西安的发展作文【汇编20篇】

还记得驼铃阵阵的满天黄沙景象，到现如今高铁，汽车，飞机遍地是的繁荣景象，这中间经历的不只是物质上的变化，更重要的是人们思想的变化。自改革开放以来，历经40多个春夏秋冬，我们的思想不断变化，如果还只是拘泥固执，保残手缺，不知变通，我们的国家不会有如今这么大的变化，可见思想的重要性。

在丹麦队与伊朗队的这场足球赛中因球迷的错误举动而让伊朗队陷入了困境，而丹麦队主教官奥尔森的处理方法让全场震撼，他让伟格斯特故意将球踢飞，这样不仅解决了这次罚球，还没破坏两国间的友谊，可见奥尔森是个懂得做人处事知变通的人。我们在做人和处理事情时可能也会遇到这种类似情况，我们会如何处理呢？这是一个值得考虑的问题。

前些天，国家相关部门撤掉“左行右立”这一政策，而改成禁止在扶梯上跑跳这项举措，因为当时设立左行右立政策，是因为方便那些赶时间、有急事的人，但人民并不是为急事儿跑，因此使大多的机器受损，减少了使用寿命，改善这一措施不仅保障了人身安全，也减少了资金损耗，所以我们在顺应着时代的改变而去改变，知便通，求实追新。

在做人做事方面也一样有道理，中华人民千千万，人与人之间相处总会有误差、有沟通不便之处，也会有种族不公平对待的现象，所以国家就这一情况出台了相关的法律条例，改变这一情况，使人与人之间，各民族之间关系更加紧密，也从中促使了国家发展更进一步的创举。

“穷则变，变则通，”讲的便是这个理，我们要在适应时代变化的今天，不断去开拓发展，找到适合国家发展，利于国家利益的举措。这其中我们应大胆假设，猜想，不可闭关锁国，要借鉴其他国家好的举措，来充裕自己的国家。作为青少年的我们也有义务作出为国效力的举动，相信不久的明天，国家会更繁荣昌盛。

开拓发展，求实追新，应砥砺前行，利人利民更利国。

今年暑假，爸爸妈妈带决定带我和弟弟去西安旅游。很早以前我在书上看到关于西安很多的介绍，它是一座历史悠久的文化名城，曾有73个历史王朝再次定都，存在着大量的历史古迹。

计划去西安旅行的时候，我十分激动，对我这次旅行我充满了期待。收拾好行李，我们就准备踏上这次旅程，刚一出门就下起滂沱大雨，我们淋着雨来到了火车站，我的心情很糟糕，经过两个小时的高铁，我们到达西安，刚上火车时心情很糟糕，但是现在非常开心。我们把行李放到酒店，已经晚上八点多了，我们急急忙忙来到了回民街，回民街果然名不虚传，大街上人流涌动，人山人海，空气中都能闻到要肉串的味道，这边有羊肉串、羊肉泡馍、肉夹馍……那边还有老米家、老马家、老白家……许许多多的店招牌出现在我的面前，我们去了马老三灌汤包，三层的饭店中坐的满满的，我们找了一桌空位坐下，很快就为我们送上了所点的美食，灌汤包是如此的多汁，小小的一口让汁水如水枪发射般喷射出去；烤鱼外焦里鲜，没有一丝的鱼腥味……西安的美食给我留下了浓重的印象。

第二天一早，我们前往秦始皇兵马俑博物馆参观，一号坑是目前发掘最大、最完整的兵佣阵。里边的兵马俑神态各异，造型逼真；威武的将军佣，自然的持戈佣、规范的射手佣都栩栩如生。庞大的军队一应俱全，数千兵马俑好像随时准备一跃而出奋勇作战。

晚上八点我们来到的城墙，因为我恐高，所以不敢上去，经过爸爸妈妈的鼓励下，我成功的走上了城墙。

短短的两天西安之旅很快过去了，西安用它的美食和历史古迹给我留下了深刻的印象。

前段时间放假我和爸爸妈妈一起去西安参观了大雁塔，我高兴极了。

大雁塔美丽极了！

大雁塔共分七层，每层都装有四个小巧而精致的小窗户。一层有个禅房，禅房里放有佛经、佛像，其中有如来佛像和观世音菩萨的佛像等。

大雁塔的门框上，有优美的线条雕刻着唐代建筑图案，美丽大方，是研究我国建筑史的重要资料。大雁塔已被列为国家一级保护文物。爸爸对我说：“大雁塔凝聚着我国劳动人民的勤劳汗水，是我国劳动人民智慧和毅力的结晶，我们现在要是不珍惜它，不保护它，怎能对的起我们祖先呢？”

顺着楼梯向上攀登，到了第七层，举目远眺，西安市市容尽收眼底。看，前端是西北最高的建筑物——电视塔，左端是规模宏大的小寨饭······。整个大雁塔气势雄伟，具有浓郁的民族色彩。最引人注目的是孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人的佛像，我仿佛进入了一个梦幻世界。我仿佛看见了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护着师父唐僧去西天取经，一路上他们兄弟三人斩妖捉怪，击退了妖怪们一次次的进攻，保护着师父最后终于取得了真经。

参观完大雁塔后，爸爸妈妈还告诉我西安还有许多像大雁塔的古建筑。我觉得我们陕西有那么多名胜古迹，真是了不起，作为陕西人我们应该感到骄傲和自豪！

创新，是一个国家、一个（改为“民族”）强盛的必经之路。

——题记

创新，是遨游人生的翅膀，是国家崛起的基石，是（改为“民族”）骄傲（改为“的”）

本领；创新是万木从中的那一抹嫣红，是洪波涌起的一盏渔灯，是疾风暴雨中的一顶雨伞；创新，是划破寂静夜空的流星，是唤醒生机春日的一缕阳光，是引领走向春天的主倡者......

创新，顾名思义，创造，革新。

创新，决定发展，发展，决定命运。多少能人义士提倡创新，商鞅变法（从到关联词使用不完整，句意不明）；多少民族国家提倡创新，英国资产阶级革命（同上）；（此句标点怪异，“可见”却见不到什么，语句不顺不通）。

著名的阿西莫夫曾说过——“创新是科学房屋的生命力”。由此看来，科学须创新，唯有创新，才能发展。居里夫人发现了镭，不就是如此么？

“一个具有天才禀赋的人，绝不遵循常人的细微逻辑”司汤达曾这样说过。（改为“非一般的思维”）便是创新的体现。你的思维强，创新便靠近你，成功便靠近你。“距离已经消失，要么创新，要么死亡。”多么的强悍，对的，在这个发展的世界中，你不创新便落后了，清不就是个教训么？闭关锁国，自以为满足，可西方却在飞速发展中，早已超越了清的想象，最后被奴役了。这个教训（不妥）将成为中国人的激励史。

