六年级下册语文作文第一单元端午节赛龙舟(精彩20篇)

我的理想是当一名富商，千万不要觉得这个理想俗气。因为在这个以光速发展的时代里，想要生活幸福，赚钱是很重要的。

以前我也想过一些高大上的理想。比如当一位女警察、一位科学家、一名女教师。但我后来又想，成为这些人有那么一点点虚幻。因为如果我去当一名警察，就会与坏人搏斗。干这种事，虽然很光荣，但也太不安全了，所以我放弃了这个理想。而如果我去当一名科学家。就会搞各种实验。有时就会研制出新物质来，这虽然也是一件光荣的事，但是如果我一不小心弄错了那些化学物质的配比，砰地一声，把我炸成灰烬怎么办？所以经过我的慎重考虑，我放弃了这个理想。而如果我去当一名教师，虽然不会出危险，但是心也太累了吧！教书育人是一件光荣的事，但是每天上十几节课，我非得累出心脏病不可。所以这个理想也被我放弃了。

当一名富商虽然不如前几个理想光荣。但是这个理想却非常符合现在这个时代的生存之道，因为现在干什么都要钱，比如打个游戏，看一部好看的电视剧、吃饭、穿衣，就连喝口水也要我二毛五分钱啊！所以我要当一名富商。而我当富商的第一步路，就是开一家网店。在网络迅速发展的现在，网上支付、网上购物已经是大多数人们的首选。实体店已经不流行了。在网店上，人们就能轻轻松松地买到自己想要的货物，并且又方便又便宜。再者，在这么紧张而又快节奏生活中。难道人们还愿意左拎一个包，右拎一个包的在大街上走吗？那当然是不会的。现在的人们都在寻求高效率和快节奏的生活，而网络则可以给他们提供这样的生活。

再比如当你想要看一部最新的电影时，直接在网上订一张电影票，就不需要再去跟别人排队了，这是很方便的事。而如果我就是一名网店店主，在人们需求如此大时，我就可以轻松地赚到钱。如果每天这样，我就会在不远的将来成为一个小富商了。

当富商虽然有那么一点点俗气，但是，我这个理想却是很符合实际情况。

“又渺小又伟大，一寸星光一寸暖，虽然不能驱散黑暗，但它们何尝不是太阳的缩小版。”再渺小的事物都有存在的意义，如果给我一次机会，我想变成一颗小草。

你要是问我为什么?那么我会说;小草无需赢得人们的眼光，它只要努力生长，活出自我就够了。

我想被种在街尽头，想种在海边，吹着沙沙的海风，听着人们的感叹与思念，我吹的不是海风，也可能是人们的祷告……我被鲜花环绕，感受春风飞扬，春意浩荡，岁月在春色中苏醒。我亲近大自然，遍赏春光烂漫，生命芳香弥漫，清欢相伴。

“夜晚我仰望星空，每个人都有自己的星星，但其中的含义却因人而异。”就算是小草，也有一颗追逐星星的心，伸手抓星星，即使一无所获，也不至于满手泥土我们要想自己的星星学习。

作为一个小草，可能真的无法为人类做些什么，但上帝会扼住你的喉咙，但不会让你窒息。小草可以无忧无虑，不必担心很多东西，不会有复杂的人际关系……

“我们无比渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定，我们无比期盼外界的认可，到最后才发现，世界是自己的，于他人无关。”

我是一颗小草，不畏惧，不在意别人的想法，我们只做自己。

“加油!加油!”操场上传来一阵阵呐喊声，这是怎么回事?原来是在举行校园运动会呢!

运动会有很多项目，比如摸石过河、十人十一足、拔河等，其中最有趣是拔河比赛。

场地的中央“躺”着一根又粗又长的绳子，绳子中间系着一条红领巾，双方队员走上去，双手紧紧地抓住绳子，蹲着马步，身体后倾，等待比赛的开始。

“嘀!”随着一声哨响，操场上立刻沸腾起来。双方的队员都使出了吃奶的劲，拼命把绳子往后拉，双方老师不停地指挥着，喊着节奏，恨不得自己也参与其中。啦啦队使足了劲大喊，加油声此起彼伏。功夫不负有心人，这一局不失所望我们班赢了。

不过运动员们大多都“光荣负伤”了，不少人被绳子磨破了手，唐同学的腿也受伤了。老师见了，忙趁着别的班比赛的时候，把“伤员”一一替换下来。有些人“轻伤不下火线”，坚持比赛。

第二局的时候，也许是“新兵”缺少经验吧，双方僵持着，红领巾像不知所措的孩子，一会向左移，一会向右移。最终尽管我们班的队员都很用力，可还是输了。

接下来又比了几场，队员们都很累，但仍然没有放弃，都使出了最大的力量。

比赛结束了，虽然我们班没有拿到一个好名次，但大家都很开心，因为大家都尽力了，再说，胜负不重要，友谊第一，比赛第二嘛!

