对苦难的认识作文【经典20篇】

“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能也。”先贤孟子的这句名言，经历了千年风雨的洗礼，依然熠熠生辉。

玄奘西游，跋山涉水，终于修成正果；羲之学书，黑墨染池，十年终磨一剑；苏秦苦读，悬梁刺股，终挂六国相印；越王勾践，卧薪尝胆，最终报仇雪耻。

古往今来，苦难这块试金石，使多少人因为承受不住而悲愤终了一生，却又有多少人因能克服命运设置的关卡而显出锋芒。

一篇《红楼梦》，迷醉了尘世多少人。而它的作者曹雪芹，生于钟鸣鼎食的富贵之家。如果没有后来的家族衰亡，寒窗写书，只怕世间又多了一个纨绔子弟，少了一个惊艳人世的大文人了。“满纸荒唐言，一把心酸泪。”正是苦难造就了他的千古流芳。

一曲《命运交响曲》，激荡着多少人的心河。贝多芬，中年双耳失聪，但他并没有向困境低头，就此结束自己的音乐生涯，而是选择咬木听音，通过固体传声创造音乐，为我们留下惊世的绝唱。

鲁迅，在民族危难时候，他并没有像一些人一样变得绝望甚至麻木不仁，而是不顾困难，弃医从文，从头开始，最终以纸为战场，以笔为兵器，解救了无数人的心灵，释放了人们的灵魂，唤醒了民族的希望。

孔已己，曾苦心致学，有考取功名，建功立业，报效国家的凌云壮志，但几次科举考试都落榜，几经失意，他渐渐在困苦中迷失了自己，天天用酒来麻痹自己，日渐消沉，遭人嗤笑，终此一生。面对命运的挑战，他低下了自己的头颅，无声的投降了。所以他只落的如此结局。

一条河流，不遇礁石阻碍，怎能激荡出美丽的浪花？

一颗松柏，不遭风吹雨打，怎能磨练出坚强刚劲？

一只幼虫，不经破茧成蝶，怎能蜕变得如此轻盈美丽？

“逆风的方向，更适合飞翔，我不怕千万人阻挡，只怕自己投降。”五月天的《倔强》不是也向我们说明了苦难让人涅槃吗？

没有经历地狱般的磨练，怎么有创造天堂的力量？没有流过血的手指，怎能弹出惊世的绝唱？让苦难成为我们升级的关卡，战胜它，我们就会赢得光彩。

[在苦难中涅槃作文

没有河水冲击的痛苦。沙粒怎么会变成一颗珍珠，流光溢彩，没有撞击山崖的苦难，雏鹰怎么会变成一只雄鹰，展翅翱翔，若大漠中的那棵枯树依然幸存，那只鸟便不会离开鸟巢，发现路绿洲。因此苦难是一笔财富

苦难是一笔财富，因为苦难给予人们积极进取的动力。面对苦难退缩者非君子，自暴自弃者，非君子，唯有我们积极进取，我们才能战胜苦难，宗庆后靠卖冰棍儿起家。生活的苦难没有让她丧失信心，而是给她积极进取的动力，创造中国人自己的可乐。潘刚面对事业上的苦难，他没有自暴自弃，而是获取积极进取的动力，让他力挽狂澜于既倒，撑大厦于断梁，它整合企业在大危机之后，实现大增长。李嘉诚在与贫困的角力中开始的人生。苦难让他自己积极进取，也让他缔造了财富王国，对于内心强大的人，苦难不是绊脚石，是通往成功之路上给予积极进取的动力的垫脚石。

苦难是一笔财富，因为苦难激发人们的潜能。苦难是一剂良药，虽然苦味弥漫，但仍要苦口面对苦难，人们只有不断激发出自己的潜能，才能克服困难。中国女人面对无法自理，无法沟通的苦难，在他孤独的世界里激发出巨大的潜能，让世界见证了一个奇迹。李帅是一个内心比钻石更加坚强的玻璃人，面对病痛的折磨，她激发出学习和表达的才能，他的谈吐，他的自信，令人为之动容。任建新从清洗茶壶开始起家，生活的苦难激发出他创意的潜能，成为中国化工巨头。人潜能是无限的，唯有苦难让我们发现未曾发掘的潜能。因此，苦难是一笔财富。

苦难是一笔财富，因为苦难逼迫人们打破现状。山复连接的水复，柳暗铺垫花明。苦难逼迫我们冲出困境，发现不远处的美景，从一介平民到如今内地首富，马云的致富之路有苦难启程，面对苦难，它打破现状，寻求新的生活，开创了他的商业帝国，曼德拉生活的苦难让他决心打破现状，使人类充满平等，和平。便开始了他从囚犯到总统，由总统到平民的传奇一生。面对苦难，放下固有的思维模式，你就会发现光明就在不远处。

没有苦难，何来绿洲，困难让我们积极进取，打破现状，并潜发出潜能，因此，苦难是一笔财富。

苦难是一种财富，没有经历苦难的人生，不是完整的人生，没有经历过苦难的人，是一个不幸的人!

莎士比亚曾对一个失去双亲的孩子说：“你是多么的幸运啊，因为你拥有了不幸。”那个孩子顿时就像长大了一般，默默的，感激地望着莎士比亚，他坚强地走完了自己人生的路。他的苦难：明白了什么是坚强。

上帝其实是个顽皮的孩子，当他创造出你时，发现你异常可爱，便狠狠地咬你一口。

我的父母对我并不是百依百顺，也没有视我为掌上明珠，他们给了我无穷无尽的磨练。

记得一次独自身处异地，居住在姑姑家里，回家前两天我才发现：我回家的盘缠不翼而飞了!怎么办?

我急忙拨通父母的电话，吞吞吐吐地告知真相。“没有什么，向你姑姑要吧，总之你自己想办法，但我希望你不要事事总依赖别人。”父亲强而有力的话传入我的耳朵，我能怎么办呢?“但我希望你不要事事总依赖别人……”这句话一直萦绕在我的耳边……

第二天一早，我背上挎包，对姑姑说去大舅家看一下，便匆忙离开了。其实我知道，我要去的是街区公园，去开展我一生难忘的工作!

我搜寻着，大脑中思索着，我仿佛看到了希望。我奔向一位老婆婆身前，她和蔼地看着我，看得我不知所措。当我含糊不清地说明来意，并从挎包里掏出一瓶星星折纸是，她从衣包里摸出5元钱，拿走了我手中的瓶子，并说：“祝你生意兴隆!”

我激动地握着这来之不易的5元钱，又寻找着下一位“客人”。随着时间的流逝，当我发现包里的瓶子已经没有时，才弄清一早晨也不过赚了18元而已。

我又累又饿，坐在凳子上，一个空瓶闯入了我的视角……我在众目睽睽之下拾起了无数个空瓶放入挎包，脸上火辣辣的烫，我很专注地捡着空瓶，没有一个人笑话我!

