八年级下语文第五单元作文【汇总20篇】

微小的草籽埋在地下，无人知晓，有一天一滴雨滴触碰了这些草籽，它便抓住这可贵的机会，奋力生长去感受那阳光的温暖。

瘦弱的幼蝶在茧中拼命挣扎，“作茧自缚”并不是蝶的无知，它知道这是大自然的馈赠，终有一时，破茧成蝶，享受经历痛苦后的自由。

悬崖上的苍鹰从见到阳光那一刹那便在与风雨拼搏，无情的狂风，呼啸的暴雨，怒吼的海涛，这一切它都咬牙接受了，并以此换取强健的双翼，丰满的羽绒，以及翱翔于蓝天白云间的自由。

取其精华，去其糟粕。接受才会有改变，但是需接受精华。

早在唐朝时期中国便派遣了许多使者前往日本去宣传中国的文化。当时尚为“蛮夷之地”的日本将中国文化视若珍宝，但是他们却不是茫然地接受。在日本文字的基础上他们吸收了汉字简洁易懂的特点，创立了新的日文体系；在日本传统服装的基础上他们吸收了唐服的精华，制作出传统而不失庄严的和服。正是因为日本人这种明智的做法，才能让日本这个小小的岛国为世界所知晓。

诺贝尔文学奖得主莫言先生曾毫不避讳地坦陈自己的作品受到哥伦比亚作家的极大影响，莫言将外来的魔幻现实主义加以修饰、改造，形成了具有中国特色的魔幻主义，这才使得山东高密成为继小镇马孔多的又一处文学圣地，使得诺贝尔奖垂青中国人。

接受可以改变。可以变得更好，但是，也有可能变得更坏。

自从改革开放以来，中国久闭的国门终于向世界敞开，于是大量的外来文化涌入中国。面对这色彩缤纷的文化，有些人不知所措，有些人一概拒绝，有些人囫囵吞枣，全盘接受。进入了中国，使许多少年从踏入社会起便染上了毒瘾；可乐等苏打饮料进入了中国，使得许多中国人抛弃历史悠久的饮茶之道，也给中国带来了“肥胖”之忧；圣诞节来了，许多人沉浸于圣诞老人的礼物，驯鹿拉着的雪橇，床头系着的袜子，却全然不知中国春节的关于年的传说，放鞭炮时的喜悦，新年的祝福。接受外来文化固然是好事，但是我们要明智地接受。

接受能够引起改变。一枚硬币可以让身无分文的流浪者从无产阶级跃为有产阶级；一片茶叶可以让普通的水散发悦人的清香；一个字可以为诗作增色许多。

从“僧扣月下门”到“僧敲月下门”，我们是否能遇到高人的指点而改变自己呢？其实改变不在于高人，而在于自己。

[高中语文必修二第二单元作文：学习描写

生活百态，由自己去体会；生活滋味，由自己品尝；生活气息，由自己去感受。有人曾说：“生活如同一团乱麻，”可当你用心的去寻找，去发现，你将会感受到生活的千滋百味。

我盯着一片金黄叶子直至它落下，细细感受它在春的萌发，冬的孕育以及秋的爆发。我望着叶子用心感受，任心灵在广阔的天空中翱翔。我望着它，当它忽左忽右的飘下来时，我感受到了孤独，生活亦是如此，孤独而又自由。

我望着满天繁星对着我嬉笑眨眼，细细感受它在空中的变幻，眼中的美丽，我感受到了美好，生活的美好。生活是一生中最美的风景，正如一道七彩弯弧，搭在人生两端。踏上它，走过，不要匆忙，不要彷徨，伸手去触摸路旁的生活体会。

生活是天空，广阔无垠，永看不到边际；生活是大海，深不可测，有着海纳百川的胸怀。生活与你没有谁容纳了谁，有人会觉得生活暗淡无味，但我却发现了它的万丈光芒。生活是温馨的，有我，有家；生活是艰辛的，有苦，有甜。生活就是你被生出来后活下去，可活下去的过程是怎样的没有人会在意，我们现在所待的每一天，都是生活中的一曲小小的协奏曲，有人希望它高亢嘹亮，有人希望它平平淡淡，我却想要一个温馨美好的协奏曲成为我人生中的第一乐章。人生如船，生活如帆，抛开尘世中的风花雪月，去感受生活外苦里甜的滋味。“我愿意一层一层的剥开你的心。”生活表面是那么枯燥乏味，可当你用心咀嚼，快乐便涌上心头。

用心感受生活的气息，用心咀嚼生活的味道。使灵魂得到一次升华，不要让生活变成一部伤心童话。

石拱桥是我国历史文化中不可或缺的一个重要组成部分。它历史悠久，最早的石拱桥大约建成于公元282年;它形式优美，如虹一般，将拱桥比作“卧虹”“飞虹”，把水上桥形容为“长虹卧波”;它形式坚固，能几十年几百年甚至上千年雄跨在江河之上，在交通方面发挥作用。

从全文的结构来看，这篇文章采用了总分的方法。先概括说明石拱桥的外形、结构和功用;接着，用举例子说明的方法，作者举了两个例子来说明，分别是赵州桥。在写赵州桥和卢沟桥时，作者列举了许多精确的数字来说明事物，并且在后面写赵州桥时，先介绍了桥的长度、宽度、设计施工的精巧。再分四点用数字分别说明。层次性很强。而且在介绍卢沟桥时用马可·波罗的话来赞扬其高度的技术成就和艺术价值，还介绍了卢沟桥的特殊历史价值从而歌颂了我国劳动人民的勤劳、智慧和伟大的创造力。文章前面介绍了中国古代建造的石拱桥，但在最后一个自然段又介绍了解放后，我国在云南省建造的世界上最长的独拱石桥以及近几年来我国所建造的拱桥。

石拱桥见证着我国桥梁事业的飞跃发展，表明了我国社会主义制度的无比优越。石拱桥是中国的骄4傲，是历史文化的组成，也是劳动人民的结晶。劳动人民，一个个普普通通却又不平凡的中国人，这些在天地万物面前显得微小却不渺小的中国人，将自己百击不倒的毅力，将自己千锤百炼的勤奋，将自己博大精深的智慧，将自己无坚不摧的力量，将自己坚定不移的信念……化作一颗明亮的星辰，永现于历史的天空!