后来的中国改革开放，耻辱逐渐被洗刷——香港澳门回归、中美建交、加入WTO......这一系列事件，中国强起来了！

青少年创新，一个光荣而又沉重的任务。正如《中国少年说》——“少年智，则国智。”中国（改为“下一次”）飞跃，在我们身上。

让我们一起高举“创新”的大旗，喊着“创新”的口号，做（删掉“”一个）“创新”的一代！

评语：文章题记和开头的文字写的妙。下文用历史证明创新对于国家民族的重要性并激发青少年创新，构思完整，逻辑合理。但在很多看似细枝末节的地方出现了很多不该有的差错。

2008年欢迎你我相聚西安。相聚在这座古老的城市里。相聚在这个同样充满着奥运气息的的都市里！

当你踏上这片土地时，肯定会说：“哟，西安的天更蓝，水也更绿了。”你肯定不禁要问了，这是怎么回事？仅仅两三年西安的变化竟如此巨大！别急，别急，你啊，听我慢慢道来…。

看！大唐芙蓉园水幕电影流光溢彩；听！大雁塔广场音乐喷泉交相呼应。城市中心的综合改造，景区的建设，使西安的城市形象得到全方位提升。城乡结合部、铁路、高速公路沿线的卫生死角，消除了脏乱差现象，面貌焕然一新！

看！“西洽会”上外商云集；听！对咱西安赞口不绝。“当西安将环境放在首位时，便实实在在尝到了环境是资源、环境是资本、环境是生产力的甜头。让西安备受外商青睐！使西安飞速发展！

看！市民脸上笑开了花；听！市民对政府新措施十分满意。西安市以改善人居环境为目的，积极为人民办实事，使我们直接受益

听到这里，你一定被西安深深迷住了！但你肯定还要问，这是谁的功劳？哈，谜底就要揭开……

这都是创建国家环保模范城市的功劳！

它使西安树立了良好的城市形象，改善了环境质量，完善了城市基础的设施，提高了城市的管理水平以及全民的环境意识。

它让西安成为飞速发展而不失资本的城市楷模！“创模”让西安不断完善，不断加强，不断改变，不断创造，成为环境上成的新西安！

俗话说得好：“读万卷书，行万里路”。在这次期末考试后，我就进行了一次说走就走的旅行，而目的地就是十三朝古都——西安。这座城市有着深厚的文化底蕴和各种美味的小吃，令人流连忘返。这次西安之行让我的精神和肉体得到了双重满足。

精神上最让我满足的还是一天的延安之行。在革命圣地延安的一日之行，让我明白了什么是不怕困难坚持斗争的精神，什么是为了信仰燃烧自己的坚定信念。早在去延安之前我就不止一次在影视作品中看到知识青年奔向延安的场景，我的心中也生出了去延安的愿望。就这样，红色精神的种子就在我的心中生根、发芽。在这次游学中我深入了解了大生产运动，近距离参观了伟人旧居。很难想象中国共产党的掌舵者就是在陕北这样艰苦的条件下做出了许多正确的决策，建立了新中国！

而肉体上让我得到满足的就要数回民街了。我相信任何人对美食都没有抵抗力我也不例外，自以为是超级吃货的我也犯了不知道吃什么的难。肉夹馍、羊肉泡馍、红柳烤肉、陕西凉皮……令人眼花缭乱、目不暇接。我只能东瞅瞅、西看看、南逛逛、北瞧瞧直到将肚子撑得溜圆才依依不舍的停住嘴。

西安真是一个魅力十足的城市啊！可是天下没有不散的宴席。到了与西安说再见的时候，我的耳边响起了一首歌“有一座城市它让人难以割舍，有一种怀念它叫做曾经来过……”我的心中不由得那喊了起来：“西安，我一定还会在回来的！”

随着现在科技的发展，社会的进步，那些偏远地区也在飞速发展。我的家乡在几年前还是一个落后的小乡村，但是这些年中每当隔一段时间回去之后，我就会发现做那么一些地方改变了变得有些不同。虽然还是那种家乡感觉，但是总有一些会变的陌生。有的时候回去会发现这边的梧桐树少了一颗，那边的柳树也少了一些，田里栽的苗又卖了一次又一次。

当初的家乡都是小平房一层楼，现在回去就能看到，树木之间满满的都是两层的小楼房，有的还是三层的别墅。变化不可谓不大，虽然这些变化非常的好，但是在社会飞速的发展中出现的环境问题，也在我的家乡同样的出现了。当初在家乡边的那条小河中游过泳、捉过鱼、吊过龙虾还捉过蝌蚪玩。但是现在那条清澈的小河已经污水泛滥，到处漂浮着垃圾塑料袋瓶子。里面养的鱼也经常发现死的。

大家的生活都变好了，但是生活环境却变差了，生活的质量也不行。以前一个村上的人，也没有多少是患癌症的，现在一村上的人有20%都是癌症了，什么胃癌、肺癌、食道癌、肠癌……三高人群也有很多，人老了家庭条件上来了就开始大鱼大肉的吃了，很多老人患上了高血压、高血脂、糖尿病……我的外公就有高血压，老一辈人还抽烟喝酒的，身体状况堪忧。

家乡的变化太大，有好的方面也有不可控的方面，但是就个人而言我很喜欢这种变化，如果环境更好一点就好了。

[家乡的发展作文

开学后第五天，爸爸带着我和外婆坐飞机到西安看妈妈。这是我第一次坐飞机，心里高兴极了。我坐在窗口边，看着飞机象小鸟一样飞了起来，越飞越高，地上的房子越来越小，渐渐地看不见了。飞机在云海上飞，好看极了：那白云又白又大，有的象大山，有的象恐龙的头张着巨大的嘴巴，还有的象大大的棉花……我问爸爸天上的神仙是不是住在云彩里？爸爸笑着说是的……

到西安的第二天，因妈妈工作太忙，只有爸爸带着我和外婆参观了秦始皇陵和兵马俑。爸爸说秦始皇是中国古代的第一个皇帝，是他在两千多年前统一了中国，死后就埋在这里。那是一个高高的山丘，里面埋了大量的宝藏……看完秦始皇陵后，又去了兵马俑：兵马俑是在地下保卫秦始皇的士兵，是用泥巴做成的，做得跟真人一样，在一个大大的土坑里整整齐齐地放了好多好多，非常壮观。我想：长大后我要当个考古学家，把古时候的文明都发掘出来，我还要发掘恐龙，看恐龙为什么长得那么大？

下午，我们回到西安，又去参观了大雁塔：那是唐僧去西天取经回来后藏经的地方。我最喜欢看“西游记”了，所以我兴高采烈地登上了大雁塔顶。我问爸爸为什么没看见孙悟空和猪八戒？爸爸说那是神话里的故事，我感到有点失望……接下来的几天，我们还玩了野生动物园和大唐芙蓉园，看了好多好看的东西，照了好多相。

在西安玩了五天，我和外婆就坐飞机回家了，但是爸爸要工作，没有回来。因为我在学校认识了好多字，外婆不识字，是我带着外婆回到了家。晚上，听外婆给妈妈打电话，夸我好聪明的。妈妈表扬我，要我认真学习，长大以后当一名科学家。

