以生态文明建设为话题写一篇议论文【精品20篇】

绿色生态文明，一个与我们生活息息相关的词汇。如今，工业发展愈加迅速，人类对环境的破坏也正在加速中。对于环境，人类亏欠的已经有太多了，以至于现在的大气污染严重，环境保护问题迫在眉睫。

或许我们应该思考——我们能为环境保护做些什么呢？的确，对于大千世界来说，人类很渺小，能做的事太少。但殊不知，人类的踪迹遍布全球，如果把每个人的力量联合起来，则是无比巨大的突破。那我们现在要做的，就是尽一己之力，给环境以“光明”，给未来以希望。希望能还给地球美丽的容颜。

古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”是的，善虽小，日积月累下来却能散发出人性的光辉；恶虽小，日积月累下来却能酿成大错。我想，若我们每个人每天减少一点污染物的消耗，那环境问题的解决就指日可待了。但愿能早日还给地球昔日的美丽容颜。

常看到堆积在垃圾箱旁的垃圾；被风吹得到处都是的塑料袋；肆意丢弃在土壤中的废旧电池……这些现象的出现都来源于人们不强的环境保护意识，那么“雾霾”等现象也都不复存在了。其实保护环境，只需要短短的一步：只一步，就可以把手中的垃圾扔到垃圾箱里；只一步，就可以拾起一节残枝、一片落叶、一张纸片；只一步，就可以把电池分类回收、节约土地资源……只一步，就可以为保护环境作出相当伟大的贡献。祝愿地球能早日摆脱阴霾、复得昔日的美丽容颜。

集每人的一小步，走环境的一大步。绿色生态文明已遥遥在望，需要每个人的努力。在这个崭新的时代，环境也将呈现崭新的精神风貌。我相信地球母亲那美丽而缤纷的容颜，终会失而复得。

只一步，每个人的一步。走向文明，走向辉煌，走向光明和希望。

我们都知道，目前地球的资源每天都在大大地减少并越来越非常地有限了;也许不久的将来，人类将无水可喝，无燃料可用。因此，为了将来的人类继续生存下去，我们现在要节省资源，过低碳的生活。

先说说我们家是怎么过低碳生活的吧：我们家屋后有一小块田地，妈妈有空的时候，不是上网种菜，而是真正地在这小块的土地上种上几种蔬菜，既经济又绿色，一举两得。在家里，我们的房间只要没人，就随手关灯，既省电又省钱。妈妈洗衣服的水，第一遍用来冲厕所，第二遍用来洗抹布，然后再用来拖地。再说爸爸：老爸从来不抽烟，他知道抽烟对身体有害，还会污染室内环境;他尽量不喝酒，因为“酒虽养性还会乱性”;爸爸每天上班都尽量骑自行车，很少骑摩托车。他说这样既可以锻炼身体，又不使用燃料，更不会污染环境，尽管他也可以买一辆小汽车。我呢?在家里养了金鱼，每次换鱼水，我都把脏水倒进一个桶里，准备日后用来冲厕所;每天，我还有一件重要的事，那就是：督促爸爸、妈妈注意过低碳生活。

如果每家每户都能像我们家这样过低碳生活，那么我们的地球就能重新变得绚丽多彩。我觉得，要多多地过低碳生活必须做到以下几点：一、节约水资源。水是生命之源，人人应当节约用水。水还可以多次循环使用。我们要珍惜每一滴水。二、节约电资源。尽可能地不要用空调。家庭、办公室和厂房内都要随手关灯。大家要珍惜每一度电。三、人们要尽量不抽烟、不喝酒，不吃垃圾食品。四、不能乱花钱。大人不能乱花大钱，小朋友也不能用零花钱买不必要的玩具和零食。

……

如果大家都能像这样过低碳生活就好了。整个人类就又向生态文明和低碳生活迈近了 一大步。我们应该时刻牢记：千万不要让电影 《2012》 真的成为现实啊!!

户外行走时，我们有时会遇到顺风，有时会遇到逆风。对于同一个人来说，即使风力一样，也往往感觉逆风比顺风更大。顺境会让你盲目自信，并一步一步把你带入深渊。逆境会使你勇往直前，迎难而上，把你送往更加辉煌的成功。

李白，字太白，是我国唐朝著名浪漫主义诗人。李白的一生经历了无数顺境与逆境，李白出生在商贾之家，是一个典型的富二代。

李白很聪明，读什么都会，看一遍能背。有一次，他要京城参加科举考试，众位考生住在同一家旅店，当晚，考生们聚在一起，共同讨论考试的题目，共同比试自己的文采。

李白口吐莲花，出口成章，许多考生自愧不如，连夜收拾东西，回老家去了。这一件事，一下子惊动了皇帝，皇帝连忙把李白召到御前，一试，果真斗酒诗三百，便任命李白为翰林。

李白经过一帆顺境，当上了官，可他会当官，却不会做人。

李白当上了官，借着皇帝宠爱，目中无人，狂妄自大，得罪了许多人。有一次，皇帝叫李白写诗，李白喝了一大壶酒，拉过身边的一个人，让他把自己的鞋子脱下，而这个人，就是大唐第一宦官高力士。

还有一次，李白在席上喝了太多酒，有点不舒服，想吐，又不能吐在大堂上，就拉过身边一个人，吐在他的衣袖里，而这个人，是大唐皇帝李隆基。

正因为李白太过顺利，不懂收敛锋芒，所以得罪了许多人。最后，皇帝下令，李白永不录用。因此，顺境并不是通往成功的阶级，不管他家境有多好，文学造诣有多高。

无官可做的李白独自在外流浪，他开始潜心研究诗文，开始关心百姓的疾苦，醉心于诗文当中，从此大唐再也没有达官李白，只有一位诗仙李白。李白走到哪儿，醉到哪；醉到哪，写到哪；写到哪，光芒四射在哪！大唐的每一寸土地上都留下了他的诗。当李白乘鲸归去，李白的诗依旧万古长青。

顺境，不一定是好的，逆境也不是坏的，只要你利用好它，有一颗上进的心，你就会成功！

文明，十分的简单。文明有时往往在一个伸手、一个微笑、一个回头、一个可见的地方，文明就在我们的身边，我们每天都会看到，都可以碰到。

文明是一个简单的问题，但是如果实践起来会十分的困难，因为有很多人都不想去做这种事请，但是如果我们变得勤劳点，爱社会一点，我们生活的地方也会变的更加的纯洁一些，别人把易拉罐扔到拉地上，我们可以弯下腰把它捡起扔进垃圾桶，看见同学在打架赶忙跑去好心劝说，这样从点点做起，我们的社区就会变的更加美满。

我想当你经过垃圾桶边，你一定会看见在垃圾门上写有`“上前一小步，文明一大步”的标文吧，但是看看旁边你会感觉好像没这些字似的，到处都是垃圾，到处都是污水，散发出刺鼻的腐烂味，这时你总会想为什么这些字没有起做用？难道向前迈一步腿就比登天还要难？就从这细微的一点就可以反衬出我们的文明是那么的差，但是如果每一个人都像前迈出一小步把垃圾扔进垃圾桶，那么在你道德美丽的心灵就会刻下深刻的含义。

我们小学生在家中还可以做一些简单的事情，帮父母洗衣服，捶背，不让自己在家中太疲惫，去多多孝敬自己的父母这样我们就可以在家中做到文明地一的好习惯，在学校中我们还可以去帮助自己的同学，同学受伤我们可以把他搀扶到医务室，同学哭泣了我们可以好心的去安慰他，不让他不要在次去哭泣。

