我学国学作文（通用20篇）

今天下午我们二实小全体师生聚集在校园里，我们要开《经典古诗诵读大赛》。

首先是一年级，他们用甜美，动听的声音，展现他们对古诗的热爱......伴随着优美婉转的古典音乐，参加比赛的选手们或慷慨激昂，或婉约低沉，或翩翩起舞。优美的舞姿，伴随着优美婉转的古典音乐，就像走进了古时候。

底下的同学都情不自禁的跟着朗诵起来，六年级的比赛更是激烈，同学们用朗诵，跳舞，唱歌的形式把古诗中的意境都淋漓尽致的表达了出来。

不怎么喜欢古诗的我，看了同学们的精彩表演，我对古诗又有了更深一步的了解，对古诗充满了乐趣，原来古诗中蕴含了许多小故事，古诗还可以分为很多类:有送别的，写景的，抒情的.......我以后要好好学习古诗，读古诗的时候要想作者表达的感情，主要意思。这样就会让自己喜欢上古诗。

在我的小时候，上学前班。老师就天天教我们读《三字经》、《弟子规》、《论语》。那时，谁也不得它讲的是什么意思，只知道声嘶力竭的跟老师朗读。直到现在，我才逐渐明白它的意思，懂得了其中所蕴含的意味深长的道理，也理解了国学的魅力所在。

从前，我有一个坏毛病——考试成绩好就骄傲自大，觉得这样已经够厉害了，目中无人。但书上讲“是君子，就要谦虚，不要高傲自大。”我虽不想做伪君子，但是我不信。毕竟，人外有人，天外有天。老师把年级前五十念了一下，我排名很后。我明白了我的成绩不值得骄傲，那些排名前十的同学很谦虚，我羞愧的无地自容。于是，我经过学习《论语》，我就时常约束自己不要骄傲自满。

有一次英语考试我得到了第一名，我非常高兴，抑制不住内心的激动，骄傲自大的毛病又展现出来了，在课堂上总认为自己英语已经觉得很好了，不再努力学习和认真听讲，“逆水行舟，不进则退。”别的同学都在进步，唯我在原地踏步，仿佛是要验证这句话似的，在后来的考试中，结果可想而知，那次考试，是对我骄傲自大的沉重打击。我回到家，拿出试卷，认真分析了错题原因，发现这些题都是因为我骄傲，因而没听老师讲的知识点。我谦虚起来，成绩也在稳步提升，经常得到班里第一名，还有。我原喜欢斤斤计较，有时为了一个橡皮，一支笔，一个错误跟同学吵，甚至打起来，自从学了“做事斤斤计较，会失去所有的朋友”我想：一个人不能失去朋友啊！我学会努力控制自己。虽然有时会控制不住，但是我不会气馁，我会更加努力做到！

有人说：“我们要勇于创新，扔掉那些老的、陈旧的东西。”可我认为只有从历史中汲取“营养”，才能更好的创新。为什么像美国这样高度发达的现代国家还要回过头来学习莎士比亚、海伦……因为我们自己没有历史，我们要寻找历史，要从历史中寻找智慧。

人类几千年的文化并非简单的能够被精华和璀璨来形容的，只有不断学习才能进步，忘记历史就是忘记未来。

读书好似爬山，爬得越高，望得越远；读书好比耕耘，汗水越多，收获越满。让我们多读这些书，让国学和我们一起成长，那个站在山顶人将是我们！

古典诗词是我国文学宝库的珍宝。四言诗经，五言古风，唐诗宋词，构成了诗歌国度中无比壮丽的景象;饱含着丰富的文化内涵和审美意蕴，是我们祖先智慧的结晶，是中国文化最灿烂的瑰宝之一。清词丽句，恢弘奇伟;遨游诗海，美不胜收。

古诗是什么?要让儿时的我来说，那就是一些稀奇古怪，难以理解的句子。而这些难以理解的句子，在考卷上是再熟悉不过的了。在低年级时，背古诗对我来说是最复杂不过的了，背个诗简直比登天还难呐!可当我今天看了《国学小名士》后，我看到各位哥哥姐姐们那脱口而出的背诗速度，实在让我惊呆了!他们口中那一句句优美的古诗，都是祖先留下的财产，这一份份财产，是古人智慧的结晶，是中华灿烂文化的启明灯，照亮了我们对古诗热爱的激情。

古诗句的境界也很高，不只是字面上的描写风景、人物、心情等，更重要的还是隐藏在诗句里的深层意义。“盛年不重来，一日难再晨”这句诗句提醒我们要珍惜时间，不要虚度光阴，时间是不会倒回来的。"千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。"这句诗告诉我们要像竹子一样坚强，顽强。"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。"这句诗告诉我们做凡事都须艰苦锻炼，不断磨砺，才能取得成功。“少壮不努力，老大徒伤悲”这句诗是劝告我们小时候要努力，不然长大了想后悔也来不及了……

古诗句的意境也很多，读着读着，眼前就出现了一幅幅动人的画面。“落花人独立，微雨燕双飞”伊人独立花下，落英缤纷，一双春燕在细雨中飞翔。晏几道把相思都描绘得如此浪漫，在下真是佩服。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。"晴天的西湖，水上波光荡漾，闪烁耀眼，正好展示着那美丽的风貌;雨天的西湖，山中云雾朦胧，缥缥渺渺，又显出别一番奇妙景致。妙哉!妙哉!