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

自从班长带领我们班级成立了资源回收队，使我们感到一下子长大了。

最近，我们班上的刘明同学老是迟到，这是什么原因呢？班长带领我们班委会成员，决定到他家里做一次家访。原来，刘明的妈妈得了一场病，生活难以自理。刘明每天早上伺候了妈妈吃过药才能上学，怪不得老迟到。他家太困难了，班长提议，让我们班委会向刘明家捐钱，可是，我们的零用钱捐出后，再向家里要，很是不容易。

班长考虑了很久才说：“这样吧，咱们的父母在工厂里打工，也不容易，咱们不问他们要钱。”

“不问他们要钱，咱们到哪里弄？”胖子杨小涛抹了抹鼻子，闷声闷气地问。

“咱们自己挣！”班长坚定地说。

“我们……我们怎样挣？”大家面面相觑，惘然不知所措。

“我建议，从今天放学开始，我们做好作业后，都到街上拣饮料瓶子，再到废品收购站去卖。一可美化环境，二可帮助别人。”班长环顾了大家一眼，又大声地问：“赞成的举手。”

立即，大家兴奋起来，都把手高高地举起来了。

这个消息，不知道怎样走漏了风声，我们班上的许多同学都要求加入，班长思忖了一会儿，说：“好吧，我们的队伍就叫做‘资源回收队’吧！”

于是，当夕阳西下，当晚霞铺满街头时，我们的资源回收队出发了。班长给我们布置了新的作战方案，兵分几路，迂回作战，黄昏收兵，定点集合。立即，我们分布在几条主道上，大家手里拿着袋子，弯着腰，注视着地面，每当发现一个空瓶子时，都要欢呼一声，跳跃着捡起来，迅速装进袋子里。杨小涛最有趣，他生怕比别人捡的少，总是嘴里念念有词：“瓶子瓶子快快来，全部钻井袋子来……”他那南腔北调的念叨声，笑得大家前仆后仰。我们班上的机伶鬼谢小虎更是逗人。他一边抱怨自己的运气不好，不如别人拣得多，一边急得抓耳挠腮。忽见一个戴着墨镜的青年，边走边举着瓶子喝水，于是，他尾随其后，紧跟追击，直到人家摔手扔了空瓶子，他急忙拣起塞进袋里，嘴里叽咕了一句：“总算让我也碰到了一个。”

当路灯在街边串起了夜明珠似的一长串亮光时，我们在老地方会集了，大家虽然各个汗流夹背，但又纷纷谈笑风生，满载而归。

……

从那以后，刘明同学再也没有迟到过了。

从那以后，我们再也没有伸手向父母要过零花钱了。

从那以后，我们都觉得仿佛一下子长大了。

20××年9月29日清晨，温哥华的大街上人山人海，车水马龙。一只鸭妈妈带领着一群憨态可掬的小鸭子们，漫步在温哥华街头。这可为温哥华的街头增添了一道独特的风景。

它们沐浴着温哥华清晨的第一缕阳光，对来来往往的人和一辆辆呼啸而过的汽车熟视无睹。几只可爱的小鸭子左瞧瞧，右看看，好像对一切都是那么陌生，那么好奇。

忽然，只听“扑通”一声，几只小鸭子顿时不知去向，原来，小鸭子是不小心掉进了下水道。

这时，鸭妈妈快速扇动着翅膀，脖子拼命往下伸，想把小鸭子叼起来，可是下水道太深，鸭妈妈够不着落水的小鸭子。

这时，鸭妈妈冷静了下来，赶紧环顾四周，刚好看见不远处有一个巡警，就急忙奔去。

鸭妈妈跑到巡警面前，大声地叫着，用嘴咬住巡警的裤腿，尽量转移巡警的注意力。巡警不明白鸭妈妈要做什么，就把它从身边拿开继续工作。

鸭妈妈看出了巡警不明白到底是怎么回事，又继续咬着他的裤腿。

巡警看着鸭妈妈老是这样做，感到有些蹊跷，就站了起来，跟着鸭妈妈走了过来。

鸭妈妈和巡警来到下水道前，鸭妈妈用嘴指向那几个落水的小鸭子。这位巡警终天明白了事情的前因后果，知道小鸭子随时可能被水冲走。巡警赶快跑到河边，向钓鱼的人借了一个捞网。伸下又深又窄的下水道，将一只只水淋淋的鸭子救了出来。鸭妈妈看见小鸭获救了，高兴地直扑着翅膀，还不时用嘴啄一下小鸭子的身子。它们重新站成一排，跟着鸭妈妈继续走着。

巡警目送它们很远，很远。

在朝阳的照耀下，温哥华的大街上更加美丽，绚丽夺目。

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，影响最大的观点是源于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