文明就这样简单，又人说文明是一件大事，可是如果终合来说却十分简单。

在如今游客在景区乱刻乱画的现象数不胜数，不仅我们国人有涂鸦的不好习惯，而且外国也存在着涂鸦行为，广东连山金子山风景区为了解决游客随地随意乱画的问题，特意为游客开设了刻字林，游客可以在刻字林内随意涂鸦和刻字，对于刻字林的存在，我大为赞同，这是一种表率，也是一种对乱刻乱画不文明行为的有效疏导。

刻字林的存在正如禁烟区的存在。乱刻乱画和随地吸烟都是不文明现象，都对别人造成了不好的影响，都显示出自身素质的问题。禁烟区的存在是为了引导大家减少大家的吸烟，解决随处吸烟的问题，他引导人们到专有的地方去吸烟，引导人们在公共场合下不能吸烟，正如刻字林，他也同样引导着人们不能在随处万科乱画，只能在专有的区域可以涂鸦，这就减少了大家乱刻乱画的行为，解决人们在景区内乱刻乱画错误的行为习惯，如果强劲不止，那么我们就应该正确引导，让这种行为从大到小从小到无，进而解决这些不文明行为。

对涂鸦的游客而言，刻字林的开设让他们有了可以发挥创造的地方，更有效的让他们在指定区域内涂鸦，避免他们在景区内乱涂画。使他们有了一个愉快的旅行，也在不自觉中引导了他们，刻字林的开设不是诱导和纵容游客胡乱涂鸦，而是在保护其他景区的文物，也是对游客提供的不同的服务，对游客而言无疑是一件好事。

对景区而言，刻字林吸引了游客乱刻乱画的行为。使游客在专有的区域，可以图画进而保护了景区的事物，让游客可以更好的观赏文物更愉悦的旅游，进而避免了游客在文物上的刻画，刻字林的开设对景区是一种有效的帮助。

对社会而言，刻字林引导着人们不良行为的习惯，有利于树立良好的文明风气，使一些强劲不止的行为习惯中从多到少，从大到小，最后从有到无的作用。有效疏导，引导拿错误的行为，有利于人与人之间的和谐和社会之间的文明风气的传播。

总而言之，在景区设置一片让不文明游客乱刻乱画的地方，有利于游客的改变。也有利于景区文物的保护，更有利于社会良好风气的促进促进人与人之间的和谐，因此我对刻字林的存在大为赞赏，这有利于改正社会不良行为，实现不文明现象，从多到少，从大到小，从有到无的基本措施，让我们注重引导，而不是明令禁止。

人类的发展史越来越快，而我们提倡的“低碳生活”却几乎没有人理睬，而在一直破坏它的本质。人类的生活水平逐渐提高，而大自然的绿色又在哪儿呢?

我们应该知道地球是唯一一个适合人居住的地方，但随着人类的破坏，再过几百年后我们应该去哪儿生存呢?所以我们应该从小做起，从身边的一点一滴做起，来保护我们的家园。

我们应该少用一次性物品;出门不用塑料袋，自备环保袋;把洗拖把的水可以用来冲马桶;洗米、洗菜之类的水可以用来浇花浇菜;不随意扔垃圾，要把来及进行分类。少开汽车，多骑自行车;家里尽量备用无磷产品……其实我们能为环保做的事情有许多，只是看你平常在不在意。让我们做好环保，为环保贡献出我们的一份力量。环保就在我们身边，让我们共同为环保出一份力，你出一些，我出一些，她出一些，相信吧，我们的环境会越来越好，让我们拥有这样的环境而自豪吧!让我们为这大自然共创美好的明天，一起来为大自然母亲贡献力量吧!

我们为这大自然也许字献出了单薄之力，但全世界都能这样做的话，我们的明天将会跟美好!相信吧，美好的明天将会来到!让我们手拉着手一起迎接崭新的一天吧!加油!一起来吧!

盼着那日，山翠绿而曼妙，水清澈而幽邃，海深蓝而宁静。目光所及之处，尽是“青树翠蔓，蒙络摇缀”的山清水秀，绿水青山犹如金山银山，被人们热情的拥抱。这山，这水，这人，这国，这世界，万物无不变得好，更好!

池潭鱼相乐

傍晚，落日铺满大地，余晖映入小池。我一如既往地离了学校，路经山中水库，逗留片刻。水库和鱼，这似乎是再普通不过的事物了，可是我知道，这是附近唯一能欣赏得到鱼儿自由游动的地方了。放下书包，盘腿坐在水边，抬眼望，天边的青山层峦叠翠，恰似玉女轻歌曼舞，大悦人心;低头看，脚下的池水清澈透亮，恰若明镜映着日光，令人平静。数位老人与小孩也蹲在水边，孩子逗弄这鱼，老人感慨着今天必将会有大丰收。这和谐的景，真好。

共享青山绿水之时，两位老人家的讨论吸引力了我。“还好政府说了，建了这个水库，否则咱也看不到这么多鱼喽。”这方水池，确乎是为保护鱼苗而为。老人的话勾起了一段令人痛心的回忆。犹记得几年前，随着城市生产力的不断进步，大量生产废水肆意排放，就连家附近大大小小的湖泊，都披上了污染的恶臭。在池潭中看见活泼欢快的鱼，成为了邻里街坊求之不得的事。人负了青山，青山从此丧失了姿色。

沉浸在眼前的美景中，我无法自拔。人们找回了初心，与自然和解，与绿水青山共舞，重现了人们灵魂所向往的美好河山。大自然因人类的爱，绽放出独有的魅力，为这世界增添了一抹光彩。这山，这水，真好。

家国食同香

逗留的时光很短，我起身返回家中。余晖散尽，餐厅的灯火透亮。饭桌上，大大小小的碗拥挤地摆放着，菜肴丰盛，令人垂涎三尺。

方才水库边的美景挥之不去，看到眼前餐盘里肥硕味美的鱼，心中感慨万千。

若是人们没有保护这青山绿水，那眼前的丰衣足食又从何而来?

总是忘不了孩童时期家人的谆谆教诲。过度开垦，肆意放牧，偷盗黑土所造成的水土流失，土地荒漠化，粮食减产……一桩桩，一件件刻骨铭心的教训虽没经历过，却历历在目。我大口大口地吃着饭碗中的鱼肉，努力品尝着这美食中夹杂着的酸甜苦辣。鱼肉中的汁水很烫，浇在心田，满是滋润。

好在青山绿水不计前嫌，如同往日一般用自己宽宏的胸襟，养活着千千万万的中国人。若人无愧于青山，大自然与人类必将双向奔赴。这家，这国，真好。

世界人共欢

青山绿水就是金山银山。粮食危机，生态保护，这些名词在日常学习中潜移默化的深入了我们的内心。我们同样也渴望眼前是一望无际的金黄麦田。回头望，蓝天白云，青山绿水，无不是盎然生机。走几步，池塘中鱼儿活蹦乱跳;再走几步，碧海苍穹尽显眼底。无数宣传标语清清白白，天蓝水清方可期待。作为生态文明的建设者，我们应用尽全力，以实际行动，为世界守一抹青山，为地球创更好明天。因为有我们，这世界，一定会变得好，更好!

风起云涌，云卷云舒，我依旧盼望着人与自然，终会变得好，更好!

