西安的发展作文（热门20篇）

曲江游记在一个生机勃勃的春天里，我迈着欢快的步子来到了美丽的曲江池。 那里花红柳绿。朵朵鲜花争奇斗艳五彩缤纷：红的似火、粉的似霞、白的如雪、蓝得像天……一阵微风吹来，花香扑鼻，令人神清气爽。 这才是刚刚开始，再继续沿这是条小路往前走，就来到了南湖边，这里波光粼粼；鸟儿在天空自由的翱翔，鸭儿在水面上欢快地游着；小鱼小虾在水里游来游去…...还有人们在湖边漫步，欣赏着曲江南湖春天绚丽多姿的美景，还有那幽静古朴、琼楼玉宇的亭子。湖边的人有的在给活蹦乱跳的小鱼喂食，把他们逗得乐不可支；有的人在亭子里谈天说地，玩耍，真热闹啊！ 湖岸边有一排排形态各异的柳树：有的像天真的孩童、有的像朝气蓬勃的青年、有得像眉清目秀的少女、还有的像银须垂胸老人 ……不一会儿，我们就能看到“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”美丽的景色。

原来，我们来到了石头小桥这一处景点。这里的水面很平静在水的中央带着一座石头桥，那里的石头千奇百怪，你可以开发出你的想象力，看这石头好好想一想吧！ 过了桥向前走就是我国首家体验式爱情主题公园. 王宝钏苦守寒窑十八载的故事相信大家都不陌生，寒窑是以记录王宝钏、薛平贵忠贞不渝的爱情故事为主线的西安著名旅游景点。 曲江池南湖的景色美不胜收，就是人间仙境，景色绝妙，我爱你曲江南湖，我生长的地方。

尊敬的各位校领导：

您们好！

我是九年级三班的张嘉豪，时间过的真快呀！我马上就要离开母校了，真舍不得，在我走之前，出于对母校的热爱之情，也希望母校能越来越好，特此给母校提以下几点建议。

一：分班

建议从今年九月份初中不要分实验班和平行班，因为学校的学生多部分都是外来务工人员的子女，他们的自身素质本身就有待提高，如果把这些学生分到一个班里，那么这个班的，班风就会受到很大的影响，没有好的班风哪有好的学习氛围，没有好的学习氛围就不可能有好的升学率，如果分平行班，什么样的学生都有，可以让好学生用他们的行为，来影响其它学生，我个人觉得这才是一个好班。

二：值周

建议学校应该建立健全，值周教师考勤制度，本制度与教师工资挂钩，建议让学生会干部、少先队干部与值周教师互相监督，每周上报一次，德育处将值周情况和监督结果在每周一升旗仪式上公布。

三：学生会工作

建议学校德育处、校团委指导学生会工作，学生会建立健全考勤制度，做到一人一班，不得随意换班，卫生检查要彻底，学生会主席要领导好，学生会工作并经常向德育处、校团委汇报工作，配合学校各部门迎接各项检查。

建议学校应该配合、支持学生会工作，建议学校德育副校长听取学生会的工作并做出指示，为更好的了解学校的情况，建议学生会主席参加学校部分会议。

四：班级建设、团队建设

建议学校德育处、校团委、大队部对各班（支部、中队）的工作进行监督、考评，到学期末评选出优、良、中、差四个等级，对工作优秀的班级、支部、中队进行表彰并加以宣传，对不合格的进行点名道姓，通报批评，责令其限期整改。 尊敬的校领导，以上是我个人的一点点建议，供校领导参考，这也是我为母校做的唯一能做的事。

校领导们，我非常感谢您们和老师们，对我的照顾和支持，在此我谢谢学校给了我一次读书的机会，领导们，母校不但教会我知识而且教会我做人的道理，我在母校这九年里使我终身受益，母校对我有恩，我一辈子也忘不了母校，领导们，我在这做出承诺，不管我以后在哪，只要学校有用得着我的地方，我一定回来！