一部不足百页的作品，却能让一代代人一读再读。我从那朴素、精确而又洋溢着浓郁生活气息的描写中，进入了老渔民桑提亚哥的晚年生活。我读出了他的贫穷、凄凉，也读出了他的倔强和不甘，同时，他虽已年老体衰，对生活却仍保持那份固有的信心。他出海了，在经历了一次次失败后，他捕到了一条大得惊人的鱼，这是他多少年来梦寐以求的事。经过了三天三夜的周旋，通过与大鱼的殊死搏斗，他在筋疲力尽的最后关头，终于战胜了大鱼，把它绑到了自己的船舷上。在搏斗的过程中，他心中一再出现一个念头：“人不是生来要给打败的。他曾这样高喊着激励着自己：“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。然而，最终，他还是失败了：在归途中，饥饿的鲨鱼接二连三地追上来，他拼尽全力，一条条地杀死这些掠夺者;老人回到岸边，他带回的只是一条巨大的鱼骨，一条残破的小船和一副疲惫不堪的躯体。他失败了，但他内心的骄傲丝毫不受损伤。他英勇地失败了，他是真正凯旋的英雄，一身伤痕则成了他非凡勇气的见证。在小小的窝棚中老人安然入睡。他没有失望，他没有被打败，睡梦中又要准备出海了，他梦见了狮子。

读完这篇小说，我发现，老人的故事不仅象征着人与自然的关系，而且象征着整个人类坚不可摧的精神。在现实中，他虽然失败了，但在精神上，他却是胜利者，他那顽强搏击的精神，展示了人的高贵和尊严。遍顾所有的人生，谁没有经历过失败呢?哪怕再成功的人。失败的原因可以不尽相同，但无论如何失败总是一个让你难以承受的打击。关键是你会梦见“狮子么?你还会准备“出海么?再出海，你就会有胜利的希望。我想，这种险恶的人生环境和这种坚忍的人生态度，正是这部作品越来越吸引人的原因。人生本来就是一种无止境的追求，至于最后是捕到一条完整的马林鱼，还是马林鱼的一副空骨头架子，这都是无所谓的，因为一个人的生命价值，已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经尽生命的能量，为自己的理想追求过、奋斗过的老人，不是一个真正的胜利者吗?这样的人生应该无怨无悔。

那一次我哭了，哭得好伤心，也许是我内疚，也许是我好哭，但是他在我脑海里想一直翻船漂泊者，漂泊着……

一个炎热的夏天，我像往常一样去上学。

可正当我要走出家门的时候，耳边传来了我最熟悉不过的声音：“璇璇，带上伞！”妈妈温柔地对我说，“今天天气预报说是会下大雨，来，把伞拿上。”

“不用了，带伞干嘛呀？肯定不会下雨的，不信你看，艳阳高照的。”我指了指我家透明的窗户，一缕温暖的阳光照耀着我。

”天气预报说有雨啊！老天爷的脸肯定说变就变，指不定什么时候下一场雨呢！来，带上伞去上学。“妈妈解释说。

我皱起眉头，瞅了瞅妈妈。妈妈低下头，但是还坚持说要让我带上伞。

“我说的话你是不是听不懂啊！我说不带就不带。”我跺了跺脚，生气地说。

“可……可是……你……”“好了，不要可是了”，我无情地打断了妈妈的话。一甩门，跺着脚走了，在关门的那一霎那，我似乎听到了妈妈的叹气声。

来到学校，我看到同学们都带着花花绿绿的伞。我心想：不会是真的有雨吧？天哪！我不该不听妈妈的话，真是不听老人言吃亏在眼前啊！这该怎么办？没办法，只能淋雨回家了。

放学了，轰隆隆，一声雷鸣把我给吓得惊慌失措，我心想：看来还真要淋着雨回家了。同学们都戴着雨伞回家了，只有我还孤零零地站在校门口。

大雨无情的打湿了我的衣服。在雨中，我在忏悔着，后悔着真不该不听妈妈的话。我也同时想念着母爱的温暖。忽然，雨中出现了一个熟悉的身影——妈妈。她全身湿透了，皱着眉头，那一副依旧慈祥的面孔。我跑过去，抱起妈妈大哭了起来。

那一天，我哭得好痛快，好像时间一下子停止了一样。同样，我明白了，母爱是天下最温暖的东西。它或许只是一把伞、一盏灯、一张柔软的床。但它无时无刻不在我们的身边。我们应该好好珍惜我们眼前许多美好的事物，珍惜我们的父母。否则：树欲静，而风不止；子欲养，而亲不待。

一平一仄，一高一低，我细细聆听着委婉的唱调，一股细腻的感动从心底涌出，一切，只因我与戏曲结缘。

与戏曲结缘，看繁多剧种舞动乾坤，惊叹中华文化魅力无限。

婉转的腔调，生动的色彩，一句句戏调唱遍天下曲;悠久的历史，丰富的内涵，一声声唱出中华魂。

婉转腔调舞剧种。

高亢的语调，道尽独特地域风情。雍容华美的京剧，典雅精致的尾曲，高亢悲凉的梆子戏，轻柔婉转的戏剧——一字一词从嘴中蹦跳而出，道尽人间世态炎凉。历史的厚重沉淀渐渐化作一高一低的动听语调，从人的心底涌出，回味历史的深沉韵味。

