如何巧妙运用童话寓言写作手法（优秀20篇）

【主题阐释】

亲情：

亲情与生俱来，血脉相连，不以贫富贵贱而改变，不以个人喜好厌恶而取舍。亲情需要彼此精心呵护，懂得相互宽容与理解;作为至亲，一方有难八方支援……这些都能珍惜和保持亲情。也许有时候一家人会闹点矛盾，但一点小风浪是不会打击到亲情的。在人类的诸多情感中，亲情是最恒久的。

友情：

友情是一种抽象的、令人捉摸不透的东西，和亲情、爱情一样值得我们去珍惜。拥有友情的双方，称之为朋友。朋友在你开心时为你高兴，在你悲伤时给你安慰，在你彷徨时给你信心。真正的友情不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、地位和处境。它在本质上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约。它是独立人格之间的互相呼应和确认，它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。

【事实素材】

1.废墟中的母爱

营救人员发现她的时候，她已经罹难了。透过那一堆废墟的间隙，可以看到她死亡的姿势：双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体。这时营救人员发现在她的身下还有一个孩子，经过一番努力，人们小心地把挡着她的废墟清理开，看到在她的身下躺着一个三四个月大的婴儿。因为母亲身体的庇护，他毫发未伤，抱出来的时候，他还安静地睡着，他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。随行的医生解开襁褓准备做些检查时，却发现有一部手机塞在被子里。屏幕上有一条已经写好的短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住妈妈爱你!”看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪了。作为一个母亲，她赐予了他生命，又用自己的死捍卫了这个幼小的生命。

2.舜的故事

黄帝的后裔舜，父亲又聋又瞎，性情十分暴躁，母亲则十分贤淑。舜在母亲的照料下，幼年过得相当美满。但后来他的母亲得了重病，不久离开人世。自母亲去世后，他父亲的性情变得更坏。后来父亲聚了继室，生下了弟弟象。从此父亲对继母更加宠爱，而继母是一个心胸狭窄的人，常在父亲面前说舜的坏话，使舜常被父亲责打。但孝顺的舜没有因此而心生埋怨。当舜二十岁那年，他的孝行传遍千里，天子尧亦由地方官吏的推荐而得见舜，他亦非常赞赏他的为人，便把两个女儿嫁给舜，而舜的孝行最终亦感动了继母和弟弟，一家人最终和和美美地过日子。而尧亦禅让给舜。在舜的治理下，国家得以兴盛太平。

3.荀巨伯探病友

荀巨伯从远方来探视生病的朋友，恰逢胡贼围攻这座城池。朋友对巨伯说：“我现在快死了，你可以赶快离开。”巨伯回答道：“我远道来看你，你让我离开，败坏‘义’而求活命，哪里是我巨伯的行为!”贼兵已经闯进，对荀巨伯说：“大军一到，全城之人皆逃避一空，你是什么样的男子，竟敢独自留下来?”荀巨伯说：“朋友有重病，不忍心丢下他，宁愿用我的身躯替代朋友。”贼兵相互说：“我们这些没有道义的人，却闯入了有道义的国土!”便率军撤回。全城人的生命财产得到了保全。

【理论素材】

1.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

2.世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

3.全世界的母亲多么的相像!她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼

4.慈父之爱子，非为报也。——《淮南子》

5.父亲的德行是儿子最好的遗产。——塞万提斯

6.人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅

7.在背后称赞我们的人就是我们的良友。——塞万提斯

8.友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。——西塞罗

9.友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而且值得永远赞扬。——卜伽丘

10.在快乐时，朋友会认识我们;在患难时，我们会认识朋友。——柯林斯

【实战演练】

亲情，是妈妈温柔的笑脸，是爸爸宽阔的脊背;亲情，是生病时妈妈细心的呵护，是犯错误时爸爸严厉的鞭策;亲情，是阳春三月的田野里一家人用笑声放飞摇曳的风筝，是秋高气爽的树林里挽着爸爸妈妈的手悠闲的漫步……亲情，没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，亲情总是默默穿行于平常小事之中，只要你用心品味，就会感受到其中蕴涵的醇美。

请以“亲情”为话题写一篇文章，题目自拟，文体不限。

【技法点拨】

亲情是一个咏唱千年经久不衰的话题，要写好这个话题，我们可以从以下角度进行构思：可以从母亲在家庭生活中的付出与奉献切入，操劳一生是母亲的共性，抓住这一特点来表现母爱，可以让文章显得真切动人;可以从最铭心刻骨的父亲的一句话切入，父亲一般不多言语，但在关键时候，他说出的一句话会让我们铭记终生。从这个角度来表现父爱，必然很深刻;可以从爷爷奶奶或外公外婆对我们的照顾切入，亲情不只是父母之爱，还包括我们与祖辈、与其他亲人之间的情感，围绕这方面写一写生活的酸甜苦辣中包含的浓浓亲情味道，也是不错的选择。

明确了思路后，应该注意以下技巧：一是要精心选材，挖掘生活中有意义的细节。亲情总是浸透于生活的琐碎与细微之处，如离家时母亲目送我们的温柔目光、生病时父亲捂在我们额头的温暖大手、伤心时姐姐给予我们的体贴宽慰……我们要有一颗易感的心，要善于张开感觉的网，从细节中捕捉到亲情的醇香，以小见大，使之定格为永恒。二是要找准感情的载体，具体描摹。深厚的感情往往凝聚在一件普普通通的小物件上，有了具体的寄托物，亲情会显得更加贴切，更加真实。同时，如果把载情之物作为行文的线索，可以使文章思路清晰，主题更加鲜明。三是要力求创新，使文章引人入胜。亲情的主题被演绎了千百年，下笔时创新是关键。如果我们能变换思维角度，从反面入手或侧面迂回，做到人无我有，就能在众多文章中脱颖而出。如母亲的一个耳光、一句讥讽、一次精心设计的考验等都体现了特殊的爱。

【作文展示】

心中住下阳光的颜色

我坐在写字桌前，铺开作业，一缕缕阳光闯进字里行间。我搬开一切障碍，让大朵的金色肆意在桌子上流泻，一丝丝温暖充斥我的心房。我忽然记起，是他，让我拥有这抹金黄，这般温暖。

那是六月的一个黄昏，虽太阳已偏西，天气依然闷热无比。我回到家，瘫在沙发上，连句“我回来了”都没说。热气稍减，我提起书包，准备回房写作业。刚走到房门，就看见爸爸在收拾着什么。

他头发零零乱乱的，耳后挂着几滴汗珠，左手竭力按着写字桌的一角，黝黑的胳膊上彰显出几块硬邦邦的肌肉，右手抓住最前面的桌边，用力往上一抬，腿和脚也顺势向旁边一迈，桌子立即来了个90度大转弯。调整好桌子一回头，看到我在门口，他显然有些吃惊，说：“今天怎么回来得晚啊?”

“噢，同学过生日，我去给她买了个礼物。”

“哦。我给你的桌子换了个方向，夏天太阳毒，朝南很刺眼。”

“嗯。”

每次都这样，一入夏，他总会及时地把桌子给我换个方向，避开直射的阳光，朝西或朝东，还解释说：太阳毒，会害眼。夏天一过，他又会及时把桌子再换回原来的样子，向着窗户，朝着太阳，也说：“以后阳光就少了，朝着太阳你写作业会暖和点儿，白天也让你的床晒晒太阳，一举两得!”说完，还不忘带上一个骄傲的微笑。

那天晚饭时，妈妈说：“今天是你爸的生日……”我心里一颤，突然明白为什么刚才爸爸听到“生日礼物”几个字时为何一顿。我的心中顿时涌满了惭愧和自责：我怎么这么粗心啊，竟然把爸爸的生日忘掉了啊!

晚饭后，我走到书桌前，给爸爸写了这样一封短信：

爸爸，您就是我生活中的阳光。正是因为您，我的生活才充满了温暖与色彩。您的爱，虽平淡却灿烂。以后的日子里，我会将这份爱好好珍藏，会将您时刻放在我的心间。爸爸，祝您生日快乐!身体健康!

从那一刻起，我的心中就住下了阳光的颜色——那一抹最温暖的金黄。

点评：

文章围绕“亲情”这一话题，通过记叙生活中与爸爸之间发生的一件事，很巧妙地将“父爱”与“阳光”融合在一起，表达了对父亲的感激之情。生活中表现父爱的题材很多，小作者独辟蹊径，选取了在不同的季节，为了沐浴冬日的暖阳和避开夏日的骄阳，爸爸为我适时搬移写字桌这件事，从一个新颖的角度表现了父爱的无微不至。细节描写的运用，很真实地诠释了人物内心的情感，突出了文章主题。

金灿灿的阳光，照射在蔚蓝的大海上，海面上闪动着粼粼的波光。海边是一望无际的沙滩，沙滩上躺着一只美丽的大贝壳，它正在悠哉悠哉地晒太阳。

这个时候，一只癞蛤蟆正从远处跳过来，来到了贝壳身边，恭恭敬敬地说：“尊敬，美丽无比的贝壳小姐，能让我与你一起在这沙滩上晒太阳、聊天吗?”

