叶的文言文(经典20篇)

一位屠夫，和所有屠夫一样，与血腥打交道。一日，夕阳西下时，他挑着担子回家了。屠夫的家有些远，翻过一座山即可到达。而今天，屠夫心里有些不安。

时间流逝得出奇的快，天不一会儿就黑了，借着依稀的月光，他才得以辨路。呼吸声浓重。一阵风从他身旁飘过，他似乎听见了身后有树叶被踩的声音，一直尾随他。停下来，声音也随之消失。他担心是自己产生了错觉，僵硬地一转脖子，在距自己十多米远的地方有四个小亮光在晃动，是怪物！不，不是！是两只狼！屠夫一身冷汗，XX着往前走。过了一会儿，两只狼离自己的距离越来越近，屠夫从担中拿出一根骨头扔向两只狼，可另一只狼仍然跟从。但担子中只有一根骨头，屠夫不假思索地跑到麦场里，找了个地方蹲下来，长舒了一口气，卸下担子，抽出一把锋利的刀子握在手中，随时准备等待狼的进攻。狼见屠夫这副摸样，提高警惕，双方对峙，谁也不敢轻举妄动。持续一段时间后，双方仍僵持不下。屠夫稍稍松弛一下后，惊奇地发现一只狼径直走开，另一只狼则像狗一样蹲在前面。眼睛似乎闭上了，神情似乎很悠闲。屠夫心里再三思量后，深知不能错过这个好机会，便使出全身的力气飞快地腾起，一挥刀，给狼重重的一击，一狼的头骨被劈开。屠夫见狼无力反抗，奄奄一息。

屠夫好奇，另一只狼在哪？头一转看柴草后，只见一只狼正在柴草堆里打洞，打算从洞里进去，趁屠夫不备，攻击他，简直比狐狸还狡猾！屠夫见这是一个好机会，身手敏捷地砍断了狼的后腿，把这只狼也杀了。屠夫恍然大悟：狼制造假象迷惑自己险些中计，可到头来，还是不敌自己！

屠夫重新挑起担子，把狼的尸体带回家去。他想，今儿把它们带回家剥皮，宰割，明儿再去市场卖个好价钱。屠夫乐开了花。

紀渻子為王養鬥雞①。十日而問：“雞已乎②?”曰：“未也。方虛憍而恃氣③。”十日又問。曰：“未也。猶應嚮景。④”十日又問。曰：“未也。猶疾視而盛氣。”十日又問。曰：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣⑤，望之似木雞矣，其德全⑥矣，異雞⑦無敢應者，反走矣。”

---------摘自《莊子·外篇·達生》

【注】

①纪渻(shěng)子：姓纪，名渻子。王：指齐王。有的译者认为王为周宣王。个人认为，纪渻子应为纪国后代，纪为齐所灭，纪渻子即在齐国供职。而斗鸡之戏也是春秋战国时齐国最为盛行。且周宣王即位后早年忙于重振周室，对付蛮夷，晚年又刚愎自用，性格急躁，根本没功夫也没耐性天天问斗鸡驯养进展情况。据此，文中“王”，应为齐王，而非周宣王。

②已乎：练成了吗。已：完成，完毕。

③虚憍：内心空虚而神态高傲，色厉内荏的样子。憍，通“骄”。恃气：昂头鼓翅挟气以威吓对方。

④应向景：向，通“响”，景，通“影”。听到鸡的声音，看到鸡的身影就有所反应。

⑤无变：没有反应。

⑥德全，精神安定内敛，不动不惊。有译者认为“德”指品德。个人认为如此解释语意偏窄，斗鸡最终目的还是要“斗”，单凭品德恐怕难以应敌，需得有相应的才艺。且德多为儒家宣扬，庄子为道家代表人物，曾历数儒家种种学说，因此，个人倾向于将其理解为“有道”，而非仅仅“德”。有道，即有道德、有才艺。郑玄注《周礼·春宫》曰：“(有)道，多才艺者。”孔安国注《论语·学而》曰：“有道，有道德者。”因此，“有道”兼具“德”与“才”。

⑦异鸡：其他的鸡。应：应战，对敌。

一、基本方法：直译和意译。

文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。

所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。

二、具体方法：留、删、补、换、调、变。

“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。

“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。

“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。

“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。

“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。

“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”。

古文翻译口诀

古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；

先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，

全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，

照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，

力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。

若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。

人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，

“吾”“余”为我，“尔”“汝”为你。省略倒装，都有规律。

实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。

译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，

句子流畅，再行搁笔。

典故大全之人物/将相

今日欢呼诚信在，只缘妖雾又重来。

——题记

近日惊悉“三鹿”奶粉一案，感受颇盛，感慨遂深。失去诚信，将向何方?失去诚信，国将不国。

三鹿奶粉案震惊世界，诚信将失警醒寰球。在此之际，吾曰：呼唤诚信，拥有生活。

人生之舟，不堪重负。有弃有取，有失有得。失其美貌，有健康以伴。丧之健康，有才学追随。失其才学，有机敏相跟。倘失以诚信，则万物皆化作镜中月，水中花，终如过眼云烟，徒以随风而散。

失之诚信，易丧其心。失去诚信者，国恒亡。古有丧其信者，错于其时而过友者，空空无获，且遗笑大方;今有持诚信之民工，独守机库，因荷库主之德，则感到四海。诚信，皆立身之本;诚信，即为人之道。古有侯赢为信陵君者，拔剑自刎以表其忠心，兑现诺言;然今有无诚信之徒，以三聚氰胺者，图财害命。悲乎!向为身死而不为，今因轻薄之利而为之，何也?故诚信不施，尔虞我诈，人心不古也!

借诚信之力，即可点石成金，亦能触木为玉。拥有诚信，细微之柴薪可光亮四野;枯朽之叶，能浸染整个季节;细滕之浪，亦奔涌万丈汪洋。

苟诚信为人所失，充斥于四海，皆道貌岸然之面孔，易其状而至陋之貌。方是时，浊臭之风，漫天铺地。曷去心之污痕?其可惧也欤!

呼唤诚信，愿诚信之风拂绿山河春色;愿诚信之风席卷世之滋诟。惟愿天朗气清，惠风和畅，天蓝草碧，云白风清。

呜呼!今日欢呼诚信在，只缘妖雾又重来!

故列叙“三鹿”之事，针砭时弊，警醒梦中之人。以德治国，则义尽施。以诚信立国，则河清海晏。

初中文言文（含原文、译文及答案）

1、商鞅立信

【原文】商鞅令既具，未布，恐民之不信也，乃立三丈之木于国都之南门，募民有能徙置北门者予十金。．

民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。民信之，卒下令。．．．．

（选自《史记·商君列传》）

【字词解释】

①令：指变法的命令。②具：准备好，指政令的公告已写好。③未布：没有公布。

④市：贸易市场。⑤募：招募。⑥徙：迁徙，这里指搬走。⑦金：古代货币单位。

【阅读训练】

1、解释：（1）既：；（2）徙：；（3）予：；（4）辄：；（5）以：．．

2、翻译：

（1）乃立三丈之木于国都之南门:

（2）民怪之，莫敢徙：

3、本文给你的启示是什么？

2、田登为郡守

【原文】田登作郡守，怒人触其名，犯者必笞，于是举州皆谓“灯”为“火”。值上元放灯，吏揭榜于市，．．．

曰：“本州依例放火三日。”故语云：“只许州官放火，不许百姓点灯。”本此。（节选自《古今谭概》）．．．

【字词解释】

①笞（chī）：鞭打，用竹板抽打。②州：此指郡。③值：遇到，碰上。

④上元：旧历正月十五为元宵节。⑤揭榜：张贴告示。⑥于：介词，在。

【阅读训练】

1、解释：（1）作：；（2）笞：；（3）于：；（4）云:；（5）本此：

2、翻译：

（1）怒人触其名：

（2）于是举州皆谓“灯”为“火”：

3、为什么“举州”皆谓“灯”为“火”？

3、书法家欧阳询

【原文】欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久乃去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布．．．．．

裘坐观，因宿其旁，三日方去。（选自《书林纪事》）．

【字词解释】

①裘：皮袍②索靖：晋朝著名书法家③及：等到④复：又，再⑤布：铺开

【阅读训练】

1、解释：（1）尝：；（2）书：；（3）反：；（4）伫立：；（5）去：

2、翻译：

（1）驻马观之，良久乃去：

（2）及疲，乃布裘坐观：

3、这个故事告诉我们：4、伊犁凿井

【原文】伊犁城中无井，皆汲水于河。一佐领曰：“戈壁皆积沙无水，故草木不生。今城中多老树，苟其．

下无水，树安得活？”乃拔木就根下凿井,果具得泉，但汲水以长绠耳。知古称雍州土厚水深，灼然不谬也。．．．．．．

（选自《阅微草堂笔记》）

【字词解释】

①伊犁：地名，今新疆境内②汲：取③佐领：清朝八旗兵的官名④就：靠近⑤皆：都⑥故;所以⑦乃：于是⑧果：真的⑨俢绠(gěng)：长绳子⑩雍州：古指陕西，甘肃，宁夏，青海一带，泛指西北地区⑾特：只是

【阅读训练】

1、解释：（1）茍：；（2）安：；（3）具：；（4）耳：；（5）灼然：；

（6）谬：

2、翻译：

（1）皆汲水于河。

（2）乃拔木就根下凿井

3、本文给你什么启示？5、陈万年教子【原文】陈万年乃朝中重臣，尝病，召其子陈咸戒于床下。语至三更，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖．．．

