让刚到部队的李青格面临各种艰难决择。在追寻为川藏线牺牲和奉献的军人足迹过程中，李青格经历了生与死的考验，渐渐理解了父亲，也读懂了西藏和川藏线上的绿色群体，逐渐成长为一名真正的军人。 女主人公安静在经历了爱恨情仇，生离死别的情感纠葛之后，既没有得到理想的爱情，又失去了追求生活的热情，选择了逃避，可就在她即将出国的一刹那间，汶川大地震突然发生，于是，一切因此而改变，她在寻找跟随部队在震区抢险的李青格的过程中，亲眼目睹了灾难的残酷与人性的伟大，灵魂得到了涅盘重生在为灾区募捐晚会上，她跳了一曲《一路格桑花》的藏族舞蹈，表达了对牺牲奉献和爱的理想。

在亲历了无数惨烈的自然灾难和令人心醉的生离死别之后，他们深切地感悟到了生命的价值和爱的真谛。于是，在坚守与放弃、相信与怀疑、爱情与友情、小我与大我、内地的喧嚣与高原的宁静、都市文明与雪域文化的强烈碰撞、个人情感与神圣职责，家庭冷暧与国家利益的交织抉择，演绎出了一幕幕当代都市和川藏线上军人鲜为人知而催人泪下的情感故事，再现了军队几十年来为西藏稳定、经济发展和民族团结所做出了巨大贡献，彰显了一种强烈的爱国主义精神和牺牲精神，诠释了当代军人核心价值观。

《历史转折中的邓小平》再现了从1976年10月粉碎“四人帮”，到1984年中国全面改革开放这八年中的中国政治历程，除了邓小平作为主角，片中出现华国锋等当时党和国家领导人，讲述了官方银屏从未直接展示过的一些细节。

《历史转折中的邓小平》观后感一

近日，观看了央视一套播出的《历史转折中的邓小平》该剧起于1976年10月粉碎“四人帮”，止于1984年国庆阅兵，意在展现中国在面临向何处去的重要历史关头，邓小平带领党和人民开创中国特色社会主义伟大事业的历史过程。

邓小平同志的一生，是革命的一生、战斗的一生、奉献的一生，是伟大光辉的一生。什么是彻底的唯物主义者，怎样才算无私奉献，小平同志用自己的光辉一生作出了最有说服力的回答。我们既要学习小平同志的思想和理论，又要努力学习他的革命精神和高尚情操，树立正确的世界观、人生观和价值观，时刻以党和人民的利益为重。

学习邓小平，就要学习他赤诚爱国、毕生为民的高尚情怀。邓小平同志说：“我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。”他时刻把群众的冷暖疾苦放在心上，总是把人民答应不答应、人民拥护不拥护、人民满意不满意、人民高兴不高兴作为工作的出发点和归宿。我们学习小平同志赤诚为国、毕生为民的高尚情怀，就是要永远忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于社会主义;就是要始终坚持以人为本，牢固确立基层第一、群众至上的观念，以是否有利于提高生产力，作为我们工作的依据和标准。

邓小平感动我们的另一种精神，是他坚忍不拔的品格。我们都知道他几落几起的不凡经历。落，就要忍辱负重，落而不败;忍，是忍个人一时之辱,负国家民族利益之重。落，并没有消沉、怯懦、苟安，而是在观察、思考、积蓄，待时机成熟，便像战士一样跃出战壕，为国为民奋勇冲锋。坚忍不拔的精神之所以可贵，就是因为它既“坚”且“韧”，从不向困难低头。正由于邓小平有这样一种高贵的品格，才使他在国家和人民最需要的时候，临危受命，勇担道义。

该剧之所以值得看，是因为剧中诸多细节都让人触景生情、感受至深。回顾他光辉而灿烂的一生，他把毕生心血和精力都献给了中国的革命和建设事业，这样一位伟人值得铭记，更值得党员干部从这位伟人身上学习，为党为国为民，履行自己党员干部的义务和职责，始终坚持“入党为公、执政为民”的崇高理念，艰苦奋斗、开拓创新，努力做一名“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的好干部。

