我们过清明节作文优秀20篇

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”我们又迎来了一年一度的清明节。这天，爸爸、妈妈带着我到乡下去祭拜我的老祖宗。

我们一行人拎着祭祖用的纸钱、水果等来到坟前，大爷爷和三爷爷把坟旁的杂草、垃圾清理干净。接着，我们把带来的一些水果、花篮、菜等东西放在墓前。爸爸把折叠成元宝形状的纸钱摆成一堆一堆的，打燃打火机，把纸钱点燃。同时，伯父点燃了鞭炮，爷爷和奶奶点了几根香。这时，大爷爷对我和弟弟说：“快给你们的老祖宗磕头，乞求他们保佑你们学习进步、身体健康、学业有成。”一切做完后，我默默地在心里对祖宗们说：“明年的今天，我们还会来看你们的。”

清明节不仅让我们增添了对祖先们的敬意，更提醒着我们要孝敬长辈!

又一个清明节到了，我们胸前偑带着鲜艳的红领巾，怀着悲痛而沉重的心情来到烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和人的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。烈士陵园是那么庄严、肃穆，迎门两侧的松柏是那么挺拔、青翠。

到了烈士陵园，我们先排好了整齐的队伍，然后按要求站好队。缓缓进入陵园的大门，首先看到的是一株株昂首挺立的松柏，象征着烈士们永垂不朽的革命精神。接着我们举行了许多活动，使我最感动的是为烈士默哀，在那三分钟里，我想了许多许多：我们今天的幸福美好生活都是由革命先烈为我们创造出来的，也是血红的鲜血换来的。于是，我的心中起了一个念头：要继承先烈遗志，发奋学习，努力成为建设国家的栋梁。

随后，我们穿过松柏林，到了烈士墓前，我行了个队礼，双手把白花献给了烈士，就在这一刻，我心里默默在说：“安息吧，先烈们。祖国和人永远怀念你。”我们来到纪念馆，啊，真雄伟的石像!走进纪念馆，那里存放着许多烈士的遗物，有模型、字迹、图片等。

通过这次扫墓，让我知道了许多烈士的故事，同时，我还懂得了要珍惜这来之不易的金色童年。

又到了一年一次的清明节了，爸爸妈妈带我回柳州老家去扫墓，我十分高兴，因为又可以在山上和很久没见堂哥堂姐们玩了。

家乡的清明节十分隆重，祖坟分布在风景秀丽的山上，清明节的时候，满山遍野都是上山扫墓的人，山上一片热闹。长辈们准备了许多供品，有鸡、艾叶粑粑、糯米饭等，一筐一筐地用扁担挑着，我们 这些小孩子就拿着纸钱，镰刀，锄头什么的随后跟着，和村里的人三十几个人一起上山扫墓。扫墓真有意思，每到一处坟，我们就分头忙开了，有的除草、有的挖土把坟上的老鼠洞填上，不一会儿就把 坟头整理得干干净净，接着爸爸砍了一些树枝插在坟头上，插上一些纸钱，我们把这些叫做“摇钱树”，还用杯子装了一些果汁、白酒，洒在坟旁。爷爷取出一把香和几根蜡烛，点燃了，三枝三枝的插 在坟旁，按从大到小的辈份一个个拜祖先。拜完后，大人们取出供品摆在坟前，点燃了蜡烛，烧了许多的纸钱还放了鞭炮。最后，大人们把供品放到地上，我们蹲在地上，一边喝着果汁一边吃着鸡、艾 叶粑粑、糯米饭等，可开心了。

扫完了墓后，可真是把我们给累坏了，但这一次的清明节我还真开心。

清明节，让人怀念，让人悲叹，我亲爱的爷爷，您一去不复返了。您在冰冷的墓地里已经长眠很久很久了。孙女和您近有咫尺，却又阴阳两隔，千呼万唤也无法和您相见。这怎么会不让您的孙女在怀念中一天天的痛苦，一天天的悲伤，而又惆怅满怀呢。

记忆中的清明节会让我想起，我和爷爷，姐姐的快乐早已荡然无存了。记得在清明节的时候，爷爷经常会陪我和姐姐一起去荡秋千，而且爷爷经常会给我们讲："秋千是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫做千秋，后为了避忌讳，才改之秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅能增进健康，而且能培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。爷的话使我和姐姐感到振奋，因此，从此以后我和姐姐便每天去培养精神。可是，现在没有爷爷的清明节，看见那熟悉的景象，我和姐姐便怀念了起来，便心痛起来。有时，我真的想大声的喊出来，有谁能告诉我，那样爱孙女的爷爷怎么就再也回不来了。