可是自从有了电脑、手机这些高科技的东西后，人们有什么问题就会使用它们查询，可以搜到很多的满意答复。正是因为如此，人们才变得很少去通过书籍查找资料。那就更没有多少人会去在意故事词了。

我通过看《国学小名士》对古诗词加深了理解。古诗词已不再是需要死记硬背的东西了，古诗词是每个中国人必须了解的文化，古诗词有着悠久的历史，其中也包含了我们祖先的智慧。

中国，随着时间的流逝，语言也发生了多次的变化，从古人说的文言文到现在说的白话文，文言文现在也成了学习的一种，它们都被挖掘了新的价值，这种价值是无价的。

我对《国学小名士》里的哥哥姐姐们都赞不绝口，我要向他们学习，多积累古诗词，多了解祖国文化，多看些好书，多储存有用的知识。

同学们，让我们向祖国的璀璨文化走去吧!让我们向古诗词的方向前进吧!

中华文化源远流长，博大精深，是中华民族赖以生存的精神支柱和心灵的家园。国学经典是中华文化的集中体现，是民族精神的重要载体。诵读国学经典，品悟中华文化。传承民族精神，涵养民族修为，承继民族智慧，造就具有中华气韵和民族气质的现代中国人，是现代教育和社会的神圣使命。

党的明确指出要“大力弘扬中华文化”以进一步弘扬民族正气，振兴民族文化，促进全社会的知识增长，人格发育和精神成长，培养“知行合一、知书识礼、刚毅果断、忠恕任事”的具有现代品格和现代意识的成都人。并以此为契机，重建灾后精神家园，提升市民的文明品位和城市文化内涵，实现文明城市的深化和城市精神的凝练。经典诵读通过活动化，生活化和实践化原则，立足在社会，面向我们努力实现传统经典文化的当代转换。

使之成为今天重建成都人文精神，塑造现代成都一代新人的现实力量。我相信通过经典国学的诵读，一系列估算的浸润，一次次行动体验。在知识的习得，精神的养成，人格的培育等方面，一定会受益匪浅，同时也可以了解丰富多彩的人文成都以及浓郁的民风民俗。国学经典如同专为欧美配制的精神食粮。当然，由于对国学和经典的理解不尽相同，这份“食粮”也许不符合各类“营养师”的膳食标准，也不一定适合各类人群。搭配也许可以随着时代的进步而改善，但只要细心咀嚼，不断吸取，便能强身健体，益智养心。人生犹如一次漫长的旅行，只有那些精神丰盈，精力充沛的人，才可能拾阶而上，登临人生巅峰，领略无限的人生风光。但中小学是人生之旅的起点，培育精神，积蓄力量的黄金时期。

在这段时间内，诵读国学经典至关重要。传承国学经典，基础在我们，重点在教育。愿在学习国学经典中积聚精神力量，在诵读活动中收获人生智慧，在日积月累的实践中历练自己的修为，为将来踏上更绚丽多姿的人生之旅，做好充分的文化与精神的准备。

尹佳琪

学国学经典，做美德少年

今天下午，是我们的中队会时间，今天我们中队会的主题是—学国学经典，做美德少年。

我们先进行了几个环节，唱队歌，报告人数。一切都准备完毕后，我们又开始了小组讨论环节。老师说：“可以有多种多样的方式来展现，可以是诗词朗诵，小故事……”轮到我们了，贾金博是提问题，我是背诵论语。当我们都展示完时，老师说；“这次都很好，都八仙过海—各显神通。”完后，老师又给我们准备了国学经典的一些难题，如：床前明月光，疑是地上霜，这一句话里的床是指什么？有人说是窗户，有人说是现在睡的床，可是答案却是窗前的篱笆。这一问，把我们都问傻了，为什么是床前的篱笆呢？还有红楼梦的原名是什么，我听后，也想不出来，最后，有人一透露答案，我们才知道它的原名是石头记。

这一节课我很开心，因为我收获到了许多，并知道了许多知识。

《三国演义》既是一部政治小说，又是一部战争小说。讲述的是当时魏、吴、蜀三国鼎立，互相并吞，互不相让。这本书里绘声绘色的描绘了近200人的形象：足智多谋、有着呼风唤雨与神机妙算的奇异本领的诸葛亮、重情重义的关羽、刚强不阿的张飞与汉代皇帝的后裔刘备守蜀国;能干的蒋干与疑心重重的曹操丞相是魏国将士;忠厚朴实的鲁肃、有勇有谋的黄盖与周瑜都督是共守吴国的将领。经过近百年的抗战，最后三国终于统一了。

其中使我印象最深的是关羽的重情重义。一次，刘备带领张飞与关羽，还有一些队伍去攻打魏国。他明知他们攻不下魏国，但刘备他们还是抱有自信心理的去打魏国。最后他们三人被曹操打得四散逃跑，最后，关羽冲不出曹操的包围圈，只能向曹操投降。可是关羽说：“我是刘备的兄弟，只要一听到他的消息，我就会马上去找他。”后来，关羽得知刘备的下落，马上去与他见面。曹操很佩服关羽的功夫，想把他留下，连忙下令挡住关羽。可关羽的喜悦心情十分强烈，他过五关，斩六将，最终伤痕累累地回到了刘备的身边。

在当今社会，这样重情重义的人早已所剩无几了。一些人为了眼前的利益，把他好朋友传给他的好主意，换成了自己的主意，让老板给他无限的待遇;一些人找到了有钱的人，竟忘了以前救过他的好朋友，对他十分冷落，而对有钱人甜言蜜语，紧紧地跟在他后面当“跟屁虫”;一些人因好朋友名声不好，家里很穷，抛弃了他，参加了咒骂朋友的队伍，使朋友难堪……这些事举不胜举。想一想，由于科技发达了，人类的心也变得残忍了，不认朋友，他们是多么的可恶、可耻啊!