最后祝母校的明天更加灿烂辉煌！

即将毕业的学生：XXX

导语：八旗最初源于满洲(女真)人的狩猎组织，是清代旗人的社会生活军事组织形式，也是清代的根本制度。今天我们来看看清朝八旗的由来、发展与兴衰。

八旗是清太祖努尔哈赤独创的一种“军政合一”、“寓兵于民”的组织，遇有征伐，抽调旗下甲士组成军队，即通常所说的八旗兵;同时它又是政权组织，具有管理旗下人民户籍、田土、赋役、教养、诉讼、婚姻等广泛职能。清人关前，凡人均隶于八旗，可以说旗外无兵无民，八旗的重要性自不待言;就是入关以后，清统治者仍视八旗为国家根本，以八旗禁旅卫护京师，驻防冲要大城。

八旗的前身

中国清代满族的社会组织形式。满族的先世女真人以射猎为业，每年到采捕季节，以氏族或村寨为单位，由有名望的人当首领，这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式，称为牛录制。总领称为牛录额真(牛录意为大箭;额真，又称厄真，意为主)。

八旗的建立

努尔哈赤在统一女真各部的战争中，取得节节胜利。随着势力扩大，人口增多，他于明万历二十九年(1601)建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。四十三年，努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，在原有牛录制的基础上，创建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗(镶，俗写亦作厢)。旗帜除四正色旗外，黄、白、蓝均镶以红，红镶以白。把后金管辖下的所有人都编在旗内。

八旗的分类

清朝的八旗分为满洲八旗，蒙古八旗和汉军八旗，其中满洲八旗，蒙古八旗的主体是骑兵，他们的普通士兵分为三个等级，马兵，战兵和守兵，军饷依次降低。普通的满洲八旗，蒙古八旗男子十岁开始每三年可以参加考试，达标为守兵，享有军饷，以后每三年可以参加晋级考试，考试合格升入高一级，增加军饷。马兵，战兵和守兵是等级而不管你是否骑马。汉军八旗也叫乌真超哈(重装部队)其主要是炮兵。

八旗的方位

清代的八旗军，包括八旗满洲、蒙古、汉军在行军、驻营时所居的位置是固定的。据说是依“五行相克”说制订的。在《八旗通志》中有如下的记载：“两黄旗位正北，取土胜水。两白旗位正东，取金胜木。两红旗位正西，取火胜金。两蓝旗位正南，取水胜火，水色本黑，而旗以指麾六师，或夜行黑色难辩，故以蓝代之。”根据阴阳五行学说：东方属木，颜色为青，木能克土;南方属火，颜色为赤，火能生土克金;西方属金，颜色为白，金能生水克木;北方属水，颜色为黑，水能生木克火;中央属土，颜色为黄，土能生金克水。从五行所属的颜色和五行相克的角度讲，八旗所处的方位恰恰与五行相克的方位是一致的：两黄旗属土，土能克水，所以在北方;两红旗属火，火能克金，所以两红旗位于西方;两白旗属金，金能克木，所以两白旗位于东方;两蓝旗属水，水能克火，所以两蓝旗位于南方。

八旗的特点

八旗初建时兵民合一，全民皆兵，凡满洲成员皆隶于满洲八旗之下。旗的组织具有军事、行政和生产等多方面职能。入关前，八旗兵丁平时从事生产劳动，战时荷戈从征，军械粮草自备。入关以后，建立了八旗常备兵制和兵饷制度，八旗兵从而成了职业兵。清定都北京以后，绝大部分八旗兵丁屯驻在北京附近，戍卫京师的八旗则按其方位驻守，称驻京八旗，俗称京旗，实即禁军。另抽出一部分旗兵派驻全国各重要城市和军事要地，称驻防八旗。八旗有一套完整的制度。如封爵，崇德元年(1636)始定亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军9等。八旗按引军旗色定户籍。八旗兴办宗室觉罗学、官学等，课其子弟。八旗宗室王公及官兵的婚丧等均有规定。清初定满汉不通婚，直到光绪二十七年(1901)才取消禁令，实际上民间早已通婚。