透过蒙蒙的雨丝，我又看见了那很熟悉的小山坡，满山长的都是草，还有五颜六色的花朵。是啊，那一棵棵的树，让我感到了无比的亲切。是的，小树就是爷爷带着我和姐姐去小山坡上栽的.。由于爷爷说过："清明前后，春阳照临。春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明节植树的习惯了。有人还把清明节叫做"植树节"。植树风俗一直流传到现在。因此，每到清明节人们就会提着一棵棵小树苗去栽。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。"景物依旧，爷爷却早已不在，画面再次出现，一个小女生和姐姐在前面抬着小树苗欢快地跑着，那个紧随其后的老人不正是自己亲爱的爷爷吗？

小女生和姐姐听着爷爷的唠叨，知道了清明节的习俗而已。可是，粗心的姐姐和小女生却不知道爷爷眼中的忧伤，爷爷是延长自己的生命在给小女生和姐姐最后的快乐。

爷爷走了，在怀念和悲伤中，我一天天的长大了。也如此明白，燕子能再回来，杨柳有发青的时候，可爷爷却不再回来，陪我和姐姐度过的是长长的怀念和一年一度的清明。

清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的“八节”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公历的四月五日，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

清明节源于商代时代，是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。

古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山”。

相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。

寒食节————寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。

十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏*期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。

今年清明节我和爸爸妈妈去徐州姥姥家，我曾经在那里整整生活啦3年的时间，这次回去一是要重新认识一下小时候的伙伴，再有就是观赏那里一望无际的梨花。要知道，妈妈老家可是著名的.“果都”，那里的“梨花节”也是出啦名的旅游项目。

再次见到那些小伙伴们，刚开始大家都很陌生，但是很快就熟悉起来啦，我们一起玩耍、做游戏，一起去果园欣赏梨花，在花海中追逐打闹。盛开的梨花，远远望去，就像是一层厚厚的雪覆盖在啦树冠上，特别壮观。这个时候，苹果花还在含苞待放，而大棚里的桃树，则已经结啦果实，正在茁壮成长。

我们还一起去挖野菜，春天里，大地给予我们的是在太多啦，有很多东西可以吃，有荠菜、蒿蒿草、香椿、枸杞叶、榆钱儿，挖回来的野菜做成各种食品，真是太好吃啦。

这个清明节，对我来说，太有意义啦，重新认识啦小伙伴们，又欣赏啦大自然的美景，还认识啦很多野菜，我要回去把这些说给我的同学听，和他们一起分享我的快乐。

人约黄昏，翩翩不再少年路，当初那片蔚蓝的天空是属于风筝的，也是属于我们的，即使红了樱桃，绿了芭蕉，也难当追寻那份憧憬的童真。

天又暖了，花又开了，柳又青了，春又来了。

我望着春天天空中的缤纷的风筝，在自由的翱翔，旋转，徘徊，我会心的笑了……

因为我又忆起了关于他的事，关于那风筝的事……

多年前的一个春日，一个无情的意外，夺走了他的生命，他也就埋葬在春天里了，与风筝同伴，他不会孤独。

时值清明，怀念他，是的，他一直在，我们的情谊一直在，因为每个春天都有风筝在飞。

记忆的长河缓缓流淌，波光粼粼……

(一)纸鸢初飞

我与他是童年的玩伴，虽然我们没有任何血缘关系，但我们是那样如胶似漆，好似亲人一般。

在春天，我们最愿意干的事情便是放风筝。

风筝，轻盈，喜爱自由，不愿被束缚，烂漫天真……

那日，虽落日熔金，但微风正是以放风筝的时机，我们便偷偷得拿着风筝，一路狂奔到山脚下那片春意盎然的田野，享受那风筝带来的无限乐趣。

盼望着盼望着，微风拂起，纸鸢初飞……

飞向那片遥远的天空……

如水痕，慢慢的远，慢慢的淡……

(二)纸鸢玉殒

我们望着那蔚蓝的天空已经和风筝融为一体，仿佛他本应属于苍穹的，我们竟也能雀跃起来，此时我们那小小的心房中充满了欢乐，没有其他了。

风儿有些泛滥，风筝线被无情地挂断了，手中滞只留下半截纤细的风筝线在左右摇晃。

我们像泄了气的皮球一般，顿时便怔住了……

风筝如愿的飞向了属于他的那片天空。

暮色西沉，我们沮丧的携手回家……

乡间的小路上有我们长长的影

(三)纸鸢再飞

自从那次风筝线断了以后，我们的欢笑便减半了。属于我们的挚爱就这样付支东流，我们怎能不感到伤心和沮丧呢?