石拱桥是历史的着作，见证历史的变迁，迎来新的时代。它也会是我们永远的记忆。

我们每个同学都有属于自己的铅笔盒。刚买回来时他非常漂亮，可不到一个学期，就面目全非，脏了，盒顶裂了，

盒盖没了。我们只好”啪‘‘地把它扔进垃圾箱里，之后又拉着爸爸妈妈去书店买新的，这样会花去父母很多钱。我想发明出一种既漂亮又经济耐用的文具盒。

这种文具盒首先是漂亮而耐用。不管用多少时间还会和刚买会那样美丽如新。盒盖的图案可以自由换动有动物，植物，山水，动漫人物等，一天一个样，这样就不会对文具和产生厌倦了。打开盒盖，左边是一台多功能计算机，右边是一直卡通多功能电子表，这样我们就不用戴手表了。这种文具盒还有一种功能，就是防摔，无论摔多少，漆都不会掉。这种文具盒是分层的，一共有四层：第一层是一面镜子，也许会有人问，要镜子干嘛?我来告诉你吧，要镜子是为了检查你的小手干不干净。镜子的两边有两个小灯，一个是红灯一个是绿灯。如果通过绿灯亮起;不通过，红灯亮起，必须去洗手，不然就拿不到笔。第二层是放其他文具的，如固体胶，颜料等。第三层是笔一类的文具摆放区。第四层吗，就更好了，是一个音乐盒，里面储存这好几种音乐，比如：儿童音乐，流行音乐等。每当写作业感到疲劳时，打开它你便能听到优美悦耳的音乐，让你陶醉其中。

我相信，随着科学技术的发展，在不远的将来一定会有这种文具盒。

现在放暑假了，我为了让这个暑假过得更有意义一些，特地去永正书店买了几本书看。其中有一本书的名字很好听叫做《巧克力味的暑假》。这本书是儿童作家伍美珍写的，是推荐书目之一的一本。是她为了迎接暑假写的。我读了阳光姐姐伍美珍新出的书《巧克力味的暑假》，可真算是废寝忘食。说实话，实在是太好看了。一个星期多两天，我把《巧克力味的暑假》这本书看完了。

巧克力味的暑假是写了一位名叫项心仪的女孩在六年级毕业后的暑假生活。她的外号叫“瓜子脸女霸王”，和自己的三个好朋友组成了“人见人逃女生四人组，可是各自分散到了别的中学了。在暑假中认识了两个新朋友，一个是楼上的朱子同，在大草原旅游时认识“黄瓜小月饼”黄小月。最后写了四人组加上黄小月后变成五人组，一起出去玩后又去学校回味以前的校园生活，这个暑假有点像巧克力，有点甜又有点苦似的。读后是我知道了在和好朋友分离的时候是痛苦的，但这是必要的，在新的生活中你会认识更多的好朋友，也会成为知己。这本书最令我感动的是，她们的友谊，同学相互间的友谊，她们通过QQ来聊天，不管她们在那里，她们都觉得很温暖，就像在班级一样聊天。

读完了《巧克力味的暑假》，让我感觉到了暑假中的苦涩与甜蜜，就像巧克力：老朋友走了——苦涩，新朋友来了——甜蜜。就像巧克力一样，但是，只要我们朋友永远地手牵着手，心连着心，勇敢向前走，毕业后的暑假，甚至以后，也一样是快乐的。

文中的女主人公项心仪在这个暑假里尝到了毕业后独特的滋味。因为毕业之后，将要和曾经亲密相处了六年的三个好朋友分离了，其中一个还要到外地去读书，心里难免会感到一丝难过与孤独。但可幸的是，在暑假里她又遇到了新的朋友与同学……，所以，在这个暑假里，她尝到了犹如巧克力一般苦涩而又甜美的滋味。我认为离别确实是一件很伤感的事，没有朋友的日子，就像是黑压压的一片乌云下艰难地等待着太阳;没有朋友的日子，就像是一片整体的云朵被无情的风吹得四分五裂，只剩下孤独的一小片…但人生总免不了要离别，俗话说：天下没有不散的宴席。而且这还是人生的第一次离别，难免会有些伤心与难过。虽然过去的日子无法挽回，但在未来的日子里，我们还会收获更多的友谊和快乐!

总的来说，我真的很喜欢这本书。

我的梦想 闪耀着彩色的光 张开翅膀 飞到想去的地方 我的梦想 伴随笑容而坚强 大声的歌唱 飘过辽阔的海洋 这世界充满了想象 乘着音符一起飞翔 经过所有快乐悲伤 谢谢你陪在我身旁 快乐是我的能量 点亮自己的光芒 想唱就唱 唱得响亮 不怕风雨的阻挡 快乐是我的能量 点亮自己的光芒 每一个期待的目光 都在见证我成长 唱得响亮

――――题记

音乐诠释人生的酸甜苦辣，表达生活的喜怒哀乐。有时，身体是沉重的，歌声却长着翅膀，带你飞翔。

在音乐中我感到了语文的美，那意境优美的诗句，那催人泪下的情怀，在悠扬的旋律中得到最完全的诠释。

听音乐，感觉自己就像一只温顺小绵羊，躲在草地上享受着阳光的抚摩，是那么的轻松;听民族音乐，感觉自己好像置身于黄土高坡，迎着呼吸的西北风，是那般的豪放;听摇滚音乐，感觉自己像一匹脱缰的野马，在大草原上驰骋，是那般狭意;听着耳机里传来《流星雨》，我的心也随之荡漾开来，就像花儿在瞬间开放。天上下着流星雨，从郁紫的璀璨星空中忽忽划过，在紫蓝色的夜空中留下一道道明晰清亮的笑容。每一道痕迹，都是我的心，在与天空做着零距离的接触，一发神奇的幻想在此刻实现。