“哟!我还以为是谁呢，就凭你这只又脏、又丑、又臭，而且浑身长满疙瘩的癞蛤蟆，居然妄想同我一起晒太阳，滚开!小心弄脏了我的花群子。”贝壳伸了伸懒腰说。癞蛤蟆听了，垂头丧气地走了。

过了一会儿，一只螃蟹大步流星地朝贝壳走来，对贝壳说：“美丽的贝壳小姐，能让我和您一起玩吗?”

“就凭你这只螃蟹，走路张牙舞爪地横着走，谁见了都讨厌，去，去，去，哪边凉快，哪边去!”贝壳傲慢地说。

螃蟹也自讨没趣地走开了。又过了一会儿，一只海螺慢悠悠地从远处走来，对着贝壳说：“美丽的大贝壳啊!你是那么的美丽，我为有你这样的一个同类而骄傲，能够让我与你一起做游戏吗?

“原来是一个像臭狗屎蛋一样的海螺呀!”我为有你这么这么一个同类而感到羞耻。在我还没有生气前，你赶快给我滚开!”

“好，我滚，我滚!”海螺说完，便灰溜溜地走了。

这时，由海水形成的几个波浪把一些珍贵的海洋生物冲了来。其中，也有一只大海龟。大海龟被海水冲上来以后，最先看到的是那只傲慢的大贝壳，它爬过去，和蔼可亲地对贝壳说：“贝壳小姐，你真是太美丽了，能与我做朋友吗?”

“哎哟，我的妈呀!你这个怪物”，贝壳害怕地说：“你赶紧给我走开。”

“好吧!都怪我长得像怪物，既然你不喜欢同我玩，那我就走了。”大海龟说完，便知趣地走开了。

贝壳继续在晒太阳，突然，它听见远处传来一阵欢声笑语，这下贝壳觉得没意思了，它走到远处，一看，原来是癞蛤蟆、螃蟹、海螺和大海龟它们四个小伙伴在一起玩，贝壳走了过来对癞蛤蟆说：“我最最亲爱的蛤蟆大哥，我能够与你一起玩吗?”

“你怎么愿意与一个又脏、又臭、又丑的癞蛤蟆在一起玩呢?”癞蛤蟆说：“你去问海螺吧!”

贝壳走去问海螺“海螺妹妹，你能原谅姐姐，和我一起玩吗?”

海螺说：“你不是说我像臭狗屎蛋一样吗?难道你还愿意跟我玩?”

贝壳伤心地走到螃蟹身边，对它说：“螃蟹弟弟，能让我与你们一起玩吗”?

“你不是嫌我走路张牙舞爪吗?怎么还愿意同我玩呢?”螃蟹说。

贝壳意识到刚才它们来找它玩时，它拒绝了，它们肯定会不理它，于是，它跑到大海龟面前，用恳求的语气说：“龟爷爷啊!你能与我一起玩吗?

海龟想了想，说：“难道你不怕我了吗?”

贝壳说：“你是我的好朋友，我干嘛要怕你呢?能让我加入你们的游戏吗?”

大海龟对其它几个小伙伴说：“看来，贝壳已经知道并改正自己的错误了，对于这样的人，我们应该给予它原谅，我们与它一起玩吧!”

后来，癞蛤蟆、海螺、大海龟、螃蟹和贝壳一起玩起了开坦克游戏。

狐狸和白鹤

同学们，如果你到别人家做客，别人故意让你吃不着东西，你心里会怎么想呢？可千万别急着生气，要学会宽容。不要像下面这对好朋友一样，别人到你家做客，你不去好好招待，还想办法捉弄他，让他出洋相，确实不是待人之道。

狐狸和白鹤是一对好朋友。平时，朋友俩总是影形不离，一起上学一起玩耍。勤劳、善良的白鹤对狐狸关心、照顾，而狡猾的狐狸诡计多端，总是想让白鹤出洋相。

有一天，狐狸邀请白鹤到它家做客，白鹤听了，非常高兴，还早早起来，精心准备了礼物。同时，把自己打扮得漂漂亮亮。准备完毕，直奔狐狸家。可是到了吃饭时，白鹤却傻了眼，端上一个大盘，里面却放着少许食物。美味的食物顿时引起了白鹤的食欲，它张大嘴巴，轻轻一啄盘子，食物就马上往旁边滑，不管多努力就是吃不到食物，累的嘴巴疼脖子酸，站那直喘气。在一旁看的狐狸却哈哈大笑，看着白鹤那狼狈的样子，为自己的计谋得逞而洋洋得意。

白鹤经过一番折腾后，心生一计，决定也让狐狸尝尝被人捉弄的感觉。于是，邀请狐狸周末去它家玩。

到了周末，狐狸准时去了白鹤家。来到家门口就闻到了一股鱼香味，狐狸心中大喜，心想又可以吃到自己最喜欢吃的鱼了，不由自觉地加快了脚步，直奔而去。一进门就看见桌上摆放着几瓶细又长的瓶子，瓶口还不时地冒出白气，原来刚才闻到的香味就是从这精美的瓶子里飘出来的。狐狸迫不及待地走过去，定睛一看里面的确是香喷喷的烤鱼，顿时馋的直流口水。它双手直接拿起瓶子往嘴里倒，鱼卡在瓶颈了，用手拿又拿不到，不管怎么弄却怎么也吃不到鱼，急的狐狸在原地直打转，干吞口水，只好眼睁睁地看着白鹤坐在那里吃的津津有味。狐狸觉得自己很丢脸，羞愧地低着头悄悄地走了。

一、概念不同。

童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，常采用对自然物作拟人化描写的手法，情节曲折神奇、生动浅显，以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。

寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。” 它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。

二、产生的时间、起源不同。

童话最初也是群众集体创作，在民间流传。而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容， 培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐。

寓言的产生比神话略晚。它是在历史不断向前发展，人类对社会的认识已逐渐深化时产生的。它是人类自觉的以自己的认识对社会种种形态进行艺术加工。最初它来自于群众的集体创作，后经过文人收集，提炼形成优美的文学作品。我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国著名寓言有古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉?封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

神话是“历史上的人类童年时代的产物”。它的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起。远古时代生产力水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥、控制着。于是在他们心目中，一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后又在生产劳动中依照自己心中的英雄人物形象，创造出许多神的故事，在口头流传，这就是最早的神话。它是远古人民对自然界的不自觉的艺术加工，反映人们对自然界的虚幻而有趣的认识。在中国古书中，如《山海经》、《淮南子》保存了不少神话故事，外国神话较有名的如《荷马史诗》等。

三、特点不同。

童话常常赋予无生命的东西以生命，大多涉及超自然因素的神怪鬼灵。童话中的形象时从生活中来的，但是，并不是生活中实际存在的，甚至也不是生活中可能存在的，它具有一定的象征性和极大的夸张性。

寓言具有鲜明的哲理性和讽刺性。主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法，往往用虚构的手法将动物或其他自然物拟人化。

神话中充满神奇的幻想，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，是通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，它们表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。神话中的人物形象，大多具有超人的力量，是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提高自身能力的要求而想象出来的。一般说，神话的创作基础是现实的，神话的创作方法是浪漫的。

小羊们听说大灰狼准备跳崖，奔走相告，纷纷聚集到悬崖下，盼望这一激动人心的时刻早些到来。一会儿，狼站到悬崖边上，对着山下的小羊高喊：“羊宝宝们，我大灰狼今天要跳崖了，我真的不想活了。请求你们不要劝阻我！我知道你们最善良，肯定会劝我活下去……”

“狼先生，你快些跳崖吧，我们不会劝阻的，大家都巴不得你早死呢！”一只全身乌黑的小羊大声喊道。

“小黑羊，你说什么呢？难道你的良心和身体一样黑吗？怎么可以对临死的本狼说这样绝情的话呢？”

“你吃了我们许多亲人，早该死了，快跳下来吧！”

“你说什么？你肯定看走眼了，吃羊的恐怕是我的兄弟，我有四个孪生兄弟，很容易认错的，我三年前就开始吃草了。可是你们还是以为我吃了你们的亲人，天大的委屈啊！所以我不想活了，我要跳崖，天啊，我是怎么死的？我是冤死的！”老狼一把眼泪一把鼻涕的。

“不管是不是冤死的，反正都是一个死，您就别磨磨蹭蹭了，干脆一点跳下来吧！”小黑羊不依不饶。

大灰狼恼羞成怒，指着小黑羊说：“本来，本狼早就跳崖了，如果谁能好言好语劝我几句，让我感动落泪，我肯定情不自禁跳下来了。可是，你们看看那个黑不溜秋的小家伙，竟然说了这么多伤人的话，我反而不想死了。因为在这种情况下死了，那才是冤上加冤呢！”