我们不甘心，决定自己创造出真正属于自己的东西。

那日，我们集齐了该用的东西，便用稚嫩的小手将我们的天真的心灵一起扎了进去，那风筝虽没有商店里卖的那些俊，但在我们心中却有举足轻重的地位。

风儿微微，徐徐吹拂。我们又悄悄的奔到田野，试飞风筝。

一阵风过，风筝再次带着我们的憧憬，希望和寄托起飞了，那样美好……

我们那时才真正发现风筝的美，那样美。

(四)纸鸢凌空

风筝又听到了风的声音。

我们有嗅到了友谊的味道。

风筝飞向了那属于他的天空。

我们的心飞向那属于我们的天空。

这一切，都在无拘无束的绽放芬芳。

……

(五)怀念纸鸢

又值清明，轻折杨柳，祭赠菊花，愿故友在天堂会看见有风筝在飞，会记得我和我们的情谊。

追寻那份天真，追寻那份烂漫，那种感觉，值得一辈子去珍藏，去回味。

真想问一句，清明的风筝中有你吗?

冰心说：“童年的趣，是梦中的真。”

我说：“童年的真，是无限的忆。”

----后记

在《铁罐施食青玄济炼》经文中有一句话写道：“新坟旧墓垒垒骨，家家祭扫各纷然。可怜节妇江边哭，目睹光阴化纸钱。”清明时分祭奠先祖，是一项流传至今的民间风俗。古人多以焚烧香火纸钱来凭吊哀思，同时又给亡去的亲人送去阴曹地府的花费所需的意图。另一个相关的节日“寒衣节”，也有给亡者送去过冬衣物的祭拜方式。然而在一些宗教的信仰体系中，有生者为人、亡者为鬼，鬼在地狱中被阎罗王判定阳间功过后，在经过奖惩有别遂又轮回转世。若如此，我们再清明祭拜扫墓时，是否九泉之下的先人早已经轮回超生？若以托生，此时所烧纸钱又是送给了谁呢？

亡者已去，生人为什么要烧纸钱？

纸钱，又或者是焚烧黄表纸，代表的是阴曹之内所通用的一种货币，在很多地区至今还流行烧纸叠金元宝的习俗。洪喜庆的《杜诗辩证》 上说：“齐东昏侯好鬼神之事, 剪纸为纸, 以代束帛, 至唐盛行其事”。这里说的齐东昏侯，是指南朝齐第六位皇帝。这一烧纸钱的习俗约起源于南北朝时期，其时人们一般是将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等。

生人唯恐亡者先人在地狱没有钱花，所以每到特定时节都会用火焚的方式把钱“寄”给亡者，希望他们在另一个世界中不要受苦受难。又有一些生前作恶、死后受刑的魂众，此时就需要更多的金银来买通施刑的小鬼，好在十八层地狱里面少受一些苦难。又或者是希望买通相关鬼吏，求得早日托生成人。

也就是说，生人说烧的纸钱其实附加了更多的人世间的社会属性。因此百姓口中的送钱送衣，其实在无形中附加了贿赂之情。更有现代一些不良商家印刷出来十亿、百亿的天地银行或冥府银行的钞票，实则赚死者钱、卖活人情，实在不值得提倡。

纸钱到底烧给谁？

道教是一个重生的宗教，天道自然，修道之人认为生死事乃自然运化。清明祭拜多是表达哀思，并无贿赂或寄送金银之情，这一点要和民间的习俗区分开。至于现代宗教中也引入了烧冥币的行为，则多是各种文化融合的结果。既然烧钱烧衣是生人情感的寄托，为什么还有这么多人依旧在烧纸钱？ 凡世之人，想要感格神明，必要心假香传，以香烟为信，才能上达九天、下抵黄泉。经云：“非草木臭秽之彝伦，迎青华慈仁而降格”，“一炷真香烈火焚，金童玉女下瑶闻。此香愿达青华府，奏请太乙救苦尊”，用这种方式来请救苦天尊下降从而起到拔度亡魂的效果。

道教在做法的时候，是以水火济炼的方式把亡魂请九幽之下请出来，通过高功法师运神变身、默咒作讳的方式把法食赈济给幽魂众，之后再对其进行三皈九戒的劝导，从而引领已亡者回心醒悟，再生之时割断恶根，

最初为亡者烧纸钱时，多是以草木香和黄表纸为原材料，并无具体的金银以及钱币的形象。焚烧黄表纸和染香请神有相似的功效，粗糙的黄纸在燃烧后生成的青烟随风缭绕，纸灰较轻也更容易呈上升之态，所以也更易带走人们相思的情绪。至今，民间部分地区还有上坟烧纸的习俗，而并不是当天更为流行且功利的烧纸钱。

你如何知晓亡人过得好不好?

