当家的日记怎么写【精品20篇】

我的爸爸妈妈为了养育我，付出了很多很多。我爱我的爸爸妈妈，就像爸爸妈妈爱一样。

听妈妈说，她从怀上我两个月就开始呕吐，每次吃完就吐，但为了能孕育健康的我，她吐完还吃，吃了又吐，就这样整整吐了两个月。她的体重从原来的八十五斤降到七十二斤。许久不见妈妈的人见了就说:“你老公没饭给你吃呀?”弄得我妈妈哭笑不得。

我生下后一个月，总是白天睡觉，晚上哭闹，而且总要人抱，没人抱就一直哭。爸爸妈妈心疼我，只好轮流抱我。爸爸因工作经常不在家，这个担子就落在了妈妈肩上，有时差不多抱到天亮，累得妈妈手脚像断了一样。一个月下来，我妈妈的体重只剩下七十六斤了。当我知道这些的时候，我的鼻子酸酸的。

记得读一年级的时候，我非常想学模特。可是家里确实没有多余的钱让我去学模特。爸爸妈妈为此很内疚，他们加倍努力地工作赚钱。一年后，我家的经济刚有好转，爸爸妈妈就送我去学模特。我参加了两次模特大赛，爸爸妈妈都为我订做了漂亮的服装，一共花了三千多块钱。令我爸爸妈妈高兴的是，我在模特比赛中获得了一个第一名和一个银奖。

爸爸妈妈是如此的爱我，只要是对我有益的，他们总是想尽办法满足我的愿望。我该如何报答爸爸妈妈的养育之恩呢?我现在一定要好好学习，帮爸爸妈妈多干点家务，长大了要找一份好工作，赚多点钱，给爸爸妈妈买他们想要的东西。

亲爱的爸爸妈妈，我一定像你们爱我那样爱你们。

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

上个星期，老师又把我调座位了，这次我的新同桌是方晶晶。

方晶晶是一个俏俊的小女孩。白白净净的瓜子脸上镶着一对扑闪扑闪而又水汪汪的大眼睛，高亮的鼻梁，樱桃似的小嘴巴。她的年龄很小，只有十岁，因此个子也很矮小。她那乌黑发亮的头发扎成了一条短短的马尾辫。看起来很可爱，真像一位小天使。

方晶晶不光长得可爱，心灵也很美，她善于乐于助人，关心别人。有一次，上美术课的时候，我忘了带水彩笔，可是老师说了要在课堂上完成作业，这可怎么办才好啊!我心急如焚。这时，坐在旁边的方晶晶注意到了，她仿佛看穿了我的心思，试探的问道：“赵鑫悦，你没有带水彩笔吗?”我难为情的摇头。“那你怎么不早说呢!来，我们一起用水彩笔。”方晶晶边说边把水彩笔放在了课桌的中间。

下课的时候，我不小心摔了一跌，把手跌破了，虽然算是轻伤，但也流了一点血。方晶晶发现了，急忙说：“疼不疼啊!需要我告诉老师吗?”我听了，非常感动，说：“不用了，就不是摔破了皮嘛!过几天就会好的。

当你和方晶晶相处一段时间的时候，你才会发现她其实是一个品学兼优的好学生。

再长的寒假也有结束的一天，快开学的时候，我的心情既紧张又激动！

那天晚上，我把家里的闹钟定好了时间，生怕自己醒不来，要迟到。

第二天，我七点半就醒来了，还好我还能按时起床。可是，一到教室我惊呆了，全班三分之一的人还没来，我这个晚起的鸟儿，竟成了早起的“模范”。那些晚来的同学可能是他们每天都睡到自然醒。