八旗的编制

八旗的最小单位是牛录，设牛录额真1人;5牛录为1甲喇，设甲喇额真1人;5甲喇为1固山，设固山额真1人。牛录既是一种社会组织，也是作战时的一个单位编成，每牛录300户，每户出一个壮丁，父死子继，兄亡弟代，在全军出动时才有每牛录300人。一般作战，每牛录只有几十人。八旗的组成是满洲八旗300牛录，其中包括约100个已经满族化的蒙古牛录，纯粹满洲牛录仅210个。蒙古八旗129牛录和汉军八旗167牛录。终清一代牛录的数字增加不多。

据史籍记载，当时编有满洲牛录308个，蒙古牛录76个，汉军牛录16个，共400个。此时所编设的八旗，即后来的满洲八旗。清太宗时，又建立蒙古八旗和汉军八旗，旗制与满洲八旗同。八旗由皇帝、诸王、贝勒控制，旗制终清未改。

八旗的兴衰

清军入关，满族人口大量涌入北京及其附近地区。为了安置八旗官兵和闲散人口，清政府进行大规模的圈地运动，八旗官兵因此获得一部分旗地。兵丁份地大多数靠本人带同家属从事耕种，后多迫于生计被典押出去。清统治全国以后，八旗兵丁生计日渐拮据。清王朝虽采取了种种措施，但直至清末，八旗生计问题非但没有解决，反而陷于贫困的境地。

八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆灭，共存在296年。它是清王朝统治全国的重要军事支柱，曾为发展和巩固中国多民族统一的国家、为保卫边疆防止外来侵略等都作出了重要贡献，对满族社会的发展，更起到不可磨灭的作用。随着历史的嬗变，八旗制度中落后的一面也日益明显，严重地束缚了满族人民的发展，在征战中的作用也愈来愈小。八旗制度与清王朝的命运紧密地联系在一起，经历了由盛而衰，由衰而亡的整个历史过程。

八旗与北京

在八旗当中，正黄、镶黄、正白为上三旗，直接由皇帝管辖;其余的五旗，则分由其它官员管辖，称做下五旗。

清朝定都北京以后，满洲八旗的主力则按旗驻扎在北京城内外，人们称之为“禁旅八旗”。除正阳门外，北京的八个城门都有八旗兵驻防。当时清朝统治者认为北京的最大威胁来自北方，因此北面的德胜门和安定门是防守的重中之重，由皇帝亲自指挥的正黄、镶黄两旗驻防，其余的城门，则由剩下的六旗兵按照各自的方位，分别把守。出于同样的道理，清朝在京城的北部郊外也部署了相当的兵力，这也就是今天为什么北京的北面多有以“旗”、“营”为名的地名，而其他三个方向少有类似地名的原因。

八旗制度给北京留下的历史遗迹还间接地烙印在了皇城之内，在今天的北京地图上，我们总可以看到许多像北营房、南营房、东营房这样的地名，追根溯源，就是因为过去这些地方曾是驻守城门的八旗兵的营房。

北京宣武门外有一条胡同叫校场口，校场口附近还留存有校场头条至五条，历史上这一带曾经是八旗兵练兵、习武的地方。今天，当我们漫步在这些风韵无存的老胡同里时，刀光剑影的声声厮杀穿过了现代都市的阵阵喧嚣荡入耳畔，屋檐之下、门墩之后依稀若现五尺男儿们那威武矫健的身影。

想当年，德胜门外的西北这一带，是清军正黄旗旗营所在地。有军队驻守，理当太平，于是人们便称此地为太平营。解放以后这个当年的军营所在地被改名为北太平庄。今天的北太平庄军旅不在，容颜已改，只有太平依旧。

八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清朝覆灭，共存在了近三百年，它是清王朝统治国家的重要军事支柱。古老的北京城，见证了它由盛及衰、由衰而亡的过程，而历史把这个见证绘记在了今天的地图之上。