23元5角!多么难忘的数字!我紧紧地握着这些血汗钱，心里不知什么滋味。

我终于明白，明白了：一分耕耘一分收获，世界上没有救世主，要在社会上立足只有自力更生，迎难而上。

苦难，是人生难得的财富!

俗话说：人生是苦海，而苦海又是无边，人生确实是苦海，我们都吃过苦，想必对人生的体验应该最为深刻，既然有苦，我们就应该想办法摆脱，找到最好的解决办法。

人生是一条未知的路，人生有多长，路就有多长；人生有多宽，路就有多宽。我们往往无法选择路的长度，但我们可以选择路的宽度。我们无法预知道路的长度，但我们可以拓展道路的宽度。

“莫等闲，白了少年头，空悲切。”人生是短暂的，虚度人生，最后苍白了满头青丝，空白悔恨已为时过晚。短暂的生命虽不能领略世间的万物，但在有限的生命中，我们肯定能学到很多有意义的东西。

可是，对于那些无视生命的人，却又是另一种截然不同的含义，他们根本不把人生当作一回事儿，肆意的摧残，虐待生命，使人生越来苍白，导致人生就这么‘交代’了，他们的人生着实昏暗。无视生命的人，生命也会无视他们。

岁月无声的在我们身边穿梭，让我们倾注所有的激情，所有的心智，所有的精力与汗水，去感悟人生，感受美好。

让我们用感恩的心去面对生活，感谢苦难的人生，感谢坎坷磨练了我们的意志，感谢生活，给了我们这样一份不同的人生，让我们感悟到生活的美好。

人生在世，何以为贵？懂得生命意义的人一定是个不平凡的人，每个人对人生的定义、理解、认识都不相同。有的人追求名利、贪图富贵，有的人追求地位，蝇营狗苟。而有的人却默默无闻的贡献，这着实是一种最高的理想境界。

人生的选择，就像路途分岔口时，你心里所做的决定，不同的选择往往决定了不同的结果，只要选择，就一定会有得失，就像道路一样，不同的道路就有不同的风景，而不同的人所经过的相同的道路又会有另一番情趣。

人的一生，不过是一叶偏舟，在这个世界的长河中自由的穿梭，一路上难免少不了小波小浪，甚至是惊涛骇浪，而这些都只阐述了一个道理：你的人生旅途注定不会一帆风顺。

不经历风雨怎能见彩虹，这是多么富有哲理的句子啊！人生亦是如此，只有经历过种种磨难，饱经风雨沧桑，我们的人生才会更加美好，更加成熟。

我常常问老人怎样才能让河蚌多长珍珠，老人说：‘这没有别的办法，要想让它多长珍珠，只有让他多吃苦头。’

多吃苦头，多经受磨难，多经历坎坷，多饱受沧桑，海蚌才能多生长珍珠，那么我们人呢？那些栉风沐雨的人，他们历尽沧桑，屡遇沉浮，被苦难和风雨一次又一次地打磨着，历练着，苦难深裹在他们的心灵里，命运和岁月渐渐把它们浇铸成了生命的珍珠，于是他们有了自己熠熠的光辉，它们成了我们生命天空中最亮的星辰。我恍然领悟到：每个人的人生际遇是不同的。也许在你的脚下是平坦的金光大道，或是崎岖的山间小径；也许你将成就轰轰烈烈的事业，也许你的一生将平平淡淡。但人生，既不在于开端，也不在于结果，而在于过程。只要带着乐观的人生态度去拼搏，即使不能到达理想的巅峰，我们也已在人生的过程中，实现了自身的价值！

莱蒙托夫在《生活金杯》中吟唱道‘……直至面对死亡，脸上照带放松，此时恍然明白，金杯原是空空，也曾斟入理想，奈何不属吾等’般的老大徒伤悲。而我们则可以无怨无悔的面对这一生。当我们回首来时路时，已不再是恍然如梦，而是一片金色的足迹！

人生百年，没有人能够一帆风顺，命运总是在我们的道路上设下障碍，让我们经历种种苦难。再回首，我们会发现走过的路是神圣的，苦难竟是人生中的一笔财富，闪耀着金色的光芒。

苦难是财富，它激励着人前进。孟子曾说，“天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”不错的，人要有所成，必先经历苦难。司马迁遭受宫型却著出史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》，苦难，定时立下汗马功劳。或许，若不是此等苦难，司马迁只不过是一名不见经传的小史官罢了。人都是有惰性的，而安逸的生活则如缠绵的流水，会渐渐磨淡人的大志，而苦难则是刺骨的冰水，使人保持头脑清醒，心灵明知方能成就大业。还因如此，才有越王勾践的卧薪尝胆，才有孙康德映雪苦读。苦难的金色，照在理想的路上，使歧路暗淡无光，使人毫不犹豫地向前走。

苦难是财富，它磨砺人的品质。古语云：“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来”。当人经受过磨砺就会如脱胎换骨一般，霍金经受着轮椅上的苦难，是他意志坚强，智慧超群，从而为人里开辟了一片新的星空；贝多芬经受着耳聋的苦难，他学会了“扼住命运的咽喉”，坚强地面对生活。苦难的金色，曾照着人的身躯；洗尽懒惰、狭隘、不思进取等铅华之色，给人留下如玉般的品质，留下人生该有的本色。

总是有人误读了苦难的色彩，有人说苦难是黑色的，于是他们屈服了，他们被生命的浪花打向礁岩；有人说苦难是灰色的，于是他们逃避着，不曾得见人生的真面目；然而我说苦难是金色的，它是炼金的烈火，是淘沙的巨浪，是结成珍珠的必备的那一粒沙，是人生的一大笔财富。正是如平原不出骏马，陡崖间方见骐骥；小林中多见寒鸦，山顶端可循鸾凤。苦难是闪着金光的财富，它是人生绚丽，是人生达到目标，而无所悔恨。

所以，我们要善待苦难这笔财富，让人生同它一样，闪耀着金色的光芒。所以我们要昂首带着笑迎接苦难，有了这笔财富，人生的目标就不会太远。

小的时候，因为父母都忙于工作，所以我本来就是很缺乏爱的一个孩子。因为长期是自己生活，父母都不在身边，也没有人愿意照顾我。所以我很小就养成了很独立的习惯。对于一般的同龄人来说，我应该算是很成熟的。

我很小就知道怎么买菜，怎么砍价。怎么运用手里的钱生活一段时间，我并不像是那些富裕家庭的孩子，就算父母不在身边，也会有一大堆的钱在身边花，也会有一大堆人帮助自己生活，料理自己的日常。

但是我并不觉得苦。因为父母很辛苦，真的很辛苦，我们家里很穷，但是父母还是一直坚持让我上学，还告诉我，我是要上大学的人，我是要做一个有文化的人。所以我需要努力，努力的学习。

或许是因为我从小就受到了很多锻炼，也让我和那些沐浴在阳光下的孩子分别开来的很大。有些人说，有的人是用来谈恋爱的，有的人是真的可以结婚，可以在一起的。我认为我是后者，因为我懂得生活，正是因为我经历了这么多苦难。

