电视剧道德底线观后感合集20篇

午后时分，书香挤满了整个校园，书声琅琅中，夹杂着一些青春的颜色，周六的午后是晴朗的，是美好的，此时的我们是兴奋的。

《道德讲堂》一泓清泉，一种洗礼，一次蜕变。生命是如此神奇，给人以希望，对生活充满向往。生命也是残酷的，打破如梦的未来，一切变的晦暗，可他们总不甘于现状，在常人无法想象的苦痛与磨难中，获得第二次生命。在这里，感受生命的真谛，领悟生命的意义。

生活就该怒放。这是《怒放的生命》的精神，也是一种生活态度。最美女教师张丽莉用自己的工作态度挽救自己的学生，失去的是自己的双腿，换得更多生命的怒放。她就如她名字般---美丽的茉莉花，清香，淡雅，朴素。生命化蛹成蝶。

纯净而美妙的清泉，不正如那鲜活的生命吗?流动出神奇的韵律。课程持续不久，却饱含浓郁的感动。

生命的娴静，燃烧热情，生活态度的自信，豁达，感悟到的还有很多。

在《道德讲堂》的过程中，洗礼我的内心，蜕变我的生活，舞动我的人生。

曾看过一所重点中学的德育问题的问卷调查：

如果你赴校考试，看见拖把、扫帚凌乱地倒在学校门口，是扶起还是视而不见？考后能不能把椅子恢复原样？考生吃完点心后，包装纸乱扔还是放进垃圾箱？……

从统计结果来看，70﹪的考生不能把拖把、扫帚扶起来，30﹪的考生离开教室后不能把椅子放会原处，20﹪的考生乱扔了包装纸……

以上数据实在令人担忧。思想道德素质是一个民族文明素质的体现。我无法想象一个人如果失去了道德品质，怎样成为社会的栋梁之才？一个民族，如果失去了基本的道德规范，又怎样屹立于世界民族之林？仔细想想，这些都无疑是一个习惯问题。古罗马西塞罗说过：“习惯是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，这本应该是情理之中的事，但为什么现代中学生连这些起码的道德习惯都不能做到，这实在是值得众人深思的。

事实上，助人为乐、拾金不昧、勤俭节约本是一个民族的道德底线的体现，然后当今社会竟沦落到谈及习惯问题，实在是有失社会的形象。

一日，沈阳的杨女士在超市购物，不慎钱包被小偷盗走。翌日，杨女士在自家的邮箱中发现了自己的钱包，其中除了几百元钱不见了，身份证、工资卡以及其他如名片、口红之类的小东西一样不少，还多了一封致歉信，信中说：“来沈数日，衣食无着，又找不到工作，不得不与盗贼为伍……，您的身份证、工资卡和票据对您很重要，对我却无用，现完璧归赵，并致歉意。”杨女士由此免去了重办身份证、工资卡的奔波之苦，对这个小偷也颇为感激。

偷盗是不道德的，甚至应该是人人喊打的事。但只偷钱不害命又能为失主着想主动归还失物使受害者免受最大损失的小偷似乎又是道德的。当今社会是复杂的，多样化的。如果现在你硬要把人分为好人或坏人，硬要说某件事是道德的或不道德，这似乎有些落伍了。人不可能都有舍己为人的完美或一下子坠落成一无是处的社会的残渣，也不可能在短时间内把社会上的丑恶现象消灭干净这是很难做到的，所以就出现了上面这种现象，从根本上来说，这种现象是适应当时社会发展规律的。

但是，我们不能屈从于这些现象，更不能长叹甚至承认这种现象已经成为我们的道德底线。我们是命运的主宰，相信努力会得到回报，道德车轮将碾过无数个丑陋的个体而滚滚向前！

[道德底线作文

这些道德模范的先进事迹给我的心灵带来了震撼，我决心从现在开始一定要学习他们的这种宝贵品质和精神，从点滴做起，从自己做起，帮助他人，使我们中华民族的传统美德延绵不断，发扬光大。

子曰：夫人者，己欲立而立人，己欲达而达人，能进取譬，可谓仁之方也已。《易》曰：积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧。子贡曰：有一言而可以行之者乎。子曰：其怒乎，己所不欲，勿施于人。

我今天看了《学道德模范诵中华经典做有德之人》的视频，让我的印象深刻的有以助人为快乐的八十一岁还义务指路的谢亮谢谢，他一直坚持十年义务指路，即使在重病的时候还想着助人为乐，为别人义务指路，他的精神感动了许多小学生，通过他的事迹社会上现在已经有200多名义务指路的小谢亮出现，同时，谢亮爷爷的感人事迹也让我十分感动，是我下次决心也要向谢亮爷爷学习，做个助人为乐的好少年。

还有道德模范陈光标叔叔，他小时候一卖水交学费，看到班上一位同学没有钱交学费，就把自己卖水的钱给了同学，同时他还许下心愿：如果自己今后有了钱，一定要帮助更多的人。现在，他虽然成了身价数十亿的企业家，可是他在汶川地震时仍冲在第一线抢救灾民，他以捐赠款物超6亿元成为名副其实的中国有善，他以军事速度带领第一支民间救援进入灾区，他高调行善试图唤起更多人加入，他是企业家，慈善家，是许多人心中的英雄。我想如果我以后变富有了，我一定会像他学习，用自己的财富来帮助更多的人。

这些道德模范的先进事迹给我的心灵带来了震撼，我决心从现在开始一定要学习他们这种宝贵品质和精神，从点滴做起，从我做起，帮助他人，使我们中华民族的传统美德延绵不断，发扬光大。

10月16日晚8时，CCTV-1播出了“德耀中华——第五届全国道德模范颁奖典礼”，市信访局通知干部职工在家自行收看，大家无不热泪盈眶、感受良多。

“ 百岁老兵”王福昌、“板凳妈妈”许月华、“氢弹之父”于敏、“最美孕妇”彭伟平、“最美女孩”周美玲……一连串平凡而响亮的名字震撼着每一个观众的心。颁奖典礼结束后，广大干部工纷纷把观后感传来，以下将广大干部职工的观后感归纳一二。

所感所思之一：在这个物欲横流、经济大发展的社会，社会主义核心价值观始终占据着主导地位，道德的力量带动了一批又一批人，并将代代相传，这种力量是势不可挡的。道德模范为什么能感动人?因为坚守道德这块阵地，是人心所向，是社会和时代所需。道德是一个国家和民族在信仰和诚信上的制高点，而法律则是一个底线。人们关注这个典礼，不光是关注典礼的本身，更是关注这个社会的道德制高点，希望能有更多的人坚守住这块阵地。

所感所思之二：金汉路遇匪徒抢劫一对母女，临危不惧，挺身而出是我们想起曾亲眼看到身边的扒窃行为、偷盗行为，也曾遇到他人的紧急求助……但我们又是否曾犹豫不决或“事不关己、高高挂起”?亦或担心自己因此遇到不必要的麻烦?其实，当我们在抱怨社会治安差时，抱怨生活的安全感逐渐缺失时，我们不应将责任一味地归咎于政府、归咎于公安、归咎于社会，匡扶正义、守护平安应该是全社会每一个公民的共同义务。只要你、我、他能齐心协力站出来，肆意的扒手、小偷休想猖狂作案?犯罪分子怎敢目无法纪?其实，守护他人的平安也是守护我们自己的平安，帮助他人的一时之需也是守护我们自己的善良之门。一个人的力量虽然弱小，但很多人的力量聚集到一起，将成为一股强大的正气洪流。

所感所思之三：弘扬时代主旋律，是广大党员干部义不容辞的责任。在普通群众的眼里，世风日下和少数党员干部的诚信缺失和渎职腐败有很大关系。党员干部是这个社会正气的践行者与模范带头者，俗话说，村看村，户看户，群众看干部，只有党员干部行动起来了，走在了这个时代的前面，群众就会自觉的跟上来，社会风气就会好起来。

所感所思之四：现阶段，我们要加大对道德模范先进事迹的宣传力度，让我们的同龄人，更让我们的下一代牢记道德之光。道德模范让人们看到了良知的希望，点亮了人们追寻美德的灯塔。相信通过党的领导、政府的牵引，人民的努力，温暖会流进每个人的心田，火炬永远不会熄灭，传统美德代代相传，道德模范生生不息.