同学们都到齐了，老师也来到教室，我看到了一张张熟悉的面孔，我的心里很是激动。同学们议论纷纷，把自己寒假的精彩故事讲给别人，同学们都在津津有味的听和讲。

一时间，原本安静的我，也与同学们谈起了寒假的故事，教室里很热闹，像一片欢乐的海洋，原本清静的早晨，变成了最热闹的时候。

上课的时间到了，我与许多老师见了面，开学的第一刻总是那样精彩，课堂上的气氛也很活跃。

今天是我升入五年级的第一天，也是最快乐的一天！

昨天，天气秋高气爽，我们华清小学举行了一年一度得秋季运动会。

运动会开始前，首先是六年级大哥哥、大姐姐们进行了军训汇演。他们迈着整齐得步伐，喊着响亮得口号，威武得走过主席台前，赢得了同学们和老师得掌声。运动会开始后，运动员们个个精神抖擞、生龙活虎得出现在了运动场上。最有趣得是接力棒比赛。随着裁判员“砰”得一声枪响，运动员们像离玄得箭一样，冲了出去。大家你追我赶。同学们都在为自己班得运动员加油、呐喊。看到自己班得同学跑在前面，他们高兴地跳起来。

快乐得运动会在我们得欢笑声中结束了。我以后也要加强体育锻炼，也要参加比赛，为班级争光。

假期中，万巴先生的《淘气包日记》让我大开眼界，开怀大笑，同时也感同身受，获得许多启发。

这本书是主人公姜尼诺的成长日，讲他一个又一个传奇经历。他在壁炉里鞭炮引发爆炸，吓得大家落荒而逃;他在客厅表演魔术，差点把马拉里律师射瞎。这一个个故事，都让我们忍俊不禁，可笑过之后，我还是会觉得很后伯，不能完全接受他淘气行为。因为我觉得姜尼诺的这些举动都在冒很大的风险，所以小朋友在玩的时候要三思而后行，不能轻举妄动。

姜尼诺因为拥有想象力，充满好奇心，而做岀许多被大人叫淘气的事。淘气是孩子的天性，我也不例外。有一天，妈妈去上班，我写着作业，突然，我脑子里有个想法。我来到卫生间，走到妈妈的梳妆台前，拿了一大把霜往脸上涂，然后又涂了点唇膏，套了一件妈妈的衣服，大功告成!我望着镜中的我，“一定沉鱼落雁，闭月羞花Ouno!”那不分明是一个大花脸吗?我急忙用水洗脸。嘻嘻，我也是一个小淘气吗?

在我眼中。姜尼诺是一个天真无邪、诚实善良、聪明、正直的孩子，他经常因为讲真说而坏了大人的如意算盘，也因为想金丝雀自由，想给姐姐真诚的祝福而好心办坏事，最终惨遭训斥和毒打。我想，孩子犯错时，家长要先跟孩子沟通，了解事情，而不是一味地打孩子才会有反思自己的错误，并改正。

《淘气包日记》是一本可以亲子共读，我和妈妈读后，都收获良多。我想，交流和沟通过孩子与父母之间解决问题的最好办法，而拥有天真无邪，快乐纯结的童年是每个孩子的梦想!

今天老师留得作业很少，我想：回家赶快写完作业就可以去玩了。

我到了家拿出文具盒，写作业。我先做了数学氧吧，不一会儿我就写完了，妈妈给我检查，结果全对了，我高兴地蹦了起来。接着妈妈给我听写生字，我有点不耐烦地说：“老师说会写就不用写了，我都会写了。”妈妈说：“那也要听写一遍加深记忆。”我认为自己听写完后，一定能得100分。可是我却错了9个生字。这时妈妈生气了：“你不是认为自己都会写吗?怎么错了9个呢?”我无话可说，只是呆呆的望着那9个错字。妈妈又说：“这9个错字，一个写一行。”我乖乖地去写字了。

我一边写，一边想：这是我的错，我应该为我的骄傲自大给妈妈道歉。于是我走到妈妈身边说：“妈妈，别生气了。”妈妈生气的样子一下子就消失了，还说：“好好去记字，明天早晨再听写一遍。”我高兴地去记字了。我相信明天听写一定是100分。