《历史转折中的邓小平》观后感二

这几天，中央电视台一台黄金时间播放《历史转折中的邓小平》，这个片子有新闻记录片的风格。再现了当时重大历史转折时期党中央、邓小平同志的一些做法内幕，以前都是听人讲有多么惊心动魄，现在了解得更清楚了，既新鲜又真实。另外对一些历史事件如“四五事件”、“两个凡是”等来龙去脉搞得清楚了。这个片子还通过另外一种讲故事的风格讲述了当时的年轻人在历史转折时期是如何生存和发展的，历史就在那么一转瞬间改变了一个人的命运，让人们发出无限感慨。如在1977年邓小平同志出来工作，当时还没有公开亮相，就召开了全国科技座谈会，提出恢复全国高考。他提出：在高考报名上，只看本人表现和考试成绩，不看影响了中国人十几年的看家庭出身，不需要单位同意，不需要看过去参加过那些莫须有的“政治事件”。这个政策的贯彻实施，影响和改变了几百万中国年轻人的命运，为国家储备了大量人才。邓小平从开始工作就开始抓科技和教育，可以说正中要害，为中国改革开放打下了坚实的科技和教育基础。看了这个片子，心情久久不能平静。

当时，一些教育战线上的老革命、老前辈、老专家都被打成了臭老九，他们都为中国的科研教育事业在十年浩劫中的中断和混乱而感到痛心，他们都极渴望出来工作，开展正常的科研和教育工作。通过高考，1978年高校开学时，堂堂北京大学经济系才30多个学生。当时已经岁数不小的北大校长、经济学家马寅初在开学典礼上饱含着殷切希望而又真诚的说：“我希望在你们中间，将来出现共和国的部长、经济学家和经济学大家!”引起了年轻人热烈的掌声，相信每一个经历过的人都记忆深刻。我在想，当时是时势造英雄，有多少人当时的年轻人象片中的建国一样，认为“这一次高考不光是改变了我们自己的命运，而且还将要改变中国的面貌”、“我为见证中华民族的伟大复兴而感到自豪”，“感到肩上的责任重大!”。当时的年轻人学习热情高涨，他们缺少的是什么?是环境，是正常的学习生活。一旦这些条件满足，他们压抑了10年的热情将会得到极大的释放。

中国的知识分子有着普遍的“家国”思想。因此，象小平同志所说，中国的知识分子历来都“顾大局、识大体”。党中央英明地进行了拨乱反正和改革开放，摘下了他们头上的”臭老九“的帽子，小平同志明确指出：“知识分子，一样也是劳动者，是工人阶级的一分子”，解放了他们手脚的枷锁，极大地释放了知识分子的这种“家国”思想下的工作热情。以国为家，家就是国，他们迸发出了无限的热情和能量。

在当时，在国家走上正规后，百废待兴，各行各业都需要人才，只要有条件，他们为国奋斗的机会很多的，当然能够考上大学为国做贡献是必然的。试想想，现在的年轻人还有这样的理想吗?还有这样的责任吗?时代大不同，现在的年轻人缺少的是什么?不是生活条件和学习条件，而是机会，缺少机会。现在社会就业困难，别说为国争光做大事的机会，就连一个企业应聘的机会越来越难了。拿周围的大学生、研究生来说，年轻人现在到企业应聘，最愿意去的、最热度的、最难的仍然是进国企、事业单位、进公务员序列，如果进了这些“高大上”的单位，不说进了保险柜了，至少是吃喝不愁了，都比较安稳。谁都知道国企工资高，公务员有特权、有隐性工资。为什么现在不管是知识分子还是普通人，不管是钱多的还是钱少的总没有安全感。特别是影响民生最重要的一些事：买房难、上学难、看病难、找工作难、养老难。旧的封建官僚主义观念仍然牢牢地笼罩着我们的普通人，干什么事得送礼，得拉关系，否则你正常的事情就会干不成，干不好。但是只要你有关系、“会来事”或者有钱，不正常的事情、过份的事情也可以干成。唯一不算难的，就是购物到哪里倒是不难，不过兜里没那么多钱。老百姓不缺吃喝，就缺钱，如果钱再多点，民生问题就更好解决了。民生问题解决了，很多社会问题就会迎刃而解。以习近平主席为代表的党中央新一届领导集体就是要逐步解决老百姓的这些问题。

