关于绿色环保手抄报的资料【汇集20篇】

影片《2012》相信许多人都知道，讲述的是在2012年发生的地球灾难，其实这也为人们薄弱的环保意识敲响了警钟，可不幸的是影片却成了大家茶余饭后顺带一说的消遣事件。

当我们看到其他贫困地区受到严重的自然灾害时，心里不免有一些震撼与惋惜，替那些遇难的人们感到心痛。但这远远不够，因为大多数的人不会将自己的震撼化为自己的行动，那么这样的震撼，这样的惋惜又有什么用处呢?其实我们不是缺乏知识，而是缺乏理念，认为环保这样的事是由政府来做的。环保这个词对我们来说太宽泛了，到底做到怎样才算是环保呢?答案很简单，只要每个人都从小事做起，便做到环保了。

不错，环保也应该是政府该做的事项，可政府要做的是要大力的宣传环保，增强市民的环保意识和环保知识，因为民众的力量才是最强大的。保护地球是要靠大家的，而不单单是政府，如果每个人节约一度电，少开一次空调，少坐一次出租，那么地球会不会因此好很多呢?

仔细想想，地球是人类唯一的家园，人类自私的行为使得加元受到了巨大的破坏，地球留给人类的宝贵环境资源，已经被我们耗费的所剩无几了吧。如今的地球像一座火山，慢慢地积蓄“能量”，不知何时当它承受不住这样的能量时就会爆发而出，人类终究是要为自己的行为付出应有的代价。说白了，其实保护地球就是保护人类自己。

随着现代科技的飞速发展，一幢幢摩天大楼拔地而起，人类的生活质量越来越好，却只能生活在大量的汽车尾气之中。人们虽然得到了高科技的先进产品，却丢失了最原始，最珍贵的东西。

绿色环保从小事从自身做起，好好对待我们同一个家园。

3月12日是一年一度的植树节，随着春风又一次来临，高一小学五(3)班利用班会的时间在3月11日开展了以植树节为主题的班队会。

此次活动在雄壮的《中国少年先锋队队歌》中拉开帷幕，主题班会以“植树造林，防止乱砍乱伐，破坏生态平衡，污染水土资源”为主题。通过班队会活动我们明白：保护人类共同的家园——地球已刻不容缓。从小树立环境保护意识，争当绿色小卫士，以此呼唤绿色的明天。

在班会上，各小队都准备了许多有关环保和植树节的材料，向同学们介绍了植树节的来历和意义，使我们知道了中国的植树节是由孙中山先生提出的。植树节原定在每年的清明节，1925年3月12日，孙中山先生逝世了;1928年，为了纪念孙中山先生，国民政府将每年的3月12日定为植树节。1979年2月，中国五届人大常委会第六次会议决定，将每年的孙中山逝世纪念日——3月12 日定为中国的植树节，以纪念一贯倡导植树造林的孙中山先生。

通过同学们宣传的护绿普及知识的小品，我们懂得了每位少先队员必须爱绿护绿、关爱环境，自觉成为维护绿色环境的“绿色小卫士”。植树节的意义不是在于每个人都要在植树节这天去种一棵树，而是通过植树节的又一次来临，让大家更加关注绿化、环保问题，为保护我们的地球尽一份自己的力量。

环保，能让世界变的干净。春天来了，大地万物开始苏醒，一片片生机盎然的树木，让我们每个人在心中都产生一份爱，那就是绿色，就是对绿色的热爱。

在跑道上跑步，你看到路两边的树木时，你会感到腿脚的轻便；在清澈的池塘里玩耍时，你泼起水花，心情会感到格外的舒畅；坐在书桌旁看书，当你无意中看到书桌上那一盆绿色的植物时，你一定会感到学习的轻松……还有吃着一盘盘绿色环保的蔬菜，内含人体不可缺少的营养，是我们成长的必要因素。

可是往往有不如人意的时候，那就是我们经常看到沾污在花草树木上的垃圾，粘在地上的口香糖，还有人随意乱吐痰，随处乱写乱画，这些都让人觉得特别的脏，特别的呕心。这也相当于一个城市的脸和面，所以更觉得环保的重要。

前段时间，听说国家将要求超市不再免费发放白色塑料袋，也是因为白色垃圾袋成为环保的主要问题。上周还听说我们盐城市区向广大市民发放了10000只环保购物袋。这几天在一些污水河段，我们经常看到有人在清理河面上飘浮的杂物……

国家的一些研究调查数目统计：我国已有128个河流被严重污染，大部分都是工厂排放污水，人们乱丢垃圾所造成。星期天，我抽空去了秦淮河一带，离河有4至5米处，便闻到了难闻的臭味，腥臭的死鱼、白色塑料、水果腐烂…搅拌在一起的味道，令人不得不捂起鼻子，甚至这样，都难以抵挡，另人尴尬不已，原来应靠着河畔边杨柳享受风光，坐在长椅上津津有味读着小说书，倚在梧桐树的枝丫上锻炼的老人、青年、儿童现在都一散而光。那是因为杨柳被顽皮的儿童折的枯枝残叶，河里散发阵阵恶臭，大树的浓荫被破坏所导致的种种因素。“1、2、3、4、5…”说得夸张点，这似乎比天上的星星还难。这时，从我头的正前方，一个古囊囊的黑色塑料袋飞驰而过，落在河的正中央，塑料袋慢慢松散，只见成群的垃圾随波逐流，我愤恨地瞪了楼层上方一眼，此时，我有一个久置心中的疑惑：一个动物活在世上，都会爱自己的家园，珍惜自己的家园。而一个人——这样的高级动物，为何却对所处的环境如此不屑呢？回过头讲，如你的环保意识缺乏，或下降，就意味着你的生命的浅薄，人类思想的退化，这样一来，活在世上，似乎是脱了骨头支撑的皮肉；已毫无意义。

走在马路上，汽车的尾气将空气污染，吸了一口，那滋味带点“心酸”，让你有思考不完全的问题，让你有哀叹不完的气息……

环保，是否困扰着你，我，他？不是的，因为环保是每个人的责任，应尽的责任，而不是捐给希望工程的爱心，施舍给路边乞丐的一顿饭。“环保”一种举手之劳，也是必须的人类生存举动，所以，请人类拉起手来吧！用环保去创造明天那美好的环境！