独特繁多的不同剧种，舞出中华文化的博大精深。与戏曲结缘，赏多彩流派绽奇葩。

百花齐放创流派。

各种流派绽放戏剧最美丽的浪漫花朵。毕生追求艺术顶峰的梅兰芳，用一世的才华创建梅派。程砚秋用深邃曲折的唱腔塑造一个个外柔内刚的程派经典。荀惠，用柔媚婉约的风格将一个个天真活泼的荀派少女送入万家灯火。舞动的身姿，婀娜的舞态，传神的演绎，一个个妇女形象渐渐从历史深处过渡，百花齐放的各种流派，创出中华文化的众彩纷呈。与戏曲结缘，赏多彩流派绽奇葩。

五彩缤纷绘脸谱。

红黄蓝黑，色彩相交，在碰撞间激起万千火花。血战长沙的关公，赤红的双颊忠勇当先;一声喝断长坂桥的张飞，深黑的面庞猛智依旧;奸险狡诈的曹操，月下煮酒的白色面孔令人生畏。微耸的双眉纵出一生的轮回，交错的画纹印出一代代英雄与小人交错的历史痕迹。变幻的色彩犹如印记了人的灵魂，在历史深刻的步履中渗透丝丝正义的批判曙光。

对比鲜明的五彩脸谱，绘出中华文化的正直向前。与戏曲结缘，绘五彩脸谱震中华。

铿锵的曲调中是人们流传的智慧源泉，一词一句的肺腑之言渐渐传承了多彩的文化。放下繁重的世俗尘埃，为何不停下脚步，细听曲折直缓的多变曲调绽放的五彩花朵，慢品在灵魂深处磨出回响的悠悠韵味?

婉转的曲调，生动的色彩，细听，乾坤曲，动中华——

一平一仄，一高一低，我细细聆听着委婉的唱调，一股细腻的感动从心底涌出。一切，一切，只因我与戏曲结缘。

我曾记得小时候，每到周末爸妈告诉我不可以出去玩，只可以在家里看书、看电视.、玩电脑和写做作业。每个星期的周末都是这样过真没意思。

有一天，爸妈因有事出去了。“嘿！要不要下来和我们一起玩呀？”一个声音从楼下传来。“我已经无法忍受这种日子了，我一定要出去玩个痛快。”心里高兴的说。我像一只被夺去自由的小鸟，现在再次回到了属于我的森林一样。我飞快的下了楼，和我的朋友说说笑笑，还和他们玩着我没玩过的游戏，真开心啦！不知不觉朋友们都回家了，我也玩累了，一看手表已经两点多了。我回到家门口摸了摸口袋，不好了！出门的时候太高兴没有把钥匙带上，我不知道应该怎么办？只好坐在家门口，等爸爸妈妈回来吃晚饭了。一个小时.两个小时不知等了多久，突然有一个温和的声音对我说：“孩子你怎么坐在这不回家吃饭啊?”我一抬头一看，原来是邻居张奶奶呀！我说：“我......我出去和朋友玩，回来才知道自己家钥匙忘带了，所以现在回不了家了。”哦！原来是这样，那你愿不愿意到张奶奶家吃啊？我正饿得慌，连忙说:“好啊！我肚子都饿扁了。”我一进张奶奶家，地板十分干净，家具十分简朴。餐桌上的三盘菜吸引着我，我跑到桌边不害羞地狼吞虎咽的吃了起来，这三盘菜虽然不怎么好吃，但我感受到了无比的温暖。吃完后，奶奶说：“以后玩时，忘带钥匙就到奶奶这来啊。

我这才知道远亲不如近邻是什么意思。

快点，快点啊，起床了！唉，妈妈又在不厌其烦地喊我起床了。要是我能变成一种无忧无虑的动物该多好啊！就在恍惚间，我竟然变成了一只苍蝇？！

我现在周围一片漆黑，刚想飞上去看看，一大袋垃圾就从天而降：烂了的苹果，不吃的酸奶要不是我躲得快，我一定会被砸个正着，不过这下可好，垃圾桶给打开了，我迫不及待地飞了出去。飞了没多远，我便到家了，还没进门，就听到了一个熟悉的声音（是我邻居家的小男孩），紧接着，一阵狂风就从我身边刮过，我没稳住，竟摔到了地上。我还未回过神来，一只硕大的脚就向我踩了过来，我赶忙发动六只脚和一对翅膀，没命地逃离这个可怕的小孩。我扫兴地回到垃圾桶旁边，找了一个烂苹果和几块饼干，好好地吃上了一顿午餐。多亏了这小区源源不断地给我们补给，否则我们苍蝇一族可怎么活呀！

吃完了午餐，我便准备结交几位苍蝇朋友。可事与愿违，刚才的那个小男孩又来了，他的手中居然还拿了一把电蚊拍：我的妈呀！我大叫着，只见他挥舞着杀器，来到垃圾桶边上如入无人之境，好几只苍蝇朋友都被他电成了焦糊，幸存下来的苍蝇们为了躲避电蚊拍的围剿，让我跟着他们飞到了小区东边，这真是堪比苍蝇界的两万五千里长征啊！