之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄（读“谄”的．．．

读音）也。”万年乃不敢复言。选自（班固《汉书·陈万年传》）

【字词解释】

1.咸：陈咸，陈万年之子。2.大要：主要。3.乃公：你的父亲4.尝：曾经5.谢：道歉

6.语：告诉，对??说7.显：显赫8.杖：打9.其：陈万年的儿子（代词）10.大要;主要的意思。11.具晓：完全明白12.复：再13.具晓所言：您说的话的意思我都明白。14.谄（chǎn）：阿谀奉承。15.睡：打瞌睡。

【阅读训练】

1、解释：（1）乃：；（2）戒：；（3）语：；（4）之：；（5）曰；（6）具：．

2、翻译：（1）不听吾言，何也？

（2）万年乃不敢复言。

3、“万年乃不敢复言。”的原因是什么？6、蛇衔草

【原文】昔有田父耕地，值见伤蛇在焉。有一蛇，衔草著疮上，经日伤蛇走。田父取其草余叶以治疮，皆．．．．．

验。本不知草名，因以“蛇衔”为名。《抱朴子》云，“蛇衔（指蛇衔草）能续己断之指如故”，是也。．

（选自《太平广论》）

【字词解释】

【阅读训练】

1、解释：（1）昔：；（2）值：；（3）焉：；（4）著:；（5）以：（6）验：

2、翻译：（1）经日伤蛇走：

（2）蛇衔（指蛇衔草）能续己断之指如故：

★7、王充博览

【原文】王充孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，．．

常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆。日久，遂博通众流百家之言。（选自《后汉书王充传》）．．．

【字词解释】

①王充，字仲任，会稽上虞（今浙江上虞县）人，东汉著名唯物主义学者。生于东汉光武帝建武三年（27），约卒于东汉和帝永元九年（97？）。年轻时到都城洛阳求学，拜班彪为师。后来回乡教书，曾任过功曹、治中等小官，晚年闭门潜心著书，终于完成了不朽之作。

②班彪：汉代著名学者，史学家，班固的父亲。《汉书》是他草创的。③章句：逐章逐句的疏通理解。④称：称赞、赞扬⑤师：拜······为师

【阅读训练】

1、解释：（1）京师：；（2）好：；（3）肆：；（4）辄：；（5）遂：

2、翻译：（1）好博览而不守章句：．

（2）日久，遂博通众流百家之言：．

3、“百家之言”中的“百家”是指什么？★8、王羲之书六角扇

【原文】王羲之，东晋之大书法家也。尝在蕺山见一老姥，持六角扇卖之。羲之书其扇，各为五字。．

姥初有愠色。羲之因谓姥曰：“但言王右军书，以求百钱耳。”姥如其言，人竞买之。他日，姥复见．．．．．．

羲之，羲之笑而不答。（选自《晋书王羲之传》）

【字词解释】

①蕺（jì）：古地名，今浙江绍兴市②王右军：即王羲之，王羲之曾任右军将军，故又名王右军。③书：写字④竞：争着⑤耳：罢了

【阅读训练】

1、解释：（1）姥：；（2）愠：；（3）因：；（4）但：；（5）以：；（6）他日：

2、翻译：（1）羲之书其扇，各为五字：（2）姥如其言，人竞买之：

3、从“羲之笑而不答”可以看出他是个怎样的人？★9、顾炎武手不释卷

【原文】凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则．．．

即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注释；偶有遗忘，则即坊肆中发．．．

书而熟复之.（选自《亭林先生神道表》）

【字词解释】

(1)凡先生之游：凡是先生外出旅行。先生，指顾炎武。(2)厄塞：险要的地方。(3)曲折：详细情况。(4)即：靠近，引申为走向。(5)坊肆：坊：街肆：商店、店、客店坊肆：街市中的客

店。(6)对勘：核对校正。(7)径行：直接行走。(8)诸经注释：各种经典著作的注解。

(9)熟：仔细认真。

【阅读训练】

1、解释：（1）以：；（2）询：；（3）或：；（4）发：；（5）足：；（6）诸：

2、翻译：（1）或径行平原大野：

（2）则即坊肆中发书而熟复之：

3、文中顾炎武好学不倦表现在哪些地方，请用自己的话回答。★10、吕僧珍为官

【原文】吕僧珍为官，不私亲戚。其侄以贩葱为业，僧珍既至，乃弃业欲求州官。僧珍曰：“吾荷国重恩，．．

无以报效；汝自有常分，岂可妄求，但当速返葱肆。”僧珍住市北，前有督邮廨，乡人咸劝徙廨益其宅。．．．．

僧珍怒曰：“督邮，官廨也，置立以来，便在此地，岂可徙之益吾私宅！”（选自《梁书·吕僧珍传》）．

【字词解释】

①既至：指回故乡做官。②常分：正当职业。③肆：店铺。

④督邮：官名，汉代代表太守督察县乡，兼管司狱讼捕等事，唐以后废止。⑤廨，官府的房子。

【阅读训练】

1、解释：（1）私：；（2）荷：；（3）无以：；（4）汝：；（5）咸：；（6）益：

2、翻译：（1）乃弃业欲求州官：（2）岂可徙之益吾私宅！：．

3、吕僧珍具有怎样的美德？★11、苛政猛于虎

【原文】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧．

者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死于焉，今吾子又死于焉。”夫子曰：“何不去也？”曰：．

“无苛政。”夫子曰：“小子识之焉，苛政猛于虎也！”（选自《礼记》）．．

【字词解释】

（1）哀：极伤心。（2）式：同“轼”，车前的横木，供乘车时手扶用。

魂伤，红绡香断，满怀愁绪谁明？

怎奈风送晚，月圆花影，楚楚悲情。

残灯难入梦，恨绵绵，枕浸珠凝。

冷夜谁相怜？瘦身损落空冥。

——题记

轻拂绿水梦难追，杨柳岸上鸳鸯羡，青丝缕缕逐春意，千条碧玉荡风帆。君可知？去年今日曾携手，柳岸桃花正香浓，婀娜舞姿添彩韵，妩媚柔情两相凝。缱绻柔丝结情意，淡月微波照心弦。桃面人花今不见，锦衣霓裳为谁舞？一丝苦意入心间，几许凄凉谁怜惜？今夕孤身寂，却是泪眼湿，临窗疏影暗，无语寄相思。叹多情，又多情，谁人知我泪残痕。不相念，又相念，谁人解我断肠魂。

桃花飘落的残红，将我的灵魂掩埋，拈一支素笔，将你画在心底，只为你，写下我一世的柔情。那一月，那一年，那一世，你书一阕纸墨，挥毫流年的沧桑，满目酸楚如一缕清凉的月影流泻长空，你眉宇间淡淡的忧伤，颤抖我此刻的柔情，牵扯我无言的盈盼，风舞慢丝的惆怅，拂乱我静茹深海的心湖。我与你天涯的相逢，从此，沧海穿望成桑田，红颜孤守成荒凉。点点浮花幽怨柳，相思无奈落空楼。回首怨情深，终日泪凝眸。那满地飘落的残红，可否听见我此时的心痛？

镜里观花影，水中望月天。素面谁相见？孤影暗自怜。尘缘未尽却殊途，空叹落花无。一夜寒风过，残秋画里图。人生短暂似花枯，魂去暗香余。望尽天涯愁绪飘，锦怨轻弹，飞上云霄。空明不解暗伤来，香翠飘零，恨水迢迢。陌断幽魂梦里招，泪溅苍穹，谁念瘦腰。愁颜暮锁黛眉低，漫浸相思，咽泣琼箫。谁在月下轻舞疏桐，弄得花落如雨？只恨离别，夜夜无穷尽。案上素笺，时光如锦，默默不语，不悦相期。灯火凄惶，曼华染香，云鬓横斜，倦依琴箫，尘世铅华，遍阅繁华锦簇，人间苍凉。

寂寞朝朝暮暮停，断雨残云，啼恨难平。浮生幽叹宿缘迟，谁赴情殇？转瞬凄零。高楼望断，看尽世人离合，然一曲凄然拨弦的却是我自己的悲歌离叹，凝眸问月，一纸的墨香，暗伤在红尘前世今生的水墨涟漪之中独自吟唱。香凝浅拭愁盈绪，一曲离歌尽悲欢，红尘残梦谁相忆？柳岸桃花断香魂。孤影凄怜，泪葬红颜。尽落尘烟，半世风情，人去岸空水自流，为君写墨一生还，瘦影生寒，寂守孤城。

学习文言文时，学生对文言文句式的节奏停顿的划分普遍感到困难，对试题中出现的关于文言文句式停顿知识的考查也感到头疼。下面是小编分享的文学常识之文言文句式停顿规律。下面一起来看看！

那么，怎样才能掌握文言文句式的停顿规律，做到顺畅朗读而不至于读破句呢？

古代汉语和现代汉语的语法结构有许多相同之处，我们可以借助现代汉语的语法知识来帮助辨认。

一、了解文言文句式的内容，读好停顿

我们在读文言文时，要结合课文注释，结合课文中已有的标点符号，基本弄懂句意、文意，在此基础上细细体会一个长句中哪个词与哪个词该连在一起读，或不该连在一起读，才符合句意、文意。这样，你就能把握住句子内部的自然停顿。

例如“舌一吐而二虫尽为所吞”（《幼时记趣》），此句在文中之意是：（蛤蟆）舌头一伸，两只虫子就全被吞进肚里。朗读时应在“舌一吐”后停顿，即“舌一吐/而二虫尽为所吞”，不能停在“而二虫”后，即“舌一吐而二虫/尽为所吞”。如果读成后者，其句意就成了“（蛤蟆）舌头一伸两只虫子，就全被吞进肚里”这样就不好理解了。