经历了很多事情，也许让我更懂得生活了。我愿意与苦难亲密相处，因为我正是爱着经受苦难之后的每一次甜蜜！

“嘀嘀嘀嘀！”又是ＱＱ在“叫”我了。我打开了窗口一看，有一个叫“蓝色柠檬草”的要加我为好友，并且注明是：一个温州的女孩子。我的喜好很本地主义，只要是温州的，我就加，况且又是一个名字好听的女孩子呢！我二话不说把她加了进来。

刚一加她，她就发了一段消息：“你是温州的吗？”

“当然是啦！你看我的资料啊！”

“恩。你是初几的啊？”

“才初一。你呢？”

“真巧！我也才初一啊！在鹿城吗？”

“是啊！哈哈，我们真有缘啊！哈哈！”

后来，我们无话不说，不久成为了最知心的朋友。我对她也有了一点喜爱。她的美丽的形象也一直浮现在我的脑海里，由于她家没有视频，所以我也一直没有看过她。

聊了将近一年的时间，两人终于聊到了“恋爱”级别。我想：既然交往了那么久，还是见她一面为好！等见了一面再定夺是否继续“升级”。

于是我在QQ上约她，“明天下午一点在马鞍池公园正门口见。手中拿一本书为证。”她也答应了。

那天，我居然不小心睡迟了，晚了十分钟，于是急匆匆的拿起书跑了出去，远远的我看见一个抱着书的女孩子躲在树丛里。于是，我也藏了起来观察她，过了好久好久，她不耐烦地走了出来，看见她那凌乱的头发，枯黄的脸上镶嵌着耀眼的“豆豆”，一口龅牙露在外面，活像北京周口店发现的“北京人”。

看见这一情景，我扔掉了书，（怕她发现我），马上跑回家，大吐一场，迅速删除了这个QQ好友。

有些美好的东西还是留在印象中比较好，距离可以产生美感，千万不要点破它。

[不认识的陌生人作文

“人啊，认识你自己!”这是古希腊阿波罗神庙门口石柱上镌刻的一句神谕，苏格拉底对此着迷，并以此劝诫教育他人。世界文明在古希腊先哲们思想的激荡下延展开来，见证着人类不断探索世界，修正认识的伟大历程。探索外在世界的道路是艰难曲折的，然而，要转向人的内心世界，认识、认清自我，同样是障碍重重不易突破的。“认识你自己”，无论对于人类还是个人而言，这都将是永远的探索和追问。

我是一个怎样的人?有什么优点和缺点?这是我们在认识自己的过程中最容易想到的问题。要得到答案，眼光不能只落在自己身上，否则，我即是世界，在这个我为唯一的世界当中，我的所有特点，将得不到比较，也就无所谓鉴别，更难分优劣。冰心感叹过，墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。所以，我们只有放开眼光，心怀宇宙，把自己放到天地间，世界中，人类社会里，才能在某一个坐标系里知晓我们自己这颗沧海一粟的位置和能耐;才能看到指明我们奋斗方向的人生路标，才能比因为看不清自我而自命不凡的我们更容易登上险峰，阅尽无限风光。因此，认识自己，并不是单纯地审视个人，而是要认识个人和世界的相对关系。世界很大，个人很渺小，但如果眼界狭窄，世界也会缩小;眼界开阔，世界也会广袤。北溟有鱼，化而为鸟，其名为鹏，扶摇直上九万里，而后展翅而飞，迁徙于南溟。在地上蹦蹦跳跳的学鸠始终不明白大鹏为何要长途跋涉那么远。这是因为学鸠只能飞到榆树枝上那么高。它认识这世界的眼界远不及大鹏。

爱因斯坦说过，人的认识半径越大，所接触的未知空间也就越大;人的认识半径越小，所接触的未知空间也就越小。当哥白尼惊叹月亮圆缺变幻的秘密，当哥伦布踏上美洲的第一步，当林则徐合上他呕心沥血的《四洲志》，探知未知空间的进步的曙光从天而降。当然，他们早已作古，而对于今天仍然在思考着相同问题的我们而言，恐怕最重要的莫过于端正谦虚的态度，因为小小的我们有大大的梦想，有大大的世界的舞台，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

苦难，一个似乎已经被人遗忘的字眼，在生活安逸的今天已经逐渐淡出了人们的视线。从某种程度上来说，苦难的“远走”并不意味着好事，实际上安逸犹如慢性毒药，吞噬着人们的身体，蚕食着人们的灵魂。有这样一句话：“人，不能活得太舒服，太舒服了，就要出问题。”而今，我想在后面加上一句：生活需要苦难。

如果说人们不愿与苦难正面交锋，那么他们想要些什么呢?成功吗?要知道成功需要艰苦的付出。苦难虽然让你经受肉体的折磨，却也能磨炼你的意志;虽然使你精疲力竭，却也充实了你的思想;虽然令你伤痕累累，却也铸造了你的身心。苦难能让我们离梦想更近一些，一言以蔽之：生活需要苦难。

他一生下来就生活在种族歧视的目光下，在白人社会中屡遭排挤，却被成为“金牧师”。他也是一位民主战士，诺贝尔和平奖的奖单之上有着他的名字。他的一生中没有一个私敌，然而，为了民主，为了正义，他曾三次被捕，三次遇刺。生活中的任何苦难都不曾令他失去梦想，他在九死一生中上下奔走着、呼号着、斗争不息。他用自己鲜红的血液书写了《我有一个梦想》——他，便是马丁·路德·金。苦难让他懂得、让他知道、让他领悟……而唯一没有的就是退却。于是他将正义、公平的旗帜高高地举过头顶。正如他所言：“要争取自由，必须付出流血的代价，而流的血必须是我们的鲜血”。在生活的苦难面前他从未退却，他用自己的生命照亮了世人。那一刻，他的黑色皮肤是世界上最闪亮的光芒。

马丁·路德·金对自由的追求、对民主的坚持源于生活中的苦难，正是广大黑人兄弟的疾苦，让他明确了自己努力的方向，使他的演讲那样具有感召力。是苦难让他明智，是苦难让他慎思，是苦难让他悲悯，从而锲而不舍，勇往直前。

不畏苦难，勇于追求的事例其实又何止是马丁·路德·金一人。面对父母的婚姻破裂，遭到不公的种族歧视，邻居和同学的冷眼嘲笑，奥巴x选了坚守，选择了勇于面对，在众多苦难的压迫之下，最终冲破种族界限成为美国总统;在同学中饱受欺凌，严酷的阶级压力使他苦不堪言，也正是在这时他发出“最困难的是时候就是离成功最近的时候”的豪言。于是发生了这样的一幕：一米六几的拿破仑，越过阿尔卑斯山，在苦难之下成就了他的“战神”神话;生活穷困潦倒，感情几经失败，最不能忍受的是听力的逐渐丧失，然而在创作艺术上贝多芬却丝毫不曾松懈，他用生活的苦难铸就欢乐的乐章，谱写出惊世闻名的命运交响曲……

无论是马丁·路德·金、奥巴x，还是拿破仑、贝多芬，人们化苦难为动力的例子不胜枚举，在苦难面前，他们当中的任何一位都没有气馁、萎靡，而是奋勇向前、锲而不舍，因此，等待他们的结果就是成功。

反观南朝的陈叔宝，“生于深宫之中，长与妇人之手”，可谓养尊处优、恃宠而骄。他在即位之后更是变本加厉，每日声色犬马、不理朝政，大兴宫室、广纳嫔妃，文臣游宴、武官献演……逐渐地，他在安逸中迷失了自己，从不记苦思甜的他最终葬送了国家，葬送了自己，这难道不是“生于忧患，死于安乐”的最佳写照吗?

