六年级下册语文作文第一单元端午节赛龙舟(20篇)

端午节来源于屈原的故事：爱国的诗人屈原出了一个能富国强民的好主意，但没有被国王采纳，反而被逐出宫中。他气的不得了，跳下了汩罗江。当地的渔夫划着小船去把竹筒里的米撒下汩罗江给屈原。后来，大家把盛着竹筒的米改为粽子，把划小船改为赛龙船来纪念屈原。大家为了纪念爱国诗人屈原，才每年都过端午节。我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。

端午节的传统习俗就是吃粽子。因此，我们家有一个名副其实的包粽子好手——我妈妈。所以每年过端午节的时候，我们全家都能够吃到许多粽子。我妈妈常说：用芦苇的叶子包粽子最香。所以，她用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗，准备工作就做好了。等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，把两片叶子正着放，一片反着放，夹在中间，把这三片叶子卷成一个圆雉体的模样，然后在里面放上糯米，中间夹几个枣，最后把叶子用线捆好，一个粽子就包好了。

她包得又肥又大，活像是一个老佛爷在睡觉。等她把粽子包完后，把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味后，就可以吃了!虽然我妈妈包的粽子的原料极其简单，但包出来的粽子却是香喷喷的。香得使你只要一闻到味，就会挑起你的食欲;只要你的餐桌前一有粽子，你就会大口大口地吃起来。所以，我每当吃粽子时，总是吃得很多，可能是因为粽子太合我口味了吧!说到合我的口味，我也不知道我妈妈包粽子有什么“秘决”，每次包的粽子总是香喷喷的，吊人的胃口，使人馋诞欲滴，不得不吃得很多。

过端午节除了要吃粽子，当然也少不了赛龙舟哟!

我最喜欢看得就是赛龙舟的情形，几十个水手都手拿着桨，用尽全身的用手奋力地划着，擂鼓的水手势气高昂，用力地敲着有规律的鼓点儿。“加油，加油!”，场边的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般地加油声、呐喊声、助威声，使水手们不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面多么壮观、激烈，可以说是独一无二，是端午节传统的象征。吃粽子、赛龙舟，这两样传统习俗，共同编织了一个热热闹闹的端午节。

一次有意义的讲座

那天学校里举办了一次讲座，我也参加了这次讲座，这次讲座是由一位退役海军来主持的，我坐在第一排，能够清楚的看见那名海军，没有我想象中的老，但看上去很慈祥。

讲座开始了，同学们都知道这是一位英雄，于是每一位同学都很严肃，没发出一丁点儿声响，都等着这名海军发话。

他站了起来，敬了一个军礼，座下清了清嗓子：“同学们好！”

“老师好！”。

接下来他开始介绍自己，他原是一名海军，因受伤退役：“我曾在舰艇上当兵，那是一艘保卫舰，里头有很多武器，不知道同学们对这些武器有没有兴趣啊？”

面对他的提问，同学们（特别是男生）毫不犹豫，异口同声的说：“有！”

“既然同学们对这些有兴趣，那我就给同学们讲讲吧：大炮武器主要分为六种，有的威力巨大，有的射速极快……”

海军在台上滔滔不绝地讲，同学们则在下面认真地听，有的同学听着，不由得张大嘴巴。还有的同学看到一张张大炮的图片时不由得惊叹道：“哇塞！”看着这些大炮的威力，及听着那位海军的讲解，不由地感叹：“果真不愧为中国力量呀！”

讲着讲着，讲到了他亲身经历过的打击海盗事件：“当时，我害怕极了……于是我……”他讲得有声有色，同学们津津有味的听入了迷，说到被困住的时候，我们的心像是提到了嗓子眼。而说到到抓住敌人的时候，我们悬着的心终于放下了，为他喝彩。

他还给我们放了一个视频，是海军们走正步的，动作一致，整齐划一，再看这位与我们讲座的海军，昂首挺胸，神纠纠，气昂昂，举手投足散发着一种气势……

不知不觉讲座结束了，同学们各有所获，却只好恋恋不舍的离开了。

通过这次讲座，让我明白了和平的来之不易，我们是祖国的下一任接班人，我们要用实际行动努力学习，那我们身心健康成长，让我们的意志坚硬如铁，用我们的智慧和汗水使祖国的河山更加绚丽多彩，给华夏灿烂的历史再铸新辉煌！

“加油、加油!”咦?这是哪里传来的加油声?哦，原来是我们学校各班正在举行大课间活动。

操场上，人山人海，欢声不断。你瞧，两千多名师生同时汇聚在操场进行各项体育活动，简直成了欢乐海洋。同学们尽情玩乐，有的跳绳，有的打排球，有的打乒乓……其中，我们班的“8”字穿跳，更是笑语不断，精彩纷呈。42位同学，两个人摇绳，其他40人会跳的，不会跳，齐上场，如游龙一般。

顾嘉浩首当其冲，好表演的他展开双臂，腾空一跃，冲进了绳中央，在空中摆了一个“pose”，又穿了出来，如同是一只飞不高的“小鸟”。呀，跳绳可以摆酷，看得大家跃跃欲试。咦，孙小燕上场了，只见她一跳，正准备出来时却迷失方向，走了反道，被绳子扯住了脖子，仿佛又是一只喝醉酒的“小鸟”。引得大家哈哈大笑。

绳儿不断地被摇起，同学们也在不断地跳着，乐着，享受着。现在轮到方玉祥了，只见，绳子一甩，咦?方玉祥人呢?是摔倒了?逃跑了?还是跟别人换位置了?正在大家迷糊之时，有人喊：“看啊!方玉祥已经到达终点了!”不会吧，他刚刚又没跳是怎么过来的呢?哇，原来他是从绳底下穿过去的呀，真像一只不会“飞”，只会“钻地”的“小鸟”。同学们乐得有的捧腹大笑;有的`笑得前仰后合;有的笑得不行了，干脆瘫坐在了地上……

看到这，我们的田老师似乎也想跟我们分享快乐，于是“大将”出马，“小兵”威扬。田老师也出场了，我们也更加有精神了：顾嘉浩的“pose”越来越夸张了，方玉祥的“钻地术”也越来越快，女生的合跳也越来越有节奏……

大课间给了我们强身健体的机会，但我们早把它当成了游乐海洋，我们就是这欢乐海洋里的小鱼，在这欢乐海洋里自由生活，快乐成长。

诚信与善意的谎言

有人说，做人要讲诚信，不能撒谎，有人则认为，生活中有时也需要“善意的谎言”的，那就让我给大家议一议吧!

是的，做人确实要讲诚信，不能欺骗，比如说：两个同学的关系非常好，一个同学对另一个同学说出了一直存在于心中的秘密，而那个同学已经答应了替他保守秘密，不再告诉任何人。然而，那一位同学却对其他人说出了替好朋友保守的秘密。当秘密到处传播后，再次落入他好朋友的耳中时，不但两人失去了友谊，还失去了好朋友对他的信任。这说明了：不论何时何地，做人都要讲诚信的。

不过，在生活中，有时还存在着一些“善意的谎言”的。比如说，甲同学偷走了乙同学的笔却又因为保护别人对自己的信任，把偷来的笔放进丙同学的书包里，让大家都认为是丙同学偷的，自己又对此表现得若无其事。不过，最后，甲同学把真相告诉了老师，老师不想让同学们失去良好的友谊，就使用“善意谎言”的手法对大家说：“乙同学的笔掉在地上，我开始以为是丙同学的，就把笔放进丙同学的书包里。”这不但不使同学们失去友谊，还让大家互相更信任了。所以，生活中，有时还需要一点儿“善意的谎言”的。