唉，当一只苍蝇似乎也不是那么无忧无虑啊，快把我变回来吧！

今天是五月初五，是一年一度的端午节。端午节是为了纪念爱国诗人屈原而设立的。在这一天，人们有吃粽子、赛龙舟等民间习俗。

在今天，我们全家人来到江边看龙舟比赛。江边人山人海。我好不容易才挤进这拥挤的人群中，站在这人群中，我真有一种唐僧师徒步入火焰山的那种炎热的感觉。当主持人宣布去年冠x队——红队出场时，江边顿时沸腾起来。不一会儿，所有的队伍都出场了，他们做好了最后的准备，都蓄势待发。

此时当裁判员一声令下，所有的队伍一起出发。这次比赛共有七支队伍参加，他们的龙舟按彩虹的颜色顺序排列。有的队伍依照船头指挥员擂鼓的节奏前进着，拼命地前进着，一下子领先排在了前头；而有的却弄得手忙脚乱，落在了最后，正所谓：欲速则不达。江上的选手们使劲地划着，在江边观赛的人们也没闲着。他们不断喊着加油助威的口号，助威声一阵比一阵强大。选手们在观众的助威声中显得更加卖力，更有冲劲。指挥员擂鼓的声音震耳欲聋，选手们配合默契，富有节奏，各个队伍都士气高涨。

这场比赛渐渐接近尾声，对于选手们来说，可以算是已经到了冲刺的阶段。观众们都屏住气，全场几乎没有呼吸声，只有船上指挥员的擂鼓声。红队依旧领先着，排在最后一名的紫队开始奋起直追。这时，有的观众忍不住了，高声地喊着，为紫队打气，这也让紫队更加充满信心。紫队连续超过了五个队，一口气将自己的排名提升到了第二位。这时裁判员鸣哨了，比赛也随着哨声结束了。最终，红队卫冕冠军成功，紫队获得了第二名，刷新了队伍的最好成绩。观众们再次沸腾起来，对紫队这种奋勇争先的精神给予鼓励。

比赛结束了，时间也在飞快地流逝着。今天，我看了一场精彩的比赛，也过了一个欢乐的端午节。

端午节又称端阳节，端午节赛龙舟罗嘉焯。赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救忧国忧民投汨罗江而死的楚国诗人屈原，把粽子投进江河，是让鱼蛟虾蟹吃饱了而不去伤害屈原的遗体。端午节赛龙舟盛行于我国南方水乡吴、越、楚等地，东汉以后这一风俗逐渐向北传播。

我国学者闻一多认为端午节是龙节，是四五千年以前南方少数民族纪念神龙的节日。据闻一多先生的《端午考》说：“端午节本是吴越民族举行图腾祭祀的节日，赛龙舟便是祭仪中半宗教、半娱乐性节目。”处于原始图腾社会时期的南方水乡部族人民，深受蛇虫、疾病和水患的威胁。为了抵御这些天灾，他们尊奉想象中具有威力的龙作为自己的祖先兼保护神（图腾），并把船建成龙形，画上龙纹，每年端午举行竞渡，以示对龙的尊敬，也说明自己是龙的子孙和龙的传人。

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

【篇一】我心目中的鲁迅作文

一张瘦削的脸庞，透露出刚毅与坚强;两道犀利的目光，仿佛能刺破四周沉沉的黑暗;一头不屈的硬发，一根根精神抖擞地直竖着。他，就是鲁迅。

鲁迅先生是中国无产阶级文学家、思想、教育家、革命家，以及中国现代文学史的奠基人。鲁迅先生的一生都是坎坷不堪的。开始，他是一名医生，救死扶伤，到了后来他有弃医从文，放下手术刀，拿起手中的笔，用比作武器，用文字做军队，一次又一次对国民党反动派进行猛烈的进攻，揭露他们肮脏丑恶的嘴脸。鲁迅先生在一次又一次的批判中，孤身一人走上了为民族、为人民的奋斗之路。这一路上，鲁迅先生一次又一次受尽迫害，尝尽辛酸。自己写的文章屡次被查封，但他依然不放弃，不惧迫害，顽强拼搏。他用满腔热血实践了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人生追求，他用笔划存漫漫长夜，挑出些许亮色。

鲁迅先生不怕困难，三番五次地与黑暗势力作斗争。他是中国一颗璀璨的明珠，他是进步青年永远的导师。

鲁迅先生关心青年、爱护青年，对青年的关心更是无微不至。他给予那些失落的，生活在社会底层的进步青年鼓励，给予他们父亲般的慈爱，温暖的关怀。他还亲自接待了来访青年500名，亲自给青年回信3500多封，帮助过的青年更是不计其数。

通过这一单元课文的学习，是我们更深地了解了鲁迅。在我心目中，鲁迅先生幽默风趣，平易近人，他关心做过的下一代，在危险与迫害面前毫不退缩，永不屈服的人，是一个不拍困难，忧国忧民，为自己想的少，为别人想得多的人爱憎分明的人。

他用自己的文字呼吁人们，幽默中闪烁着睿智与深刻，虚弱的身体中却包含着中国人的骨气和一颗有份深沉的爱国之心。这，就我心目中的鲁迅;这，就是中华民族的民族之魂。

【篇二】我心目中的鲁迅作文

是谁?用他单薄的身体，撑起那黑暗荒谬的世界的一点光明;是谁?用他慈爱的心关怀着贫苦的劳动人民;是谁?用他手中唯一的笔战斗了一生。啊!就是他!伟大的鲁迅先生!