生活需要苦难。苦难是磨石，砥砺我们的意志;苦难是号角，鼓舞我们的精神;苦难是巨浪，荡漾我们的追求。没有苦难对比的成功，滋味并没那么甜，作家刘墉说过“让我们一起来寻找一个苦难的天堂”，所以，让我们告别平庸，去迎接苦难带来的种种挑战!

[生活需要苦难的作文

做民族脊梁，树民族栋梁

——《苦难辉煌》读后感

读《苦难辉煌》，就是在读中国的苦难史，读中国的辉煌历史。我们触摸的是厚重的中国历史，思考的是中国的未来。

苦难之后是辉煌，不经历苦难，哪里来辉煌？金一南先生的这部《苦难辉煌》是一本用战略思维、战略意识点评历史的书，是第一本可以作为大散文欣赏的历史图书。它向我们再现了一幅20世纪20至30年代中国革命历经磨难挫折走向辉煌胜利的历史全景画，读后颇有感触。

给我印象最深的是，毛主席对长征的一番评价：“讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上有过我们这样的长征吗？……。总而言之，长征是以我们的胜利敌人失败的结果而告终。”毛主席的大无畏精神，伟人已逝去，回音壁上的轰隆声，仍然如雷贯耳。

金一南说：“先有真人，后有真理。一种强烈的责任感，使我一定要写出这批真人。他们不爱财，不为官，不怕死，就为这个事业，为心中的主义。今天一些人可能觉得事业和主义已经没有躲闪吸引力了，但当年的共产党人为了心中的主义，始终抱有不变的信仰，所以我特别想写这批真人。他们之中，很多人没有看到胜利这一天，没有机会评功评奖，授衔授勋，也没有机会返回家乡光宗耀祖。但这批人是我们这个军队、这个党、这个国家真正的脊梁。”

站在历史的制高点上，昔日的战场已硝烟散尽，一个伟大时代的宏伟画卷正在我们面前徐徐展开。历史是相对的，辨证的。过去相对现在是历史，现在相对未来是历史。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者。努力成为新时期的民族脊梁。

作为新时代的党员教师，我深深知道：很多工作有他的功利性，唯独教师这个行业没有。(读后感 )很多行业、事业可以失败，教育不行。我们的学生就是社会的未来，我们作为教育者是为未来工作着，与未来同行——每个孩子的未来，众多家庭的未来，我们国家的未来，一个民族的未来，一个民族的辉煌的蓝图要靠这些学生来绘制。

作为新时代的党员教师，我们首先要成为民族的脊梁，然后在工作中要努力培养民族栋梁之才。

然而成长在电脑时代“九零后”，他们对于中国共产党走过的苦难辉煌，可谓知之甚少。对于书中提及的坚定的共产主义的理想信念，实事求是的思想路线和艰苦奋斗的革命作风的理解，更多的是流于表面。如何让学生真正理解这些，如何教育他们，肩负起历史使命，把中国带向另一个辉煌，是作为当代教师最重要的职责。我想，作为一名党员教师，最重要的是拥有乐观向上的精神状态和积极饱满的工作热情，这样可以从正面感染、教育和激励学生。

《苦难辉煌》一书中引了周恩来总理年轻时的一段话，让我感受颇深：欲筹一生之计划，舍求学其无从。然学而不勤，则又何贵乎学。是故求学贵勤，勤则一生之计定矣。人人能勤，则一国之事定矣。”我们每一个老师都用自身的“勤”去带动身边的学生，何愁我们的祖国不辉煌呢？

有人把精神力量的来源归之于苦难和胜利。苦难砥砺意志，胜利催人奋进。中国共产党人作为中华民族的脊梁，在革命战争年代用一个个感天地、泣鬼神的故事所凝结成的井冈山精神和长征精神，不正是激励一代又一代共产党人勇往直前的精神动力吗？在教育发展的今天，我们更加需要重温党的革命历史，培养民族栋梁，积蓄让党的事业永葆辉煌的精神力量！

我以前当老师的时候，经常叫学生写这样的题目，这种文体谓之读后感，是高考前必须训练的。二十年里不知道写了多少遍，学生是不是不厌其烦就很难说了。

我喜欢交朋友，没有朋友的人将会非常孤单。古人有句话“在家靠父母，出门靠朋友”，说明交朋友的重要。可不!这次和爸爸到北京游玩，我就认识了一个新朋友，他叫叶元杰，小名康康，而且我爸爸和他爸爸本来就是好朋友，现在我俩也成了好朋友。

康康和我同年，他是上半年生，比我大五个月，所以今年下半年上学他就上五年级了。由于从小在北方长大，举手投足已找不出南方人的影子，一口十足的京腔。虽然比我胖一点，个子倒和我差不多;两只眼睛大又亮;皮肤白白的;满头的头发像刺猬一样竖着，又稍微倒向一边，很有型;尤其是他两只大耳朵和两片厚厚的嘴唇，活像一个大号的铃铛和大喇叭，因此我一会儿叫他“康哥”，一会儿叫他“铃铛哥”。

康康和我一样，酷爱体育，他介绍乒乓球是他的长项，我一听就问了他几个打球的招式和技巧，他确实能回答出来。于是我有了和他切磋技艺的欲望，并向他发出了挑战。果真第二天他去练球的时候要求把我也带上。那次一共连康康有四位和我差不多的小朋友，首先康康把我介绍了他的教练和其他小朋友，说我是杭州育才小学的，曾参加过乒乓球比赛并得过奖。在教练的允许下我加入了战团，结果其它另三个人都不是我的对手。而康康和我连打了五局，最终我以三比二赢得了胜利，弄的康康紧皱眉头，抿着大嘴极不情愿的认输。后来我还得到他们教练的夸奖，说我的打球姿势很好。

康康很好动，总喜欢穿宽松、肥大的衣服，特别是脚上蹬得那双旅游鞋，很适合他爱动的特点。在我们到中国科学技术馆参观时，我们都被里面新奇的各种自然现象和高科技设施吸引住了，里面的东西太多了，大多数我们事实上是看不懂的，只能看新奇而已。可他还是当作自己很懂一样的带我这里看看那里看看、这里摸摸那里摸摸，上蹦下跳的像一只灵活的猴子。只要可以上去玩的地方他都要挤上去体验一下，遇到刺激、惊险的地方总要再来一次，直到感觉自己玩过瘾。

在北京的一个礼拜，康康说和我玩的很开心!当我临走要告别时，他还舍不得我回家，说在北京还有很多好玩的地方没带我去，并希望我下年放假再来北京!