晚上，我做了一个梦：梦见我变成了孙悟空，拿着金箍棒，在茫茫的云海中飞呀，飞呀……作文

我期待已久的西安之旅，终于在2019年暑假实现了！黄河、红色延安、兵马俑我来了！

我们从佳木斯坐了两个小时动车到哈尔滨，然后再坐三十四小时的火车终于到达西安。

第一天，我们先去黄河的壶口瀑布，那里的黄河惊涛骇浪，壮观的景色可以用一句“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”来形容。有多少古人为我们的母亲河，写下赞美的诗句，只有身临其境才能感受到诗人的情怀。站在黄河边上唱起“风在吼，马在叫，黄河在咆哮………”脑海里全是人民解放军为了保卫家乡，挥动大刀长矛与日军激烈战争的场面。

第二天，我们去的是延安。我们参观了毛主席的故居“王家坪”和“枣园”。在王家坪我买了一本书——《延安红故事》。书里写的都是毛主席在延安的生活。当时延安生活很艰苦，毛主席就提出了“自己动手、丰衣足食”的口号。全民上下都响应主席号召，自己开垦土地，毛主席也不例外。有一次主席的警卫员要帮他种田，主席不同意说：“我有我的劳动任务，你们也有你们的劳动任务”，这就表明了毛主席把自己当成正常的老百姓，并没有官架子。毛主席在那样艰苦环境下，没有搞一点特殊，还时刻把百姓的疾苦放在心里。

第三天，我们去了秦陵兵马俑，兵马俑是世界第八大奇迹，我们一共参观了四个兵马俑坑，这里都是当年的陪葬俑，并且都是陶土所造。出土时俑上还有精美的颜色。由于当时技术没有现在这样先进，很快就退色了。在坑内意外发现一个鹿角和青铜剑，这些都给我们研究秦朝时期提供了帮助。这些俑坑也只是秦陵的冰山一角，还有很多秘密，要由我们继续探索发现。

西安十三朝古都，我这匆匆几天也只是看到他的一点点，我有机会还会来，好好了解学习西安的民族文化历史。

我们的生活每天都在发生变化，而且越变越好，这是由于科技融入了生活，丰富了生活，给我们的生活带来了方便，带来了舒适，没有科技的发展，也就没有我们今天幸福的生活。现在家家户户都在使用家用电器，如：电饭煲，电磁炉、微波炉、洗衣机等等，这些都是科技的产品，它们的出现大大节约了家庭主妇们做饭的时间，把女性从繁重的家务劳动中解救出来；电信科技的飞速发展使得电话、手机、小灵通等已成为公众普遍使用的通信工具，缩短了人与人之间的距离；如今上网听歌、看电影、聊天、看新闻等早已成为新时代的人们娱乐的；现在正流行的，使得孩子不出门就能得到远在外地的老师为他讲课；交通工具领域也发生了很大变化，摩托车已成为大众普遍使用的交通工具，小汽车也正在逐步进入百姓的生活，所有的这一切变化表明科技的发展已给我们的社会生活产生了巨大的影响，但是反过来说，社会生活又对科技的发展产生了巨大的反作用，社会生活的变化引起了科技的变革，促进了科技的发展。

不管人们有没有意识到，科学技术已经深深的影响着我们的日常生活，在经济扮演着不可或缺的角色。21世纪以来，科学技术，尤其是、电子信息技术的飞速发展，使得手机、电脑那些昂贵的奢侈品步入寻常百姓家，成为我们生活的必需品。想象一下，如果没有手机，我们如何随心所欲地与亲人保持联系呢；如果没有网络，我们又如何与远在的朋友谈天论地；如果没有高清晰的电视技术，我们又如何享受华丽的好莱坞电影？当然，我们也必须承认，科学技术在一定程度上也改变着我们的生活方式，改变着我们的文化。

我觉得电话是一个伟大的发明。在普遍使用电话多年的今天要是突然电话、手机坏了，虽然你还可以继续生活，可是无法在瞬间与外界联系，感觉就好象被遗弃了似的。

手机也是一个巨大的进步，电话是固定的，只能在家里使用，可手机却可以陪着你到处走，我想，现在每一个人要出门之前检查最多的，肯定是钱和手机有没有带。因为人们习惯了到某个地方通过手机向人报平安，在你需要的时候通过手机向别人求助。要是没有手机在身，感觉就好象失去了一种求助方式，而且这种求助方式绝对是使用频率最高的。

科技的发展缩短了人与人之间距离，所以就有了“地球村”的说法。以前飘洋过海是多么辛酸的事，因为距离的遥远，使人们不知道何年何月才能在见上一面。可现在，不仅有电话手机之类可以随时报告行踪，还有电脑、网络、视频可以随时传递图象，你就是多跟头发少跟头发，远在大洋彼岸的家人也马上能知道。这些都是科技发展给我们带来的美好生活，我们应该感激那些致力于科学研究、致力于改善人类生活水平的人们。他们是伟大的，是可敬的。

作为当前社会的一员，我们不仅应该认识到科技的重要性，还应该努力学习科学技术，用科学技术来武装我们的头脑，具有献身科学的勇气和决心，具有用科学技术来发展全人类的博大胸怀。更重要地是，我们还应当教育我们的后代，要热爱科学，尊重科学。

西安是一个历史悠久、风景优美、物产丰富的好地方。当然我喜欢那个地方因为我的姥姥、姥爷生活在那里！

西安古代叫长安，有雄伟壮 观的大雁塔、有金碧辉煌的钟鼓楼、世界第八大奇迹“兵马俑”、保存最完整的城墙、好听好看的音乐喷泉。每当夜幕降临，雄伟的大 雁塔广场上飘扬着五光十色的小旗，像身上插着美丽动人的小花。一到晚上这个城墙的等就亮了把真个城市照的五光十色城墙上还有许多站立的小士兵和真人一样可 爱极了，他们就象这个城市的守护神。

每天晚上8点大雁塔音乐喷泉广场下慢慢升起美丽、动听的音乐喷泉，尤其有一首歌一拉长音整个音乐 喷 泉就高高升起，看的我目瞪口呆人们随着音乐齐齐欢呼，我们都舍不得离开这个地方，在我们刚迈出第一步时，整个广场都一起随着音乐高唱“北京欢迎你”我忍不 住也跟着唱起来，弟弟也跟着唱起来，妈妈也跟着唱起来，整个场面很感人，整个广场洋溢在“北京欢迎你”的歌声中……

西安还有许多有名的小吃,听妈妈说有300多种,有羊肉泡馍、肉加馍、哨子面、面皮、灌汤包子……一定让你大饱口福。

来吧！朋友！西安就是这样美，这样迷人。不去西安就不算到过中国！

我国古代小说的发展，大致经历了以下几个阶段：

上古到先秦两汉，是我国古代小说的酝酿和萌生时期。我国古代小说萌生于寓言故事和神话传说，如《精卫填海》、《夸父逐日》、《后羿射日》、《女娲补天》等。

魏晋南北朝时期，出现了“志怪”、“志人”小说，合称为笔记小说。这一时期，我国的小说初具规模，主要作品有张华的《博物志》、干宝的《搜神记》、刘义庆的《世说新语》等。