“狼先生，您别跟小毛孩一般见识，您想跳崖就跳吧！”小羊们生怕老狼变卦，齐声高喊起来。

“今天的跳崖都是被小黑羊搅黄的，只要你们把这小家伙留给我，等我收拾了小黑羊，明天立即跳崖！”

为了使大灰狼狼早些跳崖，为了使小羊们能有一个永久的和平环境，大家只好忍痛割爱，把小黑羊捆绑起来，留给了大灰狼狼……

[三年级童话寓言作文醒悟

小学生掌握一定的文学常识对自己有着很大的好处，在考试中也可以更从容的应对，写作中也可以引经据典。

一、概念不同。

童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，常采用对自然物作拟人化描写的手法，情节曲折神奇、生动浅显，以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。

寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。” 它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。

二、产生的时间、起源不同。

童话最初也是群众集体创作，在民间流传。而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容， 培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐。

寓言的产生比神话略晚。它是在历史不断向前发展，人类对社会的认识已逐渐深化时产生的。它是人类自觉的以自己的认识对社会种种形态进行艺术加工。最初它来自于群众的集体创作，后经过文人收集，提炼形成优美的文学作品。我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国著名寓言有古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉?封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

神话是“历史上的人类童年时代的产物”。它的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起。远古时代生产力水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥、控制着。于是在他们心目中，一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后又在生产劳动中依照自己心中的英雄人物形象，创造出许多神的故事，在口头流传，这就是最早的神话。它是远古人民对自然界的不自觉的艺术加工，反映人们对自然界的虚幻而有趣的认识。在中国古书中，如《山海经》、《淮南子》保存了不少神话故事，外国神话较有名的如《荷马史诗》等。

三、特点不同。

童话常常赋予无生命的东西以生命，大多涉及超自然因素的神怪鬼灵。童话中的形象时从生活中来的，但是，并不是生活中实际存在的，甚至也不是生活中可能存在的，它具有一定的象征性和极大的夸张性。

寓言具有鲜明的哲理性和讽刺性。主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法，往往用虚构的手法将动物或其他自然物拟人化。

神话中充满神奇的幻想，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，是通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，它们表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。神话中的人物形象，大多具有超人的力量，是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提高自身能力的要求而想象出来的。一般说，神话的创作基础是现实的，神话的创作方法是浪漫的。

在茂密的、和睦的大森林里有一只大灰狼，它的歌唱得很好听，每次它的唱片一出就被抢售一空。它所在的森林唱片公司在歌迷们的强烈要求下，准备两周后给大灰狼开个人演唱会，可是大灰狼长得又粗又凶的样子，唱片公司的头头们担心观众见到了都会被吓跑，于是打算给大灰狼进行包装。

体态优美、举止高雅的小鹿站了出来说：“给我一周的时间，让我来培训大灰狼吧。”得到大伙的一致同意后，大灰狼跟着小鹿到了练功房，小鹿让大灰狼抬头挺胸靠墙站着，修整它的体姿；为了锻炼大灰狼的柔韧性，小鹿让大灰狼练“青蛙胯”，就是像只青蛙似的趴在地上，然后小鹿站在它的屁股上，尽量把大灰狼的屁股和腿压得贴住地面。谁知小鹿刚往上一站，疼得大灰狼一声惨叫，那声音直冲云天，吓得胆小的动物们都捂上了耳朵。一周的训练课程结束了，唱片公司的头头们请出大灰狼，只见大灰狼把头昂得高高的，表情像只骄傲的小天鹅，两爪子往身体两边翘翘着，屁股蹶着、差点蹶到天花板上去，还有一双原来就是弯的、现在被压成半弯半直的腿。当大灰狼迈着芭蕾舞步跳到大家面前时，大家“轰”的一声爆笑。唱片公司的头头们边捂着笑痛的肚子边摆着手说：小鹿的包装方法不好、不好。

这时学问高深的山羊伯伯走了出来，捋着山羊胡说：“长相是由自身的修为决定的，最后一周由我来培训大灰狼吧。”在山羊伯伯的书房里，山羊伯伯拿出一本一本的书，那些书都是《三字经》、《千字文》和《论语》、《孟子》、《诗经》、《春秋》等四书五经，大灰狼被要求一本书一本书地背。一个星期很快又过去了，唱片公司的头头又来请出大灰狼。只见大灰狼穿着一件长袍，眼睛上架着一副眼镜，它慢条斯理地踱着方步来到大家面前，拱手作揖，声音低沉地说：“我者，大灰狼是也；大家乎，好吗？”因为大灰狼背的“孔子曰”太多，所以自己说话腔调不知不觉地改变了。唱片公司的头头们面面相觑，摇着头说：山羊伯伯的包装也不好。

转眼，演唱会的日子到了，唱片公司来不及包装大灰狼了，大灰狼说：“我还是自己来包装自己吧。”演唱会开始，大灰狼还是原来的样子。场下的观众很多，观众们一见到大灰狼心里七上八下的，很是害怕。但当音乐响起的时候，大灰狼用粗犷、嘹亮的声音唱着“我是一匹来自北方的狼……”，观众们沸腾了，大家大声欢呼着，此时，观众们不再觉得大灰狼的样子可怕，反而认为它的样子与它的声音挺相配的。

唱片公司的头头们、小鹿、山羊伯伯都感慨万分：每个人都有不同于他人的特色，保持、发扬自己的特色就是最好的包装啊！

创新是前行的动力源，大到国家，小到个人

燕赵大地上，一个全新的春天的故事正在谱写。河北雄安新区的设立，让京津冀协同发展有了精准的着力点。

这步棋，走的新颖清奇。这原本是片名不见经传的区域，但经此新区之设立，不仅名声大噪，还将引来创新发展的挑战。它将对于集中疏解北京非首都功能，探索人口经济密集地区优化开发新模式，调整优化京津冀城市布局和空间结构，培育创新驱动发展新引擎，发挥重大现实意义和深远历史意义。国家发展规划不断出新，个人的生活之路亦该求新谋变，创新才是改变困局的利器。

羊和狐狸

从前，有一位农夫，他养了几只羊，突然，有一天，有一只红狐狸叼走了一只羊，农夫恨死红狐狸了。

红狐狸很聪明，也很狡猾。农夫想出了种种办法，但是都没有抓住红狐狸。有一次，农夫把一只大的羊和小的羊放在捕兽夹旁。红狐狸来了，它一眼就看出这是一个阴谋，就跑回去了，农夫见红狐狸没进钩，也回去了。天黑了，农夫熟睡了，红狐狸无声无息跑进农夫家，把农夫咬死了。

那两只羊见农夫死了，就逃进了一片森林的山洞里，住下来。小羊很聪明，知道红狐狸还会回来的，就天天锻炼身体学逃生的本领，后来变得越来越强壮。大羊却很满足于现状，以为红狐狸不会找到它们，就天天吃了睡，睡了吃，根本不锻炼身体。于是，它越来越胖就跑也跑不动了。

有一天，红狐狸顺着它们的足迹找来了，小羊跑走了，红狐狸追不上，但是大羊跑不动被红狐狸吃掉了。

朋友们，要想自己变得强大，必须坚持不断地学习和锻炼。

反衬是衬托手法的一种。下面是小编给大家带来的如何运用反衬手法给文章添色的内容，欢迎大家查看。

所谓反衬，就是运用其他事物与要突出的事物之间的相反特点或不同情况，从反面来衬托主要事务，使对立两极的事务互为映衬，也就是古人所说的“相反二皆相成也”。反衬主要有一下几种：

一、以动衬静。

如《老山界》中写静夜：“除此之外，就是寂静。耳朵里有不可捉摸的声响，极远的又是极近的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，……。”这里作者用蚕吃桑叶，马驰平原等四个比喻写出声响，以此来衬托山中夜的寂静，使人更觉其静。

二、以丑衬美。

如《苏武》一文，为了突出苏武的崇高品格，作者特意用张胜、卫律、李陵这三个叛徒来反衬，鲜明地突出了苏武威武不能屈、利禄不能诱、私情不能移的民族气节。从而使苏武这一历史人物更加光彩照人。

三、以乐衬哀。

如唐诗《和晋陵陆丞早春游望》后四句：“淑气摧黄鸟，晴光转禄苹。忽闻歌古调，归思欲沾巾。”诗人以眼前的美景、明丽的颜色来反衬自己思乡之情的沉重、痛苦，这就愈显出其苦。

四、以有衬无。

如李白《月下独酌》中这样两句：“举杯邀明月，对影成三人。”明明只有自己一人，却说看到了三个人影，这就是以有衬无。这样写，就把李白当时孤独寂寞的生活际遇和感情，准确地表现出来了。

说了这么多，我们很明显可以看到反衬与其他衬托方法相比，确实能更好地突出和表现主体，使其更鲜明。而且由于反衬都是从对面着笔，因此，比起其他衬托手法来，反衬更具有艺术表现力和感染力。