这就是我这次暑假认识的新朋友，一个活泼、爱玩、爱运动的——康康!

知识是什么？

英国哲学家弗兰西斯。培根说：“知识就是力量。”

是的，知识就是力量，知识是打造灵魂的力量。

知识让我们放眼世界，告别蛮荒。

从茹毛饮血、滴水计时的远古，到高度文明、知识爆炸的当今，人类社会的每一次飞跃，促进了人类的文明。不管天空多么黑暗，知识的灯烛始终高昂不屈的头颅引导人类一步步走进文明的殿堂。知识正以几何级数倍增的速度不知疲倦地改变着人们的生产、生活方式，知识让人类由一个梦想走向另一个梦想。如果说人类是展翅欲飞的雄鹰，知识就是人类腾飞的翅膀；如果说人类是遨游太空的飞船，知识就是飞船的推进舱。

知识是一种潜移默化的力量。知识给人增添隽永的底蕴。

气质，这是知识在外表上的最好修养。斯宾塞有一句颇为极端的话——“无知使人毁灭，知识使人生光。”一个人外表的缺陷，可以用广博的知识来修饰；而一个人灵魂上的空洞，则是万劫不复的内伤。知识，像是一种有魔力的元素，随着人的血液，循环到人体内的每个细胞，渗透到人的骨髓，演绎成独有的气质和迷人的智慧光亮。

知识是一种净化心灵的力量。知识让我们能在滚滚红尘中保持本身的自我形象。

在这个生活节奏比知识进步更快的时代，文化的多样性决定了人们多元的价值取向，人的精神生活正在呈现回然不同的状况。我们自不必像古人那样超凡脱俗，但也应当保留一点个性，保持一点淡泊，保卫一点思想。当我们结束了一周紧张忙碌的工作，回到自己的小窝时，我们可以放松紧绷的神经，让灵魂在文字的花丛中散步，在音乐的溪流中涤荡，在诗歌的天空中翱翔······我们所享受到的，正是知识带来的闲静与悠扬。

知识是一种势压群雄的力量。知识让我们能够在竞争中知难而上。

只要有知识，就会去学习；只要有学习，就会学知识。没有知识作基础的能力只能是空中楼阁，所以不断的努力学习就是更新知识的最好方式。才能在激烈的竞争汇总超过千军万马，轻松登上自己的巅峰。

俄罗斯杰出的教育家、列宁夫人克鲁普斯卡娅说过：“知识就是力量，青年应当是知识上很有力量的人。”可以说，年轻时候的知识储备往往决定了一个人一生的道路。它是我们迷路的时候，坚定地指明方向的指南针；它是我们翻越高山的时候，充当我们“第三条腿”的手杖；它是我们精疲力尽的时候，放松身心的藤椅和清茶；它是我们傲然起舞的时候，随风挥动的彩绸和霓裳。

我们背着知识的行囊，一路采撷一路播种，一路奔走一路高唱。在回望来路的时候，我们可以自豪的说，我已经借着知识的力量，把自己的灵魂锻造成钢。它不曾颓废、不曾迷惘；它不曾空虚、不曾惆怅；它在知识的照耀下，发出迷人的光芒。

韩老师，认识你真好！你是一位既幽默又风趣、善解人意但又不失严格与严肃的人。你有一点微胖但很“帅气”、可爱却也有老师自带的气势。

你的幽默风趣在于每次下午上课时讲着讲着突然就变成了一个大哈欠，常惹得同学们立刻哈哈大笑起来；每次我们夸你帅时你总会做出“广大标准帅姿势”——将手把前面的头发撩起来。记得军训时有一次你说非常帅的教官和更帅的韩老师，引得同学们把肚子都要笑破了。

认识你真好！

你很有趣：因为你有“一点”胖，所以还被取了个外号叫“韩墙”，本来你以为是“强壮”的强，但当我们说是“墙面”的墙时，你感到大跌眼镜；还有次，因为你逼我们的学长们看《钢铁是怎样炼成的》，结果被学长们喊做“韩斯特洛夫斯基”，但我们相信你一定觉得这是值得的，因为学生们学到了更多的知识。

认识你真好！

我觉得你很可爱，记得当我在微信群里看到你的第一眼时，就被你那张脸萌翻了，再到学校一看，发现你尽然脖子后面带了三个“游泳圈”样的肉肉，你胖胖的脸加上脖子上的三重游泳圈岂不像一个宝宝自带了三个“游泳圈”？当然你的肥肚肚也不是一般的可爱，每天走路时就像抱着一个大西瓜或大南瓜，如果再加上鼻子、眼睛、嘴巴，岂不美哉？我还有一个问题想问你，你带着那么大的“西瓜”走路累不累啊？

认识你真好！

你的严格主要表现在对作业的要求上，记得一次全班因为没有将用来抄写的纸张折成四块，你毫不留情地将作业全撕了，要求重做，但我们知道你这是为我们好。还有一次，因为我的字没写好，你要求重写，我认认真真花了整整二十分钟时间又写了一遍总算过关了，通过这件事你让我明白了一个道理：只要努力就一定会成功！

认识你真好！

你有老师的气势，最典型的表现在于当我们在教室里吵吵闹闹时你只要在那儿一站，教室里刹那间就会安安静静！

认识你真好！

你的严肃在于课堂上，如果有人扰乱纪律，你就会严肃地批评、指正。还有在公共场合，你要求我们不准喊别人外号，要尊重别人。

认识你真好！

你的善解人意让我感受最深的是军训期间你总会让教官带我们到阴凉地训练，而且每次训练完竟然还有水果吃！广大果然不仅人“广大”，你那善解人意的心更“广大”！

认识你真好，韩老师！

一夜细雨，天空阴得几欲滴水。

空蒙的氤氲尽处，一缕荒烟，几点残红。那绺早樱，缓缓飘入泥沼，发出零丁的叹息，偶一寒鸦点水而过，却被风中发出的声响惊得高飞。

我在车站前，心烦抖去落在发捎的雨丝，接连几天的细雨和几场考试的失利让我不由得心烦气躁，仿佛是为了我的坏心情应景一般，雨似乎刚才更大了。

风把我身后的咳嗽声吹得七零人落的，仿佛满地碎金。我下意识地回过头，一个身高只到我肩膀的小男孩和一个白发零星的老人。大概是接孩子放学的家长吧，我暗想，小孩懂事地从老人手中拿过书包，背在背上，然后搀着老人，动作利落，我不由得一震，小孩没有说一句话，可他关切的心情已经传到了我这个旁观者的心中，一股暖暖的亲情。

“啊，对不起。”伴随着后背一阵冰凉的触感，一声道歉在我身边响起。我诧异地回头，一个中年的妇女正在收起她那把边角有些磨损的伞，一边朝我抱歉地笑笑，她提着一个满满的茶篮，带着满足的笑脸，从她身上几乎看不到等车的焦急。再次与她目光相接，我似乎看到妈妈在油烟浓重的厨房中做菜的身影。我突然有股流泪的冲动。

我总是如此，每每遇到点挫折就满腹牢骚却忽略了自己一直被温暖的亲情所环绕，餐桌上美味的饭菜，是妈妈常给我的好心情，闲谈时的一个笑话，是爸爸给我的一个好心情。在亲情的培育中，这样的好心情难道不足以驱散我心中那点不如意吗?

