以生态文明建设为话题写一篇议论文【优秀20篇】

有人说，文明是一把钥匙，开启了心灵之锁;有人说，文明是一阵清风，爽朗了人们的心情;而我说，文明是一盏灯，照亮了你我前行的道路。

记得那是一个周六的夜晚，我和妈妈骑完自行车回来，准备把自行车放回车房时，发现小区里的路灯坏了。当时小区里一片漆黑，□呼啸，冷得我们不停的打冷战。现在的小车越来越多了，一到晚上小区里总放满了车辆，甚至连过道的路都塞满了。正当我们想快速放好车时，因为的一时心急，自行车的车头一横，撞向了一辆小车的车身。

凭着手机那微弱的光，我们发现了那崭新的车身多了一道长长痕迹。我知道刮花别人的车是要赔偿的，而且小车的修理又很贵，我心理不觉害怕起来，就压低声音悄悄地跟妈妈说：“妈妈，我们快回家吧，反正现在没人看见。”可是，妈妈还一边端详着那车痕，一边说：“不行啊，我看这车痕被我刮得够深的，明天车主见了肯定很心疼的。”

“但我们也不知这车是谁的呀，你要赔也不知去哪找人啊。”我急着说。妈妈想了想，说：“我有办法了，小岚你上楼拿纸和笔下来，把我的手机号码和姓名留下来不就行了吗?”想到要爬上七楼才能拿到纸和笔，我心里确实不太愿意。

妈妈似乎看透了我的心思，温和地对我说：“这是妈妈刮花别人的车，我是有责任帮人家修好的，虽然没人知道是我刮花的，但妈妈这样做也是一种文明之举啊，你总不希望妈妈被别人背着骂臭名吧?听了的一番话，我明白了一切，飞快地把纸和笔拿下来。“车主，不好意思，是我把你的车刮花了，修车的费用我付吧!”这是妈妈写下的留言，并留下了手机号码和姓名。

第二天一大早，妈妈就接到了那个车主的电话。我听到车主对妈妈说：“我的车也曾被别人刮花过几次，但给车主留下手机号码和姓名的，你是第一个人。可见你是一个很有责任心的人，你这种文明的举动感动了我，修车的费用不用你付了，就当我从你身上学到一种文明的品质、修养的学费吧!”

是的，文明就是一把钥匙，开启了心灵之锁;文明就是一阵清风，爽朗了人们的心情;文明就是一盏灯，照亮了你我前行的道路。行为教会了我：我们要做优秀文明的传承人，让文明伴随着我们的成长，也让文明伴随着我们的社会。

执著使我们成就了梦想，执著使我们得到了希望，执著使我们获得了人生的价值。 Perseverance has made us dream, persistence makes us hope, and persistence makes us the value of life.

许多人因为执著走向了成功的道路，正如科学家诺贝尔在执著地尝试了几百次试验后终于发明了炸药。只有执著的信念才能够成功，才能有个完美的结局，也就如爬山一样，到达最高峰、看到最美丽的风景的人永远是那些拥有执著的信念的人。

有这样一个故事：一个人漂浮在茫茫的大海上，有一天，他突然发现远处;有一点光亮，像灯塔上的光一样，他日复一日地向它游去。但总是那么的遥不可及。他没有放弃，继续向那一丝希望游去。无论多么的饥饿，多么的口渴，他总是那样的执著。最终，他被一艘船发现并救了上来。船员们问他是什么使他能游这么长的时间，他回答说：是那一丝光亮。船员们看了看那一点光亮并笑道：呵呵，那是一颗星星而已。只因为他执著的信念使他有了希望并成功地被救了上来。

执著的.力量是无可比拟的，它可以冲破一切的阻碍，载着你到达成功的彼岸。其实成功离我们并不遥远，中间只隔着一条名为“失败”的河，当你打造一艘坚固的名为“执著”的船时，你将能够轻松地渡过这条河并到达对岸。

成功离我们并不遥远。这正如邓亚萍。小时候，邓亚萍就梦想成为一名出色的乒乓球运动员，于是她便努力地训练自己。但当她申请进入乒乓球队时，许多团队嫌她个子矮而拒绝了她，但她并没有放弃，一面继续申请一面又在坚持训练着，终于有一个团队被她的执著而感动答应了她的申请。以后的日子里，她的训练更加刻苦，在比赛中也多次以身手的矫捷而成绩突出。后来，她如愿以偿地进入了国家队，而且，最终以五连冠的优异战绩在国际赛场上大显身手，被称为乒乓球场上的常青树。

成功离我们并不遥远，只因为有了执著才会拥有成功。

人类文明经历了三个阶段。第一阶段是原始文明。约在石器时代，人们必须依赖集体的力量才能生存，物质生产活动主要靠简单的采集渔猎，为时上百万年。第二阶段是农业文明。铁器的出现使人改变自然的能力产生了质的飞跃，为时一万年。第三阶段是工业文明。18世纪英国工业革命开启了人类现代化生活，为时三百年。从要素上分，文明的主体是人，体现为改造自然和反省自身，如物质文明和精神文明;从时间上分，文明具有阶段性;从空间上分，文明具有多元性，如非洲文明与印度文明。

三百年的工业文明以人类征服自然为主要特征。它在带给人们财富的同时，也给人类自身的生存环境和持续发展带来巨大威胁。一系列全球性生态危机说明地球再没能力支持工业文明的继续发展。需要开创一个新的文明形态来延续人类的生存，这就是生态文明。如果说农业文明是“黄色文明”，工业文明是“黑色文明”，那生态文明就是“绿色文明”。

生态文明低碳生活在我们周围环绕，大自然给予了我们美丽的环境，而我们并没有很好地去保护这篇大自然，而在无畏地浪费。

人类的发展史越来越快，而我们提倡的“低碳生活”却几乎没有人理睬，而在一直破坏它的本质。人类的生活水平逐渐提高，而大自然的绿色又在哪儿呢?