从前，在一片大森林里，生活着狐狸一家。狐狸爸爸、妈妈，和一对狐狸兄弟。妈妈是雪狐，爸爸是红狐。哥哥是小红狐点点，弟弟是小雪狐聪聪。

虽是兄弟俩，性格却迥然不同。哥哥点点好吃懒做，成天窝在洞里睡觉。而聪聪起早贪黑，和爸妈学习捕猎技巧。

狐狸爸爸总是语重心长地对点点说：“儿子呀，你不能成天什么也不做呀！长大可怎么办？”点点伸个懒腰，说：“怕什么，不是有你们吗？”一旁的妈妈大惊失色，呼道：“那我们老了呢？”点点口中塞满了兔肉干，他翻了个白眼，嘴里呜呀地应付着。

渐渐地，聪聪长大了。他一身洁白狐毛，闪闪发光，加上敏捷的身手，捕猎的高超技巧，还有捉弄猎人的高明把戏，真是一表狐才呀！

而点点呢？他虽然有着一身傲人的红毛，却绣花枕头一草包，中看不中用。点点很羡慕聪聪，想向他讨教一二。聪聪说；“你儿时不努力学本领，现在必然是这个结果！”点点仍不知悔改，装模作样地点点头。

不久，它就被猎人网住，在动物园里度过了余生。

狐狸和猫

从前，森林里有一只爱吹牛的狐狸，它说自己是森林中最聪明、最有本事的动物。这个消息被猫听到了，猫就决定找狐狸学些本事。猫在森林里找到了狐狸。

“狐狸大哥，你的本事这么大，我想拜你为师。”猫诚心地说。

“你现在有什么本领啊？”狐狸傲慢地问。

“我只会在猎狗追我的时候，快速爬上树。”猫低着头小声地说。

“就这点本事啊，你以后就跟着我，我会教你很多本领的。”狐狸得意洋洋地说。

猫一直跟着狐狸，可狐狸一点本领也没有教它，反而带着猫在森林做很多坏事，欺负小动物们，还说自己最不怕猎人和猎狗。很多朋友都劝猫快点离开狐狸，猫就是不听，还是跟着狐狸继续干坏事。

一天，狐狸又带着猫出来欺负小动物。刚好一个猎人带着两只猎狗来森林寻找猎物，看到狐狸和猫在抢动物们的东西，猎人一声令下两只猎狗就像箭一般扑向狐狸和猫，猫看见猎狗扑来就飞快地爬上树，可狐狸不会爬树，被猎狗抓住了。

“狐狸师父啊，你本事这么大怎么不会爬树呀？”猫着急地问。狐狸还没来得及回答，就被猎狗咬死了。

猫终于明白，狐狸根本就没有什么本事，它一直都在说大话。猫很后悔，想：以后遇事不能光听别人吹嘘，应该用大脑判断，更不应该是非不分，跟着坏人为非作歹。如果像狐狸一样坏事做尽，肯定是没有好下场的！

从此，猫改过自新，专门帮助人类捉老鼠。

小猪与小狗

在一座充满欢声笑语的森林里面，住着一对十分要好的动物——小猪和小狗。它们两个形影不离，经常串门、做游戏，每天生活都过得开开心心的。

一天，小狗又到小猪家串门，他看见小猪躺在床上。小狗关切地问：“小猪，你怎么啦？”

小猪有气无力地回答：“我生病了，没办法下床。你来了正好，我的田里的庄稼长了很多的害虫，你下午有空能帮我捉一下虫吗？不然我那刚种下庄稼可能没救啦！”

小狗爽快地答应了：“好的，没问题，你只管安心地养病吧！”

到了下午，猴子、小鹿到小狗家玩。玩着玩着，小狗把答应小猪的事忘得一干二净。

到了第三天，小猪病好了，到自家田里看看庄稼长得好不好。可是，他发现田里的庄稼全部被害虫吃光了。小猪伤心极了，去找小狗理论，他们还大吵了一架。

失去了好朋友，小猪度日如年，他不禁想起以往他们在一起的欢乐时光。小猪越想越觉得自己那天态度很不好，不分青红皂白，就大骂了小狗，对小狗的解释一定也听不进去。对了，退一步海阔天空，我应该先向小狗道歉。

于是，他提着一袋骨头要到小狗家。半路上，他看见小狗竟然在自己的田里补种庄稼。这时，小狗也看见了小猪，他们相视而笑。

小猪忙说：“小狗，对不起！我不该……”

没等小猪话说完，小狗抢过话头：“不，应该我向你道歉，我答应你的事没做到，我这两天一直在自责。我想等补种完庄稼，就去你家。”

两个朋友握手言好，一起干了起来。

阿旺是一只小狗，它非常调皮，总是到处搞破坏，所以其它小动物们都不喜欢它。

这天，阿旺在森林里散步，它走着走着，突然脚下一空——它掉到了洞里!这个洞非常黑，伸手不见五爪。阿旺非常害怕，它害怕得哭了起来。就在这时，阿旺听到一个声音：“阿旺，你想出去吗?我可以带你出去哦!”阿旺转头一看，原来是一只鸟儿。阿旺看着这只瘦弱的小鸟，不敢相信地说：“你这么弱小，怎么可能可以带我上去?”那只鸟儿听了，说：“我这里有一株魔草，你把它戴在身上，就可以飞上去了!”阿旺听了，连忙把魔草带在身上。突然，阿旺的身体飘起来了，不一会儿，阿旺就上去了。这时鸟儿说：“这株魔草是有时间限制的，到时间就没有用了。”阿旺问：“怎样才可以延长使用的时间呢?”鸟儿说：“只要你以后多帮助人，它就可以让你时时刻刻都可以飞翔!”阿旺听了很兴奋，赶忙按照鸟儿的方法做了起来。

从此以后，阿旺利用它的飞翔技能，天天帮助小动物们做事，小动物们都不讨厌它了，反而越来越喜欢它，越来越愿意和它一起玩!

修桥

有一只小羊住在小河旁，它每天都要去对岸探望外婆。有一天，下了一场大雨，大雨把桥冲毁了，小羊没法去看望外婆了，它心里很着急，自言自语道：“该怎么办呢？该怎么办呢？”

这时小猫哥哥来了，小猫见小羊一脸愁眉不展的样子，就问：“小羊妹妹，你怎么啦？”小羊唉声叹气地说：“小猫哥哥，你不知道，昨天下了一场大雨把桥给冲垮了，我不能去对岸看望外婆了。”聪明的小猫眼珠子一转，便想出了办法，它说：“如果有人要过河，看到没有桥了，就会把桥给建起来的。”小羊半信半疑地问道：“真的吗？”小猫拍拍胸脯自信地回答：“听我的，准没错。”

小羊一听就放心了，它回到家里，安安稳稳地睡了一整天。

第二天，太阳升得老高了小羊才醒来，因为心里挂念着外婆，它一起床就想去看外婆。他想：桥现在肯定已经有人修起来了。可是到了河边，小桥还是昨天的样子，没有人修起来。小羊失望地回到家，心想：或许明天会有人来修了呢。

于是，小羊就耐心地等待着，等啊等，等了一个星期、半个月、一个月，就是没有人来修。小羊心里非常着急，心想：我为什么要白白浪费那么多宝贵的时间去等待一人来修桥。我为什么不自己动手修桥呢？小羊心里非常后悔。

小羊马上拿起工具呯呯啪啪地干起来，它用了一天的时间终于把小桥修好了。小羊想：要是我早点修好桥，就可以早点去看望外婆了。以后我做事再也不依赖别人，要自己动手去做一做了。

我喜爱蜡烛，喜爱它的光明。我赞美蜡烛，赞美它无私奉献的精神。

“物以稀为贵”这是人们常说的一句话，可是蜡烛呢?它并没有那么稀奇，它在市场上的价格低廉，家家都有，大部分人都不把它放在眼里，它被人们放在柜子里桌底下，让别人看不见;它有时被人们摔在地上，被一些小孩砍断身子，处处遭受到人们的冷落、轻视，可是它却没有一声怨言，一丝哀愁。

但是你仔细观察，蜡烛还是挺漂亮的，它在燃烧的时侯，头上的小火苗好像是一个公主的头，它那白玉般的身体好像是公主美丽的衣服，顺流而下的蜡珠则是公主的手。

在停电的时侯，人们就会帮蜡烛点亮自已。然后，它就用生命之躯去为人们拼搏，直至生命的最后一刻。它在烈火中得到永生，在痛苦中创造欢乐，在奉献中感到永久的欣慰，它默默地存在，又默默地逝去，它以自已短短的一生，献出了自己的光和热。

由此，我想：在我们的生活中有许多这样奉献的人，那就是我们的老师―辛勤的园丁，他们热爱自已平凡的工作，每天早起晚睡，用自己辛勤的汗水浇灌着我们这些“小树苗”直到两鬓花臼，他们还坚守在自己的岗位上，用自己的热温暖着我们每个孩子的心，用自己的光为我们照亮前进的方向，就知蜡烛一样，点亮自己照亮别人。