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生用他那伟大的心胸，引领着芊芊学子走上的光明而正义的路。让那个腐败的中国走向新的光明的道路。

也许，有人会问：“只不过是个写点小散文、杂文的人，怎么可能在世界文学上独树一帜”?的确，可能他的文章跟许多着名作家不能相比，但他的那强烈的爱国之心是所有人不能堪比的，是万人瞩目的!虽然他不像雨果，写出了震惊世界的《巴黎圣母院》不像屠格涅夫，是一个度过65岁的年华。他是一个很不起眼的人，但就是这样不起眼的人，用他顽强的斗争精神，顶出了一片睛天!用他热爱人民，同情人民，无私有帮助人的心态，赢得了大家的爱戴!

虽然历史早已翻开新的一页，但记载那一页的钢笔字，永不退色。

首先我要改掉做题不细心读题目的坏习惯。有时候我往往就看题目的前半段，就开始解答题目了，结果是答非所问。这也许和其他一些学习技巧有关系。总之，以后必须会在做题的过程中认真审题，细心读题，把题目看准、看清楚。做完题目后要多检查几遍，绝对不允许自己再犯相似的错误。

考试时认为：“这么简单的考试题，必须不会错误百出”有了这个念头，我们便不去仔细检查，而是飞快的游览着卷面，任凭让错题在那里摆着，即使个性显眼，我们也无法发现它，更不会去将它们改一下，就这样我们交了卷儿.

经过了这次的教训，我以后必须要改掉我粗心大意的毛病，做什么事情都要认真，

在忐忑不安与紧张中写完了试卷。拿到试卷，看到了那通红的分数。我什么也说不出来，只明白，这一次真的很差劲！

翻开试卷，一个个刺眼的红叉叉，红圈圈映入眼帘.考试之前还装了满满一肚子的自信，此刻却被这刺眼的分数打到海底，很深，很深…

我要多多加强自己的练习和复习，考试之前制定周详的复习计划，不再手忙脚乱，没有方向。平日生活学习中要学会独立思考。我期望老师不要对我失去信心，虽然我这次考得不理想，但是我相信自己。我要透过自己的奋发努力，必须不使老师失望。

农历五月初五，便是端午。我是不大爱过节的，去年这时，有朋友向我祝端午节安康，我本想回个同乐，但也不太想总这样敷衍，便回了句“端午节快乐”，结果对面就和我争论起来，说端午节应当说“安康”。安康，平安健康，是个好词，可怎么就不能是快乐呢。

有关端午来历的说法不少，但就我个人而言，我并不多感兴趣，祭龙祖也好，纪念屈原也好，真假都不是我能够说得算的事情。至于安康和快乐，我想也不必要去计较，遇上我这种不爱过节的，说什么都是白搭。可端午就在那里。

碰上我这种无趣味的人，大概都是要躲着走的，结果朋友家做多了粽子，就往我这送了好几个，味道也是豆沙的，肉的，白的都的，个头不大，串成串有些可爱，还有着叶香。这粽叶可比外头卖的好，毕竟是朋友的老家带来的，他们家好过节，虽知道我的性子，但大约从没信过我的话，去她家做客时，阿姨也总是热情的很，起初我觉得十分的不自在，毕竟在家也不见得有这样温情，久了也知道阿姨和朋友都是一个性子，也就适应了。我虽不过端午，但我却不想没有朋友，于是只好收下了。我大概是要过个端午的，不，不是的，我只是不好拒绝，粽子平日里也是可以吃的。我将粽子小心的放在冰箱里，算计着是当早饭还是当午饭，要不要同妈说一声，她若是也买回来了可怎么办。不，这不干我的事，我是不过端午的。

没等我消息发出去，妈就回来了，家里没什么人爱吃粽子，家里也不怎么兴过节，妈却拿了艾叶回来，说是近来天气热，用来洗澡的，我却觉得她这钱花得冤枉。现在什么沐浴露，风油精都可以用味道驱蚊，薰艾是件麻烦事，不值当的。谁说要薰艾?我大概是逃不过端午了。

端午还可赛龙舟，今年大概是没有这项活动了，纵然有，大概也找不到屈原。端午有驱邪防疫的说法，倒是很有必要。今年特别，过个端午大概也是应该的，就大大方方等着端午来，哪怕下场端阳雨，也是要怀着希望过日子，借龙舟水洗洗。