青年是早晨初升的太阳

朝气蓬勃光芒万丈。

是一颗颗出土的向日葵

永远的向着太阳

太阳是无产阶级先锋队

伟大光荣正确的中国共产党。

青年是祖国的希望

望你们一代比一代强。

青年是未来的接班人

盼你们茁壮成长。

青年是千千万万盏灯光

祖国的明天等待着你们照得更亮

青年是国家的柱石，国家的栋梁

各行各业都靠你们去争创

前人的事业靠你们去撑掌。

前人的一切希望都寄托在你们身上

你们是一张银白色的纸张

可画上最美好的图画

写上最秀美的文章

青年是千千万万颗宝石

像天空的星星一样明亮

不管放到哪里都会

晶莹夺目闪闪发光

青年跟着前人指明的航向

勇往直前把人间建成美丽的天堂

青年是无数的螺丝钉

哪里需要哪里拧上

用先进的知识把头脑武装

好好学习天天向上

锻炼身体永远健康

身体健康能走四面八方

有健康的身体没有丰富的知识

好像鹦鹉缺了翅膀

有满腹锦纶没有好身体

好像鱼儿缺水不能游浪

青年你们是和平年代生长

要经风雨见世面，在艰难困苦中锻炼成钢

去实现前人的宏伟理想

青年你永远永远地跟着共产党

才不会迷失前进的方向

每当我坐在窗明心净的教室里，当第一缕阳光悄悄洒落校园时，我们身边到处是花草树木。耳边是清脆悦耳的鸟叫声，你心生什么感想？每当坐在动荡不安的车厢里，窗外尘土飞扬，弥漫着混杂的黑烟。耳边有蚊子，苍蝇的“嗡嗡声”，你又心生什么感想呢？

这是一个不必回答的问题。但是一个潜伏在我们身边很久的危机正在慢慢爆发，也许有一天那些美好的景物会离我们远去，那些令人厌恶的画面会亲临我们身边。这一切都是人类造成的。天堂大门的钥匙和地狱大门的钥匙分别掌握在人类的左、右手里。作为一名21世纪的中学生，我们应该自觉履行保护环境的责任，提高环保意识，增强法制观念，落实环保行动。

我们居住在一颗美丽无比的行星上，她的名字叫地球。她是人类的母亲，她是人类生活的起源，她使我们有无尽的资源，她无私地抚育着我们。地球是我们唯一拥有生命的星球，地球因生命而孤独，地球也因生命而美丽。

我们的家园在人类征服和改造自然环境的过程中，遭受到了空前的伤害，漫漫黄沙代替了茫茫树海，曾经孕育灿烂古文化的江河经常变成干涸的河床，原本瑰丽的风景湮没为荒野，还有地下水位下降，气候变暖，冰川融化，大气污染，臭氧层空洞，破坏性风暴增多，海平面升高，生物种类锐减……在长期掠夺资源后，地球及其居民好像进入一个高风险的地区，在危险的地方，全球性变暖，气候和土壤、河流及海洋的污染处处威胁着人们，水和森林等自然资源的生存还不足以说明问题吗？大量垃圾在不断地产生，环境日益恶化的警钟早已敲响了，但是对于环境恶化进程的遏止仍显得过于无力，尽管大自然已向人类亮起了红灯。

环境污染会给我们的身心带来损害。为了保护我们的健康，就需要我们的社会提高和加强对环境保护的认识。我们不该将大量的污水排到地球的血管里，将大量的垃圾埋在她的肉体中。地球不是垃圾场，我们不能在公共场所随地吐痰，乱丢纸屑、烟头等杂物，不注意环保，让口香糖长满了黑斑，乱扔塑料袋会造成“白色污染”，还会寸草不生，龌龊不堪，到处是浑浊的世界。这些行为完全与社会主义的精神文明和社会公德相悖。

水能载舟，也能覆舟。解铃还需系铃人。如果人类能及时弥补，能保护树林；节约用水；减少废水废气排放对环境的污染。大家应该积极参加公益劳动，让我们共同保护生活的环境。首先是使自己的校园清洁，然后为城市清洁出一份力。朋友们为献出一份爱心而努力吧！

春节春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。

春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

节日起源

关于春节的起源有很多说法，但其中为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴起。

公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦，春节所在的这一月叫元月。

中国历代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月为正月，商朝用腊月为正月，秦始皇统一六国后以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。汉武帝刘彻感到历纪太乱，就命令大臣公孙卿和司马迁造“太阳历”，规定以农历正月为一岁之首，以正月初一为一年的第一天，就是元旦。此后中国一直沿用夏历(即农历)纪年，直到清朝未年，长达2080年。

春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”;魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”等;到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

发展历程

上古：有说法说尧舜时期已有类似新春的庆祝活动，但是未成规模。

殷商：新春起源于殷商时期祭神、祭祖活动。

西周：新春期间开始有农业庆祝活动。

汉朝：形成正式新春礼仪;开始有爆竹(烧竹子);团拜礼仪，官员朝贺天子。

魏晋：开始有鞭炮，有守岁习俗。

五代后蜀：开始有春联。后蜀太子题写的“天地纳余庆,佳节号长春”是中国最早的一副春联。

宋朝：开始使用火药制成的鞭炮。

民国：将元旦定义为西历1月1日，将春节定义为农历正月初一，又曾试图禁止人民庆祝农历新年。

民间习俗

1.开门炮仗

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

2.拜年

新年的初一，男人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

3.占岁

旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。

4.饮屠苏酒

屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起;但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，说的就是这种风俗。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。

5.聚财

俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

各地特色

1.中国北方地区

初一：早晨包饺子。传统上北京(基本上是北方地区的传统)老人初一是不出门的，亲友、同事互相拜年。长江流域一带有年初一早餐吃汤圆的习俗，寓意团团圆圆，甜甜蜜蜜。

初二：要祭财神，要喝“元宝汤”(馄饨)。北方一般习惯是回娘家拜年团聚。

初三：祭祖，一般父母一方已经去世的已婚女性，会在这一天回娘家祭祖，并顺带拜年。跟清明的“上坟”不同，祭祖只是祭拜祖宗牌位。但在河北等地的农村，这一天同样是要上坟的。一般都要带上点心、酒等祭品给已故祖先进行祭祀，并且放鞭炮让祖先“过年”。一般上坟只允许儿女等进行，嫁入本家的外姓人则不参与祭祖。

初四：一般新婚或者父母均健在的已婚女性，会在这一天回娘家拜年。

初五：穷日，在中国北方，这一天一般没有人出门拜年，因为这一天是“黑道日”，一般从春节开始直到这一天才能把家里的垃圾扫出门，然后放鞭炮庆祝，希望迎来下凡的五路财神;有一副对联“一脚踢出穷鬼去，双手迎进财神来”即为对此风俗的描述。一般只有一些年轻人会在这一天举行朋友或同学聚会。亦称“破五”，是要在家包饺子吃。

初六：开市。

初七：过人胜节。

初八：祭星。

现在北京的各个庙会活动通常从初一开始，到初七或者初八结束。

2.云南白族习俗

云南白族朋友过年时，要进行“放高升”的庆祝活动，即是在整棵的大竹子的竹节里装上火药，点燃以后可以将整个竹子崩上高空数十丈。有的地区还进行“抛绣球”的活动。

3.中国东北鄂伦春族习俗

中国东北的鄂伦春族，在初一的早晨，在家族中依辈份大小互相斟酒，晚辈给长辈叩头，平辈互相请安。

初二、初三举行赛马活动。

正月十五全家人一起品尝美味佳肴。

正月十六的早上，鄂伦春族人会进行互相抹黑脸的活动。晚辈给长辈抹黑脸之前要先叩头。

4.台湾

冬至：台湾汉人旧俗，冬至已开始有年节气氛，当天祭祖，称为祭冬，部分宗亲组织也会于当天集会聚餐。当天可以打开祖宗牌位清理，所以许多家族亦借由此日检视神主，抄录资料作为族谱依据。