我们的生活中，这样能够给我们带来好心情的事俯拾即是，只是你未曾发现。当我们在风雨中忧郁时，不要忘了雨过天晴天际那抹能够带给你好心情的彩虹的美丽。当我们在失败时，更不能忘了在心中默祷我们能拥有一份好心情的亲人们。

随着人群中一阵低低的欢呼，随着最后几滴雨丝上方彩虹的浮现，公车来了，每个人都满怀笑容地上了车。我整理一下思绪，准备用笑容迎接等待我回家的妈妈。希望我的笑容，能带给她最好的心情。

生活本身是酸甜苦辣的，有幸福的时刻，就会有苦难的降临，那么我们应该如何面对苦难呢？许多人面对苦难很悲观一蹶不振，还有的人面对苦难更加奋发向上，下面是关于苦难的优秀素材。

微笑着的人并非没有痛苦，只不过他们善于把痛苦锤炼成诗行；微笑着的人并非没有眼泪，只不过他们善于把眼泪化作心灵的灯盏，照耀着前行的路。微笑是一种气质，气质得益于修养；微笑是一种境界，境界依靠磨练。相逢一笑泯恩怨，桃花依旧笑春风……

有人说苦难就是不幸。是的，苦难常常把人逼到无奈和困惑的地步，可你也往往因此得以最大地发挥自己的潜能，体现自己的价值。苦难又是段风雨路，跌倒了爬起来才知寻路的重要和开路的不易。而走过那段泥泞坎坷，前路还有什么可畏惧？这么说，苦难不能算不幸。

毛主席面对生活中的苦难是“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的激昂；苏东坡是“一樽还酹江月”的感叹；徐志摩是“得之，我幸；失之，我命”的自我安慰。

叔本华曾说：“生活是一条由炽热的煤炭所铺成的环形道路。”因为他的情感中有对生活苦难的深度感知。张爱玲说：“生活是一件美丽的华袍，里面爬满了虱子。”因为她的情感中有对生活本质深刻的剖析。

痛苦应成为我们生命之舟上的压舱物，正因为有了它的存在，我们的船才得以稳健地前行。

我们都会面对苦难，成功人士与失败者最大的不同就是，他们面对苦难选择了不同的道路，成功者把苦难当做朋友，失败者把苦难当做敌人，朋友助你一臂之力，敌人把你推向深渊，就有了成功与失败。

前几天在电视上看到一小段记录片，名字是《苦难辉煌》，感觉好，放不下，就去网上搜，十二集，起早摸黑，一天看完。

革命历史题材的文章，以及影视剧、纪录片等也曾看了很多。过去那些年讲正面的多，拔高的多，有些高得甚至离谱。这些年，没有了那些假大空，却多了一些负面的东西，有些书对共产党，对它的领袖的行为胡编乱造，肆意批判、甚至是诋毁。象《苦难辉煌》这部片子这样，能以宽广纵深的视角，精微细致的笔触，把中国共产党的发展历程和对它未来的可能命运放在世界历史的长河中去审视，去观察，这在我，还是第一次看到。

说它有纵深的历史脉络是因为十九世纪、二十世纪，包括新世纪，都在它的审视中。说它有世界性的宽广视野是因为从欧洲到亚洲，从苏联到日本，一个个左右世界走向,左右中国命运的事件，一个个影响中国，影响世界发展的历史人物，都表现了作者较强的认知水平和判断能力，以及睿智的令人回味的思索。

它的语言不浮华，却句句击打人心。它的一些早年影像不很清晰，可看着看着就发现自己已是泪流满面。

它最击打人的是这样一些话，“给人以火星者，必怀火炬”。“那是一个年纪轻轻就干大事的年代，那也是一个年纪轻轻就丢性命的年代”。“对丧魂落魄者来说，这是一支残兵，对前赴后继者来说，这是一堆火种”（指的是红十军团被敌人包围后，粟裕带出来的的几百人，其中还有部分伤员）。

一大批优秀的中华儿女，在那个苦难的年代，为了国家的独立，主权和领土完整，为了民族的解放，他们战死了一批，又爬起了一批。他们“擦干净身上的血迹，掩埋好战友的尸体，又继续战斗了”。

那个年代，政党无数。为什么独独一开始并不被人看好的共产党成了气候。答曰得人心。书中说，淮海战役，十万解放军在前，后面竟跟了三十万的支前民工。国民的党的前线总指挥杜聿明闹心的问自己，我这是在跟谁打仗？其实张学良在他之前就已经把答案告诉了蒋j石：“剿共不成。原因是，我们没人心，他们有人心。”

为什么共产党有人心，也很简单，因为它是一个为人民服务的政党，除了人民的利益，它没有自己的利益。

想起看过的一些书籍、刊物，有的无良作者把毛泽东成长为党的领袖，描写成是靠排挤、打击、阴谋、暗算这些下作的手段实现的，把毛泽东的私生活也写得很淫和乱。这些人中，有的人知道历史，一些人甚至是这方面的“专家”，但为了个人的某种目的，有意识的地去肢解歪曲那段历史。还有些人根本就不读史，甚至还有的大字都不识几个，自以为愤青，以骂领袖来博得别人的眼球，肆意的胡说八道。要知道，以毛泽东为代表的那一代共产党人，如果不是有着崇高的革命理想，不是有着宽广的革命胸襟，不是有着对革命战友的生死情意，不是有着对人民群众的鱼水深情，不要说在那九死一生的残酷岁月能吸引到一大批优秀的中华儿女与之共同战斗，最终奋斗出一个崭新的共和国，恐怕共产党自己在它建党之初，也早就四分五裂，领袖们也早就各奔西东了。打开毛泽东的诗词，翻开毛泽东的著作，想着他和他的战友们为我们留下的这个伟大的国家，只要是稍有良知的人就该动容，为我们有这样伟大的领袖而感到自豪和光荣。还有谁在二十世纪的中国能比毛泽东和他的战友们更优秀，没有。一个人得有多无知，多无畏，甚至得多无耻，才能口吐恶言，昧心的抹黑毛泽东和他的战友们。