烧纸钱这一行为代表着对亡者的哀思，实则表达了生者对亡者的想念以及希望对方在另一个世界过得更好。在生者和亡者之间是无法直接联系的，所以焚烧的纸钱其实也并不能直接送到孤魂手中。那么究竟如何做，才知道对方此时的境遇如何呢？

首先一点，人鬼不相通，想要为亡者做功德，必须要请道长借用自身功力济度亡魂。这个过程非常复杂，远不是烧几张纸钱就能解决问题的。

其次，虽有传言说亡者会入梦来，所以很多人都在会如清明、祭日等特定节日于夜梦中见到亡者。有些人为此惶惶不可终日，其实无此必要，此时多是因为思念太甚。清明节本就是一个带有春游性质的祭扫节日，踏春出行更是古人适当纾解哀思的方式。诗人杜牧非常著名一首诗《清明》写道：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，为思念找到一个合适的消解方式，生人过好当下的生活，这才是对死者的尊重，同时也更是亡者的心愿。

为什么现代依旧保存着祭扫的习俗？

随着时代的进步，以及对陵园等环境的安全要求等级提高，逐渐有越来越多人们开始用敬献鲜花的方式来代替传统焚烧纸钱的行为。尽管方式有所改变，但清明扫墓的习俗依旧代代相传。

清明节的缘起和为追溯介子推而设立的寒食节密切相关，最初因为受到寒食节的影响，人们制作的纸钱并不是用来焚烧的，而是挂在墓地旁边的树枝上，或者用土块压在坟头上。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样一来，凡是有人祭扫的坟墓前都会有纸幡飘动。凡没有纸幡的坟头，则说明此姓人家已经断了后代。中国人讲究香火绵远、子孙昌盛，从最初的禁火到后来盛行的烧纸钱，再到现如今的文明祭扫，虽然形式几经改变，但每逢清明子孙后代回家祭祀先祖的风俗一直没有变，中华民族的这一敬天法祖传统也因此而会代代相传下去。

清明时节，家家户户回老家去祭拜自家的祖宗，烧香扫墓，还有做好吃的食物——清明果。

香喷喷的清明果是怎么做出来的呢?下面我就来讲讲做清明果的过程吧。爸爸拿来一袋米粉，妈妈双手抓着一只刚装满开水的碗，把水倒入盆中，妈妈倒水，爸爸揉面，过了十几分钟，一盆米粉变成了一个大大的面团，犹如一个胖乎乎、圆鼓鼓的胖小子，妈妈抓了一拳小团，压成饼，把馅儿给包进去，馅可以有很多种，竹笋和肉、豆子、豆沙。包好之后就放进蒸锅里，蒸上10分钟后，香气扑鼻的清明果就出来了。

清明节的习俗是烧香和扫墓。因为防止森林火灾，改成了献花和扫墓，爸爸妈妈准备好鲜花和酒菜去祭拜祖宗。他们来到墓前把酒菜放在地上，然后拜了三下，接着许下自己的愿望，或是求个平安。

清明节真是个好日子，我喜欢家乡的清明节。

今年又逢清明节。

昨天是清明节的第二天，也是一个扫尘的日子，我、弟弟、爸爸和妈妈一起去了乡下奶奶家，准备一起去登山扫尘。

“清明时节雨纷纷。”不错,昨天天上是下着小雨，我们也无话可说，也只有踩着泥腻的山间土地一步一步的奋力的向上攀登。

终于到了太公、太婆和小爷爷的合墓前，我们所有所有的人都是肃然起敬，直立在他们的合墓前面。爸爸递给我一根已经燃烧起来的香，香在不时的向外冒着烟，那香味是那么的浓重，让我一闻到这样子的香味，马上显示出一副沮丧，而又难过的样子。我们所有的人的手里都拿着香，一起为在“九泉之下”的太公、太婆和小爷爷鞠了一个九十度的躬，以表示我们对他们所有人的崇高的敬意。

我转身拿起早已准备好的花篮，恭恭敬敬地放在了太公、太婆和小爷爷的合墓前。花篮里的花都是白色的，在花篮上还有几根白色的带子死死的捆在了花和花篮上。在几片绿叶的衬托下，更加显得庄重，而又肃穆了。

我们拜完了之后，就开始给在”九泉之下”的太公、太婆和小爷爷烧在阴间的钞票，爸爸知道他们很会玩麻将，就多烧了一些给他们，有一亿的,有两亿的,有一百万的大钞票,还跟他们说："人人都有不要抢。”我一听还好玩，他们有这么多钱一年也花不完，还用抢什么呢?

