思念为话题的作文高考满分合集20篇

独处是静坐幽篁中的那丝惬意，是禅家追求的那片清凉的菩提，是独坐萱室中的那抹宁静……当身心沉浸在独处的淡泊静谥中，我们的灵魂也将跟着轻松飞扬。

历经尘世的车马喧嚣，在碌碌而往中变得迷惘，困惑，找不到通向心灵之路的方向，此刻你不妨停下脚步，找一处清静之所，独处一会，将牵绊心灵的一切烦恼暂时置之脑后，让思绪任意驰骋，让灵魂自由呼吸。你便会感到一阵醍醐灌顶般的畅然，种种疑虑在此刻也会涣然冰释，你会清楚地发现将你带往内心深处的那盏灯。

总喜欢坐在静室中，想象着远处竹林中的静谥，即使不能身临其境，亦能感受到古人“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，的意韵，此刻，世间一切的纷扰顿时烟逝，只留下那独处所带来的丝丝淡然，体味到了久在樊笼里，复得反自然后的畅快，原本褪色的心灵此时也变得鲜亮多彩。总喜欢在薄雾弥绕的清晨，独自走进那片枫林，这时我的心仿佛已融化在氲氲的水汽中，荡涤尽了蒙在心上的阵阵尘埃，呼吸到了异常清新的空气沉浸其中，心中想得不再是将要面临的困境亦或是遭受挫折后的悲伤。不会再忍受痛苦抱怨上天的不公，而是看清自己，向心中的另一个自己寻求安慰和解决困难的途径。独处使自我变得更加强大，更加充满活力。

总喜欢手捧一杯香茗，静静地沉浸在诗文的海洋，去体味那靡丽凄婉的《雨霖铃》，去品味那被落花和笙箫包围的《满庭芳》，去欣赏那精致不可措摹的《钗头凤》。此刻虽没有热闹繁华的街市和彩灯辉映的城市，我亦能在独处中收获诗词所带给我的感动，我的灵魂亦能在这之中吸收无穷的精神力量，使心灵摆脱时空的限制与古人一起牵手走向那充满魅力的精神家园。

佛语有云：“菩提本无树，明净亦非苦，本来无一物，何处惹尘埃”。那些崇尚佛学的大师总喜欢独自一人坐在禅室之中，参悟人生的真谛，因而他们能摆脱世俗，使心灵无尘。我们虽无法在独处中做到大师们的禁欲清心，摒弃杂念，却也能在其中嗅到一缕清香，抚慰心灵所受到的创痛，安慰疲惫的身心，破除囚禁自我的枷索。

学会独处吧!假如你不想任心灵被世俗洗得褪色，失去原有的光辉。享受独处吧!若你想在独处中收获无穷的财富和力量，看清内心深处那最真实的自己。

《穷山距海 无弗届远》

本，木下曰本。物有本末，事有始终，伐木不自其本，必复生;妙，少女含苞，美也好也。然尤妙之人，皆含精于内，外无饰姿，方皆服其妙。故君子务本，因本手生基;然亦善妙，因妙手生花。

本手生基，需不驰于空想，不骛于虚声，把理想抱负熔铸于脚踏实地的奋斗中，在实干中实现人生价值。“我走了很远的路，吃了很多的苦，才将这份博士学位论文送到你的面前”，中国科学院大学工学博士黄国平在博士毕业论文中一句致谢，动容至今;“嫦娥”团队、“北斗”团队、“奋斗者”号载人深潜团队不舍昼夜、潜心科研，方能突破一个有一个的技术瓶颈，不断走向新的辉煌!“学如弓(gong)弩，才如箭镞。”正处人生积累阶段的我们，应重本手生基、惜时如金、孜孜不倦、心无旁骛、埋头苦干，在攀登知识高峰中追求卓越，在肩负时代重任时行冲锋在前!山再高，往上攀，总能登顶;路再长，走下去，定能到达。本手生基，虽穷山距海，定无弗届远!

然而纵观千古，只有流水才能不腐，户枢方能不蠹，唯有在务本的基础之上追求变化与创新，才能带来源源不断的生机与活力。因此务本手生基，但仍应坚持“本”后而寻”

妙”，“本”中寻”妙”,妙手生花，清光自来。

妙手生花，需不坐享其成，不因循守旧，打破定势，突破传统，更有一种勇于抛弃旧思想旧事物、创立新思想新事物的精神。“学我者生，似我者死”、“我行我道，我有我法”齐白石一生，五易画风，不断发展，创造性地运用，不断赋予艺术以鲜活的生命力，方登峰造极，成绝世之作;也正如科拉斯所言，“沿着别人的足迹行走并不困难，为自己开拓道路困难得多，但也光荣得多!”“问渠那得清如许，为有源头活水来。”不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的我们，应“本”中寻”妙”,砥砺自立自强之志，锤炼妙创妙有之能，敢于打破常规，尝试过后必然会是鸥翔鱼跃的天水一色，必定是铺满鲜花的康庄大道。“本”中寻”妙”，妙手生花，虽穷山距海，定无弗届远!

举目远望，夜未央，繁星入眼眶，月映千年以务本，

弦歌不辍以寻妙。我们生活在最好的时代，青春须早为，岂能长少年?定将俯首聚力，巩固学识，本手生基;齐聚众志，传承创新，妙手生花，故穷山距海，定无弗届远!