农历五月初五，是人人都爱的端午节。

大街小巷洋溢着幸福的欢笑声。这是一个晴朗的早晨，人们急急忙忙上街买糯米、粽叶，准备包粽子，回老家的汽车更是川流不息。小贩吆喝着：“卖粽叶，糯米咯!卖粽子咯!”一棵白杨随风飘动，路边商贩笼子里小鸡也咯咯乱叫，连街角的小草都一个劲地往外钻，好不热闹。我用好奇的眼光打量着大家，街上人来人往，因为太过眼花缭乱，看一会儿眼睛就生疼。

“加油!加油!”一阵阵震耳欲聋的呼喊声从远处传来，我的大脑第一时间发出命令：去看看!跑到河对岸，我使尽浑身解数刚从人群中钻出来，就见眼前一只只龙舟，像离弦的箭一般飞了出去。

船员们一个个奋力划桨，咚咚的鼓声不绝如缕。站在船头的那个人气势非凡，穿着一件红色背心，一条黑色裤衩，举着一对红色鼓槌，一下又一下地击打着大鼓，振奋士气。一场激动人心的比赛在大家的欢呼中过去了，让人回味无穷……

记忆中的端午，必不可缺的还有包粽子，我最喜欢的是奶奶做的腊肉粽。做粽子很费时间，奶奶会提前一天把糯米泡在铁盘里，要泡7—8个小时，然后把糯米捞出来，第二天在门外晾半个小时。这个时候，我已经把奶奶交代我买的食材都买齐了。一切就绪，奶奶用手把粽叶卷成漏斗形，抓一把糯米、一小撮黄豆和一块腊肉依次放进去，最后再盖一层糯米，绑结，一个绿油油的三角粽就完成啦!放进锅里煮一个小时，捞出来放凉，打开粽叶时，便会满房飘香。

在我心中，端午总是那么热闹。龙舟呼啸而过，小贩在店门前叫卖，奶奶的粽子在我的齿间留下余香。“五月五日午，赠我一枝艾。”

你是否感叹过雄鹰搏击长空自由遨翔？

你是否赞美过彩虹悬挂天际绚丽多彩？

你是否羡慕过鱼儿寄身海洋自由穿梭？

要我说，勿须感概也不要自怨自艾，即使我们不能展翅飞翔又如何？即使我们不能畅游水底又如何？我们可以回归大地，脚踏大地，驰骋大地！

或许你会抱怨：凭一双脚，能怎样？不要灰心，初三九年级下册语文第一单元作文：脚踏大地700字。徐霞客游历名山大川，凭着一双永不止步的脚，写成《徐霞客游记》，李时珍翻山越岭，凭着一双勇于攀登的脚，铸成《本草纲目》，你能说脚踏大地不能有一番作为吗？

或许你会问：脚踏大地又有什么用？勿庸置疑。大地物产丰饶，内涵丰富。大地广阔浩瀚，充满奇观。汲取养份，濡染精神，时时与大地相连；幸福生活，诗意栖居，处处与大地相伴，翩翩联想，理性思考，常常与大地有关。大地如一座宝库，峻秀挺拔的山岭屹立在大地上，蜿蜒曲折的溪流镶嵌在大地间，茂盛苍翠的树林遍布在大地上，奇特多样的物种生长在大地上，就连大地上庄稼地里被翻出的泥土也散发着阵阵幽香，如此富庶的大地，你还能说脚踏在上面毫无意义吗？

或许你会怀疑：我们本来生活在大地上，为何还要强调脚踏大地呢？难道我们现在不是吗？不要着急，优秀作文700字《初三九年级下册语文第一单元作文：脚踏大地700字》。我们的确立于大地上，我们行走在上面完成人生漫漫的征程。可是又有多少人是一步一个脚印，踏踏实实地走在生活的路途上呢？我们需要踏实，需要恒心，需要毅力，钱学森五年归园路，十年两弹成，试问如果他没有踏实严谨的精神，他又如何能够抒写华美的篇章，为后代铺下坚实的路基呢？闵恩泽，中国化学领域的催化剂，请问倘若他缺乏认真坚持的恒心，他又如何能在患病切除肺片之后仍坚守在化学领域的阵地上了？袁隆平，杂交水稻之父，假使他没有面朝黄土背朝天，孜孜不倦地繁忙在实验基地上的吃苦耐劳的精神，他又如何能取得南优二号的培育成功呢？

脚踏大地，与这一方土亲密相连，你会感到充实，踏实，扎实。雄鹰没有地方可避，鱼儿没有港湾可靠，只有你，可以脚踏大地，昂首前进。

今天，我在秋姑娘的爱抚下，走进了属于我自己的诗词天地。

古代，有多少仁人志士留下了一首又一首动人的唐诗宋词。在这些浩如烟海的诗词中，我最喜欢的是一位抗金名将——岳飞写的《满江红》。

“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月……”

在古代，我们这个民族被其他民族的人欺凌，在近代，中华民族又被西方列强辱骂为东亚病夫。但是中华民族的儿女们却没有低下头颅，因为他们也有像岳飞将军那样的爱国之情呀!