现在社会这些问题归结到底一点是什么?我认为，是公平。2000多年前的孟子说“不患寡而患不均”。公平正义是社会最重要的问题，老百姓现在心态不平衡，主要是因为不公平。按照马斯洛的需求理论一样，他们现在需要的，不是吃饭喝水这些低层次的生理需求了，而是更高层次的需求，即尊重的需要、公平的需要，就是把人当人的需要。上学难，看病难，养老难，甚至连死人的火葬、墓地也都非常难，资源分配不公、公权权力太大，权力寻租永远存在着丰沃的土壤。中国人自己早就习惯了这一套。比如别人家的孩子可以上好学校，我家的孩子因为没钱而上不了好学校，将来孩子们的命运可能就会大不一样。正所谓“寒门再难出贵子”，是因为穷人的孩子由于没有个好爹妈资源稀少将会越来越穷。为什么把一样的学校非要弄个尖子班、试验班，把好老师全弄到这些班里去了，其他普通班老师教得没劲，学生学得没劲。一切是因为尖子班、试验班的孩子他爹妈有钱，钱多的肯定要优生照顾。其他如看病难、找工作难，都跟资源分配不公有关系。说白了，公平正义是当今社会最需要的。贫富分化太严重，现在国家要挖掘和扩大内需，普通老百姓的被房价压爬下了，要买其他东西可不就没钱了吗。

当然，有一种人，不象知识分子整天忧国忧民。他们也通过“勤劳致富”发了家。你说他偷机也好，权力寻租、机会寻租也罢，毕竟他们是成功了。与其说他们抓住了时代给予的大好机会，不如说他们是早就突破了自己心理的障碍，钻了社会漏洞，获得了人生第一桶金，达到了马斯洛自我实现的人生境界。他们是不折不扣的实用主义。一个“老实人”是办不了大事的。机会要靠自己真正的争取，不能“等要靠”就能自然而然而来的。我们一方面在埋怨制度有问题的同时，我们的心态也要随着改变。应该抓住一切机会来发展自己。从动机理论上来说，只有发展了自己，自己才能够生存，才能够继续为国家、为他人做更多、更有意义的事情。有时候，人这一辈子，如果你自己不努力，就连保持基本的生活都很难。你要想做一个与世无争的人，一个平凡的人，在这种社会背景下，可以说那是不可能的。不光这样，我们这代人甚至几代人，都是不可能的。机会太少学会要争取，能力不足要学习和锻炼。要有强烈的企图心，否则你将会输得很残。如果你的愿望是考试得100分，那么你可能得90分;如果你的愿意是考80分，那么你可能得70多分;如果你的愿望是我只要及格就行，那么，你有可能连及格都达不到。人在设立自己目标的时候要稍微高一点才行，人往高处走，水往低处流。正如“惦个脚能够着就行”。如果你一辈子把平平安安、平安无事为最高境界，那么你一辈子其实是更累了，为什么?因为你没有想到的事情将会很多很多。更何况在这个吵闹的世界，你显得多么另类。你睁开眼睛看看，那些奉行自己“无所欲求”、“平安为福”的人都是些什么人?原来他们是衣食无忧的至少社会中产以上的人才会这么说。难怪呢，因此，奋斗吧，不要被他们所忽悠了。只有你努力了，才有未来，否则，你的未来，他就真是个梦。

《历史转折中的邓小平》观后感三

2014年的8月22日，是邓小平诞辰110周年的纪念日。为了纪念这位共和国伟人、改革开放总设计师，从中央到地方举行了一系列的庆祝活动，重头戏之一是央视推出的电视剧《历史转折中的邓小平》。

该剧的播出，掀起了一阵收视狂潮，很多70年代以前的生人，典型如自己的父母那一代的50后的人，是该剧的忠实拥趸。作为80后的我，也喜欢上了这样一部电视剧，现在是每天追2集，遇到周六周日电视台停播该剧，竟也有一丝失落。