板仓先生在湖南第一师范上的第一节课——修身。课上他问毛泽东的志向是什么，说不知道。路漫漫其修远，吾当上下而求索，所以并不是毛没有立志而是不肯轻言。鸿鹄之志岂能轻言？

“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还 。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！”从此诗可以窥见毛的志向之远大。

“鸿鹄也需要岁月磨练其志”这是板仓先生对毛泽东的评语。作为一代文学大家，板仓杨昌济先生可谓眼光独到，一眼便看穿毛泽东的鸿鹄之志。因此在一师的五年，在校长孔照绶、老师板仓先生等磨练下，不断求索为其以后的成长打下了坚实的基础。

修身齐家治国平天下，而修身的第一要务就是要立志。

一个人应该志向高远，才能有所作为。众所周知，陈胜在年少给地主老财做短工时就曾说过“燕雀安知鸿鹄之志哉”。秦朝末年，陈胜吴广在大泽乡举起起义大旗，从此揭开了不可一世的大秦帝国覆灭的序幕。作为一个大学生，我们肩负祖国复兴的伟大使命，更应该志存高远，誓要雪百年民族之耻，此乃吾辈之义务职责所在！

人无志，则没有目标，没有目标则没有动力。孔子有云：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。有了清晰的目标，就像有了一条通向远方的道路，明白脚下的每一步该如何走。

“为中华崛起而读书”——周恩来

周恩来为中华崛起而读书的典故，大家可谓耳熟能详。正是这个伟大的信念支持着周恩来，不管是风里雨里，亦或是枪林弹雨，他都无比的淡定、坚强、勇敢。他不仅参与缔造了新中国，在建国伊始百废待兴，万事亲力亲为，为新中国日后的经济发展打下了坚实的基础。他用自己的生命实现了自己的诺言“为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已”，所以才有十里长街送总理的一幕。老百姓用最最纯朴的方式表达着对总理的拥户与爱戴。周总理不愧我们大学生的榜样，永远是我们大学生、民族的不朽的丰碑。

志存高远则心自纯洁。

我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实——居里夫人

对科学之梦的追求造就了居里夫人。作为世界著名科学家，研究放射性现象，发现镭和钋两种天然放射性元素，她被人称为“镭的母亲”，一生两度获诺贝尔奖（第一次获得诺贝尔物理学奖，第二次获得诺贝尔化学奖）。但让世人最为敬仰的并不是因为她发现了镭和钋、两度获得诺贝尔奖，而是她高尚的情操。她认为镭和钋是属于全人类的，所以在发现这两种放射元素之后，毅然向全世界公布了它们的提取方法……

志比鸿鹄，求索成功，石破天惊！

在湖南第一师范的五年，毛泽东一边求学一边求索，并坚信求学就是求索。他忧国忧民、志向高远，以雪百年中华之耻、救天下苍生为己任。求学孜孜以不倦，曾写下“独坐池塘如虎踞，绿荫底下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢做声”的诗句。前两句表示要甘于寂静，专心学习，修学储能；后两句认为青蛙是万虫之王，流露出“万重江山我为主”的宏伟志向，表现了想主宰国家命运的远大抱负。这就毛泽东，从一个不知道自己的志向是什么，到主宰国家命运、影响了整整整一个世纪的惊人蜕变，简直就是石破天惊！

数风流人物，还 看今朝！今朝看谁，就是吾辈！

人生是一场梦，无亦于真或假，对或错，真真假假，假假真真，真亦假时假亦真。

世间万物，息息相关，万物繁衍生存，种种事物中有着千丝万缕的联系，看似没有交集的事物或人，总会在不经意间相遇，相识，相知。

多年牵挂，化作动力，拥有了勇气继续向前，为了所爱的他，为了所爱的她，为了亲人，为了族人，不放弃，努力寻找方法去改变残局。正因为有了动力，有了坚持，才没有放弃，才一直走了下去。如果，少了动力，勇气与坚持，我们是不是就会颓废，就会止步不前。

是命运刻意的安排，还是上天茶余饭后的游戏，让没有交集的人相遇，相知，相爱。让年幼时爱上的人，消失不见，多年来的牵挂，多年来的梦，一时间就被击碎。一块小小的玉佩承载了前生今世未后悔的爱，寄托了美好的祝福，载着她的爱默默的守护着他。

有时候，放手也是一种爱。她对他的爱不亚于他爱她。是不是爱神丘比特，和他们开了个玩笑，让年幼的玩伴变得陌生，让她苦苦等候的他有了深爱之人。上天又让他们不能厮守终生，苦苦的等待，换来了冷漠。苦苦的守候，换来了他的一句客套话。苦苦的等待，终究变成过往的一场梦。

有些人，深爱却不得，有些人，爱了不爱自己的人，伤了爱自己的人。相思的苦，相爱的苦，只留给了深夜里的自己。一句我爱你，让多少人感动让多少人流泪。小时候的一次保护，让她爱上他，长大后的物是人非，让眼泪流落。倘若，命运之神喜爱开玩笑，那么拜托，不要让善良的人们受到伤害。

小时候，相识。长大后，意外失忆。不记得曾经，不记得过往，不记得小时候的她。长大后，因为爱，她又走到了他身边，靠近他，温暖他，保护他。纵然知道他体内煞气的危险，却义无反顾的去守护。这就是爱吧，宁愿自己受伤都希望他好。宁愿自己难受都不愿意让他痛苦。一起难过，一起开心，那些年，那些日子，一起走过很快乐。

因为自己的过失丢失了谁，因为自己的弱小失去了谁。又是谁在你最不幸的时候陪你度过。因为亲情，所以寻找，所以忘不掉。因为爱情，所以苦苦守护，所以陪他度过磨难。亲情也好，爱情也好，友情也罢，记住的应该是不幸的时候还在你身边没有离开的人，而不是辉煌的时候在你身边，当你落魄的时候弃你而去的人。

辉煌的时刻谁都有别拿一刻当永久！

人生若梦，有何苦，苦苦追寻真假对错。没有是非，没有真假，只当做一场梦。

道德底线是什么?我想道德底线就是做人最基本的良知。做人，最基本的东西绝不能丢，比如道德，比如良知，一个人如有没有了这些东西，那么他还是一个人吗?我觉得不是。做人，就是要守住道德的底线。

一个人能否受到别人的尊重，能否干成一番事业，这与他本人的品质好坏有直接关系。所以孔子把“修身”放在“齐家”、“治国”、“平天下”之前，把“修身”作为人生的第一要务来看待。“德不孤，必有邻。”领导者作为部属心中的旗帜，要带出一支好的队伍，干出一番事业来，毫无疑问至少必须守住道德底线，要有羞耻之心，要十分珍惜自己的声誉，注重加强修养锻炼，塑造一个良好的形象。

可是，使人忧虑不已的是，在经济转轨和社会转型时期，一些人的道德水准正在下降，道德底线犹如雪山上的冰川，正在急剧萎缩和后退。一些人似乎越来越没有羞耻之心了，为了达到某种目的，获得某种好处，不惜丧失人格尊严，不择手段，惟利是图，没有工夫感到耻辱，无暇顾及道德底线。某些“公仆”受利益驱动，心理失衡，世界观、人生观、价值观扭曲，经受不住社会上的各种诱-惑，特别是权、钱、色的诱-惑，导致道德底线不保。底线是临界点，是最低要求，是不可逾越的。一旦突破道德底线，离触犯法律也就不远了。倘若社会失去了道德约束，仅仅靠法律来维系，这实属不祥之兆。倘若官员缺乏羞耻之心，胆敢逾越道德底线，那就是堕落的开始，不要说得到别人的信任和尊重、实现有效领导，恐怕离“进班房”也不远了。

少数官员的道德底线的后退，往往会导致一系列令人啼笑皆非的事情。比如，主持工程不拿回扣就是廉洁，提拔干部不收红包就是清正，居官多年而没有贪x就可得奖，下班回家吃饭居然成了媒体称赞的典型事例。又比如，有的班子庄严向社会作出承诺，决心在任期内不贪x、不腐x、不卖官、不受x&helliP;&helliP;类似种种，都在说明一些官员的道德底线有后退到法律底线的迹象。

道德约束群体，法律制裁特例。当社会道德彻底沦丧以后，法律就会相当脆弱，纵然死刑再保留一万年，又能吓倒几个人?一个守不住道德底线的人，一定是只相信感官上的欲望的人，金钱、肉x、名利便会成为其疯狂追逐的目标。于是做什么都不再需要规矩，不再需要负责任，不再需要约束，不再需要畏惧。当一个人什么都不怕了，就是最可怕的事，就可能陷入万劫不复的深渊。

请守住道德底线，不要让那些物欲横流的东西超越它;请守住道德底线，做一个道德高尚的人，做一个真正的人。

当赵默笙出现在他的生命中的时候，他就知道，她的世界里已经小的只能容纳下一个人了。

如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就，但我不愿意将就。---何以琛

何以笙箫默观后感——美丽的情诗

世上美丽的情诗有很多很多，但是最幸福的一定是这一句“执子之手，与子偕老”。《何以笙箫默》想表达的，就是这么一种平淡简单的幸福。

曾经有一位女网友问过我：”相信这世间有何以琛这种深情的男子吗?“当时只是草草回答，没认真去想深情这二字。这两天见识过《何以笙箫默》之后，还真的不敢确定在现代这个物欲横流的社会，仍能保持着那份真心的人是否存在?确实不敢肯定。

七年后在超市里的重逢，被赵默笙抛弃了七年的何以琛第一眼就认出她了，可是他却当没见到她，只对以玫说了一句“她早已不是我生活中的人了。”然后离开了超市。不是没想过有朝一日他们重逢会是什么样子，但怎么也没想到，他们居然连说一句“好久不见”的情分都没有了.