住在我家对门的是韩奶奶，她虽说有儿有女，但是韩奶奶的儿女们都在外地，经常不在家，韩奶奶有时生病了也没人照料她，只能硬抗着。我看着很是心疼，想抽出时间来多陪陪韩奶奶。

今天是星期天，但是韩奶奶的儿女们没有回来，到了晚上，韩奶奶好不容易做晚饭且吃过晚饭后，韩奶奶事情显得特别忙，所以，我打算帮韩奶奶洗碗做一些家务活，好让韩奶奶歇一会儿。

我想虽然自己不是经常洗碗，但是也洗过，应该不成问题的。我想着想着，就乘韩奶奶还在擦桌子的时候走进厨房，洗起了碗来。我小心翼翼地把碗放进了水里面。清澈见底的自来水变得混浊了。接着，我拿起了一块抹布把碗一只又一只地洗了起来。我把碗全部清洗了一遍。紧接着，我倒掉脏水，换了一盆清洁的自来水。这一次，我放了一些洗洁精在自来水里。因为刚才，我觉得这些碗不太干净有点油腻。我用手在水里晃动了一下。水中立刻产生了许多泡泡。接着，我把碗一只只地放了进去，让它们浸着。这一次，我洗碗时特别顺利，一只碗只要擦洗一遍就干净了。最后，我把碗放到自来水龙头下冲洗。清洗结束，我用一块干净的干抹布再把一只只碗擦干。然后，我把碗筷全部放到碗柜里去。

洗完，我把台面擦干净。然后，我快速离开，回家去了，心里面在想，让韩奶奶吃惊一次吧。

等到韩奶奶拖完地后去厨房，看到了已经洗干净了的碗，很是惊讶，而我却没有暴露我的“行踪”，心想我做了一件好事，心里甜滋滋的，以后只要有空，就来当一次活“雷锋”!

我从远古走来，着褐黄作我衣冠。

远去的牧歌声里，满载着诗和酒的旅程。一次出生，应感谢那个孕育了文字的仓颉。从此鸿蒙初辟以来口耳相传的故事有了现实存在的可能。渐渐地刻刀变成了笔与墨，竹简让位于蔡侯的千古发明。

名为贞观开元的时代，汉代以降的文人诗酒相伴，魏晋的风雅融合了胡风风采千般，文坛的剑锋沾染了文人的豪气，入喉的酒让人醉酣，自此一道白虹贯日，中有李杜白刘诗词的万丈光焰;四方的夷民纷至沓来，遣唐的使者络绎不绝，经卷文书伴随着丝绸刀剑向外发散，沿途播撒的文明种子终成圣殿。

后来啊，又是一次四分五裂你方唱罢我登场的迷局乱战。刀剑铁戟粉碎了笔墨纸砚，骄兵悍将肆意屠戮着饱学鸿儒，暗无天日的黑夜直至黄桥那一支回师开封的赵字旌幡。青史里乾德元年那场酒宴，终结了帝国内部的兵连祸结，边疆的烽烟却燃得更加频繁。以抑武为代价而兴起的我在从开封到杭州的三百年间臻于极盛，却在崖山之后迅速魂灭身残。

当曾经不可一世的上帝之鞭化为捕鱼洱海的一抹苍凉，东南那诛元的玉刃入主应天，曾作为锦绣挥舞令朝越伏首的理学，在一朝又一朝病态的压制扭曲下却最终扼住了我的咽喉。从此燕赵的慷慨变徵终成绝响，吴楚的放诞纤丽再也描摹不出山川的锦绣苍莽。接着，九州的天地旋转，华夏的天地不在属于正朔的炎黄。纸上，断章捉句深文周纳，宏文顿成残章;刀下，师友亲朋肆意株连，血色覆压斜阳;修订与毁灭，变相的焚藏，天下识士噤口难言，战战兢兢自称着奴才。于是，“九州的文风渐渐刻板，西出阳关的文人越来越少”，一道无形的堤坝隔绝了自由的空气，囚禁文字于所谓的盛世殿堂;文人沦为御用的侍从，清流渐成封闭的死塘。

当炮舰轰开了紧闭的大门，那封闭了数百年的一池死水才渐渐泛起波澜。新流旧水相遇相搅，尽管那陈腐含不甘退却的朽叶污水搅起一个个漩涡将一个个仁人志士吞没，然而旧潭周边的堤堰却是在一点点垮塌。

封闭了太久的木乃伊在接触了新鲜的空气后，迅速腐烂，崩离。

一场名为新文化运动的滔天洪水席卷而来，摧毁了一切积弊的同时也动摇了千年传承的根基。眼前的疮疤渐渐愈合，心头的鲜血却在不经意间不停的滴。凡带有西文的泥沙俱下大行其道。“孔家店”被强拆，连带历经千年建成的文化圣殿转瞬间只剩断壁残圮，精华与糟粕同在泥瓦中延口残息，打碎的瓦釜瞧着同被毁弃的黄钟暗自欢喜。

庆幸的是，历经千年在这个古老民族内心形成的共同的基因并未被摧毁。丁丑年间那一声炮响后，这基因统一了军阀，整合了阶级，并成为长城上的烽火燃料，熊熊燃烧，让不可一世的所谓皇军日益陷入到这片的土地上的大海中，并在英美丢盔卸甲之时兀立不倒，直到乙酉年那所谓长久的武运彻底失败。

可是数十年后，一切又变了。近代闭关的教训让这个国度一步步有限制地敞开国门。虽说是大工业新技术为先驱为主体，思想的藩篱还在。但随之而来的附着物却在不经意间摧蚀着人心，进而一代人的迷茫化成居心叵测者口中无可救药的河殇，黄土地与蔚蓝色的海洋自此不可调和，连带根植在这片土地上的文明被否定，曾有过的辉煌被否定，一切被否定。

接着混乱之余经济的大潮冲刷一切，像是曾经的“钢元帅”，由一马当先发展为一骑绝尘。后者最终导致过这个国度的大崩溃，前者?

总体还是对的嘛。几十年跑完了别人用百年才跑完的路，奇迹般从一个落后之邦变成东方的巨人。却在同时，也用不可抵挡的力量摧毁了千百年来兵燹战火都未能消灭的古迹，清扫了可能成为所谓现代化的一切阻碍。削秃高山榨干河湖，竭泽而渔尚且不论;巨铲铲平一个个村落，平地而起一片片高楼，砸碎一个个牌坊，树立一块块冰冷的标语牌。

尽管楼下除了钢铁水泥，并无精神的根基。

标语牌上的文字，大多也只是存在于标语牌上。

我想过死亡，我接触过死亡，我接触过太多的死亡。这五千年来，自己也很多次离死亡好像只有一步之遥。两千年前四百六十个儒者的哀嚎还未绝于耳，我却奇迹般在那场大火中涅槃重生;七百年前崖山的海底多了十余万自愿玉碎的爱国者，我竟然还是从散曲杂剧中艰难地保存下来了这个民族的符号;最让我害怕的是那一场以正义以救亡之名的新文化之洪，师出有名的它才真正让我胆战心惊。像是罪恶假自由之名以行，害怕精华伴糟粕被一并除去。

历经千难万险，我还是活了下来。

尽管体无完肤。

然而我还是恐惧。

因为今天多数看到我的目光总是让我如芒在背，观赏者眼中投射出的是金子的颜色――不止一次的盛情邀请让我兴奋不已，结果到了最后才发现却只是借我的名头把戏台来搭，真正粉墨登场高歌万丈的，还是红到发紫的经济。

半夜，有的，在舞台上歌到喑哑;有的，在漩涡里苦苦挣扎。

城市的夜实在是太过逼人，人工的白昼连一方黑暗都不肯舍得给予我来掩盖泪花。

回望那血泪的曾经，乱世中我的式微还可有安慰自己的理由，毕竟崖山边，有过十几万人不甘在马鞭下苟活而以我为旗斗争;那一场冲击根基的洪流，亦是一个民族在危亡之际寻求解药，就算抛弃了我也只是算矫枉过正。那流的血，权且作为我为这个民族找到真正道路而应做的牺牲。

然而若是在一片歌舞升平中被遗忘，却实在是我的耻辱。

同样，也是这个民族的悲哀。

当忘了自己的符号，纵然是上得了最高的峰台，这个四不像的民族还有多少未来?