为何会如此呢?我想，可能是因为自己作为1983年生人，邓的一系列改革开放措施正好伴随了自己的成长过程吧。剧中展现的很多故事勾起了自己小时候的一些朦胧记忆，让自己回想起了在中学课本里学到的邓论，也和自己关于邓小平的轮廓印象有关。

关于邓公的最早记忆，是他的南巡讲话。在他92南巡时我已9岁，家里已经有了电视机，也在电视的新闻联播里看到了一系列报道。再后来的一个印象，就是他的去世了。邓公于1997年初去世，当时正上初二的我寒假刚开学没几天，他的纪念大会召开时，学校安排每个教室里都安上了一台电视机，让同学们听课看现场直播。邓公是江主席的贵人，他在致悼词时，情到深处几度哽咽。我自己受其感染，伴随着伟人伟大离世的悲恸气氛，也留下了泪水。

邓公是个伟大的人，其业绩足以彪炳史册、万世敬仰，其身上闪光的人格魅力更值得后来人学习。个人以为，在其一生中，邓公性格中的隐忍与魄力助其完成了不世之功。在几度失势时，他耐得住寂寞，以超强的隐忍力忍辱负重，终究盼得柳暗花明;在纷繁复杂的局势面前，气魄非凡，拨乱反正，改革开放，一国两制，勾画出了中华民族走向强盛的宏伟蓝图。

此外，长远的眼光与广阔的视野也是邓公身上所具有的不同于同时代其他领导人的卓越气质。这一点，尤其需要自己多借鉴，平时多注意积累多方面的经验，想问题时尽量想得远一点，能够帮助自己走得更远一些。

这集看得真是一个五味杂陈。子君大学毕业直接嫁人在家做全职太太，一切靠老公养。老公俊生赚钱养家，家里的日子，生活质量也是一天天的好起来。本应该一家开开心心过日子的，但是俊生的工作里出现了一个人表面看似平淡无奇，其实是个厉害的狠角色的女人--凌玲。

凌玲在俊生面前扮演无辜可怜，处处为他着想的无公害角色。凌玲对俊生用尽了欲情故纵的手段，始终说错的是自己，说自己不该拆散家庭，说自己累了不想做小三，甚至假装断了和俊生的一切联系。不得不佩服能破釜成舟的女人，果然最狠。失去凌玲的俊生觉得自己亏欠了凌玲，也让俊生坚定了和自己原配离婚的选择。

然而在子君妈妈到公司找凌玲的时候，她又说出了苍蝇不叮无缝的蛋这种话。把问题全推给了俊生以及俊生和子君结婚十年开始度日如年的婚姻。义正言辞得认为她和俊生的是爱情而俊生和子君是失败的婚姻。

如果在生活中的我也遇到这样的事情，我会义无反顾的选择离婚。因为我知道自己丝毫不是这种女人的对手。她可以和你在微信里聊的很好，却也你老公的小三。

十年前，俊生在求子君妈妈同意她们结婚的时候，说会终其一生给子君幸福。别说幸福了，这简直就是灾难。曾经说无可救药的爱上子君，如今却当着子君的面说自己无可救药的爱上凌玲。这是何等的残酷与无情。

失去婚后一直赖以生存的俊生，可能是老天给子君快速成长的一个机会吧，期待后面子君的蜕变。

毕竟前五集从子君的缩影来看上海妹子实在对上海姑娘和婆婆的黑化。

听了一堂单位组织的道德讲堂之大学，大学起源于四书五经，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”所谓“大学”，实质为大学问，人世间最重要的学问。

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑 周祥才能够有所收获。 每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家 族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性;要想修养自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。

人的本性是不满足，幸福是每个人的追求，如何规范人们的行为，也就有了道德标准。有了道德标准，也就有了“善”与“恶”的区分。道德守则，在特殊的年代，特殊的时期会受到不应有的对待，新文化运动和“造反有理”的年代，大大地破坏了我们几千年的传统道德，家庭美德。如今市场经济，讲钱而不讲德，重利而不重义，谦逊、恭让、尊重仿佛都要让位唯我与唯利，这样下去将是多么可怕可悲的末来。好在如今重德又在人们的认识下重新被重视，被倡导，然毁之容易复之难，那将需要多代人的努力。