当赵默笙把钱包还给何以琛时，何以琛是以冷峻的表情待人，钱包里却依然保留这赵默笙的学生时代的照片--my sunshine。当知道赵默笙在一间杂志社工作，他几乎每天都去她工作的地方等其他女子。当他听到赵默笙要去相亲，他的眼神变了，表情阴霾。当他们之间已成往事,最难堪的便是一切清晰如昨.当他问她：”你现在要不要回到我身边?“她说对不起，我结过婚了，三年前，在美国。久久，她才听到他冰寒透顶的声音，“赵默笙，我是疯了才会这样让你践踏。”因为太在乎,所以受不起.昔日的甜蜜已遥不可及,现实的悲哀却寸步不离. 再到后来他们闪婚了。赵默笙才知道何以琛为什么当电视台的嘉宾，因为“如果我无法找到你，我会站在最显眼的地方，让你看到”。这中间的过程作者顾漫写得很真实，让人深同感受。

之后赵默笙跟何以琛以及C大的校友在酒店遇到赵默笙的前夫SOSO总裁--应晖，那一刻的赵默笙是多么的不知多措。怕在场的校友怎么看待骄傲的何以琛，也害怕何以琛的表情。那一晚应晖跟何以琛长谈了，才知道赵默笙跟应晖结婚的原因，才知道有一个人曾经拿应晖研发的搜索器搜索过何以琛这个名字，也知道赵默笙心里依然有他，一直没变。

在大学期间何以琛就知道自己的父亲其实是被赵默笙的父亲害死的，所以才对赵默笙说但愿从来没有认识过你。可最后的何以琛还是屈从于现实的温暖。

正如应晖所说的不是每个人都似何以琛能守得漫长寂寞。人生能有多少个七年让我们等待。七年前的何以琛在知道赵默笙的离开，正如失去阳光的花朵。有些人的伤口是在时间中慢慢愈合，如我，有些人的伤口是在时间中慢慢溃烂，如他。愈合只是外表，有一种伤，它深入骨髓，在你看不见的地方肆虐。他说“如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就，但我不愿意将就。”平静是因为已经有所决定，决定了要等下去.其实等待与时间无关，它是一种习惯，它自由生长，而他无法抑制.

何以笙箫默观后感——时光匆匆

时光匆匆回到十年前，那时楼主还是一个单纯的留着齐肩短发的萌妹纸，认真听课，努力学习，偶尔45度角悲伤地仰望天空。最大的乐趣就是看言情小说，书桌下，*场上，被窝里，甚至是厕所，抱着一本书打开新世界的大门。校草文总裁文虐恋文小白文清水文穿越文重生文信手拈来。

当时的我，还是一个不禁世事的少女，看着书中虐恋情深不知偷偷掉了多少眼泪，分离梗失忆梗癌症梗屡见不鲜。也曾偷偷幻想过书中高大英俊富有痴情的男猪脚出现在现实生活中，我就是那个白莲花圣母的女猪脚。一本书总是在班上女生中广为传阅，在课下探讨感人的剧情和帅气的男猪脚，一边聊一边感叹一边yy。

大概是看到了少女们饥渴的需求和巨大的市场，由小说改编成影视剧的这些年越来越多。 提到言情(玛丽苏)改编剧，不得不说到琼瑶阿姨，她的《还珠格格》简直是电视剧史上的一大神剧，逢年过节依然在芒果台热播。《情深深雨蒙蒙》如今还是中老年妇女的饭后最爱，不知为央视带来多少收视率。小时候最爱的剧如今看来简直是天雷滚滚，矫情又任性，马教主的咆哮、尔康的鼻孔、依萍的你无理取闹、紫薇的破碎的我如何拯救破碎的你，构成了童年最灿烂(不堪回首)的回忆。

第一部真正意义上追的改编剧是明晓溪的《会有天使替我爱你》，看完被虐的一塌糊涂，现在想来其实就是一颗心脏引发的血案，女主名副其实的“绿茶婊”。后来这部剧被改编成了电视剧。当时看的时候只觉得瞎了狗眼，女主从头土到尾，廉价的发卡，充满淘宝9.8江浙沪包邮的衣服，连“绿茶婊”都称不上，妥妥一个村姑。男主颜还不错。好像是个韩国人，无奈话都不能好好说。更不用说粗制滥造的剧情，演员神游天外的表演，一看就知道剧组绝对没钱，总之就是能够调整你整个视觉极限的一部剧，一个字，烂。坚持看了5集就弃了。

接着是匪大的《佳期如梦》，作为我虐文的入门小说，佳期在我心里就是一颗小小的朱砂痣，但是电视剧硬是生生把它拍成了墙上的一滩蚊子血!!期望有多大，失望就有多大，一股子台湾恶俗言情剧的乡土气息，不说原著的神韵，连个屁都没有抓到。

说到改编剧不得不说芒果台，改变技术哪家强?芒果卫视强强强。且拍一部毁一部，《一起来看流星雨》如今还是天雷剧第一名不动摇。还有《泡沫之夏》，大s何润东+黄教主，钱有了，演员也有了，可是看着何润东明明是洗剪吹少年硬是要拗成霸道总裁，黄教主明明又二又蠢偏偏说是邪魅狷狂，大s脸上胶原蛋白已失老偏偏去演16岁的象牙白少女。就跟吃了隔夜菜一样倒尽了胃口，当年也不知碎了多少书迷的心。

改编剧中比较成功的算是《步步惊心》和《甄嬛传》吧，一看就知道是良心剧，投了钱认认真真拍的。顾漫的《杉杉来了》其实拍的也还不错，有慕容云海那样的珠玉在前，张翰的鱼塘总裁算是一个惊喜。

终于说到了《何以笙箫默》，温馨小白文。当年看的时候也算挺喜欢。(顾漫的文我还是最爱微微一笑很倾城，肖奈大神)。男主为负心女主守身如玉7年，一句我不愿将就俘获无数少女的心。从此封神。我现在可能老了，少女心已经枯萎的差不多了，10年前看到会感动，如今再看，怀念的也只是当年看的青春岁月了。

回到这部剧，宣传做的大期待值也算高。看了6集觉得剧情算是不错，没有天雷滚滚也没有粗制滥造，但是最大的问题就是，男女主角颜值不够啊!!

小哇在《最美的时光》里还是岁月都眷顾的不老男神，怎么一下子就苍老的我都快认不出他来，那黝黑的面庞，若影若现的抬头纹，不整齐的牙齿，真的好想和导演谈谈，好歹打个光磨个皮调个色啊!

唐嫣的赵默笙假发实在太假，好歹出钱弄一个自然一点的假发，清宫剧里的假头套看起来也比这个顺眼啊。总觉得和原著有违和感，大概是缺少那种可爱娇憨的气质。

书迷总是最难讨好的，每个人都有自己心目中的男女主角，每个人看的都是自己在看时候的感情。而如今看剧，我们都早已不是当初那个会在夜晚感动哭的少女，青春早已随着当时的情感悄悄逝去。

何以笙箫默观后感——温暖的经典

我知道的所谓温暖，是一种细水流长，清新简单的爱情。

我印象中的所谓温暖，是一种不必说出“我爱你天长地久”，也能肩并肩站在一起迎接未来的淡然。

音乐缓缓流淌，书卷轻轻翻开。

————《何以笙箫默》，便是那样的温暖。便是温暖的经典。

作者顾漫，有一个很可爱的绰号：乌龟。这本小说，据说是在比龟速还要慢的速度下写出来的。

很幸运，我看到《何以》的时候，是2015年大雪纷飞的冬季。

据说，那一年，拥有人类历史上有气温记录中最温暖的一个冬天。

而，那一年，我看到传说中“温暖”派言情的经典之作《何以笙箫默》。

开篇的超市，让我有一丝的迷乱，什么兄妹，什么七年，什么跟什么啊。忽然之间，作者，笔锋一转，写得竟然是七年之后发生的故事。看着女主角赵默笙略略的笨拙，略略的狡诘，略略的不知所措。心里忽然和她一样有一些委屈：“何以琛，你终于还是和她在一起了。”

然而，平淡的生活总是需要一些突发状况去打破的。比如，一个钱包，一张证件照，以及那张照片背后犀利的“my sunshine”。究竟，七年之前，到底发生了什么，究竟是你要离开我，还是我不要你。

头脑里面浮现出各种各样的构思，看着两个人各种各样的猜测，也许是这样，也许是那样，但是，难得鼓起勇气想要重新开始的那一刻，何以琛也许永远也想不到，这个七年前爱自己爱到那么深的赵默笙竟然已经在异国他乡的美国嫁给了别人。