二、了解文言文词语特点，读好停顿

现代汉语中的一些双音节词，在文言文里常常是两个单音节词，词义与现代汉语也有所不同。在文言文里，就要将两个单音节词分开来读，而不能错把它们当成一个词来读。

例如：“可以已大风”（《捕蛇者说》）中“可以”是两个词，不同于现代汉语的能愿动词“可以”，所以在朗读时应这样停顿：“可/以已大风”；又如“可/以一战”（《曹刿论战》）。

三、借助语法知识，读好停顿

在弄懂文言文句意的基础上，可以用语法知识去分析句子的结构。先判断一下构成句子的词或短语在句中充当什么成分，这样能把握文言文句中的一些自然停顿。

1.主谓之间应稍加停顿。例：

（1）先帝/不以臣卑鄙。（《出师表》）

（2）吾/视其辙乱，望其旗靡。（《曹刿论战》）

（3）普/性深沉有岸谷。（《赵普》）

2.动宾短语中，动宾之间应稍加停顿。例：

（1）恐/前后受其敌。（《狼》）

（2）恐/托付不效。（《出师表》）

（3）愿/陛下托臣以讨贼兴复之效。（《出师表》）

3.介宾短语后置的文言句式，朗读时，在其前面应稍加停顿。例：

（1）受任/于败军之际，奉命/于危难之间。（《出师表》）

（2）愿/陛下托臣/以讨贼兴复之效。（《出师表》）

（3）叫嚣/乎东西，隳突/乎南北。（《捕蛇者说》）

4.提前的状语，在朗读时应在其后和主语之前稍加停顿。例：

（1）今/天下三分。（《出师表》）

（2）今/南方已定。（《出师表》）

（3）向/吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）

5.在转折连词前一般要稍加停顿。例：

（1）后狼止/而前狼又至。（《狼》）

（2）人不知/而不愠。（《〈论语〉八则》）

（3）先帝/创业未半/而中道崩殂。（《出师表》）

四、除此以外，还有些表议论、推断、反问等语气的句子，若前面有“夫”“盖”“其”等词领起，朗读的时候，在这些词后应稍加停顿

（1）若夫/霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）

（2）盖/追先帝之殊遇。（《出师表》）

（3）盖/大苏泛赤壁云。（《核舟记》）

（4）其/如土石何。（《愚公移山》）

（5）岂若/吾乡邻旦旦有是哉。（《捕蛇者说》）

（6）盖/一岁之犯死者/二焉。（《捕蛇者说》）

（7）然/往来视之，觉无异能者。（《黔之驴》）

（8）故/渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”（《三峡》）

五、弄清哪些地方不该停顿，对掌握文言句式的停顿规律，做到顺畅朗读而不至于读破句也很重要

一般地说，以下的两种短语间不能停顿，否则会影响古文原来的意思。

1.偏正短语。例：

（1）刻/唐贤今人诗赋/于其上。（《岳阳楼记》）

（2）县官/日有/廪稍之供。（《送东阳马生序》）

例（1）中的“唐贤今人诗赋”是偏正短语，作动词“刻”的宾语；例（2）中的“日有”是偏正短语，作谓语。以上两例，在朗读的时候，都要连读。

2.介宾短语。例：

（1）苟全性命/于乱世，不求闻达/于诸侯。（《出师表》）

（2）其印/为予群从所得。（《核舟记》）

例（1）中的“于乱世”“于诸侯”是介宾短语，分别作“全”“闻达”的补语；例（2）中的“为予群从”为介宾短语，作“得”的状语。以上两例中的介宾短语，都不能拆开读。

最后，需要注意的是：（1）在具体划分节奏的时候，注意不能划得太琐碎；（2）文言句式的停顿，不能生搬硬套，要结合语境，反复研读，在正确理解句意的基础上，才能顺当地找到正确的停顿位置。

广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。文言文文学常识介绍，我们来看看。

1.经典四书：大学中庸孟子论语

2.四大类书：太平御览册府元龟文苑英华全语文

3.战国四君：齐国的孟尝君赵国的平原君楚国的春申君魏国的信陵君

4.初唐四杰：王勃杨炯卢照邻骆宾王

5.北宋文坛四大家：王安石欧阳修苏轼黄庭坚

6.元曲四大家：关汉卿马致远白朴郑光祖

7.明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文宾

8.北宋四大书法家：苏轼黄庭坚米芾蔡襄

9.楷书四大家：唐－颜真卿柳公权欧阳洵元－赵孟?

10.书法四体：真（楷）草隶篆

11.文房四宝：湖笔微墨宣纸端砚

12.中国四大藏书阁：北京的文渊阁沈阳文溯阁承德文津阁杭州文澜阁

13.古代秀才四艺（文人雅趣）：琴棋书画

14.国画四君子：梅兰竹菊

15.书四库：经史子集

16.兄弟四排行：伯（孟）仲叔季

17.五胡：匈奴鲜卑羯氐羌

18.五花：金菊花－卖花女木棉花－街上为人治病的郎中水仙花－酒楼上的歌女火辣花－玩杂耍的土牛花－某些挑夫

19.八门：巾－算命占卦的皮－卖草药的彩－变戏法的挂－江湖卖艺的平－说书评弹的团－街头卖唱的洞－搭蓬扎纸的聊－高台唱戏的

20.竹林七贤：嵇康阮籍山涛向秀阮咸王戎刘伶

21.建安七子：孔融陈琳王粲徐千阮瑀应瑒刘桢

22.七政（七纬）：日月金木水火土

23.战国七雄：赵魏韩齐秦楚燕

24.七情：喜怒哀惧爱恶欲

25.七大古都：北京西安洛阳开封南京杭州安阳

26.神话八仙：铁拐李汉钟离张果老何仙姑蓝采和吕洞宾韩湘子曹国舅

27.唐宋散文八大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩

28.文起八代之衰中的八代：东汉魏宋晋齐梁陈隋

29.四时八节中的八节指：立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至

30.八卦：乾坤震巽坎离艮兑分别象征天地雷风水火山泽

31.八股文中的八股：破题承题起讲入手起股中股后股束股

32.扬州八怪指；汪士慎李鳝金农黄慎高翔郑燮罗聘

33.九州指：冀兖青荆扬梁雍徐豫

34.九族指：高祖曾祖祖父父本身子孙曾孙玄孙

35.九章指：惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人惜往日橘颂悲回风

36.九歌指：东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂

37.十家指；九流加上小说家

38.中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑）蔡琰左芬（左思之妹）苏惠谢道韫鲍令晖（鲍照之妹）薛涛李清照朱淑贞秋瑾

39.中国十大古典悲剧：《窦娥冤》《赵氏孤儿》《精忠旗》《清忠谱》《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》

40.中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》

41.十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

42.中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐》

43.十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

44.十二生肖：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡犬猪

45.十二时：夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳脯时日入黄昏人定

46.十二律：黄钟大吕太簇夹钟姑洗仲吕蕤宾林钟夷则南吕无射应钟

47.十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》

48.七夕指：七月七日

49.十恶不赦中的十恶指：谋反谋大逆谋叛恶逆大道大不敬不孝不睦不义内乱

50.唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐盛唐中唐晚唐。

【掩耳盗铃】

出处：《吕氏春秋·自知》

原文：“范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。”