八旗的渊源

众所周知，八旗制度既是军事组织又是农业生产组织，是一种兵农合一的制度。也许我们会想起，在中国的少数民族历史上还有一个女真人所建立的王朝也创立过这种兵农合一的制度。那就是清朝的前身金朝，完彦阿骨打所创立的猛安谋克制。但清太祖努尔哈赤所建立的八旗制度无疑是一种在此基础上的深化和完善。

早在努尔哈赤六世祖猛哥帖木儿时，建州女真就有了自己的军队。努尔哈赤的历史功绩在于对女真原有的军事组织加以改造，组见了一支纪律严明、骁勇善战的铁骑，并创立了八旗制度。

先是，女真人在出猎时，各出一支箭。十人中立一个总领;总领成牛录额真，后以牛录额真为官名。努尔哈赤起兵之后，将他的部族分为若干个牛录，每牛录统辖三百人。牛录额真已不是行猎时的小头目而成为女真部族的一级官员。牛录也不单单是围猎组织，也成为了军事组织。万历二十九年(1601年)努尔哈赤对建州女真军队初次整编，始设四旗，每三百人为一牛录，设牛录额真一员，并画一颜色。以黄、白、红、蓝四色为旗的标志。

万历四十三年(1615年)，努尔哈赤的军队已不下五六万人。他将原有的四旗，扩为八旗。规定每三百人设一牛录额真(参领)，五甲喇设一固山额真(都统)。每旗约七千五百人八旗总共有五六万人。每个固山有特定的颜色的旗帜，所以汉语将固山译为旗。原有四旗用黄、白、蓝、红四种颜色做的旗帜有增添四旗。将原来的旗帜周围镶边，黄、白、蓝三色旗帜镶红边，红色旗帜镶白边，成为八种不同颜色的旗帜。不镶边的旗帜成为正旗，镶边的旗帜成为镶旗。从此八旗制度开始实行在女真军中。

到天命七年(1622年)，始设的蒙古旗后发展为蒙古八旗。天聪五年(1631年)，努尔哈赤第八子皇太极将满州八旗中的汉军选出，另组建了汉军八旗。于是，满州八旗、蒙古八旗、汉军八旗，共二十四旗，分为左右翼两旗，但统称为八旗。八旗制度“以旗统军，以旗统民”，他还掌管行政、经济、和家族组织。牛录额真下设二人副职，并设四名拔什库，管理村屯。牛录额真及其副职管理牛录的军事、民政、经济、土地、诉讼、婚丧等事物但以军事为主。八旗兵丁“出则为兵，如则为民”，平时耕猎，战时出征。出征时要自备马匹、器械、粮草;俘获，掠来的财物按军功分配。

努尔哈赤创建的八旗制度，以他为纽带，把女真社会的军事、行政、经济、家族统治起来女真各部的部民，按照军事方式分为三级加以编制。从而使分散的女真社会联结成为一体并结成了一个组织严密，生气勃勃的社会机体。八旗制度的创立是少数民族历史上的一次伟大的改革和一种创新。为清军最终问鼎中原奠定了坚实的基础。

我心中的世园会是一个美丽，而又充满鸟语花香的博览会，游西安世园会作文。那里有世间稀少的花的种类，也有外表美丽而里面却是毒汁的花，还有一些不名贵的花，就是因为它不名贵，所以被受到了人们的冷落。而在世博会上，工作人员把它用好看的花盆栽上，它也很美丽。那些珍贵、神奇的植物也会在世园会上亮相。

我心中的世园会，会有一个百鸟林，那里有一棵大树，和许多小鸟，人们在游览时总会听到小鸟的叫声。百鸟林是密封的，这样小鸟就不会乱飞了。世园会有好几展按览厅，每一类都分得很清楚：稀少而又珍贵的花放一个展览厅，美丽漂亮的花放一个展览厅，不漂亮的花放一个展览厅，日常的花放一个展览厅，有毒的花放一个展览厅，稀少地植物放一个展览厅，日常的植物放一个展览厅，有毒的植物放一个展览厅。这样，参观者就可以明了的观看花和植物。

花和植物的花盆上，要贴一些小标签，写明这些花或植物的名称和产地，还要写上这个花喜欢潮湿的地方还是喜欢干燥的地方，是喜欢阳光还是喜欢阴暗。这样，以便参观者观看。最后，祝2011年的世园会圆满成功!