我们应该知道地球是唯一一个适合人居住的地方，但随着人类的破坏，再过几百年后我们应该去哪儿生存呢?所以我们应该从小做起，从身边的一点一滴做起，来保护我们的家园。

我们应该少用一次性物品;出门不用塑料袋，自备环保袋;把洗拖把的水可以用来冲马桶;洗米、洗菜之类的水可以用来浇花浇菜;不随意扔垃圾，要把来及进行分类。少开汽车，多骑自行车;家里尽量备用无磷产品……其实我们能为环保做的事情有许多，只是看你平常在不在意。让我们做好环保，为环保贡献出我们的一份力量。环保就在我们身边，让我们共同为环保出一份力，你出一些，我出一些，她出一些，相信吧，我们的环境会越来越好，让我们拥有这样的环境而自豪吧!让我们为这大自然共创美好的明天，一起来为大自然母亲贡献力量吧!

我们为这大自然也许字献出了单薄之力，但全世界都能这样做的话，我们的明天将会跟美好!相信吧，美好的明天将会来到!让我们手拉着手一起迎接崭新的一天吧!加油!一起来吧!

想必大家都知道我们身边的环境吧，我们身边的环境，几乎是随处可见一片垃圾，环境相当恶劣。

可是，好多人都嫌脏，但你们有没有想过垃圾是怎么来的?这些垃圾里有没有你扔的?几乎没有人想过!大多数人只会嫌弃，而且有的人身旁走过一位清洁工，还嫌他(她)们脏，而清洁工却没有反驳，他(她)们只是在默默地为我们服务着，给我们一条干净整洁的路，让我们呼吸新鲜的空气，这些还不算什么，更可恶的是，清洁工刚扫干净，你就第一个往路上扔一片垃圾。我多想告诉他(她)们：“你们别再扔了，路旁都是垃圾桶，你为什么不多走一步路，而要难为清洁工们呢?”

但有些人则和他(她)们不同，这些人跟那些人简直就是天壤之别。这些人有时候遇到垃圾会捡起来，扔进垃圾箱;自己的垃圾不会随手乱扔;即便附近没有垃圾箱，也不会随便扔，而是拿好遇到垃圾箱的时候扔进去。有时见到这些人，我真想为他(她)们用我最热烈的掌声感谢他(她)们。

如果要想，让我们周边的环境干净起来，那我们就要带头来感化那些不文明的人。要想让环境美好起来，我们就要从小事做起，从点点滴滴做起。要做到“三不”和“三要”：不要乱丢垃圾;不要随地吐痰;不要随地大小便;遇到垃圾要主动捡起来扔进垃圾箱;如果遇到别人随地丢垃圾，要在适当的时候阻止，但也不要太勉强别人;有些用过要扔的东西，如果有用途。尽量别扔，要废物利用。希望大家能做到这六点。

生活中还有一些上班的，通常都是开小轿车的，可大家知不知道，从小轿车里排出的气体，对环境也有危害，对人体更有危害。所以我建议大家尽量骑自行车上下班，少开车，这样也可以减少对环境的污染。在我们有空的时候，也可以多栽树木，绿化环境，保护花草树木。

最后，我想告诉大家，为了自己，为了别人，为了大家，让我们从小事做起，从点点滴滴做起，让我们共同创建美好郑州，美好的家园。让我们平时多走几步;让我们平时多栽花草树木，让我们平时注意自己的言行举止。让我们做文明人，说文明话，做文明事!

想当初人类刚出现在这个地球上时，大自然一片盎然，但是现在那些美好的一切大多仅存于人们的记忆深处，并与现实形成了强烈的反差。空气、河流受到了污染，森林被滥砍滥伐，物种在急剧减少……我们赖以生存的地球上的生态文明正遭受着严重的破坏。我们必须意识到事实的严重性。人类只有一个美丽地球，她是我们唯一的家园。如今地球母亲正在面临着严峻的环境危机，为了地球母亲和人类的生存，所以我们必须保护环境。