唐代出现了传奇。唐传奇的出现，标志着我国古典小说的成熟。著名传奇有蒋防的《霍小玉传》、元稹的《莺莺传》、李朝威的《柳毅传》、 白行简的《李娃传》等。

宋代出现了白话小说“话本”。至此，才以小说作为故事性文体的专称。话本的出现是小说史上的一大变迁，它对中国古代小说的发展产生了极为深远的影响。

明代出现了“拟话本”，即明代文人模仿话本的体制、形式创作的小说。如《玉堂春落难逢故夫》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《沈小霞相会出师表》等。

明、清出现了章回体长篇小说。这一时期，我国的古代小说发展到了顶峰，产生了一批不朽的名著，如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《聊斋志异》、《儒林外史》等。

我的家乡是古城西安。这里有古朴雄伟的大雁塔，有气势恢弘的古城墙，有灯火通明的大唐不夜城，有风景优美的曲江南湖公园，但我独爱家乡的大雁塔北广场。

白天的大雁塔北广场一眼望去就像一个大型的露天雕塑馆。一到这里，放眼望去，似乎到处都是浮雕和雕塑。其中规模最大的要数大唐盛世浮雕和丝路风情浮雕，气势浩大。

傍晚的大雁塔北广场是一场音乐声中的喷泉舞会。随着音乐的高昂低落，音乐喷泉腾起的水柱时高时低，水花时大时小，一根根水柱此起彼伏，扬扬洒洒。站在近前，不时有调皮的水珠打在脸上，溅在身上，落在头发上。站在这里看欢快的音乐喷泉，心情是多么舒畅！

夜晚的大雁塔北广场是灯的海洋，光的世界。地上的、树上的、柱子上的霓虹灯五颜六色、五光十色，绚丽夺目。

美丽的大雁塔北广场，真是古城西安的一颗璀璨无比的明珠。我爱家乡的大雁塔北广场。

[描写西安大雁塔的作文

当听到老师告诉我们，明天下午一点半去“华山林场”时，我兴奋地手舞足蹈。漫长的等待，让我感受到“盼星星，盼月亮”的那份急切心情，终于熬到下午点钟，我拿起收拾好的行李，不顾淅淅沥沥的小雨，匆忙奔向学校。

不一会，我们便向目的地出发了，一路上同学们兴奋不已，谈笑风生。在欢快的气氛中，我们冲下汽车。

“哇!“这个地方真是太美了，群山环绕。虽已进入冬季，但一切还那么美丽，那么苍翠。深绿色的树木耸立在山上，高而挺拔，像一个个无所畏惧的战士，威严的守卫着这片热土。

“看!快看!快看啊!”清澈见底的水下游动着几条小鱼，她们互相追逐，像是在水底世界嬉戏，好像让我也进入了童话般的世界。

正当我沉醉其中时，急促的时间又促使我们继续前进，那时还下着蒙蒙细雨。“天哪!”山路也太崎岖陡峭了吧!还有许多是用木头组成的，摇摇晃晃，十分可怕的木桥，真可谓是一次探险。我们终于爬到了山顶，在山上大声欢呼……

下山后，老师问我们“要不要看枫叶?”我们也许太“默契”了，大声齐呼“要!”老师笑笑，带我们去了，走近目的地，老远被那火红的枫叶吸引住了，她这么美，这么红，真让我不知道应该怎样形容。虽然已步入冬季，但是秋姑娘走时的痕迹依然清晰可见。

枫叶纷纷飘落，它们在空中尽情飞舞，有红的、黄的、绿的，也有半黄半绿的，它们虽然不像真正的蝴蝶那样色彩斑斓，花样繁多，但也颇具一些情趣!

这时来了一名记者，我们一下子把他围了起来，让他给我们讲一讲这儿的故事。“这儿叫永宁崮，村民们希望这儿平平安安、幸福安宁。这儿也称小泰山，有中天门、南天门，泰山上有的景观，这儿都有，好像是缩小版的泰山。这儿有黄连树，孔庙种黄连树来纪念孔子的功绩，虽有树木有六百多年的历史了，但直径只有二十多公分……”

听着记者绘声绘色的介绍，我们仿佛进入其中……

哎!时间过得真快，讨厌的夜晚就要来临了，我们只好打道回府，离开这美丽的地方。

这就是华山林场，一个如诗如画的地方。

说到美食，我回忆起的即是在西安吃的羊肉泡馍，在美食界中，它也是一位有头有脸的人物啊！

初次吃羊肉泡馍就是在西安的美食小巷里，那是一个充满回族清真气息的饭店，那浓浓的羊肉汤香味让人从千里之外都能嗅到。

我们坐在餐桌旁，服务员端上了好几碗羊肉汤，汤里浸泡着大小不一的羊肉薄片；羊肉还被浓郁的汤汁裹上了一层金黄的外衣；汤面上升腾着一层层热腾腾的气体，看起来犹如一层神仙的面纱。

我用手拈了几片青翠的香菜放入汤中，那本来色调古板的羊肉汤中，仿佛又多了画龙之笔，可谓是“万金之中一点绿”啊！这让人不论从色相上看还是从味上闻都会垂涎三尺！

但是它既然叫“羊肉泡馍”，又怎能只有汤、肉，而没有馍呢？所谓的“馍”指的是烧饼，做这些烧饼的师傅们要在火候和揉法上做研究。这样才能让出炉的烧饼又香又焦，烤好的烧饼上撒着许许多多的白芝麻，吃起来香醇却不腻口，还会在口中产生一股香浓的回味。

这种香酥可口的烧饼与羊肉汤结合简直就是天衣无缝！被撕成小块儿的烧饼在浓郁的羊肉汤中，面与汤相结合，烧饼就变得又软又润口，这时再配合羊肉汤，羊肉、香菜和馍块咽入喉中就会一瞬间有种飘飘欲仙的感觉。

羊肉汤不仅美味，对身体的健康也很有帮助，在冬天喝羊肉汤会驱散人体中的寒气，也是大补之一呢！

享受了羊肉泡馍的美味难免会有一些腻口，这时就需要一份大拉皮来帮忙了，在晶莹透亮的大拉皮上有一层土黄色的芝麻酱摊在上面，下面还有酸溜溜的醋与麻又爽口的红油，一条条被切成丝的黄瓜在旁边做着清凉爽口的工作，用筷子拌一拌放入口中，又凉又滑，麻麻酸口，味感宛如小精灵在舌头上乱跳，吃起来神清气爽！

美食界的“瑰宝”无限多！我们只是缺少一张尝出美味的嘴巴。还是一句话：“识（食物）者为俊杰啊！”