尾祃：俗写为“尾牙”，于农历十二月十六日祭祀土地公，各公司行号则借此聚餐，酬谢员工辛劳。早期尾牙聚餐有避开鸡头之习俗，避免有开除的暗示。近年来，台湾大企业尾牙聚餐则聘请影视歌星演出，并有高额奖金、股票摸彩，成为台湾媒体瞩目焦点。

送神：农历十二月廿四日清早祭祀送神，焚烧云马纸为神祇坐骑，返天过年，依例会准备果实甜汤。送神之后，方能打扫神明厅，清理神案、神像、祖宗牌位、香炉、除去旧门神，准备换新。香炉中的香灰须于当日重新筛滤过，门神画像则随送神焚烧金纸时焚去。而旧日台湾本地传说，送神之后，廿五日玉帝会遣神下凡，代替已经上天述职的神祇巡视人间，所以当日不可当天曝晒亵衣、内裤。

除夕：依农历十二月大小月，台湾话称为二九暝或三十暝。过年前数日，各家便开始蒸年糕，俗谚称“吃甜甜，好过年”;咸粿则以在来米制成，如前一年家中曾有丧事者则不做年糕，由亲友邻朋致赠。除夕当天需祭拜地基主，又称“拜门口”，而后祭祀神明及祭祖。祭神后，会于神明像上贴上春花;祭祖之后，则会摆上发糕及米饭各一，插上纸作的红花，称为“饭春仔”。当晚则围炉，并吃长年菜。所谓长年菜一般是带根的菠菜，也有用芥菜者。依旧俗，农业社会中一年的欠债，须于除夕前还清。

初一：祭拜天地祖先，称为“贺正”。出门拜年，称为“行春”，正月初一至初五，称为“新正”或“新正年头”，所以出门拜年也称“贺正”;一般而言都会依农民历决定出行方向及开门、关门的时辰。当天台湾人通常会前往庙宇、佛寺烧香，祈求新年吉祥。

初二：为回娘家之日，依旧俗，初二之前，已出嫁之女子不得回娘家，据称会分掉娘家之福。然随时代进步，近年来台湾妇女团体努力推展女儿回家过年的新观念。

初三：“初三困佮饱”，赤狗日，惯例出行不利，须在家孝亲，共度天伦之乐。无年俗活动。

初四：接神。接神的祭典，惯例选在近傍晚之时，俗谚有“送神早，接神晚”之说。接神之后，当年生肖冲犯太岁星君者，则安上太岁符或神位祭祀。

初五：据说是玄坛真君等五路财神巡游人间之日，故商家此日开市，各行各业开张营业，可扫地、倒垃圾。

初六：挹肥，清除水肥，可略整理家庭，尤其厕所，把初一以来的垃圾、秽物清除干净。

初七：七元，人日，准备猪脚面线，据说食用可消除楣运，以保长寿。

初八：完全，新春的玩乐到今天为止，故曰“完全”。恢复平常的生活，并把过年祭拜的食物全部吃完。

初九：天公生，传说为道教玉皇大帝圣诞，称为“天公生”，当天凌晨或者初八夜晚子时后，各家便开始祭祀，一夜之中，各地鞭炮声连绵不断。

初十：有食食，拜完天公的供品饼果，又有得吃一顿了。

十五：元宵节，台湾元宵举行观光灯会已成风尚，每年依生肖制成巨型主灯，成为焦点。各地尚有台北县平溪放天灯、野柳王爷洗港祭仪、苗栗市苗栗火旁龙、台东市炸玄坛爷(炸寒单爷)、台南县盐水蜂炮等活动。

5.马来西亚、新加坡

马来西亚、新加坡华人众多，亦有华人过春节之风俗。

初一前：购买贺年物品，俗称“办年货”。

年三十晚：吃团圆饭。初一：到庙宇上头香、出门拜年。

初二：出门拜年，回娘家之日。

初三：通常不会外出拜年，因“赤口”，所以希望避免容易与人发生口角争执，若有亲朋好友尚未互相拜年，便会在年初四继续。

初七: 人日, 捞鱼生，是新马一带独有的年菜。把食材准备好后要站起来，用筷子把鱼片和其他配料配料拌匀，边说：“捞起，捞起，捞个风生水起!”而且要越捞越高，以示步步高升。

初九：如果是福建人后裔则有天公诞，当天凌晨或者初八夜晚子时后，各家便开始祭祀。

十五：元宵节。新马一带的元宵节和七夕一样被称为“中国情人节”，庆祝方式也有所不同：未婚女性会结伴到河边抛柑祈求姻缘，而且普遍上没有提灯笼或赏灯等习俗。

相关传说

万年创建历法说

相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算，但是苦于找不到计算时间的方法。

一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

“日出日落三百六，周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”

知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。

冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

在“9.18事变”77周年的前夕，几个同事借会议之暇，特意参观了坐落在沈阳的“9.18事变”纪念馆。隔着车窗，远远的我们就看见了那打开的日历牌样的标志性建筑，心情便沉了下来。

承受着头顶上黑云的重压，走进纪念馆。来到四周墙壁镶嵌着似白雪皑皑的山峰状的等候大厅里，仅仅是片刻，心情便压抑得喘不过气来，环视四壁，一种难以控制的情绪油然而生，那分明是套在中国人脖子上的绞索-------

于是我似乎听到了中国人在帝国主义铁蹄蹂躏下的呻吟，闻到了日本鬼子残杀无辜的中国百姓的血腥，眼前飘过了77年前法西斯暴行的一幕幕——七十七年前，北大营的炮声打破国人的酣沉睡梦。柳条湖的爆炸揭开了日寇凶残的面容。九一八，从那个悲惨的时候，国家蒙耻，民众遭殃，日寇灭我精神，毁我文化。九一八，从那个悲惨的时候，国土沦丧，民不聊生，日寇掠我资源，杀我同胞，在中国的国土上，升膏药旗，行日本的法令，当倭寇的顺民。向日本天皇宣誓效忠。九一八，积淀了中国人民14年雪雨腥风的苦难。九一八，浓缩了中国人民14年前仆后继的抗争。走进展览厅，我们目睹了这些铁证————

杀人不眨眼的刽子手的所作所为，惨遭杀害的同胞的堆堆白骨见证着侵略者的罪行。历史没有忘记，中国人民没有忘记——九一八----中国的国耻日!