NO.1周杰伦

鸭舌帽，牛仔裤，篮球鞋是他给人家的第一眼感觉，喜欢R￡B曲风的音乐，现年27岁的他来自单亲家庭，并且是家独子的一人世界，使得他从小与孤独为邻，他很多想法与体会只有音乐能了解。直到现在面对陌生人的人事与环境他还在努力的适应。他的音乐成熟有重量并且耐听，他对音乐品质要求纯粹的干净。

NO.2吉祥三宝

它像一缕春风，一扫歌坛俗气，以民歌新唱的原生态，给广大观众奉献一道温馨美味的文化小吃，悦耳的天籁，着实让听众耳目一新，心旷神怡。

“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”。西方摇滚滚振得人心烦，西洋美声吼得人意乱，霏霏之音哼得人乏力的当儿，一曲清新的蒙语“吉祥”，真让人“如闻仙乐耳暂明”。

NO.3韩红

国内流行乐坛不可多得的创作型唱将，她凭借宛若天籁的声线和独具风格的词曲创作赢得了众多歌迷的请眯。进入2003年之后，韩红无疑是中国最红火的女歌手。在若干大型音乐颁奖典礼中，韩红都获得“年度最受欢迎女歌手奖”和“最佳女歌手奖”这两个含金量极高的奖项，从1988年进入歌坛到1998年推出第一张专辑，再到2003年，韩红终于确定了内地歌坛天后地位。

NO.4外婆的澎湖湾

脑海中依旧记得那幅如诗如梦般的画面，白发鬓鬓的外婆拱着背，左手拄着拐杖，右手牵着小孙女在夕阳中柔软的沙滩上散步，沙滩上留下一串深浅不一的脚印。听着大澎湃的激荡声，外婆述说媚媚动听的故事，小女孩啊银铃般的笑声响彻云霄……这是《外婆的澎湖湾》给我们留下的印象，这首歌讲述了一段欢乐温馨的童年生活，歌词婉约优美且唱起来朗朗上口。“晚风轻拂澎湖湾，白浪逐沙滩，没有烦恼的倾斜，大洋只一片海蓝蓝，驻在门外的矮墙上一遍遍幻想，那是外婆柱的拐杖，有只脚丫两对半……阳光，沙滩，海滩，海浪，仙人掌，还有一位老船长”。如梦镜般的场景，童话般的美好，句句都传送了外婆与孙女之间淳淳的柔情。

十五岁的我们，如花的季节，我们拥有玫瑰一样的色彩;丁香一样的芬芳;火焰一样的热情;野百合一样的坚强。我们渴望在风雨中成长，在音乐中飞扬，在这阳光灿烂的日子里，让音乐为我们见证，我们的心儿不曾孤独!让我们张开音乐的翅膀飞向那美妙而又动听的地方……

因为音乐，是跳动的人生，使灵魂得到了张扬。

那达慕大会是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。

“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。每年农历六月初四（多在草绿花红、马壮羊肥的阳历七、八月）开始的那达慕，是草原上一年一度的传统盛会。

那达慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在长期的游牧生活中，创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺、体育项目。

“那达慕”有久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元12XX年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为检阅自己的部队，维护和分配草场，每年7～8月间举行大聚会，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收，都要举行那达慕。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、赛马、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。

在元朝时，那达慕已经在蒙古草原地区广泛开展起来，并逐渐成为军事体育项目。元朝统治者规定，蒙古族男子必须具备摔跤、骑马、射箭这三项基本技能。到了清代，那达慕逐步变成了由官方定期召集的有组织、有目的的游艺活动，以乡、旗、盟为单位，半年、一年或三年举行一次。此俗沿习至今，每年蒙古族人民都举行那达慕大会。

过去时那达慕大会期间要进行大规模祭祀活动，喇嘛们要焚香点灯，念经颂佛，祈求神灵保佑，消灾消难。现在，那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目。此外，那达慕大会上还有武术、马球、骑马、射箭、乘马斩劈、马竞走、乘马技巧运动、摩托车等精彩表演。参加马竞走的马，必须受过特殊训练，四脚不能同时离地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降临，草原上飘荡着悠扬激昂的马头琴声，篝火旁男女青年轻歌曼舞，人们沉浸在节日的欢乐之中。

《中国石拱桥》一文是一篇事物说明文，文章主要介绍了中国石拱桥的特点及光辉成就。作者选取了“赵州桥”和“卢沟桥”这两座我国石拱桥的杰出代表，着重说明我国石拱桥在设计、施工上的伟大创造和高超的技术水平，从而歌颂了我国劳动人民的勤劳、智慧和伟大的创造力。

从全文的结构来看，这篇文章采用了有总述有分述的方法：先概括说明石拱桥的外形、结构和功用;接着，用例证说明和特征说明的方法，以赵州桥和卢沟桥为例，分别说明它们的独特构造和高度艺术水平;最后又综述解放后我国桥梁事业，尤其是石拱桥的新发展。全文条分缕析，井然有序。这种明晰的条理，是客观事物自身各种关系的如实反映，也表明了作者对所说明对象的深刻明白的认识。

“制造奇特，人不知其所以为”，“初日出云，长虹饮涧”。人们将心中最诚挚，最高度的赞叹赠予了赵州桥。“世界上独一无二”、“共同构成美丽的奇观”，马可·波罗又将卢沟桥和中国石拱桥推向了世界。石拱桥以自身高度的技术水平与不朽的艺术价值，以制造者的杰出才能与精妙构思;以在石拱桥的背后永远屹立的中华儿女的辛勤劳作与伟大背景闻名世界!