以后，我也要做一个有蜡烛精神的人。

在蔚蓝的海底世界里住着许多居民，其中有一只可爱、善良的小嘟嘟鱼，名叫叮当。它可喜欢交朋友了，不管大的鲸鱼，小的剑鱼都是它的好朋友。

这天妈妈对叮当说：“叮当啊，你长大了，该去见见大世面了，交交大朋友了。你要记住了，你不要跟鲨鱼交朋友，记住了吗？”叮当问道：“为什么不能跟大鲨鱼交朋友呢？”妈妈答道：“因为鲨鱼是海里的恶霸，它胡作非为，一年要吃掉多少居民，它是我们共同的敌人。”叮当想：鲨鱼真的很恐怖吗？不让我交，我就偏要交！于是它就游向大海深处了。

它游着游着，遇到了海藻姐姐，海藻姐姐说：“叮当，今天你去哪儿啊？”“去和鲨鱼交朋友。”叮当回答。海藻姐姐吓得目瞪口呆，说：“你病了！鲨鱼可是海里得恶霸，你去只是羊入虎口！”叮当镇定自若地说：“不入虎穴，焉得虎子，不试试怎么知道呢。”说完又向海底深处游去。它游到水下最深处，这里伸手不见五指，非常恐怖。这时，一群剑鱼从它身边飞快地游过。叮当又向前游，又有一群刺尾鱼从它身边游过，叮当拉住了一条刺尾鱼，问：“你们这么急去哪？”“大鲨鱼来了，快跑啊！”刺尾鱼答道。“来的正好，我正想和大鲨鱼交朋友呢！”叮当高兴地说。刚说完，身后就有一个巨大地影子映在叮当身上。叮当转过身来，看见大鲨鱼正张着血盆大口等着它呢。叮当便向鲨鱼问好：“鲨鱼大哥，你好啊，我想和你交朋友行吗？”一听这话，鲨鱼笑得前俯后仰：“这么多年了，你还是第一个想和我交朋友的鱼呢！那好吧，你就到我肚子里去做吧！”说完鲨鱼就向叮当冲过去，叮当拼命地游呀游呀，可鲨鱼在步步紧逼，叮当闭上双眼，等待着可怕的一瞬间时，突然鲨鱼发出一声惨叫。叮当回头一看，原来鲨鱼被渔网网住了，挣脱不了，鲨鱼坚持不住了，对叮当说：“小兄弟，帮我把渔网解开吧，我和你做朋友，行了吧？”“好，但你要答应我两件事，我就帮你。”叮当说。“只要你能救我出去，别说两件，就算两百件我都依你，说吧。”鲨鱼恳求说。叮当说：“第一，以后不准再伤害就居民；第二，要保护居民。”“行。”叮当拿出了呼叫同伴们的哨子一吹，剑鱼家族来了，海豚家族……叮当说了事情的前因后果，于是大伙们就开始工作了。海豚首领想到了螃蟹的大钳子可以剪断渔网，就马上把螃蟹请来了，螃蟹用大钳子剪断了渔网。

从此，鲨鱼就成了它们的守护者，它们又过上了太平的日子。

[拯救大鲨鱼寓言童话作文

导语：文章中常见的写作手法、表现手法及其作用文章中的写作手法、表现手法之类的题，是阅读写作中我们经常失分的题目，究其原因，主要是学生们什么是写作手法、什么是表现手法不清楚，不明白，因而在做题的时候觉得无从下手。今把各种写作手法和表现手法罗列到下面。

写作手法和表现手法的作用也附到后面，供大家参考。常见写作方法、表现手法：联想、想像、象征(托物言志)、比较、对比、衬托、反衬、烘托、以小见大、借景抒情(情景交融)、伏笔和铺垫、前后照应(呼应)、直接(间接)描写、扬抑(欲扬先抑、欲抑先扬)。

作用分别如下：

1、象征(托物言志)：通过咏物来抒情，常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性，委婉曲折地将作者的感情表达出来。 作用：首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。

2、衬托：以他体从正面、反面两个角度陪衬本体。作用：突出本体的××特征。

3、对比：把两种相反的事物或一种事物相对立的两个方面作比较。作用：鲜明的突出了主要事物或事物的主要方面的××特征。

4、借景抒情：通过描写具体生动的自然景象或生活场景，表达作者某种真挚的思想感情。作用：做到情景交融，使文章充满诗情画意。

5、先抑后扬：先否定或贬低事物形象，尔后深入挖掘事物特点及内在意义，再对事物予以肯定、褒扬。作用：突出强调了事物(人物)的特征。

6、侧面(间接)描写：侧面烘托出该人物的××性格、品行和技能，使得文章结构更加集中紧凑，表达更为简洁精练。作用：直接和间接描写方法结合运用，可以使被描写的人物或景物的特点更加鲜明、突出。

7、伏笔和铺垫：作用：内容前后照应，情节严丝合缝。

8、照应：记叙文：使文章浑然一体，整体感强，突出主题。议论文：强化××论点。 散文：反复地抒发××情感，增加情感的深度。

9、联想：由一事物想到另一事物的心理过程。作用：丰富文章内容，使人物形象更丰满，性格更鲜明突出，情节更生动感人。

10、想像：在原有的感性形象的基础上，创造新形象的心理过程。作用：为塑造形象、表现主题服务。使读者接受美的陶冶。 写作手法指写一首诗，使它好的所有的手法，它可以有很多方面，修辞方面，表达方式方面，表现手法方面等。表达方式：

11、记叙：记叙人物的经历或事情的发生、发展、变化过程。

12、描写：用生动形象的语言对人物、事件、环境所作的具体描绘和刻画

13、议论：对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示的意见

14、抒情：表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒、爱乐等主观感情。有直接抒情，也有间接抒情。

修辞手法：

1、比喻：用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。

2、借代： 借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。

3、夸张：对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。

4、对偶：用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。从形式看，语言简练，整齐对称;从内容看，意义集中含蓄。

5、比拟：把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。

6、排比：把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来。

7、设问：先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇，中间设问，承上启下，结尾设问，深化主题，令人回味。

8、反问：用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。

9、起兴：兴是先言他物以引起所咏之辞

表现手法：

1、联想：由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。

2、想象：人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。

3、虚实结合：是指现实的景、事与想象的景、事互相映衬，交织一起表达同一样的情感。

4、衬托 或烘托：指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。有正衬和反衬两种。

5、颔联、颈联写妻子的美丽，反衬诗人惆怅痛苦的心情。

6、渲染：对环境、景物作多方面的描写形容，以突出形象，加强艺术效果。

7、象征：通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。

8、对比对照：把两种不同的事物或情形作对照，互相比较。

9、抑扬：把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，只突出强调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。有先扬后抑和先抑后扬之分。

10、照应：指诗中对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。

11、动静：对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬，构成一种情趣。

12、正侧描写：对描写对象进行正面的直接的描写是正面描写;描写对象周围的事物，使对象更鲜明、突出的是侧面描写。

13、直抒胸臆:即景抒怀，表达诗人面对自然景象所产生的富有哲理性的思想。

14、借景抒情:融情于景,诗人要表达的思想感情正面不着一字，全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒发感情。

15、托物言志:在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情，寄托作者的心志。

16、意象：意象，就是诗中熔铸了作者思想情感的事物。

17、意境：作者通过丰富的想象，将思想感情与作品的生活图景融为一体而形成的艺术境界。这是诗人的主观感受、感情以及对生活的理解、认识和客观事物的外在形貌特征以及内在的意蕴的融合统一。

18、用典：用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。

一、常用记人散文写作格式

记写人物的方法种种，而常用的不过如下五种：引联式、转情式、议证式、寻访式、纪传式。1.引联式。

本式的套路模式是：睹物思人→联想回忆→睹物议人，总结全篇。如《一件珍贵的衬衫》就是这一式的典范篇目。使用这一套路的关键是联想回忆的触发物应找好，如：一张照片、一本日记、一封书信等，凡是一件记录着被回忆者品格与某些特殊经历的物品，均可作为引起联想的触发物。

其次是所回忆的故事要能反映出一个人的某些品质，并且要与引起你产生联想的触发物相照应。切莫写成触发物是触发物，主体部分人物的行为与触发物无干。

第三是结尾“睹物议人”，它的作用之一是总结全篇点出文旨;作用之二是与开头照应。因此，从什么地方联想开去还应再回到什么地方去。其思路图实质上是一种倒叙的形式。只不过它是因物而引出回想，不是因事而引起的回想。