现代美好的生活，发达的科技，美味的口粮。在这个时代里，你是否想过，现如今的成就，是靠什么来的呢?是靠坚持不懈的努力?是靠先祖的智慧结晶?是靠我们伟大的壮丽祖国?不不不，归根到底，就是劳动，是用劳动去创造出来的;是用劳动开拓出来的;是靠那一双双勤劳勤恳的双手，一点点地一点点地去开拓、创造出来的。

可能会有人疑惑，怎么会是劳动呢?那么那些书籍呢?那些书籍上的一笔一字，那些点点滴滴的优美文字呢?那也是靠劳动创造的吗?我的回答是：当然，怎么不是。文字是怎么来的?是人类一代又一代的不懈与智慧凝结出来的。那他们为何会明白这些知识，又怎会创造这些文字?是他们去发现，找到灵感，简直可以说是天马行空、凭空想象。再用双手去寻找，去尝试，发现新世界。而这过程中，不就是要用双手去劳动吗?有了思想，却没有付出实际行动，到头来就只能是纸上谈兵。你看看那些成功人士，不就都是依靠这双手去劳动，才有了成果，也就才有了收获吗?也就只有劳动，才能把空话变成现实，拥有成就。

在现代，劳动也必不可少。想想看，我们生活的舒适，衣着口粮，科技带来的方便……你有没用细心发现，这些背后，是有人辛辛苦苦地付出;是有人不唠不怨地流汗;是有人不闻不问地为我们的生活所关心。你是否有想过，这些美好的生活，是人类靠什么创造的?就是劳动。我们口中的食物，是农民顶着炎炎烈阳从地上收获来的。我们的衣服，是织布工在工厂里夜以继日一针一线得来的。我们享受科技方便的同时，是科学家呕心沥血地贡献的。只有劳动，才会有付出，付出了，才有收获和成果，也就会有未来。生活就像是一颗小树苗，那劳动就是肥料，你施肥越多，那树就长地越好、越壮，直到成为参天大树。你施肥越少，那树就衰弱、经不起风风雨雨，最后只落得个枯枝败叶。你想要美好生活，就去好好工作，好好付出，好好劳动，才能像大树那样，愈长愈高。

高尔基曾说，“书籍是人类进步的阶梯”，书在我们生活中是不可缺少的，但有很多人不爱好读书，宁可花在看一些娱乐节目和电脑游戏上。那我就讲讲读书的好处吧! Gorky once said, "Books are the stairs of human progress", books are indispensable in our lives, but many people do not like reading.Some entertainment programs and computer games.Then let me talk about the benefits of reading!

一、读书可以增长知识，拓宽视野，使人有内涵，举止文雅，我们每个人接触的只是有限的，但书中的知识是无限的，读书能够使我们知道千里之外的事情，“君子不出门，尽闻天下事”就是这个道理。

二、读书可以明志。书籍里有着前人思想的精髓和人生的启迪，读书可以让我们明辨是非、通晓真理。革命时期，《共产党宣言》、《联共党史》、《列宁选集》等书籍唤醒了大批爱国志士的革命思想，坚定了他们的共产主义革命信念，并为此赴汤蹈火、奋斗终身。

三、读书可以放松身心、修身养性。在家的空余时间，放上一点音乐，泡上一杯茶，捧上一本书，这样既能学习知识，又能放松身心，令人畅快不已。读书还可以使我们静下心来，洗去尘世的浮华和喧嚣，检视自己的言行，感悟人生的真谛。

也许有人会说：“没有时间啊!”大家都知道伟人主席很有才华，酷爱看书，他戎马一生，工作十分繁忙，那么他是怎么做到的呢?我就讲两个小故事给大家听。几十年来，主席一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。有一次，主席发烧到39度多，医生不准他看书。他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊!工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。

不难看出，主席、华罗庚的知识渊博与读书是密不可分的，而读书的时间是可以挤出来的，只要你爱读书，你就可以做到。茶余饭后，睡觉之前，工作间隙……都是你读书的好时间。

读书是成才的必由之路。很多名人都是读书自学成才的，比如说数学家华罗庚吧，华罗庚从小喜欢数学，失学以后他开始顽强自学，每天达10个小时以上。他当时的条件很差，自学所需要的书本都很缺乏，手头只有一本代数、一本解析几何、一本五十页的微积分。他站在柜台前，顾客来了，就帮父亲做生意，记帐。顾客一走就又埋头看数学书、钻研数学难题。有时思考数学难题入迷，竟忘记了做生意，怠慢顾客的事常有发生，为此常挨父亲骂，说他看“天书”看呆了。他用5年时间学完了高中和大学低年级的全部数学课程。正是因为他热爱读书、勤奋学习，最终成为了我国的数学家。

人的天资不是最重要的，只要认真看书学习，多思考，就可以不断进步。

吃过下午饭后，太阳西斜，凉风渐起，老家的人习惯到田地里走一圈，看看庄稼的长势，在心底默默憧憬一年的收成。人们把这种行走叫作“窜田”，它是一个惬意愉悦的过程，农人用目光缓缓抚摸一株株水稻或豆麦，如同凝视着自己的孩子，温和的眼神溢满爱意，笑容如一朵花，在饱经风霜的面庞上缓缓盛开——这是一种情不自禁、发自心底的微笑，很多时候，连农人自己都没有意识到这笑容。注视是一种无声的交流，此时无声胜有声，庄稼感知到了农人心底的期望，在傍晚的微风中轻轻摇曳着身子，积蓄力量，蓬勃生长。

“窜田”的场景，常常将我的思绪拉回校园时光。身为农家孩子，常年跟随父母在田间地头劳作，虽然承担的只是些轻巧的活计，但对谋生的艰辛也深有感触，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”不止是课文里的知识，更是根植在骨血里的认知。幼时，父母常用一句谚语教育我：人哄地皮，田哄肚皮。意思是如果在耕种中偷懒，吃亏的最终是自己。我把这句谚语带到了校园生活中，入学之初就立下了以求学跳出农门的愿望，对待课业不敢有丝毫懈怠。学校课程紧张，特别是在高中时，升学压力大，晚自习是家常便饭。上晚自习时，同学们埋首做题，教室寂静如秋收前的田野，轻微的翻书声和笔尖划在纸上的沙沙声让气氛凝重而紧张。值守自习的老师，有时在桌前批改作业，有时在过道间轻轻走动。不止一次，做题累了，我从堆积如山的习题本中抬起头，如果正巧遇见老师的眼神，他会对我微微一笑，眼神中有浓浓的鼓励和期许——那目光，多像父母在注视亲手耕种的庄稼，注视自己正在成长的孩子呀。