从小我就很害怕水，更不敢游泳。有一次，班里组织集体活动，就是游泳。班上的同学都会游泳，就我不会。大家都很奇怪的看着我，心里好难过。回到家以后，妈妈看到我脸上的泪痕，就问我怎么回事。我对妈妈说同学们都笑我不会游泳，妈妈擦干了我的脸对我说，“不会游泳，我们就学啊，明天周末，我们就去游泳”。

周末早上，我和妈妈坐上电瓶车，来到了游泳池。我穿上泳衣，戴上泳镜，小心地下水。清凉的水漫上身子，好舒服啊。可惜我不会游泳只能站在浅水区往身上洒洒水。

这时，我突然看到姨丈正在不远处游泳，不禁喜出望外，连忙叫姨丈过来教我。姨丈把我带到中水区，他先叫我把头沉入水中，双腿往后抬高，两臂向外划。咦，果然向前进了一点!我高兴极了，不停地试。可是才游了几分钟，我就感觉全身发软，动作越来越不协调，身体一直往下沉，接着就慢慢地立了起来。姨丈又告诉我，手臂不要拉得太开，这样游很吃力。要想游得远，还要学会换气。我按他说的然后浮在水面上，等保存好了体力，深吸一口气，再继续往前游，这招可真灵，我用上了这招，竟然从游泳池的这头游到了对岸，可是我觉得我游的速度很慢。于是又去问姨丈，姨丈说：“你游得慢的原因是脚的动作不对，脚的动作本来是先放平，然后伸直，接着把脚慢慢地往里收，等收到一定程度后就用力把脚往后一蹬，最后再慢慢地把脚收紧，你试试这个方法。”于是我扶着水池的边缘用力地把脚照着姨丈说的反复练习，然后又游了一次，果然这次游得比上次快多了……

第一次游泳，我就学会了，以后可以跟小伙伴们一起去游泳。人生很开心的事莫过于勇敢的去战胜自己，获得成功后的喜悦。

暑假是我们的节日，在这个节日了我不仅完成了各项作业又远足到山东蓬莱，在那里住了大约20天。既游览了蓬莱的仙山美景，又尝遍了各种海鲜，还在大海里踏浪游泳。

7月7日，我和爷爷、奶奶、表叔从安阳出发到石家庄，由石家庄坐火车直达烟台。8日早晨到达烟台，一下车，首先映入我眼睑的是“文化圣地，度假天堂”八个大字。我想：

真的有那么好吗?带着疑问，我们坐上了开往蓬莱的大巴，一个多小时后到达了蓬莱，不过那天天不作美，一直下着雨。到了住地，我们简单地吃了点饭，我就催着爷爷、奶奶和表叔到海边去，在那里，我第一次见到了大海，我非常高兴，跳到海里就玩起水来。“啊，大海!我来了!”我情不自禁地叫了起来。浪花此起彼伏，一浪接着一浪，那可真是“后浪把前浪拍在了沙滩上。”

第二天，爷爷给我买了游泳衣，游泳圈，表叔给我买了小铲子、小铁桶。上午，我在家里学习，做作业，下午到海边去玩，我或在海里追逐着波浪跑，或者走向远处，由海浪把我一步一步地推回岸边，玩累了我就躺在沙滩上小憩一会，好舒服呀!好像躺在软绵绵的地毯上。坐起来我就做沙堡，用铲子做一个大的底座，然后用小桶一摞一摞的往上扣，最后在戳几个洞，就大功告成了。碰到退潮，沙滩上会鼓起一个个的小沙包，就像我们这里的蚯蚓堆，逐个挖开会发现是个小沙蟹，如果运气好的话，也能挖到大一点的螃蟹。

在蓬莱的日子里，我们游览了“人间仙境”蓬莱阁，八仙渡，三仙山，还有亚洲第一的“海洋极地世界。”坐船到长岛，领略了大海的波澜壮阔。

啊!多美的蓬莱!多美的风光!多令人神往的传说!真让人心旷神怡。流连忘返……

人们都说，岁月就好似无情的流水，会把记忆磨刷得滚圆，滚圆，就好似河边那一块块鹅卵石。但我的童年，我那小河流水一样纯洁的童年；我那小鸟一样快乐的童年；我那蓝天一样自由的童年；我那鲜花一样美丽的童年，我--能忘记吗？

曾经有多少各朦胧的夜晚，我的心插上了月光的翅膀，飞回了我的童年，飞到了我那可爱的天池湖，去重新吟唱我童稚的儿歌，拾起那丢失的一部分，重新做我未完待续的童年的梦。

每当童年的欢乐如烟炊起时；当小河泛起一道道波纹时；当楼下的小朋友把欢笑声传到我的耳际时，我，又想起了我那久别的故居--天池湖。

我的童年是在天池湖度过的，在我的眼里，天池湖的美景赛过王母的瑶池，那里的每一株小草，每一朵野花，天池湖的每一次演奏，春风妈妈的每一次抚摸，仿佛都是美丽的，圣洁的。都时无与伦比的。想到这里，和伙伴们玩耍的一幕幕场景又不时地回荡在眼前，使我不得不面对着深邃的天空陷如了沉思......啊！多么快乐的日子呀！仿佛冬天天池湖结的冰都那么地闪亮耀眼，都好像时天真与幻想所凝结成的。

在那段美丽的日子里，和伙伴们一起去爬山；和伙伴们一起打闹；躺在绿悠悠的草坪上仰望天空，然而，最令我难忘的还是和伙伴们一起去捉鱼，。曾有几次我和伙伴们一起去捉鱼，都是满载而归，但那一次，我们却是空手而归，可我却对那一次记得格外清楚。

那时，正是酷夏，太阳无情地炙烤着大地，整个世界仿佛都被笼罩在蒸笼里面，我和几个伙伴一起到河边去捉鱼，刚来到这里，我们都信心十足，觉得今天一定能满载而归。我们脸上都挂这灿烂的笑容，第一个下水的上李力，只见他二话不说，脱掉鞋子就往水里冲去，还没等他站稳，"砰"的一下，只听见一声令人胆战心惊的声音，回头一看，一只落汤鸡出现在我们的面前。原来李力踩滑了，摔在了水里，没办法，无奈的他只好一个人坐在岸边晒衣服，接着几个伙伴依次下去，后果都和他一样。我心头一亮，现在轮到我出场了，看我一定能抓一大箩筐，我看准一只鱼，双脚缓缓的走过去，突然，一个不祥的感觉闪过我的脑海，只听见"扑通"一声，一样的结局重复上演。哎哟，真是"偷鸡不成倒失把米"。没办法，我们只好在草坪上晒衣服，一起谈心。虽然什么也没抓到，但是，却给了我们很深的启发。

啊！童年，这么美的日子我怎能忘却，那里有我最真挚的友谊，美丽的天池湖......