2.转情式。

本式的套路模式为：恨的产生→恨的淡化→爱的萌生→爱的发展→爱的深化。或者反过来：爱的产生→爱的淡化→恨的萌生→恨的发展→恨的深化。

这一式是学生必修式，因为用这一式写出的文章就是复杂的记叙。用这一式去落实大纲中有关复杂记叙的要求，是事半功倍的。而且这一式又是记事、抒情、记人三种文章的通用式。例如，用本式写“我的朋友”、“我的好老师”，“我的理想”等都是得心应手的。可以说，这一式不仅在记人套路中，甚至在整个记叙、抒情套路中都属于当家套路。

运用这一式应注意四点：①开始的贬抑应适度，为下文由恨转爱留余地，埋伏笔，不然下文就无法转了。因此开始的恨一定是误解，是偏见一类的东西。②要注意以后的每次感情变化的原因要可信、自然。③要注意结尾的褒扬升华要有方，杨朔是做了个梦，当别人都在做梦时，你就可以清醒地写篇日记，沉思着凝望远方等待。④要注意加工题材，原有的材料不可能都是由五个阶段构成，初学习时，一定要对材料进行补充。缺少的部分，可根据已占有的材料所形成的思维定势适当用虚构来补充。这一式，初、高中学生经过两三次训练就可以熟练掌握。掌握了这一式，学生作文的思路会有一个飞跃性的进步。

3.议证式。

本式的套路模式为：阐明中心→叙写事实→总结照应。

运用这一式的第一步是用抒情的笔调，表露你对所写人物的总评价，点明文旨。第二步是从三个不同方面具体叙写人物事迹，落实文旨。第三部是总结全文的记叙，照应文章开头，再一次抒情议论、升华中心。能集中代表本式的名篇是《谁是最可爱的人》，这一式的设计，意在落实大纲中关于学会夹叙夹议的写法的要求。

4.寻访式。

本式的套路模式为：寻访缘由→寻访经过→寻访结果→寻访感想。

本式是以寻访为由头，用寻访经过去歌颂主人翁。这一式又可细分为定点寻访和移步寻访。如《驿路梨花》就是定点寻访，寻访的扬所就是小茅屋。移步寻访的典型篇目是《猎户》，本来要寻访A——董昆，由此回忆起B——幼年记忆中的尚二叔，顺路先访百中老人，最后才去见打豹英雄董昆。由此引发出保卫家乡、保卫丰收果实的感想。

这一式的特点是多线索，在一主线之上，支线横生。以此落实大纲中关于多线索记叙的要求。

5.纪传式

本式的套路模式为：简介概况→重点记叙→今日概况或卒年，卒后有关情况→简要评价。

简介的概况包括：姓名、生平、籍贯、家境、学业建树等。重点的记叙是介绍其主要成就，一个成就一段。如果所记之人尚存，就写其今日概况，如果所写之人已故，就写卒年情况与逝后有关情况，如影响等。最后是对其一生做简要评价。这一式的典范篇目很多，如《柔石小传》、《陈涉世家》、《张衡传》等等。

设计这一式，主要是为了实用，在日常工作中，时常会遇到记写人物生平的情况，学会了这一式，对将来的实际工作很有意义。

总之，记人的文章是常用体裁，要想打好基础，必须明确地学会几样，然后才能谈得上灵活运用。只要学会了这四样，一般情况下，写人的题目是不会难住你的。

二、常用叙事散文写作格式

1.倒叙式。

本式的特定含义不同于平常所说的倒叙，是专指以事开头的倒叙，如《火刑》、《为了六十一个阶段弟兄》都是以事开头的，而《一件珍贵的衬衫》平常人们也称倒叙，但它是以物开头的。这一式大家熟知，就不详细介绍了。只强调两点，一是从什么地方开篇的，结尾仍要回到什么地方;二是开篇之事要能带动全篇。

2.领悟式。

本式的套路模式为：亲历一事→悟出哲理。

刘白羽亲历长江三峡的航行之后，悟出了“人们只要从汹涌的浪涛中掌握了一条前进的途径，也就战胜大自然了”的道理。

这一式应用率很高，凡生活学习中的事，动动脑筋，都很有悟头。

3.失得式。

本式的套路模式为：为甲而去→因乙失甲→怅然若失→转念领悟，所获甚大。如写买书，由于遇一儿童迷路而哭，同学硬拉他帮助儿童找父母，孩子父母找到了，可书却没买上，怅然而归的途中，细细想来，今天确实有所得，从同学的行为中真正懂得急人之难的道理，这是买不到的生活教科书啊!这一式往往可以别开生面的立出新意，开人眼界。

使用这一式要注意两点：一要注意意外之事的急迫性，非到不立即解决而不行的程度，不然放弃本来要做的甲事，而去做乙事，就不合情理;二要注意乙事办完再回到去办甲事上，从甲事未办成的失中寻得，应感情细腻而真实，自然合理。

4.悬念式，也叫溯因式。

本式的套路模式为：设置悬念→探因解疑→解疑明旨。

这一式的代表篇目是《第二次考试》。陈伊玲初试成绩优异，才气过人，而复试为什么落差极大，前后判若两人?真是令人百思不得其解。这是设置悬念，造成疑问。于是苏林教授决定去探个究竟。一路所见，都是为突出陈伊玲的精神。这是探因的过程。原因找到了，原来她为救灾，不顾自己明天就将考试的处境，宁肯失去个人的机遇，也不愿置人民生死于不顾。疑问排除了，陈伊玲的品质也突出了。

使用本式的首要问题是开篇的悬念，一是悬念设置要自然，结果要在情理之中;二是悬念要能带动全篇。

5.集锦式。

本式的套路模式为：交代文旨→

其主要特点是开头有个引子，引出话头，然后从几个不同角度记写几件事，这几件事都能反映人物的品质，或反映开头点明的文旨。

这一式无论记事、记人和抒情均可通用。记人可用来写《我的×××》一类文章，记事可写《×××市场行》一类文章，抒情可写景物，如《××景物记》。

6.对比式。

本式的套路模式为：①甲的高大←→乙的渺小，如《一件小事》;②一个人行为几个阶段的对比：甲是乙→甲不是乙→甲是乙→甲不是乙…… 如《变色龙》。

总的说来，记事套路多半也可用来记人，有的还可用来写抒情散文。设计这些套路，意在指导学生入叙事之门，克服叙事的简单化和单一化。既有利于参加各种考试，又有利于将来工作中的应用。

三、常用抒情散文写作格式

抒情散文大致可分为借景抒情、因物抒情和以事抒情三类。以事抒情课本中多划为记叙文范畴，因而只设计了借景抒情的四式和借物抒情的两式。

1.参游式。

本式的套路模式为：参游起因→参游见闻

本式的特点，作者是文中的穿线人，由作者的目击联想来描写景物、抒发感情。典型篇目：《难老泉》、《雨中登泰山》(兼有两式特点)等等。

使用本式，题旨有的在行文中显出，如《难老泉》，有的在文末点明，如《雨中登泰山》。选用哪种形式，主要据个人行文的习惯而定了。

使用本式应注意三点：一要注意众多的景物应以作者行踪为线串联起来，移走换景，景不离步;二要注意每进一步，地点要交代明确，描写要虚实相间，这样才能清晰而深广;三要注意描写手法的使用，众多的景物要详略得当，详处着力描写，略处简要概述。

2.静赏式。

本式的套路模式为：进入景点→依次静赏→赏景联想→离开景点。

这一式的代表篇目是《荷塘月色》。作者由于心里不宁静而想起荷塘，经过小煤屑路进入荷塘，这是进入静景的欣赏地点。接下来依次先赏月下荷塘，次观塘上月色，再览塘周树影。这是从下到上，从中间到四周地赏景。赏景之后触发了作者的思乡之情，又由江南水乡的采莲，想起《西洲曲》中的句子，相比今天游荷塘，却没有当年采莲的生气。这是赏景的联想，以加深写景的含义。

用这一式应注意三点，一要注意进入景点的缘由要自然，最好能点到主题上;二要注意多角度写主要的景物，至少要有三个角度;三要注意使用联想，旨在与开头所交代的缘由相照应，用抒发情感的方式来深化主题。忽视了这三点，这篇文章就成为一张简单的多镜头照片了。

本式多用于写静景，故称静赏式。可用来写山写水，画雨绘云，草原树林都可如法去写。

3.象征式。

本式的套路模式为：物的概述→物的性格→由物及人。

本式的代表篇目是《白杨礼赞》、《茶花赋》等。其主要特征是用物来象征人，形在写物，旨左象征之人;二是卒章显志，篇末点旨。用白杨象征抗日精神，用童子面象征祖国新貌。

4.情索式。

所谓情索，就是以情为线索，来连缀景物。本式的套路模式为：情的缘起→情的积蓄→由情至人→情的归结。

如朱自清的《春》，这一式看似处处写景物，实是处处借景抒情，只是为情感找一个假托物而已。运用这一式的关键是要善于将景物特征分解成若干个方面，从若干个点上来抒情。

这一式还可称并列式，因为几幅画或几个方面是平列关系。如《井冈翠竹》。

5.怀念式。

本式的套路模式为：睹眼前景→思从前景→抒怀念情。

运用这一式抒写怀念家乡、母校、亲友之情均可。

6.叙史式。

这一式难度较大，只作为一般了解，其套路模式为：一语统篇→分叙史实→抚今抒情。

《土地》和《内蒙访古》等都是本式的典型篇目。

总的说来，抒情套路旨在教给学生在行文思路和结构柜架上扎实的学会怎样将感情寄托于景物中。

四 哲 理 散 文 写 作

摘 要

无论高考作文命题形式如何变化，但从阅卷者的角度或是从普通欣赏者的角度看，哲理散文都将是公认的最受欢迎的形式;为其短小精悍而又能超越时空的限制选材，又洋溢着浓厚的诗情画意，且贯穿着深刻的社会内容和强烈的思想感情。然而，哲理散文的写作不好驾御也是毋庸置疑的，弄不好给人空洞无物、无病呻吟感。