呜呼哀哉。

很显然，生态文明同物质文明与精神文明既有联系又有区别。说它们有联系，是因为生态文明既包含物质文明的内容，又包含精神文明的内容：生态文明并不是要求人们消极地对待自然，在自然面前无所作为，而是在把握自然规律的基础上积极地能动地利用自然，改造自然，使之更好地为人类服务，在这一点上，它是与物质文明一致的。而生态文明所要求的人类要尊重和爱护自然，将人类的生活建设得更加美好;人类要自觉、自律，树立生态观念，约束自己的行动，在这一点上，它又是与精神文明相一致的，毋宁说它本身就是精神文明的重要组成部分。说它们有区别，则是指生态文明的内容无论是物质文明还是精神文明都不能完全包容，也就是说，生态文明具有相对的独立性。

生态文明贯穿于社会主义物质文明、精神文明之中，也离不开政治文明的支持，并对政治文明产生影响。生态资源环境法律体系的建立，将社会主义政治文明深深地敲上绿色的印记。政府决策、公民参与政治生活、对政府权力的监督都将日益符合生态文明的要求。三、贯彻落实科学发展观，建设社会主义生态文明

科学发展观，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。建设社会主义生态文明，必须贯彻落实科学发展观，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设资源节约型、环境友好型社会，实现速度和结构质量效益相统一、经济发展与人口资源环境相协调，使人民在良好生态环境中生产生活，实现经济社会永续发展。

加快建设生态文明，首要的是在人与自然和谐相处的前提下，紧紧抓住转变经济增长方式这个中心环节，调整产业结构，推进科技进步，走新型工业化道路，大力推进低成本、低代价的绿色产业，实现绿色增长。要执行更为严格的环保政策，千方百计实现节能减排目标。对那些抱着传统增长方式不放、不顾环境代价的地方，要有更为严厉的惩罚措施。

加快建设生态文明，就要大力加强生态环境建设，推进生态现代化。要从我国生态状况仍十分严峻的现实出发，调整政策导向，加大对生态环境的倾斜力度，用宏观调控手段引导生态建设，加大环境保护和建设投入，着力建设和保护好森林、湿地等生态系统，抓好造林绿化和森林资源保护，不断提高森林覆盖率。从尊重自然规律、尊重科学的角度出发，加强对水土流失、沙漠化等生态问题的治理。

建设生态文明，目的是让人民群众在良好的生态环境下生活得更舒适、更幸福，也只有动员广大人民群众的积极参与才能实现。要按照党的十七大报告“生态文明观念在全社会牢固树立”的要求，在全社会大力倡导环境保护意识，构建生态文化，大力弘扬人与自然和谐相处的价值观，提倡从我做起，倡导绿色消费，形成节约消费光荣、挥霍浪费可耻的良好社会风尚。

导语：一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。以下是小编为大家收集的一篇关于文明1500字的作文。供大家参考阅读。希望喜欢。

曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不践踏草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答：“因为有这些不文明行为的大多是中国的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。” 不大家是否记得，中央电视台曾报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。

以上事例表明，文明是由细节构成，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在身边部分同学身上，还存在不文明的行为。例如，在校园内、楼梯上总能见到与美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、操场上食品袋、饮料瓶随处可见，甚至有同学认为：反正有值日生和清洁工打扫，扔了又何妨;还有同学相互之间讲脏话，甚至故意损坏学校的公共财物。很多同学把学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。文明行为可以帮助我们提高自身的心理素质，同时完善我们自身的道德品质，如果我们现在不抓好自身道德素质的培养，即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢?所以，我们首先应该做一个懂文明、有礼貌的学生，其次才是成才。

德行的实现由行为构成，不是由文字。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，问题是：我们究竟要以怎样的精神风貌，怎样的思想品质和怎样的道德水准去接过人类文明的接力棒。

南开大学校长在镜子上写了一句话：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。” 作为学生，我们必须让自己的仪表符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。

要养成良好的文明习惯，做文明学生。必须要养成不说脏话、不随地吐痰;不乱扔垃圾、不打架斗殴;不践踏草坪的习惯。我相信，经过我们共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。

文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人， 学做文明人、社会人，文明校园，从我做起，从每件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。

当然，我们既要让文明礼仪陪伴着我们，还要争当四好少年，争当热爱祖国，理想远大的好少年;争当勤奋好学，追求上进的好少年;争当品德优良，团结友爱的好少年;争当体魄强健，活泼开朗的好少年。

当爱心凝聚成一股股暖流涌向四川灾区，当五星红旗在奥运会的赛场上一次次升起，当欢呼雀跃的方阵依次走过天安门广场，每个中国人的心底，都会翻腾起一阵浓烈的荣耀感与爱国情。从古至今，爱国主义一直都是中华儿女对祖国最深厚、最高尚、最神圣的情感，是推动中华民族发展进步的强大动力。

要有一个远大的理想，什么是理想?理想在人生道路上发挥着怎样的作用?一篇文章中，作者如此描绘理想：“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明……理想是罗盘，给船舶导引方向;理想是船舶，载着你出海远行。”

俗话说，“志高山峰矮，路从脚下伸。让我们张开理想的翅膀，飞向成功的天堂

“争当热爱祖国、理想远大的好少年”告诉我们要树立报效祖国、服务人民的远大志向时刻把祖国铭记在心;“争当勤奋学习、追求上进的好少年”告诉我们要热爱学习、学会学习、主动学习，世上无难事，只怕有心人，只要勤奋学习，持之以恒，就一定会取得成功;“争当品德优良、团结友爱的好少年”告诉我们要诚实守信、尊重师长、关心他人、遵守法纪、遵守校纪班规;同学们遇到困难的时候，伸出援助之手。“争当体魄强健、活泼开朗的好少年”告诉要我们坚持锻炼身体，乐观、勇敢，敢于克服困难，遇到困难毫不惧怕，面对未来毫不气馁。

同学们，让我们争当四好少年吧!

一颗如宝石般湛蓝的星球地球，自从人类出现后便主宰了万物的生存，自恃以万物灵长的封号，对地球上各种资源各种生物加以掠夺与伤害，在不断的破坏之后地球上发出了各种警讯，这些讯息让人类惊觉是需要靠智慧来解当前所面对到的问题，而“保护生态环境”就是最好的解决之道，自古庄子便以“天地与我并生，万物与我为 一”的观念告诉我们，要与万物和平共存平等的对待与保护各种生命，人类是无法独存于这个世上所以落实保护生态环境观念是刻不容缓的课题。

时代在不断朝着开发与建设的方向前进，一辆辆巨型的挖土怪兽不断的朝山林开去，大地翠绿的脸庞被怪兽无情的辗压与掀起，在土地上烙印出一条条履带的痕迹，赤红的土壤像是大地淌出的鲜血，许多以山林为靠的生物失去了栖息的处所，很多生物正面临消失的危机，在这般无情的滥垦滥伐之下只要一遇豪雨降临，蓄积起的雨水量夹着土石将如洪水猛兽般的宣泄而下，这就是山林之怒大自然的反扑，每每造成生命与财产上的损失，人们总是在受伤之后才会深刻的 反省与觉悟，山林是无法容许我们恣意去破坏的。

一座座工业区是现代发展重要的指标，然而却是环境破坏最大的杀手，一支支高耸入云的烟囱，日以继夜的向上天排放废气，有时经过空气中弥漫着刺鼻的恶臭，灰暗暗的烟雾陇罩着整个区域机器声轰隆隆的做响，像是死神敲着丧钟，紧随着乌云照顶之后，天上雨水哗啦啦的下着，此时我觉得雨中漫步不在是那么的诗情画意，因为那不再是滋养大地的甘霖，而是让我避之唯恐不及的酸雨，是上天一道道心酸的眼泪。

我看着工厂旁一条条河流，不再是书上所写的潺潺流水清澈干净，而是披上了五颜六色的毒衣，向着大海奔流而去，出海口的海洋已被严重的污染，而我们桃园观音 海岸特有的藻礁地形正在逐渐的消失，那是无数螺、蟹、贝类等生存之地，更是距今有两千年之久所形成的特有地貌，试问，难道不用去加以保护吗?