译文：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。

比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

在语文的学习过程中，我们会接触到文言文，关于文言文特殊句式大家会分辨吗？下面是小编为大家整理的常见文言文特殊句式例析，希望能帮到您！

一、判断句

对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。通常由以下几种方式构成：

1.以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成。

（l）陈胜者，阳城人也《陈涉世家》

（2）夫战，勇气也《曹刿论战》

（3）环滁皆山也《醉翁亭记》

（4）城北徐公，齐国之美丽者也。《邹忌讽齐王纳谏》

2.借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成。

（1）当立者乃公子扶苏《陈涉世家》

（2）斯是陋室《陋室铭》

（3）项燕为楚将《陈涉世家》

（4）此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》

（5）此悉贞良死节之臣《出师表》

（6）臣本布衣《出师表》

（7）此诚危急存亡之秋也《出师表》

3.“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式。

（1）七略四库，天子之书《黄生借书说》

（2）汗牛塞屋，富贵家之书《黄生借书说》

二、省略句

有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。古汉语中省略句常见的有以下几种形式：

1.主语省略

（1）永州之野产异蛇，[蛇]黑质而白章《捕蛇者说》

（2）[桃花源中人“见渔人，乃大惊《桃花源记》

2.谓语省略

（1）一鼓作气，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹刿论战》

（2）陈涉自立为将军，[立]吴广为都尉《陈涉世家》

3.宾语省略

（l）上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》

（2）便要[渔人]还家《桃花源记》

4.介词省略

（l）置[于]人所罾鱼腹中《陈涉世家》

（2）武陵人[以]捕鱼为业《桃花源记》

三、被动句

古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。一般有以下几种形式：

l.用“为……所……”、“为所”表示被动。

（1）其印为予群从所得《活板》

（2）为乡里所患《周处》

（3）二虫尽为所吞《幼时记趣》

2.用“为+动词”表示被动。

（1）吴广素爱人，士卒多为用者《陈涉世家》

（2）兔不可复得，而身为宋国笑《守株待兔》

3.用“于”表示被动。

（1）只辱于奴隶人之手《马说》

（2）得幸于武宗《乐工罗程》

四、倒装句

现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式：

1.主谓倒装

（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》

（2）悲哉世也《公之侨献琴》

2.宾语前置

a.用助词“之”使宾语提前

何陋之有《陋室铭》

b.疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面

吾谁与归《岳阳楼记》

3.定语后置

常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。

（1）盖简桃核修狭者为之《核舟记》

（2）马之千里者，一食或尽粟一石《马说》

（3）遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》

4.介宾短语后置

它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。

（1）投以骨《狼》

（2）战于长勺《曹刿论战》

（3）祭以尉首《陈涉世家》

以上四种文言文特殊句式，以初中阶段文言文学习中经常会遇到。掌握这些特殊句的用法，对提高我们的文言文阅读能力大有帮助。

在很久很久以前，有一个住的十分靠近边境的老人，有一天他饲养的一些骏马无缘无故的跑到了胡人的边境里去了，人们都赶过来关心慰问他，大家都七嘴八舌地讨论这马是怎么逃走的，以为马再也回不来了。这时老人发话了：“谁说丢了马匹就一定是坏事了?”大家都很不理解老人为什么要这么说，过了一会，人就都散了。过了几个月，那些被人们认为再也回不来的丢失马匹发到率领着一大批胡人的骏马跑回来了。人们都替老人高兴，可是与上次不同，上次丢马时老人的表情是十分平静的，可适当丢失的马失而复得之后脸上反而露出了愁色，人们再次来探望他时就更不能理解他为什么会愁容满面了。有人问他：“老头，你为什么如此焦虑?”他答道：“马失而复得，不见的一定是一件好事。”

人们都在私下开始议论了起来，有人甚至还骂道：“破老头，天下掉的馅饼都砸到他的头上来了，他不但不要，竟然还在那里杞人忧天，真是愚蠢!”可是老头只是笑一笑，并没有理会他们，不一会，人们就回去各司其职了。从此之后，老人家中的良马越来越多，而他的儿子又十分爱骑马，只要闲得没事就会骑着马到街上去兜圈，最终，不幸的事情发生了;他的儿子有一次一不小心从马上摔了下来，摔成了大腿骨折。人们都来看望老人和他，人们都在叹息，并没有说话，可是在这时老人说：“这事情从表面上看来是一件坏事，可是说不定还是一件好事呢!”大家都觉得老人这次是因为被他儿子出事儿吓得变傻，变疯了。但是人们都碍于他儿子的面子，都没有说什么，一边叹息着，一边走出去了。但是没过多久，世事无常，胡人竟然开始攻打边境了!大家都气愤填膺，急不可耐的去保卫自己的领土，所有强壮有力的男人都被派去打仗了，只听见杀声一片，刀剑无眼，暗器伤人，打仗的人已经死去了十分之九了，但是胡人的攻势非但没有减弱，反而还一次次的发起了进攻与冲锋，眼看着防线就要被敌人冲散了，老人和他的儿子却仍然安然无恙，老人因为年老体弱而不能参战，她的儿子因为受了伤也没有被别人派到战场上去战斗，正是因为这样，父子俩才得以相保。有些时候我们要把自己的眼光放得长远一些，不要因为一些小的失败而自暴自弃，也不要因为获得一点小小的成就就沾沾自喜，只有将自己的想法和目光放得更长远一些，我们才能取得人生中最大的成就!

(1)默而识之(《论语》十则) 识：(古义：记 今义：知道,认识)

(2)居十日,扁鹊复见(《扁鹊见蔡桓公》) 居：古：停留、过了.今：居住、住所.

(3)不治将益深(《扁鹊见蔡桓公》)益：古：更、更加.今：多用于名词,利益、益处.

(4)臣是以无请也(《扁鹊见蔡桓公》)请：古：“问”的意思.今：邀、聘、求之意.

(5)望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)走：古：“跑”的意思.今：行走.

(6)故使人问这(《扁鹊见蔡桓公》)故：古：副词,特意.今：事故、所以.

(7)及其日中如探汤(《两小儿辩日》)汤：古：热水.今：菜或面做的稀状食物.

(8)我以日始出去人近(《两小儿辩日》)去：(古义：离.今义：到.(用于从所在地到另一个地方.))

(9)春社近(《游山西村》)社：(古义：土地神.今义：社会的一个团体,指共同工作或一种集体组织.)

(10)青山郭外斜(《过故人庄》)郭：(古义：外城.今义：仅用于姓氏.)

(11)蜀之鄙有二僧(《为学》)鄙：(古义：边境.今义：品质低下.)

(12)顾不如蜀鄙之僧哉《为学》顾：古：反而,难道.今：看;照管、注意.

(13)卷卷有爷名(《木兰诗》)爷：(古义：指“父亲”.今义：指“爷爷”.)

(14)但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》)但：(古义：只、只不过.今义：转折连词)

(15)尔安敢轻吾射《卖油翁》安：古：疑问代词“怎么”.今：常用于“安静”、“安全”等 (16)如是再三《宋定伯促鬼》再：古：专指第二次.今：常用于重复,表“又一次”的意思.

(17)阡陌交通《桃花源记》交通：古：交错相通.今：泛指交通运输或邮电事业.

(18)率妻子邑人来此绝境《桃花源记》妻子：(古义：是妻子和儿女.今义：是专指男子的配偶.)绝境：(古义：是与世隔绝的地方.今义：是没有办法,没有出路的境地.)

(19)无论魏晋(《桃花源记》)无论：(古义：更不必说.今义：表示条件关系的关联词.)

(20)诣太守,说如此(《桃花源记》)如此：(古义：像这样.今义：就是“这样”的意思.)

(21)芳草鲜美(《桃花源记》)鲜美：(古义：鲜艳美丽.今义：食物味道好.)

(22)虽人有百手(《口技》)虽：(古：即使,表假设的连词.今义：虽然,表示转折关系.)

(23)两股战战(《口技》) 股：(古义：大腿.今义：屁股.)

(24)其文理皆有可观者《伤仲永》文理：古：文采和道理.今：文章内容和词句的条理.

(25)无为在歧路《送杜少府之任蜀州》无为：古：无须,不要.今：顺其自然,不必有所作为.

(26)儿女共沾巾(《送杜少府之任蜀州》)儿女：(古义：小孩和女子.今义：指子女.)

(27)何苦而不平(《愚公移山》)何苦：古：愁什么.今：表示反问语气,不值得,犯不着.

(28)谈笑有鸿儒(《陋室铭》) 鸿：(古义：大.今义：鸿雁,书信.)

(29)无丝竹之乱耳《陋室铭》丝竹:古：指琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐的声音.今义：丝绸和竹子. (30)听妇前致词《石壕吏》致：古：对.说话.今：在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话.

(31)出入无完裙(《石壕吏》) 裙：(古义：泛指衣裳.今义：指裙子.)

(32)烈士暮年(《龟虽寿》烈士：古：指有雄心壮志的人.今：指为正义事业献出生命的人.

(33)别有一般滋味在心头(《相见欢》)一般：(古义：一种.今义：指普通.)

(34)年已蹉跎(《周处》)蹉跎：(古义：过时.今义：用于光阴白白地过去.)

(35)令名不彰(《周处》) 令：(古义：好的.今义：命令.)

(36)何坐(《晏子故事两篇》)坐：(古义：犯罪.今义：多用于“坐下”.)

(37)其实味不同《晏子故事两篇》其实：古：其：它的;实：果实.今：一个词,用来说明某一事实的连词.

(38)隶而从者,崔氏二小生《小石潭记》小生：古：小青年,后生.今：指戏曲艺术中的一种角色.

(39)居数月(《塞翁失马》)居：(古义：停留,这里是经过的意思.今义：住.)

(40)死者十九(《塞翁失马》)十九：(古义：十分之九.今义：指一个数目“十九”.)

(41)请献十金(《公输》)金：古：古代计算金属货币单位,一两为一金.今：金银的金.

(42)高可二黍许(《核舟记》)可:古：大约.今：常用作表示可以、可能、许可、值得等.

(43)盖简桃核修狭者为之(《核舟记》)简：(古义：简拔,选择.今义：简单.)

(44)休寝降于天(《唐雎不辱使命》) 休：(古义：吉祥.今义：休息.)

(45)盖为不识者(《荔枝图序》)盖：古：句首发语词,表示推论.今：盖住、盖子.

(46)卒中往往语(《陈涉世家》)往往：(古义：到处、处处.今义：常常.)

(47)夜篝火(《陈涉世家》)篝火：(古义：用笼罩着火.今义泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆.)

(48)借第令毋斩《陈涉世家》借第：借：古义是即使,假使.今指暂用别人的钱或物.第：古义是仅、只.今表次序.

(49)号令召三老豪杰与皆来会计事(《陈涉世家》)会计：古：是两个动词,聚会商议.今：一个词,名词,指从事财务工作的人员.

(50)郁郁适兹土(《送董邵南游河北序》)适：(古义：往.今义：适合,适当.)

(51)吾恶知其今不异于古所云邪《送董邵南游河北序》恶：(古：读wū,怎么,表疑问.今：罪恶,厌恶.)

(52)为我谢曰(《送董邵南游河北序》)谢：(古义：致谢.今义：常作礼貌用语.)

(53)鸢飞戾天者(《与朱元思书》)戾：(古义：至,到达.今义：罪过,乖张.)

(54)经纶事务者《与朱无思书》经纶：古：治理,筹画.今：政治规律,如“满腹经纶.”

(55)山河表里潼关路(《山坡羊.潼关怀古》)山河：(山：古义：指华山.今义：泛指一切山.河：古义指黄河.今义：泛指一切河流.)