那是1931年9月18日的夜晚，一个让所有中国人蒙难的夜晚，盘踞在中国东北的日本关东军按照精心策划的阴谋，由铁道“守备队”炸毁沈阳柳条湖附近的南满铁路路轨，并嫁祸于中国军队。日军以此为借口，突然向驻守在沈阳北大营的中国军队发动进攻。由于东北军执行“不抵抗政策”，仅仅用了一天就占领沈阳全城;继而在短短4个多月内中国东北全部沦陷，3000多万同胞成了亡国奴，陷入了苦难的深渊。这就是震惊中外的“九一八事变。

日本对中国东北垂涎已久。“九一八”事变前，他们已通过日俄战争夺取了旅顺、大连和满洲铁路沿线。

1927年夏，日本内阁就制订了《对华政策纲领》，露骨地声称中国东北“在(日本)国防和国民的生存上有着重大的利害关系”。内阁首相田中义一向天皇奏呈公然宣称：“欲征服中国，必先征服满蒙;欲征服世界，必先征服中国。”日军还先后在中国东北三省秘密组织了四次“参谋旅行”，侦察情况，并以此制定了侵略中国东北的作战方案。1931年6月，日军制定了“满蒙问题解决方案大纲”，随后便发出“满蒙问题只有用武力解决”的叫喊。由此可见日寇亡我中华蓄谋已久。“九一八”事变是其狼子野心的大暴露，它揭开了日本对中国、进而对亚洲及太平洋地区进行全面武装侵略的序幕。

日本侵略军占领东北后，为掩人耳目在长春建立了满洲国傀儡政权，已经退位的清朝末代皇帝溥仪担任了儿皇帝。1932年9月15日，日本与伪满洲国签订《日满议定书》，满洲国承认日本的既得权益，并允许关东军在满洲国内驻军。从此，日本帝国主义把东北变成它独占的殖民地，全面加强政治压迫、经济掠夺、文化奴役，使我东北3000多万同胞，惨遭涂炭，陷于水深火热之中。

“九一八”事变激起了全国人民的抗日怒潮。各地人民纷纷要求抗日，反对国民党政府的不抵抗的作法。在中国共产党的领导和影响下。东北人民奋起抵抗，开展抗日游击战争，先后涌现出东北义勇军等各种抗日武装。1936年2月，东北各抗日部队统一改编为东北抗日联军。1937年“七?七”事变后，抗日联军团结广大群众，进一步开展了广泛持久的抗日武装斗争，有力地配合中国共产党领导的全国抗战。

从九一八事变开始中国人民在中国共产党的领导下进行了艰苦卓绝的十四年抗战斗争!终于赢得了这场战争的胜利!。

1945年8月15日日本无条件投降。沾满中国人民鲜血的战犯们低下了他们“高贵”的头。

在我们要离开展厅的时候，看到一个标语牌上面写道：当我们即将走出展厅，大概每个人的心中都在滴血，而且每一滴血都似乎凝固成一串问号。日本帝国主义何以敢对我泱泱大中华举起屠刀?这里的每一幅图片，都是一串铁打的事实。为何有人至今不能正视它?甚至歪曲它?篡改它?落后就要挨打，何以落后?这里的每一尊仪容都在呐喊。这呐喊在告诉我们什么?是告诉我们“忘记英雄的民族是堕落之邦”?还是告诉我们“忘记苦难，苦难就会重扣国门”?是告诉我们“从我做起，从现在做起”?还是告诉我们：“振兴中华，人人有责”?是的，九一八给我们留下了深刻的历史血鉴，也给我们留下太多的思考……

现代文明愈来愈进步，科技愈来愈发达，所以人们的生活愈来愈便利，相对的也造成一些污染，例如：每个家庭最少有衣部汽车，排出的废气也很多，造成空气的污染;地球暖化，愈来愈热;家家户户都有冷气，排出的气体也破坏了大气层;在吃的方面，大鱼大肉，为了供应每天的肉类，畜牧业也大肆的饲养牛只;可知道牛放 的屁也会造成地球暖化的原因之一，所以我们要如何创造一个美好的地球呢?应由本身做起，人人都可尽一份心力，让地球更美丽。

首先，尽量搭乘大众运输工具，或者共乘，最棒的方法是骑自行车，不但节省油钱，还可以健身，真是一举数得啊。再来冷气的温度，设在26℃-28℃是较为省电，每提升1℃可省电5%，不仅可以节省荷包的开销，也可以让地球暖化的速度变慢，外出时也尽量带环保筷及手帕，着样可以少砍几棵树木，做好水土保持，让地球更美丽。

只要我们做好这一些事，就能让地球暖化的速度变慢的，也不会达到世界末日的一天。

最近，学校举行“绿色环保”的活动，让绿色走进我们每一个教室。

班级是我家，绿色靠大家。瞧，周老师的讲台桌子上早已放满了植物，成了临时的“小花园”。这些植物可都是同学们从家里带来的呢!你看，这长着绿油油的圆叶子的是绿萝，那长满像红点点一样的小花苞的是费炫同学带来的海棠花，还有那像利剑一样又尖又硬的是赵韵雯同学带来的芦荟……这些五颜六色的植物们把教室装扮成了温馨的“绿色家园”。

在这些数不清的植物中，我最喜欢的是瓜叶菊、海棠和吊兰。这瓜叶菊的小花是紫红色的，就像是满天的紫星星，闪烁着诱人的光芒。仔细一瞧，那紫红色的小花又像是小太阳，在绿油油的叶子上张开了笑脸，美丽极了。那瓜叶菊的叶子就像是西瓜的绿叶，衬托着数不清的小菊花，显得更加美丽了，难怪叫瓜叶菊了呢!那海棠花，横竖交叉的树枝上长满了红色的小花苞，大的，小的，就像是形态各异的小灯笼挂在树枝上，那些已在细叶中绽放光彩的几朵花儿亭亭玉立，像是羞答答的小姑娘想要轻声的对我说话。还有那碧绿的吊兰，一条条细细长长的绿叶像外弯曲，十分茂盛，就像是一位美丽姑娘的长发。

看到这些令人眼花潦乱的植物后，有的同学会挠挠脑袋，疑惑的问：“我是不是来错地方了呢?”我则会自豪的回答：“你没有走错，这就是我们美丽的教室。”

环境靠你我他保护，美景由深圳人共赏。

清除污染靓城市，从我做起强素质。

保护环境，始于手上，止于嘴上。

人面天天洗，市容日日新。

万众成一心，脏乱不近身。

垃圾带走，美丽存留。

乱摆乱卖，城市大害！

随地吐痰，人见人烦。

杜绝"牛皮癣"，爱护城市脸。

城市要美容，大家是天使。

环卫工作靠大家，莫靠城管抓！抓！抓！

好习惯要从小养成，好传统应自始至终。

俯首清洁是公德，随手乱扔乃缺德

保持环境卫生，共建美丽家园！

美化环境，就是美化我们的心灵。

美化市容就是装饰我们面容。

一叶知秋，一屑知城人人重小节，市容必整洁。

乱吐乱扔污染的不仅是环境，还有我们的眼睛和心灵！

保护城市的肺，和保护我们的肺同样重要。

要想生活好，洁净离不了

[关于绿色环保的好词好句精选

人类若不能与其它物种共存，便不能与这个星球共存

幸福生活不只在于丰衣足食，也在于碧水蓝天。

除了足迹，我们什么也没有留下;除了摄影，我们什么也没有带走

我们不要陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。

追求绿色时尚、走向绿色文明建设生态文化、塑造生态文明

让我们亲近绿色，一路同行!用我们的心来关爱大自然吧!