安妮·弗兰克本是一名普通的犹太少女，与父母，姐姐一家四口过着富裕的生活。但这宁静的一切很快就被一场战争打破。1933年，希特勒法西斯政权执政后，开始了对犹太人惨无人道的迫害。为了家人的安全，安妮的父亲不得不带着家人来到了荷兰的阿姆斯特丹躲避危险。在这里的生活虽然不如从前自在，但在这里，安妮仍然度过了一段愉快的学校生活。

1942年7月，情况更糟了，在德国纳粹的迫害下，为了避免遭受纳粹警察的逮捕和屠杀，安妮一家与同是犹太人的凡·丹一家以及一名犹太医生杜瑟尔，躲进了书中被称作“密室”的地方。开始了长达二十五个月的“秘密”生活。直到1944年8月4日遭人检举被送进集中营。

这本书以一个十几岁的少女的视角讲述了二战期间密室中的人们的生活实录。在白天，为了不被别人发现，他们不能随意走动，不能大声说话，甚至不能上厕所。每天，安妮都会担惊受怕，密室外战火不断，炸弹就在他们身旁炸开，死亡的威胁，被发现的恐惧。因为战争，因为人性的丑恶，安妮这个应该在阳光下自由奔跑的孩子不得不蜷缩在密室的一角瑟瑟发抖。因为战争，让昔日美好的世界变得满目疮痍。死亡的阴云笼罩在密室中的每个人身上。在这里，人性被压抑，甚至开始扭曲。人与人之间的矛盾也是不断，每天能活着醒来就是的幸运，就连呼吸一口新鲜空气也奢侈至极。

但是，即使在这样的情况下，在安妮的内心深处仍保留着人性中最美好最柔软的一面。“我常常沮丧，但从不绝望，我把这段躲藏的生活看作是有趣的冒险，它仅仅是趣味生活的美丽开端。当我抬头凝望天空，我总会感到事情会越变越美好，残酷终将结束，和平与宁静会重新来临。

虽然命运带给了安妮许多苦难，但是依然历练了安妮的品格，她学会了去直面自己的缺点。在密室生活的两年多的时间里安妮逐渐成长为一个心里十分成熟，对生活有着深刻感悟的人。她丰富而美好的内心世界就像是绽放在战火中的花朵，尽管眼前是黑暗，但从来没有放弃对光明的期盼。

在我的童年生活中，我结识了不少的小伙伴，给我留下印象最深的伙伴是我的同桌顾玉龙。

一张瓜子脸，短短的头发，红红的脸蛋，还有那张爱说话的嘴巴，一个傻傻的男孩。

我不知道为什么老师要让他和我同桌，他像个笨蛋一样，学习又一般，又爱说话。记得有一次上数学课。他和我后面的龙齐成说什么“炸弹仙女”我招呼他，他没在意。我专心在听课时，他又转脸来问我，你知道“公厕。母厕”的笑话吗?我有一些生气了，就轻轻的说：“你再说，我就告诉老师说你和龙齐成一起说笑话。”可能是怕“暴露目标”他赶忙“…ok…ok”的说。我看了看他，他无精打采的坐在一旁，好像泄了气的皮球。我看见了就说：“好了好下课再说。”，顾玉龙振作了一下，我松了一口气，终于说服了他。

顾玉龙虽然傻，虽然烦，可也十分可爱。那一天下操回学校的时候，他先到，我正要插进我的位子去，他突然挡住了我。还说：“快说芝麻开门。”我听了，就跟他玩玩说：“芝麻开门。”可等我说了。他又说：“你从那一边进来吧。”弄得我又恨又笑。

傻傻的顾玉龙，烦人的顾玉龙，也有可爱的一面。其实每个人都有可爱的一面，只要你善于去发现，观察他，关系便会融洽，人与人之间便会多一份关爱。

我的同桌顾玉龙—一个很傻很烦又很可爱的小男孩。

鲁迅笔下的狂人如果放在现实中，绝对会是人们眼中的疯子。然而，当我们仔细品读时，却是发现了一些更深的东西。下面来说说我读完以后的感受，也许并不准确，只是我一家之言而已。