中国人表达情感的方式深情而含蓄，母亲送别孩子，用衣线寄言，“临行密密缝，意恐迟迟归”;远行的游子写信给家人，纸短情长，“上言加餐饭，下言长相忆”;妻子思念远戍的丈夫，在苦寒的秋月，一遍遍为他捣洗衣服，她始终坚定地相信，丈夫能感知到她的想念，“用尽闺中力，君听空外音”;李白在黄鹤楼送别孟浩然，友人乘坐的帆船已经消失在视野的碧空，李白仍旧孤立江边，久久凝望着浩荡的江水，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”……

岁月流逝，年岁渐长，对人生的离散有了更深的感触，内心在不断增长的坚韧中也伴随着与日俱增的柔软。一天黄昏，送别友人远行，落日西沉，红光照得人双眼生疼。依依话别后，我们在一个山坡转身背道而行，走出一段路，我回头看友人，恰巧他也正回头看向我。脑海里蓦然想起陈佐才的一句送别诗：“安得长绳系白日，送君更过一重山”，不争气的泪水，瞬间夺眶而出。

中国是一个古老的国度，在这条历史的长河中，有着许多才子为他们的梦想努力奋斗，并在历史中留下了他们的痕迹。中国的梦想，是造就一个人民的国家，而我的梦想，是做好一个中国人。

我是一个中国人，是华夏子孙，这让我感到无尽的骄傲与自豪，但是，我们又真正做好中国人了吗?不断使用日货，学校打架事件时又发生，中国这古老的土地因为我们的不热爱环境而恶化脏话不断增加，想想美国，又有几个讽刺他人的词，中国古代文化水平很高，但现在素质低，乱扔垃圾的情景随处可见，课堂上难以真正安静，以至于日本这一小国都欺负到我们头上来了，要占领我们中国的领土——钓鱼岛。

我有一个梦想，让世界上的人一谈到中国，立马露出一种尊敬的表情;黄种人走在世界的每一个角落，都倍受人关注;让中国成为世界的中心。

中国人想要获得尊重，首先要端正自己，树立良好的品质，遵纪守法，诚实守信，做事要有风度，有要有限度，不能侵犯他人的尊严。同时，我们应该努力学习，发展科技，无论在军事还是品德上，都要强大起来。

我有一个梦想，让中国成为第二个空中花园，小街小道不再散发出一种恶臭再也没有乞丐一词，罗布泊是一片绿洲。

为了这个梦想，我们要保护环境，热爱我们的家园。世界上哪一个人不希望自己家种干干净净，其实中国就是我们的家，一个公共的大家，每个人一起努力，还怕不能让这个家温馨吗?同时我们也要认真学习，发现新能源，既廉价，又不污染环境让这个成为世界人向往的居住圣地。

我有一个梦想，这也是这个的梦想，这个在世界中崛起，发出一股浩然正气让中文成为世界必学语言，让长城如龙一般飞腾，让长江黄河水流清澈，气势汹涌，让中国人成为地球的代言人。

一个黄昏，我望着外面那美丽的景色，突然有了一种强力的冲动，想把它画下。于是我找出画板，拿起画笔，一会儿便完成了构思：黄昏、船台、花瓶和窗帘是画的主体。 A dusk, I looked at the beautiful scenery outside, and suddenly had a strong impulse, trying to draw it.So I found out the painting board, picked up the brush, and completed the idea for a while: dusk, table, vase and curtains are the main body of the painting.

我雄心勃勃地想把它当成本次艺术节参赛作品，并在全班得第一。于是我便开始画了，可当完成了初稿时，我就发现我错了：生硬的线条，呆板的构图，死灰般的颜色。天呐!这是我画的嘛!但是我并没放弃，一次次地修改。

当星期一，我得意洋洋地拿着作品在班里展览时，没想到却引来了一阵哄堂大笑，于是他们开始七嘴八舌地对我的画品头论足，还有一个同学轻蔑地高声对我嘲讽道：“你画得是什么啊!花瓶都是歪的，你也不看看!”此时我的脸被气得火辣辣的烫，于是便拿起那幅画，气急败坏的回到了自己的座位。望着同学们轻蔑、鄙视的眼神，我紧咬嘴唇，倔强地擦去眼角的泪水，我下定决心，一定要把这幅画画好：我要成为这次比赛的NO。1!

这个礼拜六、日，我早早地就爬了起来，细心观察，反复思考，精心构思，试图钩钩画画。有时，转眼间，直直腰，才发现那狭长的身影已被拉直，咽喉干痛，饥肠辘辘，但我喝杯白开水，吞下几口面包，继续画。就这样，我坚持了下来、经过无数次的修改，整个画面渐渐变得协调而富有层次感。

直到又一个星期一，我带着这幅成功的画，再次走上了展览台，当我站在展览台上，高举着我的作品时，立刻响起了雷鸣般的掌声，在这掌声里，我听出了同学对我的肯定，我带着创造者才有的喜悦端详着自己的作品：黄昏疲倦的晚风把窗帘拂起，夕阳下，那瓶中的花朵绽放着。

我深深地知道画的美源于最艰难的作画过程中，我始终没有放弃，始终怀揣着执著的信念，最终收获到了成功的喜悦。有句话说得好“执著的昨天叫立足，执著的今天叫进取，执著的明天叫成功。”今后的日子里，我不会在徘徊，不再退缩，不再放弃，一步一个脚印地朝着自己的目标执著的走下去!