正 文

无论高考作文命题形式如何变化，但从阅卷者的角度或是从普通欣赏者的角度看，哲理散文都将是公认的最受欢迎的形式;为其短小精悍而又能超越时空的限制选材，又洋溢着浓厚的诗情画意，且贯穿着深刻的社会内容和强烈的思想感情。然而，哲理散文的写作不好驾御也是毋庸置疑的，弄不好给人空洞无物、无病呻吟感。

依笔者多年的任教经验和写作体会，哲理散文的写作若能养成法自然的习惯，定能收到意想不到的效果。老子说：“人效法地，地效法天，天效法道，道纯任自然。”(《老子》二十五章)我们写作哲理散文能不法自然?

一、法自然的哲理散文特点如下：

1、新颖美

一般议论文提出问题、分析问题、解决问题的形式，读者定感索然无味;一般哲理散文篇幅短小、形式自由、取材广泛、写法灵活，能够比较迅速地反映生活，读者也可能司空见惯。但是，在哲理散文的写作中融入自然景物、客观生物的描写并寄情于景、物，写人不常写，写常人不易写，定能给人耳目一新之感。例文《另一种“由表及里”》中的奔马形象、青松形象、礁石形象、小草形象比起直写人类的文明形象、高尚形象、进取形象、卑微形象、低劣形象，定然是更有新颖美的。

另一种“由表及里”(由形象到心灵，以“形象”为话题)

驰聘于浩瀚沙漠的奔马，展现出它桀骜不驯的品格;

矗立于悬崖峭壁的青松，诠释出它坚忍不拔的内涵;

不惧海浪侵袭的礁石，焕发出它顽强坚定的意志;

栖身墙角的小草，彰显出它生命的刚劲。

“形象“，一扇心灵的窗户，一种性格的体现，一种精神的昭示，无不让一个生命或闪烁其耀眼的灵光或彰显其龌龊阴暗。

2、诗意美

诗歌的特点在于语言的高度凝炼、思想感情的丰富集中、节奏的鲜明和谐，哲理散文写作法自然也能够做到这一点。例文《渴望沟通的桥梁》就将“小草”、“小溪”、“大海”、“天空”拟人化，较集中地体现了“沟通”的思想内涵，加上每句11字，两字一节拍，给人一种强烈的诗意美。

渴望沟通的桥梁(以“沟通”为话题)

小草懂得感受雨点的心声，

小溪懂得聆听夜莺的歌唱，

大海懂得欣赏浪花的舞蹈，

天空懂得观摩晚霞的画展。

大自然无时无刻不在沟通，可是万物之灵的人类呢?

3、画面美

一般议论文、哲理散文的写作，关注的焦点是社会人情、国计民生、精神品格，很难展现那种扑面而来的画面美，法自然可在这方面作重大弥补。例文《学会共处，让生活充满生机》中的“小草和小树的共处”“嬉戏的小鱼与清澈的小溪共处”“雄鹰与蓝天的共处”“温驯而机灵的绵羊与凶悍的群狼共处”就有相当强的画面美，给人留下深刻的印象。

学会共处，让生活充满生机(以“共处”为话题)

那是长在悬崖上的小树和小草，它们也许永远不会长大，但它们还是相互依偎，拥抱在一起，送走昨日的狂风暴雨，又迎来今日的冰冻雪飘，还要准备迎接明日的干旱少水，它们没有倒下。小树和小草共处，为了生活的美好。

那是从石缝里涌出的汩汩细流，小鱼在水中嬉戏，怡然自得。清澈的小溪与嬉戏的小鱼共处，为了生活的和谐。

那是翱翔在蓝天的雄鹰，天空因此而不显单调并充满生机。雄鹰与蓝天共处，为了生活的和谐。

那是大海中的轮船，在与风浪共处;

那是飞翔的海燕，在与暴风雨共处;

那是温驯机灵的绵羊，在与凶悍的群狼共处。

共处充满和谐，也充满危机。更确切地说，是使生活充满激清，充满活力，充满生机。小草与小树共处于磨难之中，小溪与小鱼共处于悠闲之中，雄鹰与天空共处于自由之中，绵绵羊与群狼共处于竞争之中。这一切的一切都表现了大自然的美丽与和谐。

聪明的人类，你们学到了什么?是磨难，是悠闲，是自由，还是竞争?

4、映衬美

哲理散文的重点当然是在“哲理”，其内容必然是一些深刻的社会内容、服人的思想观点、动人的精神情感。好花还须绿叶衬，如果我们能在文章中把上述“内容”融入到自然景物、客观生物的描写之中，文章的哲理性将更强。这样的以“自然景物、客观生物”之“绿叶”衬“哲理内容”之红花必然产生一种耐人寻味的映衬美，从而发人深思。

平淡是真

清香四溢的名茶，始于无味，终于无味;

湍急飞泻的瀑布，始于宁静，终于宁静;

声势显赫的权势，始于落寞，终于落寞;

形形色色的人生，始于平淡，终于平淡。

平淡，才是人生的真正况味。

5、含蓄美

一篇文章有好的立意角度，又有华美的文采，固然算好文章，但要脍炙人口，让读者拍案叫绝，就得隽永、含蓄。含蓄方可给人一种“余音绕梁，三日不绝”之感，哲理散文写作法自然有可能做到这一点。例文《认识幸福》中：“幸福”是“一泓清泉”“一座远方的引航灯”“一条山间小路”，就比直说“幸福是在困境中得到帮助”要含蓄;“幸福”是“一弯山涧小溪抵达大海”“一粒种子长成参天大树”“一叶扁舟到达彼岸”就比直说“幸福是冲破艰难险阻后实现自己的奋斗目标”要隽永。文中的“爬虫”“老鼠”则象征损人利己者终将走向不归路。

认识幸福(以“幸福”为话题)

幸福是什么?幸福是身处浩瀚无边的沙漠而倍感恐惧时看见的一泓清泉，幸福是身处一片漆黑的汪洋中而惊慌失措时远方出现的引航灯，幸福是当身处原始森林而生死未卜时出现的一条山间小路。

一弯小溪自唐古拉山起程，坚定自己的信念，不畏道艰路险，勇往直前，日夜兼程，最后抵达自己向往已久的大海，这就是幸福。

一粒种子被飞鸟带到陡峭石崖，面对炎炎烈日，经受住干旱少水危机的考验，最终从坚硬无比的崖缝中发芽，长成一棵立于天地之间的参天大树，这就是幸福。

一叶扁舟漂游于茫茫大海而不知方向，面对海浪的追赶，暗礁的偷袭，终于到达胜利的彼岸，这就是幸福。

然而，一群爬虫侵蛀于参天大树而过得逍遥自在，全然不顾那将到来的灭顶之灾，这在它们看来也是幸福。

一只老鼠走家窜巷寻找食物而吃得油光满面、肥头大耳，却不理会即将无粮度日的人们会以鼠肉充饥，这在它们看来也是幸福。

二、法自然的两个必然条件

1、关心自然，勤奋积累

大凡山川胜景、花鸟虫兽、茂林修竹、春华秋实、草长莺飞、自然更替等，都应当是我们关心的对象。校园里的花鸟虫鱼你不应当太陌生，家乡的老槐古樟你可能熟视无睹，大自然的高山流水，飞斑走兔，你是否视而不见?因此，对典型的自然景观、具有象征意义的客观生物，要能入耳、入脑、入心。平时多写观察日记，写“随笔”“杂感”“散记”等。需要用时，能俯仰即拾，笔下泉涌。也只有这样，才能更深刻地体会“笼天地于形内，挫万物于笔端”(刘勰《文心雕龙》)的妙用。

2、训练联想、想像能力

联想是由甲事物想到乙事物的过程，这里的甲、乙事物都是客观存在的事物。如：说到“人形象”，我们可以联想到“驰聘于浩瀚沙漠的奔马形象”“矗立于悬崖峭壁的青松形象”“生命力顽强的小草形象”;说到“建筑师”，我们可以联想到“蜜蜂建筑蜂房的本领”;说到“抗战军民”，茅盾联想到“对抗着西北风的白杨树”(《白杨礼赞》);说到人需要“教育的约束”才能有作为，我们可以联想到“风筝”正是在线绳的约束下才能飞得高。就文章全局来说，联想的好处在于能拓宽思路，弘扬题旨;就文章局部来说，联想能够丰富和加深文章的内容。