处处是环保之地，天天是环保之时，人人是环保天使。

人人撒播绿色的种子，处处收获金色的硕果。

小草青青，犹如湖水，如想护它，切记爱它。

从小树立环保意识，做绿色人生使者。

伸出你的双手，捧出你的爱心，让学校多一份绿色。

让优雅的环境与美好的心灵同在。

爱护绿色光荣，破坏绿色可耻。

赏花爱花花更美，观景惜景景更幽。

捡起一片纸屑，你的心灵就多了点光明;

每扔一片纸屑，你的心灵就多了块污点。

善待绿色生命，等于保护自己。

爱护绿色，就等于爱护自己。

校园美如画，受益你我他。

人人爱花草，空气环境好。

绿色代表着活力，象征着生命力。这种"绿色"正是自然界、一个民族乃至个人所应具备的。

对于自然界中的绿色，很容易就让人想到森林、草原等一些绿色植被。可如今植被破坏严重，其导致的荒漠化、泥石流对人类的危害时有发生。正如最近发生在菲律宾的泥石流，顷刻间就活埋了几千人。这难道不能引起我们的重视，难道非要灾害降临到我们头上时，才开始反思?如今中国的状况就很令人担忧。尽管政府已做了大量工作，但破坏植被的行为仍在进行。此时让我想起了《大话西游》里的唐僧，当孙悟空把"月光宝盒"扔在一边，想跟观音姐姐决斗时，唐僧赶忙就叫孙悟空别乱扔它，以免砸到花花草草......你看，在那情况危急就要发生一场格斗时，唐僧仍不忘徒弟要保护好花草。这难道不能引起破坏植被者的反思吗?

个人也需要"绿色"，这种"绿色"就是代表一个人所应拥有的活力。拥有活力的人通常可以做到别人做不到的事。这种活力最终将引领他走向成功。正如110米跨栏的世界冠军刘翔，当他面对曾多次获得世界冠军的阿姆斯特朗时，没有因此而低沉，相反从他赛前那轻松的脸上看出，那时的刘翔充满了活力与斗志。当然，刘翔最终成功了......

个人需要"绿色"，国家也需要"绿色"，这"绿色"就是代表着一个国家的生命力。如果国家没有这种"绿色"，那将是可悲的。回顾中国近现代史，那便是中国缺乏这种"绿色"的历史，以至于受尽帝国主义的压迫和剥削。很长一段时间中国似乎都没有展现出自己所应拥有的"绿色"。于是中国便得到了"东亚病夫"这块招牌。可见这种"绿色"，对于一个国家的生存和发展是何等的重要。

自然界的光彩需要绿色来点缀，国家的生存与发展需要"绿色"来推动。个人的成功同样需要"绿色"以充实。

我们不应再上演破坏植被的一幕，而要为奥运提供一个亲近自然的绿色环境。

我们不应再有那"东亚病夫"的屈侮感，而要向世界呈现一个充满生命力的"绿色"中国。

让我们共同努力，让绿色融入生活。

人在自然中生长，绿是自然的颜色，绿是生命，是希望，是快乐，绿更是一种和谐。优美和谐的自然环境，必然会给我们带来身心的愉悦和无限的乐趣。"明月松间照，清泉石上流"，让我们感受清幽;"流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼"，让我们享受田园;"采菊东篱下，悠然见南山"，让我们亲近自然;"西湖烟雨茫茫，百顷风潭，十里荷香"，让我们品味自然。几千年来，人们在不断地认识自然，改造自然，享受自然，和自然和谐相处。

当历史的车轮驶入20世纪，进入了工业文明时代，人类对自然地破坏日趋严重，地球--这个人类赖以生存的地方正遭受着各种威胁：水污染、空气污染、沙尘飞扬、河流断流、土地沙化......人人都在呼吁，人人都在叹息，呼吁也好，叹息也罢，其结果都是无力回天!

然而，值得我们庆幸的是国人已从麻木、愚昧中清醒了过来，当时光进入二十一世纪，环保--这两个字屡屡出现，我们经常看到这样的字眼：保护环境，匹夫有责。我们只有一条长江，毁掉了不会再来，我们只有一个地球，失去了不会再有。我们应该明白，树立环保意识，就是树立生存意识。今天，环保行为意味着一个人的素质和教养，一种世界性和世纪性的时尚，所以，绿色奥运，成为北京举力奥运会的主要理念。这就需要我们以智慧去关注生存环境的变化，需要我们以良知去阻止破坏环境的现象，需要我们以热情去传播环保的理念。

我们渝北区是一座资源枯竭型城市，正在进行经济转型。这个当口，区领导高瞻远瞩，把环保放在了第一位，将全面打造一个绿色的渝北区。

作为一名少先队员，我们的责任是什么呢?我想，我们既然做不了惊天动地的环保大事，就应该从自身做起，从生活中的一点一滴做起，从现在开始，在大街上看到有垃圾的时候，把它轻轻捡起，放进垃圾桶;看到有人在草地上玩耍，过去制止他，跟他说不要伤害可爱的花草;在写作业的时候，想到这一张张纸都是一棵棵大树制成的，要节约用纸;在洗手时，把水开小点，在洗澡时，把时间缩短些......只要我们每一位都能够自觉的从身边的环保小事做起，蓝天、白云和绿草就会在校园安家，彩蝶和百灵鸟就会来白银落户。涓涓细流可以汇成滔滔江海，片片绿叶能够造就莽莽森林。只要我们每一位渝北区的人民都拿起手中的环保之笔，在我们所处的街头巷尾，为渝北这幅美丽的画卷添上自己的一抹绿色，就能使渝北掩映在绿色的海洋中。让我们一起行动起来，为渝北、也为自己留下一片碧水，让绿色的和谐之音永远流淌在世界的每个角落。

绿色代表着生命健康和希望。如此生机的岛我们怎狠心破坏它呢?

现在，绿油油的小草，高大茂盛的树木，红艳艳的花儿，蓝蓝的天空，它们都不再轻易的出现，取而代之的是那一株株落满灰尘的小草，孤零零的树木，奄奄一息的花儿，灰蒙蒙的天空，污浊的空气。

如果这样下去的话，会对我们的身体产生极大的伤害。

保护环境，就要从小事做起，从我做起，为了能让空气清新一点，我上学，放学坚持步行，或骑自行车。少用塑料袋，可以用环保的布袋，出国留学网为了能让环境干净一点，我把垃圾分类，不随地乱扔垃圾。为了保护水资源，我节约用水，为了保护树木，我不用一次性筷子，节约用纸，多植树，多种花，不对树木乱砍乱伐。虽然我一个人的力量不会引起多大的作用，但我相信，如果大家一起来保护环境，一定会使我们的空气清新许多，让环境干净许多，让水资源清澈许多，让树木美丽许多。

绿色环保，低碳生活，其实离我们并不遥远，只要我们能为环保贡献一份力量，在不久的将来，我们的地球一定会焕发出光彩。

亲爱的同学们：

地球，是人类目前唯一的家园，而它现在已经变得伤痕累累了。

地球，正在宽恕着一群负恩忘义的家伙，他们就是——人类!人类把碎玻璃瓶子扔在海边，几年后发现原先的废物，竟被海水冲刷成彩色的小石子!为什么为什么为什么?地球这么宽恕人类，人类却不能放过地球?