我看见了窗帘里射进一丝丝亮光，听见鸡鸭在叫。于是，我马上起了床。抬头一看，才六点。妈妈也紧追其后，也起了床。他帮我弄了菜，来到学校大家都东张西望的，看着别人带来的东西。 I saw a hint of light in the curtains, and hearing the chicken and duck.So I got up immediately.Looking up at six oclock.Mom also chased behind and got up.He helped me make food, and everyone came to school to look around and watch what others brought.

焦急的心情随着时间愈来愈多，吴老师的一句话打破了这种心情——“我们差不多该走了。”但我十分担心——自己能做好吗?

来到食堂，大家马上到了位子上，吴妈也来了还带来了准备好的面粉，大家一起去洗手了。我们把保鲜膜扑在桌子上。吴妈拿出了面团，她把面团一个一个弄下来，大家拿起擀面杖，试了吃奶的劲把面团向下压，可是太半，我也无能为力，大家拿起面团，仔仔细细的做起来。我和钱干干拿了馅，到另一个桌子上去了，我把准备好的馅放进一个乘着肉的大盘子里，拿了双筷子，来回搅拌，原来分开的两样东西像双胞胎兄弟相认了一样，“皮来了!”我学着妈妈的样，拿起不圆的皮，然后放进馅，重叠，一只活生生的饺子出现在我眼前。不知道什么时候，皮越来越多，压得我喘不气来。

因为前面的成功，我站得挺了挺。可是，有一张皮十分干，我二话不说，拿起面片，加上馅，然后重叠，可是，面片像个不听话的小孩，就跟我作对，我也不甘失落。在这紧急万分的时刻，我看见了一碗水，“莫非天助我也”，我自言自语到。我拿着手指沾了沾，然后我把水沾到面皮周围，面皮似乎干败下风，合上了嘴。

老师叫着：“饺子好了，大家来吃吧!”大家蜂拥而至，里一层，外一次，在电饭锅外。

大家一起吃，我们很快乐。我从中知道了分享。

尝试是一种勇敢的表现，失败乃成功之母，不要害怕尝试。只有尝试过刺骨的失败，才可能迎来甜美的胜利。 Try is a brave performance. Failure is the mother of success. Dont be afraid of trying.Only by trying a bitter failure can we usher in a sweet victory.

那一次，是我第一次下水游泳，不是在清澈见底的游泳池，而是在外婆家旁边深不见底的河里。爸爸先下了水，一手握着一个黄色斑点的游泳圈，一只手招着，示意我下河。我下了石梯，胆战心惊地看着深不见底的河水，而爸爸则一会儿狗刨式，一会儿仰泳，一会儿沉下去，一会儿又浮上来。“快下来吧。”爸爸略有些着急地说。我咬了咬牙，闭起了眼睛，猛地扎了下去，水面上瞬间爆起了一朵硕大的水花。爸爸赶紧游过来，把游泳圈套在我的身上。

我慢慢睁开眼睛，发现自己浮在水面上，并没有沉下去。“呼”我舒了一口气。河水凉凉的，略带寒意，但是很舒服。水里有一股神奇的浮力，我东游游，西划划，很自在。“别光玩，还要学呢。”爸爸说“先憋气，像这样。”爸爸把身体抱成球形，很快爸爸就沉了下去，只有背脊浮在水面上，我学着爸爸的样子，憋气。“不错啊。”爸爸夸我，“不过这只是开头，下面还多呢!”他又说。

“手臂伸直!脚伸直!很好!用力打!头低下去!手臂用力!”原来是爸爸在让我套着游泳圈演练呢。“现在把游泳圈拿下来吧!”他说。“哦!”我边说边拿下游泳圈。“啊!”我刚拿下游泳圈就沉了下去，猛呛了一口水。“游吧!”爸爸喊道，我奋力游着，脚努力拍打着，水面上顿时水花四溅，“加油!”听着这句话，我更努力了。“哈!”我实在憋不住了，把头伸出了水面，爸爸忙把游泳圈扔给我。“今天不错，回家吧!”爸爸笑着说。我忙爬上岸。

石梯上，小路上都留下我们的欢笑，这真是一次成功的尝试啊!

有人说：人生就像一盘五子棋。

如果一个人能活75岁，那他人生中的1~15岁就像五子棋的第一个子。五子棋的第一个子必须放在棋盘的中心——天元，这是规则，每个选手都要遵守;而一个人的1~15岁是他的童年，他必须按照父母和老师的安排去做，他所作的事情都是别人的意愿，是预先设定好的，并不能因自己而改变。

一个人的16~30岁，正是打基础的时候，这个年龄的人是最有潜力的，也是最不稳定的。是形成世界观和价值观的时候，这个年龄所作的一切当时可能并不能显现出效果，但对他以后的一生都会影响重大，也就是说你是好人还是坏人，是人才还是垃圾，都是这个时候决定的;而这正像五子棋中的第二个子，也就是连二，对于专业棋手来说，这是一盘棋至关重要的子，也是最不好下的一个子。高手过招往往在连二时就能胜负立辨，所以说这个子的选择关系着以后盘面的发展，是胜是败很大程度决定于此。

31~45岁，而立之年，作为一个人的黄金时间已经应该有所作为，初露锋芒，有道是小马乍行嫌路窄，大鹏展翅恨天低，犹如初生牛犊不怕虎，但做起事来冲劲可嘉，沉稳不足;就像五子棋的第三个子——活三一样，活三是五子棋中最常用的进攻手段，灵活多变，变化多端，常常起到过渡棋的作用，活三本身虽然可以赢棋，但对于冲四这种更高一级的进攻手段来说就稍显逊色了。