忽然而至的挫败，连接挫败之后的决绝，面对默笙略带泪痕的脸，所有的力气都用来赌尽一生。民政局那场签字，写得多少人跟着紧张。落下笔的那一刻，又有多少人跟着祝福。

你们，要很幸福，很幸福哦。

所幸，七年前的故事，七年前的细节缓缓回到生活里面。仿佛淡淡的冰糖水的味道，经历冷淡，漠然，追逐之后，剩下的温暖终于缓缓地涌出水面。

所幸，应辉歪打正着的向我们叙述了那空白七年中的故事。

所幸，以琛的应变解救了默笙面对阿姨提问的尴尬。

所幸，很多年前的那场事故仅仅是一场事故，而何以琛知道对自己而言，什么才是最重要的。

何以琛说：“如果世界上有那个人出现过，其它的人都会变成将就，而我不愿将就。”

忽然的一次独白，迷迷糊糊中的我们，忽然发现，原来，这场爱情里面，坚持的人不是一个而是两个。

七年，大洋的两端，两个人彼此爱着对方，并且坚持这份爱直到再次的相遇。

这个世界上的爱情有那么多种，可是，乌龟顾漫觉得，最美的那一种便是“执子之手，与子偕老。”

他们不是王子公主，也不是骑士和灰姑娘。他们就是这个世界上平凡而简单的人，然而，似乎这样温暖的爱情却要比以上的那一种都要打动人心。

乌龟用十万字向我们娓娓道来一个关于七年的爱情，而那种有关温暖的感动停留在每一个细小的情节和对话中，停留在每一个回忆和希望中。

我看了三遍《何以》，几乎每一个季节都会拿出来重新看一遍，每一次看，都会看出来新的温暖。

这个世界上有各种各样的爱情，有各种各样有关爱情的小说。

但是，

2015，这个温暖的桂冠属于《何以笙箫默》

那是一本值得一读再读的书，那是一场温暖无边的爱情。

相对于粉丝喜欢追续集的情况，很少有看《何以》的人要求乌龟写续集，因为他们觉得这是一场最美好的故事。

冬天又将到来，我也再次捧起手中的《何以》，希望这一年的冬天，有更多的人认识《何以》，喜欢《何以》。

因为，那是一场有关我们心中最温暖地方的震撼。

化了三天时间，连早带晚的终于把35集《宫》全部看完。看完了，我的泪也浸一湿了裙摆。

八阿哥和晴川最终穿越了时空在一起了，真的为他们高兴。看到他们重逢而泣，我的泪也禁不止滑落了下来。一遍遍地聆听着《爱的供养》，画面定格在他们相依相拥的瞬间。而我脑海里回放的却是晴川和八阿哥在宗人府外诀别的场景：晴川拥着八阿哥千叮咛万嘱咐："你要好好吃饭，好好睡觉，好好照顾自己。""你好好的我就好好的。"胤禗泪流满面，无奈地双一腿跪地，看着心爱的人渐行渐远，撕心裂肺地重复着"我要好好吃饭，好好睡觉------"此情此景，肝肠寸断，令人动容！

晴川随雍正走进寝宫，木偶般欲自己宽衣。雍正看着眼前这个自己朝思暮想的女人成了这般模样，澎湃着的喜悦之情顿时降至冰点。这难道就是那个他原本愿意放弃一切而想得到的那个善良小女人吗？不，朕不需要这样的胴一体，朕需要的是一颗同呼吸共畅怀的女人！雍正愣在那里，失望地拂袖而去。

是啊，没有谁天生就是冷血，每个人都可以为爱放弃一切，尤其会为一个懂他的女人。四阿哥就是这样的一个有担当的男人，他从小就远离亲生母亲德妃娘娘，体会不到母亲怀抱的温暖，不仅这样，深藏不露的母亲还伪装老好人，利用四阿哥的能力希望他能帮助母亲心中一直器重的十四阿哥成就帝位。从小就设定宏大目标的他怎会轻易放弃？四阿哥就这样在四面楚歌的冰冷环境里尝尽人间冷暖。渐渐地，他学会了隐忍，学会了察言观色，学会了假装笑容，也终于为自己的柔一弱内心打造了一副钢盔铁甲。在他越来越刀一槍一不入、百毒不侵的时候，他越来越频繁地去那个小亭子里弹奏一曲接着一曲的心事，这些心事素言不懂，金枝不懂，只有一个人能懂，她就是晴川。

"愿得一人心，白首不相离"，毋须多言，此生拥有足矣。四阿哥的心融化了，只为晴川。他融化得那么干净，那么彻底，曾经的信仰、坚持全部崩塌，一点一点，流淌殆尽。这个时候，他突然发现，原来自己的生命里还可以有别的东西，原来他的世界之外还会有另一个世界，原来他也可以活得这么轻轻松松。想到这，他笑了，原来晴川才是他的世界！他决定为了晴川放弃全天下。

记得他俩关在宗人府里的那一幕，四阿哥问晴川："你相信我吗？就是粉身碎骨我也要把你救出去。"晴川握着他的手问："你感觉到力量了吗？"他深情地说："我感到很温暖。"当金枝把那颗毒一药递给晴川希望她为了四阿哥服毒自尽时，四阿哥一把夺过那颗致命药丸，很坚定地对着晴川说："如果你要去承担所有罪名，我立刻服下这颗毒一药。"此刻，曾经那个心如磐石的男人，眼里满是坚毅和爱恋，为了心爱的女人他愿意放弃自己的生命，这份情还能值得怀疑吗？

我以为他们会一路走下去，哪知深爱着四阿哥的素言看着好友晴川深陷曾经想杀她的仇人的爱的"陷阱"，心生妒忌的她就把四阿哥曾经的阴谋一一相告。晴川惊呆了，怒发冲冠，一巴掌打在四阿哥的脸上，然后决绝转身。四阿哥像个木桩一样愣在原地，心上人冷酷的背影浇了他一身冰凉，那种冰凉顺着血管的方向一直冷冻到心脏。晴川不给他解释的机会，不容他改过的时间！至此四阿哥心灰意冷，万念俱灰。悲怆地嚎叫："你们怎么都这样，都喜欢把别人一棒子打死！所有人都好，额娘好，皇阿玛好，太子好，八阿哥好，你好，就我是坏人！从此我再也不相信任何人了！"那个曾给他希望，给他温暖，最懂他的晴川丢下"那是你的事。"一句冰冷的话走远了。是啊，所有的一切好与不好都是自己的事，谁能与共？

我认真学习过道德模范事迹之后，发现这些道德模范离我们并不遥远，就在我们平常的生活中，他们都是一些平凡的人，和大家一样工作和生活在平凡的岗位和家庭中，却让人十分感动!

这些道德模范都是我学习的好榜样，他们用不悔的付出和不懈的追求，演绎着人生不朽的篇章;他们用自己平凡而伟大的行动诠释了人的光华。他们的故事，深深地打动了我，让我的灵魂经受了一次庄严的洗礼，也让我深深懂得了“道德”二字的份量，留存于心中的除了感动，还有震撼，敬佩，更多的是反思，是领悟，是鞭策……

这些道德模范，有助人为乐的、有见义勇为的，有诚实守信的，有兢兢业业，长期与病魔抗争，刻苦钻研，敬业奉献的，有孝敬老人，教子有方，默默无闻，无私奉献，数十年如一日，照顾孤残老人的……，他们的背后都有一个个不同寻常的故事，给我留下了深刻的印象。事迹感人，发人深省，催人奋进。象一盏温暖之灯，引领着我们在道德之路上不断前行。

学习了这些道德模范的事迹后，我觉得他们中的每一个人都是我学习的好榜样。因此，我们要树立正确的职业道德信念，不断加强职业道德修养，逐步养成良好的职业行为和习惯，把自己锻炼成为一个具有良好社会主义职业道德的人。通过学习，使我进一步增强了责任感，明确了自己的工作职责和工作任务，增强了搞好本职工作的使命感，从而更加坚定树立为人民服务的信念，组织纪律观念和自我约束能力得到进一步增强，更加热爱自己从事的本职工作。要不断学习，使自己的知识不断更新。在平凡的岗位上勤奋工作，兢兢业业，严格要求自己，以道德模范为楷模。

感动之余，我们更需要的是实际行动。时代进步需要健康向上的道德风尚来引领，社会发展需要道德楷模的力量来推动。因此，我深深的体会到：从我做起，从现在做起，从身边的小事做起，让我们学习道德模范与人为善、助人为乐的美德，真情实意地去尊重他人、关心他人，关注公益，致力建设我们共同的友善互助的社会生活环境;让我们学习道德模范爱岗敬业、无私奉献的美德，怀着恭敬、严肃的虔诚之心，在各自的岗位上，恪尽职守，勤奋工作，勇于创新，积极创业，致力建设我们共同的热心奉献的社会工作环境;让我们学习道德模范充满爱心、尊老爱幼的美德，孝敬父母、敬重长辈，夫妻和睦、互敬互爱，亲子爱子、为国教子，以爱律己、以厚待人，相互礼让、和衷共济，致力建设我们共同的温馨美满的家庭邻里环境。