关羽精神不再流传，从此间断，也不知人们以后的生活是怎么样，真是无法想象啊!人们，从此振作起来吧，让我们齐心协力，让重情重义留在人间，留在每一个人的心里，世界竟会变得更加丰富多彩，变得更加幸福美满!

《水浒传》作为四大名著，它有着理所当然的过人之处。

《水浒传》的作者是施耐庵，并由罗贯中加以润色和编排。关于施耐庵的生平材料极少，不过可以知道的是，他并不只是一个作家。元至正十三年，白驹场盐民张士诚起义时邀其为军幕，为张士诚献了许多攻城的计策。或许也是有着这段经历，他才能更加贴近真实，创作出《水浒传》这样流传千古的名作。

《水浒传》主要描写了108好汉在腐朽的朝廷统治下被小人排挤与诬陷后走投无路最终走向反抗的故事。其中宋江、林冲与武松这三个人物最令我印象深刻。

宋江，我认为他直到最后仍然是一个没有反心的老实人。宋江是非常正直的，他能不顾危险包庇梁山的好汉。但是，在我看来他并不是作为反抗者领袖的这块料，因为他一心想着的都是招安，可以说他一直是胆怯的，没有反抗到底的决心，这也是起义失败的原因，在安分守己与兄弟之间，他一开始选择了兄弟，最后却又选择了安分守已。

林冲，他是一个胆小鬼。作为八十万禁军教头，武艺高超的他，没有办法保护自己的妻子，面对高衙内，他也是敢怒不敢言，在我看来，他有最雄厚的资本，可他却什么都不做，选择了沉默，选择了逆来顺受，这不是胆小鬼是什么?

武松，这是一个血气方刚的强者。面对不平，他没有沉默，而是用尽全力的呐喊，用自己的行动诠释什么叫“以牙还牙”。在我看来，在那时的社会上，应该多一些这样的人。

《水浒传》中虽然一字未提当时的社会环境，却通过对各阶层人物之间关系的描写，给人一种再明了不过的感觉。出自底层的好汉反对招安，文官出身的吴用主张有条件的招安，而从前任职军官的林冲等人则殷切地希望招安。小说通过不同阶层人物对待一件事的不同态度，凸显了北宁波的各阶层的意愿，所以说在梁山的108好汉中，他们各有各的想法，他们的心真的齐吗?

关于梁山所分的36天罡与72地煞，在我看来是有害的。他们以天的名义，表面上策封诸位好汉，其实是在排除异已。孙立救出的解家兄弟，只渔夫与猎户，却都位列36天罡，而孙立作为原登州兵马提辖却只是72地煞。或许就是从这里，他们就不再团结了。

尽管《水浒传》仍受了时代的影响，但了描写了一个又一个生动鲜明的形象。作为开创了我国白话章回体先河的作品，在我国后世产生了巨大的影响，名声遍布世界。这种底蕴深厚的作品，正是我眼中的国学经典。

最近，我们读了一本书—《国学经典》，从中我感悟良多。

孝—”百善孝为先“

在中国儒家文化中，特别提倡孝道，”出则孝，入则悌。”孔子认为，孝是做人根本道德。那么要怎样去孝顺自己父母呢?孔子曾强调孝关键，在于和颜悦色。“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔曾是以为乎。”这句话告诉我们，在父母面前要和颜悦色，有好东西要先给父母品尝。身为人子“父母在，不远游。”孝顺父母思想在《弟子规》及其他国学中均有体现，古人也有很多孝顺父母典范，如：为父温席黄香，“卧冰求鲤”王祥。身为二十一世纪少年，与古人相比，我倍感自愧不如，但我会以先人为楷模，不断改进自己。

诚—“言而无信，不知其可。”

”诚者，物之始终。不诚，无物。”意思是，世界万物都以诚为信，为本，不诚者就失去了万物。这是我想起了我爸爸。我爸爸是个生意人，一直坚守”以诚为本“信念。有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他并没有这样做，而是语重心长得说：”我们不能因为一时好处，眼前利益，而失去了真正财富—诚信。“正因为他诚信，生意才会做得风生水起，可见诚信于人是多么重要了!

《国学经典》这本书教会了我许多为人为子道理。我觉得：当今社会经济越来越快，可人们人文素质却每况愈下，让人担忧。而正掀起《国学经典》学习热潮用又让国人看到了希望，我相信，中华民族一定会拥有崭新明天!

古人云：“学而时习之，不亦说乎。”“人不知而不愠，不亦君子乎。”……这些都是大家熟知的国学经典。而对于现在的我们而言，这些关于国学经典的书都是必不可少的。

从小，国学经典就一直在伴我成长，从最早的《三字经》开始。每当我读到“子不学，非所宜。”“幼不学，老何为。”我便明白了学习的重要性。当我读到“融四岁，能让梨。”时，心中又有了对孔融的赞叹之情。读《三字经》让我从中明白了些许做人的道理，更让我对这些国学经典不由得发出赞叹。

我的年龄逐渐增大后，我又开始读《三国演义》，当我读到刘备，关羽，曹操……这些人物时，我又开始在脑子里刻画这些人物的相貌，我又开始分析他们各自的特点。关羽：耿直豪爽，英勇善战。诸葛亮：神机妙算。而《三国演义》中的故事更是令我百思不得其解，如“草船借箭”中，为什么诸葛亮这么清楚曹操只会放箭，不敢和诸葛亮的船只厮杀呢？虽然当时的我无法理解这其中的原因，却也或多或少的从中明白了些道理，这也为我在后面的学习中打下了基础。

后来，我又开始看《水浒传》，《水浒传》中的故事情节又吸引了我。如：林冲大闹白虎堂，武松打虎等。看着书中那些令人热血沸腾的情景，我的心也无法平静。尤其是“武松打虎”时，武松已经喝醉了，准备躺在大青石上休息，这时却又突然遇上一只老虎。看到这一段时，我的心也不能平静。也许，这就是国学经典的魅力所在吧，不用浮夸的笔调，却能使读者身临其境。国学经典也正是像这样一代代传承的吧。

国学经典是一笔巨大的精神财富，它能使你的身心得到充足的“粮食”，让我们从中获取更多的艺术精华，让国学经典陪伴我们成长吧。

国学,不仅仅是一个词汇,它所代表的也是一个民族的文化和精神.