生命的可贵在于什么?是无法用金钱无法用数字来去做衡量的，更不是电玩游戏中按个键盘就可以复活再生，永远打不死的这般利害，这些有毒物质进入生物链之中，最后是反馈到人类身上，每每想到地球暖化后造成极端恶劣的天候，数十年之后我是否将遭遇到更大的风暴更强的豪雨，这些我都不想要。

我喜欢在红树林保护区，看着成群的招潮蟹挥舞着大螯，像是拉着小提琴般的可爱模样，也喜欢在蓬莱溪护鱼步道散步，看着阳光照耀下的溪水，发出闪闪银光那正是马口鱼等各种鱼群在溪水中优游，日后我更希望能去看中华白海豚成群的飞跃于蔚蓝大海中，现在除了设立保护区之外，我们每个人更要从节能减碳来做起，因为地球只有一个失去它人类也终将灭亡，其实保护生态环境最终不就是保护我们人类吗?发挥我们的智慧让我们共同来努力吧!

燃烧你的激情提高你心灵的温度，生活中你会发现生命的斑斓，逆境中，你能拥有“吾将上下而求索”的振奋;鹰击长空，鱼翔浅底是你的胸怀;“至人无己，圣人无功，神人无名”是你的豁达。

失去激情，就失去了心灵的温度。水为此而结冰，心为此而颓废。没有了搏击海浪，勇往直前的勇气，就没有了生命的意义。汪精卫苟且偷生，遭到了世人的唾弃;秦桧的通敌卖国，国人更是恨之入骨。他们都是失去了生命的激情，永远的被抛入了历史的垃圾堆里。

拥有了激情，就有了心灵的温度。拥有了激情，人的一生就焕发出无限的光彩。张海迪对生活的激情化为学习的动力;史铁生对生活的激情，化作了他写作的源泉;爱因斯坦对真理的激情，化作了他不懈追求完美、挑战权威的勇气。燃烧的心可以用心灵的温度感染你周围的每个人，甚至整个世界，对人类未知世界探索的心促使了第一位登上月球的美国宇航员克郎的说的那句话：“我走的一小步，就是人类的一大步。”如果没有这种对全人类的尊重，他就不会有如此的胸襟。面对珠穆朗玛峰如此的高度，那些探险者们，是用对极限追求的激情。战胜了不可战胜的自然力量。

有了心灵的温度，就拥有了世界的一切。心灵的温度，虽然有时那是微不足道的一点热，但仿佛是浩瀚天宇中那星星的光，那是一种无限的希望。有了这希望，即使面对广袤的沙丘，飘渺的大海，深邃的黑暗，你就能拥有走出这些赢得光明的力量。

心灵的温度，是你燃烧着的激情所供给的。再冷的冰，再坚硬的石头，你都可以用心来将他们融化;再汹涌的河水，再呼啸的狂风你都可以用心将他们削弱;再高的险峰，再泥泞的土地，你都可以用心将他们越过。

心灵的温度，是你体中那沸腾血水的能源。那激情的释放，让你变得所向无敌。冬天已经来了，春天还会远吗?沸腾的你充满了对春天的渴望，而那严寒已不再是你路上的绊脚石。

激情的燃烧能提高你心灵的温度。带着这有温度的心灵，你将发现这个世界是多么美好。

我们周围是否有许多垃圾呢?我们是否发现垃圾就在我们的周围呢?

因为人们多加开垦荒地、砍木盖房……正是因为人类这样不停得开垦荒地、砍木盖房，就因为这样人类受到了大自然的惩罚。

每天早上来到教室里，我们要做的第一件事情就是放下椅子去开窗户，让空气流通;拿起扫把扫扫地，把垃圾扫掉，让教室成为一个干净的小世界。如果每个人都能从一件小事做起，我们的地球将是多么美丽、干净的。

现在人类应该行动起来，做好低碳生活的计划。不开空调、少看电视、出门乘公交啊等等。放假期间，应该去外郊游，郊游要搭公交车。不要骑电车，电车消耗电;也不要开汽车，汽车污染气大。

如果要出门购物，带上购物袋。不要带塑料袋，塑料袋是生态文明的祸害。虽然塑料袋不大，但是害处却是它的几倍，以后要少用塑料袋，用购物袋才环保。这仅仅是小事，但它却给人类带来了灾难。塑料袋是白色的，它的污染主要于它的白。“白色污染”主要指对环境造成的“视觉污染”和“潜在危害”两个负面。

生态文明，只有几个人做那是不够的，需要我们共同的努力。坚持一天不破坏，那我们的家园也能够多一天“微笑”!要让我们共同的家园美好，需要大家一起为地球“洗澡”!

生态文明，从小事做起，从我做起，再小的力量也是一种支持!

生态文明，这个耳熟能详的词，想必大家心里都懂，但又有多少人去做过呢？

环境是一个人类生存最基本的条件，如果我们破坏了环境，这等于破坏了我们生存的条件。

目前，生态环境日益恶劣，对我们影响最大的就是水资源。据有关资料报道：排水系统的铺设和清洁剂的使用有增无减，消耗水中的氧，使鱼类死亡，生态系统恶化。人类的活动会使大量的工业、农业污染物排入水中，使水受到污染。全世界每年约有4200多亿的污水排入河中，污染了5.5万亿的淡水。

这是多么让人触目惊心的事实啊，保护生态环境是人人有责的，为什么要破坏呢？

记得前主席胡主席强调指出:“建设生态文明,实质上就是要建设以资源环境承载力为基础、以自然规律为准则、以可持续发展为目标的资源节约型环境

友好型社会。”因此，我们一定要把概念转化为行动，共同投身于生态保护的大工程中。

《古代诗词之我见》

"后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文"。诗词之美本在于此，可随着时间的流淌，科技的发展，“快餐式”阅读渐渐成了主流，而传统诗词却发了酵，蒸了馏，饮了使人醉眼迷离，乱了方寸。

“快餐式”阅读的今天，人们不愿意将时间花费在一字一句品读诗词上，他们刚喜欢通俗的笑话。当今的学生对诗词亦是如此，完成任务者居多，而由衷热爱者廖廖。诗词在网络上被网友肢解，改的面目全非，并带有戏谑的意味，成了彼此逗趣的工具，失去了原本的含义，与古人的初衷背道相驰。