地球，是有限的，我们不可以把它想象成无限，人类，总有一天，这些亿万年的矿藏被你们挖完了，那时，你们后悔能来得及吗?

答案肯定：来不及。

从现在开始，或许还来得及。

你知道吗?在买东西时，我们总是不经意接过那一个塑料袋，而这个塑料袋扔在海里会被海龟误食，放在森林里，里面的油渣会吸引动物，烧掉会造成废气，埋在土里200年内不降解，你想过吗?不经意间，为了方便，你造成了什么!虽然它只有5毛钱，但它造成的污染远远不止5毛钱!

为了地球，也为了我们自己。出门时最好步行，骑自行车，坐公交车，总之就是把尾气排放减少到最低。还有，现在是夏天，空调最好不要低于24°,废纸、废金属塑料等要再生利用。洗脸、洗脚水还可以用来冲厕所。我们现在就在用电脑，只要把屏幕调暗一些，就可以节约电。节约一度电、一滴水是为了我们自己啊!

为了我们的所作所为，为了地球，也为了我们，从现在开始,种一棵树吧!

时间：

地点：

亲爱的同学们：

许多年来，人们为了生产出更多的生产和生活用品，消耗了大量的燃料—主要是煤炭和石油，在这些燃料被烧的时候，就产生了大量的热量和二氧化碳，这样就使我们的地球气温升高、空气严重污染了。世界恶劣气候越来越多，洪水、干旱、雪灾、飓风不断，人们的生活环境越来越坏了。

我们所看见的几乎所有的被人们制造出来的东西都是“碳”做出来的，如液化气、电等都是要烧碳的，汽车、飞机、空调、纸张、衣服、食物、水，等等等等，都是和烧碳有关系的。我们使用的几乎任何一样东西，都会给地球带来负担。

我们不能做到不吃、不喝、不用、不出门，但是可以尽量减少，我们节省了一样东西，就减少了碳的排出，这就是我们所需要的“低碳生活”。

最简单的低碳生活可以从这里做起：

1、节约用电。使用节能灯、少开电灯、夏天把空调温度调高点、尽量使用太阳能、风能……

2、节约用水。洗东西尽可能少用点水、洗东西的水留下冲厕所、浇花……

3、节约汽油。能走路就不要乘车、能做公交车就不要打的、尽量少开私家车……

4、节约用每一样东西。尽可能不买新衣服、新鞋、新玩具、新文具、新用具、纸张两面用、节约生活用纸……

5、尽量少产生垃圾。所有的垃圾处理起来都会用到碳，都会污染环境……

我们呼唤环保、绿色、文明的低碳生活，让我行动起来，爱护我们可爱的家园—我们唯一的地球吧!

时间：

地点：

绿色环保，是一件重要而又困难的事。说它重要，是因为它能给我们一个很好的学习环境；而说它难，是因为，你只要懒一懒，绿色环保就被你给破坏了。所以，我们要坚持绿色环保，而不能破坏环境。

节约用水、在校园里放盆绿色植物等等都是环保。可能你又要问了：“绿色环保有什么好处？”哼，绿色环保的作用可大了！它能让你在干净的教室里上课，能让你每天都呼吸到新鲜的空气，能让你吃上美味、有营养的好食物，能让你喝上干净的水，能让你身体健康，还能让你有好心情去学习……总之，绿色环保的好处实在是太大了！

不过，如果你想要破坏环境，却十分简单，你只要懒得把纸屑扔进垃圾桶，而把它随便扔到地上，这就是破坏环境；你只要懒得绕道，而是直接走过草地，久而久之就会出现裸露的地面，这也是破坏环境；你只要懒得购物时自己带环保袋，而使用塑料袋，这也是破坏环境……总之，你只要“懒得”做一件环保的事，你这就是破坏环境。

你可能会问：“破坏环境有什么坏处呢？” 哼，破坏环境的坏处，可是非常的大！你知道吗？把二升淘米水倒进河里，会污染1200升水；把一碗酱汁倒进河里，会污染1410升水；把五百毫升菜油倒进河里，会污染99000升水！ 就这一个例子，就足以让你震惊了。

知道了破坏环境的坏处，绿色环保的重要就显得更大了。其实，绿色环保十分简单，你只要留心身边的垃圾，把它们捡起仍进垃圾桶，就是绿色环保；少用塑料袋，这也是绿色环保……只要你“勤快一下”，弯一下腰，环保，你就做到了。

绿色环保，简单易行，作用很大。它，能给我们一个良好的学习环境，一个美丽的家园。现在，就让我们行动起来，向着“绿色环保”的目标进发！

地球因绿色而美丽，绿色给了地球清新的空气，绿色给

了人类生命的氧气，然而人类却已污染的方式来“回报”绿色??

小草，在生活中随处可见，无论是贫瘠的荒地，还是狭小的石缝中，都能看见它的身影，它是希望的色彩，是一切生命的开始。春天，它从香甜的梦中醒来，从春风的微抚中醒来，用它那绿绿的小脑袋打探着这未知的世界。清晨的露珠滋润着它，午后的阳光照耀着它??

这是多么美好的意境啊!但由于人类科技的不断发展，导致人们越来越依赖高科技，因此勿略了绿色。

马路上，车来车往，车的尾气扑鼻而来，路边绿化带上的小草，拉耷着脑袋，汔车呼啸着从它身旁开过，并伴随着一阵乌黑、刺鼻的尾气，小草都被吹动得左右摇晃。

来到垃圾桶旁，嗅味袭人，大家都捂着鼻子走过，顺手将自己身上的垃圾、废品，像投篮一样的丢进去。垃圾堆上，是苍蝇和老鼠的天地，而在一旁的小草，早已被这污水泥泞的环境弄得枯黄、腐烂了。

再来中央湿地公园看一看，放眼望去，这里的小草自欺欺人生机勃勃，十分欢快，然而在仔细一看，其实也不全是太欢快，只见几个小孩子在没有人看管的情况下，在小草上谈话，兴高采烈的踢着足球，打乱这片小草们的平静生活，它们都被踢得连根拨起。你听，这“刷刷刷刷”的声音好像是它在哭泣。

那充满希望的绿色，正在从地球上一点一点的消失，让我们积极行动起来，保护绿色，从我做起，从身边的小事做起，绿色就在我们身边。需要我们仔细观察，进行修改。让我们都做一个绿色环保小卫士。

我们共同努力，让地球绿起来!