其实，说起生态文明，说起我以前的做法，我也深感愧疚。以前，我总以为生态文明离我很遥远，所以乱仍垃圾，浪费资源这种事我是经常干，虽然别人多次告诫我，要保护生态环境，可我却总是满不在乎。但是我现在已经改变之前的那种看法，因为我被一个比我小很多的小妹妹教育了。记得那是一个寒冷的冬天，凛冽的寒风呼呼地吹着，天空还飘起了小雪，可偏偏在这样寒冷的天气里该我们这一组做值日。这么冷的天谁不想早点儿回家？于是我们匆匆做完了室内的值日，最后只剩下垃圾没倒。谁想在这么冷的天去倒垃圾呀！俗话说：三个和尚没水吃，我估计我们就是那“三个和尚”了，几个人在空荡荡的教室里大眼瞪着小眼，瞪了半天，组长才发话：“这垃圾总得有人倒，可你们都不愿意，我看不如这样吧！采用抽签的方法决定谁去倒。”说罢，从桌子上拿起几张废纸，又拿了一根笔，过了一会儿，她将纸条递给了我们。我顺手拿了一个，怀着忐忑不安的心情打开了它。结果，被我给抽中了，无奈，我只得去倒了。我用脚踩了踩装得满满的垃圾，提着它下了楼。不料，刚一下楼，一阵凛冽的寒风夹杂着冰雪向我刮来。我连忙闭上眼睛，待风刮完后，我觉得垃圾好像轻了许多。紧接着，我眼前就飘过了几团白色的东西。遭了，垃圾被吹飞了，我环顾了一下四周，发现没有人。算了！不管了，倒了垃圾好回家。可正当我走时，我却听到了一个声音：“姐姐，不要走，纸已经不‘飞’了，快把它捡起来好吗？”我回头一看，是一个刚入学的小女孩，正在望着我。我刚想去捡，可念一想：不行，如果被人看见了，多丢人！小女孩看我不动，就自己捡了起来，我看着小女孩，心想：人家才是一个刚入学的，就这么知道环保，可我呢？都是中学生了，真是自愧不如啊！想到这儿，我与小女孩一起捡起了垃圾。这次虽然回家晚了，可却给我上了一堂生动的环境保护教育课。自那以后，我再也破坏环境，每当看到有人破坏环境、有不文明的行为时，我会主动上前制止。因为我知道，生态环境对我们来说实在是太重要了。是的，我的们力量是有限的，我们也无法做什么轰轰烈烈的大事迹，但我们要从小培养生态文明从我做起的理念。从小事做起，如不浪费资源，节约每一滴水，不乱扔垃圾，不使用一次性用品。学会废物利用，提倡低碳生活……。这些事情虽然很小，但如果每个人都这么做，也能为生态文明贡献不小的力量。

让我们共同保护环境！为天空增添一抹蓝，为森林增添一抹绿，为地球母亲做出应有的奉献。让我们一起携手环境保护生态文明，保护生态文明，从自我做起。

自由是什么？

在这个沧海桑田的时代，自由是什么？

人类自诞生以来，就不断在发明创造，可以说最伟大的发明就是文字了，这实现了沟通自由。后来，人们发明了飞机，这实现了交通的自由。可以说，人类所有的创造，都在让自己的生活更好地、自由地继续下去。

但当我们转念回头时，我发现了“自由是这样的，当你在某方面拥有了自由，就会在这方面失去另一些自由。”在我们发明文字后，就有了错别字，哎，真是，这真的让很多白字先生失去了自由。自从我们有了飞机，就注定了想要去几千、几万公里外的地方，都要先买昂贵的机票，提前几个小时赶往机场，再办理繁琐的登机手续，还要受天气原因、航空管制等各种折磨，这让我们失去了时间的自由。

那么什么是真正的自由呢？杨贵妃的荔枝自由吗？可以想象，她为了那快马加急五百里送过来的荔枝，承受了多少宫廷里的勾心斗角、尔虞我诈。真正的自由不在物质，而在精神。成吉思汗，他手下兵多将广，那时的他纵横天下，别说快马加急五百里，就是五万里，都有人给他送荔枝，可以说是实现了前无古人，后无来者的物质自由！但他的精神是否自由呢？成吉思汗的一生，有无数次战争胜利的辉煌，更有无数次遭人背叛的凄凉，连他最信任的人——儿时的结义兄弟也背叛的了他。别看他表面风光无限，实际精神备受摧残。因此，物质自由相比精神自由来讲微不足道。

清朝末年，为什么大家都揭竿而起？就是为了解放，解放灵魂，只有在那个时代经历过的人，才能真正的体会到开国大典上那句“中华人民共和国，中央人民政府成立了！”那句话是有多么重要！在那一刻，中国人民解放了灵魂，实现了灵魂自由！

这一刻，我终于体会到了灵魂自由的意义，就像解放了人民灵魂的毛主席一样，不断实现自我价值、不卑不亢，一位真正精神自由的伟人，永远活在人们的心间。

在黑暗中，我们呼唤和平；在酷暑中，我们呼唤甘霖；在生活中，我们呼唤理解、呼唤诚信、呼唤亲情……随着经济的发展和社会的进步，我们呼唤民主、呼唤和谐，更应该呼唤文明。在这个二十一世纪的新时代里，不管是做什么，我认为都应该讲文明，文明是做事根本。在企业中，想要进入一个好公司，就必须要讲文明，这关系着未来的生活。举个例子来说吧：

一家很有名的外企正在招聘人才，一个名牌大学毕业的学生自信满满地前去应聘，笔试之后，300人锐减到了5人，下面是面试，这个学生自信满满的走进了考场，面对着那么多的监考官，他并没有表现出一点害怕亦或是畏惧，面对着考官的咄咄逼人，他冷静的对答如流，监考官赞许的频频点头。看到这个，这名考生胸有成竹了。这时，一位主管模样的人走过来对监考官说了句什么，监考官点了点头，对着考生说你可以出去了，考生走了出去，刚要出门，他发现门边有一张废纸，却不以为意，并没有捡起来，关上门径自走了。通知书来了，考生却并没有选上，他很气愤，去找主管质问，主管平静的说，那天你的面试真的不错，可是你没有讲文明，看到有废纸你并没有随手捡起来，而是选择视而不见，不见文明的人我们企业是不会要的。考生听了，惭愧的低下了头。

这件事可以告诉我们，文明是做事的跟本，如果不讲文明，那么你便失去了做人的基本准则，那么便做什么都不会成功，所以，我在此呼唤文明，在这么一个崭新的时代里，如果人人都讲文明，那会是多么的美好啊！

在社会不断发展的今天，文明礼仪成为了一张有价值的明信片，通过礼仪，能彰显出一个人的品质、性格，所以礼仪很重要，现在，就让我们来走进生活，看看有谁丢了自己的明信片吧! In todays continuous development of society, civilized etiquette has become a valuable postcard. Through etiquette, it can show a persons quality and personality, so etiquette is important.Now, lets come into life and see who lost his postcard!