近两年，靳东开始越来越多地尝试现代剧，在此前《欢乐颂》中，其饰演的谭宗明已经是一位成功的公司老总。这次再度出演商界精英，最吸引靳东的还是角色的工作背景。在采访中，靳东坦言：“吸引我的是这个人物的咨询圈背景。随着时代的发展，咨询这个行业会起到举足轻重的作用，在这里面可以了解这个行业的故事。”

而女主演马伊琍则表示，透过她饰演的罗子君，希望女性观众都会有所反省，“你看到后面会发现每个人物在成长，因为婚姻绝对不只是一个人的问题，肯定是两方的原因，我们要学会换位思考”。

而谈到和陈道明拍戏的感受，她说：“原来都是他拍戏我们在旁边看，现在是我们拍戏他在旁边看，说想看看这个时代主流的表演方式，他把自己摆到了非常谦虚的位置，我非常感动。”

为此，马伊琍也说，自己会关注时下流行的作品来学习，还特意看了下《三生三世十里桃花》，“这些年轻演员有大量粉丝和收视号召力在，我们需要探讨，所以一定要看现在年轻人喜欢的东西”。

马伊琍还表示，不强求每次饰演的都是好角色，“其实演艺生涯能碰到一两个自己非常喜欢的角色就非常幸运了，我在30岁碰到夏琳，40岁又碰到罗子君，我已经非常满足了”。

看军旅题材的电视剧，它已成为我生活中不可缺少的部分。

《旗舰》这部电视剧反映现代海军优秀舰长们的故事，揭示两两代海军军人面临新、旧两种观念的冲突。在剧中，以当代海军军人代表郑远海为继承父亲遗志，由一名大学生招兵入伍，从喂猪、炊事班的普通士兵提拔到飞行学院、潜艇学院学习，历经种种艰难，最后成为优秀的“旗舰”舰长。剧中主人公是郑远海，着重描写他在海军中的奋斗历程，更是以郑远海为中心，讲述陈建军，南克江，谢庭群，梅杏儿，秦思婷等几位进入海军的年轻人不同的人生奋斗故事。在里面穿插着爱情，友情，亲情，而剧情的时间跨度也很大，前后有十年。更是刻画我海军的成长。

记得当时看第一集他们在海边训练的那一幕时，真的很给力，现在想想还历历在目。然而一些情节感到费解，如几对年轻军人的恋爱描写，原本以为秦思婷会是女主角，没想到，当郑远海喝醉酒后跑秦思婷跟梅杏儿的宿舍后疯喊，“我爱你，梅杏儿”当时作为观众的我，还以为郑远海是为了那个季东的同学才那样说的呢，没想到原来我的判断纯属失误。旗舰这部电视剧给观众时常带来意想不到剧情。除了正面人物郑远海等人外，谢庭群这个反面人物更留给自己难忘。

谢庭群，真是坏事做绝了，一个标准的投机取巧，见风使舵之人，参军就想能少吃苦，想留在机关里工作以升迁。从给陈建军手下做事，到给鲁淮成，再到给陈副司令两人当秘书，可谓是用尽心思的拍马屁，并到处拿着鸡毛当令箭。也正如鲁淮成看穿了他的为人之后，所说的一句话，总有一天你会拍到马蹄子上的。最终被陈建军的一巴掌打醒，开始反思自己。重回基地工作后，为了救援我潜艇，冒着生命危险下潜施救，最后潜艇获救，他却因此而牺牲了。那一刻，谢庭群在心目中突然变得伟大。尽管在前面每集中一看到谢庭群这个人物就会出现有揍人的冲动。

在《旗舰》中，我军舰出国访问在法国期间，许多华人华侨不远辛苦赶往，他们在军舰上的自豪对话很是感动。这种场景，在军事频道上也看过许多报道，在我海军舰出访国外中也是经常有的。还有从剧中开始，八号海域的死亡威胁与不明国籍的潜艇经常侵入领海挑衅。最终，这块死亡海域被征服，不明国家的潜艇也被猎住。军舰的现代化装备及面向未来战争的人才培养，这些方面反映了我海军的发展与一点点的强大。