1、塑料对海洋，生物，环境，或多或少都造成了伤害，它有对人的生活带来了便利实际对整个生态系统造了无法弥补的伤害，而塑料运用的最多的地方就是超市，塑料袋塑料包装，这些都是导致全球变暖，海平面上升，动物灭绝直接主要的原因。因此建议超市使用循环使用的布袋比塑料更结实，更环保。

2、废水是直接导致江河受到污染的主要原因，而江河又是导致海水污染的主要原因，大海是小鱼的家，而小虾小鱼是最终给我们人吃的也会导致人们生病。所以禁止工厂排出废水到大河里去。

3、臭氧对人们有着生存帮助，但人们每年排出的废气让臭氧层形成空洞。臭氧层出现空洞，会导致眼睛，皮肤等多处部位得病。

4、机器噪音，会导致人的耳朵受伤，而进一步导致耳聋，所以在白天，声音不超过80分贝，晚上不超过30分贝。

5、除草剂等化学物质导致了空气环境。进而导致了基因变异，大量胎儿出现残疾，不使用大量农药，除草剂等。

6、要懂得用火知识，四川地森林大火导到森林被烧，大火夺走无数的年轻生命，所以在加油站，森地林等地不得抽烟等。

7、淡水资源越来越少，人们去还在浪费，所以节约用水，别忘了非洲小孩水都喝不上。

8、不浪费食物，人们总是把一个面包吃两口就扔了。也别忘了非洲的小孩饭都吃不上，所以不能浪费食物。

9、不要过度捕杀动物，会导致整个生物链断层，比如兔子，没了雄鹰，没有食物也会死亡。

10、不要过度开垦森林，会让人类遭遇沙尘暴等恶劣气候。

区直机关广大党员干部：

机动车主动礼让行人，文明出行是一个城市文明重要标志，也是巩固提升西安市全国文明城市形象的必然要求 。打造“安全、畅通、有序的交通环境是广大群众的热切期盼。人人既是文明交通的参与者，又是文明交通的受益者，作为机关党员干部我们更应身体力行、以身作则，带头做到“车让人”，切实成为文明出行、遵守交规的倡导者和实践者，成为机关干部、广大群众的榜样和表率，发挥模范带头作用，展示良好党员形象。为此，区直机关工委谨向区直机关广大党员干部发出倡议：

1、大力倡导机动车“车让人”，驾驶机动车行经斑马线时主动减速，遇行人正在通过斑马线时停车让行，不争道抢行。

2、坚决抵制酒后驾驶、超速驾驶、疲劳驾驶、闯红灯、强行超车、超员、超载等危险驾驶行为。

3、努力摒弃机动车随意变更车道、占用应急车道、不遵守交通信号灯、开车打手机、不系安全带、行人过街跨越隔离设施等交通陋习。

我美丽的`家乡在陕西省的省会城市——西安。这里四季分明、风景优美是个旅游胜地，西安是小朋友们的欢乐世界，西安更是一个美食的天堂。如果你不信，我就带你去看看！

如果你来这里旅游，我会给你推荐去大雁塔、钟楼、鼓楼、大唐芙蓉园、华清池、明城墙、兵马俑、秦始皇陵、秦王宫、小雁塔……这些都西安的旅游胜地。你一去肯定会由衷的赞叹：“这里太美了！”

逛了一上午该吃午饭了，大家吃些什么呢？那大家就去鼓楼的回民街吃小吃吧！回民街里有羊肉泡馍、麻将凉皮、牛羊肉串、柿子饼、腊牛肉夹膜……真是应有尽有！这时你会赞叹：“啊！真好吃，太美味了！”

吃完午饭，又到下午了，我再带你去小朋友们的欢乐世界吧！西安好玩的地方多着哩！有：秦岭野生动物园、莲湖公园、丰庆公园、兴庆公园、曲江遗址公园……那时，你肯定会说：“太好玩了！”

这就是美丽的西安，我美丽的家乡！

纵观中国戏曲发展史，戏曲艺术的发展无不体现在声腔艺术的创新上。京剧艺术就是在融合各兄弟剧种声腔艺术的基础上逐渐形成的。京剧自诞生以来，一直没有停下发展的脚步，仅从乐队编制的嬗变就能一窥其声腔艺术发展的端倪：从最早期京胡、弦子、鼓、大锣、小锣的简单伴奏模式逐渐增加了月琴、铙钹；从梅兰芳大师开始，又增加了京二胡；到上世纪50年代，又增加了秦琴；从《赵氏孤儿》创演开始，乐队又增加了大阮；“样板戏”排演时期，为了提升音乐感染力，在传统京剧乐队的基础上又增加了部分“洋乐”。上世纪70年代末，在恢复传统戏时，京剧乐队又稍作调整，以中阮代替了秦琴。这种乐队建制和伴奏模式一直持续到今天。

进入新时期以来，京剧艺术从业者为满足人民群众不断提高的审美需求，不断探索前行，创作了一大批新剧目。然而，京剧乐队伴奏模式发展方面并没有超越前人，最多是采用“样板戏”的伴奏模式，虽然音乐厚度有了，但也存在致命的缺陷：音乐节奏控制得比较死，京剧三大件不突出，流派特色不突出。近几年来，我作为全国政协委员经常到各地调研，发现各地方剧种都在思考乐队的建设，特别注重加强音乐的厚度，加强伴奏的效果，在乐队改革方面走在了京剧的前面。

京剧艺术家和有识之士一直关心京剧艺术的发展，在近10年研究京剧艺术的基础上，通过反复试验，摸索总结出以传统京剧乐队为基础，根据各行当的唱腔音乐特点，适当增加民族乐器，强化伴奏效果的改革思路。具体来讲，就是将京剧乐队进行了加强——除了京胡、月琴各一把外，还包括4把京二胡，2把三弦 （一大一小），2把大阮，2把中阮，1把秦琴、琵琶、笙。这种做法，首先是考虑突出中国风味、民族风味，再次是为了增加音乐的厚度和张力。为什么京胡和月琴没有调整呢？第一、京胡是领奏，是乐队的“神儿”，不能变；第二、月琴作为重要的弹拨乐器，最主要的指法是右手的轮和搓，如果增加则演奏手法很难达到完全一致，会让人感觉“打架”；第三、强化训练，要求其他文乐演奏员的技法一定要统一，避免破坏了整体音乐形象。在国家京剧院承担的传统经典大戏《龙凤呈祥》的排演中，我按照改革的思路对乐队进行了加强，效果比较理想。首先音乐厚重了；二是突出了行当的声腔特点：老生更加脆、亮，旦角更加柔美。如果说还有美中不足的话，就是对音乐唱腔没有配器，基本上还是大齐奏。