一、图书馆的礼仪

咔咔恩香唉，这是谁在这么津津有味呢?是我旁边的一位大哥哥，一看就知道他肯定没吃中饭，所以吃的那么香，可是吃的地方不合适，他居然在图书馆里面吃!唉，真是一种异地享受，可恶的还在后面，我看到他的书十分有趣，就问他能不能他看完了借我，他答应了。

谁知，当我兴致勃勃的打开书时，我发现在书的右下角和左下角都留下了他的罪证，油啧啧的手印，谁看都恶心，我连忙跑过去对他说：哥哥，你把书弄坏了。可是他竟然瞄了一眼，说：没关系，反正有不是我的。转身走了，我气愤极了，一个都快初三的哥哥，连这些基本的礼仪都搞不清。同学们，你们在图书馆里，千万不能像那位哥哥一样，要遵守图书馆里的礼仪哦!

二、餐厅礼仪

哎哎，吃吃吃此时此刻，有一个饭桌上正发出着惊天地泣鬼神的吼声，这让我都不能好好吃饭了!也许他们很饿，所以狼吞虎咽地，但声音却异常的大，就像真的有一头狼再吃食，连我仅剩的心情都没了!同学们，当你们在餐厅里面用餐时，也要注意你们的礼仪，就算你很饿，也要慢点吃，否则，就是损人不利己!狼吞会让你的胃承受不了!

文明礼仪就像空气清新剂，就像润滑油，当你做到时时有礼、处处有仪时，礼仪会带给你意想不到的惊喜!

讲文明懂礼貌，这是从笑我吗就接受的教育，可是到了生活中，我们经常会看到一些不讲文明的缺乏素质的现在出现，难道我们一直学习的都忘记了吗?难道没有人能够一直保持一个很有素质的状态吗?

“叮，叮。叮”放学了，同学们为了不让自己的肚子受罪，如离弦之箭般从教室直射向食堂。老师礼貌的让道一旁：还不时的提醒同学，小心，别跌倒了!我们的同学啊，你可曾想过驻足一下，立正站好，向老师鞠躬并说一声：“老师好!”呢?因为我们的老师，为了我们不也饿着肚子吗?

食堂里早已人山人海，刚下课的老师端着碗站在旁边。可有的同学不但不排队。反倒硬生生地掐在老师前面。戴着红袖章的同学不停的提醒他们，排好队吧，这样会更快一点，看又有谁想到站在一旁的老师呢!同学啊，在你的字典里可曾还有“尊师重道”几个字哟!

吃了午饭，同学们纷纷回到教室。有几位同学路过自己班的工地，看见地上有垃圾。其中有两位同学立刻弯腰拾起，而另外几个同学却在旁边说风凉话：“你们真是勤快，要是我有这么勤快，那可就好了!”另一位同学也打趣了一下，说：“哪里!哪里!这怎能叫勤快，只是觉得哪些垃圾挡挡了他们的路而已。”其他同学也随声附合起来：“对，我们才没有那么勤快哪!因为它们挡不了我前进的道路。”此时，他们前面明明也有缺少塑料袋、水果皮一类的东西，但他们却不愿意把拾起，把它们送回扔进垃圾桶里去。

同学们，朋友们，难道我们就不应该好好的反省一下吗?讲文明，懂礼仪这是我们中小学生应该具备的最最起码的素质呀!要知——文明校园是有许许多多的讲文明，懂礼仪的学生构建的呀!

古人运：失之东隅，收之桑榆。得与失从来不是孤立的存在的，所以不要总因失去而痛苦，说不定丧失的同时，你获得了另外的财富呢！人必须先有所失，才能有所得，舍如同把种子撒播出去，过了半年，你收获的就是满田的稻谷。舍总是在得的前面，这不但是非常重要的顺序，更是幸福的秘。

春秋末年，齐国的国君荒淫无道，横征暴敛。齐国的贵族田成子看到这种情况后，对他的僚属说：“公室用这种榨取的手段，虽然得到了不少财富，但这种取是‘取之犹舍也’”。仓储虽实，但国有不固终是“嫁衣”。于是田成子制作了大、小两种斗，大开自己的仓储接待饥民，用大斗出借谷用小斗回受还来的谷米，“予民于惠”。于是齐国人民不肯再为公室种田效力而投奔于田成子门下，一时“民归如流水”。田成子用这种大斗出小斗进的方式，借出的是粮食，收进的是民心，貌似给予，实则得到。果然，齐国国君宝座最后为田氏家族所得。

史学家范晔说：“天下皆知取之为取，而不知与之为取。”正是对这种得失观的一语道破。其实得与失是互为转化的效果，时并不是马上就可以见到的，但懂得其中奥妙的人，会掌握取舍的主动权，它发挥出意想不的效果。

我记得电视上有位记者采访过一位事业颇有成就的女士，请问她成功的秘诀，她的回答是—放弃。她用她的亲身经历对此作了最具体生动的诠释：为了获得事业成功，她放弃了很多很多：优裕的城市生活。舒适的工作环境。数不清假日。甚至健康。甚至生命安全。

生命给了我门无尽的悲哀也给了我们永远的答案。于是，突然一份放弃，固守一份超脱！不管红尘世俗的生活如何变迁，不管个人的选择方式如何，更不管把握手中的东西轻重如何，我门虽然逃避也勇敢，虽伤感也欣慰！到这时我门才明白了，有一种美丽叫做放弃。

在浩瀚的宇宙中有一个美丽的星球，它的名字叫做地球，从远处看，它只不过是茫茫太空中的一叶扁舟，而从近看，它则像一个蓝气而又充满梦幻的水晶球，这里也是一个生命的摇篮，摇篮中的生命也有我们人类。

地球母亲慷慨的将那些优美的峡谷，美丽的森林气势磅礴的山河与那些可爱的动物伙伴们送到我们身边，他的愿望是能让我们更好的生存。

而我们又是怎么样做的呢?