该剧还给我一个深刻感悟就是，一个人的成长，都是伴随几多失误和挫折才行的，尤其是在军队里面，一个军官肩章上几个星的获得，由一道杠镶嵌着一个星到三个星、再到两道杠镶嵌着一个星到四个星、到最后是光板上镶嵌着一个星或最后是三个星并夹带着金穗环绕，这绝对是艰辛付出和奋勇努力才能换来的，更是伴随着战友的牺牲和自身出生入死的战斗才能换来的。

每一个战士的成长---如果能成长为将军的话，莫不如此，在战争年代是这样，在和平年代也是这样！当然在这之中，尤其是在和平年代下，军人的成长无疑还必须需要知识的更新和高学历的具备！尽管我们需要尚武精神，尽管人是决定一切的最重要因素，但是面对高科技战争，面对日新月异的现代武备的掌控，有着高新知识匹配的现代军人的存在尤为重要！

重大革命历史题材剧《跨过鸭绿江该剧首次全景式、史诗般展现了抗美援朝战争及抗美援朝运动，反映了中国人民不怕难、不信邪，团结一致的精神风貌。2020年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年。在此之前，展现抗美援朝的作品多为电影、纪录片，在电视荧屏上很少见。电视剧《跨过鸭绿江》以宏大的气势和格局，填补了这一空白，该剧由唐国强、丁勇岱领衔主演，孙维民、王志飞、刘之冰、姚刚、王挺、王同辉、刘涛、韩栋、连奕名、赵波等实力演员联袂出演。

坚守飞虎山、激战黄草岭、血战松骨峰、寒战长津湖、上甘岭战役……《跨过鸭绿江》从中央领导决策、志愿军将领指挥、前线志愿军战士血战等多个维度，再现了一场场可歌可泣、荡气回肠的战斗，全面还原了70年前那段波澜壮阔的历史。

70年前，为了保卫和平、反抗侵略，英雄的中国人民志愿军肩负着人民的重托、民族的期望，雄赳赳、气昂昂，跨过鸭绿江，同朝鲜人民和军队一道，舍生忘死，浴血奋战，赢得了抗美援朝战争的伟大胜利，为世界和平和人类进步事业作出了巨大贡献。

抗美援朝战争展现了英雄的中国人民志愿军在武器装备处于绝对劣势的情况下，为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神，英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神，不畏艰难困苦的革命乐观主义精神，慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神，锻造了伟大的抗美援朝精神。

这一战，拼来了山河无恙、家国安宁。回望历史，举国上下浓重纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年，追溯伟大的抗美援朝精神，砥砺不畏强暴、反抗强权的民族风骨，汇聚万众一心、勠力同心的民族力量，锻造舍生忘死、向死而生的民族血性，激发守正创新、奋勇向前的民族智慧。伟大的抗美援朝精神跨越时空、历久弥新，必将永续传承、世代发扬。

此时此刻，我无比深切地怀念我身边的志愿军英雄，两年前故去的伤残荣誉军人——我的幺公。

幺公是我爷爷最小的兄弟，早年他被国民党抓壮丁到了东北抗日，后来在辽沈战役中投诚，经和平改编后加入了中国人民解放军。抗美援朝战争爆发后，他又成为了一名英雄的志愿军战士。战争结束后，身为共产党员的他因伤残复员，主动申请回乡务农，他继承和发扬了中国军人艰苦朴素、克勤克俭、吃苦耐劳的革命乐观主义精神和优良作风，从不向组织提出任何要求，默默地耕种劳作，直到晚年。

小时候，我常常缠着幺公给我讲打仗的故事，记忆最深刻的是他参加百万雄师过大江的渡江战役和抗美援朝战争中夜袭敌人坦克和碉堡的故事，他讲得绘声绘色，我亦百听不厌。

在朝鲜战场，志愿军创造了以劣势技术装备战胜优势技术强敌的新战法和新经验，把灵活机动战略战术发挥得淋漓尽致。“联合国军”总司令李奇微曾说：“志愿军非常擅长夜战，常常有这样的情况，守卫在孤零零的碉堡中的士兵往往吃惊地发现，四五个穿着胶底鞋的中国人已不声不响地潜入他们与前哨警戒线之间的地带。这时信号弹就会从敌人战线那边升起，疯狂的军号声就会把我方哨兵吓进碉堡，几乎来不及发出口令，战斗就打响了。”我想，幺公给我讲的就是类似的精彩战斗吧。