有一天，我一个人走在放学的路上，想着程老师布置的一道思考题。“唉，现在的人类真是太没有公共道德了，随便向我的.身上扔东西，讨厌极了！”咦，是谁在说话呢？我不由地东张西望，找寻说话的“人”。“你别找了，我在这儿。”小河对我说。“到底谁没有公德？你们说清楚啊！我可不是没有公德人哦。”我可不想别人把我当成没有公德人。树说： “其实我们也不是针对你啦！只是有些人欺“树”太甚。不管我们的感受，用小刀在我的身上乱刻乱画，讨厌极了！”这时从河里游来了一条小鱼，他也感同身受：“对，对，对，对，对，对，说的实在太对了。我是一只活泼可爱的小鱼，喜欢在河里游来游去。以前，我无论游到哪里，都是清澈见底的；无论游到哪里，到处都散发着迷人的芳香；人们也特别爱护河里的水，赞美这条河的话语随处可听。唉，现在我一点也不想在这河里游，我只要一游就会呕吐，那曾经清澈见底的河水不见了，变成了乌黑的臭水；也没有了赞美的语言，只能听见大家说：嗯，好臭啊！然后捂着鼻子走了。这些人实在太讨厌了！”这是小鱼忍不住留下了眼泪。树对我说：“现在我的好多兄弟，都在遭受着磨难，许多兄弟都被你们人类砍了。我也是难逃厄运，听过路的人说：过不了多久，我们这一条街的兄弟都会被砍了。”这时，它留下了伤心眼泪。我听了，觉得有道理，便说：“好我一定尽绵薄之力。”从那天起，我便开始了保护环境的旅程……

一、端午节介绍

中文名： 端午节

外文名： Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival

又称： 端阳节、午日节、五月节等

时间： 农历五月初五日

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。但有例外，东吴一带的端午节历来不纪念屈原，而是纪念五月五日被投入大江的伍子胥，且吴越地区以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。

二、端午节起源传说：纪念屈原

传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。

此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

三、端午节的食俗习惯

1.吃粽子

“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。

如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。

2.饮雄黄酒

端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说 “饮了雄黄酒，病魔都远走”。雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。

3.吃五黄

江浙一带有端午节吃“五黄”的习俗。五黄指黄瓜、黄鳝、黄鱼、咸鸭蛋黄、雄黄酒。此外浙北端午节还吃豆腐。

四、端午节谚语

清明插柳，端午插艾。(北方)

癞蛤蟆躲不过五月五。(北京)

蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方)

端午不戴艾，死去变妖怪 。(西北)

午时水饮一嘴，较好补药吃三年 。(山东)

喝了雄黄酒，百病远远丢。(山西)

有钱难买五月五日旱 (山西)

未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，还要冻三冻。 (宝山)

端午节，天气热;五毒醒，不安宁。 (江浙)

端午请菩萨，端六发乌贼 。(江浙)

良辰当五日，偕老祝千年。(江苏)

五、端午节诗词作品欣赏

五月五日 (宋·梅尧臣)

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

端午 (唐·文秀)

节分端午自谁言，万古传闻为屈原

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

和端午 (张耒)

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

已酉端午 (贝琼)

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

端午 (唐·李隆基)

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

端午节手抄报资料

▲端午节的起源

农历五月五日端午节，是夏季里最重要的一个节日。一般传统的说法，都认为端午节源自于纪念屈原的活动。然而，许多盛行于世的端午习俗，历史却比屈原的传说还要悠久。有学者据此推测，端午节或许另有起源。其中一种说法是：端午节源于对恶日的禁忌。

端午时值农历五月，正是仲夏疫厉流行的季节，俗称“恶月”。所以《夏小正》上说：“(五月)蓄兰，菽糜”(蓄：积、聚。菽：采集。糜：蓄糜)。《大戴礼》上说：“蓄兰，为沐浴也”。沐浴的目的在于清洁，以禳除毒气，这是针对五月这个恶月所采取的积极预防的措施。在这期间的一切行事，也以安息静养为原则。《礼记.月令》：“仲夏，阴阳争，死生分，君子斋戒;止声色，节嗜欲”。同时，五月也有许多的禁忌。据应劭(公元178)的《风俗通�6�1释忌篇》记载，汉朝就有“五月到官，至免不迁”、“五月盖屋，令人头秃”的俗谚。而五月五日更是恶日之尤，除了忌“曝床荐席”外，甚至有“不举五月子”的谚语。《史记�6�1孟尝君列传》就记载，孟尝君生于五月五日，他的父亲田婴打算把他丢弃。因为田婴相信：“五月子者，长与户齐，将不利其父母”。这个恶日的忌，深植民心。宜到现在，还可以从许多端午节的习俗中，找出禳毒避疫的成分。

第二种端午起源的学说由闻一多先生所提出。闻一多在《端午考》一文中指出：端午节最重要的两项活动——竞渡和吃粽子，都和龙有关。他首先引了吴均(公元467-520)的《续齐谐记》中的一段文字：

屈原五月日投汨罗而死，楚人哀之。每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：“君当见祭，甚善。但常所遗，苦蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。此二物，蛟龙所惮也。”回依其言。世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汩罗之遗风也。

同时，闻一多又举了几个文献上的例子来支持他的学说。这些记载也都显示，端午的起源和龙有着密切的关系。闻一多据此推测，端午可能最初只是长江下游吴越民族的节日。自古相传，吴越是断发文身之国。至于断发文身的目的是在“象龙子”，以避免伤害。《汉书�6�1地理志下》应劭注：“(越人)常在水中，故断其发，文其身，以像龙子，故不见伤害也。”闻一多的结论是，端午应是个以龙为图腾的民族举行图腾祭的日子。也就是说，一个龙的节日。

这些说法固然解释了某些特定的现象，但若将其中任何一说，视为端午的单一起源，则未免有以偏概全的遗憾。与其如此，还不如说，恶日及龙图腾，都是端午可能的源头。在历史发展的过程中，它们互相融合，直到屈原传说的加入，为它们添上了新的动力，端午才从此茁壮而成为一个重要的节日。

▲端午节的传说

据《史记》「屈原贾生列传」记载，屈原是楚怀王时的大臣，“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸候，王甚任之”。因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒，就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原。楚王因而逐渐疏远屈原，连带的也不采纳他的谏言，最后甚至将屈原放逐。屈原满怀悲愤，落拓江湖，在写下了绝笔作《怀沙》后，怀石投汨罗江自尽。

屈原死后数十年，楚国终因谗臣误国而为秦所灭。但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中。下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。

据说屈原投江后，楚国的百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们起船只，在江上来回打捞他的尸身。有位渔夫还拿出事先准备的粽子、鸡蛋等食物，扑通的往江里面丢，说是让鱼虾吃了，就不会去咬屈大夫尸身。一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕了蛟龙，使它不能伤害屈大夫。

过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，脖子上，然后把龙筋缠在孩子们的手睕、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。

据说屈原投江的那天是五月五日。从此以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒来纪念屈原。

有些地区，则在端什节插菖蒲或艾草于门上，这固然是因为蒲艾有禳毒的功用。不过，关于这项艾习俗的起源，民间则有一种说法。

唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓只要一听见黄巢来了，就急急忙忙的逃难。

这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一波波的老弱妇孺涌出城外，他看见一个妇人背着包袱，一手拉着一个年纪小的男孩，另一只手却抱着年纪较大的男孩。黄巢感到很奇怪，就下马问道：“大嫂，你急急忙忙的要到哪里去?”那妇人回答：“听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州。城里的男人都被征调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命。”

黄巢又指着小孩问她：“你为什么手牵小的，却怀抱大的呢?”那妇人就说：“怀里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牵的才是我亲生的儿子。万一情况危急时，我宁可丢掉自己的儿子，也得为大伯家留下一支根苗。”