想像是人脑对记忆中的表象进行改造并创造新形象的过程，这里的新形象并不客观存在，需要我们去创造。如：说到女性的忠贞，我们会情不自禁地联想到娥皇、女英的传说，再联想到点点泪痕的斑竹，可是娥皇、女英之泪是怎样化作斑竹之“痕”的呢?这里就可以有我们丰富的想像了。

冯至在《蛇》中就把自己的寂寞想像为一条蛇，郑愁予在《错误》中就将盼望意中人的姑娘的心想像为“小小的寂寞的城”“小小的窗扉紧掩”，李乐薇在《我的空中楼阁》中将“红”“白”“绚烂”的“云

霞”想像为“牡丹或芍药”。再如写《我的小屋》(以“我的精神空间”为话题)，就可以这样写：“我要宽容作它的地面……我要坚强作它的墙壁……我要梦想作小屋的天花板……”这里就把一个人精神上的“宽容”“坚强”“梦想”想像为一间小屋的“地面”“墙壁”“天花板”。通过想像，可以将生活的感受和思考串连起来;可以推动构思，创造新形象;可以丰富表现内容和手法。

由此可见，联想和想像是哲理散文写作中实现法自然的重要手段。当然，这里的联想和想像都必须“立意化”，要为文章的表情达意服务。

什么样的记叙文算是上乘之作?一是条理清楚，二是人物个性鲜明，三是感情真挚动人。做到这些的关键是什么?关键之一在于选择叙述角度。叙述文学中，一般把“谁说故事”、“站在什么立足点上说故事”称为叙述角度。叙述的角度有三种:第一人称、第二人称和第三人称。

以当事人的口吻来叙述的，叫第一人称叙述。作者在文章里以“我”(或“我们”)的身份直接出现，所叙述的都是“我”(或“我们”)的所见所闻、所做所感。这种叙述方式，真实而有感染力，写亲身经历的文章多用第一人称。第二人称的叙述，有对话效果，便于倾诉强烈的感情;第三人称的叙述，灵活自由，不受时空的限制，可以全面地表现生活。

了解叙述的角度，对我们写作有什么帮助呢?

记叙文是通过具体、真实的人和事的记叙来反映现实，表达思想感情的一种文体。记叙是把人物的经历、事件的发展和事情的变化过程表达出来的一种方式。

叙述的角度不同，表达效果就会不同。选择恰当的叙述角度，对增强表达效果有很大的帮助。如果想突出事情的亲历性，一般选择第一人称;如果想增加事件的曲折性、悬念感，可以考虑选择第三人称。如《金岳霖先生》一文中，作者只写自己看到听到的金岳霖，只写人物的所作所为，而不写人物的所思所想，审慎、含蓄，让人回味不尽。《边城(节选)》则得益于作者开阔的视界。使用第二人称，则能够更好地抒发自己的情感，如同和别人对话，显得更加亲切。

有时，为了克服单一叙述角度的局限，可以综合运用多种叙述角度。《祝福》用第一人称描写“我”在鲁镇的见闻，又用第三人称叙述祥林嫂悲惨的一生，两种视角交错使用，以亲历者的身份见证人物的命运，使表达更丰富，更深刻。

写作时要注意前后人称的一致和视角的转换，以免造成叙述角度的混乱，影响表达效果。我们在使用两种人称叙述事件时应注意:①不得频繁改换;②改换时要交代清楚，不能打断叙述线索。

[典题探究] (2008·高考江苏卷)

阅读下面的材料按要求作文。

有些人只是在童年有过好奇心，有些人一生都能保持好奇心。质疑、发现、智慧、高尚、惊喜、快乐、烦恼、平庸……这中间的每个词都有可能像影子一样跟在好奇心的后面。

请以“好奇心”为题写一篇不少于800字作文，角度自选，立意自定。除诗歌外体裁不限。

妙用修辞，平添情趣美，修辞手法运用恰当，可以使文章锦上添花。

从美学上说，人的审美眼光是独特的，但是对美的追求却是一致的。美总是借助联想和想象的翅膀，以感情为铺垫，并以一定的形式表现出来。拟写文题时，巧用修辞，可以增加文章的美感，使文章显得含蓄隽永，余味无穷。

1.拟人手法

例如：2002年常州市中考话题作文，“人们可以改变环境，环境可以改变人------人们的习惯可以改变，人们的观念也可以改变------学习方式可以改变，生活态度可以改变，人与人之间的关系可以改变。请以‘改变’为话题，写一篇文章。写你的经历，体验，可以谈你的感受、想法，也可以编故事。题目自拟。”考场佳作的标题有《“耳朵”挑食》。拟题跳出了常规定势思维的窠臼，把耳朵拟人化了，并以耳朵的挑食为线索，演绎了“真话”逐渐失落的故事，抨击了社会的不良现象，激起了读者强烈的研读兴趣。《一张渔网的诉说》、《死去的风筝》、《哭泣的老树》，都让人如闻其声，如临其境。又如2002年南昌市、太原市中考作文，以“幸福”为话题。题目《雪花的快乐》、《无忧鸟》，把自然界的物写得很有灵性，附着人的感情色彩，体现了幸福需要感悟的真谛。另外如《选择生活的色彩》、《让信仰作主》、《阳光的脚步》等都令人耳目一亮，博得评分老师的好感。

2.比喻手法

例如：2002年盐城市中考话题作文，“俗话说‘靠山吃山，靠水吃水’，但结果往往靠不住，‘坐吃山空’、‘望洋兴叹’的情景总时有发生;而在我们的现实生活中，大事的成就或小事的做成，靠的是坚韧不拔，靠的是团结协作，靠的是勤奋学习，靠的是踏实苦干，靠的是-----请以‘靠’为话题，写一篇文章，可以写你的经历，体验，感受，看法等，题目自拟。”考场佳作的标题《爱的港湾》。标题用比喻的手法，把家视为停泊风浪的港湾，准确而又形象的点击“靠着这份爱，我们在家的港湾度过一个个春秋;靠着这份爱，我要乘风破浪，而父母将青春常在”的主旨。又如以“诚信”为话题。标题《诚信是金》、《一诺似千金》，用比喻的修辞把“诚信”在人们心中的重要地位表现得淋漓尽致。再如以“诚实”为话题，标题《诚实就是财富》，把诚实这种美德比作财富，有力的证明了只有用诚实才能换得友谊，赢得成功，获得知识的主题。又如以“奉献”为话题。标题《最后的烛泪》，含蓄生动，用比喻来象征姥姥无私奉献到了生命的尽头，包含了对姥姥一生奉献的无言又无尽的歌颂，形象贴切，不落窠臼。

3.反问、设问手法

例如：2002年连云港市中考话题作文，“选择是一门人生的必修课。在人生旅途中，会遇到各种各样的选择：选择朋友、选择学业、选择职业------选择高尚或卑劣、选择积极与颓废、选择欢乐或忧愁------也许你曾经选择过，也许你正在选择着，也许你即将面临选择。苏格拉底曾经说过：在我们的人生过程中，无论你的选择是对还是错，生命都不会给你第二次选择。我们所能做到的，就是珍惜每一次机会，把握每一次。请以“选择”为话题，写一篇文章，题目自拟。”标题《安能取熊掌而舍鱼?》(反问)、《究竟谁错了》、《林黛玉非死不可吗?》(设问)，把问句形式用于标题，能有意设置悬念，吸引读者去追寻其中的答案。

4、对比手法

例如：2002年贵阳市中考作文题，以“回报”为话题，拟题有《回报与索取》。又如以“诚信”为话题，拟题有《诚信与虚伪》、《对与错》、《走出与回归》、《白雪红梅》。标题两相对照，孰是孰非，一目了然，使读者未读全文就留下思考的空间。

5、引用手法

文题中恰当地引用一些成语或名句，能达到言简意赅、精练凝重的效果，使你的文章增加一份沉甸甸的文化底蕴，更显典雅蕴籍，富于文学情趣。例如：2002年贵阳市中考作文题，以“收藏”为话题，自拟题目。标题《昨夜星辰昨夜风》，这是李商隐诗《无题二首》第一首的起始句。写的是由今宵情景引发对昨夜的追忆。在这里借来表达对昔日友情的回味与珍藏，可谓情景交融，相得益彰。再如：2002年湖北襄樊市以“信任”为话题的中考作文。标题《一句话、一辈子》引用流行歌曲《朋友》中的歌词，简单朴实中会让人产生无尽的联想。又如《太阳每天都是新的》(以“明天”为话题)、《昙花一现》、《小城春秋》(以“改变”为话题)等，都能体现作者“厚积薄发”的语言魅力。