太公、太婆和小爷爷你们“走”的那么的早，我都没有好好的孝敬孝敬你们老人家，你们就离开了我的身边。在那，陪伴你们的只有孤独和寂寞，不……不……不……还有那“无情”的春、夏、秋、冬和绿树繁茂的山林，要是你们还在我一定会好好孝敬你们的。

在走的时候,我们又再次向他们拜了一拜,才依依不舍地离去。

今天是星期五，老师布置了一项作业，在家长的指导下登入“未成年人——中国文明网”，在网上进行祭拜英烈，撰写感言体会，表达对英烈的感恩和敬仰，并且写下自己的感悟。

我一回家，便告诉爸爸妈妈今天的作业，让他们在旁边指导帮助我写下感悟。我在下面的发言框里看到，别的哥哥姐姐们写的感言体会真的是太棒了。我也忍不住要在发言框里写下我的感言体会。

"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。"清明之所以要祭拜英烈，一是因为初夏草木茂盛，杂草容易长在先祖的坟墓上，人们觉得这样是对先祖的不敬。二是清明节是二十四节气之

一。于是人们纷纷在清明这天祭拜先祖。

清明节已有2500多年历史，古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、植树节、鬼节等。它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节，并称为中国三大“鬼节”。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。

清明节的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。

关于清明诗词众多，如 《途中寒食》(唐)宋之问 《清明》 (唐)杜牧 等，说明古时候的清明颇有名气。

又是一个清明节，我们一起祭拜英烈们，是你们用你们的鲜血换来了我们现在的幸福生活，我们会更加努力的学习，将来回报祖国，让你们的精神永远活在我们的心中，激励着我们!您们人虽然牺牲了，但是依然活在我们心中，我向您们致敬。我们一定会好好学习，为建设祖国出一份力。

“清明时节雨纷纷”，又是一年清明节来到，一连下了几天的雨后，空气格外清鲜，让人不由心生愉悦。无疑这时也是踏青的不二之选了。 "The rainy season of the Qingming season" is another year.Happy.Undoubtedly, it is also the best choice of the green.

来到国际慢城，仿佛置身于大自然之中。每开上一段路，就会有不一样的景色跃入我的眼里，美景一片连着一片。左边是油菜花田，右边是桃花树林。它们像一个个调皮的孩子，总会让你应接不暇。看久了，倦了，一大片绿色映入你的眼帘。那是一种“柳暗花明又一村”的感觉，让人舒畅，叫人抖擞，多广阔的梯田啊!

眼前的这幅风景画，让我顿足。一望无际的梯田中，裹着鲜艳头巾的采茶人，格外引人注目。我们下了车，迫不及待地想走入这幅画中，与茶农攀谈、劳动起来。

清时前后的茶叶是极好的。特别下了场大雨后，芽尖儿都冒出来了，叶子也更为干净好看啦。采茶看似简单，但其实它大有奥妙，可是个经验活。看到茶农身手敏捷，没有停顿也没有过精挑细选，拿住新茶的根部，一掐，便采下一完整的“两叶一枪”。我羡慕极了，也手痒痒地试了起来，挑选合格，采摘完整，通过了“茶专家”的认可，可就是太慢了。就这么一直乐此不彼的摘呀摘，收获也就有了，捧出一捧茶叶，一股淡淡的清香沁人心脾。

把它们带回家中，开始炒茶，火侯要小，慢慢地炒，不停的翻，要把水份烘干。这时，厨房里早已弥漫着茶香味啦!

泡上一杯，洺上一口，一股清气在口中散开，一种劳动的喜悦与自豪感油然而生!第一次的制茶体验让我收获颇丰!

掬一泓清泉，清醒神经，融化心灵，准备旅行；摘一片云彩，抹亮心灵，装点心灵，开始旅行；捡一片红叶，快乐心情，燃烧心灵，享受旅行。一题记

抹去冬季的沧桑，换来春季的开放。像白色的天使，挥挥翅膀，抖落点点尘埃，这就是春天的足迹。一个星期六的早晨，放眼望去，晴空万里。这无疑是一个踏青的最佳时间，就此，开始幻想准备的旅行。叫上几个‘死党’收拾好东西，开始呼吸郊外新鲜的空气，幻想着旅行，像旋转木马一样美好。