一个将近花甲之年的老人，时常穿着一条蓝色的破短裤，拿着竹篙，站在与他相依为命的船上。他浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。他有短短的、精神的花白的胡子，一双眼眼睛格外的尖利有神。

在战争年代，不管是男女还是老少，都在巧妙地与敌人作斗争。这位不知名的老人，就是没用一刀一枪，让一群日本鬼子蹬腿就去了西天。

他自信。悠闲地撑着船，在夜晚给被敌人严密监视的苇塘里的队伍运送柴米油盐，有时还会带来一两个远方赶来的干部。他对苇塘里负责的同志说：“你什么也靠给我，我什么也靠给水上的能耐。”他在密密的炮火中不慌不忙地穿梭，从没有子弹挨过他的一根毫毛。

他有柔情。在护送两个漂亮的女孩子去苇塘的时候，话语里灌着快要溢出来的慈爱。他温柔地安慰着紧张的孩子：“什么事也没有了，安心睡一觉吧，到苇塘里，还有大米和鱼吃。”他真心地赞美洗脸的小女孩子：“多么俊的一个孩子啊!”

他自尊心强。带着女孩进苇塘而让大菱挂了花，觉得没脸见人。本来大菱挂花是敌人的子弹，又不是他给打的，他却如此内疚与自责，觉得是自己没有保护好受伤的孩子。

他机智，想到利用鬼子们的贪婪而在船头放一捆清香而智慧的莲蓬，还自己悠悠地吃莲蓬，引诱敌人进埋伏圈。

他勇敢，单独面对众多的鬼子，他灵巧地划着船，一撑篙，让船溜溜地转个圆圈，装着张皇失措，七拐八拐地让鬼子毫无防备地“上勾”。

他有仇恨，在大菱负伤时打下包票：“他们打伤了你，流了这么多血，等明天我叫他们十个人流血!”这个铁骨铮铮的英雄汉，在第二天用行动证实了前一天的诺言!

他自信、他自尊，有柔情，又有仇恨，他机智，还勇敢。他是在炮火中悠闲而自由地飞翔的鱼鹰。

这个鱼鹰就是孙犁《芦花荡》中的老头儿。

大家对蜘蛛并不陌生，因为我们的家里常常就有蜘蛛，蜘蛛在我们的生活里常常扮演着令人讨厌的角色，

孰不知，蜘蛛也同样令人感到敬佩。

在家的角落里，随处可见蜘蛛的身影，它披着一身灰色的衣服。看上去就令人厌恶，而且，它还在家里结网，整洁的家里也因此平添了几分不干净，所以我讨厌蜘蛛。但后来发生的事情却使我改变了这个讨厌蜘蛛的态度。

早晨，妈妈让我打扫屋子，我看见那可恶的蜘蛛正趴在它的网上，厌恶之情悠然而生。我用扫帚毁了它的网，心里暗自得意，可一会儿，它又重新编织，这样反反复复了好几圈。我终于泄气了，并开始佩服蜘蛛而为自己感到羞愧。

平时，我一遇到困难就退缩。而导致我战胜不了困难，而蜘蛛呢。却迎难而上，不怕困难。以坚持不懈的精神战胜了困难。如果我也能像蜘蛛一样，那还会有战胜不了的困难吗?

我定要像蜘蛛那样，学习它的精神，战胜困难。

“胡马依北风，越鸟巢南枝。”谁不思念自己的故乡?中国人的乡土情结特别浓厚。上下几千年，从屈原的“鸟飞返故乡，狐死必首丘”到余光中的悠悠 “乡愁”，思乡始终是中国诗歌的一大主题。到了南朝隋唐时代，诗歌形式日臻完善，思乡诗更层出不穷。其中，南朝江总的微山亭赋韵，唐代王维的杂诗和岑参的逢入京使特别有代表性。

微山亭赋韵中写道：“心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开?”

这首诗的特色是“大中融小”而又“以小见大”。作者首先展开一片宏大的秋日清朗的天空来：但见南天一抹白云经不住带着丝丝凉意的北风的撩拨，悄然北逝;而一群北雁却为避寒秋而翩然南来。睹物生情，作者联想到自己。自己的故乡在辽远的北方，却为躲避战乱，寄居南朝，正如这南飞之雁;然游子思乡之情却因此而愈笃，如同北逝之云，可谓“身在南朝心在北”矣。一个“逐”字，说明思乡之切，欲逐南云而飞去，是主观上强烈的愿望，与下句“随”字相对照：“随”有被动无奈之意，写出他避乱南方的无可奈何。作者写的是秋景，南云飞逝，北雁南飞，都暗示北风已起，是“不写之写”，更写不尽凄凉。接着，笔锋一转，由大入小，写故乡篱下之菊，暗寓“采菊东篱下，悠然见南山”之意，写出对故乡闲适生活的眷恋。民间又有“重阳把酒就菊花”之俗，而今诗人却只能寄身天涯，两相对照，好不凄凉。 “今日几花开?”一问将思恋情结发挥至极，将意象浓缩到极小，着意于花，实是于极小中见极大。一问之中饱含不尽情思，使小诗戛然而止，但余韵无穷。

王维的《杂诗》也是一首五言：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?”