心愿是你生活中的一处亮点，为你的生活与成长添滋彩。假若心愿是一朵花，我愿变成一盆水滋润它长大;假若心愿是一幅画，我愿变成一抹颜色，使它绚丽成长。

场景一：儿时的心愿

在我3岁的时候，我就开始吵着、闹着要学钢琴，只觉得很好听、很有趣，我就一定要买钢琴，我天天盼、日日盼，终于看到了一架白色的珠江钢琴摆在我旁边，我兴奋的不得了，左摸一下，右摸一下，开始乱弹琴了。没过几天，妈妈就给我请了一位中央音乐学院的老师-王小莹老师，老师对我要求很严格，要求我每天练一个小时琴。我非常烦，都不想弹了，可妈妈却说：“钢琴是你自己要买的，不准放弃。”每天放学回来，我看到所有的小朋友都在玩，而我却每天在弹琴，那时候，我有一个小小的心愿——不弹琴。

场景二：长大后的心愿

慢慢地，我6岁了上小学了，我一个人走回家，路上经过了一个又一个美丽而小巧的精品店与饰品店，看到无数美丽的东西如：蝴蝶发卡，漂亮的钱包，可爱的小兔卡子。没有钱，我只能傻傻地、痴痴地望着，多么希望能把他都买下来呀!有一天妈妈对我说要实行劳动奖励行动：洗碗三元一次，擦桌子、扫地、拖地共30元，擦鞋、洗鞋20元，倒垃圾1元，洗卫生间2个40元，我听后兴奋起来，可以用自己的劳动换取我喜欢的东西了。我马上开始做了，2个小时我做完了，妈妈表扬我做得VERY

GOOD,一共74元，我马上跑到小店，把我喜欢的东西全部揽入怀中。

从儿时一直到长大，经历了许多年，随着光阴的流逝，随着时代的变迁，我的心愿一个又一个地达成，等待的过程是苦的，成果却是甜蜜的!

今天，我读了《这片土地是神圣的》这篇文章。这篇文章是当时的印地安酋长西雅图写给当时美国“华盛顿特区”的白人领袖的一封信。当时美国白人想收购印地安这片土地，印地安酋长西雅图对白人们的要求，要爱护每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根松针，每一只昆虫。表达了印地安人非常喜爱大自然，把大自然视为自己的母亲。这篇文章总共出现了三次“如果我们放弃了这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”充分的体现了印地安人很喜爱这片土地，非常不舍得转让给美国白人领袖。

我们要学习他们，热爱大自然，热爱自己的故乡。我还珍藏了一句佳句： “河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。”这句话写出了印地安酋长西雅图很爱自己的河水，把河水视为自己祖先的血液。我们以后也要像印地安人善待他们自己的土地那样，善待我们的土地!

有一天，钢笔爷爷干完了活便躺在铅笔盒里休息，一会就进入了梦乡。忽然他被一阵乒乓的打斗声和激烈的争吵声惊醒，原来，铅笔、橡皮、转笔刀扭打成一团，钢笔爷爷急忙把他们分开，问到：“你们为什么打呀?”铅笔、橡皮、转笔刀异口同声地说：“我们在比谁的本领大。”铅笔说：“所有的文字都是我写出来的，要论本领大当属我。”橡皮不服气地说：“ 要不是我及时地给你修改错误，你能写那么好的字吗?”转笔刀急了：“铅笔断了的时候，不是我用牙一点点地咬出来的吗?我为了让你能写字，把我的牙勒得好疼啊。”三个人你一言我一句的又争起来。这时，钢笔爷爷说：“那我给你们想个法子以辨输赢吧!”只见他一拍脑门，眼珠一转，便想出一个既巧妙又公正的法子来，便兴奋地说：“你们每人写一篇作文，字迹要工整，卷面要整洁，限时5分钟。预备——开始!”钢笔爷爷一声令下，他们便开始“奋笔写书”了。

铅笔想：这样的事对我来说简直是小菜一碟。但由于兴奋，第二个字就写错了，急得他直在原地打转转;橡皮只能擦不能写，不仅把纸弄得皱巴巴，还把纸擦出了一个又一个的洞;转笔刀嘛，他只能用铅笔末撒字，不一会，末用完了，他们只好用牙刻，把纸弄得破烂不堪。

三个人看着自已的“杰作”，傻了。这时，钢笔爷爷又说：“现在你们一起合作写一篇，试一试。”铅笔开始写起来;写错了，橡皮急忙去擦;铅笔头断了，转笔刀赶快来削。在大家的共同努力下，很快就完成了一篇整洁的作文来。钢笔爷爷笑了，语重心长地对他们说：“团结就是力量啊。”他们三个意识到了自已的错误，羞愧地低下了头。

这天，广场上突然响起：“今天，我们要在操场上准备学校运动会了，请大家做好准备。”话音刚落，马上掌声雷动、震耳欲聋，我心中不禁的激动起来：今天终于不用上课了，可以开运动会了。

我和其他人跑到操场，第一场是拔河我们班对阵六(6)班，我们准备好了，只听“开始”声响就开始拔河了。我使劲拔，我前面的李明不一会就落下了几颗豆子大的汗珠;再看我后面的王强，虽说他很强壮，虽然他力气大，但是手也被磨破了;我使出全身力气，汗如雨下，最终，我们胜利了，可我像武松打了老虎下山时的样子，脚情不自禁地软了下来，像断了一样。可，我们班的观众脸上的表情也从紧张变到了开心，因为我们获胜了。

第二场是短跑比赛，由我脚软了，所以老师派了李飞上场。周围有4个同学，他们都绷紧神经，准备给班级赢一分。我们班的李飞天天在操场上跑好几圈，因此，我断定李飞肯定会赢。“砰!”信号枪一开。李飞以迅雷不及掩耳之势跑了出去，我看他身轻如燕，我们和台下的观众目不转睛地望着他，有的同学一脸激动，有的同学一脸开心，还同学一脸紧张。我们这几个班势均力敌，互不相让。不过，我并不担心，果不其然，李飞拿到了第一。

最后一场是羽毛球比赛，这是一场个人赛。我的脚终于好了，于是我上场了。我和王博的比赛开始了，我第一个起球，把球打到了天上，又一个起跳，把球打了过去，第一场我赢了，可后面几场都被王迪赢了，最后我发现他取胜的原因其实是没有因为第一局失败而气馁，紧追不舍，没有放弃。我想我也可以做的更好，调整心态重新来战!最终，我还是赢了。

这次有趣的运动赛也让我明白了：做事情要坚持不懈，勇往直前。平时多锻炼锻炼，比赛时一定有用武之地!

在端午节这天，会有各种各样的活动。其中我最喜欢的是赛龙舟!

五月初五这天，在歧江河边早已人山人海了，周围都有小商铺开着，面对这热闹挤挤的江边，我很苦恼：“我这么矮，怎么看得到啊?”还好我趁别人不注意，“唰”一声钻进了第二排。比赛就快要开始了，各个运动员都磨拳又擦掌，心情激动的不得了。

“嘭”发令枪开了，每一条船都像箭一样冲了出去。在一旁加油的人像是叫破喉咙也没有关系，我见他们的青筋若隐若现，真像自己在比赛。船上的人也非常团结，动作一样，每个船员都竭尽全力地划着，他们手上的肌肉也越来越大。在船中打鼓的人也非常努力的敲打着打鼓，“嘭嘭嘭，嘭嘭嘭”鼓声越来越大，观看的人也越来越多，人们的心情都随着船只而改变着。

第一只领头羊出现了，是绿队，绿队的队员的脸都变成了西红柿一样红了，不用多久已经把他们甩得远远的，一马当先的他们并没有骄傲，经过了很久，红队赶上了，他们两队各不相让，让我想到了两条龙在打架的场面。究竟鹿死谁手呢?这还不知道。观看的人的心都快要蹦出来了，这两队很难分出高低，速度忽快忽慢，变幻莫测。

激动人心的时刻要到了，红队绿队谁会夺冠呢?绿队快马加鞭，红队也不甘示弱。终于，冠军还是绿队获得。他们开心地又蹦又跳，还抱在一起了，我也为他们感到骄傲。

在这热闹的比赛中，我懂得了：团结就是力量。这个赛龙舟可真好玩，下一年我还要观看，下一年绿队还会是冠军吗?