终于我们向黄山湖出发了。心里迫不及待的心情此时无法再用文字来表达。那一派生机勃勃的景色像仙境，拥有着磁铁般的魔力，深深地吸引着我们。没有一个词能够来表达它的美。黄山湖的湖水碧波荡漾，微风轻轻掠过湖面，泛起了圈圈涟漪。岸边的草地上，那一颗颗的小草都探出了稚嫩的脑袋，与微风欢快的跳着舞，扭动着婀娜的身躯。这无疑是一道亮丽的风景线，但是谁有能比我们的笑声更响亮？

谁有我们的笑容更美丽？天空渐渐拉上了黑色的幕布，随着时间一点点的流逝，刚才还是晴空万里的早晨，转眼间已成了绚丽的黄昏。我们也随着朝落的夕阳回到家中。虽然今天的游玩已告了一段落，但是，黄山湖中还残留着我们的笑声，还遗留着我们的笑容，还保留着一行深深的足迹。

享受着短暂的旅行，保留着踏青的足迹，冲淡时间的枷锁，留下美好的心好的心情，时光摇荡在黄湖河畔，游弋在清澈柔波的踏青足迹中，留下深深的足迹，保留在心中。

啊，一年一度的清明节又到了。人们都赶着去祭拜自己死去的亲戚和朋友，有的人买菊花和美酒;有的买纸钱和香和烛。可是大部分人都不知道清明节是怎么来的，就让我来告诉你吧： Ah, the annual Qingming Festival has arrived again.People rush to worship their dead relatives and friends, some people buy chrysanthemums and wine; some buy paper money and incense and candle.But most people dont know how the Qingming Festival came, let me tell you:

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。而且关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是春秋五霸之一晋文公。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

关于清明节的传说是多种多样的，是说不完的，今天就讲到这里吧!从去年开始，清明节被列为国家法定节日，便于人们有更多的时间去祭奠亲人。清明节真是来之不易啊!

今天是我国的传统节日清明节。妈妈告诉我清明节是祭祖和扫墓的日子，人们在这天缅怀先人、悼念已故的亲人。其实，清明节的习俗是丰富多彩的。除了扫墓，还有踏青、拔河、荡秋千、放风筝等体育活动。

今天的天气晴朗，空气清新。爸爸提议：我们去放风筝吧!于是，我们一家来到海军广场。一会儿，我们就把“笑脸”风筝放得很高很高，好像一直飘到云彩上面。最后，妈妈用剪刀剪断了风筝的线，让风筝在天上随风自由地翱翔。据说，这样就会把疾病和灾难带走，并带来好运。我希望风筝也能把我们的思念和祝福带给故去的人们。

我想，清明节不应该只有悲伤的眼泪，也应该有快乐的欢笑声。这才是个有特色的清明节呀!

今天是清明节，奶奶、爸爸和我一起回家上坟。天空中飘着蒙蒙细雨，路上的行人在匆匆忙忙的赶路，人们的心情就跟这天气一样湿漉漉的。

大约30分钟后， 我们来到了老爷的坟墓前，奶奶在这个坟前摆放了几样点心，然后在坟前画了一个圈，往个圈里放了些金元宝和银元宝，奶奶一边烧着元宝，一边说着什么。元宝烧完后，爸爸放了一串长长的鞭炮。我们把东西收好，高高兴兴地回家了。

在回家的路上，爸爸告诉我，清明节上坟是表达对已故亲人的思念。爸爸还教我了一首关于清明节的诗：

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断肠。

借问酒家何处有，

牧童遥指杏花村。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断运魂。——题记

清时节到了，这是一个让我们了解自己祖先的日子，可人们是否真诚呢?

记得昨天晚上我到外面散步，看见一对夫妇在小摊上买了五大袋金元宝，脸上充满了得意的神情，看上去，金元宝有一千多个，把它们堆在一起，就像一座闪闪发光的小金山，把它们点燃，熊熊的烈火燃烧着，再看看那对夫妇，脸上没有一丝一毫的怀念之情，我突然停下了脚步，默默地思考起来，我们在祭祖的时候是从心底里怀念还是面子上过去就行了呢?

再回想去年的清明节，我和爸爸、大姑他们一起去烈士陵园看爷爷和奶奶，大家都很怀念爷爷和奶奶，在扫墓时大家都纷纷落泪，我想这并不是表面上的，而是从内心而发的。是从内心里去怀念他们。

这是否形成了一对鲜明的.对比?而我们在清明节扫墓，祭祖时都在想一些什么?是面子上的还是内心的?