《狂人日记》的“一”中主人公(下文以狂人出现)在日记中写到自己不见月亮三十多年，在现实中显然不可能。而这些别人眼中的疯言疯语在这里却是狂人精神醒悟的象征，也是文中其狂之开始。而对于赵家的狗看他两眼感到害怕，表明他生活在这种恐慌之中。

在世人眼里，看疯子的眼光自然会有一些异样，无疑狂人正是众人眼中的疯子.主人公在痴狂状态下，觉得周围的人甚至赵家的狗看自己的眼神也是恶狠狠的，仿佛要把自己吃了。事实当然不会是其他人要把他吃了，别人要吃他只不过是他的一种在颠狂状态下的臆想而已。但若真的把这当作一种臆想，那便是真的在看疯子的日记了。在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜，主人公的醒悟之语，在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”

也许是预料到自己在短暂的醒悟后，终于还是要被吃人的封建礼教所吞没，于是他在自己被吞没前的最后一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”的呼唤。作者借狂人的日记，借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。那些没有吃过人的孩子，正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的未来。

在这样现实与想象相交融的日记里，鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻理解和独特发现。这样的理解我或许达不到，我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。

今天，我帮妈妈打扫家里的卫生。

我和妈妈首先是擦玻璃，我本来准备直接用抹布擦玻璃，可妈妈拦住了我。她对我说：“你先用报纸擦一边，然后再用抹布擦玻璃。”我奇怪地问：“为什么呢?直接用抹布擦不是更快一些吗?”妈妈对 我说：“你不知道吗?先用报纸擦再用抹布擦玻璃会更亮更干净一些。”这时我心里想：为什么我不知道这件事而妈妈却知道呢?妈妈似乎猜出了我的想法，她对我说：“是你平时做家务太少了，要不你早 就知道了。”我想想也是哦。小时候我有许多自己的时间，常常帮妈妈做家务。可当我长大以后，虽然也有许多自己的时间，但帮妈妈做家务已经没有以前那么多了。妈妈总是自己一个人做家务，有时 好不容易打扫好的屋子，一下子又被我和爸爸弄脏了，只好再打扫一边。妈妈可真辛苦啊!我以后一定要多帮妈妈做家务!

我要多多做家务!

20__年x月x日星期x晴

今天下午，妈妈骑车带我去上学。在上学的路上，我无意地抬头望一眼天空。

啊，那云彩可真漂亮呀。我发现有一朵云彩仿佛是一只大海龟在慢慢地走动，还有一朵云彩好像是三只公鸡在争抢着一只小虫子，它们打得上气不接下气。在那朵云彩的旁边，有一朵小云彩，它就像那三只大公鸡在争抢的小毛毛虫。小毛毛虫的上方也有朵云彩，那一朵云彩像一只可爱的小白猫，它眼睁睁地看着那只小毛毛虫跑走了，也不对那三只正在打架的大公鸡说。

这些云彩虽然并不引人注目，但这些大小不相同的云彩合在一起就可以组成一幅幅美丽的图画，只要你去观察去思考，就可以把它们想像成动物，生活用品……

今天是8月24日，今天早上我去上学的时候把电话给丢了，心情糟糕的，可是我当时是笑的，我不知道此刻我的心情该怎么表达的，后来给妈妈打电话把这个事情告诉她了，可是她却埋怨我不小心的等等，本来我也心情不好的，说话也不好听的，到最后的结果是，我一会哭一会笑，后来把妈妈给弄哭了，妈妈我不是故意的，可是我还是说了不好听的话，妈妈对不起，我不是故意的，不要伤心好吗?你要是生气了，我过年回家怎么面对你呢?妈妈，我想你的!