《苦难辉煌》的作者金一南在他的书中写到了国防大学的一位建国前入党的老将军，是一个关于当年如何入党的问答。

“一个晚上，来人把我领到城墙边问我：你怕死吗？我说：不怕！负责入党的同志对我说，那现在你就是中国共产党党员了”。手续简单吗？简单，可又不简单。为了信仰，他押上了自己的性命。在那血雨腥风的恐怖岁月，还有什么比押上性命来得更有分量呢。

不可否认，今天的共产党人早已不可与当年的共产党人同日而语。当年是为“他”，为人民。今天的一些党员是为“己”，为自己的家人。仅仅是为己就足以能毁掉这个党了，有时甚至还要加上“损人”二字。这些党的异己分子，正在肆意糟蹋着老一辈共产党人留下的荣誉，正在疯狂的消减着老一辈共产党人留下的声望。他们穷奢极欲，他们贪婪无比。由此，当下的整个社会风气向下，只讲物质，不讲精神。信仰不在，理想缺失。一些有思想，有见地的优秀的人们正逐渐的与共产党离心向远。共产党在新世纪正面临着前所未有的挑战。国防大学政委刘亚洲说：“这本书，看似讲过去，实则讲今天，看似问现在，实则问未来。”此话极有见地。是的，看似苦难离我们远了，辉煌离我们近了，可如果我们堕落了，没了信仰，丢了百姓，回到苦难也许只是一夜间的事。

谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——哥德

生命对于我们每个人都是宝贵的，生命对每个人都是只有一次。每当我们回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻，这都更加说明了生命的宝贵和短暂，正如歌德的那句话，只懂得游戏人生的人智慧一事无成，而不懂得主宰自己的人它将永远是一个奴隶。

在我们的身边就有不少整天碌碌无为，不务正业的人，他们整天四处闲逛，也许还会做一些不正当的事，也许还会做一些不正当的事，也许他们从来就没有想未来是什么，也许他们从来没有想富哦他们生存在这亿世界上的意义到底是什么，他们过了一天是一天，命题啊会怎么样到时候再说，从来没有想过要做一些有意义的事。而他们到了最后，都将是会为自己的虚度过的阴而悔恨的人，为自己一生碌碌无为而感到羞耻，那就是请现在就开始努力吧！

然而，在历史的洪流中，同样有许多值得我们好好学习的人。如果世界著名的生物学家达尔文，在他进行了九年的航海考察活动之后，身体变得十分虚弱。但是他还不是用他仅存的时间完成了生物学巨著《进化论》，给后人留下了宝贵的精神财富。还有世界著名的科学家居里夫人，她曾两次获得若贝尔奖，在丈夫遭意外不幸去世之后，并且她自身也患有严重的肺病时，她仍然坚持化学研究，最终又取得了一次成功，这种勇于战胜困难的精神本身也是非常珍惜生命的表现，由此可见，珍惜生命是每一个人成功人士所必备的精神。

每一个成功都是通过了无数的挫折，克服了无数的困难而获得的。你看，盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

由此可见，苦难并不意味着永远的苦难，幸福也不意味着永远的幸福，生活有时会违反常规，以另一种形式出现在我们面前。苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴含着无尽的契机。让我们把苦难当作一道加法题，而演算的结果，将是一个惊人的数字。

人人都说：世界上永远卖不到后悔药。我说：真是如此的。那一次，我很后悔。而大家永远都不会猜到我后悔的事情。我其实是后悔错识了一个朋友。真的是很后悔很后悔……

以前小学，我们班转来了一位新同学，她叫静，我很喜欢结交朋友，于是下课我来到她座位旁说：“你好啊！请问我们可以做个朋友吗？”她羞答答点了点头，轻声细语地说：“好呀！”很简单的一两句话，我们成为了形影不离朋友。

有一次，我新买的韩寒的小说《三重门》在教室里不翼而飞了。当我苦思冥想时，我才猛然想起静借过我这本书。于是我来到了她座位旁说：“静，前几天你借过我的小说《三重门》呐？”

她大声说：“我什么时候借你的书的啊？又没在我这里，问我干什么？”

“可是我记得你借过呀！”

“嗯哼，书不见了就是我借了的，你存什么心啊像让我在同学们的印象从白摸成黑？”

“静，我不是那个意思啊！”

“你还在这里干什么？这里不欢迎你，滚开啊！别妨碍我。”

奇怪了，以前那个低声细语的静哪去了？现在变得好凶好凶昂！看静已经生气了，我无奈地离开了她的座位。这些天，静下课都不找我玩了，我想她这次一定非常的生气。大课间有30分钟休息的时间，我决定前去道歉。我悄悄地靠近静，发现她正在看什么书，一看页数旁才知道，原来是一本小说《三重门》“哈哈，这几天不找我玩，原来是在看书奥。”静抬头一看才知道我站在她的后面。慌慌忙忙的把书塞进了课桌里。

“你要干嘛？我看不看书要你管啊？”静涨红了脸说道。

“静，我是来向你道歉的。对不起奥”

“什么对不起？对不起值几个钱？一句sorry就可以挽回嘛？那犯罪的人说上一句sorry，事情就可以解决吗？那还要警察干嘛？”

“我……”我在一旁支支吾吾的。

这个时候，某某和某某在打闹，结果，某某把静的课桌弄倒在地，书全都从课桌里出来了。“你们两个可真烦！真是讨厌！”静气呼呼地说。我在帮静收拾地下的书，看见了那本《三重门》，我拍了拍灰尘，翻开了第一页，上面画着一个笑脸图案。

“静，这不是我那本书吗？怎么会在你这里？你……”

“你……什么你？想干嘛？想打架蛮？你以为我会怕你？”

“静，我只是好奇地问问。”我傻傻地看着她。

“嗯，对！这是你的书。怎么样？这个回答还满意吗？”

“静……”

“我早就看不惯你了，你以为你是谁？你不配做我的朋友！”

“你！……”我用手重重拍在了她的后背。

“这一下，我们俩扯清了。谁也不该谁的。”

“静，枉我们姐妹一场。”

静只是在一旁冷笑，一旁冷笑。那笑容在我眼中越来越恶心。

我后悔认识她，她让我噩梦中不得忘记那一次

一颗天然的钻石，经过切割打磨才能光华四射、璀璨耀眼;一粒细沙埋在蚌母之腹，忍受漫长的黑暗之后，才能养成明月般的珍珠，灿烂夺目。钻石最美的光泽是从一个个伤口发出的，珍珠的晶莹剔透是在黑暗中磨砺而成的。人活在这个大千世界里，不可能都是一帆风顺的，难免会遇到困难，遇到苦难，遇到变故，或者遇到不顺心的人或事。可是，我们不能就此颓废沮丧，这时候，我们更需要拥有积极的、向上的、坚强的、开朗乐观的心态。因为，这样的心态会给我们带来克服困难的勇气，会带给我们意想不到的收获。

“苦难对于天才来说是一块垫脚石。”正是苦难练就了海伦坚强的性格。她作为一个盲聋哑的残疾人却有着超过常人的健康心理。她用自己所能感受到的，所能想象到的情景，表达了自己对知识的渴求和对生活积极乐观的态度，凭着一颗不屈不挠的心，在逆境中崛起，真是身残志不残。

竹林七贤之一的阮籍在政治和文学上都有着很多突出成就，文学造诣也特别高，本来应该有更多的文学成就，但是却走不出苦难的心理阴影最终成为历史上的一个简略的注脚!他在政治上因为和朝中的司马氏不和，加之他又鄙视礼法，在政治斗争中一直处于不利地位，被贬官后的阮籍就因此而一蹶不振，整日以酒浇愁，荒废了辞赋。如果他能够正确对待生活中的苦难，那他留给后世的文学作品将是不可估量的宝贵财富!正是因为对待苦难的心态不对，所以阮籍最后也只会沦为生活的奴隶!