这是一个精致的小品，与此类似的还有白居易的《问刘十九》等，都是借一事一景的生活片断抒发深沉的情怀。诗人截取了这样一个情景：故人从家乡来，诗人得知，喜不自禁，料他当知故乡之事，却不问家人，不问亲人，独独问起那窗下寒梅。看似不通，实则正是诗歌艺术剪裁的妙笔。所问琐事，读者自了，惟寒梅着花一事，说尽了诗人的细致，连这样的小事都问到了，可见他思乡之切。而寒梅一枝，暗香浮动，既添小诗之情趣，又表诗人之高洁。可以说“问梅”是一个十分别致的典型情节，成为了这首诗的点睛之笔。“绮窗前”、“着花未”更充满了生活情趣，衬出对故乡的不尽思念，“诗中蕴味，尽在其中”。

岑参的《逢入京使》是首七言诗：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”

与前两首相比，岑参的这首诗显得悲戚而沉重。诗人已年届风烛，却还得驻守边关，他不再能有问菊问梅的闲情雅致。在一片苍茫的边塞风光下回望故园，但见长路漫漫无尽头，诗人老泪纵横，在泪眼蒙眬中看见京中来使，情不自禁，悲从中来，千言万语，亟须表达，却“马上相逢无纸笔”。“马上相逢”可见相逢之匆匆， “无纸笔”写出不尽的无奈之情，最后只能“传语报平安”。从古至今有多少分离与思念，却也有“鸿雁传书”、“鱼腹报信”之说，然而我们的诗人却为情势所迫，只得言语相传。“十五从军征，八十始得归”，离乡多年，有千言万语，而今却只能报一声平安，显得十分凄楚无奈。岑参是着名的边塞诗人，他将边塞诗的悲凉融入到悠悠乡愁之中，更加感人。

纵观这三首诗，以王维《杂诗》生活情趣最浓，浓浓的乡思中有一种乐观情绪。《微山亭赋韵》写秋意，略显凄凉，然而这两首又有一个共同点，即以花作结，以设问完篇。司马迁曾称赞屈原说：其志洁，故其称物芳。此处“称物芳”更是为了表现思乡之情的纯洁。最后用设问，更延续了诗的意境神韵于言外，将绝句短小的不足弥补了起来。岑参的《逢入京使》则极写悲戚，以苍凉之泪浇胸中块垒，以平安之语体现思乡之切，一改前两首的含蓄，感情外露而深沉。然而，尽管这三首诗各具特色，却都以思乡这根红线一以贯之，动人心弦，感人肺腑，这是作者们不矫情，不造作，而以真情实意倾心投入的结果。

爱的性质分了很多种。例如：爸妈对我们的爱，那是在我们在需要时所给的支柱。爷爷奶奶对我们的爱，那是在我们最需要时给的安慰。老师对我们的爱，那是在我们以后的前途铺路。还有许多无法说尽的爱。

我所需要的爱，有许多。我需要朋友对我的爱，我需要老师对我的爱，我需要爸妈对我的爱，我需要家庭给我的温暖。

在生活中最不可缺少的就是友谊。所谓“在家靠家人，出门靠朋友”，而我就最需要朋友的人。由于我不擅长怎么与人交谈，所以我都是淡漠寡言的。所多人也不敢于我亲近，因为我小时候是担任班长这个职务。可能是我小时候太有责任心了，对同学们管理的太严厉了，许多朋友由于这个都逐渐不与我交谈了。自从我当了班长之后就很少说话了，朋友也几乎没有了，所以我就辞去了班长的职务了，但我的身边还是没有“朋友”这个名词的出现，似乎我的字典里永远与“友谊”挂不上钩。

在初中的生活里我改变我的性格，开始主动与人交谈，与人交心，整个人也变的比较活泼一点了，遇到困难也一笑代过。虽然一开始比较苦难，但时间长了，也有同学接受了我的改变，现在我的身边也有的许多知心朋友。也不知是习惯了，还是已经忘了过去的自己。我现在开始也蛮喜欢现在的自己，整天给我的朋友欢乐，也有许多的朋友与我谈心事，说出来之后，她们总是微笑地对我说：“璐莹，谢谢你，有你这个朋友真好。每次与你谈完心之后总是特别开心。谢谢哦！”当时，说真的还真是开心呢！告诉你一个小秘密哦，我的嘴巴可是很严实的哦！如果你有心事可以找我啊，我会随时当你临时的“垃圾桶”哦。

说真的其实爱真的很简单，只要你按照自己的方式去爱一个人，他总有一天会被你感动的，我就是这样。如果你真有像我的经历的话，不妨试一下，改变一下自己，也许刚开始的时候有点不习惯，但时间久了，你就会发现其实做一个招人喜欢的人其实是一件很简单的事哦。人嘛，就是让自己活的快乐点，何必逼自己活在痛苦中呢？

所谓的爱就是让你感觉到这世间所有的美妙。

[父母的爱语文单元作文

想着背负行囊走四方

新纪元广元外国语学校8。3赖秋宇

度过孩提时代的我们，步入了灿烂的花季，即将迎来我们最具挑战又最具机遇的时代。我们该如何去面对这样一个我们从未接触过的新时代呢?噢，让我来看看我都准备了些什么装进我的行囊呢?