46~60岁，姜还是老的辣，这是一个人真正成熟的年龄，考虑问题全面而不偏激，再不像那些毛头小伙了。一生的价值就应在此刻成就，那就是锋芒毕露;五子棋下到了冲四也就到了极致，在五子棋中冲四是最厉害的进攻手段，在冲四时其实是一个人在下棋，你根本不用考虑对方会怎么走，整个棋盘完全被你控制了，这才是连珠的真谛，连珠的最高境界。

61~75岁，一个人走到了人生的尽头，回首往事，可能欣慰也可能懊悔，不过这都已经不再重要，重要的是你走过，感受到这一生的苦辣酸甜，这就够了;当五子相连的时候，这盘棋局就结束了，不管输还是赢。结局就是结局，五子落定，棋局终结，所有的劫数纷争纠缠都将成为过去。

人生如棋，棋如人生!

只是有一点不同，五子棋输了可以重新开始，可人生你走的每一步都要为自己的选择付出代价。人生不能复盘!!

珍惜人生，珍惜现在!!

【不忘根的树】

叶落归根，这似乎是树的一种本性。以前的我，曾一度为此而困惑，但，当我见到那棵树以后，我才明白了什么叫做叶落归根，什么叫做不忘根。

那是一个初秋，我和父母一同搬进那个带着花香的小院子里。刚进入院中，便见到地上，窗台上，甚至是房顶上，一盆盆颜色艳丽的花朵将这里打扮得极其美丽。我见到了牵牛，她们攀上墙边的木杆，粉色的花苞微微闭合着，好像下一秒便可绽放;我见到了菊花，她黄色的花朵绽放着，好像一个精灵，展现自己的傲然风姿;最显眼的是窗下的一棵树，她那绿色的叶子微微泛黄，在风中摇曳着，叶子下是一颗颗绿色的小果实，有的已初显紫色。我顿时像走进了花草的海洋，那美丽的景色让我陶醉了。

父亲告诉我，因为那树一年四季没有一个花朵，所以叫无花果树，而我也曾好奇地观赏过她。春天，她的枝头上长出一个个绿色的小叶片，那小巧的样子异常好看;夏季，她大大的叶片在微风的吹动下摇曳着，像盛装的姑娘，在属于她的舞台上轻柔舞动;秋日，那绿色的叶片渐渐变黄，纷纷飘落到根旁，枝头上冒出一个个紫中带绿的果实。一阵风吹过，常有脆弱的树枝随着黄色的树叶被吹向远方，而它们无一例外都渐渐枯萎。父亲似乎猜中了我心中所想，笑着说： 它们离开了它们的根，自然会枯萎。

我明白了，每一棵树都不会遗忘自己的根。它们一旦离开了养育它们的根，不管保存得再好，最终也会枯萎，就像那棵无花果树的枝叶，一旦离开了根，即使前一刻还是满枝绿意，生机也会迅速得消散。由此我才明白了什么叫做叶落归根，什么是 落红不是无情物 。从它们身上，我看到了那些不忘祖国的人们，看到了他们为报效祖国而做的种.种，身在异乡，心却在自己的根 祖国中。我从树中看到了他们的影子。

树木不会忘根，它们懂得叶落归根;钱学森、邓稼先不会忘根，他们时刻显着祖国，时刻想着报效祖国;作为中学生的我们，更不能忘记我们的根 祖国。让我们从现在开始，做橡树一样的人，始终不忘我们的根，努力学习，报效祖国!

落叶纷飞，秋天到了，太阳渐渐地往南迁徒了。炎热而湿润的夏天也走了。西风渐渐的吹来。聪明的大雁也展开翅膀以“人”字形的队伍往南飞了。人们也脱下了侠义换上了秋装。

城市里的秋天只是换下了厚一点的衣服，而乡下的人们则忙碌了起来，因为秋天是丰收的季节，农民伯伯要在地里捡棉花。虽然可以在这里看出丰收就是秋天，但是也可以从落叶中看出，秋天到了，梧桐树、垂柳、杨树、臭椿树、香椿树和榆树的叶子，都急急忙忙的投入了大地妈妈的怀抱。我下想正好可以用一句诗来形容：“落叶(花)不是无情物，化做纯拟更护花。”

还有那四季常青的冬青树、松树、柏树……在俞见猛烈的秋风中摇摆，他们依然那么翠绿，那么光亮，那么神，我想可以再用一句诗：“本性能耐寒，风霜其奈何?”

乡间的小路旁开满了白色的野花。它们没有城市的菊花娇艳，但让人百看不厌，因为它们身上散发着乡间的泥土气息。

秋天，除了向人们展示一个丰收年华之外，究竟还隐藏了多少东西等待人们去捕捉?