[游西安世园会作文【精选】

我们的脚下的土地无时不刻发生着天翻地覆的变化，这一切都源于科技！

_题记

一千年前，人们过着简单、艰辛的生活。那时候。人们并不知道什么是精神的世界，只求平平安安、吃饱喝足，维持正常的生活，为此人们烧香拜佛，祈祷平安。马车应该是唯一的交通工具了，但是价格昂贵，老百姓只得选择徒步。从上海到北京需跋山涉水，若是患上肺炎，便是无药可医，因此人们的寿命很短。

如今，有人发明了手机，缓解了身处异地的人们的相思愁绪；有人发明了飞机，舍去了在外奔波的人们的漫漫路途；有人发明了麻醉剂，避免了被病魔折磨着的人们又一层的痛苦。正是科技使我们的这个地球变小，变小。现在的我们已经不再满足于物质的享受，更多的则是精神上的安逸。烧香拜佛依旧存在，不存在的是人们愚笨的观念罢了。

发展至今的医疗技术，几乎可以将生活中所有常见的疾病通通治愈，被延长了寿命的人们，拥有更多的时间去拓展生命、享受生命。生物、化学等自然学科技术发展的突飞猛进，给原本好奇心强烈的人们带去了丰富多彩的精神食粮。人类在探索与发明的同时给自我价值以肯定，人们在享受科技带来的福祉的同时也收获了快乐。

曾经，人们惊异于漫天的星斗；如今，我们已经能够将卫星送到太空。

曾经，人们思索着如何在这弱肉强食的世界中立足；如今，我们思索着如何在这明争暗斗的世界里生存。

科技改造者这个社会，我们需正视科技的力量，从而使我们的生活更美好！

不知各位到过历史悠久的古都——西安吗？我有幸来到我二姨的所在地西安，来到了许多人梦寐以求的三朝古都。如果来了西安，不到美丽的大唐芙蓉园，可算是你人生当中的一大亏欠了，我和二姨一家人以及我和妈妈驰车来到了闻名远扬的大唐芙蓉园。一进门，我就闻到了一股古香，见到了独一无二的古色，尝到了大唐的古味，那是美的，引人入胜的。没有人不会被它的美所吸引住，我一时心血来潮，让自己穿上古代公主的服装照了几张相片，好让自己也过一过当公主的瘾，我听二姨说，曾经竟唐僧取完经，那些经都藏在再大堂芙蓉园旁的大雁塔内了，多么神奇的故事呀！也许大雁塔内还有更加富满传奇色彩的神话呢！

大唐芙蓉园实在是美不胜收，想想看，当年皇帝住的地方是样的一个世外桃源，你一定会心生敬仰的吧，大家一定特羡慕我吧，能够看到碧波荡漾的小河，能够享受到秋风的呵护，感受到悠悠的古美特色。

眼看就要到告别大唐芙蓉园了，我还真有点依依不舍！

是谁把那年凄然的秋空画上了高远的符号?是谁把原本翠绿的枝叶涂上了耀眼的金黄?是谁把印着惆怅的思绪沾染了诗意的欢乐?是西安那年的秋天。

此刻，我放佛看到了在秦岭山下走过的路、看过的云、吹过的风、遇过的人。而这些都恩赐于你——在西安的秋野我弯身拾起的那一片落叶。

你的颜色是美人的唇膏，给习惯了喧嚣的人以醒目的吸引，在寂静中淡泊名利，忘掉凡尘的侵扰。我打算抛弃所追求的一切虚无，投身于你的怀抱，度过人生百年之春夏秋冬，也觉无悔无憾。只因那时与你刹那的邂逅，至今迷恋。