自从我们有了大大小小的工厂，这些工厂严重的向外排放那些污水，臭气从而破坏了那清澈的溪水，蓝色的天空，让鱼儿没了自己的家，让鸟儿没有了翱翔的天空。自从我们学会了造纸，造一次性用品，就不顾后果的砍伐森林，谁知道那些与我们一同生存的动物朋友们还无家可归……

看看这些!这些就是我们对地球母亲的回报吗?这时我们是否对自己的所做作为进行反省呢!是的，我们应该有自己的态度，应该有自己心中明确的选择，应该去改变这个被我们所破坏的环境!去保护这里的生态平衡，把原本属于它的色彩，恢复它的本来面貌!

当然，我们虽然只是人海茫茫中的一个，是不可能做出那么多的发明去节约能源，也没有那么多的能力去种植森林，但是我们可以从生活中做起，从一点一滴做起，从我们自己做起!我们种一棵小树，让一只小鸟有了它的家，我们可以不用一次性用品，让动物们有它的家，我们可以少开一天的车，减少碳排放，让低碳的城市可以还小鸟一片遨游的蓝天!而这样一个简单的行动虽然不能有很大的改变，可是如果每人种一棵树，少开一天车，这样一来的改变可能会出乎所有人的意料!

而我们自己的力量虽小，可是成千上万的人呢!所以我们只需从身边的小事做起说不定又一天能有所改变，只需从我做起就一定会有美丽的星球!

生态文明是人类文明的一部分，它与政治文明有着同样重要的地位。

工业文明给我们人类带来了许多的收获，但是同时生态平衡却渐渐离我们越来越远。可人们无论如何也不把我们赖以生存的环境放在心上。知道这几年全球的气温渐渐变暖和，人们才真正意识到生态环境的重要性。俗话说“环境保护，人人有责”。有些地方沙尘暴严重，这就像是地球的创伤一样，它使得居住在地球上的人们感受到环境破坏所带来的严重危害。

生态灾害最直接的恶果就是经济，听说我国每年都要拨款2000亿元来补偿生态灾难所影响到的地区。人类现在开始接受它，失去了再去弥补也许太迟。

想想地球还未受到破坏是，是多么的美丽：花儿在草地上绽开笑脸，小鸟儿在天空中自由自在的飞翔，鱼儿在水中欢快的游泳……，可如今，面面对疮痍的地球，我们是不是需要反思？时代姚进步，文明要发展。身为高级动物的我们却连低级动物保护家园的意识都没有，是不是有些可悲？

生态文明使人们步入一个新的阶梯。我们虽然是小学生，但是也应该有保护环境的意识，我们应该更多的了解地球，更多的爱护我们的地球妈妈，从身边的小事做起让它越来越美丽。

一个人来到这个喧闹的世界，每个人看上去是那样普通平常，却不知将有多少巧合和变故在等待着每一个人，哪怕我们机关算尽，人生原本有无数种可能。

命运同死亡一样跟随着人的出生，长大，一直到死亡。没有什么东西比命运更加变化无常，令人捉摸不定了。难道还有什么比命运的安排更加精确和巧妙吗?

与其说，讨论命运这个话题不如说是讨论万事万物的变化无常，因为命运的性质就是变化无常。

万事万物都是在运动着的，它没有一刻是静止的，可以说没有运动就没有万事万物，哪怕是一块石头，一棵树，一滴水。一种事物的灭亡并不代表它的消逝，而是转换成另一种形式的事物存在，一种事物发展到鼎盛的时候并不代表它永恒存在，而是转换成衰败的态势发展，这就是变化。

人们的愿望总是为我们描绘出一幅幸福美丽的状态，而且它总是在我们所处的状态上又增加了我们所没有处于其中的那种状态的兴奋和快乐，以致事物的不停变化使我们的这种状态及这种状态带来的兴奋和快乐导致夭折和消逝，于是我们的愿望变成了不幸，这就是无常。

可见造就变化无常的命运的原因有两个：一个是人，也就是你本身，另一个是不可知的力量。

培根说，性格决定命运。可是当我们接触人的时候，才发现人是一个善变的动物，这种动物的性格充满了多样性和不定性。性格里有反抗和追求，有挣扎和随遇而安，有轻信和不信，有畏缩和鲁蛮等等，这种性格的多样性和不定性使每个人来判断事情的真伪以及选择的道路，但这种判断和选择又是出于多么偶然性，又是那样的必然，就如转得灵巧且很快的命运的鞋跟。

在决定命运的因素里，最难于描绘和讲述的就是不可预知的力量。

不可预知的力量来自社会和自然。

人总是生活在社会中，而生产力的发展，历史朝代的更替，社会制度的发展等等都是个人所不能改变的，没有谁能够主宰别人的命运，没有谁能够卡住命运的喉咙，成为命运的主人，所有人在命运面前只能俯首称臣。

人离不开自然，也无法超越自然，因为人就是自然的一部分。自然神秘莫测，鬼斧神工，它创造着一切，又在毁灭着一切。时间，空间，引力等等都是人所不能控制和超越的，人的力量在自然的力量面前是那样的渺小和无力，就如人在命运的面前是那样的束手无策，毫无一点办法。