道德是一种美德，是个人品质的一种根本体现，一个具有崇高品质的人，也同样具有良好的道德素质。整个社会良好风气的形成，最终需要每个人道德素质的提高。但这是一个漫长的过程，我们不能苛求每个平凡的人都用崇高的品德感天动地，但我想起一首歌中的歌词：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。”

曾经听说过这样一件事：瑞士因为地少人稠，对定居多年欲入籍者有着严格的社会公德要求，必须得到邻居的认可才能提出入籍申请。有一个打算申请入籍的人到街对面的超市购物，因为东西多就将购物车推回家中，却因为工作忙没有及时归还。邻居一位老太太看到超市的购物车在他家中停放了几天，就打电话报警，认为他有意侵占他人财产。虽然是无心之失，但他的入籍申请也因此泡了汤。

有人认为，这件事在一些人看来是小题大作，但细细一想，社会公德并非可有可无的“小节”，否则良好的社会秩序就无从谈起。更难以想象，一个对社会公德持无所谓态度的人，会时时保持一颗对法律规章的敬畏之心，能够在关键时刻守住道德与法律的底线。

在城市管理中，德治和法治相辅相成，才能达到事半功倍的效果。北京市组建“市民劝导队”，正是应用了德治的说服力和劝导力，启迪公民的道德觉悟，激励公民的道德情感，强化公民的道德意志，增强公民的荣辱观念，培养和形成古人所说的“羞耻之心”。久而久之，就能形成一种违反社会公德者必定受到舆论谴责和公众批评的氛围，再配合严格的社会管理执法处罚，提升国民的道德水准、文明程度，塑造良好的社会风气、社会秩序，才不会成为一种老大难问题。

心理学中有一个“破窗效应”，说的是如果有人打碎了一幢建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又得不到及时的维修，别的人就可能受到某些暗示性的纵容去打烂更多的窗户。从这一理论透视当前的社会管理特别是社会公德建设，可以发现，某些不良风气的形成，一方面失之于“事不关己”心态的盛行，公民之间的相互劝导力度不够;另一方面失之于“法难责众”心态的盛行，执法者严格执法的力度不够。说到底，法治与德治就如同车之两轮、鸟之双翼，忽视其中任何一个方面，都难以达到维护社会环境秩序的目的。

演员吴越，因为在热播剧《我的前半生》里生动演绎了一个“小三”角色，个人微博下被网友的刻薄评论甚至诽谤凌辱占领，只得无奈关闭评论——这样颇具魔幻现实主义色彩的情节，不是发生在几十年前看《白毛女》，咬牙切齿到要开枪打死黄世仁的小战士身上，而是出现在当下的网络时代，真让人不知该感叹艺术的进步，还是观众的倒退。

观众以“入戏”为名发泄情绪、施行网络暴力

早在1946年，已故艺术家陈强在《白毛女》中扮演黄世仁，一次随文工团前往冀中为部队官兵演出时，因为角色过于生动，沉浸在剧情中的一位小战士怒而拔枪，差点真的毙掉陈强。而世纪之交的《不要和陌生人说话》，也成了一代人的“童年阴影”，扮演家暴丈夫的冯远征，同样因为角色过于深入人心，一度成为家长用来“吓唬小孩”的存在。

到了今天，演员吴越因为在《我的前半生》中出色完成了一个绝非“妖艳贱货”但又无比真实的第三者角色，再次成为观众发泄情绪的对象。长久以来，演员因为成功扮演了反面角色，而不得不承受这些困扰，确实有些不变的无奈。

但是如果说《白毛女》的插曲源于小战士的淳朴，“陌生人”的恐怖也只是吓唬到了孩子，那么《我的前半生》所引发的网络暴力就不止这么简单了。在当下这个网络时代，人们的一切情绪发泄、攻击谩骂，都会因社交媒体的存在，而被成倍放大，甚至直接影响演员的正常个人生活。

躲在屏幕之后的观众，因为一时之爽而成群结队、浩浩荡荡地去演员微博“伸张正义”，以“入戏”作为挡箭牌，发泄日常生活中羞于宣之于口的污言秽语和阴暗心理，既让一部本应引发正面讨论的作品流于八卦，又让人感到提高观众素养与欣赏水平的迫切。

中国有着强大的现实主义传统，人们往往会以真实与否作为评判艺术作品、特别是大众文艺作品水平的标杆。但是，艺术源于生活，又要高于生活。如果仅仅把作品与生活一一对照，把角色和演员完全捆绑，那么艺术尝试高于生活、反思现实的力度，也就会在不知不觉中被削弱了。

以“入戏”之名对演员大张挞伐，网友只图一时爽，艺术进了火葬场。名为“调笑”实为发泄的结果，是更多的优秀演员不再敢轻易接下层次丰富的反面人物，艺术创作重新回到样板戏那种好人高大全、坏人低矮矬的单一面貌。有人气、有演技的演员都去当了正面人物，作为他者的反派，就会逐渐沦为脸谱化的单薄丑角。长远来看，艺术创作的繁荣和发展就会受到阻碍。

观众反馈没必要“非捧即骂”

我们常常问，为什么中国没有美剧里那种富有魅力的中年职业女性?那么当真有演员出演类似角色时，我们能少吐槽一句她眼角的皱纹吗?我们常常问，为什么会有“女主不能爱上两个男人”这样的可笑规定，那么编剧当真写出这样一位饱受煎熬的角色——哪怕是女配，你能不咬牙切齿痛骂“小三”吗?

全媒体时代，电视剧也好，电影、音乐、戏剧也罢，文艺作品的“走红”离不开观众在不同平台的参与、反馈。但这种反馈不见得就是浮光掠影的追捧或者谩骂，更不应该是发泄情绪的“无脑乱喷”。而是能够通过角色和情节，体会人物背后的情感逻辑，帮助文艺创作者更好地表达，最终创作者和欣赏者都能以作品、角色为桥梁，抵达对人生百态更宽广的体悟。显然，我们的观众、网友过于“野蛮生长”，但仅仅吐槽“这届观众不行”也无济于事。这样的现状更需要有发言权的一方随机应变地采取应对之策。

就在不久前，《欢乐颂》中同样贡献了让人产生共鸣又咬牙切齿的樊胜美一家，但是微博上一组ID为“樊胜美妈妈”“樊胜美哥哥”的账号，有效引导了观众的情绪。无论是剧方营销的设定，还是热心观众的帮忙，这些角色账号的出现，成功地让观众将对角色的不满和对演员的肯定区分开来。

大家热衷于围观樊家的可憎作为，也同时知道了这位演员是国家一级、那位演员还曾演过什么角色。最终走向了对樊胜美这样中国式女儿的深入讨论。这对演员是一种有效的保护，对观众也是一种难得的教育。只有存在高质量的文艺欣赏空间，才会诞生高质量的文艺作品，而在网络时代，我们并非无可作为。

这是一个发生在川藏线上的故事，大学毕业生李青格为了破解父亲的西藏情结，毅然放弃了都市舒适工作，从军来到西藏，当了一名武警交通部队的“学生官”。

在藏历新年的联欢会上，因突发的灾难结识了艺术学院来西藏采风的漂亮女生安静，两人稍纵即逝的爱情童话，因安静家庭的变故变得一波三折，让刚到部队的李青格面临各种艰难决择。在追寻为川藏线牺牲和奉献的军人足迹过程中，李青格经历了生与死的考验，渐渐理解了父亲，也读懂了西藏和川藏线上的绿色群体，逐渐成长为一名真正的军人。 女主人公安静在经历了爱恨情仇，生离死别的情感纠葛之后，既没有得到理想的爱情，又失去了追求生活的热情，选择了逃避，可就在她即将出国的一刹那间，汶川大地震突然发生，于是，一切因此而改变，她在寻找跟随部队在震区抢险的李青格的过程中，亲眼目睹了灾难的残酷与人性的伟大，灵魂得到了涅盘重生在为灾区募捐晚会上，她跳了一曲《一路格桑花》的藏族舞蹈，表达了对牺牲奉献和爱的理想。

在亲历了无数惨烈的自然灾难和令人心醉的生离死别之后，他们深切地感悟到了生命的价值和爱的真谛。于是，在坚守与放弃、相信与怀疑、爱情与友情、小我与大我、内地的喧嚣与高原的宁静、都市文明与雪域文化的强烈碰撞、个人情感与神圣职责，家庭冷暧与国家利益的交织抉择，演绎出了一幕幕当代都市和川藏线上军人鲜为人知而催人泪下的情感故事，再现了军队几十年来为西藏稳定、经济发展和民族团结所做出了巨大贡献，彰显了一种强烈的爱国主义精神和牺牲精神，诠释了当代军人核心价值观。