西安秋天里的黄昏，落日如血，我曾放下手中一切杂活，悄然地守候于日落的方向，直到斜晖余热温暖了我的心房，燃尽了天边的杂草，烧遍了那璀璨夺目的晚霞的胸膛。

若不是你凋落时温婉叹息后的一瞬飞舞，我绝不会冲破我的羞涩与你一起漫步于漫天星斗的狂野，闭上双眼感受到的一切，竟是你双唇滚烫的柔情和如水的呼吸瞬间倾泻的美丽。

从此以后，你我相守于秋日黎明与黄昏，黑夜与白昼。当我睡熟在草地上的时候，玉米的香成了你我蝉翼似的被子。站在一块不大的石头上，两排整齐地排列着的桦树，簌簌的声音是你生命的旅行，耳旁轻快的节奏，诗意的歌词，自由的旋律，吉他永远都是你我亲密无间的朋友。

你的家乡，天高云淡，风轻雨细，是你无限的柔情流淌在我来不及享受的时光里，任缱绻，飘飞无尽头。回忆散在你我之间，那街道口的大叔裹紧的大衣，温暖了最后一缕秋风吹过的归处。

那年，天空之城上，是我梦幻的倔强，我不相信命运的安排，我只相信自己的选择。于是在一个初雪飘零一夜之后的清晨，我临行默默，不挥手作别，只因梦在远方。

忧郁的青春，二十一岁的心情，朴实又很执着的岁月，懵懂的依赖，寻觅着自然的抚慰，任凭胯下的自行车乘风而行，从这一片叶落到下一片叶落，从这一个站点到下一个站点。人生无非如此。

西安那年的秋天，是一个二十一岁少年的秋天，匆匆而过，却又布满诗情画意，回味如此邈远又灿烂。那一片落叶至今在记忆深处，时常飘飞。

那——是一个无法再续的——前缘。

一种饮食总是与一个地方的文化有着千丝万缕的联系，羊肉泡也是如此。西安的羊肉泡馍，迄今已有百年历史。大诗人苏东坡有诗曰：“陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹”。在西安盛行吃羊肉泡馍可能是宋代的事情。相传，大宋皇帝赵匡胤称帝前受困于长安（今西安），终日过着忍饥挨饿的生活，一日来到一家正在煮羊肉的店铺前，掌柜见其可怜，遂让其把自带的干馍掰碎，然后给他浇了一勺滚热肉汤放在火上煮透。赵匡胤狼吞虎咽地吞食，感到其味是天下最好吃的美食。后来，赵匡胤黄袍加身，做了皇帝，一日，路过长安，仍不忘当年在这里吃过的羊肉煮馍，同文武大臣专门找到这家饭铺吃了羊肉泡馍，仍感鲜美无比，胜过山珍海味，并重赏了这家店铺的掌柜。皇上吃泡馍的故事一经传开，羊肉泡馍成了长安街上的著名小吃，流传至今，象有名的“老孙家”就是老字号的泡馍馆。

写到这里，我的那份思乡之情油然而生，故乡的村庄，老屋里袅袅升起的炊烟，儿时的欢快笑声，还有爷爷带我去吃羊肉泡时，边吃边用手擦着短胡渣上汤汁的一瞬，古铜色的脸上荡漾着老人家舒坦的笑容……想到此处，我的目眶渐已潮湿。

“长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥”这首诗中的长安是古代秦，汉，唐等十二多个王朝的都城，也就是我们口中的首都，那长安与我今天要讲的西安有什么关系呢？告诉你吧，它们的关系可大了，因为今天的西安就是以前的长安。

有人说先就是中华上下五千年的真实记载。是啊这句话说的一点不错，西安有秦兵马俑，有保存最完整的古城墙，有历史悠久的半坡遗迹……这里还是“九一八”事件的发生地。

西安有这么多历史遗迹，而使我记忆最深刻的就是被称为“世界八大奇迹之一”的兵马俑了。我们先来到了秦兵马俑博物馆，那里摆放着两辆古代的战车，它们都是秦王当年的陪葬品。