命运就好比一扇门，当你打开一扇门的时候，命运就已经把其它的门无声无息地打开了，你别无选择，无法逃脱，这是你的宿命。

在生命的过程里，人只是命运手里的玩偶。人的一切都是由命运所造就和指导：出生，长大，求学，就业，恋爱，婚姻，以及死亡。

正如我不知道我从何而来，我同样也不知道我往何处去：我仅仅知道在离开这个世界时，我不能带走一切，而这一切将对于我而言将毫无意义。这就是你我的宿命，这就是所有人类所知道的情况，命运充满了不确定性，我们无力要求和反抗。

叔本华说过：“一个人顺应不可避免的命运――亦即顺应必然如此的东西：如果他知道文万物无一能够逃脱必然性的法网，他也就明白了事物只能是此而非。

“白云朵朵，绿草如茵。”这不是每个人所向往的吗？

可随着社会的发展，这种生活已离我们越来越远了，生态环境已遭到了严重的破坏，全球都十分注重生态环境的文明。对于我的家乡黔江，创建绿色家园的美好愿望看上去似乎离我们越来越近，实际上是离我们越来越远。一个个工厂的建立使空气污染严重、土地遭到破坏、生物多样性锐减、森林面积日益减少、淡水资源受到威胁、化学污染日益严重、混乱的城市都威胁着人们。

近几年来，随着人口的急剧增长和经济的高速发展，人类生产和生活对环境造成的破坏日益严重，出现了空前的环境危机。环境危机包括环境遭到污染，森林、草原和野生动植物等自然资源遭到破坏，以及由此引起的生态环境的恶化。再来就是人们对卫生越来越不注意，使得我们的家园也变得肮脏，不干净。

就在最近，在我的家乡，警方几次查获了几处制造地沟油的基地和使用地沟油的餐馆。地沟油是一种在生活中存在的各类劣质油，长期食用可能会引发癌症，对人体的危害极大。地沟油的出现，也是对人们“弘扬生态文明、创建绿色家园、倡导绿色生活”有了极大的威胁。不仅如此，在现在蔬菜种植基地，到多蔬菜都打了农药、色素和对人体有害的种种添加剂等等。倡导生态文明，建设绿色家园。就要形成从我做起、从身边事做起、现在做起。

我们只有一个地球，为了维护生态平衡，保护安全的、多样的生态系统，营造安全健康舒适的生存空间，我们积极呼吁保护生物多样性，维护和强化自然山水的整体布局，积极探索人与自然和谐共生的生存方式，建设可持续发展的生态环境。从安康的生态环境的实际出发，就是要以人为本，立足自身，点滴做起，在日常生活中厉行节约，防止浪费，珍惜资源，植绿护绿，减少污染，保护生态环境。我们要保护我们的湛蓝的天空，防治大气污染，如果大气受到污染，臭氧层会到破坏，全球气温变暖。为防止大气污染，应该减少汽车排放的尾气，焚烧垃圾的烟气和工厂排出的废气等。

最主要的是人们随处乱扔垃圾的现象使我们的家园受到了极大的污染，因此，我们要对此以身作则，保护环境，讲究卫生。现在，保护生态环境，实现可持续发展，已经成为全世界紧迫而艰巨的任务。

为了保护我们赖以生存的共同家园——地球，我们以虔诚的声音呼唤生命的绿色为了让大地山青水秀，为了让家园绿树蓝天，让我们小手拉小手，保护绿色家园今天播下一份绿色种子，明天收获一片蓝天绿地！

首先，野蛮是文明的前身。也许这样说有些不恰当，但是人类社会经过原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，最后过渡到社会主义、共产主义社会。这不正是人类社会一步步由野蛮走向文明的最好见证。

其次，文明在发展过程中，野蛮有时也会像地震、海啸摧毁村庄聚落一样，践踏文明。第二次鸦片战争时期，英法联军的罪行恐怕是任何一个中国人都不会忘记的吧！火烧圆明园，看看那些自称是“文明人”的人对我们这些“野蛮人”做了什么。英法联军野蛮地烧杀劫掠，使当年的豪华园林，化为堆堆瓦砾和一片灰烬。这就是在文明发展过程中，野蛮的践踏。

最后，我必须说文明是野蛮的终结地，野蛮终将被文明所替代。这是历史发展的客观规律，是不以人们的意志为转移的。大到人类社会的变迁，小到我国人民的素质，无一不是如此。

从小来说，记得十年前街上用来庆祝节日的串红，摆过后总会少上几盆，可是现在呢？大街上花团如簇，灯光闪烁，怎么不见有人去偷呢？一个小小的例子足以证明，文明必将会继续发展下去，进一步代替野蛮。物质生活的极大丰富，使得人不仅需要满足物质需求，还需要满足自己的精神需要。这便是推动文明代替野蛮的原动力。

小到人民素质，大也可以说到战争。二战的野蛮扩张、种族灭绝，不是也被战后发展与和平的主题所替代。由此可见，文明终将代替和平。

懂得文明与野蛮的辩证关系，我们就能够更好地推动社会的发展、国家的进步。让社会变得多一些文明，少一些野蛮，真真正正地构建出一个天下大同的和谐社会。让中国恢复起文明古国的圣誉，再度辉煌。让这条东方巨龙再度腾飞，让炎黄子孙再次屹立于世界，让长江、黄河的血脉再次沸腾，让巍巍泰山再次以雄浑的壮景迎接未来的朝霞，让文明的阳光再次驱散野蛮的黑暗……