看电视剧《沂蒙》我的泪水是从眼窝里喷岀来的, 自觉的想起了七十年代电影《红嫂》中的揷曲《沂蒙颂》,部队开饭时每天必唱这首歌, 那歌词中的每句词, 深深打动战士,鼓舞战士苦练杀敌本领, 可以说这首歌教育了一代人, 也使我从一个农村青年走上了革命道路, 而且我一生爱吃的两种食品, 与山东老乡拥军有关, 嚼着脆香的花生,仿佛看到新四军、八路军岀发前,老乡守候在村囗端着鸡蛋、花生、苹果, 一个劲儿往战士进囗袋里塞慰问品, 吃着青红色的枣子,就象坐在大娘屋前的枣树下和老乡拉家常那么亲切。一幕幕军民鱼水情的故事, 通过莹屏展现在现代人的眼前, 主旋律弘扬了苏区人民把“最后一块布送到前线做军装, 最后一把米送到前线当军粮,最后一个娃送到前线岀打仗”, 老百姓用朴实的语言, 用无声的行动一个晚上烙上五千斤煎饼, 累得于宝珍直不起腰, 部队要开赴战场, 桥断了,马牧池村的妇女,用她们柔弱的肩膀, 扛起了胜利的希望, 一脚踏在门板上,重心落在站在齐腰深冰冷河水中妇女的肩上, 她们咬着牙, 牙齿咬破了嘴唇, 凛冽的风皲裂了久经风霜的脸, 寒冷么, 一团团从心窝里吐岀的热气, 是那么执着, 躲在山洞中缺水缺粮的伤员, 圧根不知山下有鬼子在淸剿,他嘶喊着生命之水, 心甜含羞的掀起衣襟, 把鲜红的奶头塞进战士的嘴里, 有人说乳汁是女人的血交融的,是吗?

战争年代, 军队和老百姓是鱼和水的关系,难以舍割,一位大首长把自己保命的盘尼西宁匀给病重的岁岁, 为了那句承诺, 祖孙三代辗转数百里把钟慧临刑前的封亲手送到王晨光的手中, 李月的行为在婆婆不知情的情况下屡遭辱骂, 李阳为了兑现生离死别的约定,从荣军医院接回伤残的孟奎,电视剧中《沂蒙》, 体现岀山东人的大愛,只要你打鬼子家仇放到一边, 要说冲突处理最好的是李继周与李忠厚一家的矛盾, 这样的镜头和情节, 难道不让你动容吗?我为编剧的大手笔叫好,我为导演细腻的手法而折服, 电视剧主题明确, 通篇用十分浓烈的笔墨重彩了沂蒙山区老百姓拥军支前的热情,就在即将看到全国胜利, 曙光就在前头的“老落后”李忠厚,推着独轮车一直推到了长江边, 他多想看看南下的儿子继成一眼啊!沂蒙山的老乡啊你付岀的太多太多, 善良的老区人民不是为了感恩和回报。

可能编剧为了突岀拥军的一面,却忽视了爱民的一面, 心爱、心甜沦为寡妇, 与继长、继成的变化是脫不了干系的, 一个县委书记, 一个团长, 不就是《徐九斤升官记》中说的七品芝麻官, 思想是不是太狭隘、太自私, 认识了几个字, 懂了一点儿革命道理,就膲不起挽“巴巴掌”发型的穿通身大棉袄的乡里女人了。心爱天生就该跟八路抚养孩子的?进了北京城的徐大官人好不仗义,说把沂生接走就接走, 那点钱能把感情卖走, 带着宁宁的她,那潮湿的心能安宁吗?你心甜图过啥, 世上男人沒个好东西, 弄了个娃儿岀来拍腚走了, 见到漂亮的嫌弃糟糠之妻, 顶着牛牛扎根花发夹在山梁上朌呀盼, 从一头乌发盼得银发须须, 就盼了个得了绝症的负心郎,心甜你傻的不听见哦!王晨光是个冷血, 连饭都不留继存屋里和三喜屋里吃,人家祖孙三代,连茶没喝一囗,新婚又怎么啦?不就是一封信,人家钟慧都死了, 有什么值得疑神疑鬼的!老百姓还知恩图报呢!刘大川算什么东西,一家人疗养你二个多月,说个谢字那么难, 说假话也不打打草稿,用不知道地址捏着鼻子哄眼睛, 马牧池你他妈的呆了几个月就忘了,还刘老师哩!真好记心, 这电视越往后看越气愤, 真想一拳砸粹讨厌的电视机。这跟2009网上最雷人语录“你是党员为谁说话”有啥两样!观众不是白痴, 是只会凑热闹,不会看门道的脑瘫不成, 伟大的无产阶级文化大革命时期有句话现在不常说了“群众的眼睛是雪亮的”, 老百姓厚道不计较, 心里有数。

解放军是从哪里产生的：人民子弟兵。我並非自己是农民岀身, 就说农民伟大, 农民看不惯装腔作势爱打官腔的爷们。所以, 我认为《沂蒙》的败笔, 在于没有做到把一碗水端平, 当然, 谁都有犯错的时候, 这个错犯大了, 我绝对相信编剧不是有意厚此薄彼, 不顾老百姓的感受,去伤害在抗日战爭和解放战争中作巨大牺牲的沂蒙山区老乡们的感情!

在遥远的地方我呼一句：沂蒙人民的牺牲精神万岁!

为什么要说《楚乔传》是一段救赎之路?原因有两点，首先从内容出发，《楚乔传》讲述的是西魏乱世混战年间，一名叫楚乔的女孩， “解救家人，逃脱命运”而故事，“高人居乱世，几处满前轩”，虽然楚乔是奴隶身份，但她却为救赎自己和他人命运而勇敢地努力着，这种坚韧不屈的女性角色，绝对具背着一个“救赎”般的英雄光环。其次从文学内涵出发，《楚乔传》结合了古代与女性两个角色，在古代，平等思想从未萌生在女性的身上，古时女性低劣的地位和不平等的待遇，让女性思想被禁锢着，依附着男权社会，卑微苟活于世间。《楚乔传》不停地在创作上呈现女主楚乔自信、聪的模样，“今人不见古时月，今月曾经照古人”，这样的励志作品，不断警醒着当代女性寻求自强与自立的道路，不断救赎着渴望依靠他人、脆弱敏感的女性内心。

“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”，多数《楚乔传》的观众都被楚乔这个身躯娇小但内心强大的角色所折服，它不同于《美人心计》一般，沉迷在后宫众多妃嫔勾心斗角中，处处以富丽堂皇的生活和勾心斗角的权利中心为背景;也不同于《步步惊心》，在“不是爱风尘，似被前缘误”的爱情巧合里兜兜转转;《楚乔传》要打造大型励志传奇古装剧，唤醒“女权”意识来救赎的故事，树立一个女英雄，并单纯地、热情地赋予她力量。

在中国，“女权”“自立”“自主”这些词汇总不听人常常提起，“励志”“奋发”“成功”也仿佛被贴上了“玛丽苏”和“毒鸡汤”的标签，也许在中国的传统背景下、在重多影视剧题材的引导下，人们已不再相信《楚乔传》中的楚乔，能与命运反抗、成功救赎一切。但《楚乔传》并不在乎，它在乎的是一种“救赎”，在乎的是楚乔最终能如“木兰代父去，秣马备戎行”一样，摆脱自己的奴隶命运，凭借自己的才智选择正确的政治立场，最终与爱人并肩作战，成为心怀苍生、结束暴政的英雄。“有道而正焉，可谓好学也”，如果剧中楚乔的蜕变与成长激起了一丝丝共鸣，那么救赎之路已经到达终点，女性的意识又慢慢苏醒了。

无论何时，我们都需要一本书、一部剧，告诉生活的另一种可能性，去挽回我们失去的心中美好，《楚乔传》用最简单、直接的方式，将一个“女子今有行，大江溯轻舟”的温柔、刚毅形象展现出来，这样的女子，能不让让人即倾心、倾佩吗?相信看过《楚乔传》的观者，心中自有答案。《楚乔传》是一只黑天鹅，依旧有不寻常的美感，它和谢丽尔·桑德伯格的《向前一步》一样，用经历和剧情讲述女人平凡的故事。

赵丽颖和楚乔，是最完美的融合，赵丽颖的奋斗历程和楚乔一样，都那么励志、那么值得学习。赵丽颖凭借十几年的演艺经历，驾轻就熟地演绎了这个角色，在剧中，楚乔像是另一个时空的赵丽颖，用小小的身躯，改变着自己命运。始终相信，《楚乔传》这部古装剧，没有那么高超地技巧、也没有庞大的资金投入，但是却温柔地关注着女性、悉心地回答着如何改变的问题，在楚乔智斗锦烛，系着绳索飞身一跃的那一幕，荆棘划不破那坚比磐石的内心，在楚乔这个女孩身上，我们投放着不一样的感情，体会着不一样的内容。