在这数不清的可歌可泣的一个个爱国故事里，都表现了那些有志者的爱国情怀。

詹天佑，当他亲眼看见了那些可恶的帝国主义国家是如何欺凌辱骂我们的国家的时候，他已下定坚心，一定要将一条长达二百千米的铁路建好，一定要为自己的祖国争光。果真，功夫不负有心人，他把自己的工作成果展现给那些帝国主义者。同时，也抨击了那些帝国主义者的无知。

还有钱学森，他去国外留学其实不是为了自己的人生，而是为了报效正在忍受帝国主义欺凌的祖国，在他回归的时候受到了多少外国人的种种阻挠，可是他归心似箭，谁也拦不住他回归祖国的心。

这些近代的仁人志士都有着一颗炽热的爱国之心，也有着和岳飞一样的那份精忠报国的品质!

“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇……”这一首诗词久久的回荡在我的心里，也时时刻刻激励我们要好好学习，今后成为一只翱翔在天空中的雄鹰!成为国家的栋梁，将祖国修建的更加完美，让祖国像一颗璀灿的明星，永远闪烁在世人的心中!我在秋姑娘的爱抚下，走进了属于我自己的诗词天地。

古往今来，凡志趣超群、报负高远之士，常常览物抒情，慷慨言志。特别是在簦高放眼天地之间时，长时间积蕴的关于生活的艰辛、社会的忧患、天地之巨变等方面的感触，就找到了最佳的突破口，或诵于口头，或泻于笔端。如曹操之『短歌行』，抒发自己的雄心壮志;陈子昂簦上幽州台，万端感慨化成了“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的名句;杜甫簦高吟唱“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，叹时运之不济、人生之短促。这类名篇佳作举不胜举。毛泽东创作的这首词，与古人的佳作相比，境界梗为开阔，气势梗为恢宏，哲理梗为厚重，达到了美与力的最佳融合。词的上段，勾勒出无比壮美、充满生气的秋天图画。首三句“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”，好似猛地推出的电影特写镜头：我站在橘子洲头，身躯被清寒凝重的氛围所笼罩，脚下是向北流去的湘江。既点明了时节、地点和环境，又为下文的描写作了非常自然的垫铺。

后面的词句由“看”字领起，连贯直下，一气呵成。远望：万山红遍;近看：漫江碧透;仰视：鹰击长空;俯察：鱼翔浅底。远近高低，全收眼底。

这是一幅充满了强烈动感、强劲力度、浓烈色彩的立体的秋色图。这是主客观的统一，更是独抒性灵的个性色彩的浓重铺染!一“争”一“击”一“翔”，充盈着剧变之动、拼搏之力。眩目的秋色也化静为动，透视着顽强的生命动力。首先是程度之深，：山红是“红遍”，江碧是“碧透”;其次是数量之多：山以万计，林以层数，舸以百论;第三是情绪之烈：红绿两种颜色争辉，船只竞相前进，鹰与鹰较量，甚至连水里的鱼也要与雄鹰比试。当然，这是词人将自己的激情注入万物，使笔下的景物染上了作者的个性色彩。特别是“万类霜天竞自由”一句，化实为虚，兼类而及，将意境升华为深邃莫测却又生生不息的宇宙意识，闪射出哲理的光辉。文人对四季的变演极为敏感，但各人对同一自然现象观察的角度、观察的方式等等都千差万别，因此所发出的感慨也不一样。历代文人对秋的描写大多是悲秋、伤秋的意蕴，唯独刘禹锡的《秋词二首》唱出了新意：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”然而相形之下，毛泽东这首词更其壮美，更其阔大。他不仅状写了秋色秋韵，更揭示了秋力求魂-到底是伟人。纵观全词就足以看出毛泽东学古不泥古，继承更超越的禀赋和情怀。走笔至此，词人的笔陡一转弯，化景物为情思;“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?”这个问题你想过吗?他想过吗?其他的伟人想过吗?没有。但毛泽东想了，也问了，这是“天问”，是主宰历史命运的世纪之问，要知道，毛泽东当时仅32岁!

上段写的是“今日之游”;描述的是人与自然的关系。下段则是回忆“昔日之游”，表述的是小“我”同一个激进的群体发生的关系。一个人独游多少有点孤寂感，当年同朋友结伴来游，生活是多么充实多么丰富。长沙，在词人的人生旅程中，是社会生活的初始舞台，又是革命斗争的壮丽舞台。“峥嵘岁月稠”正是对昔日学习、战斗审核的高度艺术概括。词人的注意力不在游戏山水，而在对历史使命的指点，在对当时革命形势的判断，对中国革命领导权的等问题的思考。在忆起往昔岁月时，感情之水顿时形成了拍天的江潮，因而接下来是以“恰”字引起的六个短句：“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字”，随着词句的展开，情感越来越激越，迸出了一句惊天动地、振聋发聩的强音：“粪土当年万户侯”!!读到这里，我们不难看出词人的气慨多么的豪迈，气势多么的磅礴。而词的结尾则意味深长。“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?”这一问句，呼应了上片的一问，也回答了上片的问题：正是这些“到中流击水”的英豪，代表着“主沉浮”的新生力量。全词至此，令人思索不已，回味无穷。