我爱落叶纷飞的秋天，更爱丰收的秋天。

性命这一程长路，不能指望孩子一天长大，也很难让糊口中的所有误解立时消除，从冲动到冷静，从狭隘到宽容，缓一缓，等一等，冷却缘由不明的是非计较，让所有的误会偏见都成为对自己胸怀的一种提醒，客观曾经那么简单的存在，人生更须要长养的是等一等的智慧和从容。

岁月匆匆，行路也匆匆，人糊口的不是一场劳碌，风风火火赶过去，辛辛苦苦一场历练，萧索了美景，闲置了好心情，有些事情等一等，又何妨?让人生的考虑有机会沉淀，也减震急于事功的浮躁，面对着糊口的如意不如意，不忘昔时的素心初衷，糊口的脚步慢一点，学会欣赏，学会平常，闲一段流光读清风明月，留一方背影给瓜豆田园。

这茫茫的人海，宽宽的世界，每个人都在学会理解，这世界是大家的存在，而不在于诉说着自己的委屈，疏忽了别人的无奈，更不要因为自己的奢望，而拉远了和糊口自己的距离，这朴朴素素的糊口，把握住心坎的厚重与温度，才是性命最大的价值，糊口从来也不是一种简单的表达方式和存在形式，每个人走过人海都须要秉承一种善意友好的态度，品味着自己的辛苦，也体谅着别人的不易，自己的艰辛须要自己毫无害怕的承担，但心坎世界也要明明了了，别人的不幸和苦难也并不是言过其实，就像这人生，每个人都想活出自己张扬厚实的个性，但迎面走来的、身边同行的也异样是鲜亮温暖的性命。

大事小情一箩筐老是糊口的家常便饭，须要用一种态度去面对。心理学上有个景象叫做酝酿效应，给鸡飞狗跳落地的时间，让选择变得更理性，凡事学会放一放，冷一冷。不和正事较劲，不跟心窄费时间，糊口的艺术就是候着尘埃落地的耐性，在决定向左走向右走之前停一停，不急躁，不固执，让选择的理智有机会醒一醒，既然没法陪这个世界到地久天长，那就选择一份豁达与真诚。

人生在旅途，虽然是急匆匆地向前赶，且慢在慌张中做什么决定，对着挫折常懊恼，且慢抱怨多逆缘，相信一切都是最好的选择，相信糊口总有峰回路转，?那些人生的温暖总蕴藏在糊口的那些不经意间，怎么样的糊口才叫幸福，怎么样的糊口才叫充实，也就在于这且行且珍惜。

生于此岸心无岸

洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地，有林立高楼，灯红酒绿;我们停靠的这个海岸，有冷漠喧嚣，名利冲突???

于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的中国新疆，去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的：“这是的时代，也是最坏的时代。”每个时代都有其两面性，所以面对身处的时代要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。

还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀“宁可西行求生，绝不东还求生”的信念，最终达到印度，取经返回大唐。从此，让更多人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代，但他凭借心中的信念，到达了心中的圣地。因此，环境的约束并不重要，我们所要做的就是适应时代，尽自己所能为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。

所以面对生活节奏快的今天，我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶，世间本无事，庸人自扰之;面对道德缺失，人情冷漠的现状，更要坚守内心本真，尽自己所能为世界点亮一丝光。

生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。

恰如居里夫人所说的：“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们也依旧寻得自我的价值，同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，我无法赶上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未来的土星上居住，我需要的是好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后让心灵携取古今的有益的思想，细描未来的美妙，且歌且行，足矣!

一颗炽热的童心，包含着热情、善良、慷慨的纯真，正如丰子恺所言，孩子的眼光善良而无私。学会保持一颗童心，造就伟大的纯真。

我并不否认“防人之心不可无”，但我们更应该像孩子一样“爱人之情不可无”，其实这种宝贵的品质，一直流淌在我们的血液。

翻开先秦的《诗经》，不仅陶醉在芳草萋萋原野茫茫，水天一色的自然场景，更魂牵梦绕于先人们的纯真本质。“投之以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。”如孩提一般的先民歌声，唱出了生活红最丰沛充盈的童心。你我之间没有猜忌，没有利益交换，有的是美好的投桃报李，让人心酸的精神慰藉。

童心在先秦先民的歌绽放，这歌传达的善良与美好，历尽沧桑，绵延于今，在几乎几千年中永不枯萎。因为童真的美好，一直是人们心中的梦。

回首战乱中的民国昆明，联大的校园内少不了生活的艰辛，物质的紧缺。然而如钱伟长、周汝昌、梅贻琦等一大批书生师长，面对青蒿孤舟，雨打漂泊，筚路蓝缕的崎岖，仍然保持着亘古不变的童心。钱伟长宁卖皮裘不愿卖书，周汝昌守着红学如孩儿一样笑口常开。

大师已殁，精神弥珍。如今他们的背影渐行渐远，然而他们如儿童一般的快乐、纯朴、无私，却尽致淋漓地表现出来。他们身力交瘁，心中恒有爱，不逢迎，不终利，天真乃是桀骜，成为民族记忆中最纯真的美好。

反观今日中国，却出现了格格不入的友善。复旦大学投毒案，罪犯是刚入社会的少男少女，童年的心灵被竞争、崇利乃至邪恶取代，犯下令人发指的行径。现在出现的反差，不正是他们的心灵提前硬化，沉沦堕落。

我们不能偏狭地指责复旦投毒案的残忍，但只要我们倡导身体力行交友交际的善良美好，在允许利益最大化的同时，多做一些善举，多让慷慨、淡泊快乐的心境在我们心中笑靥如花般绽放盛开。

庄子《逍遥游》中说“辩护内外之分，定乎荣辱之境”，这与英国作家赫胥黎的想法一脉相承。其实，保持童心易。童心是一种智慧，更是一种力量，在物欲的社会中异军突起，浑然天成，彰显纯真的力量。唱出了善良美好的人生真谛，让我们淡淡咀嚼炽热童心中流淌中的无限美好。

张爱玲曾经这样评价过《红楼梦》——有人说过“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，第三件不记得了，也许因为我下意识地觉得应当是“三恨红楼梦未完”。

也许只有曹雪芹才能写出这千古绝唱吧，可惜了没能让众人看到真正的结局。

读完了这本书，让我不禁感叹世事无常和人生无奈。这本书以贾、史、王、薛四个家族为背景，揭露了当时封建社会的黑暗，同时也表达了作者曹雪芹的愤怒与不满。

这本书处处充满着悲剧。我们看到了大观园从原来的繁荣胜景变成了凄凉的景象，也看到了发生在这一封建家族的悲剧，探春远嫁他方，元妃病逝宫中……这一个个鲜活的生命，成了一场场悲剧。