――题记

道德――

道德是立人的基本准则，是人荣辱观的形成条件。要想立足于这个时代，没有道德是寸步难行的。让道德成为你的基石，在这块基石上能建出最稳固的大厦。

能力――

能力是人生存在的重要保障。人类正是以超群的能力在众多动物中脱影而出，我们要拥有的就是非同一般人的某种能力，这样才能在激烈的竞争中占得先机，才能又选择得权力而不是被选择。

知识――

高尔基曾经说过：没有任何一种力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜。不错，在这样一个科技飞速发展的时代，知识就犹如战场上的武器，想要战胜对手，你必须拥有更先进的武器。知识将成为这个时代的利器，我将用它来武装自己，让自己也变得不可战胜。

健康――

俗话说：身体是革命的本钱，没有健康的体魄，一切就是空谈。如果没有健康的体魄，杨利伟能上太空?如果没有健康的体魄，我们还能安安心心地在这儿学习?所以，健康的体魄是必不可少的。

精神――

中国人拥有龙的精神，我们要想这个时代大放异彩，也要坚持龙的精神。设想一下，你和爱因斯坦一样聪明，和斯瓦辛格一样强壮，但你没有不屈不挠的精神，愈挫愈败，你仍然是一只纸做的老虎，一阵风也能将你吹倒，精神就如同人的骨骼，没有它，你就是一塌烂泥。

让我把我的道德，我的能力，我的知识，我的健康，我的精神，通通装进我的行囊，背上它们去迎接挑战。

绿色与环保，这两个字如今一直都被联系在一起，出现在电视、报刊上的频率越来越高，这也预示着人类虽给地球带来了欣欣向荣的景象，但更多的是对地球和自然界带来了伤害。

曾经的大树古木参天，绿荫蔽日，如今已被钢筋水泥制成的高楼大厦所代替，人们的生活是越来越方便与舒适了，但与此同时一个新的问题又因为人们在科技发展时不注意保护环境而诞生了，那就是“温室效应”，随着气候越来越变暖，冰川融化，海平面上升，水域富营养化等问题，生态环境变坏，不少可爱的动物都频临灭绝。随着科技的蒸蒸日上，大自然的哭泣也越发响亮，因为工业废水、碳排放超标这些污染给大自然造成了巨大的伤害，世界各地的不可再生能源也都因为过度的开采而所剩无几，昔日地球的美丽已被大气污染所替代!这些都导致了人们开始反省自身对大自然造成的破坏。

各种自然灾害的发生给人类敲响了警钟，人们意识到了污染的严重，开始施行“绿色、环保”为主题的研究，致力于研究开发新的绿色能源，开始大面积种植树木，希望可以以此来力挽狂澜，弥补一切曾经的错误。这些行动都让已经“深受重创”的大自然欣慰不已。因为人类的觉醒让环境改善了不少，但要让大自然重新充满鸟语花香，地球的笑声重新充满大地，我们距离这个目标还很遥远，这也要求我们必须从身边的每件事做起。

绿色与环保在我们心中已经变得越来越重要，让我们从自身做起，拒绝浪费，节约每一滴水，每一张纸与每一度电，让我们的天变得更蓝、河变得更清、大地变得更绿吧!

闽南民风民俗

古代有一个爱国大诗人，名叫屈原。因受奸人挑拨，被皇上驱逐。但他仍然爱自己的国家。最后投江自尽。后来人们为了纪念屈原，便有了今日的端午节。

端午节，是我国的传统节日。但是随着岁月的流逝，许多地方的节日特色已经不复存在了。可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。

上午，大家都会去割艾草。割来的艾草都被挂在门前屋后。整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。这艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪。

艾草驱邪的民俗流传至今，而十二点的光阴更让人难以忘怀。

正午十二点。家家户户都端着盆子，到河边取水。用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸，洗走自己身上的晦气。之后，人们还会聚集在河边跪拜祭祀。不仅是跪拜，在贡台上还供着不少供品，有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。当然，更少不了最重要的棕子。最后，将其中6个棕子投下河去喂鱼虾。(好让屈原的遗体继续安息于海底)祭祀便完毕了。其余的贡品便可以自己带回家食用，以求沾一些福气，带来好运。

午后，端午的又一个高潮到了——采莲。由一个打扮不堪入眼的醉汉为导，抬一尊木雕龙头。龙头雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威严。身后跟着锣鼓队、花童等。这个游行队伍要进入每家每户舞旗拂尘。主人则要行待客之礼，送一些糖果饼干给他们。队伍十几米长，上百人组成。鞭炮声持续不断，锣鼓声响彻云霄。气势真是不同凡响!

在端午，小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物——香包。它的色彩多以红黄紫为主，表面细绣着一些美丽的图案。据大人们说，香包里还有许多好东西。喻吉祥如意，带有长辈们对孩子的美好祝愿。

闽南的端午总是那么别具特色，那么令人难以忘怀!

在我记忆的长河中，有高兴，有难过，也有感动……那份感动深深地埋藏在我的心头，很久，很久。

那是一个星期六的下午，突然乌云密布，电闪雷鸣，一场倾盆大雨从天而降。同学们都惊慌失措地往家里跑，我也如此。啊！终于到家了。可当我习惯地用手摸书包拿钥匙的时候，哎呀！不好，我的书包忘在教室里了。我不顾外面的瓢泼大雨，直奔教室。半路上，在雨帘中出现了一个朦胧的身影——哦，是他，黄小龙，他的腿脚不方便，怎么还？“哦，陈奕伊，你的书包忘在教室里了，幸好我发现了。”只见他踉踉跄跄地把书包递在我手上。可我……

记得他进阅读班的时候，由于他那一瘸一拐的脚步，我曾经多次和同学们一起嘲笑他是个农村娃，走路像企鹅，令黄小龙丢足了面子。而他却在我需要帮助的时候帮助了我。“我……我。”我激动得说不出话来，只好跟他紧紧地握住了手。

啊！一股暖流涌上了我的心头，雨水打在我的脸上，分不清是雨水还是泪水。我又一次紧紧地握住了黄小龙的手，很久，很久……

文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。下面整理的是八年级下语文文学常识，欢迎阅读。

1《藤野先生》作者鲁迅，出自他的散文集《朝花夕拾》，鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。其日本老师全名是藤野严九郎。本学期我们还学过他的一首散文诗《雪》，出自他的诗歌集《野草》。