最佳答案我们是文明人！这句话谁能质疑？穿着舒适衣衫，搭乘现代化交通工具往来穿梭于摩天大厦之中的我们，发明了电灯电脑飞机轮船的我们，有着复杂庞大社会结构的我们，看着那些浑身毛发的动物和依赖着阳光土壤的脆弱植物当然可以充满自豪地挺起胸膛说：“我们是文明人！”我们已经摆脱了野蛮和无知，我们有高度发达的科技，我们甚至可以摆布其他的生物，掌控它们的生与死。当然，我们不再是自然界中充满野性的生物，我们是文明人！然而，我们是真正的文明人吗？

挥舞着明晃晃的“文明”，我们可以让擎天巨树轰然倒地；扣动“文明”，我们贪婪地前去剥下一只猛虎的毛皮；“文明”的烟囱里翻滚出污浊的废气，“文明”的车间肆意向河水中倾泻着污水；“文明”的嘴因为小小的摩擦相互谩骂，而“文明”的手脚会裹胁着肮脏的言语推搡踢打。这就是我们的文明，我们引以为自豪的文明。

不错，人类经历千万年的进步终于使自己摆脱了祖先野蛮的外表，我们长出了文质彬彬的脸孔，而这并不意味着这样的我们就已晋升到文明的行列。你说得没错，世上再没有第二种生物如我们拥有发达的科技，拥有超凡的.智慧。可这充其量只是物质的文明，我们匮乏的正是与蓬勃发展不断前进的物质文明尺度相匹配的精神文明。

不得不说，在高水平的物质文明的比衬下，我们的精神文明脆弱无力，或者可以说，我们的精神仍处于野蛮的状态。对自然掠夺式的开发显现着我们的无知与贪婪，连年不断的战争又怎能不让我们怀疑自己正施行着野蛮。

物质的文明与精神的野蛮比纯粹的野性更可怕，因为有了物质文明的帮凶，野蛮的精神更加肆无忌惮，不可控制。物质文明需要精神文明的指引，不然，精神的野性会将物质的文明引向歧途，并将它自己击得粉碎。我们这些文明人，该为自己野蛮的精神脸红啊。

当我们懂得爱世上一切生物，当我们的精神蜕下野蛮的毛皮的时候，才可以扪心无愧地说一声：“我们是文明人！”

假如你流落到了一个荒岛，你会选择哪一本书陪你度过无聊的日子如果是我，我会选择的毫无疑问是《鲁滨逊漂流记》。

生活在21世纪的我们是新一代的天之骄子，在得到父母亲友百般关爱，学习各种文化知识，享受舒适生活的现况下，我们其实也失去了很多。我们失去的，就是面对逆境时的机智与勇气。像书中鲁滨逊那样的坚毅是我们所不具备的。

在拥有众多体育器材的今天，我们或许会拥有一个健康的体格。但这就足以支撑我们在一个荒岛上生存下去了吗答案是，不能。仅仅拥有体质上的强健而不具备精神上的坚强是无法支撑一个人走下去的。

或许你会问，我们怎么会流落荒岛呢在高科技发达的现代，流落荒岛几乎是一件不可能发生的事。但是，朋友们，所谓的荒岛指的不仅仅是一个孤立无援的小岛，还代表着生活中的种种艰难困苦，失败逆境，这些，才是真正的“荒岛”。

当今社会，死亡率随着生活的舒适程度一步一步高攀。而自杀又占了其中不小的比例，这是因为什么经调查表明，当今中学生中有高达七成的人曾经想过自杀。原因多种多样，有的是因为一两次的考试不及格，有的是因为老师的斥责，还有的是因为与最好的朋友吵架。而这许多许多的原因归根结底不过是一个理由：在生活中遇到了失败或是逆境，被这些困难险阻吓得不知该如何是好，于是便想到了死。

这不恰好证明了遇到逆境时，我们这些在良好环境中长大的骄子的不堪一击吗有很多很多的事情，光从老师课本那里寻找，是永远也找不到的，就像勇气，就像坚毅。而这些，恰好又是在将来激烈的社会竞争中生存下去的必需法宝。