其中最让人伤感的要数宝黛之恋了吧。一个是寄人篱下，体弱多病的黛玉。在那个以考取功名的时代，宝玉的思想被大家当成不学无术，连他的宝姐姐也劝他考取功名。而他却说“林妹妹是从来不会说这些话的”，没错，或许只有黛玉能够懂他，她从来不会劝宝玉考取功名，也不会责备宝玉不思上进。而面对叛逆，以及对世俗不屑一顾的黛玉，也只有宝玉能够懂她。只有宝玉能够看出黛玉的与众不同，能够读懂她的诗词歌赋。两个就这样“青梅竹马，两小无猜”，她们互为知己，慢慢生出情意。可是她们之间的爱情是不被认可的，最后黛玉含恨离世。

《红楼梦》作为四大名著这一，其中的深意肯定不仅仅在于对爱情的表达，这本书中的学问，远非读个一两遍就能理解的。这是一本常读常新的书一本读过就会上瘾的书。

踏实，是一种品质，它可以让你和成功更加接近。踏实是一种能力，它需要不断的磨练。踏实是一种福分，是对事情的不苟，也是对对自己的负责。脚踏实地，方可迈向成功!

想必大家都听说过一屋不扫何以扫天下这句话吧!东汉有个人叫陈潘，有一天，他父亲的好友薛琴来拜访，见到他一个人独自居住在一个屋子里，屋子里杂乱不堪，龌龊两字都不足以形容。当时薛琴就对他说：“屋子里这么乱，你为什么不打扫打扫呢?”陈潘说"我堂堂八尺男儿，活在世上，应该不拘小节，要始终想着干一番大事业!"

薛琴则说：“你连自己的屋子都不肯扫干净，哪里会去扫除天下的太平呢?”陈潘当时无言以对。

是啊，一屋不扫何以扫天下是对踏实的最好解释。千里之行，始于足下。想要获得成功，就必须脚踏实地，聚沙成塔。不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。这个道理浅显易懂。可做到的人少之又少。我们做事不仅要有远大的抱负，而且还要有脚踏实地的行动。我们要做就要做行动上的巨人，而不是语言上的矮人行动上的巨人。踏实，要成为用的的生活习惯。

反之，如果不踏实呢?那么就会自己努力的结果永远达不到自己的预期，自己永远都处于一种怨天尤人的状态下。著名的主持人何炅说过一句话：“你去做一件事的时候，要么坚持，要么放弃，放弃了就别抱怨。”说的多么的贴切人心啊，是啊，要么坚持到底，要么放弃不抱怨!

踏实难能可贵，但是我们必须要养成这一良好的习惯，才能脚踏实地，迈向成功!

人们心中的偏见是这种评价的根源，而互联网的虚拟性则俨然成为了他们的“免死金牌”，让心胸狭隘者、嫌贫仇富者、爱管闲事者、唯恐天下不乱者得以肆无忌惮了困扰与痛苦。三人成虎，人言可畏，被评价者身处舆论的风口浪尖，有时只能无奈妥协，这样的评价不就成了名副其实的“绑架”了吗?

孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。面对肆意评价带来的种.种乱象，我想，也许思齐与内省是比评价更有智慧的处理方式。不负责任地评价他人的生活，乃至肆意传播谣言、编造种.种耸人听闻的“内幕”。这些都给被评价者带来很大的伤害。

杨绛先生在《丙午丁未年纪事》中回忆了“十年浩劫”中自己生活的改变，出人意料的是，她非但没有指责那些曾经迫害她的红卫兵们，反而说他们是“披着狼皮的羊”，更反思如果是自己会否也会做出如此疯狂的行径。在散文《老王》中，她没有去猜测老王为何瞎了一只眼，也不去评价他的生活，而是捕捉到了老王身上闪耀的人性光辉，更为自己的“多吃多占”感到愧怍。她见贤思齐，见不贤而内自省，在冷眼观察他人生活之后将判断与评价留在心底。给他人的生活留出空间，这个空间就是尊重。

没有尊重的评价无异于“绑架”，与其如此不如回归沉默。沉默不代表漠不关心，也不是袖手旁观的同义词，而是把解释、定义、演绎生活的权利，交回每个人自己手里。只保留思考与体悟，而后才能思齐与自省。

在我们这个大家庭里，我岁数是最小的，什么好吃的、好玩的都是我的，我也从来舍不得把好东西贡献给哥哥姐姐们一块享用，可有一件事让我懂得了分享。 In our big family, I am the youngest, what delicious and fun is mine, and I never want to contribute good things to my brother to my brotherMy sisters enjoyed it, but one thing made me know how to share.

那是一天中午，小雯拖着一个大蛋糕走进了教室。原来，她今天要过生日啊!午休时，老师将那个美丽的大蛋糕分成了43块，我们每个同学都得到了同样的一小块儿。再看看小寿星，也是那么小的一块，不知为什么，她脸上还洋溢着满足的微笑。我不禁在心中暗暗发笑：嘻嘻，真是又傻又笨，再没有人比你傻得了，你要是在家里吃这样的一个大蛋糕，估计自己吃得肚子撑得会爆炸，现在仅一口的事，还笑得出来，真笨。要是我，我才不会这么做。人和人之间的差距怎么这么大呢?