接着我们来到了二号坑，可是那里除了凸起的土丘和满地的兵马俑碎片之外就什么都没有了，我看了感到十分奇怪：这有什么好看的？后来导游告诉我们，这里不开挖兵马俑是为了更好的保护兵马俑。

然后我们来到了最为宏伟壮观的一号坑，只见坑内的兵马俑井然有序的排列成环形方阵。这些兵俑的样子各不相同，有的是方形脸，有的是国字型脸……它们的做工十分精细，从头发丝到眼珠子，从衣服的皱纹到鞋底的花纹个个精细的令人无法挑剔。

我看的吃惊极了：当年的工匠竟然如此厉害，要知道就连现代工匠都未必能刻到这种境界啊！

通过壮观的兵马俑，我看了秦始皇当年浩荡大军威风凛凛；通过美丽的西安，我看到了中华名族上下五千年的独特魅力。

今年暑假我、妈妈和外公一起去西安旅游。 一到西安，我到旅馆放了下行李，就坐车去兵马俑。到了兵马俑我们来到了1号厅，只见里面有一个很大很大的黄土坑，坑里面有数以万计的卫兵、马和战车。突然，我看到了好大一块布盖在土上面，后来我听讲解员说了才知道，布下面是有颜色的兵马俑，现在不敢挖出来，因为现在的技术还不行，一挖出来，见了阳光颜色就会没有了，都象现在的这样的土青色。我们又来到2号厅，里面的展品和1号厅差不多，只是有一些工作人员还在挖文物、拼碎片。

里面的光线暗暗地，听说也是为了保护文物，当然也不允许用闪光灯拍照。接下来的3号厅也和前面2个厅差不多，主要有青铜战车，透过玻璃还是可以看到以前的青铜工艺还是很厉害，马做得很逼真，我觉得以前的工匠们的技术一点也不比现在人差。最后来到了4号厅，它是最独一无二的了，因为里面可以近距离的观察从土里挖出来的文物，有各种各样兵马俑，站着的、跪着的、牵着马的等等，还有很多图片，听讲解员讲，兵马俑都是根据真正的士兵的模样做出来的，所以我们看起来为什么这么逼真。 最终秦始皇的墓还是有很多的迷，现在没有去开挖，因为是要保护它，我想总有一天，等我们的技术提高了，还是可以解开这个迷的。

打开手机，扫描二维码，骑车走人。大街上随处可见这样的一个场景，共享单车在全国各地也是铺天盖地蔓延开了。共享单车，共享书店，共享雨伞……越来越多的共享资源影响着人们的生活，与生活密切相关，人们于是步入了一个新时代————“共享时代”

共享资源给人带来了便利。以身边的共享单车为例，很多人喜欢开车出行，可是在拥堵的市中心，这是一个很不理想的出行方式，加上如果路程较远，家里没有自行车，地铁公交又比较繁琐，那么这个时候，你小区门口的那排共享单车会帮到你不少忙。你只要带个手机，随时随地都能使用这份共享资源，方便又有效。共享资源改变着人们的生活理念。就共享单车而言，它的出现，使很多人的出行方式发生了改变，开车改为了自行车，减少能源消耗，减少尾气排放，又能起到强身健体的作用，何乐而不为之。当今生活中慢慢增加的共享资源着实给大家带来了大大的便利，出门在外突然下雨了，共享雨伞就在你身边。闲余时间想畅游书海，共享书店就在你附近，书的资源多关键还省钱。诸多的益处让共享这个理念被人们慢慢接受，我们的生活也迎来了新时代。

共享资源还能体现国民素质。“共享”一词顾名思义就是大家一起分享资源。在这个共享资源刚刚起步阶段里，存在着一小部分没有真正理解共享资源意义的人，肆意破坏这些公共资源，偷偷把这些资源占为己用，更有甚者把资源拿回家的，但是有目共睹的是随着时间的推移，这些现象已经大大减少，可见共享资源在推广和使用的过程中提升了国民素质，促进整个社会的和谐发展。