今天学校的同学们去秋游，我因为身体的原因没有参加，可是在家的一天，我过的很有意义，帮妈妈做了一次家庭大扫除。

首先，妈妈说：“咱俩分工，我负责洗床单，被罩，你负责扫地，擦桌子，怎么样?”我想了想说：“可以，保证完成任务。”妈妈听完对我说了一句一定要认真，不要马虎，工作完成我要检查。说完，我们就各自干起自己的活。我先拿扫把把客厅和卧室的地扫了一遍，还真扫出不少的灰尘，我的头上微微的冒出了汗，接着我又拿抹布擦桌子，先把书桌上的东西拿下来，放到了一边，把桌子擦干净，再把书放好，最后是茶几，也是一样，等我把这些活干完了，将近一个小时了，我的脸已经湿一漉一漉的了，可是我却收拾的不亦乐乎。

妈妈看到，摸着我的头问我累不累，其实挺累的，可是看到妈妈每天都这样辛苦，我就说，我不累，能帮妈妈做家务，我很开心。妈妈听了我的话，夸我长大了，懂事了。今天的这一天，我过的.很充实，很有意义。

今天，我和爸爸妈妈开车去濮阳科技馆，在科技馆的不远处有绿色庄园和濮上园。科技馆很高，上面有个大球。我们把车停在了科技馆的停车场，爸爸去买了三张门票，我们就进入了科技馆，里面有许多科学模型，我看到有个模型叫：万丈深渊，它有两镜子相对着，往下一看，真的看不见头。

忽然，广播上说4D电影要开演了，我喜出望外，我们就跑过去。电影先讲了历史，后讲了海龟之旅，看着一部电影时现场能模拟闪电、烟雾、雪花、气味、风暴、雷电、下雨等。看完我们就把一楼的模具玩完了，上了二楼，二楼有小孩玩的玩具，其中，有一个玩具，它有4个钢签子，上面挂着小人，有红色的小人和蓝色的小人，有一个球，转动钢签子，利用小人打球和挡球，如果谁把球打

到对方的洞里，谁就赢了。4楼和3楼在装修，等到2015年就可以玩了。今天玩得真开心。

一天，我从窗户向外望，看见十几只麻雀在树枝上，一双棕色的小爪子紧紧地抓住树枝。一个个胖乎乎的，圆头圆脑，像穿着褐色的外衣，上面绣着黑色的花纹。一张又短又尖的嘴上面是一对机灵的眼睛，一对黑色的玛瑙似的小眼睛，圆溜溜的像珍珠。机灵的探视着四周，一旦发现危险情况，便乎的飞走了。飞到别处去时，还要机警的瞧瞧，它那灰色薄膜似的眼皮经常迅速下垂，又很快抬起来，一眨一眨的，十分有趣。

在人们的印象中，麻雀是一种害鸟，其实它专吃一种叫鳞翅的害虫。正是因为科学家的发现，我们才保护它，才能使麻雀在大自然中快乐的生活。

麻雀貌不惊人，平淡无奇，可是，它是一种益鸟，是人类的朋友，是大自然中的小精灵，是我最熟悉的鸟!

前天，也就是上个周四，我们的期中考试终于结束了。期中考试的结束也就代表着这个学期过去了一半。开学到现在好像很忙。一周有周考，一个月有月考，期中考试前，更是小测验大测验不断。平时，一不小心还要被老师罚写。而且老师说我上课爱走神。可是我却不是故意的。

感觉考的还不错哦，有一个“情不自禁”，最后的一个字禁是四声还是一声，我分不清了，就随便猜了一个四声。到家，我问爸爸，爸爸说应该是一声，我吓了一跳，于是，我查了一下字典，可是大字典上是四声。我又查了一个新出版的字典是一声。看来我猜错了，唉！