去年10月，经过多方论证、周密安排，首都京胡协会组织了一台“京剧音乐会”，既展示了京剧乐队的历史，又对京剧乐队的发展进行了前瞻和实验，让观众直观感受京剧乐队改革的效果。 “京剧音乐会”由三个板块组成：第一板块，集中展示了京剧乐队的发展；第二板块，在没有配器的情况下，比较传统乐队和加强版乐队演奏效果；第三板块，通过配器和加入民族管弦乐队，展示京剧音乐的独特魅力，指出了京剧乐队的发展方向。我认为，举办这场音乐会，重点在于展示创新成果。经过创新，京剧乐队的演奏音色更加丰富，音乐张力加强，突出了民族乐器的音乐特色，是一次成功的实验和尝试。特别是第二板块的设计，独具匠心，是这场音乐会的中心，通过对传统京剧乐队与加强版乐队演奏效果的直观对比，揭示京剧乐队改革的紧迫性和必要性，具有很强的现实意义和可实施性。这次京剧音乐会办得非常及时，是对京剧音乐人的鞭策，对京剧乐队创新发展的推动，这种意义在不久的将来也将得到具体验证。

即将于18日在上海举行的新春京剧晚会，以更强大的阵容来展示京剧音乐改革创新的成果，相信一定会取得更大的成功。（李祖铭）

京剧的乐器

单皮鼓 又称小鼓。是打击乐和管弦乐的指挥乐器，演奏时用两根细竹(通称鼓箭子、鼓签)。指挥方法用底鼓，有时并配合手势，各种乐器都随着它的指挥来演奏。歌唱时辅助板打节奏。司鼓、板者称为鼓佬(即鼓师)。

板 亦名檀板、拍板。打击乐器。由三块宽约6公分、长约20余公分的红木或黄杨木板制成。分二组，前组二块木板，用弦缚紧，后组一块木板，二者以绳联接。主要用于歌唱时打节奏，也配合单皮鼓来领奏锣鼓点子和指挥其它乐器，合称鼓板。由打单皮鼓者兼管。

堂鼓 亦名同鼓。打击乐器。以木为框，形似腰鼓，两面蒙以牛皮。奏时置于木架上，用木槌敲击。形制大小不一。京剧用于战争、升帐、升堂、刑场、起更等场面，及唢呐吹打等。除了表现战争，都由鼓佬兼管。

大堂鼓 又名南堂鼓，因形似花盆、俗称花盆鼓。木制框，面大底小，两面蒙以牛皮。奏时架于木架上，以鼓棒槌击发声，声音较堂鼓低沉雄壮。用于战争场面，能加重气氛；有时也用于旦角唱反二黄的伴奏上(轻打)；亦用于曲牌伴奏如[夜深沉]中；为《击鼓骂曹》和《战金山》等剧中的专用鼓。

大锣 打击乐器。铜制，圆形扁平，直径约30公分，有锣门(即锣心，直径约10公分的圆平面)、锣边(与锣心相连的外围斜面)两部分。奏时左手持锣绳，使锣面垂直，右手持击槌，以槌头(用布裹成)击打锣门或锣边而发音。锣音高亢。京剧所用形体较小，称京锣。多用于武将或袍带人物的上下场，或战争及配合突变的情感等。打法有重击、轻击、闷音、掩音、揣锣、打边等。

小锣 打击乐器。铜制，圆形，中部稍突起，直径约20余公分。奏时左手食指、拇指掐锣边，右手持锣板(长约17公分的竹片)，以锣板下端侧面斜棱击打锣门或锣边而发音，发音清朗。多用于文人、女性或诙谐人物(如丑角)的上下场和配合各种表演上的小动作。打法有重击、轻击、闷音、掩锣、揣锣、打边等。

钹 又名铙钹。打击乐器。铜制圆形，中部隆起如半球状，其径约全径的l／2，正中有孔，穿系绸条或布条。以两片为一副，相击发声。初出印度，后传至中国。有大小不同的多种形制。在大锣和小锣中间加强节奏，并起联系作用。有时也代替大锣配合某些动作。

铙 钹之大者称铙。又名大铙，或大钹。形体比钹大而厚，故音量也较大。例如武戏《铁笼山》中姜维起霸，用以配合，声势更为壮大。

小钹 又名镲锅或镲锅子。形制最小，多用于配合剧中武人“走边”的动作，故又名走边钹。

齐钹 打击乐器。厚薄约有钹的1／4。又名水镲、普钹、宫钹、水钹、荷叶。京剧常用于跳加官，故又名加官钹。在配合唢呐曲牌时，作为节奏(节拍)的标准。

哑钹 亦名吹打钹。打击乐器。形似大铙而小，径约半尺余。京剧常用于唢呐曲牌，以按节拍。

碰钟 打击乐器。又名撞钟、星、星子。铜制，形如酒盅，以两钟碰击发音。用于青衣唱的反二黄里(如不以大堂鼓伴奏，即不用)，唱腔中随板作节奏，过门里随鼓打花点子。也用于和其它管弦乐合奏的曲脾里面。

云锣 打击乐器。又名十面锣、九音锣。由10个固定音高的小铜锣，按照音阶的高低编成一组，放在特制的木架上，专用于合奏的曲牌。

汤锣 打击乐器。又名堂堂、小汤汤。形如小碟。有时用于管弦乐合奏的曲牌里，敲击时打闪跳式的节奏。

京胡 拉弦乐器。胡琴的一种，主要用于京剧伴奏。形似二胡而较小，琴筒用竹子做成，直径约5厘米，一端蒙以蛇皮，张弦二根，按五度关系定弦。奏时使马尾弓擦弦而发音，其音刚劲嘹亮。是京剧管弦乐伴奏中的主乐器。

二胡 拉弦乐器。胡琴的一种，比京胡大，琴筒木制或竹制，直径约8—9厘米，一端蒙以蟒皮或蛇皮，琴杆上有二轸，张弦二根，按五度关系定弦。原来京剧不用，由梅兰芳与徐兰沅、王少卿等创始，在京剧青衣唱腔的伴奏中增添了二胡，现在广泛沿用。

小三弦 拨弦乐器。三弦之一种。京剧界习称南弦子。在曲调中起节拍作用。是京剧伴奏中主要辅助乐器之一。

月琴 拔弦乐器。发音清脆明亮，是京剧伴奏中主要辅助乐器之一。

笛 横吹管乐器。常用者有梆笛和曲笛两种。梆笛常用于梆子戏伴奏；曲笛常用于昆曲和京剧。梆笛型体小，音色清脆；曲笛型体大，音色醇厚。笛是京剧吹奏曲牌的主乐器。

笙 簧管乐器。由簧片、笙管、斗子三部分组合而成。能奏和音，吹奏时声音清颤柔和，常与笛配合伴奏。

唢呐 簧管乐器。由侵子、木管、碗子三部分组合而成。吹奏时侵子上装一芦哨以发音。侵子形似葫芦；木管形似竹节，上细下粗，开八个音孔；碗子即铜制扩音喇叭，套在木管下端，可以上下移动。唢呐有各种尺寸，名称也不同，大者名喇叭、大吹，小者名海笛、小青。京剧中常用的除大唢呐外，还有6寸以下的海笛，又名小唢呐，发音尖而内亮。唢呐在京剧中常用来烘托渲染发兵、饮宴、庆典等场面的气氛，以及群吹曲牌时作伴奏。海笛常用于武戏中伴唱昆曲。