(56)寡助之至,亲戚畔之(《孟子》二章)亲戚：(古义：指父母兄弟姐妹在内的至亲.今义：专门指族外有婚姻关系的亲戚.)

(57)城非不高也,池非不深也.(《孟子》二章)池：古：护城河.今义：池水,池塘.

(58)贫者语于富者曰(《为学》) 语：(古义：告诉;说.今义：话语;说话.)

(59)子何恃而往(《为学》) 子：古义：敬称,相当于您.今义：儿子.

(60)双兔傍地走(《木兰诗》) 走：(古义：跑.今义：行走)

(61)将非鬼也(《宋定伯促鬼》) 将：(古义：或许.今义：接近.)

(62)不习渡水故耳(《宋定伯捉鬼》) 耳：(古义：罢了.今义：耳朵.)

(63)得钱千五百,乃去(《宋定伯捉鬼》)去：(古义：离去.今义：到哪;前往.

(64)但闻屏障中抚尺一下(《口技》)但：(古义：只.今义：表示转折的连词.)

(65)微闻有鼠作作索索(《口技》) 闻：(古义：听.今义：用鼻子嗅.)

(66)自是指物作诗立就(《伤仲永》) 是：(古义：此.今义：判断词.)

(67)惟吾德馨(《陋室铭》) 馨：(古义：美好.今义：芳香.)

(68)无案牍之劳形(《陋室铭》) 形：(古义：身.今义：样子.)

(69)方七百里(《愚公移山》) 方：(古义：方圆.今义：方形)

(70)曾不能魁父之丘(《愚公移山》)曾：古：并,尚且,连.都.今：曾经.

(71)傅说举于版筑之间(《孟子》二章) 举：(古义：被起用.今义：举起.)

(72)征于色(《孟子》二章) 征：古：表现,征给.今义：征求,象征.

(73)发于声(《孟子》二章) 发：(古义：被任用.今义：送出,交付.)

(74)而后喻(《孟子》二章) 喻：(古义：明白,了解.今义：比喻.)

(75)入则无法家拂(《孟子》二章) 入：(古义：国内.今义：进入.)

(76)万钟于我何加焉(《鱼我所欲也》)钟：古：一种容器.今：计时器具或中空的响器.

(77)诚宜开张圣听(《出师表》)开张：(古：扩大.今：(店铺)开始营业)

(78)引喻失义(《出师表》)义：(古：适宜,恰当.今：意义,含义.)

(79)未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)痛恨：(古：痛心,遗憾.今：极为仇恨.)

(80)不宜异同(《出师表》)异同：(古：差异,偏义复合词.今：不同与相同.)

(81)先帝不以臣卑鄙(《出师表》)卑鄙(古：身份低微,出身鄙野.今：道德品质十分恶劣.

(82)由是感激(《出师表》)感激：(古：感动,激动.今：感谢.)

(83)当奖率三军(《出师表》)奖：(古：勉励,鼓励.今：奖励,嘉奖.)

(84)此所以报先帝而忠陛下之职分也.(《出师表》)所以：(古：用来…的原因.今：表示因果关系的关联词.)

(85)临表涕零(《出师表》)涕：(古：眼泪.今：鼻涕.)

(86)以精力自致者(《墨池记》)精力：(古：精神与毅力.今：精神和体力.)

(87)又何间焉(《曹刿论战》)间：古：参与.今：隔开,不连接,中间,空间,或时间.

(88)肉食者鄙(《曹刿论战》)鄙：古：鄙陋,这里指目光短浅.今：轻视,看不起.

(89)牺牲玉帛《曹刿论战》牺牲：古：指祭祀用的猪、牛、羊等.今：为正义事业舍弃生命.

(90)忠之属也(《曹刿论战》)忠：(古：尽力做好本分的事.今：忠诚.)

(91)小大之狱(《曹刿论战》)狱：(古：诉讼案件,罪案.今：监禁罪犯的地方.)

(92)可以一战(《曹刿论战》)可以：(古：可以凭借.今：表示许可,可能.)

(93)虽不能察,必以情.(《曹刿论战》)情：(古：实情.今：感情.)

(94)一鼓作气,再而衰(《曹刿论战》)再：(古：第二次.今：又一次.)

(95)滕人持汤沃灌(《送东阳马生序》)汤：(古：热水.今：食物煮后所得的汁水.)

(96)每假借于藏书之家假(jiǎ)：(古：借.今：虚伪的,不真实的.)

从前，城南盖有一小型屠宰场，整日整夜腥气艳血，动物的惨叫声比比皆是，不堪入耳，日日与此相伴的屠夫们，自然已不觉恐惧，而是饶有兴趣地出卖着自己的善心，肮脏的手大把大把地抓着钱，脸上堆满了莫名的"坏笑"。

有一个屠夫，和这儿的屠夫一样，与血腥打着交道。一日，夕阳西下时，他担着担子在回家路上行走。这屠夫家在城外，且需翻过两重山才可到达。而今已晚，屠夫难免有些不安，出了城门，眼前便是晦暗的小路，把他引入了深山中。屠夫踽踽地走在蜿蜒的山路上，四周似乎出奇地静。有时暗处的一点响动，也让他揪心。他漫不经心地望了望血色残阳，又望了望幽远的山路，眉毛拧成新月形，担着不算重的担子加紧了脚步。

时间似乎出奇地快，天空不一会儿就晦暗了，像潭淡淡的墨水，幸好有月亮，这是一潭微清的墨汁。借着依稀的月光，他才得以辨路。呼吸声浓重。一阵风萧瑟地从他身边飘过，他似乎听见了身后有树叶被踩碎的声音，一直尾随他，马上停了下来，那声音也消失殆尽了。他疑心是自己惊恐而产生的错觉，僵硬地一转脖子，在距自己三十来米的地方，有四个小光点在晃动，绿色的光点伴着丝丝叶碎声逼近。难道那是一只小怪物？越来越近。啊，狼！不！是两只狼！屠夫浑身一阵冷汗。走了一会儿，仍见它们紧跟在后面二十来米的地方，而且越来越近。屠夫害怕了，忐忑不安地快跑者，边跑边急忙从担子里抓出剩下的骨头像狼砸去。原以为已脱离危险，可未料到这两只老谋深算的狼如此"聪明"，其中一只停了下来啃骨头，另一只狼仍然跟着。无奈，屠夫只好又扔了一根，向前方飞奔。快了快了，不久就会到有人烟的地方了。屠夫想着，边跑边扔骨头给尾随他的狼，以便拖延时间。

没多久，担子里剩下的骨头已经完全没有了，贪婪的狼依旧跟随着。原来它们的目的是要吃自己！屠夫大悟！吓得差点摔倒，屠夫非常困窘，担心狼前后夹击，不由得打了一个冷颤。猛地往旁边一看，不远处的野外一片茫茫，几乎全是菜地，仔细眺望，竟发现其中还掩盖着一个打麦场，麦田面积大，中间有场主堆积得像小山一样的柴草。

屠夫飞奔到柴草堆下躲着，舒了一口长气。卸下担子，抽出一把锋利的屠刀握在手中，随时准备等待狼的进攻。狼看见屠夫这般模样，提高警惕。双方对峙，谁也不敢轻举妄动。持续一段时间后，双方仍僵持不下。屠夫稍稍松弛一下后，惊异地发现一只狼径直走开，另一只狼像狗一样蹲在面前，眼睛似乎闭上了，神情很悠闲。屠夫在心里再三思量后，深知不能错过这个好机会，便使出全身的力气飞快地腾起，一挥刀，给狼重重地一击，一只狼的头骨被劈开。屠夫见狼已无力反抗，奄奄一息，便把狼砍得粉身碎骨。

屠夫转念一想，另一只狼在哪儿？转身看柴草堆的后面，只见一只狼正在柴草堆里打洞，打算从洞里进去，趁屠夫不备，从后面攻击他。比狐狸还狡猾！屠夫只见狼的屁股和尾巴露出，便抓住时机，身手敏捷地砍断了狼的后腿，把它也杀了。屠夫大彻大悟，狼制造假象诱惑自己，险些中计，可到头来呢？还是不敌自己。

屠夫重新担起担子，把柴草堆边的两只狼的尸体提回家去。他想，今儿个把它们带回家去剥皮宰割，明儿个再到市场去卖一个好价钱，以弥补今天丢给狼的骨头的损失。屠夫乐开了花。

往山下望去，那星星点点的光异常温暖。

文言文翻译是许多考生的痛点，在文言文翻译过程中大家常犯的错误有哪些呢？下面是小编为大家整理的文言文翻译常见八种失误，希望能帮到您！

1.译句不合乎现代汉语语法规则。在古汉语中，倒装句，一般说来，要恢复成现代汉语的正常句式。例如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。有的学生译成：蚯蚓没有爪子和牙齿的锋利，筋骨的强壮。这个译句没有按定语后置的特点来译，正确的翻译是：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强壮的筋骨。

2.应译的漏了，不需译的却译了。例如：学而时习之，不亦乐乎？译成：学习后要复习，不也是很高兴的事吗？译句把“时”的意思漏了，应该在“复习”前加上“按时”二字，才正确。再如：晋侯、秦伯围郑，以其无利于晋。学生硬把“晋侯、秦伯”译成“晋国侯王和秦国霸主”，这就多余了。在文言文中凡是国名、地名、官名、帝名、年号等，都不用翻译。