回到家里，我急忙把这个“头号”新闻告诉妈妈，在叙述的分蛋糕的过程中，我还发表了自己的一些想法，本想让妈妈也开心地嘲笑一下小雯，可竟没想到妈妈脸色突然沉下来，狠狠地批评我：“你这孩子，都不懂得分享。人家在生日之际，能够给全班同学分蛋糕吃，把自己的快乐分享给其他42名同学，就这一点比你是强百倍!你还嘲笑她，我看该嘲笑的。”我用惊讶的眼神看着妈妈，脸涨得通红，惭愧地低下了头，默默地走开了。

第二天一早，我对妈妈说：“妈妈，您把新买的那瓶金针菇给我装书包里吧!”“为什么?一中午你能吃得完吗?”妈妈疑惑地问。我立刻回答：“我不是自己吃，我想带去给同学们一块吃。”“咦?我家小钰长大了呀!装上吧，快装上。”看到妈妈露出欣慰的笑，我心里甜滋滋的!

中午，我将它交给了老师，老师高兴地对同学们说：“这瓶金针菇是小钰带来的。”同学立即给予我热烈的掌声。那一刻，我的眼睛里顿时溢出了泪珠;那一刻，我亲身体验到了什么是真正的快乐和幸福。那一刻，我懂得：分享，真的带给我快乐!那一刻，我真真切切明白：昨天小雯为什么笑得那样甜，那样甜。

分享，你要比鲜花还美，要比黄金还贵，你是用钱都买不回来的无价之宝。

或许一谈到学习是享受，许多人就会纳闷的说：“学习那么苦，怎么能说是享受呢?”但我们若换个方面去想一想，学习就是一种享受。每件事都是有一失必有一得，有一苦必有一甜，只要我们站在甜的一面想一想，保证有享受的感觉。谈预习是一种享受预习也是一种学习，既然学习是享受那么顾名思义预习也是一种享受。

每次在预习的过程中，我们若有哪些知识很不理解，可以牢牢地把它记下来，到老师讲的时候就更认真地听，这样就可以记得更牢固。而且，每次预习之后，老师讲课我们也更容易理解，自然就会越学越开心，所以预习也是一种享受。谈背英语是一种享受背英语也是一种享受。我们刚开始学习英语时，一次只能被5、6个，但随着年龄的增长，知识的丰富，如今已能背20多个，这种进步使我们感到兴奋，随着我们不断的积累学到的英语单词也越来越多，回顾学到的英语单词，心里全是丰收的喜悦，就好比农民收获满满的粮食。

这种进步使我们感到满足，这难道就不是一种享受吗?谈做数学题是一种享受做数学题也是一种享受，我们每突破一道自认为很难的难题;每做对一道自己常做错的题;老师布置的作业，自己能既快又好得把它做完，受到了老师的表扬，心里美滋滋的，这也是一种享受啊!万事万物都有两个方面，走出阴影就是阳光，手心翻过来就是手背，全看自己站在哪个角度去看，只要我们站在积极乐观的角度去思考，学习就是一种享受。

再次翻开泛黄的古卷，让杭白菊的清香氤氲整个午后。这一次，我又解读出了什么?是那深沉睿智的理性哲思?还是那金戈铁马的气势磅礴?是古卷中的何种情思震撼着我?激励着我?蓦地，我明白了，镌刻在这长长史卷上永不褪色的一笔，便是责任。 Open the yellowing ancient roll again, so that Hang Baijus fragrance is full afternoon.This time, what did I have explained? Is it the deep and wise rational philosophy? Or the magnificent momentum of the golden iron horses? What kind of thoughts in the ancient volume shocked me? I inspired me?It is responsible for engraving on this long history volume.

什么是责任?责任，是孟子“舍生而取义者也”的豪情;是陶潜“不为五斗米折腰”的骨气和幻化出一个百姓世外桃源的心愿;是林则徐“苛利国家生死以，岂因祸福避趋之”的坚定;是彭大将军一声“我为人民鼓与呼”的呐喊……刚劲有力的字迹隽写在他们的人生路上，诠释了责任。

为什么而承担?司马迁受宫刑而不屈，于牢狱中用鲜血著出煌煌《史记》，只因他放不下对那段历史的责任;越王勾践兵败而不倒，在卧薪尝胆后终于“三千越甲可吞吴”，只因他放不下对一个国家的责任;李商隐吟出“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的绝唱，只因他放不下对一份爱情的责任;季布得来“得千金，不如得季布一诺”的赞誉，只因他放不下对每一句承诺的责任……正因为他们放不下，所以承担，因此伟大。

史海的波涛依旧汹涌，澎湃着责任的声音。我不由想到自己——每天走在上学的路上，沉甸甸的书包中，背的不正是责任吗?每天为爸爸妈妈盛在饭碗中的，不正是责任吗?春日里，亲手栽下的那一片茵绿，不正是责任吗?典礼上，仰头注视五星红旗时心中涌起的热爱，不正是责任吗?

如何去承担?过去的我，因拥有你——责任而骄傲。今日的我，坚守着你，时刻扪心自问，是否亏负了你?未来，伴着祖国巨龙的腾飞，站在世界汹涌前奔的浪头上，我将高举你代代相传的薪火，做一个敢为天下先的弄潮儿，为你付出，无怨无悔。责任，你便是我一路上时刻高悬的警钟，响彻我心;你便是我这一生的良伴，随我永远。

古卷的余香仍旧袅袅，愚公正扛着锄头，铿锵有力地砸着山上的顽石，心中浮现着数百年后，子孙后代出行无阻的画面;卧龙先生还坐在昏黄油灯下，面对着《出师表》泪如雨下;李太白还在雁门关外徘徊，只愿能将腰畔长剑执于手，直斩楼兰;一代诗圣心中惦念着天下寒士，在凄风苦雨的夜晚辗转难眠，发出“吾庐独破受冻死亦足”的舍己为人的慨叹……

画面鲜亮，回音犹存，我背起装着责任的书包，坦然上路。