挑子 吹管乐器。由两节长喇叭筒组成，上节比下节细，形似大号。发音简单，仅61两个音阶。京剧舞台上用以增强气氛。大将起霸，罪犯行刑，均常使用。亦用作马嘶效果。演出开始前，紧接吹台，吹奏挑子；大轴子戏唱完吹奏挑子，表示散场。称为挑子起、挑子落。

京剧的调门

我们常听京剧演员说某某唱正工调或六字调，也有说工半调，六半调的，由于过去以正工调为京剧舞台的标准调门，所以又有正工老生和正工青衣的说法。原来我国古代音乐中乐器的定调以笛或箫为准。通用的笛分为七调。即上字调，相当于今之降Ｂ调；尺字调，相当于今之Ｃ调；小工调，相当于今之Ｄ调；凡字调，俗称趴字调（可能是４字调的谐音），相当于今之降Ｅ调；六字调，相当于今之Ｆ调；正工调，又称五字调，相当于今之Ｇ调；乙字调，相当于今之Ａ调。

所谓上、尺、工（小工）、凡、六、五（正）、乙，这七个调门或称音调是以我国传统戏曲记录曲调的文字谱，即工尺谱中的七个音符来命名的。按现行简谱来对照，相当于阿拉伯数字为音符的１、２、３、４、５、６、７七个音符。因曲笛中各音调的定调都是以小工调为基础，要看各调中的"工"音（即３）相当于小工调中的什么音，就定为什么调名。例如正工调中的"工"音相当于小工调中的"五"音，所以称五字调，又称正工调；凡字调的"工"音相当于小工调的"凡"音，所以称为凡字调，又称趴字调；乙字调的"工"音相当于小工调的"乙"，所以称为乙字调，以此类推，遂形成上、尺、工、凡、六、五、乙这七个音调。由于现在通用简谱或五线谱，尤其是大演样板戏的时候，京剧与西洋乐队联袂演出，六字调，小工调的叫法就更不时兴了，所以现在都以ＣＤＥＦＧＡＢ这七个英文字母取而代之了。

京剧唱腔的特点及作用

京剧唱腔主要以著名的 “二黄”和“西皮”两大声腔组成，即所谓的“皮黄腔”。关于这两大声腔的由来、形成与发展，在此不作考证和论述，仅就传统京剧唱腔的特点及作用做一介绍。

很多人都知道，“西皮”和“二黄”各有其特定的唱腔结构、旋律模式和调性特征。那么，它们的主要特点和作用是什么呢？在这里，我们以老生唱腔为例，将“西皮”和“二黄”的主要特征简单作一描述和比较。

在旋律发展中，由于“西皮”跳进音程较多，整体音区偏高，其调式多以“宫”调式为主，因此，其旋律色调明亮、尖锐、华丽，用平缓节奏处理时，多表现明快、抒情的喜剧情节和愉悦的人物情绪。

用轻快或强劲节奏处理时，多表现热烈、激烈的戏剧场面和活泼、激动的人物情绪。相比之下，“二黄”则以级进音程为主，整体音区偏低，其调式多以“商”调式为主，其旋律的色调暗淡、凝重、平静，节奏缓慢时，多用来表现压抑的悲剧情节和忧郁的人物情绪；节奏强劲时，多表现压抑、悲壮的戏剧场面和凄楚、悲愤的人物情绪。另外，“西皮”和“二黄”在入唱（或起唱）位置上有明显的不同。“西皮”的入唱位置在弱拍（如2/4节拍时，在弱拍入唱；4/4节拍时，在次强拍入唱）。“二黄”的入唱位置在强拍（任何节拍均如此）。前者由于是弱拍入唱，且强弱关系时而模糊又时而清晰，增强了节奏的不稳定感和旋律的流动感，因此，西皮唱腔总是给人以婉转流畅如行云流水之感；后者由于是强拍入唱，强弱关系比较明确，节奏扎实、稳定，增强了旋律的凝重感和力度感，因此，二黄唱腔总是给人以沉静、悲凉之感。当然，这些只是它们最基本、最典型的特征，至于特殊情况的各种特殊处理也是存在的。

京剧常用的伴奏乐器

在京剧唱腔漫长的发展历程中，其声腔不仅派生了反调“西皮”和反调“二黄”，还吸收了一些其他地方剧种腔调，如[南梆子]、[四平调]、[高拨子]、[娃娃调]、[汉调]等。由于这些外来腔调在保持其原有结构和调性特点外，其旋律风格都不同程度地与“西皮”、“二黄”相近或相融，特别是胡琴的定弦和把位上分别相同于“皮黄”，故习惯地把这些强调分别归入“皮黄”列之中，如[二黄四平调]、[西皮娃娃调]、[西皮南梆子]、[二黄汉调]等。

谈到声腔的作用，不能不谈及到节奏的运用。京剧唱腔的节奏有其特有的表达方式，即由“板式”来确定。其典型板式有：[原板]（2/4节拍）、[慢板]、[三眼]（4/4节拍）、[流水]、[快板]（1/4节拍）、[散板]、[摇板]（自由节拍）等。[原板]为基础（原形）板式，其它各板式是在[原板]的基础上演化而来，如[慢板]、[三眼]是将[原板]的旋律和节奏进行加倍扩充，再根据唱词、情绪和速度的需要来丰富旋律和节奏，使唱腔旋律更加丰满、华丽；而[流水]、[快板]则是将[原板]的旋律和节奏进行收缩，再根据唱词、情绪和速度的需要来简化旋律和节奏，使唱腔旋律和节奏更加简练朴实，增强了力度；又如[散板]、[摇板]是将[原板]的旋律和节奏根据唱词、情绪和速度的需要来自由伸展或紧缩，增强了唱腔表现力和戏剧效果。象其它类型的音乐一样，节奏越是缓慢，情绪越是趋于平稳、优雅，反之则越是活泼、激动。不同的板式与不同的声腔有机搭配，则产生不同的戏剧效果。

京剧的声腔与板式进行各种有机搭配，形成了完整的京剧唱腔体系。分析京剧唱腔的表现功能，大致归类为三种，一是抒情性，二是叙事性，三是冲突性。腔多字少的多用于抒情性唱段，如《文昭关》中伍员唱段 [二黄慢板]“一轮明月照窗前”和《贵妃醉酒》中杨贵妃唱段[二黄四平调慢板]“海岛冰轮初转腾”。而腔少字多则用于叙事性唱段，如《凤还巢》中程雪娥唱段[西皮原板]“本应当随母亲镐京避难”。而第三种“冲突性”唱腔之所以单独归为一类，是因为其独特的表现形式在京剧中具有特殊的地位，即人物之间产生戏剧冲突时进行激烈的对唱或联唱唱段。如《四郎探母》中杨延辉与铁镜公主的对唱[西皮快板]“非是我这几日愁眉不展”。