一会儿去买小食品，明天一早我就要去鸟巢和水立方了，还有香山。回头见了！

“曾衡，你给我滚出去。”怎么回事，老师心目中的乖乖女——曾衡，今天犯下了什么大错，竟使宋老师如此生气，连脏话都出口了。

“喂，怎么回事啊?”为了以防宋老师把气发到我身上，我只好低头向同方杨松佳询问事情的经过，“我也不知道啊!”没想到这边没结果反而坐在斜上方的周璇听到我们的窃窃私语，转过头来对我说：“好像是张明飞冒犯了曾衡，所以曾衡就把张明飞的中药倒在他的文具袋里，某男向宋老师告发后，曾衡就被‘逮捕’了。”“啊!不会吧!”

“好，安静一下。”宋老师站在讲台上说。“相信同学们对今天的事已经有所了解了吧。”“曾衡，在教育学院的时候你就已经把张明飞的书撕掉几本了，我听到这个消息时还很震惊，你怎么会那样做，而当时对你的惩罚也是很轻的，以前，我还在班上表扬你，教室里的黑板报交给了你，你就认真的完成，而求你作文也写的很好。可是，我万万没有想到，这才时隔多久，你就再一次和张明飞发生了不合。”现在的宋老师就像一头发狂的狮子，同学们都看向曾衡，她的脸早已红的像熟透了的柿子一样，看她的样子，这个时候应该是要找一条地缝钻进去吧!

“刚刚我也看了，你说张明飞把墨水洒在你身上，可你的背后只有淡淡的几点，你就打击报复，找到你的时候，你还一直在狡辩，真是希望越大，失望越大。”在看看曾衡，他早已泣不成声了。说实话从没见过宋老是发这么大的火，就算有人考了五六十分，他也没这么生气过!唉!虽然说曾衡是我得好朋友，但我不得不说曾衡这次是有点过分了。不过，宋老师的话也有点毒了。

只能希望今天宋老师的恐怖面目不再重现。

这个暑假，我最激动人心的一件事就是来到了祖国的首都——北京。

我们找到了下榻的宾馆。正好，我们住的宾馆离天坛非常近，于是第一站的目标便锁定了：天坛。

天坛公园里绿树成荫，鲜花盛开，好美啊!天坛是故宫的三倍，一眼望不到边，好大啊!在这平整的大地上屹立着祈年殿、回音壁、圜丘、一座长廊和大大小小古色古香的门。我们先来到长廊，长廊顶上的雕梁画栋犹如磁石般地吸住了我的眼睛：那梁呈蓝绿色，上面还有花花绿绿的块状花纹，一直延伸到尽头，美丽无比。向前走，众人来到了祈年殿，它是座犹如清代官帽的圆形建筑，是古代皇帝祭天的神坛，是北京六大无梁殿之一，还是北京旅游城市的标志。

夕阳西下，我们依依不舍地离开了天坛，此时夜幕降临，天上群星闪耀，地上万家灯火，车水马龙，街上熙熙攘攘的人们共同享受着这个美丽的夜晚……老爸来报：“晚上的鸟巢有开灯，非常地雄伟壮观!”于是，我们乘坐了风驰电掣的地铁，“雄”地一下，奥林匹克公园站就到了。

来到奥运村，玲珑塔映入我的眼帘，这玲珑塔由好几个菱形组成，变换着十二种颜色，真是美轮美奂，晶莹剔透啊!正当我们心潮澎湃地往前走时，忽见鸟巢一角跳入眼帘，我高兴地一蹦三尺高。我跳着向前走。雄伟壮观的国家体育场-鸟巢巍然屹立在我的面前：只见鸟巢闪着红色的光芒，钢筋铁骨纵横交错，那些钢架真粗啊!绝对有一米多宽!它有A-Z二十六个入口。鸟巢正对面就是水立方了，它就像个水晶宫，上面漂浮着好多蓝蓝的气泡，闪耀着蓝色的光芒，晶莹剔透，天下无双。如果把鸟巢比做一个坚强的男孩子，那么水立方则是一个漂亮的女孩了。