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”

那润万物的小雨，可曾抚淡了锦官城的浓艳?那满皇都的烟柳，牵来了一片撩起闲绪的朦胧。可是那飘逸的太白，为我拉来了九天的银河，三千尺的飞流?把我带到那爱晴柔的树阴下，静看满塘接天莲叶、映日荷花的，可是潇洒的杨万里?更让我醉心啊，乘上落霞，与孤鹜齐飞;泛舟秋水，共长天一色。

那语文奇丽的仙境，何时飘至我的眼前?是谁把我带上高楼，却又独自远去，铺就天涯路?

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

多美的语文啊!让我沉醉不知归路!

从王维眼中，我读出了大漠孤烟、长河落日的悲壮;从太白酒里，我懂得了断水更流、消愁更愁的怅惘;从易安居士消瘦如黄花的容颜里，我读出了相思;从柳三变临风叹息的身影里，我明白了什么叫多愁;从东坡的少年狂里，我通晓了豪放的内涵;从稼轩醉里的剑上梦回的角声中，我彻悟了什么叫可怜白发生的忧伤。

让我沉醉，让我溺迷，语文啊!

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

更高的境界，艰难地攀登，我会当凌绝顶。

我感慨，为了岳飞的精忠报国，也为了他的盲目愚忠;我喝彩，为了陶潜的“不为五斗米折腰”，也为了屈大夫的独清独醒;我叹息，为了辛稼轩的“壮声英慨，圣天子一唱三叹息”，也为了文天祥的“身世浮沉雨打萍”;我呐喊，为了慰藉余光中老先生“是一湾浅浅的海峡”的乡愁，为了颂扬党益民同志《一路格桑花》后那些筑路兵的平凡和伟大!

历史之门正悄悄关闭，生活之路正静静敞开。我抓一把尘土，它始终属于过去，我捋一缕阳光，它说现在的美好值得同行;我追一束清风，它说我们都属于将来。于是——我吸收着历史的精华，感悟着现在的生活，追逐着未来的脚步。猛然在这一瞬间，我听到语文从我身边轻轻走过的声音。语文从我身边轻轻走过作文

语文从我身边徜徉而过，留下唐风宋韵的淋漓酣畅。

语文从我身边流淌而过，留下诗林词苑的慷慨激昂。

语文从我身边飘然而过，留下美文小说的婉轻悠扬。

浮香

把一杯香茗，阅一卷美文，赏一首小诗，暗香长存，如江南的水花荡起层层涟漪，一圈一圈地弥漫。

朦胧中芳香扑鼻，是满园春色中，那枝出墙红杏的香甜之味，还是夏日荷塘，那蜻蜓伫立的小荷所溢的清幽?是重阳菊花怒放，那怡人的淡雅之香，还是冬日山园小梅，凌寒傲雪浮动的暗香?

不，是语文的屐履，轻轻走过，留下诗词歌赋中的四季馨香。

嘤韵

站在历史的堤岸，溯洄一首首慷慨之歌。楚大夫江畔沉吟“吾将上下而求索”，九死未悔，荡气回肠;楚霸王垓下飞歌“虞兮虞兮奈若何”，凄婉断肠，泪洒江天;岳将军大呼“精忠报国”，直捣黄龙，气壮山河。

听老杜春夜吟哦，小杜清明问路，子和风雨渔歌，志南杖过桥东，易安居士惜绿肥红瘦，诚斋主人赏荷塘呈珠，体验古人清幽淡雅之趣。

语文从我身边轻轻走过，留下激昂之音，嘤嘤成韵，余音绕梁，三日不绝。

汗青五千年，狼烟三千载，爱语文数十春秋，生命漫漫，我定将永驻语文苑囿，细品语文掠起的浮香，聆听语文宕起的嘤韵。

初一上册语文第二单元作文：精彩语文作文

一直苦苦思索着你，我心中的精彩语文。

一直苦苦追求着你，我心中的精彩语文。

你给我清风与明月，你给我山光与水色，你给我碧海与晴空，你打通了我与自然的界限。

伴着你，陶渊明的朵朵菊花点缀了朦胧的南山，龚自珍的片片落红幻化成软软的春泥，晏殊的独自徘徊落寞了曲径通幽，温庭筠的脉脉斜晖笼罩了悠悠的碧水。

伴着你，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，放白鹿于青崖之间的旅者，豪酒入胸，七分酿成了月色，剩下三分，绣口一吐，就是半个盛唐;拣尽寒枝却终不可栖的寒鸦，手持青青芒杖，在“缺月挂疏桐”之夜，叹大江东去，不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿沧海济余生;落日楼头，断鸿声中的浪子，一边是枯藤老树，古道西风，一边是“宝马雕车香满路”，可他只愿做“灯火阑珊处”的伊人。

曾为一次失败，坐想行思，辗转反侧;曾经为一次得失，愁肠百结，蹙眉千度;曾为一次邂逅，殚精竭虑，苦苦哀伤。于是乎，读一读刘墉，品一品林清玄，几篇隽永优雅的短文，字字珠玑，禅意飘香，让我用一份平和的心淡看苦短人生。

你让我怀着“东篱采菊，南山饮酒”的心境，去“坐看云起时，行至水穷处”，赏“禅房花木，曲径通幽”，品“荷笠斜阳，青山归远”，忆“黄梅时节，棋子灯花”。

是你，让我幻化成庄周梦中的彩蝶，云淡风轻地怡然轻舞;是你，让我化作牧童短笛中的闲云野鹤，天马行空地无所羁绊。你让我的生命化繁为简，思想过滤杂质，心境归于平和，归隐于“屋上春鸠鸣，村边杏花白”的田园，但觉人淡如花，一身宠辱皆忘。

精彩的你，如细雨过后的梧桐，洗去了浮华，透出青绿。在清闲午后，在落日黄昏，用眼睛读你，用心灵读你，读不尽的精彩语文!

一、 班级概况

本班有学生共17人，其中男生6人，女生11人。本班学生于第一学期期末的语文成绩平均分为77.7分。对于农民子女来说，这是个不错的成绩了!大部分学生能掌握课堂上的知识，能按要求完成老师布置的任务，但也有部分学生达不到要求，家长也不配合，给教学带来一定的难度。

二、 教材结构

教材继续按专题组织单元，共设计了六个专题，依次是：人生感悟，民风民俗，深深的怀念，外国名篇名著，科学精神，难忘小学生活。在六组教材之后，安排了一组“古诗词背诵”，提供了10首供学生读背的古诗词。在教材的最后，还安排了“综合复习”，为教师准备了9篇复习材料以供期末复习时使用。

本册教材的综合性学习安排在第六组“难忘小学生活”。这个专题采用的是任务驱动、活动贯穿始终的编排方式，包括“活动建议”和“阅读材料”两大部分。

三、 教学目标

本册要求会写80个字。要求会写的字，安排在精读课文后，以方格的形式排列。教材后附生字表。为便于复习检测生字和积累词语，在每组课文之后安排了“词语盘点”栏目。其中，“读读写写”中的词语是精读课文里的，由会写的字组成，要求能读会写;“读读记记”中的词语，有的是精读课文里的，有的是略读课文里的，只要求识记，不要求书写。教材后面附有生字表，按课序列出本册要求书写的80个字。

四、 教学措施

(一)准确把握教学目标

教学中既要注意总目标和阶段目标，又要注意阶段目标之间的衔接与过渡，使课程标准规定的教学目标得到全面、准确的落实。

首先要从整体上把握语文学习的总目标和小学高年级语文学习的阶段性目标，关注学生经过小学阶段最后两年的学习，能否达到课程标准对学生语文能力的要求。在此基础上明确六年级下学期在第三学段中的地位和作用，教材教到什么程度，学生掌握到什么程度，都要做到心中有数。其次，教学每一个专题时，要明确本专题的学习内容、学习重点和学习目标，无论教学进行到哪一部分都要与单元学习重点联系起来，做到“瞻前顾后”──前面学过的适时总结、复习、应用，后面要用到的适时做好铺垫。