如果继续这么发展，百年之后，怕后人们只能在字典中见到“诗”“词”这类的字眼了吧。缥缈如鸿影，闻其名却不能见其人。

诗词从来不是消遣的工具，而是一种真实感情的传达。

我的语文老师曾讲过她的一个经历：她的朋友酷爱在秋天摄影，而她对秋天的印象一直是秋风秋景秋煞人。机缘巧合，在一个秋天她的那位朋友邀请她共同登山赏景。路途上她没有多大的兴致，对沿途的光景满脸不屑。当她到达山顶时，便被大自然的鬼斧神工群所折服。山下的枫树像是拍打海滩一层一层的海浪，一层黄，一层红，颜色由浅而深的递进。她说她当时的脑海里瞬间出现了一个词“层林尽染”。自此，她便对秋景有了别样的感受。

曾有一个闷热的下午，我百无聊赖的走在上学的路上，像是一个沙漠中迷失方向的人缓慢的移动着。一阵清风徐来，使我感到了一丝舒爽，而那时我突然想起一首诗“倘若没有风，这个世界是多么沉寂。”而那一阵清风打破了沉寂，让我看到了新的生命绿洲。此时，我也终于明白了老师那句“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的教诲。诗词的魅力正是如此，他不在于你生硬的记住了多少，他更是让你在不断历经世事之后产生心与心的共鸣。以至于看到某情某景能脱口而出。

中国的孩子为什么从小就要他们背根本不懂的诗词?初衷本是当他们长大后，面对三千世界无数美景时，脑中出现的是：“落霞与孤鹜齐飞，秋水长天共一色”。面对忧愁难耐时，所想的是：“欲说还休，却道天凉好个秋”。面对时间流逝时，所想的是“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。面对人生逆境时，所想的是：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。

诗词妙不可言的不仅仅是在于诗人的遣词造句，而更在于现实生活中，是不是恰好有那么一刻，看到眼前的景色，眼前的人，突然想起当初背过的诗句，原来千百年前曾有人如此贴切的表达出了自己一样的感受，而诗词之美也正是这心与心的共鸣。诗词可谓中国文化之基本，人不可忘本，诗词值得每个人传承!

人类在漫长的历史发展中，凭借自己的智慧和劳动创造了一个又一个辉煌灿烂的文明。随着生产力的发展与科学技术的不断进步，从人类与自然的关系来看，大体经历了几百万年的原始文明、几千年的农业文明和几百年的工业文明。人类自身的繁衍也从原始文明的几千万人，增长到农业文明的几亿人，再增长到工业文明(20世纪末)的60多亿人。

工业文明特别是18世纪发生在英国的工业革命开启了人类发展的新纪元。后来经历了几次影响全人类科技革命的浪潮，蒸汽机和电的发明，钢铁和煤炭的大规模开采，冶炼技术、汽车、火车、飞机的广泛运用，核能、计算机和互联网的空前开发，人类开始充当了“极不安分”的角色。这个时期创造的社会生产力远远超过了有人类文明以来所创造的社会生产力的总和，人口增长也被称为“人口的爆炸”，一部分人类开始以自然的“征服者”和“主人”自居，在极大地提高和改善一部分人类生活和命运的同时，向自然界的拼命索取越来越普遍。大量的煤田和油田被开采，大量的森林被砍伐，大量的土地被掠夺和占用，多数的江河被污染。人口的迅速增长，资源的过度开发，环境的严重破坏和污染，加剧了全球生态的恶化和气候变暖，也加剧了南北贫富差距的不断扩大，人类陷入了由自身的贪婪行为带来的“生态危机”之中。

改革开放30多年来，中国发生了翻天覆地的变化，创造了经济高速增长和人口有效控制的奇迹，迅速提升了人口大国的综合国力，显著改善了十几亿人民的生存和发展条件。但也应该清醒地看到，这一奇迹的创造某种程度上是以生态环境的总体恶化和资源的掠夺性开采为代价的，是以牺牲两代人的眼前利益为代价的。中共十八大首次将生态文明写进党的报告，把生态文明建设上升为国家意志，把转变发展方式、发展低碳经济作为战略目标。应该说，这一战略的实施，确定了中国负责任大国的历史地位，从生态文明的领域迈上了发展和道德高地。在人类文明演进的转折时期，如何汲取发达国家工业化历程中的经验和教训，如何继承和发扬中华民族几千年文化的优良传统，走出一条以生态文明和人的全面发展为目标、符合科学发展观要求和中国国情的可持续发展道路，是我们需要深入研究的重大课题。

生态文明的内在要求，与中华文明的传统精神基本一致。中华民族的五千年传统文化博大精深，蕴含着取之不尽用之不竭的精神财富，也包含着极其丰富的可持续发展思想和朴素辩证的生态文明理念。在生产力并不发达、科学技术相对落后的条件下，中国的先辈们凭借自己的智慧和思辨能力，用自己的语言文字和辩证图解对宇宙万物的生成与变化规律、自然界与人类社会各种现象之间的对立统一关系、人类自身应当采取的态度和做出的选择进行分析、判断和预测。至今看来，其意义和影响仍十分深远。如中国儒家主张的“天人合一”，充分肯定了人与自然的辩证统一；道教提出的“道生一，一生二，二生三，三生万物”、“道法自然”，强调人类要以尊重自然规律为重要准则；佛教倡导众生平等，广济善缘，强调人与自然的和谐相处；易学的八卦和阴阳太极图式，就像是演绎人类与地球、宇宙之间千变万化的幻境，告诫人们尊重自然，保持人与自然的平衡，否则就会险象丛生，灾难不断。

建设生态文明，必须全国一盘棋，尽快建立和健全多层次、有重点的生态、资源、环境补偿机制和碳汇交易机制，积极推动市场化生态补偿。建设生态文明，应该大力发展绿色产业，推动绿色革命，发展低碳经济、循环经济，发展生物技术、新能源和可再生能源，绿化祖国，种树种草，保护湿地。

建设社会主义生态文明，是中华民族文明复兴的一篇大文章。中华文明，历尽沧桑而不衰，尝尽悲辱而自强。在政府的坚强领导下，13亿中国各族人民一定能用自己的智慧和才能，续写更加波澜壮阔的生态文明新史诗。

世界厕所组织曾做过这样一个统计：每人每天上厕所6—8次，一年约2500次，人的一生中约有3年的时间在厕所里度过。但据有关组织报导，目前，全球26亿人无厕所可上。

生活在地球上的人，吃喝拉撒，是物质生活的全部内容和过程，可是，我们往往只重视吃喝而不问拉撒，似乎那只是微不足道的小事。尤其是在城市，不少人在关键时刻，想痛痛快快地“方便”一下而难以如愿。特别是老人，“找到厕所心中不慌”。有的人因“内急”找不到厕所而尿了裤子 。前不久，某城市一位“的哥”因为急着到处找厕所而闯了红灯，接到一张500元的罚单，他向记者苦诉：“为了避免上厕所，每次出车前我连水都不敢多喝，有时实在不行了，只好将车开到天桥上或桥洞下行方便，时间久了，就患了‘恐厕症’。”

翻开历史，发现世界上有悠久的厕所发展史。早在公元前2500年，在印度哈拉帕文明时期，人们就已建了厕所，并拥有了一套完整的排水系统。公元2000年的埃及人、希腊人和罗马人也都用上了有蓄水池和排水孔的厕所。到了中世纪和近代，人们如厕又回到大街上，直到200年前，下水道、排水系统以及流动水才进入家庭。1597年，英国诗人约翰?哈林顿实现了马桶工艺的伟大变革，他发明的冲水马桶的“WC”，设计中包括了一个蓄水池，一个储水箱和一个启动冲水系统的把手。后来，这项“AIAX”的发明被安装在伊丽莎白一世的皇宫内。两个世纪后，普通百姓才开始享受到这一发明的成果。1775年，哈林顿的发明被亚历山大?卡明斯改进。1778年，塞缪尔?普罗瑟又为冲水马桶安装了球形阀门。随着时代和文化的发展，马桶已成为精美的卫生工具。现在的冲水马桶已经变成了一个巧妙设计、高科技和艺术造型于一身的物品，出现了“玻璃厕所”和“航天坐厕”等，表明了“厕所文化”的发展轨迹。