3.该增添没增添，没有的却要增添。例如：今刘表新亡，二子不协。译成：现在刘表刚刚死亡。两儿子不团结。在数词“两”后边加上量词“个”，语气才显流畅。再如：三人行，必有我师焉。译成：很多人在一起走，肯定有的品行高洁、学有专长，乐于助人并且可以当我老师的人在里面。原句并没有“品行高洁、学有专长、乐于助人的人”这一内容。这属于没有却要增添而造成的失误。

4.省略成分没译出。例如：权以示群下，莫不响震失色。译成：孙权给群臣看，没有谁不吓得改变了脸色的。句中的“以”后面省略“之”，指代曹操的书信，而译文却没译出。

5.该删除的词语仍然保留。例如：师道之不传也久矣。译成：从师学习的风尚也已经很久不存在了。译句中没有把原句中的“也”删去，造成了错误。

6.以今释古。例如：是女子不好……译成：这个女子品质不好……这就犯了以今义释古义的毛病。例句中的“好”，在古代指女子相貌好看，而现在指一切美好的性质。译句应改成：这个女子长得不漂亮……

7.不理解互文见义。例如：秦时明月汉时关。译成：秦代时的明月和汉代时的关隘。正确的译文是：秦汉时的明月，秦汉时的关。

8.需要意译的硬要直译。例如：有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。这是同义迭句，不能直译，只能意译为：（秦孝公）有并吞天下的野心。

请假条

愚尊敬之领导：

时光匆匆，恍惚间，鼠年即至。年，事务多。以敝邑及敝家之传统、愚之观念，此大事也。家慈催之，愚窃念而思乡。

又，近半年吾三友之终身大事，有因皆未到，责之甚深。曰：“途远，汝良辰只时吾甚忙。”对曰：“………，吾同砚自南京、芜湖、黄山、镇江而来”。吾甚愧!友约年前小聚，不敢推辞。

又，贱齿抱恙，扰愚依旧，需补之，然金不足。恰愚有友事于此，愚甚盼速解之。

愚思，事业之成乃一男儿之本，怎可为此些许小事而荒辍事业乎?羞于此念，愧有此意。

然国人多而车马不足，途远，行难。愚闻除今日外，欲归，则腊月二九，立而归，无奈。非不为也，而迫不得已也。敬请谅之!

是故，请假七日，即太阳历公元 ****年**月**—****年**月** ，恳准!THANKS!

顺祝：

大吉!

傍晚，天黑了，寒风"呼呼"地吹着。屠夫独自一人走在回家的路上，他担子里面的肉全都卖光了，只有剩下骨头。他美滋滋地想着，我可以回家煮骨头汤给家人吃了，真好。可谁知，半路上却遇到了两只狼，紧紧跟着屠夫走了很远。

屠夫心里害怕了，怎么办，后面居然跟着两只狼，太可怕了！不如我把骨头扔给它们，希望它们不要跟着我了。屠夫拿了一根大骨头丢给狼，一只狼拿到骨头，狼吞虎咽地吃了起来。可是，还有一只狼却没有，它继续跟着屠夫。屠夫只能心疼地把骨头扔了过去。两只狼都在吃着骨头，屠夫趁此机会，飞快地往家跑，不时地回头看看两只狼。突然，先得到骨头的狼吃好了，它抬起头，看见屠夫跑了就赶紧往前追。另一只狼也吃好了，两只狼并排向屠夫追去，屠夫摸了摸篮子，哎呀，不好了，篮子里的骨头全没了，但是狼还在穷追猛打。这让屠夫如何是好。屠夫急得像热锅上的蚂蚁，风"呼呼"地吹着，林子里很黑，伸手不见五指，只有两只狼的眼睛依然发光，充满着欲望。这更加让屠夫恐惧，紧张了。

屠夫生怕前后都收到狼的攻击，他环顾四周，希望能找到一个藏身之处，突然，他眼睛一亮，原来，不远处有一个麦场，农场主堆积的柴草像小山似的，堆在麦场中间。屠夫高兴得无法用言语去表达，他心想，真是天助我也！他像离弦的箭似的，飞快地奔向柴草堆，赶紧扔下担子，拿起屠刀，做好随时开战的准备。两只狼都不敢贸然向前，只能瞪着屠夫以表心中的不满。

过了一会，不知怎的，一只狼径直走开了，而另一只狼却像狗似的蹲在前面。过了很久，狼似乎睡着了，眼睛闭着，十分悠闲自在。屠夫心想，这真是一个好时机，若我此时杀过去，狼必死无疑。屠夫握着刀，跳了出来，用刀劈狼的头，杀死了狼。可是这怎能解气？他又提起刀连砍几下。正准备回家，却听见柴草堆的后面传来"噼里啪啦"的声响，走近一看，原来是之前走开的狼正打洞呢！它的整个身子都已经钻进去了，只有屁股和尾巴露在外面。屠夫心想：好啊，你们居然敢算计我，哼！现在连小命都没了！屠夫从后面砍断了狼腿，杀死了它。这时，他才明白，原来前面那只狼是故意迷惑他的。

狼也够狡猾的，可是不也是一会儿就死了。禽兽欺骗的手段能有多少？只不过是增加笑料罢了！

太阳就要落山了，我独自走在寂静的荒野上，心里也不免紧张起来。冷风不断吹来，似乎还夹杂着一两声狼嚎。我克制住我的紧张心理，风一般向家跑去。

不知过了多久，我感到背后有两道幽幽的目光一直在盯着我。我在一个拐角处偷偷扭头：天哪！是狼！而且，是两只。它们目不转睛地盯着我身上的担子，咽了咽口水，眼神越来越凶恶了。

我打了个冷战，可是我却不得不装出勇敢无惧的样子，它们是欺软怕硬的畜生。噢，对了！它们一定是看上了我的骨头！可是我如果扔给了它们，它们能放了我吗？不行为了以防万一，我要谨慎对待。这可是人命关天的大事啊！我眉头一皱计上心来：我先投了一块骨头，待它们争强之时，我在趁机逃跑。如果计划失败我在仍第二块，嗯！就这么办！

我拿起了一块骨头，在手里晃了晃，它们立马就盯上了我手里的东西，毫不掩饰自己心中的欲望。这情形使我感到反胃，我不再犹豫，骨头被我抡了个圈后，飞向高空，在空中来个完美的抛物线后，落在我看不见的地方。

我刚想开溜，那两只狼却像商量好似的，一个去追骨头，一个继续跟着我。它们竟然不抢？我别无它法，拿出了仅有的另一块骨头，但愿它能让我脱险。我奋力向前抛去，然而，没等我跑，刚才得到骨头的那只狼又跟了上来。

唉！现在，我叫天天不应，叫地地不灵。看着身后的两条狼，我的血压蹭的窜了上去，身为一个屠夫，我被两只狼耍得团团转，这两只不知好歹的东西，一点都不知道见好就收。

我的脑袋正在飞速地运转，必须尽快想出办法来。天越发的黑了起来，月亮被乌云遮住了光芒。那两双眼睛发着绿光，正阴魂不散的跟着我，危险一步步的向我逼近……

忽然，我眼前一亮，看到了一丝生机。在这片荒野中，我看到了一堆草垛，只要靠近这堆草垛，就能与狼正面交锋，避免腹背受敌。我的脚下像生了风似的，一眨眼的时间闪到了草垛下这草垛堆积得像小山一样，让我感到了一丝安全感。我连忙放开担子，拿起那把曾沾染过无数牲畜鲜血的屠刀，与它们决一死战。

就在这时，月亮出来了，月光照在这把屠刀上，闪出了凌厉的光芒。那两只狼总算识了点相，它们眼中闪过一丝惬意，但是却没有离开。它们瞪着铜铃般的绿眼睛，龇着牙，摆出了一副随时进攻的样子。可是我屠夫又不是被吓大的。我的面无惧色，似乎给它们带来了一些恐惧。

不一会儿，一只狼装作不耐烦的样子，径直的离开了。就这么走了吗？我皱了皱眉头，直觉告诉我事情绝对没有这么简单。可是我没有时间想那么多，因为面前还有一只像狗一样蹲坐在那的狼。我们就这样僵持着。

月亮忽明忽暗，星星屈指可数，阴风不断吹来，却吹不干我的冷汗。借着这转瞬即逝的月光，我看到狼好像闭上了眼睛，神情也很悠闲，仿佛它的如意算盘要得逞了。我的脸上浮出了一丝冷笑，随后我三步并作两步地跑到它面前，举起屠刀毫不迟疑的劈了下去，狼头瞬间落地，可我不解恨，又连砍几刀才停下。

我长出了一口气，可是紧绷的神经，马上又提了起来，因为我觉得事情还没完。果然，我听到草躲后面有动静，扭头一看，这不是刚才走的那只狼吗？我连忙再次举起了屠刀冲了上去，毫不留情地砍断了它的大腿，我的那把刀上再次沾满了狼血。

这时的天已经黑得伸手不见五指，我可不想再遇到狼，便急急忙忙的跑回家中。躺在床上细细想到，原来这两只狼早就商量好了。但是它们再狡猾，还是死在了我的屠刀之下。

做事要懂得见好就收，否则，会像狼一样招来血光之灾。

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

翻译：曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。

他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。

她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”

曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是现实教育的方法。” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。

惚间，学海经年。伴朝日东流水，随暮夜醉辰星，点滴成沧海，点滴酿心头。挽不住的是流年，却偏偏执意追溯而去。有些东西，是要留给自己的。或阴晴百转，或惆怅万千，或悲或忧或欢愉……一切被记忆刻下的注脚，都可以解读为幸福。