《楚乔传》是需要带着感想和脑子去观看的，但是这并不意味着这是一部沉重的教育片，其中许多场景都让人忍俊不禁的笑了起来，只是《楚乔传》让人看到了女性的曙光、赢得了救赎。

[热播电视剧《楚乔传》观后感

最近，观看央视热播的《历史转折中的邓小平》电视剧，令我心潮澎湃，激动不已，仿佛又回到了那个百废待兴，拨乱反正的特殊年代。该剧从1976年10月打倒“四人帮” 开始，到1984年国庆35周年大阅兵为止。虽说只有8年时间，但呈现出了丰富的内容。如科教复兴、恢复高考、平反冤假错案、知青回城、农村改革、对外开放、中英谈判等等。足以充分展示了邓小平的领导魄力与政治智慧。并在斗争实践中发展了马克思主义、毛泽思想，形成了邓小平理论。因此，他不愧是中国人民和历史选择的英明领袖。

(一) 突出展现邓小平在历史转折中的智慧与勇气

打倒“四人帮” 之后，由于受“两个凡是” 的思想干扰，束缚了人民群众的积极性，迫切希望邓小平出山，这是历史的必然选择。小平同志没有辜负党和人民的的期望，首先召开科技大会，恢复高考，一下子就把“臭老九” 的帽子摘了，把知识界搞“香”了。该剧通过真实的历史人物、事件与虚构而典型人物，精彩地演绎社会矛盾，展示出邓小平力挽狂澜的智慧和勇气。他发动并支持“实践是检验真理的唯一标准”大讨论，抓住了平反冤假错案，拨乱反正的“牛鼻子”，推动改革浪潮汹涌澎湃，势不可挡。 知青返城是该剧演绎得最为真实、生动而感人的篇章。尤其是当小平同志深情地说，“让孩子们回来吧!”他们是国家的人才和财富，是未来的希望和栋梁的时候，全国几千万个家庭无不为之动容，全民为之欢呼。我记得小平同志的一句铭言:“我是中国人民的儿子，我深情地热爱祖国和人民。”剧中展现出了邓小平同志在中日、中美建交，中英会谈中，坚决维护国家主权而又灵活处理外交事务的原则，以及国内一系列改革开放举措，都是脚踏实地，符合国情民意，体现出小平同志热爱祖国和人民的赤子之心。因而得到了全国人民的拥护和爱载。

(二) 在斗争实践中为中国的命运和前途指明方向

该剧反眏了邓小平思想理论，在斗争实践中形成的过程。例如，邓小平访问美国、日本后，根据我国底子薄，人口多等特点，实事求是地提出了走“中国式的现代化道路” 的指导思想，设计了“小康之家” 的奋斗目标。在解决知青回城后的就业问题时指出，“社会主义为什么不能搞资本主义?”，“社会主义也可以搞市场经济”，为个体经济、民营企业打开了大门，为深圳经济特区建设“杀出一条血路”指明了方向, 从而为全国改革开放树立了光辉榜样。在中英会谈中，坚定主权，刚柔并济，掷地有声。首次运用“一国两制” 方式，保持香港回归后的繁荣与隐定。因而在一系列思想理念的基础上，通过实践验证，形成了“中国特色社会主义” 的经典理论。为中华民族的振兴，国家的富强，人民生活的改善和提高，指明了方向，绘制了光辉灿烂的兴国蓝图，做出了不可磨灭的巨大贡献。因此，确定了邓小平同志，不愧是我国改革开放的总设计师，是中国人民的伟大领袖。

(三) 坚决拥护习近平为首的党中央继续深化改革

《历史转折中的邓小平》写了一个大时代，展现了邓小平同志作为改革开放总设计师的历史形象。描绘了站在邓小平周围的中央领导集体，包括叶剑英、陈云、李先念、胡耀邦、万里、习仲勋、王震、谷牧、方毅、罗瑞卿等好几十人，还有如刘西尧、夏默、田志远一样冲锋在改革开放第一线的中高层干部。也反映了以田源、刘金锁、夏建洪、夏建国等为代表的人民群众的首创精神。这部历史剧作，不仅是作为邓小平诞辰110周年的献礼，更重要的是，让我们重温改革开放成果来之不易，鼓励我们继往开来，坚决拥护以习近平为首的党中央，在深化改革的历史进程中的各项措施圆满落实。

现在我们的改革进入了深水区，或矛盾凸显期，各种思潮涌动。党和人民选择?了习近平担当总书记，是邓小平对知青的预言，是历史的选择。习总书记有艰苦奋斗的知青经历，有博士学者的文化素质，有各级领导工作的丰富经验，有力挽狂澜的勇气和必胜决心。我们坚信习总书记的领寻能力与魄力，一定能够带领全党和全国人民，克服重重困难，实现强国梦。习总书记执政两年来，从严治党，狠抓党纪作风建设，开展群众路线思想教育，严惩腐败歪风，依法行政，简政放权，改革国有企业特权制度等治国方略，己经初露锋芒，取得显著效果。正如习总书记在“纪念邓小平同志诞辰110周年座谈会”上说:“我们相信，在20世纪赢得了伟大历史性胜利的中国共产党和中国人民，必将在21世纪赢得更伟大的历史性胜利!”。

从疫区飞来的航班需要检验检疫人员登机检疫，废物原料走私案也需要检验检疫人员深入调查……守护国门安全、维护人民生命财产安全，时刻考验着检验检疫人的工作态度和工作能力。电视剧《国家底线》的播出，再现了检验检疫人守卫国门一线、服务发展大局、建设质量强国的理想与追求。

“抓质量、保安全、促发展、强质检”十二个字简明而又深刻地阐述了质检工作的重要性和质检人的历史使命。抓质量是基础，保安全是底线，促发展是根本，强质检是保障。剧中，检验检疫稽查小组登机检疫，是为了保护人民健康不受威胁;追查废物原料走私案更是为了保障我国外贸经济健康发展。

作为维护国家非传统安全第一防线，出入境检验检疫部门推动的是国家质量发展，保障的是国家安全，体现的是国家主权。在新形势下，新的挑战赋予了检验检疫人新的职责任务。我们应该像《国家底线》中的丁达一样，既要牢记职责，恪守为人民服务的宗旨，坚持质量为本、安全第一、改革当先，又要不畏艰难，着力提升质量供给水平，提升质量安全监管水平，提升服务经济社会发展水平，为实现“质量强国”梦作出新的更大贡献。

据报载，陕西交通职业技术学院公路运输管理专业的240名大二学生，“双十一”后，被学校派往韵达快递西北分拣中心实习，从事快递分拣，每天工作10个小时，报酬却仅有10元，而快递公司临时工的薪水是每小时14元。他们的专业与快递毫无关系，但这样的实习必须要去，因为关系到学分，没有学分就毕不了业。对此，学校相关负责人解释说，学生们去快递公司实习是教学计划的一部分。但在快递数量激增的时间段去，时机上确实有些敏感。

判断这件事情的是非曲直非常容易，大凡有正常判断力的人，大凡道德处于社会平均水准的人，应该都会对这件事情感到痛心和愤怒：一所学校，居然把学生作为廉价劳动力输送到企业中去，廉价到近乎于免费。进而难免会产生深深的怀疑：这还是学校吗?这还是教书育人的地方吗?

但就是这样一件错误到匪夷所思的事情，我们的教育机构居然干出来了，还干得理直气壮，名正言顺。作为教育者，道德水平降到社会平均线以下，真是可悲。而道德堕落的背后往往是利益在作怪，可以想象，这背后未必没有利益输送。学生成为廉价劳动力，主持这事的机构和个人，难道没有得到什么好处?学生在不知不觉中，或许已成为学校或者某些个人赚钱的工具。

因此，这件事情不能媒体报道一下就烟消云散，再无下文。当下首要的工作，就是对整个事件进行彻底的调查，看看有无利益勾连、暗箱操作之处。如果有，就要严肃地处理，乃至不惜追究刑事责任。如果没有，也要追究责任，不能就一句“工作失误”一笔勾销。既然是失误，就必须要有人为失误承担责任。

况且这已是一个非常严重的问题，这不仅是一个报酬高低的问题，一个专业是否对口的问题，而是作为一所学校，道德沦落、价值观混乱的问题。学校本身就承担着培养正确的价值观、道德观的重任，自身不堪至此，又何以正确地引导学生呢?出了这样性质严重的问题，如果不追究责任，那教育就真的没有希望了。对于涉事的企业韵达快递来说，也不能置身事外，而是必须承担补偿学生的义务，承担配合调查，向相关部门和公众交代真相的义务。

除了追究责任，笔者认为还是要建章立制，从法律上、制度上维护学生的权益，约束学校的不当行为。

事实上，近些年来，一些学校把学生集体派往企业实习，从中牟利的行为不时见诸媒体报道，可见在陕西交通职业技术学院发生的事情并不是孤立事件，而是已成一种现象。这就需要引发教育行政主管部门和立法部门的重视，从部门的政策法规到国家法律，都应该做出禁止性决定，严禁学校以实习的名义，以学分为要挟，把学生作为廉价劳动力向企业输送。

同时，更应该反思，究竟是什么样的原因，让教育机构的价值观都变得如此混乱、如此功利，没有底线。这样的风气如果不加以整治，我们又怎么能够指望没有底线的学校培养出合格的劳动者呢?