目前，在一些国家，“厕所文化”得到显著的发展，并且，有关组织在2011年举行的首届“厕所会上”决定：将每年的11月19日定为“世界厕所日”。在日本的城市和乡村，任何一个厕所无异味。在火车上，厕所里芳香扑鼻，并充满了诗情画意。因为日本式的厕所大都建在浓树绿茵和苔色青青的遮蔽之处，人们蹲在这样的环境“方便”，沉醉在无边的冥想遐思之中，此情此景，简直是一种精神享受和心理愉悦。日本的马桶科技领先全球，家里的马桶不但可以清洗身体，还推出了“智慧”马桶，它可以量血压、做尿液分析，还可以测量血脂肪。

在印度首都新德里，有一座苏拉伯厕所博物馆，这是世界上第一座厕所博物馆。馆内陈列着有4000多年历史的古印度砖砌便渠、中世纪的便壶、金碧辉煌的便池，还有在潜艇和太空船上使用的高科技马桶等。展品从古到今，应有尽有，简直是一部厕所发展史。到1970年，国际服务组织开展了这家博物馆，其目的在于向民众推广现代卫生理念，进而推进“厕所文化”的更快发展。

在英国伦敦中心，安装着一种新型厕所，每到夜间，这种厕所从地下徐徐冒出来，到了第二天，又被遥控放回地下。这种厕所使用方便，又清洁卫生，正在英国全面推广。

维也纳是奥地利音乐之都，就连地铁站里的厕所也充满了“音乐细胞”。如厕只要向墙上的播放装置里投个硬币，立即会响起美妙的乐曲，去厕所成了一件惬意的事。

德国政府明确规定，在城市繁华地段，每隔500米有一座厕所，一般道路每隔1000米建一座公厕。同时实行统一管理和收费，收据上标明时间、地点等内容，它能抵等值的现金在快餐店使用。

在美国，围绕厕所问题，通过了“厕所平等法案”，体现出对女性的人文关系的改善。纽约市议会在“厕所平等法案”中规定，纽约市新建或改建的公共大楼内，女厕马桶数量必须至少是男厕的两倍，原因是如今有越来越多的女性从事办公，而她们每次使用厕所所需的平均时间是男性的两倍以上。

我国同世界其他各国一样，也有悠久的“厕所文化”史。历来讲求“厕所风水”，对于厕所的方位和设置是有要求的，同时，对厕所的设施也是讲究的。早在上个世纪，康有为在他的《大同书》里这样描绘“大同社会”的厕所：“以机激水，陶荡秽气，花露喷射，花香扑鼻。”在1987年我国就颁布了“城市公共厕所规划和设计标准”，规定位于主要繁华街道的公厕间距为300——500米，位于一般街道公厕间距为750——1000米。但由于规定落实的欠完善，厕所问题仍相当突出。从现实讲，我国已拥有了上海、北京这样的超级国际大都市，但仍然难以拥有没有臭味的厕所。在许多大城市，虽然已有了新一代免冲智能化厕所，但绝大多数厕所仍在“曲径通幽”处，难解路人燃眉之急。于是，在温州街头出现了新行当——“导厕员”，“找厕所，跟我来！”旅游有“导游员”，行船有“导航员”，现在上厕所有了“导厕员”。最近还发现在常州闹市推出了男女同厕这个“创举”，男男女女同在一个“龙凤厕”内方便。“龙凤厕”只是一个大房间隔成了几间“小包间”，方便时，彼此的声响清晰可辨。同时发现，为体现“男女平等”的人文关系，西安市首座女性站立小便公厕日前投入使用。难道这就是“厕所文化”的新发展吗？

人们逐渐认识到，一个文明社会的标志和内容，包括公德心、科技水平、生活习俗、审美情趣等，全在厕所里暴露无遗。因此，在世界上出现了超智能和需要脱鞋的日本厕所，美国的“安全厕所”，德国的原子厕所，我国香港的“金厕所。”“厕所文化”在我国已逐渐引起国家和民众的注意。央视曾以《北京解决“一号”问题》为题，报道了北京城市公厕建设文化展览和北京公厕设计大赛的优秀作品在北京的建设落实情况，被称为我国的第一次“公厕革命”。同时，在北京“世界厕所峰会”上，我国有关专家同15个国家的有关专家围绕厕所问题提出了一系列主张和建议。在2008年北京奥运会上，北京街道规划拥有530个厕所供人享用。针对市民反映如厕难问题，重庆市规划勘测部门于日前绘制出了主城区首张《导厕地图》，并将向部分市民和出租车司机免费赠送。据了解，重庆主城区《导厕地图》对各区每个厕所的位置都用“蓝红标记”进行了标注，共有428座公厕的位置信息和周围的交通信息。

《导厕地图》不仅仅是一张简单的地图，还蕴含着文化，背面印刷有与厕所有关的知识，有厕所的发展历史以及世界各国使用的厕所符号、象形的有趣标识等。该图编制出版后，曾免费向市民赠送了余份，同时还将向主城区8000多辆出租车每车免费赠送一份。

在2010年11月1日人口普查中，调查表格中，其中一项包括有没有独立卫生间、抽水马桶的内容，以掌握市民现代化生活水平情况。

厕所虽然非大雅之堂，然而却是社会文明的一个标志，不少文人墨客写下诸多有关厕所的楹联，读来趣味无穷，令人捧腹，如：

畅通上下；雅集东西。横批：新陈代谢。

静坐觅诗句；放松听清泉。横批：清纯世界。

来前百步紧；出后一身轻。横批：愉悦心身。

适合低吟浅唱；不宜滥炸狂轰。横批：讲究卫生。（此楹联专指环境肮脏的厕所）

小坐片刻，便会放松意念；清闲须臾，即成造化神仙。（此楹联乃专指环境清洁幽雅的厕所）

注得实效，忌恨屁多尿少；讲究卫生，欣欢源远流长。横批：广辟肥源。（此楹联专指旧式积肥公厕）

效率为生命，踞蹲务必审时度势；时间是金钱，排泄理当夺秒争分。横批：只争朝夕。

欢迎领导常来蹲点；喜接平民复往净身。横批：廉洁卫生。（此楹联乃专指乡村公厕）

世界上有个预言家曾预言：“未来人类急待解决的一大难题，便是厕所问题”。“厕所文化”发展的历史和现状印证了预言家预言的正确性和可信度。时代要求我们必须提高“厕所文化”的意识和自觉性，紧紧跟上世界先进国家“厕所文化”发展的步伐，提高城市设施建造分布的科学性和紧迫性，以“厕所文化”带动和促进全民族文化的健康发展。

文明之风在我们生活中不能少，我们要大力倡导文明之风。

中国是一个历史悠久的国家,更是一个“文明古国”.讲文明是中华民族的传统美德,是我们每个人的责任与义务.随着时间的推移,我们的文明意识越来越强烈了.今天,我就遇到了一件倍感万分的事.