(二)识字、写字教学

本册教材没有安排识字，要求会写80个字，安排在精读课文中，随课堂教学完成。教学中，老师可以就难写的字、易混淆的字形作重点指导。课内要留有一定的写字时间，指导学生注意笔顺，安排好字的各个部件及间架结构，把字写端正。在强调写字质量的同时，还可适当要求提高写字的速度，并养成良好的写字习惯。对于要写的生字、精读课文中出现的新词，要注意引导学生随时抄写，及时检测。也可以就“词语盘点”中的词语，进行复习巩固。

对于书写练习，除阅读课上指导写字外，主要凭借本册配套的钢笔字和毛笔字写字教材，进行指导和书写训练，及时纠正学生在书写过程中出现的问题，同时培养学生的书写兴趣和书法爱好。

对于学生在课内外阅读中遇到的不认识的字、不懂的词语，鼓励学生勤查字词典，养成使用工具书的习惯，在此过程中不断提高独立识字和理解词语的能力。

(三)阅读教学

随着年级的升高，识字量和阅读量的不断增加，学生的阅读理解能力也不断提高，而且渐渐具备了在读中分析、概括、归纳的能力。阅读教学要注意在读懂课文的基础上教给方法，作为小学阶段的最后一册，还要注意引导学生综合运用已有的知识和方法，自主学习和探究。

1?精读课文的教学

(1)指导朗读、默读。

朗读是最经常、最重要的阅读训练，也是理解课文内容、体会思想感情、培养语感的基本途径。本册教学仍要重视朗读训练。

本册的朗读要求，一般在课后练习第一题提出。教师可以根据要求，让学生在自主的读书中学习、思考，在读中理解内容，体悟感情，增强语感。教师要注意调动学生的情感积累和知识积累，在如何教学生有感情地朗读上下工夫。

本册的默读要求，重点是加快默读速度和边读边思考的训练。默读比朗读的速度快，更利于训练思维，要培养学生一边默读，一边思考的习惯。默读后要有自己的感受，并对课文中不理解的地方提出疑问，教师可以组织相应的讨论交流活动。默读能力的提高要有个训练的过程，教学中要给学生充分的读书时间，循序渐进地提高默读要求，把训练落在实处，不能急于求成或流于形式。为了提高学生的默读速度，教师还可以选择课外的文章，进行针对性的训练，检测学生的阅读速度和阅读质量。

(2)把握主要内容，体会思想感情，领悟表达方法。

理解课文内容、体会思想感情是阅读教学的重要方面。教学本册教材，要根据课文的内容及文体特点，利用导语、课后题等，引导学生把握课文的主要内容，体会课文表达的思想感情。还可以结合其他方法，如：抓住重点句段来理解课文内容;在阅读中联系生活实际深入思考，对阅读的内容加以分析和归纳，进一步理清课文的脉络;让学生联系自己的生活经验，入情入境地读课文，把自己的情感投入到课文的人物和情节中去，了解人物的命运和喜怒哀乐，从而体会课文表达的思想感情。教学中，要强调学生的自主学习意识，让学生亲历阅读过程，得出结论，并处理好尊重学生的独特体验和正确导向的关系。教师要注意引导、点拨，还要注意引导学生展开交流、讨论。

(3)抓住重点句段，引导学生加深理解。

教学精读课文，还要注意抓关键词句。本册相关练习主要安排在课后第二题或第三题，以不同的形式启发学生思考，有的指向深入理解课文内容，有的指向体会表达效果。

如，第一组的课文《匆匆》课后第二题：

找出含义深刻的或自己特别喜欢的句子，如，“像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。”联系生活实际，和同学说说自己的理解和感受。

又如，第五组的课文《真理诞生于一百个问号之后》课后第三题：

读句子，回答括号里的问题。

“最后把‘?’拉直变成‘!’，找到了真理。”(联系全文想一想，这里的“?”“!”各指的是什么?作者这样表达有什么好处?)

需要指出的是，对课文中重点句段的理解和把握，课后题往往仅是举个例子，主动权应更多地掌握在教师和学生手中。教师要创造性地理解和使用教材，灵活运用多种教学策略，引导学生主动学习、积极思考。可以提示学生用圈点、勾画、批注等方法，读、思、议课文中需重点体会的部分，还要鼓励学生质疑问难。

(4)积累语言，鼓励运用。

关于语言积累，本册教材课后练习采用了灵活安排和指定任务相结合的方式。有的要求比较宽泛，如，“背诵课文，并把喜欢的部分抄下来”“抄写你认为需要积累的词语”，给学生较大的自主权;有的要求比较明确，如，“找出课文中描写小孩子过春节的部分读一读”，加强学习的指导性。

积累的目的在于运用。引导学生积累语言，最好能与运用结合起来。教师可以根据本班学生的实际，教学生归类整理语言材料，高效、有序地做读书笔记。可以根据某方面的共同特征，把词句归归类，在课文里学过的词句旁边补充类似词句。可以把课文中的好词好句分成“写人”“叙事”“绘景”“状物”等几大类，再分别抄写下来;可以归类整理本单元或前几个单元学过的词语，如，“专心致志”“锲而不舍”“满不在乎”“游手好闲”可以归为一类，“落荒而逃”“鱼贯而入”“蜂拥而至”可以归为一类;还可以补充以前课内外学习中积累的词语，这样归类整理语言材料，可以帮助学生采撷同类内容，丰富语言系统，有助于提取运用。另外，还要注意帮学生在阅读和习作之间搭桥。课文中的某个词语用得好，某些语句写得好，可以随机设计相关练习，如，用词语写几句话，交流课文中的语句好在哪里，还可以用在什么样的语言环境中;还可以让学生在习作时，尝试借用相关语句或学习其写法。

以上几个方面，体现了精读课文的教学重点。这是从整册教材来讲的。具体到每一篇课文，要根据课文特点各有侧重。教师可参照教材的安排，从学生的实际出发，设计和安排教学过程，使精读课文的教学既把握住重点，又教出特色。

2?略读课文的教学

略读课文的教学，不同于精读课文。一是内容上，理解要求要低于精读课文，一般是“粗知文章大意”，只要抓住重点、难点，帮助学生大体理解内容即可，词句的理解不作为重点。二是方法上，教师要更加放手，要让学生运用在精读课文中获得的知识与方法，自己把课文读懂。略读课文教学的大体步骤是：先由学生参照连接语中的提示，独立阅读、思考、交流，初步体会内容;然后抓住一两个重点问题，可以是内容的，也可以是写法的，引导学生讨论、交流。在具体的词句学习上，可不必多作要求。

本册中有两篇形式独特的略读课文，是安排在“外国名篇名著”中的两部外国长篇作品《鲁滨孙漂流记》和《汤姆•索亚历险记》。教师在教学这两课的时候，不要将梗概或精彩片段当作精读课文来教，可以让学生自读连接语，明确学习要求，教学的重点要放在“浏览”上，通过两个精彩片段的阅读，教给学生浏览的方法，使学生学会在阅读长篇作品时，通过浏览抓住精髓，边摘录精彩句段，边写写心得体会。通过这两课的教学，还要让学生感受到阅读经典作品的乐趣，激发学生阅读整本书的兴趣。

(四)口语交际教学

注意激发兴趣，引导互动交流。本册教材注意从学生生活实际中提炼口语交际话题，有的专题中口语交际提供了多个角度，注意拓宽话题范围。教师要结合本地区、本校、本班学生的生活实际，选择交流主题和话题范围，使学生的交际能够与生活经验相结合，有话可讲。还要根据每次口语交际的内容，设计不同的教学方案，为学生兴致勃勃地参与交际、展开互动交流创造条件。有的需要创设情境，如，谈自己的理想;有的需要引导回忆，如，说说自己难忘的“第一次”;有的最好能提前布置，如，谈自己了解到的民风民俗。