“谁共我，醉明月？”某年某月某一天，那人是如何涌进我的思潮？又是如何被我深深地记忆？年年岁岁，故我今我同一人也，岁岁年年，旧地念君又如何？怀想展开，便滔滔不绝，澎湃千里，脑海心田，注满美好。于是便不再想那“多情自古伤离别”。

人生本就如此，为何还要栽培苦涩？念去去，万物美好，伊在中央。于是终是要留些东西给自己，学会坚强。

哦，年轻的朋友啊，我们曾共享欢乐，我们曾风雨同舟。生命来自偶然，又以偶然的方式消逝，这其间被记下的可能是一段情，一只笔，或是霎那间的交视，但这些都不如活在别人的回忆中来劲，所以让我们彼此惜存吧。

气象万千，心心相携，不求每日朝夕相伴，无论是否天涯两端……

[五年级文言文改写:刚才

一、与政事相关的常用词

官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君(帝王)之间就会有许多“动作”发生。

1.诣：到，去。

2.劝：①鼓励，奖励;②受到鼓励、奖励。

3.课：考核、督促、征收。

4.风、化：教育感化。

5.按、案：巡视，巡行;考察，核实，查明。

6.游：①游玩，游览;②旅行，外出求学或求官;③交际，交往。

7.趣、趋：①小步走，跑;又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。

8.劾：检举，揭发。

9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。

10.短：进谗言，说坏话。

11.害：嫉妒。

12.闻：

①听说，听见;

②使知道，报告给……知道。对于义项

③要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢?其实就是“闻”字在起作用。如“没死以闻”，“齐桓晋文之事可得闻乎”。

13.折：指斥，指责，驳斥。

14.让：①责备，责怪;②谦让，辞让。

15.党：偏袒，伙同，包庇。

16.矫：假托，假传。

17.质：作人质;抵押。

18.次：①临时驻扎(用于军队);②住宿，停留(用于个人)。

19.输：缴纳(贡品或赋税)——由“输送、运输”引申。

20. 当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。

21.坐：①因……犯罪或错误，触犯;②牵连，定罪。

22.多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。

23.少：批评，轻视，看不起。

这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官(官场)反应、社会评价三个层面来掌握。

二、官职人物常用词语

1.表官职的

(1)宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。

(2)御史大夫：其权力仅次丞相。

(3)六部：吏、户、礼、兵、刑、工。

(4)三司：太尉，司徒、司空。

(5)中书省：中央行政机要机关。

(6)尚书：六部最高行政长官。

(7)太尉：军事首脑。

(8)郎中：尚书属下部员。

(9)宦官：宫廷内侍，又称太监。

(10)侍郎侍中：宫廷侍卫。

(11)校尉：汉代军事长官。

(12)翰林学士：管文件，图书，侍读。

(13)太史：记史，管文收。

(14)国子监：中央教育机构。

(15)左右拾遗：唐代谏官。

(16)总督：清代地方最高行政长官。

(17)巡抚：总揽一省行政军事长官。

(18)知州：州一级行政长官。知，管理。

(19)太守：郡一级行政长官

(20)主簿：秘书。

2.表官职变化的

①表授予官职的词语。

征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。《张衡传》

辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。《张衡传》

荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：举其偏，不为党。《左传"襄公三年》

知：韩琦镇长安，荐知泾阳县。《宋史·侯可传》

拜：授予官职。 如：……安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。《张衡传》

选：通过推荐或科举选拔任以官职。《元史·贾鲁传》：“延、至治间……选丞相东曹掾。”

除：任命，授职。如：寻蒙国恩，除臣冼马。《陈情表》

授：授给、给予官职。《元史·贾鲁传》：“秦定初恩授东平路儒学教授。”

赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。《谭嗣同》

封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。《鸿门宴》

起：起用人任以官职。如：鲁居丧服阕，起为太医都事。《元史·贾鲁传》

察：考察后予推荐，选举。如：郡察孝廉，州举茂才。《三国志·吴主传》

仕：做官。如：学而优则仕。《论语·子张》

仕宦：做官，任官职。如：汝是大家子，仕宦于台阁。《孔雀东南飞》

仕进：进身为官。如：迈少恬静，不慕仕进。《晋书·许迈传》

②表罢免官职的词语。

罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。《魏其武安侯列传》

绌、黜：废掉官职。如：有罪得以黜，有能得以赏。《封建论》

免：罢免。如：免官削爵。〈汉书"贡禹传〉

夺：削除。如：使者遂逮守，胁服夺其官。《书博鸡者事》

③表提升官职的词语。

升：升官。如：升(鲁)台都事。《元史·贾鲁传》

擢：在原官上提拔。如：擢为后将军。《汉书"赵充国传》

拔：提升本来没有官职的人。如：山涛(人名)作冀州(长官)，拔三十余人。李白《与韩荆州书》

迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。《贾谊传》

陟：进用。如：陟罚臧否，不宜异同。《出师表》

晋、进：晋升官职，提高职位或级别。如：成语“加官进爵”

加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。 如：平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。《宋史·辛弃疾传》

拜：按一定礼节授予(任命)官职，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜为上卿《史记·廉颇蔺相如列传》

④表降低官职的词语。

谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》

贬：

①降职。如：贬连州刺史。《刘禹锡传》

②降职并外放。如：贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。《新唐书·柳宗元传》

放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。《卜居》

左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。《琵琶行》

窜：放逐，贬官。如：暂为衔使，遂窜南夷。(韩俞《进学解》)

左除、左降、左转：降职。如：帝怒，乃罢(陆)贽宰相，左除(张)滂等官(《新唐书·装延龄传》)

出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。(《后汉书·明帝纪》)

⑤表调动官职的词语。

迁：调动官职，一般指提升。《汉书·王尊传》：“迁东郡太守。”

徙：一般的调动官职。如：徙王信为楚王。《淮阴侯列传》

调：变换官职。如：调为陇西都尉。《汉书"袁盎传》

转、调、徙：调动官职。《张衡传》：“再转复为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。”

补：补充空缺官职。如：太守察王尊廉，补辽西盐官长。《汉书·王尊传》

改：改任官职。如：改刑部详覆官。《宋史·王济传》

出：京官外调。如：出为河间相，时国王骄奢。《张衡传》

⑥表兼代官职的词语。

兼：兼任。如：余除右丞相兼枢密使。《〈指南录〉后序》

领：兼任(较为低级的官职)。如：桓温镇江口，复引(乔)为司马，领广陵相。《晋书·袁乔传》

行：代理官职。如：太祖行奋武将军。《三国志·魏书·武帝纪》

署：代理、暂任。 如：太守奇之，署守属监狱。《汉书·王尊传》

权：暂代官职。如：时韩愈吏部权京兆。《刘公嘉话》

判：高位兼低职。如：除镇安武胜军节度史，司徒兼侍中，判相州。《宋史"韩琦传》

假：临时的，代理的。如：乃相与共立为假上将军。(《史记·项羽本记》)

摄：暂代官职。如：俄检校侍中，摄史部尚书。(《新唐书·杜如晦传》)

守：代理官职。如：初平中，北海孔融召为主薄，守高密令。(《三国志·王修传》)

⑦表辞官

告老：官员年老。如：时年已七十，遂隐上山，悬车告老。

解官：辞去官职。如：得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养》

请老：古代官吏请求退休养老。如：祁溪请老，晋侯问嗣焉。

乞身：古代认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。如：时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。(《后汉书·李通传》)

乞骸骨：古代官吏请求退职，，意思是使骸骨归葬故乡。如：龚在位五年，以老病乞骸骨。

移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。如：即日父子供移病，满三月赐告。(《汉书·疏广传》)

致仕：交还官职，即退休。如：以刑部尚书致辞仕。(《新唐书·白居易传》)

这些词，都有个明显的特征，即后面常带表示官职或地点的专有名词，这给我们的翻译带来了方便——可以不译。更重要的是，官职的变动特别是主观情绪明显的降职和升职，往往是我们推断翻译主人公行为、事件中生难字词的重要依据。

3.表人物个性的：耿、(仁)厚、(仁)矜、耿介、刚毅、周密、宽厚、正直、埂、鲠、骨鲠、鲠切、聪、慧、敏、木讷、佞、诈、阿谀、谄谗、谲、狷介。

耿：光明。

埂：正直。

鲠：直爽，正直。

佞：能说会道，引为巧言谄媚。

谲：欺诈，玩弄手段。

4.表人物品行的：行、德、操、节、清(廉)、淫(靡)、贪(浊)