黄巢听了，深受感动，就对那妇人说：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你了。”

妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去。第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂起了菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免于难。

为了纪念这件事，此后每到端午节，大家就会在门上插菖蒲、艾草，这项习俗一直流传到今天。

▲端午节的习俗

在屈原的传说尚未广泛流传前，端午的习俗仍因袭对恶日的禁忌，以保健、避疫为主要原则。崔寔(逝于一七○)的《四民月令》记载：“是月(五月)五日可作酢;合止利黄连丸、霍乱丸;采葸耳，取蟾诸，以合创药，及东行蝼蛄。”除了治难产的缕蛄外，其余都是治下痢、中暑等夏季常见疾病的丸药。

应劭的《风俗通》则记载：“五月五，日以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。”光从“长命”、“续命”等名称看来，就可以知道，当时人是多么畏惧恶日对生命所造成的威胁。不仅在实际上制作治病的丸药，在心理防卫上，也要仰赖五彩丝来抵御那超自然，不可见的鬼魅及兵灾。

尽管有这些顾忌在，端午的生命力并未因之减，积极祈禳的习俗仍随处可见。周处(240-约299)的《风土记》记载晋朝新兴的端午习俗有：“采艾悬户上，踏百草、竞渡”等。悬艾固然是为了禳毒，踏百草就是后来称为“斗百草”的游戏。而被视为端午特色的竞渡习俗，也在此时出现。据宗懔(约四九八-五六五)的《荆楚岁时记》按语：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故命舟楫以拯之。”《史记》中并未确实记载屈原投江的日期，此说颢然是受了传说的影响。事实上，竞渡、祈禳。表面上是为拯救屈原而举行的竞渡，基本精神仍不脱恶日驱邪崇的本意。

南北朝时，端午又称为“浴兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，或是用来针灸。据说这种艾草，在针灸的时候别具有疗效。一般人则将艾草扎成虎形，或是剪彩作为小虎，再粘贴艾叶于其上，在端午节时配戴。除了采艾之外，也采菖蒲来泡酒。

到了唐朝时，端午已成了个重要的节日，宫廷中也有种种的庆祝活动。唐朝的皇帝多在端午日赏赐臣下。王溥(922-982)的《唐会要》卷三五记载，贞观十八年唐太宗以御笔题字的“飞白扇”赐给长孙无忌及杨师道。他说：“五日旧俗，必用服玩相贺。今朕各赐君飞白扇二，庶动清风以增美德。”不只是宠臣有赏，一般文武官员也各有赏赐。马缟(约十世纪中叶)的《中华古今注》记载贞观中，端午赐文官黑玳瑁腰带，武官黑银腰带。《唐书�6�1礼乐志》也记载，天宝年间于端午节以衣、扇献于祖陵。

王仁裕(880-956)的《开元天宝遗事》卷上记载唐玄宗时：“宫中每到端午节，造粉团、角黍，贮于金盘中。以小角造弓子，纤巧可爱，架箭射盘中粉团，中者得食。盖粉团滑腻而难射也。都中盛行此戏。”不过，这只是豪奢人家才玩得起的游戏，一般人家在端午只能以经济实惠的扇子来应景。李淖(约八八○以后在世)的《秦中岁时记》记载：“端午前两日，东市谓之扇市，车马特盛。”溤贽(约九○四前后在世)的《云仙杂记》卷一引《金门岁节记》也说：“洛阳人家......端午以花丝楼阁插鬓，赠遗避瘟扇。”(早期的扇子大多以蒲叶制成，由于菖蒲具有禳毒的功效，所谓的避瘟扇，或由此化而来)。

唐朝新兴的端午习俗，还有所谓的“五时图”。段成式(约803-863)的《酉阳杂俎》卷一记载：“北朝妇人，五日进五时图、五时花，施之帐上。”所谓“五时图”，就是在纸上画蛇、蝎、蟾蜍、蜥蜴、蜈公，也称“五毒符”。据说这五种有毒的生物只有同时存在时，才不敢互相斗争，得以和平共处。所以，挂五时图就可以防止这些毒虫作怪。

宋朝的端午节物，比起历代，更见精致。孟元老的《东京梦华录》(1147)卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一，日卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶

保护环境，人人有责，植树造林，美好生活。

树木是人类的好朋友，树木不仅可以绿化环境、遮风挡雨，还可以防风固沙，吸收二氧化碳，减轻环境污染。人们都誉它为“大自然的美容师”、“特种医生”、“木材制造厂”、“绿态黄金”……

地球上若是没有树木，人类将难以生存。

植树造林能够使水土得到保持。因为，树木有像树冠那么大的根系，这些根伸向四面八方，像巨大的手一样，牢牢地抓着土壤。

据资料显示，一亩森林比无林地区多蓄水二十吨;一亩森林一年可吸收灰尘二十到六十吨;每天能吸收六十七千克二氧化碳，释放四十九千克氧气，足提供六十五个成年人呼吸用。一亩树林每天可吸收有毒气体四千克;一亩松柏林一昼夜能分泌出两千克杀菌素，可杀死肺结核、伤寒、白喉等疾病的病菌。杀菌素即净化了空气，又保障了人类的健康，提供人们理想的学习、工作、娱乐和生活场所。

植树造林的好处是说不完的，乱砍伐树木的害处也是说不完的。所以，我们一定要积极投身到绿化行动中去，用我们的汗水，浇绿祖国的壮丽山河!

有句老话说的真好啊：想要青山绿水，就得时常种树。

绿色环保是人人都知道的，绿色代表生存开始，也是生命的源泉，绿化城市也是人人做的。有些人爱绿色，有些人不爱绿色，我就是一个爱绿色、爱花朵、爱阳光的人。绿色使我对生活充满了信心。绿色有时能给我们带来快乐，我不开心时，在树林的绿毯上走走，会感到一丝的温暖，我开心的时候，在这块绿毯上走，停留了下来，有小鸟在唱歌，有大树在倾听，地上有柔柔的草和美丽的花陪伴着我，让我慢慢的去倾听。

绿色的小草、绿色的大树、绿色的叶子……在我们的眼中，绿色随处可见，但在地球母亲的眼中，绿色是珍贵的，她热爱绿色，绿色就是大自然，生机勃勃的体现，绿色代表着生命健康和希望。如此生机的地球我们怎狠心破坏它呢?而我们却去毁坏那珍贵的绿色。地球母亲养育了我们的子孙，我们还为了自己的利益去毁坏我们的地球母亲，让地球母亲对我们失望。难道我们不应该忏悔吗?难道我们不应该停止这愚蠢的行为吗?

现在，绿油油的小草，高大茂盛的树木，红艳艳的花儿，蓝蓝的天空，它们都不再轻易的出现，取而代之的是那一株株落满灰尘的小草，孤零零的树木，奄奄一息的花儿，灰蒙蒙的天空，污浊的空气。

只要我们能为环保贡献一份力量，就能拯救地球母亲，拯救我们的未来。绿色将铺满全世界，地球母亲将会焕发光彩。