交际目标要明确。教材安排的交际话题类型不一，每堂口语交际课的交际目标也应各有侧重。要注意从倾听、表达、应对等各个方面考虑，提取需要重点训练的方面，教学时做到心中有数，适时给予点拨、指导。对于辩论、演讲等需要专业技能的口语交际话题，要根据教材安排给予一定指导，但不能拔高要求。有些口语交际与习作合在一起，要注意处理好口语交际和习作指导、讲评的关系。总之，在口语交际课上，要科学安排教学内容，有针对性地给予指导，以不断提高学生的口语交际能力，培养良好的语言习惯。

(五)习作教学

本册教材的习作安排有两种形式，一是“口语交际•习作”中安排了5次习作，二是结合课文的学习，安排了6次小练笔。

对教材中安排的习作内容，教学中既要注意体现要求，又要注意活用教材。前面说过，本册教材每一组习作，都根据习作内容，相应地提出了要求。教师在习作前的指导和习作后的讲评中，注意渗透习作要求，落实教学目标。同时，还要结合学生实际，灵活选择教学内容，安排教学过程。如，第四组，口语交际和习作合在了一起，教材提供了两个角度，可以先写后说，也可以先说后写。对此，可以有两种处理方法，一种是师生共同商量，选定一个话题进行口语交际和习作;一种是自由组合，分别就共同感兴趣的话题进行口语交际和习作，然后再全班汇报、评议。

修改能力是习作能力的一个重要方面，认真修改也是一种良好的作文习惯。教材没有在每一组中对习作修改给予提示，并不意味着某次习作可以忽视修改。讲评中要重视修改，帮助学生养成认真修改习作的习惯。

学生习作时无话可说，常常是因为平时素材积累不够。教师要有意识地结合课文的学习，引导学生观察生活、积累素材，乐于把所见、所闻、所思、所想记下来。本册明确安排的“小练笔”在第五组的《真理诞生于一百个问号之后》，要求学生仿照课文的写法写一段话，用具体事实说明一个观点。本册还多次在课文之后安排学生动笔的练习，如，《匆匆》课后第三题：作者是怎样具体描述日子去来的匆匆?仿照课文的写法，再写几句;再如，《北京的春节》课后第四题，布置学生简单写写自己是怎么过春节的;又如，《跨越百年的美丽》课后第四题，让学生结合课文和阅读链接，简单写一写自己的感悟。这样的安排，不仅可以使学生及时把在阅读中学到的表达方法自然迁移到习作中，更能使动笔成为学习的一种常态，成为学生的一个习惯。当然，教师在教学时不必完全拘泥于教材上的练笔安排，可以根据课文的内容及教学时间，随时安排学生进行练笔，但切忌拔高要求。此外，教师还可以鼓励学生在生活中经常练笔，写日记或写读书笔记，这是提高习作能力的好办法。

(六)综合性学习的教学

第六组的综合性学习，教学的基本原则和方法与前几册教材相同。关于本组教材，请注意以下两点。

本单元有一些活动必须在课外完成，例如，制作成长记录袋、班级纪念册，策划毕业联欢会。教师要安排好时间，课堂上主要是布置学习内容、交流活动情况、展示活动成果，课外则要根据活动计划，一步一步地开展学习活动。最后的联欢会，先布置学生去策划、准备，汇报演出则要等到离校之前再进行。

(七)“古诗词背诵”的使用

本册教材在最后一组──“综合性学习”后面，安排了10首古诗词背诵，包括7首古诗和3首词。

本册是全套教材的最后一册，前面11册教材中，学生已经学习了一定数量的古诗词，掌握了一些了解古诗词大意的基本方法。这组中安排的古诗词，是为了体现教材的弹性和适应性而设计的，提供给那些学有余力的学生，在课余利用自己在小学阶段掌握的语文能力来独立学习。因此，这10首古诗词，不要求教师像以前教学古诗那样，占用教学时间来详细讲解。教师可以提示学生，在自学时，要利用每首诗词下面的注释大体了解意思，不懂的地方可以请教老师、家长或同学，重点放在读读背背上。

(八)“综合复习”的使用

本册教材最后安排了“综合复习”，这既是为了给老师提供一些复习的材料，更是为了向老师提示一种复习思路和复习方法。

小学语文教学的主要任务是提高学生的听说读写能力。语文的复习也应注重综合的听说读写能力，而不是做那些脱离听说读写实际的单项的题目。“综合复习”提示的复习思路和复习方法是：选择贴近学生阅读能力的材料，并凭借阅读材料设计能锻炼和检测学生听说读写能力的题目，使学生在独立阅读和独立完成题目的过程中，听说读写的能力得到巩固和提高。

“综合复习”中选用的9篇阅读材料，内容各异，形式多样，旨在检查学生阅读各类文章的能力。凭借这9篇文章设计的题目，涉及到小学毕业生所应达到的语文能力的方方面面，主要有：能朗读、默读程度适合的文章;能借助字词典或联系上下文认字、理解词语;能理解文中含义深刻的语句;能把握文章的主要内容、理清叙述的顺序;能联系实际谈谈阅读的体会感受等。还结合阅读安排了仿写、缩写、写由阅读想到的人和事、写读后的感想等多种练笔。除了利用阅读材料进行复习，还安排了“给外地亲友写封信”，这是通过实实在在的通信活动，复习写信这一最常用的应用文。希望教师从本班学生实际出发，切实用好这些综合复习材料。如果有条件，还可参照这样的思路和方法，作适当补充。

既然是复习，就应充分体现学生的自学自练、自测自评，教师的任务是提出要求和酌情检查。具体使用办法可参考后面的“‘综合复习’使用说明及练习提示”。

五、 教学安排

周期 日期 内容 备注

1 2.9-2.15 1、文言文两则 2 匆匆

2 2.16-2.22 3、桃花心木 4、顶碗少年

3 2.23-3.1 5、手指 习作、拓展一

4 3.2-3.8 6、北京的春节 7、藏戏

5 3.9-3.15 8、各具特色的民居 9、和田的维吾尔

6 3.16-3.22 习作、拓展二 10、十六年前的回忆

7 3.23-3.29 11、灯光 12、为人民服务

8 3.30-4.5 13、一夜的工作 习作、拓展三

9 4.6-4.12 期中复习 检测

10 4.13-4.19 14、卖火柴的小女孩16、《鲁宾逊漂流记》

11 4.20-4.26 15、凡卡 17、《汤姆.索亚历险记》

12 4.27-5.3 习作、拓展四 18、跨越百年的美丽

13 5.4-5.10 19、千年梦圆在今朝20、真理诞生于一百个问好之后

14 5.11-5.17 21、我最好的老师 习作、拓展五

15 5.18-5.24 综合性学习

16 5.25-5.31 综合性学习

17 6.1-6.7 综合复习

18 6.8-6.14 综合复习

19 6.15-6.21 综合复习

20 6.22-6.28 考试

......