5.与科考有关的：贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试。

6.与学校有关的：庠、序、太学、博士、太傅。

7.表敬重的：敬、重、尊、恭。

8.表赞扬的：多、嘉、称、誉、与、许、叹

多：称赞。

嘉：赞美。

与：赞许。

9.表社会状态的：治、乱、兴、盛、衰。

10.表少数民族的：蛮、夷、戎、狄

蛮：南蛮，古代统治阶级对南部民族带污蔑性的称呼。

夷：东部少数民族。

戎：西部少数民族。

狄：北部少数民族。

11.表人物地位的：贵、显、卑、官绅、豪。

12.表主管的：知、典、主。

13.与水利有关的：堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、芜秽。

14.与粮食有关的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、荒、欠收。

稔：庄稼成熟。

刈：割;镰刀一类的农具。

廪：米仓。官府供给粮食。

禀：给于各物。

府：古代国家收藏文书或财物的地方，藏兵器的地方叫库。后来成了同义词。

荒：荒年，收成不好。

15.表粮食丰收的：丰、饶、赡、足、给、佚

赡：富足，充足;供给。

给：足，丰足。

16.表食物的：糗、馔、肴、膳、羞(馐)、蔬、果、脂膏。

17.表饱饥的：饱、饥、饿、馁、馑。

馁：饥饿，五谷没有收成。

馑：蔬菜和野菜吃不上。连用时饥和谨无区别。

18.表俸禄的：俸、禄、秩、饷

秩：官吏的俸禄。

19.表布匹的：布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缣、缯、蚕、桑。

20.表穿戴的：纨绔、布衣、履、绶、冠、冕、巾、弱冠、免冠、带。

21.表房舍的：宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋。

宇：屋檐。

庑：高堂周围的郭房，厨房;房屋。

22.表桌床的：案、几、床、榻。

23.表违背的：牾、忤、逆、倍(背)。

忤：违反，抵触。

牾：逆。

24.表揭发的：劾、讦、揭、擿

劾：揭发罪状。

讦：攻击或揭发别人的短处。

25.表害怕的：畏、惧、惮、慑、骇、患。

26.表嫉恨的：恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅

衔：藏在心中，特指怀恨。

诅：诅咒。

27.表暗中的：阴、间、密。

28.表诬陷的：中、谮、诬。

谮：说坏话诬陷别人。

29.表朝见的：朝、觐

觐：原指诸侯秋天朝见天子。

朝：诸侯春天朝见天子，后来都泛指朝见帝王。

30.与京城有关的：禁、阙、畿、京、京畿。

畿：京城所管辖的地方。

31.与皇帝有关的：上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、(驾)幸、膳、对策、轮对、奏、表、疏

祚：福;帝王。

践祚：即位。

32.表说话的：曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨(谘)。

告：告诫，嘱咐;皇帝的命令或诏书。

谕：告诉，使人知道;知道，了解，明白。

折：驳斥，使对方屈服。

诘：责备，追问。

诉：告状;诽谤。

33.表劝说的：说、劝、规、讽、讥、谤、谏。

34.表责备的：过、责、咎、诛、让、谴、尤、折。

让：责备，责怪

尤：罪过，过错

折：驳斥，使对方屈服

35.表宽容的：容、贷、恕、宽。

36.表喜乐的：乐、欣(然)、悦(说)、欢、蹈舞。

37.表哀怒的：怒、愤、恼、忿恚、涕泣、骂、责、戾、诟、谩

戾：①凶暴，猛烈②违背，违反或乖张，不讲情理。

诟：①耻辱②骂

忿：愤怒，怨恨。

恚：恨、怒。

38.表刑罚的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械。

族：灭族。

流：流放，古代的一种刑罚。

赭衣：赭，红褐色。“衣赭衣，关三木”是古代犯人特穿的衣服。

械：桎梏，脚镣和手铐。

39.表监狱的：囹圄、狱。

40.表拜访的：造、过、访、谒(见)、顾。

41.表告别的：辞、别、谢。

42.表离开某地的：去、迁、徙。

43.表到往某地的：如、过、诣、往、经。

44.与马匹有关的：马、驹、厩、策、羁、縻、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙。

逸：马脱了缰绳，放纵。

45.表行动的：步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿、逋。

遁：逃，“遁”与“逃”均是逃离某个地方，但“遁”比“逃”更隐蔽，多指悄悄地遛走，不知去向。

逋：①逃亡，逃跑。②拖延，迟延。

46.表死亡的：(驾)崩、山陵崩、薨、卒、不禄、死、没(殁)、终、圆寂。

三、值得重视的特殊单音词

1.狱：案件，案情;监狱：监管案件。

2.脱：①副词，表推测，也许、或许;“事既未然，脱可免祸”。②连词，表假设，倘若、如果。

3.第：①只，只是，只要;

②科举考试或官员考核的等级，如“高第”就是高的等级。(单独的“最”也可表示等级)

4.独：若在疑问句中，表反问，难道、怎么。“相如虽驽，独畏廉将军哉”(《廉颇蔺相如列传》)。同样用法的还有“宁”“顾”。

5.他：别的，其他的，另外的。“又顾而之他”“王顾左右而言他”(《齐人有一妻一妾》)。

四、值得了解的相关复音词

1.下车：刚上任、刚到任。现有成语“下车伊始”。

2.乞骸骨、请辞、告老、请归、乞归：辞官。

3.用事：掌权，主管。

4.视事：在任，在职;办公。

5.听事：办公的地方。

6.逆旅：旅馆。

7.部曲：私家军队。

8.祖道：在路上设宴为人饯行。祖，祭祀路神。

9.家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“佣人、仆人”。

10.起家：起于家，就是从家里被征召为官。

11.作色：发怒。

12.从子：侄子。从，堂房亲属;又如“从兄、从弟、从父”等。

五、相对稳定的通假字

1.乡，通“向”：“侯生果北乡自刭”(《史记·魏公子列传》)。

2.详，通“佯”：“行十余里，广详死”(《史记·李将军列传》)。

3.蚤，通“早”：“旦日不可不蚤自来谢项王”(《史记·项羽本纪》)。

4.倍，通“背”：“愿伯具言臣之不敢倍德也”(《史记·项羽本纪》)。

5.禽，通“擒”：“禽灭六王”(《史记·秦始皇本纪》)。

6.畔，通“叛”：“人言公之畔，陛下必不信”(《史记·淮阴侯列传》)。

7.趣，①通“趋”：“兵法，百里而趣利者蹶上将”(《史记·孙膑列传》)。

②通“促”：“趣赵兵亟入关”(《史记·陈涉世家》)。

8.内，通“纳”：接纳，让……近来;藏。“无内诸侯军”(《史记·高祖本纪》)。

9.郤，通“隙”：隔阂，矛盾。“令将军与臣有郤”(《史记·项羽本纪》)。

10.责，通“债”：“此两家常折券弃责”(《史记·高祖本纪》)。

六、表示时间的词

1.表瞬间：俄、俄而、俄顷;顷、顷之、顷刻、有顷;旋、寻、无何。

2.表过去：既、既而，先、先是、先时，初，时、当是时，曩、尝，昔、向。

3.表一段时间：比、迨、逮、及、洎、居(后带时间，则译作“过了…”，不译作“居住”，如“居无何，居三月”)

煌煌京洛，昭代文治。周公定鼎，事灿星驰。衣伊阙兮带洛水，开金谷兮倚翠微。西扼三秦之咽喉，东收齐鲁之渔盐，北乡燕赵之广阔，南汇湘楚之肥饶；且依黄河，以为映带，泽万亩之良田；伏牛横亘，以为眉眼，造千里之荫蔽。伟哉运河，沟通南北之丰产；雄哉丝路，济输东西之瑰丽。复有圣明，危坐明堂，来九夷之枭首，御天下之烝烝。百家臣子，咸集于此，授百姓以教化；陶窦大富，齐掷万金，筑亭台与楼阁。绝国使者，来觐圣明，斐中原于海外；公仓私廪，俱以丰盈，小户乐足，大家殷富，章台折柳，金谷攀树，别情忧愁，不知何物。玉石沙砾，金银作木。此东都之极盛日也，其景万端，极尽笔力而不逮十一；潘江陆海，亦难全述。

惜哉惜哉！冲天一炬，旧景全非。牵子负老横道哭，横门泪作倾盆雨。墟里余烟，百里不散，黎民百姓，为禽兽食，王侯家女，允为私婢，旧时妆镜，日日颜焕，今止十日，海兽葡萄皆漫灭也！太仓所藏，上阳所妆，横行太液，恣意未央。斫析官柱，倾倒篱墙。御园旧物，十世所珍，九代所藏，经营持爱，置之幽廊。一旦倾颓，毫不能有！白骨蔽野，千里无烟。汉魏古都今作古，隋唐千城化尘土。僭用太庙，以为狸祠，列祖列宗，尽蒙辱。诗人身死，能度盛唐之曲？梨园寥落，可作霓裳之音？教坊子弟，白发俱新，路人问焉，徒挥锄而不顾。比洛邑之极衰日也，畴昔神都，湮灭青芜，中州耗敦，荣华难复。

数代烽硝，攻伐不己，其为要冲，地在中都，旧丁未去，新兵既来，珍器贵玩，游弋一空；不可夺者，烽炬置之。如此以往，洛邑之富饶，三世而斩。明元以来，新都于燕京，突兀峥嵘之士，舟车载之北上。旧城以东，言皆离黍；昔日金城，遍穴鼯鼬。洛阳桥下，尽荞麦青青，春秋逝尽，岁月峥嵘。惟余伊阙之残佛，马寺之清钟，冷清自持而已。

然自倾颓以后，文化岂不兴邪？虽非都邑，亦为大郡，数代豪杰并起，隋唐之风，亦未遽衰。及至近代，解放中原，重兴建设，齐铸伟篇，实未有之功业。飞梁新构，轮车急转，齐云落星，直捣青天，彩虹穿带，横绝洛水，芳园喧妍，佳客留连，岂不安居，远游思旃，季鹰归未，江宁冰寒。

吾辈吾侪，忝为国才，虽无仲墨之贤，亦应具孙匡之专。国之有命，岂不尽力，天将降任，奚复敢言？渌水法法，青山茵茵，诸君勉励，齐筑伟勋。古今之事，西周之后三千年之兴替，何也？维人心之乡尔。后之冢宰，岂能不鉴之而参省乎？

浮生若梦，百代匆匆之过客，万物一瞬而已，朝菌晦朔，蟪蛄春秋，何以狎欢？惟披甲策马急报效也。某年月日，洛阳王某记。

[东都赋初中文言文作文600字