当今社会,“现代文明”日渐侵蚀着人们的生活.大街上林立的是肯德基、麦当劳的招牌;人们中涌起了看韩剧的热潮;背诵唐诗宋词已经被哼唱流行歌曲所取代……面对生活中的这些现象,我不禁深思,如果这样的行为再持续下去,那么“国学”是不是就会逐渐变成一个只会为后人所提起的没有任何意义的名词?

我喜欢国学,喜欢经典,喜欢在先辈们用心血凝结而成的知识的海洋里遨游.

在这里,有《红楼梦》中温柔缠绵的爱情;有《水浒传》中义愤填膺的农民起义;有《三国演义》中的枭雄争斗;还有《西游记》中坚持不懈地向着西天取经的师徒三人……这些,都是我们中华民族五千年来的瑰宝,任何一件作品都有值得我们去体会、去学习的地方.

在这里,有“床前明月光,疑是地上霜”中表达出的浓浓思乡情怀;有“会当凌绝顶,一览众山小”的坚忍不拔与伟大抱负;有“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”慷慨与豪迈;有“挥手自兹去,萧萧斑马鸣”中对故友的难舍难分的友情;还有“谁言寸草心,报得三春晖”中对母亲深深的眷念与感恩.这些,都是我们中华民族千百年来的文化积淀,我们应该倍加珍惜.

在这里,我学到了《弟子规》中的“弟子规,圣人训.首孝悌,次谨信.泛爱众,而亲仁.有余力,则学文.” 《三字经》中的“人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.” 这些都是国学,都是经典,都在潜移默化的影响着我们炎黄子孙,它不但教我们做事,还教会我们做人,它们是中华民族历代人们智慧的结晶.

国学是我们的特色文化,是记载了中华民族五千年以来所走过的风风雨雨的历史教科书.有了它们,才构筑了一个伟大民族的磅礴框架;是它,使得整个民族有了精神支柱;是它,教会了我们做人做事.

中华文化源远流长,博大精深,是中华民族赖以生存的精神家园.国学是中华文化的总体体现,是传承历史与文化的载体.铭记经典,感悟中华文化;弘扬国学,传承民族精神.继承民族智慧,提升民族涵养修为,造就具有中华气韵和民族气质的中国人,是我们做为一个中国人的光荣使命.

国学,积淀了一个伟大民族的精神和灵魂,是中华民族之根,我们理当铭记.

教室里充斥着嘈杂，饭堂里充斥着嘈杂，操场里充斥着嘈杂……就连我们的世界也充斥着嘈杂，那么与嘈杂恰恰相反的又是什么呢？对，正是安静。仔细想想人生最美的境界又何尝不是安静？但是要获得本质上的安静又谈何容易呢？我想也只有依靠强大的精神力量和对国学精华的汲取才能做到吧。

泱泱中华，上下五千年，古人所留下来的精神财富数不胜数！《诫子书》、《朱子家训》、《增广贤文》……当你静下心来去学习国学时，你会发现自己仿佛进入了一个新的世界，在这里你独享湖光山色，旖旎风光，好不逍遥！而当你返回现实，相信你已不再是最初的那个你，相信你已经对为人处世有了更深层次的理解。

可国学之美又怎么仅仅止于此呢？国学中我领悟最深的当属静这一字，安静地学习，安静地阅读，安静地写作，而这些只有静下心来才做得到，在学习国学的同时，我亦和上下五千年的贤才对话，而这时无论是生活上还是学习上所有的问题，在这里通通迎刃而解。这时你会发现国学给人带来的不仅仅只有枯燥的古文，而是给人全身心的享受。

国学给我带来的最为宝贵的财富是静，静，是一种境界，这种境界，它会帮你洗涤人世间一切的浮躁，回归本质的安静……

国学是一杯茶，刚开始很苦，但越品到后面，就越有味道。

国学能够让我们懂得道理。

国学以儒学为主，而儒学的代表作之一是《论语》。《论语》使我们修身养性，德行人生。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”意思是说：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。“君子周而不比，小人比而不周”意思是说：君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。孔子一生都主张仁，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”教会我们如何做仁人。《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎样才能攀上人生的高峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才是真正地对人有“仁爱”之心，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。

小时候，爸爸妈妈就常叫我背《论语》，我那时觉得很烦，但还是在不情愿地背，说起来还是当时没有懂儒学的真谛。

儒家学派让人修身养性，看透世间一切，清心寡欲，要有宁静淡泊的性情。

就比如说我，我小时候，那可是初生牛犊不怕虎，别人一说我两句，我不是哭就是闹，非要跟别人争个你死我活，明明是我的错，我却偏不认帐，还非要争赢，我们争得面红耳赤的时候，我心想：我终于快要赢了。最后还来了个“水漫金山”，朝天大哭，把别人都给整懵了，一开始是我的错，结果最后却成了别人在求我了。周围还有一大堆不明真相的群众，看戏不怕台高，还在下面“呵呵”笑。直到现在我才明白，我的那一举动让别人丢了脸面，宁静淡泊的性情是多么重要。

儒学还教会我们接人待物的礼仪。

比如说，见到自己的老师，应身体微微鞠躬，把双手交叉前伸，放在全身之最前，男性左手在前，女性右手在前，表示虔诚恭谦之意。虽然这是封建的礼节，但我们要懂得取舍。

国学能教会我们很多道理，而且作为一个中国人，我们应该多读国学，学孔圣人所讲，思孔圣人所思。

在这个信息飞速发展的时代，人被会被新潮的网络用语吸引，而忘记去品味诗书的妙趣，而"国学小名士"却唤起了我们对经典的探寻，对美德的传承!