当狂风在你耳边呼啸时，你只当它微风拂面;当暴雨在你眼前倾泻时，你只当它屋檐滴水;当闪电在你头顶肆虐时，你只当它萤火流逝。人在苦难面前决不能屈服，痛苦是严格的老师，留给我们那么多的思索;苦难是硕大的磨刀石，使我们的青春变得锋利;灾难是一位饱经沧桑的哲人，默默地为我们讲述，使我们深沉。深刻。人在苦难中并不可怕，可怕的是自己的怯弱!成为苦难的主宰者吧!

人说爱上苦难就和爱上一杯苦茶一般，刚开始的时候你总是觉得难以下咽、不堪忍受，但是喝的多了，你就会尝到一种宜人的清香，品的多了，你就可以体会到一种让你的灵魂都会觉得颤抖的清凉震慑之感。所以苦茶又寓意着清苦之意，它本就是启迪人们要学会直面苦难，因为只有吃得苦中苦，方可成为人上人啊。

其实生活就是一颗薄荷糖，而苦难就是那股苦涩刺激的味道，无论是刚入口的不适应、不喜欢，还是嚼到最后的余甜和回味，它总是可以给你不一样的感觉，也可以给你不一般的享受。常言道：“梅花香自苦寒来”，一个人只有承受得住苦难的暴击，他才可以等到黎明破晓的时刻，所以什么时候都不要轻易放弃，也不要绝望认命，因为最好的往往都是最难得到的，而一旦你得到了，那么你就会迎来无限星光。

郭德纲先生就是一个从苦难中走出来的伟人，他总说要感谢那些年所受的苦，不然就不会有今日这个风光无限的德云班主，所以他不痛恨那些让他感到无比伤痛的日子，相反他很是感激那些挫折，因为是这些失败和失意的生活磨砺了他的意志，坚定了他的信念，升华了他的人格，改变了他的命运，成就了他的一切。

为了谋生计，为了拼事业，为了得发展，为了追理想，郭德纲先生曾经三次进京，在这兜兜转转的三次奋战中，无论是没钱没家，还是被人冷落排挤，他都不曾彻底绝望过。而且就算是被房东堵门口破口大骂，还是被同行嗤之以鼻、不肯接纳，郭德纲先生都没有绝了自己的相声梦。相反，为了出人头地，为了绝地反击，为了扬眉吐气，为了实现理想，郭德纲先生开始自己和自己较劲，就这样坚持不懈地在黑暗里奔跑，就这样无惧无畏的在风雨里行走，他终于一步步走向开满鲜花的道路上了，这是何其可歌可泣的浴血之战啊！

是啊，娇艳欲滴的玫瑰总是最吸引人的，为了得到这份美好的东西，很多人都不会去顾忌那些锋利尖锐的刺，相反他们很是喜爱那些张牙舞爪的尖刺，因为得到一支浑身是刺的玫瑰是一件很有挑战性的事情，与此同时那也是一件很有成就感和满足感的事情。

苦难成就人生，为了让生活更加有滋有味一些，请勇敢洒脱的去爱上旅途中的那些苦难吧！

周国平先生谈《孤独的价值》，孤独与苦难当然是不同的，孤独侧重于人的思想找不到知音，找不到可以对话的对象，是思想与灵魂的归属感和认同感的缺失。如荒岛上的鲁滨逊，如狱中的司马迁，如哲学家尼采。苦难侧重于生活的现实境遇对人的身体和情感造成的创伤。如失去亲朋，如烈日和暴雨下的祥子，如保尔。但孤独与苦难最终还会在思想情感的层面上相遇，震荡颠覆，结果使人走向伟大、超脱或绝望、麻木。

世上没有完全相同的两片树叶，也没有完全相同的人生。这不等于说，这个人的一生是苦难的，那个人一生是幸福的。人生存的内容差不多相似，就像树叶原本都是绿色的一样。只不过是他们的局部微观的差异罢了。尤如有的人物质富有，但感情惨淡;有的人才华出众，但身体残疾;有人的前半生坎坷，后半生却笑口常开……。苦难就像航道下的礁石，在你不经意间出现，除了面对，让你别无选择。

“早岁哪知世事艰”，随着生命的成人化与社会化的进程，独立生存是每个生命必须面对的一课。当死亡还只是一个让你恐惧的概念时，其实，你是远离着它的。当有一天，你的至亲(父母、兄妹)因疾病、灾难而正面临死亡或已死亡的时候，死的恐惧已变成你真真切切的苦痛，你愿意用自己的生命去换取他们的生命的一种悲情，使你了悟死亡与生命的距离，目击了生命的绝境，恐惧已烟消，珍爱生命、善待生命已花开。小孩子怕坟，上了年纪的人不怕;年轻人怕死，老年人却达观，便是经历了死别的苦难后的超脱。

“曾经沧海难为水”经历决定了一个人精神的参照系、审视自我与他物的视觉高度。初恋缘何记忆尤深，一个离过婚的人再去谈恋爱，再失恋，绝不会终日以酒解愁不可自拔(梁遇春等真性情的人除外);一个衣来伸手，饭来张口的现代寄生虫，有一天，家里没了米、水、人，他会自饿其腹，以为尝尽天下大苦。

每一个人都是这样的，比幸福的人不幸，比不幸的人幸福。可天下的人，谁是最幸，谁又是最不幸的呢?答案也许很可笑：所有幸福因素的总和，所有不幸因素的总和。乞丐吃一口饱饭的幸福和公主淋一场雨的不幸，可能都是人生中的巅峰体验。但苦难会让人更加懂得幸福的滋味。

苦难演绎了多彩的人生，《平凡世界》中的孙少平，造成这种悲剧的原因不必说，但苦难成就了他强健的精神人格;《红楼梦》中的惜春目睹了人世之苦，家难之悲，“把这韶华打灭，觅那清淡天和”，终与清灯古佛为伴也不失为大彻大悟;相比之下，我更喜欢苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”的达观与毫迈的人生态势。

苦难的价值是让我们尝到了苦的滋味，从此让我们不以苦为苦。