京剧音乐常识——西皮

西皮二黄，又称皮黄，是西皮、二黄两种腔调的合称。西皮”和“二黄”本是两种不同的声腔。西皮起源于秦腔，明末清初秦腔经湖北襄阳传到武昌、汉口一带，同当地民间曲调结合演变而成了西皮；二黄是由吹腔，高拔子演变而成。在京剧、汉剧、徽剧等剧种里，西皮都同二黄腔调并用，合称“皮黄”。在湘剧、桂剧等剧种里，西皮又称“北路”，同二黄称为“南路”相对，或合称“南北路”。京剧西皮包括导板（倒板）、慢板（慢三眼）、原板、二六、快板、流水、散板、摇板、回龙等板式。同二黄相比，西皮一般较为高亢刚劲、活泼明快。又有反西皮腔调，也包括二六、摇板等板式。是京剧的主要唱腔。

“西皮”唱腔是京剧唱腔的主要曲调之一，源自秦腔、汉调。它的演唱用胡琴伴奏(个别有用唢呐的)，胡琴定弦为“——3”弦，即里弦，外弦3。“西皮”唱腔一般是眼(弱拍)起板(强拍)落，它的上、下句均有较为固定的落音，如生角上句多落在“2”或“3”音上，下句多落在“1”音上；旦角上句多落在“6”音上，下句多落在“5”音上。

“西皮”唱腔板类多样，曲调丰富，具有表现多种情绪的演唱功能。由于它的曲调高亢爽自，音的进行可以有较大幅度的跳跃，所以一般适于表现慷慨激昂的情绪，如《辕门斩子》表现杨延昭的激怒心情，用的是“西皮”唱腔；它的曲调也可以做平稳行进，表现平静舒展的情绪，如《失街亭》诸葛亮叮嘱马谡时，唱的是“西皮原板”。

“西皮”有所谓“反调”，即“反西皮”，胡琴伴奏也用“——3”弦。“反西皮”唱腔上句多落在“1”音，下句多落“5”音，生、旦相同。“反西皮”板类较少，旋律多下行，适于表现悲伤情绪，如《西厢记》崔莺莺因母亲赖婚而伤心，唱的是“反西皮二六板”。

“二黄”是京剧唱腔另一个主要曲调，也多用胡琴伴奏(个别有用唢呐的)，用“5——2”弦。“二黄”唱腔上句生角多落“1”音，旦角多落“1”音；下句生角．多落“2”音，旦角多落“5”音。它的板类也很多，曲调也富于变化，具有表现多种情绪的演唱功能。由于它的曲调较为平稳，音的行进起伏较小，适于表现沉稳庄重的情绪，如《二进宫》的宫廷辩论，唱“二黄”。“二黄”曲调又可做较大幅度的跳进，以表现凄凉悲惨的情绪，如《逍遥津》汉献帝感叹朝廷不幸时的唱段。

“二黄”也有“反调”，即“反二黄”，胡琴伴奏用的是“1——5”弦。它的上句多落“1”或“5”音，下句多落“2"音，生、旦相同。“反二黄”唱腔的曲调音域广，更富跳跃性，擅长表现凄惨壮烈情绪，如《李陵碑》中杨继业临死前的大段唱腔，就是“反二黄”。（安志强）

京剧中的韵白、京白与方言

念白在京剧里是很吃重的一门功夫。京剧念白可分为韵白、京白和方言三大类。

韵白采取湖广语音加以美化，稳健庄重，韵味浓厚。因为、京剧的主要声腔西皮、二黄最初流行于安徽、湖北等地；从而在吐字归音上，因循了湖广音的念法。

老生戏中以念白吃重的剧目有《四进士》《甘露寺》《追韩信》以及《三审》(《审潘洪》《审刺客》《审头刺汤》)等。剧中念白慷慨激昂，流利酣畅，如行云流水，一气呵成。又如旦角戏《宇宙锋》里“金殿”一场，赵艳蓉怒斥秦二世的罪行，字字千钧，气势磅礴，充分表现出中国妇女的反抗精神。

京白以北京语音为基础，活泼俏皮，通俗易懂。多用于小生、小旦、小丑戏中。如《金玉奴》《花田错》等。架子花脸也偶尔用几句京白，显得人物直爽、憨厚并富有幽默感。如《辕门斩子》中的焦赞，《李逵探母》中的李逵。

方言是吸收了地方语言，加以夸张而成的。如《金山寺》的小沙弥念苏白；《狮子楼》里的大公和《武松打店》里的大解差，念白用山东口音。《徐良出世》里的徐良则采取了山西语音。

近代历史剧《火烧望海楼》中的劳动妇女崔大脚心直口快，爱憎分明，敢于向帝国主义及其走狗进行斗争。她的念白用天津话，点染出浓厚的地方色彩。

[京剧音乐的发展春天作文

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，这句话说得真不错。

改革开放三十年来，变化最大的非我们中国莫属了。改革开放三十年来，“神舟二号”、“神舟三号”、“神舟四号”、“神舟五号”、“神舟六号”、“神舟七号”等各种火箭飞上了太空。“嫦娥一号”发现了月球的秘密，让我们了解了月球姑娘的内心、脾气、性格，向我们展现了她的真实面貌。 我的家乡当然也在变化：人人穿着西装，开着小轿车，在商场里买着自己想要的东西；一座座高楼大厦拔地而起，鳞次栉比；人人都有一套自己的房子，在房子里享受家的温暖；人们有时还泡泡温泉，躺在床上看电视，吃着山珍海味。这都是改革三十年后的事。而还没开放前，人们迷信宗教，这使得宗教十分兴盛。那时人们无法用到新科技，不能看电视，没有温泉泡，只能靠雨水和池塘里的水生活。我真为家乡有这么大的变化而快乐。

人类现在摆脱了贫穷，不再迷信宗教，热爱科学，走上了致富之路。 我快乐，因为我的家乡有这么大的变化。

有人说，科技正在发速发展。十年后，可能人类居民海陆室宇宙无所不去。到时候，人类污染的魔爪必将漫延整个宇宙。那么现在问题来了：人类到底要不要发展文明？要不要探索宇宙空间呢？科技发展到底是利大于弊？还是弊大于利呢？对于这个问题，我经过收集资料、认真分析、反复思考，终于得出了一个结论：人类一定得继续发展文明，探索宇宙的工作也可以继续；科技发展是利大于弊的！

如果你不明白，那就听听我来慢慢解释吧。

首先，人类肯定不能因为怕污染宇宙而放弃探索，难不成你担心食物中毒而不吃饭吗？难道你担心水里有人下毒而不喝水吗？难道你担心被抢劫而从此不上街吗？

第二，人类现在的文明不可以用发达来形容，我们不能够确保，在不久的未来，不会用其他的外星生物侵袭我们。可以说，我们发展文明也是为了自卫、为了生存、为了在宇宙中立足，是为了不被外来生物侵袭。

所以，我觉得，人类的科技发展利大于弊。我们应该支持科学，相信科学，让自己的思想，让我们的生活变得更美好！