我曾经问幺公：“冒着枪林弹雨，您害怕吗?”他看着我说：“害怕是没用的!面对强大又凶狠的敌人，我们不能后退一步，只能勇敢地向前冲，要越

战越勇!”幺公习惯用他英雄主义和爱国主义的精神教育我、感染我，他们奋不顾身的冲锋陷阵展示出了志愿军敢打必胜的、令敌人胆寒的血性铁骨，展示着中国人民志愿军对祖国和人民的责任与担当。正是志愿军将士的这种同仇敌忾、万众一心的爱国情怀，抗美援朝战争真正实现了中华民族“打得一拳开，免得百拳来”。

作为纪检监察工作人员，我们要铭记抗美援朝战争的艰辛历程和伟大胜利，传承弘扬伟大的抗美援朝精神，牢记初心使命，坚定必胜信念，发扬斗争精神，增强斗争本领，知难而进、坚韧向前，坚持中国共产党领导，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。落实全面从严治党主体责任、监督责任，不断增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力。锲而不舍落实中央八项规定精神，持续纠治形式主义、官僚主义。坚持无禁区、全覆盖、零容忍，一体推进不敢腐、不能腐、不想腐，营造风清气正的良好政治生态，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。

新文化运动时期，文化先驱们为我国引进了“赛先生”，从此开始了我国的科学进程。时至今日，科学依然在我国占据重要的战略地位，科教兴国成为了我国既定的国策。然而尽管在科学的道路上我国不断取得突破，却仍存在一些不容忽视的问题：科研学术浮躁

“伪科学”盛行 公民科学素养低下都成了我国科学进程的绊脚石，因而弘扬科学精神，提高科学素养就尤为重要。

弘扬科学精神，提升科学素养是社会进步的必然要求。一个国家的发达进步必须要有先进的科学技术作为推动力，而科学精神便是指引科学技术走向正轨的指路明灯。只有弘扬科学精神才能在全社会树立人人懂科学

爱科学的良好氛围，才能进一步将科学技术转化为生产力，促进国家方方面面的发展。因此，要大力弘扬科学精神，全面提升科学素养。

弘扬科学精神，提高科学素养就是要弘扬实事求是的科学精神。科学精神的实质是解放思想 实事求是 崇尚理性 勇于探索

追求真理的精神，这也是科学技术与生俱来的秉性，它要求人们在对待任何事情的时候必须从实际出发，摒弃浮躁，以务实的态度探索未知的世界，去揭示事情的本质以获求真理。而我国目前学术界及科研领域剽窃

抄袭他人研究成果，夸大研究成果以骗取国家经费的现象屡见不鲜。甚至素有“象牙塔”称号的高校校园里，也出现了师生共同炮制泡沫论文

虚假奖项等学术浮躁现象。这些具有欺骗性质的行为反映出科学工作者浮躁

不踏实的工作作风，明显违背了实事求是的科学精神，无法在学术上进行创新，这就要求我们必须着力弘扬实事求是的精神，脚踏实地地专注于科学与学术研究，创造新的科学成果。

弘扬科学精神，提升科学素养就是要弘扬理性探索的科学精神。由“加碘盐可抵抗日本地震引发的辐射”这样一条假新闻引发的全国抢盐潮以及下岗工人张悟本的“绿豆养生说”引发全民喝绿豆汤这些“闹剧”，无不显示出我国国民科学素养之低下。究其原因，是我国国民缺乏必要的科学知识，但更重要的是缺乏理性探索的科学精神。面对社会上的传闻和所谓“专家”的论断，公众不是进行理性的思考而是盲目的跟风，媒体舆论也不进行科学的查证就进行吹捧炒作，造成了虚假消息满天飞，伪科学和封建迷信思想蔓延的严重局面。因此，应当引导全体国民形成一种理性探索的科学精神，面对一切问题都头脑冷静地进行分析，运用科学知识去破除伪科学和封建迷信思想，从而提升全民的科学素养。