2《雷电颂》选历史剧《屈原》，作者郭沫若，我国著名文学家、历史学家

3《海燕》出自《高尔基全集》，作者高尔基，前苏联作家，代表作品有长篇小说《母亲》，自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》和剧本《小市民》等。

4《五柳先生传》出自《陶渊明集》，作者陶渊明，东晋著名诗人。

5《马说》出自《韩愈文集》，作者韩愈，唐朝著名文学家。

6《送东阳马生序》出自《宋学士文集》，作者宋濂，明初文学家。

7《酬乐天扬州初逢席上见赠》出自《刘禹锡集》，作者刘禹锡，唐朝诗人哲学家，著有《刘宾客集》。

8《赤壁》出自《樊川诗集》，作者杜牧，唐朝著名诗人，和李商隐并称“小李杜”。

9《过零丁洋》出自《文山先生全集》，作者文天祥，南宋著名爱国诗人。

10《水调歌头》出自《东坡乐府集》，作者苏轼，号东坡居士，北宋著名的文学家、政治家。

11《山坡羊*潼关怀古》出自《全元散曲》，作者张养浩，元代散曲作家。

12《小石潭记》出自《柳河东集》，作者柳宗元，字子厚，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。

13《岳阳楼记》出自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，北宋政治家、文学家。

14《醉翁亭记》出自《欧阳修散文选集》，作者欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。北宋文学家。

15《满井游记》出自《袁中郎集笺校》。作者袁宏道，字中郎，号石公，明代文学家。与其兄袁宗道，弟袁中道被称为“公安三袁”。

16《行路难》出自《李太白全集》。作者李白字太白，号青莲居士，唐朝大诗人。

17《茅屋为秋风所破歌》出自《杜诗详注》。作者杜甫字子美，自号“少陵野老”，“杜陵布衣”，唐代大诗人。

18《白雪送武判官归京》出自《岑参校注》。作者岑参唐代著名的边塞诗人。

19《已亥杂诗》出自《龚自珍全集》，作者龚自珍近代思想家、文学家，是近代启蒙思想的先驱

20《俗世奇人》出自《俗世奇人》作者：冯骥才，当代作家，长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《啊！》，短篇小说《雕花烟斗》。文体：散文。

21《与朱元思书》出自《艺文类聚》作者：吴均，南朝梁文学家，字叔庠，吴兴故鄣(今浙江安吉县)人。文体：书，山水小品文，骈体文。

22《五柳先生传》出自《陶渊明集》作者：陶渊明，名潜，字元亮，世号靖节先生，东晋文学家，诗人，散文家，浔阳柴桑人。文体：自传。

23《马说》出自《韩愈文选》作者：韩愈，唐代文学家，思想家，字退之。唐宋八大家之一，河南河阳(今孟县)人。著有《昌黎先生集》。文体：说，古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。

24《送东阳马生序》出自《宋学士文集》作者：宋濂，字景濂,号潜溪，浦江（现在浙江义乌）人，明初文学家。文体：序，文体名，这是一篇赠序。

25⑴《酬乐天扬州初逢席上见赠》出自《刘禹锡集.外集》作者：刘禹锡，字梦得,洛阳(今河南省洛阳)人。文体：诗。

⑵《赤壁》出自《樊川诗集》作者：杜牧，字牧之,京兆万年(今陕西西安)人。晚唐著名诗人。擅长写咏史的诗歌。文体：咏史诗。

⑶《过零丁洋》出自《文山先生全集》作者：文天祥，字宋瑞,又字履善,自号文山、浮休道人，吉州吉水人。文体：诗。

⑷《水调歌头》出自《东坡乐府笺》作者：苏轼，字子瞻,自号东坡居士,四川湄山人。水调歌头，词牌名。文体:词。

⑸《山坡羊 潼关怀古》出自《全元散曲》作者：张养浩，字希孟,号云庄,山东济南人，元代散曲作家。山坡羊，曲牌名。文体：曲。

在这个世界上，每个人都有一对聆听世界的耳朵，世界上的每一种声音，都交织在我们的耳际，我们也在聆听着大自然的声音，大自然里任何一种东西都有声音，那么雨雪就都有声音，你一定会听见雨的声音。

雨，又是轻柔的抚摸着你的皮肤;有时又脾气暴躁，狂风骤雨;又是细雨连绵，让人心生厌烦，不过雨有时奏出的交响曲，是大自然中无与伦比的美妙音乐。黄莺是森林中顶级的歌手，但当他听到雨的音乐时，都不敢与其攀比。

四季的雨都会奏出不同的交响曲，我想，你一定会听见这喵喵的音乐。

春天的雨，细雨连绵，大自然在春雨的滋润下，开始冒出嫩芽，这时的雨点可是很有奉献精神的!他们望着干涸的大地，毫不犹豫的冲上了大地复春的第一线，轻柔的脚步，缓缓的踩向大地，他们走过的地方，都有着春天的气息，当他们觉得自己付出了，感受到回报的时候，夏天不知不觉的来了。默默无闻的春雨，奏出了无声的交响曲。我想，你一定会听见这美妙的交响曲。

夏天的雨，像个调皮又爱变脸的孩子，天气一热，他就不高兴了，狂风骤雨，马上就来了，急促的鼓点打着拍子，森林中又是一片狂欢，雨过天晴，他也就没什么脾气可发了，他轰轰烈烈的来，悄然无声地走，奏出了铭心的交响曲。你一定会听见的。

你也一定会听见秋天的雨，他的节奏没有春雨的柔软，没有夏雨的急促，秋雨是带着收获和喜悦丰收，他降临了，农民伯伯笑了，人们说秋雨是金色的，孩子说秋雨是红色的，我认为秋雨是银色的。所以他奏出了五彩的交响曲。

雨奏出的交响曲，每个人都会听见，它奏出生命的活力，走出五彩的世界。下雨的时候，可千万不要关掉你家的门窗，要打开门窗，敞开心扉，认真，静静地用你那耳朵去聆听这场充满活力，动力的生命交响曲吧!你一定会听见的!