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今天是端午节，我和应曾雯一起去了西溪湿地玩，刚进去我就发现那里的风景不是一般的美，很多原生态的感觉，有大片的芦苇荡，空气特别好，有很多蜻蜓飞来飞去。

我们先去看了大黄鸭，我听爸爸说起过那个大黄鸭有八层楼高，我有点不相信，到了现场我发现事实上并没有八层楼高，而只有五层楼高左右，本来我以为是真鸭子，原来是个气球鸭子，这样的大鸭子让我感到有点不可思议。

看完鸭子之后，我们就坐船到了烟水渔庄，然后步行到了赛龙舟的深水潭，那里人山人海，从远处就听到敲锣打鼓的声音， 我们寻着声音找过去，原来是个码头，那里早已有好多龙舟准备好表演，我们好不容易找到了一个位置观看，我们看到好多龙舟在划行，最有意思的是有几艘龙舟沉了，有些是因为划得太快，太多水进入船身而沉的，有些是因为撞在一起导致沉船了，幸好他们都穿着救身衣，掉到水里也没有关系。

我仔细观察，有一艘船被撞了，但是船上的人很厉害，拼命往外面倒水，才幸免被沉。岸边的游客看得太激动了，大家都高喊口号给他们加油鼓劲。

这个端午节过得太有意义了，这是我第一次亲眼看赛龙舟，让我终生难忘。

一部人类心灵咏唱出的伟大史诗，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文艺复兴时期的巨人——莎士比亚戏剧创作的最高成就。

哈姆雷特是一个刻画得极为成功的艺术形象，他像我们每一个人一样真实，但又要比我们伟大。哈姆雷特在我心目中始终是一个英雄，一个充满了悲剧美的英雄。

悲剧具有一种深刻的美，悲剧存在的意义就在于，它不只是为了赢得人们一滴同情的眼泪，而是要通过悲剧产生、发展、结局的整个过程唤起人们对生命意义的严肃思索。莎士比亚所塑造的哈姆雷特这一艺术形象及其性格特点，正是遵循了悲剧艺术的特征，从而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。

在《哈姆雷特》这一不朽剧作中，始终存在着善良与邪恶等一系列激烈的矛盾冲突。哈姆雷特作为该剧的主要角色，他的命运不可避免地处于这激烈矛盾冲突的漩涡之中。身为王子的哈姆雷特被莎翁塑造为生命之美的典型，他年轻英俊，坚毅勇敢，热爱自己的国家，热爱自己的父王和母后，有着心爱的恋人奥菲莉娅，可以说，他的生命正处于人生最美好的时刻。然而，这美好的生命时光瞬息之间又消失了，他是处于一种什么样的环境之中呢?我们看到，当时的丹麦宫廷一片混乱，老王奇怪地驾崩，王后改嫁新王，国外敌军压境，国内群情激愤、一触即发，而宫中却在通宵达旦地酗酒取乐，这一切，都在哈姆雷特年轻美好的生命中投下了巨大的阴影，从而使他郁郁寡欢，认为人间不过是“一个荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草”，这些已经为王子年轻的生命注入了悲剧的因素。

随着老王鬼魂的出现，宫廷内幕的揭开，谋杀罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，悲剧的帷幕拉开了……面对阴险奸诈的新王，哈姆雷特开始了孤身复仇的行动：为了复仇，他失手杀死了恋人的父亲;为了复仇，他佯装疯狂失去了深爱的情人为了复仇，他对软弱的母亲冷言相向;为了复仇，他忍受着失去友情的痛苦。最后，在一场血淋淋的宫廷决斗中，他虽然杀死了阴险狡诈的新王，但自己的生命也结束在这“牢狱”般的宫廷中。

鲁迅曾经说过：“悲剧就是将人生的有价值的东西毁灭给人看。”哈姆雷特作为一个深受广大群众爱戴的王子，他身上具备整顿局势、治理国家、报仇雪恨的能力。然而面对着以阴险奸诈的新王为代表的强大的封建势力，作为一个资产阶级人文主义者，他始终把这种和人民紧密相连的事业看做个人的仇恨而孤军奋战，因此，他的悲剧既是真善美与邪恶力量相冲突的悲剧，也是一个人文主义者时代的悲剧。

《哈姆雷特》这部巨作给我的力量与思索是巨大而无穷的……

从小我就很害怕水，更不敢游泳。有一次，班里组织集体活动，就是游泳。班上的同学都会游泳，就我不会。大家都很奇怪的看着我，心里好难过。回到家以后，妈妈看到我脸上的泪痕，就问我怎么回事。我对妈妈说同学们都笑我不会游泳，妈妈擦干了我的脸对我说，“不会游泳，我们就学啊，明天周末，我们就去游泳”。

周末早上，我和妈妈坐上电瓶车，来到了游泳池。我穿上泳衣，戴上泳镜，小心地下水。清凉的水漫上身子，好舒服啊。可惜我不会游泳只能站在浅水区往身上洒洒水。

这时，我突然看到姨丈正在不远处游泳，不禁喜出望外，连忙叫姨丈过来教我。姨丈把我带到中水区，他先叫我把头沉入水中，双腿往后抬高，两臂向外划。咦，果然向前进了一点!我高兴极了，不停地试。可是才游了几分钟，我就感觉全身发软，动作越来越不协调，身体一直往下沉，接着就慢慢地立了起来。姨丈又告诉我，手臂不要拉得太开，这样游很吃力。要想游得远，还要学会换气。我按他说的然后浮在水面上，等保存好了体力，深吸一口气，再继续往前游，这招可真灵，我用上了这招，竟然从游泳池的这头游到了对岸，可是我觉得我游的速度很慢。于是又去问姨丈，姨丈说：“你游得慢的原因是脚的动作不对，脚的动作本来是先放平，然后伸直，接着把脚慢慢地往里收，等收到一定程度后就用力把脚往后一蹬，最后再慢慢地把脚收紧，你试试这个方法。”于是我扶着水池的边缘用力地把脚照着姨丈说的反复练习，然后又游了一次，果然这次游得比上次快多了……

第一次游泳，我就学会了，以后可以跟小伙伴们一起去游泳。人生很开心的事莫过于勇敢的去战胜自己，获得成功后的喜悦。

从小，我就是衣来伸手，饭来张口，不懂的感恩的人，但在12岁那年的雨季，我懂得了感恩。

那天，天空灰蒙蒙的，太阳被关在了云层最深处，我在家里看电视，妈妈去一个姨家做客。

在我看得入迷的时候，一阵“哗哗……”的声音飘进了我的耳朵里，我向窗外望去，下雨了。窗外的雨欢快的下着，丝毫没有要停的意思。我忽然意识到妈妈出门的时候没带伞，一会儿她怎么回来啊。不过还好阿姨家离我们家不是很远，要不给妈妈送伞?算了，还是别去了吧，一会儿雨就该停了，天这么冷，冻感冒了怎么办?

我这么想着，又窝在舒服的沙发里。电视上，喜羊羊仍在智斗灰太狼，但我却越来越不安：雨怎么还不停啊?我咬了咬牙，做出了一个决定，我要去送伞。

我穿好衣服下了楼，凉飕飕的风向我吹来，我打了个哆嗦，握紧手里的伞，快步走向阿姨的家。

走在路上，我想到了以前下雨，妈妈去学校给我送伞的情景，再大的风，再大的雨，妈妈都要及时给我送伞，她从来不抱怨。今天，我居然还那么犹豫，我为自己的犹豫羞愧。

雨还在下，我却坚定地迈出了脚步。雨中送伞，让我学会了感恩，我想：我现在心中的感觉就是感恩的快乐。

不知道一会儿妈妈会不会很激动，看着渐渐放晴的天空，我开心地想。

第一次送伞，第一次感恩，让我的心里充满了爱，让我的内心世界充满了阳光。

端午划龙舟之俗早在屈原投江之前就已存在。端午龙舟竞渡很可能起源于中国南方民族每年一度的春季送瘟神仪式。

传说，很久以前，西岸没有河流，只有一条又小又脏的水沟。一天，有个打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。这条小蛇十分奇特，尾部有九片闪耀的鳞片。当鱼人把手触向鳞片时，蛇眼里闪着乞求的光芒，十分可怜。渔人顿生恻隐之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水沟。谁知那九片鳞忽然落了，小蛇长身而舞，化为一条小龙。原来，它是一条上天的神龙，因触犯了天条，受玉皇大帝处罚，变成这模样，它的尾巴上被加了九把锁─就是小蛇尾上的九片闪耀的鳞。玉皇曾言：“这锁要打开，除非得到人的阳气。”刚才渔人无意中竟打开了小龙身上的千年枷锁。小龙为了感谢渔人，在水沟里不停地翻动，并从口里不停的喷出水来，灌注在小水沟里。慢慢地，小水沟变成了大河(也就是现在的西岸河)，河水为西岸带来了五谷丰登。为了纪念这条神龙，人们把沿河的村子称为龙头寨，上龙首等村。在神龙升天这一天，也就是端午节举行赛龙舟，以示庆贺。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月初五划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴国、越国、楚国。