这就是下午的天坛和夜晚的鸟巢和水立方。我不禁感叹：“北京人真幸福啊!拥有这么多的名胜古迹和独一无二的奥运场馆啊!”我一定好好读书，考上北京的大学。

众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。

——题记

狂人何其狂也!竟以为兄弟亲友、左邻右舍都预谋着要吃他。狂人何其智也!竟透过礼教的重重迷雾看透了这个世界的吃人本质。狂人何其惨也!竟最终也免不了狂病“痊愈”，被世界彻底吃掉的命运。狂人啊，何不一狂到底?

《狂人日记》仅记两天，却出现了32处“吃人”。在每一处“吃人”的铅字下面似乎都能看到一个颤抖的灵魂，它恐惧，它也愤怒。当狂人听说邻村佃户吃掉地主的心肝时，他“从顶上直冷到脚跟”，终于开始认清社会的吃人本质。周遭的人都向他露出獠牙，因为他不再受封建礼教的束缚，逃脱了所有人共同的枷锁。愚昧而麻木的灵魂不能容忍这种对已经同化了自己思想的锁链的挑战，所以，不论用嘴，用手，或是其他方式，吃掉他，吃掉这颗渴望自由的心。

“狮子般的凶狠，兔子般的怯懦，狐狸一般的狡猾。”这是鲁迅笔下赵家的狗，可这条土狗身上却深刻的显出人的影子。千年的封建思想植根于人们的生活，三纲五常和腐朽的文化在每一个愚民身上烙下的痕迹不可磨灭。每个人只是匍匐着，低着头，从不肯望望头顶上的太阳。他们认为老的，旧的就是好的;新的，没见过的就是恶的。祖祖辈辈流传下来的愿望令每一个人的理想便是衣食无忧，别无他图，可是落后的生产力决定了大多数人的劳作只是为统治阶级提供了营养。长期的苦难与挣扎让人的心灵麻木了，空洞了，默默的接受了生来就受苦难的命运。腐朽的国家就由这一群行尸走肉堆砌，怎能不风雨飘摇?

沉沉的奴气无孔不入，人们不敢越过礼教的束缚揭竿而起，推翻这痛苦的根源。可是“人还是要吃的”，被剥削者也需要营养，于是丧失了人性仅存的同情心与怜悯心，对位高权重者阿谀奉承，丧尽尊严，又对惨况更甚于自己之人残忍的侮辱与践踏，从中取乐。如同狂人的大哥，虽知四书五经，晓各方道理，却对邻村吃人一事抱有快意，对狂人的“不要继续吃人”的真知灼见嗤之以鼻，大发雷霆。可见人民不仅是封建国家这台巨大的榨取机器的动力，也是它坚实麻木的维持者。

鲁迅笔下狂人的时代已经过去，可谁又能说现在不是一个缺少狂人的时代?

法制建设漏洞百出，无数贪官污吏逍遥法外，真正被查的却只是冰山一角;食品安全检查年年进行，可面对满桌佳肴却依然难以安心下筷;环境污染触目惊心，却依然鲜有强力措施。这样的社会虽不至于“吃人”，倒也并不太理想。我希望狂人出现，可以是他人，也可以是我自己。

愿我有一双狂人之眼。

今天，我和我的好朋友们一起玩，我们在我的小区的广场玩三个字的游戏，首先我们先石头剪刀布，看谁输了谁就抓，到最后我输了我来抓朋友们，然后我们玩累了就到小店去买瓶水来喝。

喝完水，我们又玩捉迷藏，我们又先石头剪刀布，再看谁输了谁来数数,到最后，有一位朋友输了，我们让他从1数到30就来抓我们，他开始数了，我们就去藏了个地方。

他数完了，我们也藏好了，他就开始找了，到最后，他一个人也没找到我们就出来了我们出来的时候，已经6点了，我们大家都回家了。