总算知道了“人美嘴甜会做饭”的出处。人美，可以饱眼福;嘴甜，可以饱耳福;会做饭，可以饱口福。既有耳目之娱精神上的满足，也有烟火之气物质上的享受。话说回来，有了贺涵，怎么还舍得让他做饭啊。

他说：“很不幸，我爱上了太阳，光芒万丈。”其实，让所有星辰都黯然的，是他。贺涵，如日出杲杲。能有这么个人，几世修来。

只是，有福气也要会享受。有些人，放着眼前的福气，偏偏患得患失畏首畏尾举棋不定，岂知人生棋局起手无悔，过河卒子无可回头。

唐晶是个不会享福的。她不相信爱情和婚姻，担心未来可能有的变化。是的，人生虽然只在须臾之间，却有无穷变化。此时两人相遇，正正契合，此后两人都必然有所变化，但又怎知变来变去的两人不会又变得正正契合?不能完美契合，可以磨合。婚姻与爱情不同的地方正在于此，有更多的情感与责任可以支持不能契合可以磨合的双方。所有不愿承诺婚姻的爱情都不是真正的爱情，至少不够深。婚姻才能和风甘雨细水长流; 没有婚姻的爱情，骤雨不终朝，飘风不终日。

很多时候就是求仁得仁。你追求什么，就得到什么;你不去求，就得不到。爱情如鬼神，信，则有;不信，则无。当鬼神显灵赐福于你，你却迟疑犹豫，不肯伸手来接，过后必定悔之不及。不会永远有无数好机会等你挑，也没有那么多的感情与时间可以消耗，你白白浪费的，上天会给予懂得珍惜的人。

罗子君也是个不会享福的。唐晶是天与不取，罗子君是尽倚天命。她确实好命，老公有能力也愿意养着她。女人最可怕的不是没有工作，而是没有自我。这种情形下，一个聪明的女人要做的不是有风使尽帆，放纵任性骄横无礼，而是应该懂得经营自己经营家庭，修身养性相夫教子。不论在哪个年代，既然结了婚有了小孩，夫妻双方都必须尽力照顾家庭，这个照顾，不只是男的赚钱回来女的在家煮饭，不管如何分工，有没有工作，双方都必须用心营造良好的和谐的家庭气氛。

陈俊生也是个不会享福的。职场得意，娇妻爱子，夫复何求。他只要努力工作之余，稍稍付出些许心力在家庭尤其是在妻子身上，多给予关注，多表现自己的欣赏与爱重，料想罗子君不至于此，家庭气氛可能就完全不同，他自己也不会有这么大的压力这么多的无奈。陈俊生这种人，贺涵的评价最是精当。

贺涵真是个会享福的，不管是工作还是生活。他对唐晶说要站在客户的角度出发，计算出客户想要的数字，这话听来有些不靠谱，细想有理。核心：价值。一个人不论在职场在家庭在社会，总之一定要实现自己的价值才有意义。这个价值，可以是物质上的利益，也可以是精神上的财富，实现的途径有体力有脑力，甚至可能只是一件事，一句话。最重要的，是要对其他人有用，有价值。在工作中生活中如果只是从自己的角度出发，只考虑自己想要如何，并不关注他人的需求，这只会让自己的路越走越窄。只有从自己的能力出发，同时兼顾别人，帮助别人实现价值，也会更加提升自己的价值。

还有一点不得不说，贺大少;人美嘴甜会做饭;,这是一个男人的最高价值啊。

把自己说饿了，下楼午餐。总之，世间苦，有时亦是人自找苦吃。世间亦尽有福，不论贫富，不争贤愚，各有各的福。去相信，去争取，去珍惜吧。

做人，更应该有底线。

仰望昨夜星空，那里充满了神奇和奥秘;转回历史的车轮，那里挂满了辉煌与成就。

在那里，有李白与你的对话：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

面对国君，他一身傲骨;面对一片天地，他千古诗才;面对人生百态，他独酒深酌。好一个青莲居士，盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家;好一个谪仙人，长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲;好一个李白，用建安风骨筑成千秋史册，用千古绝唱，道出自己做人的底线!

在那里，有苏武与你交谈：“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”

面对朔风凛冽，他与冷月作伴;面对荣华富贵，他用行动作出承诺;面对威胁劝降，他用心灵作出答复。在生存与死亡之间，他选择了后者;在富贵与贫困之间，他选择了后者;在屈服与坚守之间，他同样选择了后者!历史不能忘记，北海的苏武，那个流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈和铮铮傲骨作出了最完美的诠释;用坚守与执著，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇;用真诚和忠心，描绘了一幅名传千古的不朽画卷。苏武用心灵作出了回答，“富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈”，用心灵道出了做人的底线。

在那里，还有诸葛亮与你聊天：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”

面对两朝国君，他忠心耿耿;面对天下百姓，他以身作则;面对功名利禄，他毫不在乎。好一个“功在朝廷，原不分先主后主;名高天下，何须辨襄阳洛阳”的诸葛孔明!他用诚心敲响了历史的钟鼓，用忠心奏出了动听的乐曲，用心灵回答了自己，道出了自己做人的底线。

坚守道德的底线在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济，才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉……假货层出不穷，屡禁不止，其坑害百姓之烈，可谓触目惊心。经营者没有道德底线，没有守法意识，唯利是图，见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”，呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤!坚守道德底线，首先要做到坚守高尚的品格，司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本，修身以为基，”可见自古以来，修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志，一生严于自律，为世人所景仰，这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代，贴手书警句于大立镜旁，言“面必净，发必理，衣必整，纽必结;头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气旬勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生，不论局势如何动荡、严峻，他都照镜自勉、坚守高尚的品格，赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹，为我们树立了坚守高尚品格的榜样。坚守道德底线，更要做到坚守道义。正义是道德的核心，是一切社会准则的灵魂。作为真正的人，在面对强 暴、威逼、利诱之时，必须毫不动摇地为正义而战!南宋末年，宋都临安被元军攻破，文天祥面对元军***厚禄的***，毫不动心。元军没办法，只得把他囚禁起来，折磨他，但为了民族大义，他始终没有屈服，反而写下了令人感佩的《正气歌》，最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价，捍卫民族大义。坚守道德底线，最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物，也是一个国家得以高昂头颅，不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生，刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员，开发一个以日本二战为题材的大型游戏，公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份，他们毅然辞职。公司加酬谢，他们严辞拒绝：“我们是程序员，但首先是中国人!”就这样，他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严，不论多么优厚的物质回报，都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。坚守道德的底线，应该作为我们对社会的承诺!不论我们面临怎样的社会环境，都应坚守住高尚品格，不使之同流合污;坚守住公理和正义，不使之泯灭于利益和强权;坚守住尊严之碑，不使之有丝毫撼动!在规范社会成员的行为时，如果说法律是铁壁铜墙，森严不可撼动，那么道德就是青青小草，绿物无声。***呼唤坚守道德底线，时代呼唤我们坚守道德底线，先哲们的光辉指引着我们—让我们呵护好心灵的“青草”，使之绿遍十三亿同胞!

“牵挂”一词似乎只眷顾一对夫妻，那就是我们的父母。

电视剧《牵挂》再现了一对父母为三个儿女操心一生的真实情景。这使我不禁联想到了自己的父母，顿感爸妈的伟大付出与不易，不理解我们的调皮究竟是为什么。正应一句俗语：“儿行千里母担忧，母行千里儿不愁。”

在简单、平凡的日常生活里，爸妈叮嘱的言语总是萦绕耳边，而我们大多数子女却把它们当做耳旁风，从未或者很少认真对待过。自我们呱呱坠地开始，父母的心思随即就落在我们身上，牵挂之丝由此拉开，它将长期甚至永远系在我们儿女身上。“慈母手中线，游子身上衣“，这牵挂之情无论何时何地将在，体现在无数件小事上。

“多穿点，别感冒！”“钱够不够花！”“好好学习！”类似这样简单、温馨的话语，时常被听到，可它却都是出自父母之口。很少甚至没有几句关心的话语出自儿女说向父母，这牵挂之丝何时能折回到父母身上啊！简单一句“注意身体”会让父母深深感动，打从心窝里热乎！总是牵挂别人突然被别人牵挂，父母的幸福之感便会溢于言表。

让我们用心做事，让牵挂成为相互的吧！