弘扬科学精神，提升科学素养的目的在于在全社会范围内形成学科学 爱科学 尊重科学

运用科学的良好氛围，以求实创新的科学精神进行科研和学术，以理性探索的精神面对问题分析问题。唯有此，才能进一步提升我国国民的科学文化水平和素养，才能朝着建设世界文化强国的目标不断前进，才能使中华民族在未来的竞争中占领先机。

《淬火成钢》以长征的重要节点布局叙事结构，完整、合理、准确地再现了纷繁复杂的长征历史时空。全剧从1936年4月周恩来与张学良密谈合作开始，直至山城堡大捷结束，对会师三方一、二、四方面军都做出了新的呈现，打破了以往长征题材影视剧中，更多偏重第一方面军的倾向，对第二、四方面军的贡献和牺牲，也做出了极具冲击力的刻画，完整地展示整个长征历程。同时，本剧以三方大会师为历史焦点，全面展现这一历史时期内中国共产党审时度势，以民族大义为重，促成国际国内各种政治势力形成抗日民族统一战线的历史功绩，呈现了全民北上抗日的核心主题，在剧情建构上体现出了史诗巨作应有的格局。

史诗作品的时代感最终需要丰满、鲜活的人物性格来承担。本剧在人物刻画方面也显现出编导独到的艺术功力，在全景式、多线索的叙事推进中注重人物形象和人物性格的塑造，避免脸谱化、概念化处理，既精准刻画了当时中国社会大背景下国共两党间的大对决，同时还客观地描写了长征时期党内错综复杂的矛盾。在还原三军大会师前后特殊的历史情境中，通过多重人物线索极大地增强了戏剧张力和吸引力。其中对革命领袖人物的塑造，包括毛泽东、周恩来、彭德怀等，大胆起用新演员演绎，注重性格刻画，给观众提供了一种新鲜感。对众多争议人物的塑造也取得了重要突破，遵照史实给予还原，在历史维度上体现出长征路上多层次、复杂的“人”的因素。同时本着大事不虚，小事不拘的原则，本剧中多组虚构人物的形象塑造也相得益彰，通过铁家父子、王家及程家兄妹和三界庄何月娥一家在大会师前后的坎坷、历练和成长，以“人民的群戏”辅助反映了当时红军到达陕甘地区所面临的严峻形势以及普通老百姓为完成三军会师所付出的巨大的努力和牺牲。真实领袖事迹和普通虚构人物的交织，使得剧作结构趋于平衡，更为全面生动地诠释了全民长征精神。

《淬火成钢》在制作层面延续了八一厂一贯厚重、精良的创作风格，特别是很多有质感的场景、细节和对话，都是在实际生活的基础上不断打磨才得以呈现，这也体现出创作团队是在深入生活、扎根人民的过程中挖掘中国故事。特别是本剧对战争戏的拍摄，借助后期特效技术打造出过去电视剧中难以完成的战争场景，达到接近电影大场面的水准，真实且具感染力，满足了现代主流观众的视听需求。

当下的主旋律影视剧，与市场和观众的有效对接是重点，也是难点，其突破的关键，在于我们的创作思想、创作观念与时俱进、不断开拓，也在于贴近时代、贴近观众并且合理地运用新的策略和手段。在探索主流电视剧如何与大众审美接轨上，《淬火成钢》做出了有益的尝试，在目前影视观众普遍年轻化的前提下，他们对战争题材电视剧的叙事和视听都有着高标准和高要求。一方面，坚持在史实、史材、史德的基础上真实还原历史、艺术呈现历史;另一方面，注重历史与现实精神的共振、共鸣，实现与大众更直接、有效的情感对话。主旋律的红色题材电视剧要真正在社会上产生影响力，必须让观众从被动观看转变为主动观看，需要从业者用更多的智慧，从创作、发行到播映，多管齐下，实现对主流价值观更好的传播。