一个个问题围绕着我，清明节是祭祖的日子，可如今已变了味儿，人们只顾着面子，有的人甚至认古代的名人为自己的祖先，而忘记了自己真正的祖先。这是可悲的，同样也是可耻的。

清明节就是让我们认识并了解自己的祖先，可如今变了味儿，我们是不是应该深刻地反思一下了呢?

今天是传统节日——清明节。我们一大家子人去山上祭拜老祖宗。

今天的风特别大，当我看见奶奶把早已准备好的九龙会、纸钱、鞭炮等放入篮中时，我就对奶奶说：“不能再迷信了，不要烧这种东西，你没看见村口设了重重‘关卡’，让我们买水果和鲜花祭祖。”“去、去、去，小孩子懂些什么?不要乱说话。”奶奶骂了我。

一路上，我看见杜鹃花开满了山岗，这儿一丛，那儿一簇，大红色的，紫色的，还有粉红色的桃花竞相开放，在风中摇摆。虽然风景很美，但是我无心欣赏。因为我一直思考着怎样说服顽固不化的奶奶。

在墓地，当她们要烧东西时，我又极力劝阻，说：“今天风这么大，如果一不小心，会引来一场森林大火，到时就闯大祸了。”可她没人理会我的话，依然我行我素。忽然，对面那边浓烟四起，着火了，幸好人多没闯大祸，总算是有惊无险。我又说了：“我们可以把九龙会放在坟头，老祖宗就会知道了，祭祖只要有心就行了，目的是求祖宗保佑我们平平安安的，假如我们闯大祸，老祖宗地下有知，也不会安心的。”

今天我好高兴啊!我终于说服了奶奶，避免了一场火灾的发生，我真希望每年的清明节，大家都能打破传统，做到文明祭祖。

每逢清明时节，我的家乡都江堰都会举行盛大的放水仪式。这天，家家户户都会赶到江边，看勇士们放水，看滔滔江水流入自家田中。

放水节那天，我怀着激动地心情，连蹦带跳地跑向江边，这时江边已经人山人海了，每个人都踮着脚尖，伸长脖子，那眼神中分明有一份激动，有一份焦急，还夹杂着几分感激。

放水仪式开始了，一个穿着古代服装的人开始念李冰父子的祭文，他说的话每句我都听得一知半解，看来，我以后得多学学古文了。

舞蹈表演随着音乐开始了，少女们旋转着、舞蹈着，少年们强壮有力的手臂挥舞着木棒。这舞姿啊，如同鲜花开放在江边，又如同浪花绽放于江中。他们跳着，唱着，笑着，跳得多欢啊!唱得多美啊!笑得多甜啊!这表演里何不蕴含着成都人现在的幸福呢?全场人都定住了，仿佛时间静止了一般，但每个人都笑得很开心，很欣慰。歌声夹杂着笑声在都江堰上空徘徊，是我听过最美妙的音乐。

随后，勇士们趟入急流中，在冰水中一刀一刀地砍开杩槎，勇士们在统一的指挥下井然有序地拼命干活。你知道吗?在人们看似简单的工作中，却存在着极大的难度，都江堰的水在夏天最热时仅4℃—6℃，而且江水随时可能卷走任何一个人，可是勇士们却毫不畏惧，毫不退缩，他们忍住寒冷，咬紧牙关，似乎一切困难在他们眼里都算不上什么。

终于，杩槎被拆除，滚滚岷江水直入内江，灌溉成都千里农田，这水是生命之水，更是成都人的希望之水，幸福之水。

我相信，放水节在都江堰会一直流传下去，我们会永远记住为我们带来幸福生活的李冰父子，时刻不忘帮助过我们的人。

北方的清明节没有扫墓的习俗，每逢清明时节我童年那浅浅的记忆里都会更加思念一个人，一个只能再出现在记忆里的人，我的外婆，妈妈的妈妈。

40年代的女人，没有华丽的出身，没有耀眼的背景，只能任劳任怨，用沉默言表一切，记忆中是她娇小的身影常常穿梭在田间和厨房，9岁那年尚年幼的我学会了写作文，记得最清的是写的题目是我最尊敬的人，我写的是外婆，笨拙的文笔，粗略的描写，竟还被班主任贴在了学习园地那片神圣的白墙上。

11岁那年，外婆在那个秋风婆娑的细雨里安然去逝，从此我的记忆被封锁在了过去，也是从那个时候，我开始不喜欢秋天，那个荒凉的季节，那个夺走了我最爱的外婆的季节。

刚记事那会常常是过生日吃一个鸡蛋，常常是外婆给忘记了然后再补过来，从来没有少吃过，那个时候，鸡蛋的价格一个可以卖到三毛三，那个时候，有一种叫做波浪鼓的小贩经常会从门前经过，可以用旧鞋或者旧铁来换一些吃的，比如玉米做出来的叫做焦果的甜食，再回首，那个时候只能被一个叫做童年的东西一笔代过。