其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

古代龙舟竞渡，以唐宋时为最盛。据《荆楚岁时记》所载：“州将及士人悉临水欢之”。唐代张建封在《竞渡歌》中生动地描写了当时龙舟竞渡的热烈场面：

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出群斋外，江上早闻齐和声。 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;棹影千波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望相目如瞬。

明代，北京民间于端午也曾有赛龙舟的活动，《帝京岁时纪胜·里二泗》载“里二泗近张湾，有佑民观，中建玉皇阁醮坛，塑河神像……前临运河，五月朔至端阳日，于河内斗龙舟，夺锦标，香会纷纭，游人络绎。”皇帝亦去西苑斗龙舟、划船，与诸大臣宴乐。

至清代，在端午节期间，顺治、乾隆，乃至道光初年，皇上均有龙舟竞渡之举，《清朝野史大观》卷二记载：

顺治十一年端午，召内大臣大学士等乘龙舸，游西苑，至北桥登岸，幸南台欢宴至暮。自后遇午日，宫中每以龙舟酬次。乾隆间，五日则奉慈舆至御园观龙舟。圣驾在望瀛洲(亭名)。王公大臣及内廷词臣，亦得与宴赏。其东则蓬岛瑶台，皇太后观竞渡处也。嘉庆间，移于澄虚榭宴赏。高宗诗云：‘中流九龙舟，谁肯相参差。’仁宗诗云：‘九龙顺轨原无竞’，据此可识龙舟之数。道光初年，尚沿竞渡故事，其后停止。

清代民间既有竞渡，又有游船之娱。运河二闸等处，游船自端午开业，都人聚饮于船，或划拳行令，吟诗作赋，或邀票友轮唱互赏。兴来，则三、五小舟相赛夺魁。清道光《白雪遗音》岔曲唱道：“……浮瓜沉李，水阁凉亭，阵阵荷风划龙舟。夺桥竞彩相争胜，锣鼓叮咚采莲歌，悠悠扬扬真好听，燕语莺声。”即是这种风俗的反映。

民国期间，端午节北海公园亦曾应节举办过从北岸五龙亭至南岸琼岛漪澜堂的有奖划船竞赛，为当年京城一大盛事。

赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汨罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

音响是人间美的享受，大自然的音响更能使人陶醉，我用心去倾听大自然的音响，去领略这奇妙的天籁之音， 走进音响世界。

轰隆隆，轰隆隆，这打雷的声音仿佛一支打鼓的乐队在天空上演出。下雨了，“滴答、滴答”这美妙的雨声总能勾起人们美好的回忆。在这充满完美音韵的世界中，我被陶醉了。

坐在大树下，一阵阵清爽的风吹过，树总能“沙沙”的歌唱，每一片树叶都发出自己独特的嗓音，仿佛有一个大型的乐团在为你一人合唱。那声音会游到你的脑海里。你只需要闭上眼睛仔细倾听，就能在不知不觉地将心里的忧虑赶走，不再觉得自己是渺小的。

厨师们在炒菜时的声音更是奇特，“咚咚……”这是厨师们演出的前奏，锅与铲子最好的配合也不过于此，这些声音仿佛是铃铛轻脆的响声，菜炒好了，音乐也就结束了。

虫子中的音乐家——知了，它们的演奏绝对是不容置疑，那声音可称上一流，烈日当空，音乐家们在树阴下“咯吱、咯吱”，的不知道有多欢快，弄得人们心里直痒痒，也想拿来乐器与虫子们合奏一曲。

掌声，是每一座城市所需要的理解、尊重和鼓励；掌声，是一种使人心中感到平衡的声音，总是那么深入人心。当别人受到曲解时，把你发自内心的掌声给予她，这是理解的掌声；当别人受到讽刺与侮辱时，给予她文明的掌声，这是尊重的掌声；当别人遭遇挫折时，给予她最热烈的掌声，这是鼓励的掌声。

声音能使人的心灵得到净化，更美的音乐能让人回忆起美好的时光，假如世界失去声音，人们的内心就无法充实。

一天，我和爸爸晨练回来，看见有人在卖鸟。那笼子里，有山雀、画眉、八哥、黄莺、鹦鹉等。一只只跳上跳下，十分可爱。我央求爸爸给我买鸟。爸爸挑了一对虎皮鹦鹉，说两只鸟在一起好养。

这对鹦鹉真美呀，身上的羽毛有好几种颜色：绿的、黄的、白的、蓝的、灰的。镰刀似的小嘴，乌黑的眼睛像是嵌上去的。那爪子十分尖锐，能牢牢抓住笼子上的铁丝。我给它们取了个好听的名字，小的叫皮皮，大的叫花花。皮皮、花花睡觉的样子也很美。先是伸出一只翅膀，伸个懒腰，小嘴一动一动地打哈气，接着闭上一只眼睛，过一会儿觉得没有危险了，才把另一只眼睛闭上，并将头掉到后面插进羽毛里。皮皮、花花平时不大叫，只是在早晨听见别的鸟叫时，才会放开歌喉，那声音真是动听极了。有一次，我忘了喂食，可把它们饿坏了。晚上一见有吃的来了，便立即围过来抢着吃，抢食打斗发出的叫声也很好听。

皮皮、花花虽说有吃有喝，但是它们没有自由。一次，我忘了关笼子的小门，不小心让皮皮给逃走了。当晚，花花不吃不喝，还一个劲儿地到处乱撞，撞得血迹斑斑。我请妈妈把花花放掉，妈妈说：“天已经黑了，又要下雨，明天早上放吧。”谁知天亮起来一看，花花已经死了。摸着它冰冷的身体，一股悲伤之情向我袭来，占据了我的整个心房。

直到现在，第一次游泳的情景还萦绕在我脑海中。

那是2004年暑假，爸爸为了让我得到更好的锻炼，便带我来到了游泳馆。进了大厅，穿过更衣室便来到了游泳池旁。本来我以为游泳简单的不得了，所以想都没想该不该戴泳圈便一头扎进水里。顿时，水向我鼻子里，嘴里灌，我拼命挣扎着由于长时间没吸上氧气，眼都黑了，恐惧占据了心理，当我感到脚着了池底后，一股强烈的逃生欲望操控着我，我两脚用力一蹬，浮上了水面，我猛吸一口气，顿时感到舒服多了。可身体还向池底沉，幸好被一位叔叔捞了起来。

这时，爸爸走过来，知道了怎么回事时，问了问我有没有事。我刚休息了一会儿，爸爸要我再下水，可我吵着闹着要回家，因为我怕。可爸爸找来游泳圈，套在我身上，抱起我，放到了水中。我在游泳圈的帮助下，我没有沉下去，但我还是怕，怕再像开头一样，死死抓着泳圈。过了一会儿，在爸爸的鼓励下，我放开游泳圈，胆大地开始戏水，爸爸看到了，会心地笑了。然后，我的手像青蛙一样划着，划到池边，抓着周围的钢圈，弄下泳圈开始练习蹬腿(一位教练教的)，蹬腿看似简单，实际很费劲。

练了好一会儿，才蹬会了。然后又练了手上的动作，这样，蛙泳的动作终于被我练会了。

练会后，教练托着我的肚子让我做动作，鬼才知道，那教练不知什么时候放开了手。可我却还游着，忽然，我的肚子感觉不到教练的手，我回头一看，教练正在我身后，朝我笑呢。一瞬间，我心一慌手脚一乱，沉了下去。

幸好被教练及时拉起，才幸免再次遭遇喝水的厄运。

我看到上面爸爸走过来说：“你看，这不都会了吗，不要慌，啊?”我点了点头。戴上泳圈，慢慢地练。

不知不觉，我已经喜欢上游泳了。

我家乡的端午节作文

端午节在中国的民间节日中可以算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。

小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周，因为可以吃上香喷喷的粽子了，那个时候生活比较单调，也很苦，不是过节平常是什么也吃不到的。说起粽子，它不仅好吃，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。每年端午一到，母亲在头一天晚上跑上一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一起包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头，之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内，凉了以后细细地拨开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的香甜可口，耐人回味。