历史如同夜空中划过的一道流星，只是一瞬间，而诗词却让美成为永恒。诗词，就是中华文化中的排列整齐的颗颗珍珠，是祖先留给我们的珍贵财富;更是指引我们前行的灯塔!

通过这次比赛，可以看出每一位选手都有丰富的文化底蕴，在仅有一字提示的情况下能够唤醒脑中踊动的诗词，在比赛过程中做到临危不乱，对答自如。我最欣赏沂蒙老区的谢奕辰，她是一个不去计较成败的人，不会因失败而影响个人对国学经典的喜好与学习。

当一个人真正沉醉在诗赋的世界里，就达到"无我之境，以物观我，故不知何者为我，何者为物。"之境界，忘记是比赛，忘记要获胜，只是几位学士在交流心得 ，吐露真情。在被规则层层捆绑的世界，阅读经典总能求得当下没有的自由，暂时抛下琐事，试着体味浩瀚无声，这逃脱于时空外的孤独未必不是赏心乐事。

诗词，是历代文人智慧的结晶，我们所要做的，不是把他们像晶石一样封存起来，而是学习传承。古代有凿壁借光的好学，闻鸡起舞的勤奋，悬梁刺股的决心……。而这些精神是我们现在社会所欠缺的，也是这个社会所需要的。

传承中华国学，不仅要懂国学，还要行国学，最重要的就是践行在实际行动中，真正做到与人为善。

掌握和熟悉礼仪，就可以做到触类旁通，待人接物接物恰到好处。礼仪作为中华民族的传统美德之一，在国学中可谓是不可分割的一部分。孟子曾说过："君子以仁存心，以礼存心，仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜环侍老。忘不了，"凡人之所以贵于兽者，从有礼也"的孔融让梨。忘不了"人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸"的陶母拒鱼。忘不了"躬自厚而薄责于人"朱冲还牛。

学习国学，传承国学，就要"由外而内，由内而外"。所谓由外而内，是说将国学中的抽象的道理，具体方法记在心里，是知识得到丰 富; 所谓由内而外， 便是将从国学中学到的道理、 方法融入进生活中， 使人格得到升华。要把"学"记在脑子里，把"国"记在心里。

国学小学士们向我们践行了真正的中华国学，掉在地上的废纸，仅有的美味龙虾，陌生人向你借钱，捡或不捡，让或不让，借或不借都只是一刹那的决定，如果你选择了是，礼仪的萌芽就会从你心中种下 ，久而久之便成习惯。

礼貌是一种习惯，他体现着人们的生活态度;礼貌是一种精神，它体现着人们的风貌。

说起国学，最让人难以忘却的人乃中国古代大思想家、教育家——孔子先生。大家都说，要学有所成，首先要端正自己的学习态度，这不禁让我想起了孔子先生的这三句话：

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话使我懂得要把学习当作一种快乐，以乐观向上的态度去学习。

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”教会了我在学习的生涯中，要虚心求教，不懂就问，学习别人优秀的方面，并了解别人的缺点对照自身进行改正。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子先生望着滔滔江水飞奔而去，于是警告世人——要珍惜时间，不要让时间也如这江水一样日夜不停地流逝而去。

说起国学，在中华上下五千年中，最具代表的事物非优美的诗歌莫属，那一阙阙美丽生动的诗句，无时不刻萦绕在我的耳畔。我背的第一首古诗便是诗仙李白的《静夜思》，“床前明月光，疑似地上霜”这句诗深深地印在我的脑海里，但那时的我一直不解月光为何洒在地上，难道大诗人李白将床搬到房子外面睡觉？后来我才渐渐明白，原来李白说的“床”是指“井边的围栏”呀。“举头望明月，低头思故乡”更是让人眼前一亮——诗人借助皎洁的月亮来寄托对家乡亲人的思念之情。而苏东坡先生的宋词《水调歌头》中，“但愿人长久，千里共婵娟”这句千古名句流传至今，更是表达了众多远离家乡，漂泊在海外游子对家乡、对亲人的眷念之情。

上小学时，每逢寒暑假，语文老师必会发一张古诗单让我们背诵，如今上初中了，发现现在所学的一些古诗词我在小学已经背会了，象什么《钱塘湖春行》、《黄鹤楼》、《渡荆门送别》等等。但我最难以忘怀的是岳飞将军的《满江红》和文天祥的《过零丁洋》。“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇。抬眼望，仰天长啸，壮怀激烈。”使我体会到了岳将军的豪情壮志，每念到这句诗词，我都有种振奋的感觉。从“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”到“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”这两句诗词里，我读懂了先生悲惨黯淡的一生以及他宁死不屈的爱国情怀。