今天的天气,还是像往常一样,热得要命.走在外面还有一种要烤成人干的感觉,但是我为了去绍兴探望生病的姐姐,还是牺牲了一下我的皮肤.回去时,人感觉晕忽忽的.心情格外烦躁,好像有一把火在燃烧似的.我和奶奶一同乘公交车回去.刚走到车站便吓了一跳:“怎么这么多人?”等啊等,等啊等,皇天不负苦心人,嘿嘿,终于让我等到你了吧!车还没停下,人流就一股脑往上涌,我被挤在里面,好容易走了进去,又吃了一惊.怎么回事儿啊?刚才车不是挺空的吗?现在怎么一个座位也没了呀???旁边还站了几个人.不会吧?从绍兴站到柯桥……我和奶奶可着急了.忽然,身旁的一个叔叔“噌”地站了起来,对我们说:“你们坐吧!”我眼睛瞪地大大的,我能想像的到我那个惊愕的表情,我第一次看到别人给我让座,竟不知做啥好了.还是奶奶说的谢谢,我才跟着说的.

我们两个人挤在一个座位上.虽然挤了点儿,但是心中充满了喜悦和欣慰——不知是对那为叔叔的感激,还是看到了中国文明的希望.以前,我总是觉得:我们中国虽说是文明古国,哪儿文明了呀?那么多白色垃圾,堆在那里,每个人都置之不理;更多的是看到有人随地吐痰;砍伐树木……但最近我也发现了,我们在进步,社会也在进步.听说,钱洒了一地,却没有人归于己用,反而帮他们捡起来.现在又有人给我让座.我们更应该用行动来证明自己,让文明之花盛开在祖国的每一个角落.

马丁·路德说：“一个国家的前途，不取决于它的国库之实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的文明素养，即在于人民所受的教育”。目前，班内学生独生子女占绝大多数，大部分学生能够做到互相关心、互相帮助、助人为乐，也有相当一部分学生受家庭、社会不良现象的影响，或多或少存在一些不符合“五小公民”要求的行为。大力加强了校园文明建设，加强班级文明道德的建设，使养成教育深入、扎实地在学生中扎根并取得实效，真正提高学生的综合素质。好了，我现在就来讲一讲怎样做好文明小使者：

一、在家庭做孝敬父母，语言文明，勤俭节约，热爱劳动的“小帮手”。黑龙江哈尔滨市河图小学最近在每周一次的升旗仪式上，发出了“手拉手，走文明之路”的倡议，其中一条号召：在家孝顺父母，做家长的小帮手。现在，在家帮爸爸妈妈干活儿成了学校的一种风气。在劳动中，同学们的生活自理能力增强了。

二、在社会做热爱家乡，举止文明，诚实守信，遵纪守法的“小标兵”。北京东城区大甜水井小学的小伙伴们成立了“文明天使小队”。队员们通过调查发现，有些人不但乱丢垃圾，还随意损坏公物，讲脏话粗话。“文明天使小队”的队员们经过商议，决定在人潮涌动的王府井大街上寻找文明的榜样，献上一张“榜样敬意卡”，让大家都向榜样学习。队员们的第一张“敬意卡”送给了一位叔叔，因为他能够自觉地把垃圾扔进垃圾箱里。

三、在学校做团结友爱，互相帮助，尊重他人，善于合作的“小伙伴”。河北秦皇岛市海港区东港镇第三小学有一名学生叫张福帅，绰号“张老坏”。捣乱，下课打架，让老师非常头痛。自从学校开展争星活动后，眼看周围同学得到一颗又一颗小星星，张福帅坐不住了。他上课听讲了，同学有困难主动上前帮助了，短短半年内，竟荣获校园小卫士、守纪小标兵、环保小园丁三颗星。受到学校表彰后，张福帅激动地说：“我在别人眼里是个坏学生，现在我和他们一样了。”四、在社区和公共场所做爱护公物，讲究卫生，保护环境，遵守秩序的“小卫士”。天津市红桥区实验小学有一个“环境科学爱好者协会”，这里的同学最骄傲的是，通过自己的双手为家园贡献力量。在学校，同学们自发成立了“护绿小分队”、“节水小分队”等雏鹰小队。在家中，他们与家人一起搞环保，争做绿色环保家庭。同学们还利用节假日，走向社会捡拾白色垃圾，清除墙上的乱贴乱画，并向居民宣传环保知识。

五、在任何时候做胸怀开阔，快乐向上，勤奋自立，勇于创新的“小主人”。在争做“五小”活动中，湖南长沙市很多学校积极开展发明创造活动。长沙市雨花区王家冲小学四年级学生许奕哲发明的“蚊香分离器”、长沙市芙蓉区大同小学六年级学生陈心怡发明的“神奇百变袋”等5件作品，荣获了今年6月1日举行的“首届中国儿童世界展发明创造大赛”金奖;天津区国防科大附小苏剑杰同学发明的“妈妈抱童鞋”等13件作品获银奖。一件件小事，就代表着每个少年儿童都在争做文明小使者。时不待我，只争朝夕，让我们学习以上那些同学，学习他们那举止文明、爱护环境、勇于创新的精神。

现在，我国每个县都制定争做文明小使者的道德标准，掀起文明实践的新高潮。同学们让我们一起努力，牢记道德规范，履行文明公约，从小事做起，从身边做起，养成良好的行为习惯。让我们的心灵更美丽;让我们的生活更美丽;让美丽无处不在!

共建生态文明你我他

土台学校五年级一班李航指导老师黄晓玲

以前，我总以为生态文明离我很遥远，所以乱仍垃圾，浪费资源这种事我是经常干，虽然别人多次告诫我，要保护生态环境，可我却总是满不在乎。认为乱扔一样垃圾没什么关系。其实想想，我们中国13亿人口如果每个人都扔一张纸那整个中国就将成为一个大垃圾堆。

前几天，我看到这样一幅漫画:两个小学生正有说有笑地走在一条十分干净而整洁的街道上。突然，小女孩停住了脚步，指着路旁的垃圾桶外那脏兮兮的垃圾对小男孩说:“这是谁干的坏事，真不讲公德。”“我来把这些垃圾收拾起来，你快想想办法吧!别再让那些人乱扔垃圾了。”于是小女孩动手收拾起来，小男孩在一边不时地挠挠脑袋，眉头紧锁，若有所思。小男孩灵机一动，从书包里拿出纸和笔，刷刷地写了六个大字:“文明――只差一步!”贴在了垃圾桶上。小女孩见了，向他竖起了大拇指。看到了这幅漫画，令我感慨万千，内心受到了深深地震撼。心想：(转载于:www.hNNsCy.coM:三年级作文生太文明)人家也是两个小孩，就这么知道环保，可我呢？都一个快要升中学的大孩子了。还不如人家这两位小孩懂得环保，真是自愧不如，脸红啊！我决心以后再也不做对生态环境不好的事情了，看到有人破坏环境、有不文明的行为时，我一定要主动上前制止。

刘备曾经说过：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。”说的太对了！环保也是这样。不能因为认为不乱丢垃圾事小就不去注意，也不能因为认为不乱丢垃圾是小事就乱丢垃圾。要做到环保，我们就

必须做好每一件小事。比如说不乱丢垃圾啦，不浪费水什么的，只有这样，才能真正地做到环保。

我们只有一个地球，地球的资源是有限的。俗话说：“地力之生物有大限，人力之成物有大数。所以我们要保护环境，珍惜资源，维护生态平衡。尽管现在的环境污染很严重，但是生活在地球上的我们不能灰心，只要大家齐心协力来保护环境，我们生存的环境就会美好起来，天会更蓝，水会更清，空气会更清新，我们的家园会更加绿色。

[三年级作文《生态文明》的主题班会