我们需要在先人的身上学会坚毅，学会在逆境中生存并成长，就像流落荒岛德鲁滨逊一样，不被困难所击败。也只有那样，我们才能在经受了种种困苦之后，在遥远的将来获得成功。

只有坚毅，我们才能生存，才能在种种逆境中生存，不被激烈的竞争淘汰，最后攀上顶峰。

常熟是国际花园城市，生活在这个城市是多么的幸福呀。在生活中，保护生态环境是我们的职责，让我们的生活环境更好。

在我很小的时候，家门前的一条小河，大概是周围的工厂排放了污水和人们把生活垃圾倒了进去后，河面上臭气熏天，河水黑中泛红，像妈妈小时候吃的酱油汤

可那气味不同，只要鼻子以往上凑，一种酸溜溜的味道，令人觉得恶心。

这种臭味袭来，我好想吐，所以每天我们家的窗从来不开，妈妈怕这味道跑进来，还特地买了空气清新剂，在屋里喷几下，不放心，还要喷几下。

河面上还有许多塑料袋、盒子等生活垃圾和死鱼烂虾。为此，别的村都评上了卫生村，我们村总评不上。

几年过去了，人们的环保意识提高了，不再向河里扔垃圾了，大家纷纷把垃圾扔进垃圾箱里，爷爷为了做好事，忍着臭味，划着自己的小船，去打捞垃圾。

村委会的人也来了，他们把河水抽干了，把河底的污泥挖掉，等它自然蓄水。

经过一番折腾，小河脱胎换骨了。河面上再也看不见漂浮着的白色污染物了，河水清澈，在阳光下波光粼粼，漾起层层涟漪。

小鱼小虾都在河里玩耍，现在河里还有田螺呢，一个个都很大。爷爷还在河里开辟一片种菱区域呢！

一到夏天，河面上更是生机勃勃，孩子们在河面弄腾开了，大家一起打水仗，一起在水上做游戏，欢声笑语漂浮在碧蓝碧蓝的水面上。

9月到10月间，河面上绿油油的一大片，一朵朵白色的小花点缀其中煞是好看。每到这时，爷爷划着菱桶，在河中穿梭

小心翼翼地把一个个硕大的菱放进菱桶，回来时总是满满的一大桶，可乐坏了爷爷。小河的改变，不仅美化了环境，还增加了爷爷的收入，一举两得，很划算。

让我们一起为了美好的家园，为了我们子孙后代的福祉，让我们从小事中，做到小环保，小收获的好习惯。

千年回眸，历数无数功与过；晨昏内省，独具谦谦君子风。当幼发拉底河和底格里斯河一片死寂黯然，当恒河上下破败不堪，当尼罗河四周危机暗潜，黄河、长河依然迈着稳健的步伐奔流入海。是什么让黄河与长江的前进如此激昂有力？是什么支持了它们孕育的中华文明历经磨难，屹立不倒？太多的人给出了不同的答案。

而我想说的是中华文化的与时俱进性使文明有了更多的生命力。这生命力不仅来源于寻求发展，而且来源于懂得高效发展，懂得反省，这才是问题的关键。发展进步是人人都懂得的道理，但时常反思自省的习惯却并非人人具备。而恰恰是这自我反省是长盛不衰的秘诀。

试问：刘邦若不谙其中之道，逢战便亏的他如何成就汉家天下？唐太宗如不纳魏征之言，一意孤行，怎能开创大唐盛世？没有五四运动的一声惊雷，催人自检，我们脚下的这片土地此番又该是何等模样？

反省，让发展踏入了正确的道路；反省，给人生指引了方向；反省，令民族更新完善，渐臻完美。但作为年少者，放荡轻狂，无所羁绊，常常使我们忽略了反省，只一味地向着理想前进，跌得头破血流。孰不知，停在原地的反省有时比向前猛冲重重要。它给予我们冷静思考后的智慧灵泉，冲开路上的层层阻挠，而不必经历盲目前进所带来的一次又一次的打击。

反省绝不是墨守成规，将自己罩在经验的框架之中，而是一样修炼自我的工具。华夏子孙正是凭此培道育德，深化涵养，积淀为闪耀千年的君子风度，延续了古老的中华文明。我们又何尝不能保留下这份谦和礼让，让唐装的翩翩衣衫拂过史册时，漫开一片懂得自省的德行馨香？

抛开浮燥，别让反省成为嘴上虚词。就从现在开始，轻轻地问自己：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

你自己突然间会觉得有点不甘心，就是自己对他那么喜欢，可是他却从来没有发现自己对他是如此的喜欢，以及他对我并没有那么的喜欢，自己就会觉得这一段关系真的很不对，等你自己会觉得很不甘心吧，虽然说喜欢是我一个人的事情，可是自己觉得最后我们两个人有能力有机会去演绎共同的喜欢，他却没有能够体会到我的那一份喜欢，我也没能让他付出与我平等的对等的喜欢程度。

毕竟后来我们两个人在一起的时候，朋友也都有说，我们两个人相识了那么久以及两个人的关系都那么好，为什么最后还能够对彼此有吸引力呢?你自己认真想了一想，毕竟后来分开之后才认真想了一下我们两个人的关系，一开始自己还坚信说因为我对他有感情，所以他也一定会对我有感情的，就像当初自己对他的的感情那样子，所以说不是认识时间，越久了就越没有新鲜感，越没有吸引力了。

可是在分开之后自己认真想了一下，其实不是自己想的那样子的，可能是一开始他并没有关注我，而我一开始就在关注他，并给他设置的那一些形象给他添上了那一些美好的标签，所以最后造成了对他的误解，让他在我心目中的形象是特别的高大上的，以至于自己那么的痴迷他，可是自己痴迷的只是一个虚拟的形象。

而对于他来讲的话，他是从一开始就没有很关注我，从一开始就没有很深刻的去认识我，以至于到后来我们重新联系上的时候，他是以一个全新的态度去认识我的，以一个全新的态度认识了现在的我，然后喜欢上了现在的我，仅此而已，并不是知情的话，他就对我有感情，他的感情是在后来产生的，而不是像我一样从始至终。

养成美德好习惯是我们常常挂在嘴边的一句话，几乎成了大家的口头禅。在我们的小学生日常行为规范中“德智体美劳”，德就排在第一的位置，所以在我们的日常行为中，文明礼仪要从点滴小事做起，从我做起。

在我的身边，就有这样的例子。那是一个祥和的夜晚，人们都沉浸在浓浓的节日气氛中，我和几个好朋友也在楼下疯玩，时间不知不觉过去了两个小时，我们都感到又累又渴，相约着买水喝。一个朋友最先喝完，他喝完后把空瓶子随手往后一扔，大摇大摆继续向前走，我连忙制止他说：“你这样做可不对，如果你身后有人，你正好扔到别人身上怎么办?还有，天这么黑，万一别人踩上摔倒了怎么办?乱扔垃圾会破坏小区的环境，我们不应该这样做。你想过没有，如果每个人都这样随意地丢弃垃圾，我们的城市就会变得污秽不堪，我们生活的环境就会变得很差。”

朋友没等我把话说完，就将瓶子捡起来，扔进了垃圾桶里，其他的几个朋友喝完后，也都将瓶子扔进了垃圾箱，看到这一幕，我特别开心。

这虽然是一件很不起眼的小事，但我们作为小学生，就要在日常生活中规范自己的言行，养成良好的学习和生活习惯。