遨游在诗词的海洋中，领略文人佳句的道理和意义；国学文化的博大精深，让我们去细细品味她的精髓，在我成长的人生路上留下一路芬芳。

“风声雨声读书声声声入耳家事国事天下事事事关心”是啊，正如上句所说，事事关心!最近，我观看了《国学小名士》这个节目，看完后，让我对那些选手们敬佩不已。

那天，我从电脑上找出《国学小名士》，点击最后一期，一上来是先介绍那12个精英，都有谁我不记得了，让我惊讶的是后面的比赛。第一环节比赛规则是：六人一个组，屏幕上显示出两个字，要根据那两个字，说出古诗、韵文等，但必须带有显示的两个字。第一组的两个字是：家、国。从一号开始，前面的一说完，下一个的第一个字已经出来了，她们就像在诗句接龙一样，在看的时候，我也想出来了几句，“红豆生南国，春来发几枝”“国破山河在，家书抵万金”，不过，比人家差远了。正在想着其他的诗句，第二环节到了，规则是：根据提示猜成语。令我记忆最深的是第三题，是根据一幅沙画，是在大屏幕上现画，画的是在凹凸不平的路上，升起了太阳，当时我看的像丝绸之路，就想是不是丝绸之路，结果人家还没画完，后来又画了一个小人，接着有一个选手按了抢答器，在宣纸上写上了答案，我一看是闻鸡起舞，又看了看画，真的是哎!接着又到了第三环节，是下五子棋，就是黑方先走，不过要回答对问题，才可以走，就不在详细说了，主要的是最后一个环节，对春联。就是有两位书法家来写上联，下联有选手们自己想，再写下来我在记得最轻的是第三幅决胜负的春联，上联是：一元二气三阳开泰，下联第一个是四海五洲六合同春，另一个是四书五经六艺贯通，我觉得两个都很好，而且能对出下联，因为评委说，这个上联很难。一会，三位评委给出了答案，刘康宁获胜，就是下联是四海五洲六合同春的获胜。

看完了以后，我听了选手们的感言，我知道了，他们的家里，放着许多的古诗、成语故事、名著等等之类的书。从这个节目，我体会到中国的国学也是博大精深的。

翅膀伴小鸟在广阔的天空中自由飞翔；尾巴伴鱼儿在无边的大海里自由跳跃；国学陪伴着我在幸福中成长！——题记

从我记事开始，妈妈告诉我，当我呱呱坠地那一天，比我大五岁的姐姐就一直在我身边为我吟诗。不知是天生与这些国学古诗结了缘，还是我和姐姐的那种亲切感，每次看到姐姐，我都兴奋不已。

其实，我有一点特别，就是在我开口说第一句话的时候，竟然清楚地说出姐姐常为我吟的那首诗的题目——《春晓》。妈妈震惊了，别人家的小孩开口说的第一句话是“妈妈”，而我却……妈妈是苦笑不得。

还有上幼儿园那年，我羞涩地迈进了教室，环视了班上的同学：有的同学穿着大红大紫，似乎要显示自己的阔气；有的同学则羞羞答答第低着头，生怕别人注意到了她（就像我一样）；还有的人只是穿得十分干净、朴素……我缓缓来到了一个座位上坐了下来。老师随即来到教室，宣布了新学期的第一件事：自我介绍。

我走上陌生的讲台，大家惊奇地看着我，我竟一时手忙脚乱，找不到方向了。望着窗外因昨天风雨吹落的花瓣，我灵机一动——《春晓》出来了。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”“大家好，我是……谢谢大家。”没想到我的开场白竟成了唐诗了。教室里响起一阵热烈的掌声。老师满意地对我点了点头，并告诉了我一个振奋我心的消息——让我做她的“秘书”！于是我对国学的兴趣上了一个台阶。( )

三年级那年，我为买国学类书籍可称得上“省吃俭用”。每次我攒的零花钱都用在买国学了。

那个6月，我用积攒下买水的钱，买了一本内容丰实的《国学集》。每天我沉醉在书中，不时紧皱眉头，不时又笑意盈面，完全忘记了这本书的来之不易。那会儿的我，仿佛周围没有任何东西，除了这本诱人的《国学集》，什么也不知道。房间内太寂静，城市太安宁，还是宇宙只有我和《国学集》？无从得知。也许呀，我就是为国学疯狂的“白痴”。

上五年级时，我为自己留下了一个美好的回忆。

那一年，我参加了“国学诵读”活动。由于我国学读得多，于是我担任了领颂员一责。我第一次有了这样重要的责任，我也第一次站上了这样华丽的舞台。在诵读时，我把“高兴”化为了装着“紧张”的盒子，脸上呈现出庄重，但又有些童稚。我的声音时高时低，语调时缓时急，在这高高的、蓝蓝的天空，白白的悠悠的云朵下，我们成了一道亮丽的风景。

时间总是来去匆匆，容不得我喘气。转眼的功夫，我已成了一个“大”小学生了。带着如此的叹息，我学习了朱自清的《匆匆》这是一篇多么意味深重的国学！

“在默默里算着，八千多个日子已经从我手中溜去。像针尖上的一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里……我不禁头涔涔而泪潸潸了……”是啊，让我们算一算吧，贫穷的时间老人给我们挤了多少日子？在这些日子了，你又做了些什么呢？现在的你是碌碌无为还是已有成就？只有你自己知道。我们呀，不能如此残忍，讨时间老人的“生命”来让我们玩个够。时间老人是爱憎分明的，他会让出无数时间给那些刻苦钻研学习的人。

世上的人啊，我们没有预知未来的能力，我们都不知自己剩下多少时日，也许是明天、后天、后来、几十年后……为了让我们再最后一刻能微笑，努力学习、奋斗时，只有随时随地学习、奋斗，我们才会为自己伟大的成就而微笑！