端午节前夕，家家把在山上采的艾蒿插在门上，说是为了避邪，我们小孩只是效仿着做，不懂其中的含义。

端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。

我家乡的端午节作文

我一年里最喜欢过的节日就是端午节了。端午节又叫端阳节、重五节等，是农历的五月初五，俗称端午节，端是开端、初的意思。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动是：吃粽子、赛龙舟、插艾草、喝雄黄酒等。据说，吃粽子和赛龙舟是为了纪念屈原。

端午节一早，我刚睁开眼，就看到妈妈在门外忙着什么。过去一看，原来妈妈在插艾草，餐桌上还摆着用艾草煮成的鸡蛋和几个香喷喷的粽子。这时，我才想起今天是端午节。看着煮的绿绿的鸡蛋和香喷喷的粽子，口水都忍不住要留下来，几分钟，两个鸡蛋和一个粽子就没了影。

到了晚上，我们到爷爷家一起过端午。饭菜上完了，爷爷从柜子里拿出一瓶像是药酒的什么东西，还要我们每人喝一口。我问爷爷：这是什么呀？爷爷笑着说：这是雄黄酒喝了能避邪的。我端过雄黄酒，喝了一口，感觉辣辣的，但心里想着：这样我就能避邪了，辣算什么。

吃完饭，我们全家一起到大明湖去看龙舟。来到大明湖，发现有许多人在湖边等着看龙舟比赛呢。我们找了一块绝佳的观看场地，来观看龙舟赛。只见参赛的龙舟一字排开，龙舟大约10米长，半米宽。龙舟上的人，有的在商量战术配合，有的在做热身。岸上的观众都为哪条龙舟能夺冠猜测着。我看中了一条绿色的龙舟，这条龙舟上的人都很健壮，热身做的也很充分。正想着，比赛就要开始了。

站在船上的发令员一声枪响，几十条龙舟像蛟龙一样，在水中穿行着。那条绿色的龙舟处于第五名，船上的击鼓手奋力地呐喊着，激励船员们奋力前行。我也呐喊着，用全部的热情我支持的龙舟加油。观众们也都紧握双手，期望自己支持的龙舟夺冠。我呐喊着，为那条绿色龙舟加油。船员们仿佛听到了我的加油，更加奋力地划着。只见绿色龙舟超越了另外两支龙舟成为了第三，这时，他们又超越了一条龙舟。我更加卖力的呐喊，希望他们能夺冠。绿色的龙舟已经于第一名齐头并进了，这时距离终点还有50米，船员们奋力地划，终于取得了第一名，这时绿色龙舟已经冲过了重点。14号龙舟是冠军随着裁判员的宣布，全岸观众沸腾了。我也为绿色龙舟的好表现欢呼。顿时，大明湖成了欢乐的海洋。

我恋恋不舍的离开了大明湖，端午节虽然过去了，但它留给了我许多美好的记忆

我家乡的端午节作文

一年一度的端午节到了，又要吃香喷喷的粽子了。端午节是中华民族的传统节日。每逢端午节都要吃粽子、包粽子，有的地方还要进行赛龙舟等活动，非常热闹。端午节虽然时间短暂，但是很有意义。

吃粽子是为了纪念春秋时期楚怀王的大臣屈原，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭免职，被赶出都城，流放他乡。当秦军攻破楚国京都，屈原只能眼睁睁地看着自己的祖国被侵略，心如刀割，可自己又报国无门，最终在阴历五月初五抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一首爱国主义乐章。

今年端午节到了，妈妈特地从超市买了各种各样、各种味道的粽子，我迫不及待地拨开粽叶，大口大口地吃着，阵阵的苇叶清香扑入我鼻子里。这时我不由自主地想起了爱国诗人屈原。他那种忧国忧民的爱国精神，激励了我，感染了我。我们是生活在祖国的怀抱的少年儿童，要向先辈屈原那样，从小要树立远大的理想和抱负，专心读书发愤图强，好好学习，长大报效祖国。把我们的祖国建设得更加繁荣富强。

我家乡的端午节作文

想起端午节的粽子，真是让我垂涎欲滴啊。因为它太好吃了！这不，又要到端午节了，好想吃粽子啊~不禁让我回忆起去年过端午节了。

依稀记得那天天有点阴暗，一个大好节日就被这天气给破坏了，真叫人惋惜。

一大早，我妈妈就在客厅里河东狮吼了。还没等我吃完早饭，老妈就扯着我到菜场去买一些粽子叶啊，糯米啊，猪肉啊，腊肉啊……准备就绪后，我们终于开始包粽子啦！

说来也怪，妈妈包出来的粽子又快又好，粽子好像有灵性一样；妈妈似乎好像有魔法一样；不出一分钟就包出一个；在妈妈手中好像在跳舞一样；而我呢，包了半天都没包出一个，而且，我包的的全部都散散的，扁扁的，跟没吃饭一样，跟泄了气一样，有的都漏啦。连我都觉得有够烂，不对，是又丑又烂！！！气死我也！

不一会儿，一股香喷喷的粽子香味，便弥漫了整个房间。我肚子里的馋虫立刻就被勾了起来。不一会儿，垃圾桶里便多出了五片粽子叶。嘻嘻——

品尝完了好吃的粽子，电视里正在直播精彩激烈的龙舟比赛。加油声，锣鼓声，此起彼伏。点实力和我家都热闹无比，其乐融融。

我家乡的端午节作文

端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。这里有一段有趣的传说。公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠。

端午节的习俗可不只有吃粽子哟！

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

佩香囊，有驱赶瘟疫之意。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

民谚说：清明插柳，端午插艾。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午那一天，家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中，用以驱瘴。

端午节也是自古相传的卫生节，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。

听老师忿忿地说，韩国要将端午节申遗了。作为炎黄子孙。真有点坐不住了。从我做起吧！今年端午节，要让它过得更有中国味。耐心等到五月初五吧。

20××年9月29日清晨，温哥华的大街上人山人海，车水马龙。一只鸭妈妈带领着一群憨态可掬的小鸭子们，漫步在温哥华街头。这可为温哥华的街头增添了一道独特的风景。

它们沐浴着温哥华清晨的第一缕阳光，对来来往往的人和一辆辆呼啸而过的汽车熟视无睹。几只可爱的小鸭子左瞧瞧，右看看，好像对一切都是那么陌生，那么好奇。

忽然，只听“扑通”一声，几只小鸭子顿时不知去向，原来，小鸭子是不小心掉进了下水道。

这时，鸭妈妈快速扇动着翅膀，脖子拼命往下伸，想把小鸭子叼起来，可是下水道太深，鸭妈妈够不着落水的小鸭子。

这时，鸭妈妈冷静了下来，赶紧环顾四周，刚好看见不远处有一个巡警，就急忙奔去。

鸭妈妈跑到巡警面前，大声地叫着，用嘴咬住巡警的裤腿，尽量转移巡警的注意力。巡警不明白鸭妈妈要做什么，就把它从身边拿开继续工作。

鸭妈妈看出了巡警不明白到底是怎么回事，又继续咬着他的裤腿。

巡警看着鸭妈妈老是这样做，感到有些蹊跷，就站了起来，跟着鸭妈妈走了过来。

鸭妈妈和巡警来到下水道前，鸭妈妈用嘴指向那几个落水的小鸭子。这位巡警终天明白了事情的前因后果，知道小鸭子随时可能被水冲走。巡警赶快跑到河边，向钓鱼的人借了一个捞网。伸下又深又窄的下水道，将一只只水淋淋的鸭子救了出来。鸭妈妈看见小鸭获救了，高兴地直扑着翅膀，还不时用嘴啄一下小鸭子的身子。它们重新站成一排，跟着鸭妈妈继续走着。

巡警目送它们很远，很远。

在朝阳的照耀下，温哥华的大街上更加美丽，绚丽夺目。