心中有念，每天都是清明，心中无思，就只能履行国家给的任务，墓，再扫，人也不会有知觉，花再香，人也不能再嗅上一下，母亲说的对，当她活着的时候，你端过一碗水，比她不在的时候哭上三天都有用，凡尘的墓，可以经常清扫，但心里那个坟你又如何保持清洁呢？有些人活在记忆里，有些人活在清明的坟墓里，有些人以为花可以挽回以前的过失，但忽略了死人是永远的不回再回来了。

某个不经意的深夜里醒来，发现被子凌乱地堆在床角，第一刻闪到记忆里最清晰的是外婆帮我盖被子的情景，把我细小的脖子团团围住，不禁会泪湿眼角，父母亲人朋友，爱我的人尚多，却没有一人能细致到此，多年后，那些细微的动作仿佛就在昨天一样，而今远在天堂的外婆可能再也感受不到我的思念，再也不会对我说将来长大了要有出息，也不会告诉我如何去做一个善良人了，这些，其实我都懂，那些沉重的回忆虽然不清晰却每次都能把我唤回到从前。

那些年伤过了多少穿肠而过的来自外婆的爱，这些年憔悴了多少善良人的坟头，生命中似乎总有一些承受不住的痛，有些遗憾，注定了要背负一辈子，就像我来不及回报的恩，只能任那裂痕留在岁暮回首时的刹那间。如今，外婆像一艘小船静静地停留在我记忆的港湾，永远可以停泊的小船，永远都是那么清晰，也永远都是那么安静。

清明节，外婆的坟头应该依然凄凉，上面定是铺满了荒草，多少次希望自己做一株丁香花安静的附在外婆的坟前，多少次午夜梦回拼命地想象外婆微笑的样子，无数次抱怨生命让我入场的太晚，迟到在外婆退出的时候，想用文字写出外婆的样子，总是以平凡收场，我知道，这个世界上最伟大的样子，就是平凡。所以，我也要做一个平凡人，做一个孝敬的子女，来回报生了我教了我的父母。不会等到女欲孝而亲不待，不会等到白发苍苍时才想起，曾经的年少轻狂伤多数不过来的人，不会让遗憾蔓延，有些东西，不需要刻意去追，只要珍惜，过好每一个有能力报答的当下。

清明节，不扫墓，潜心等待被雨打湿的天空里展望远在天堂的挚爱的人。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”吟诵着杜牧的清明古诗，我便想起了家乡的清明节。

星期六，爸爸一大早就说：“清明节到了，祭祖坟了，这是我们中华的风俗。”我得意地说：“谁不知道啊!好像就你知道一样。”妈妈和我一唱一合，害得爸爸一个字都不敢说了。

我们一家三口人来到祖坟前面，我们先拿出打火机，然后拿了几串小鞭炮放放，刚开始放，我就躲到了爸爸妈妈的怀里，连头都不敢升到外面看一下，爸爸说：“孩子别怕，放鞭炮没什么好怕的。”妈妈说：“是啊，放鞭炮不要怕。”我说：“我就怕，我害怕得很啊!”

我原本是个喜欢放鞭炮的人，可现在为什么这么怕了呢?这都怪一个小鞭炮惹的祸，那是我六岁的时候，检到一个小鞭炮，我把它给放了，可是它爆炸的速度太快了，只听啪的一声，我的手被炸出了血，当时我痛的哇哇大哭，我家的邻居看见了我这副得性，马上告诉了我爸爸妈妈，我爸爸妈妈听了害怕极了，连忙把我送到医院里包扎伤口，从那时我就不敢玩鞭炮了，而且有时候听到鞭炮声就怕了。

我们放完鞭炮点了几根香，我学着爸爸妈妈的样子，先鞠躬，再说些什么话，我的爸爸妈妈在说什么我听不到，但我口中在说：“我要好好学习，以后考上大学，这样才对得起父母”

最后，爸爸拿出一些吃的东西和酒，把酒倒到小茶杯里，然后倒到墓碑前面的土地上。在回家的路上，我说：“你们这样祭祖坟不怕旁边那些野草着火吗?”他们说：“当然怕啊!但只要小心点就行了。”

回到家中，爸爸拿出几个他第一次做的“清明果”，他说：“我从来没做过‘清明果’，所以，这次‘清明果’可能比以前奶奶做的难吃很多。”我尝着爸爸的“清明果”体味着家乡的清明节。