国学让我懂得人世道理，让我清楚生活、乐观生活，为我在大海上开辟一条风平浪静的通道！

年幼的小鸟展开翅膀，翱翔在天空；年幼的鱼儿摆动尾巴，畅游在大海。让年幼的我们打下坚实的根基，迎接迷幻而又绚丽的未来，幸福生活、快乐成长着！

[经典国学伴我成长作文1000字

中华梦，是祖国繁荣昌盛，奋发图强，伟大复兴的梦，也是我们每个家庭安居乐业，不断拼搏的梦。而这梦想的蓝图确是这上下五千年，源远流长的国学经典，是人民对国学的深切情感。

中华梦，国学情，传承中华传统文化从践行孝亲文化开始。记得大学时代，我们的辅导员老师给我们布置的假期是给父母洗一次脚并对他们说一声我爱你。回到家把水烧好，早早就完成了洗脚的任务，可是到了说我爱你，对于从小一直比较内向的我来说却是难如登天，好几次鼓起勇气话到嘴边又咽了下去，妈妈看我一直站在那一副欲言又止的样子，微笑着对我说："女儿长大了，有啥不好意思说的话？"听完妈妈的话，眼泪不争气的就流出来了。最后一次鼓起勇气说出了："我爱你！"很感谢自己的这次经历，因为以前总是觉得很多话不用表达，爸妈都懂，但在读了国学经典之后，这个观念也慢慢开始转变。《弟子规》中从生活的方方面面给了我们引导，言行举止，孝养双亲，不仅仅要孝养父母的身体，更要孝养父母的心灵。不但要做，也要表达，也要沟通。

中华梦，国学情是仁、义、礼、智、信的具体呈现。毕业以后有幸成为了一名小学老师，当站在讲台上看着孩子们一双双求知的眼神，对教师这个行业的敬畏之心油然而生。教师是孩子们成长路上的领路人，除了教给孩子们书本知识外，我该将他们领向何方？才能让他们走的更高，更好，更远。也是在阅读国学经典之中，我寻见了答案。育人是引领孩子们在仁、义、礼、智、信的方面去践行，做个心胸宽广，文明诚信的有大智慧的人。当一年级的孩子因为一些小事产生纠纷时，我们一起读借人物，及时还；问题迎刃而解。以文明为镜，孩子们可以洗涤自己心灵，做到乐观豁达。以爱为镜，孩子们可以让善良之花常来不败，做到团结互助。国学正是从一点一滴给我们以规范，帮我们成长。

中华梦，国学情是美的享受。读《笠翁对韵》享受韵律之美，读天苍苍，野茫茫享受意境之美……正是从小有了美的熏陶，才让一代又一代中华儿女对中华梦有了不竭动力，有了勤俭节约，努力拼搏。是国学经典陪伴我们一路奋斗，是国学情怀引领我们勇往直前为实现中华梦走出一步又一步坚实脚印。

吾幼即嗜学，身处后世，多有藏书之馆，因得以遍观群书。然则，书之国学也，实乃博大精深，吾每读之，愈感古贤人之智，反复读也，常有新体悟，确实难以食透。是故，书之国学也，实乃博大精深邪!

记得很小很小的时候，我就一直跟着爷爷在老家生活。爷爷以前是地主，所以读过很多书，还会打各种拳法，可谓是文武双全!与同龄的其他人完全不同的是，我每天都要背诵《论语》、《三字经》等诸如此类的启蒙读物，爷爷常常念叨：“这些都是老祖宗留下来的智慧结晶，你一定得背熟了啊!”于是乎，我被造就成了出口便是子曰、之乎者也的小学究。

或许正是那段岁月熏陶了我对国学的兴趣!国学就像筋斗云般，出现在了我的生命里!它让我能够像陶渊明般“每有会意，便欣然忘食。”

我曾经跨过山壑大海，想看到西楚霸王项羽“力拔山兮气盖世”大杀四方的豪气;想看到齐天大圣孙悟空“俺老孙来也”护送唐僧的尽职;想看到绿林好汉梁山泊水浒一百单八将四海皆兄弟，起义朝廷，大口喝酒大口吃肉的义薄云天。在书中，他们的豪气让我振奋、激动，情不自禁为他们的处境而担忧，为他们的兴盛而鼓掌，这就是经典之魅力!

我曾经阅尽电影史学，看到了兼并统一，远交近攻的千古一帝嬴政也会流泪;看到了刘项之争，流氓出身的汉高祖刘邦也会多情;看到了励精图治，开创开元盛世的唐玄宗李隆基也会为情堕落;看到了草原之尊，一代天骄成吉思汗也会有失败;看到了一介乞丐出身，据传奇丑无比的明太祖朱元璋并不能德行统一……这些峥嵘历史对我来说就像一条美丽的裙子对女子的吸引般让我沉浸其中，他们让我明白“王侯将相宁有种乎”，“世上无难事，只要肯攀登”，这就是国学之魅力!

在我看来，国学不仅仅是那些无言的文字，它更富有内涵，富有深度，富有魅力，它更像一个具有形象的人。那么，他会像谁呢?我一直在思索着!

是那周游列国，代表了百家争鸣这个时代的千古亚圣孔子，还是饱受宫刑之苦仍奋力书写历史，被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》作者司马迁?他们的言行举止是智慧的结晶，栖身于先贤典籍，扬名于青史红尘!

是那夜下独酌，“举杯邀明月，对影成三人”的飘逸诗仙李白，还是“国破山河在，城春草木深”的爱国诗圣杜甫?他们的诗篇至今仍深远流长，万口相传!

是那替父从军，征战沙场，立下赫赫战功的花木兰，还是抗辽英雄，大破天门阵的女帅穆桂英?她们是女中豪杰，胜过无数男儿，形象已然家喻户晓，受千万人赞颂!她们让我知道男儿当自强，当勇于追求!

我思索着，国学的形象也许不是这些千古留名的人杰，它就像我爷爷一般，温和，传承智慧，道理给子孙后代，让我避免了人生中无数条弯路，让我知道，怎么样做一个人，让我知道，老祖宗的东西是富有内涵的……我眼中的国学经典，就是一个充满智慧的老人;一个为了后代，将经验、历史和道理传承下来的老人!像--我那早已逝去的爷爷一般……

来读《中庸》，书中的一些观点我很赞同，如“凡事预则立，不预则废”，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之……人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强”、“知耻近乎勇”“行远必自迩，登高必自卑”，看看原文，再看看现代专家的译文，感觉我们古人真不简单。原来我的印象中，古文经典无非是“之、乎、者、也”充斥其间，通篇是古代的一些迂腐文人的酸臭文章，经过世事的浸润，阅览人事的沧桑，再细细品味古文经典，感觉自己先前的认识是多么的肤浅和粗陋，多么的不合时宜。系统地阅读过《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》，对古文经典有了粗浅的认识，仿佛脱胎换骨似的，对古文经典有了全新的认识，即使在科技如此发达的今天，他们文章中的观点仍不过时，因为古人、今人及将来的人，心性是一样的，对事物的看法，做人做事的原则都有相通之处，不管时事如何变迁，作为生命主体的人都是一样的，无论什么时代都有共性。

为什么四书能传承不息?读完《中庸》过后，我算有了一点领悟，因为它们是中华文明的传承，更因为它们本身就具有旺盛的生命力，历风风雨雨，经岁月的沉淀，而历久弥新，不会过时，就看你用什么眼光去读了。

成语结草衔环 出自《左传·宣公十五年》、《续齐谐记》，比喻感恩报德，誓死不忘。结草，把草结成绳子，搭救恩人。

“结草”的典故见于《左传·宣公十五年》。公元前594年7月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏(今陕西大荔县)交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，正难分难解之际，魏颗突然见一个老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。

晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说，我就是你把她嫁走而没有让她为你父亲陪葬的那女子的父亲。我今天这样做是为了报答你的大恩大德!

原来，晋国大夫魏武子有位没生儿子的爱妾。魏武子刚生病的时候嘱咐儿子魏颗说：“我死之后，你一定要把她嫁出去。”不久，魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，一定要让她为我殉葬。”等到魏武子死后，魏颗并没有听从父亲病重时把那爱妾杀死陪葬的吩咐，而是把她嫁给了别人。魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。”

“衔环”典故则见于南朝宋范晔《后汉书·杨震传》中的注引《续齐谐记》。杨震父亲杨宝9岁时，在华阴山北，见一只黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜悯它，就将它带回家，放在巾箱中，只给它喂饲黄花，百日之后，黄雀羽毛丰满，就飞走了。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝，说：“令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。”意思是，它(环)可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事如同这玉环一样洁白无暇。

果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。

后世将“结草”“衔环”合在一起，作为报恩的典故，流传至今。

国学经典是民族智慧的结晶, 在历史传承上具有永久的生命力。只要传统与现代结合,人文与科技同步,必将在新时代展现其独特的影响力。

子曰：“己欲立而立人,己欲达而达人。”说的是自己立身修德、通达事理，也要让别人同样而为之。当前的社会,重智力而轻道德,重个体而轻团体。中华民族传统经典文化中包含的民族智慧和人生哲理,没有得到很好的传承和利用。国学经典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久违甘霖，大海上的船舶迷失航向。

在彷徨与苦闷中，我开始了精神支柱的探寻之旅。 十八里长峡的曲径通幽处，孔子正带着宁静安详的微笑讲学于绿荫深处，高声吟咏：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！” 闻之，我领悟到和谐是一种平和与宁静；在落英缤纷的桃源仙境，陶渊明带着悠然自得的神情对我说：“阡陌交通，鸡犬相闻；黄发垂髫，怡然自乐。”原来和谐可以是生活悠闲，与自然友好相处；在人声鼎沸的竹溪人民广场与孟轲邂逅，他说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”和谐是一种关怀与友爱； 竹林深处茅屋一间，躬耕于南阳的诸葛亮挥着羽扇，抚着瑶琴，说“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”我明白了，和谐其实还是一种宽广博大的生活态度。一路南下，汨罗江边，屈原在江风中对天长叹。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在这饱含无奈与坚定的叹息声中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一种和谐。

与先贤交流可以益智，与国学经典为伴可以清心。只要我们怀着一颗宽广、博大、平常之心，就一定能发现，只要不被名利所缚，文明和谐就在我们平凡的生活中。因为苍鹰自由翱翔不是为了炫耀自己的羽翼，而是为了搏击长空；舟楫穿越风雨不是为了夸耀自己的樯桅，而只为乘风破浪。其实，你我也一样，只要拥有一颗平常心，就一定会找到属于自己的星座。

“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”朋友们，为自己寻觅一个拥有文明和谐之美的桃花源吧。愿你播下精选的种子，收获精美的花朵，阅读国学经典之书，享受精致生活。然后躺在清风送爽的绿色大地上，仰望那无边无限的蔚蓝屏障，聆听那动人心弦的国学经典传唱，它会让你置身于另一个世界——一个充满文明和谐的人间天堂。

让国学经典的种子在中华民族大家园里开出文明和谐之花！