然而，共享资源虽然给人们带来便利，却也带来了一定的污染。每个月都会有大批大批受到损坏的共享资源成堆地出现在垃圾场上，造成一种新“污染”。我认为那些制造，开发共享资源的公司应该对现状及时采取相应改善措施。我们使用者更要懂得不要恶意地去破坏，要共同维护这些宝贵的资源。

“共享时代”促进着整个社会的发展，新时代，新发展，当共享资源给我们日常生活带来便利，发生翻天覆地的改变同时，我们也要融入这个新时代，尽力去维护共享资源，将共享发挥到极致，做到减少损坏率，减少污染。一起共同创造美好的社会，一起创造新的未来！

随着社会主义市场经济的进一步发展，企业越来越面临市场的竞争和选择。这次我们考察的浦东钢铁公司，同样需要进行机制改革及产品结构的调整，这个过程充满着跳战与机遇。

这次通过对国营大企业的调查，进一步加深了对改革开放的认识，对邓小平建设有中国特色社会主义理沦的理解，联系实际，进一步明确我们肩负的职责。

调查内容有如下几点：(1)浦东钢铁公司的概况；（2）目前企业的经营情况；（3）企业发展对企业员工的要求；（4）现代企业对人才的要求。

浦东钢铁公司是大型铝铁联合企业，产品品种达四千多种，可以适用于国民经济发展的各种领域。例如：航天航空，航海，工业，农业，民用，军用，医用。目的该公司有职工二万多人，分别服务于26个不同生产职能的生产、管理、科研部门。

浦东钢铁公司的主要生产产品为钢和钢材。该公司的全年钢产量能力为的200万吨，占全市钢铁生产的三分之一；钢材产品约为180万吨，占全市钢材生产的四分之一。

浦东钢铁公司全年的生产产值近40亿，在上缴税利最好的时期可达3—5个亿，是全市税利的大户。

目前企业已完成现代企业的改制，成为国家投资为主体的全民国营企业公司。

浦东钢铁公司是一个有80多年历史的老企业。新中国的诞生使钢铁企业得到了强大的发展。浦东钢铁公司为我国的社会主义经济基础建设作出了很大的贡献。三中全会确立的以经济建设为中心，十四大提出的社会主义市场经济给浦钢公司的发展提出了巨大的挑战和机遇。 目前企业正面临产业结构调鳖，产品品种开发管理现代化，员工分流

再就业等十分艰巨的困难形势，企业改革到了艰难的阶段。企业员工、

领导和群众正全力克服前进道路上的种种困难，争取走出困境。

通过这次社会实践，使我们看到了当前国营大中型企业的基本面

貌。市场经济的竞争是十分激烈与无情的。如果没有适合市场的产品，企业就不能生存下去，就会被市场竞争淘汰。因此，在这种形势和社会大背景下，国营企业必须走改革的路。

通过这次社会实践，也使我们看到了我们年青一代肩负的历史使命。目前我们虽然仍在高中学习，但不久的将来，我们都面临社会、企业的选择，所以一定要学习好基础知识，加强自身秦质，才能胜任将来的工作。我们的国家与国际先进技术相比还有一定距离，市场经济又对人才提出更高的要求，从这一点出发，我们要趁目前的良好学习条件和机会，抓紧学习，提高自己，为将来参与祖国建设打好基础。

随着现在科技的发展，社会的进步，那些偏远地区也在飞速发展。我的家乡在几年前还是一个落后的小乡村，但是这些年中每当隔一段时间回去之后，我就会发现做那么一些地方改变了变得有些不同。虽然还是那种家乡感觉，但是总有一些会变的陌生。有的时候回去会发现这边的梧桐树少了一颗，那边的柳树也少了一些，田里栽的苗又卖了一次又一次。

当初的家乡都是小平房一层楼，现在回去就能看到，树木之间满满的都是两层的小楼房，有的还是三层的别墅。变化不可谓不大，虽然这些变化非常的好，但是在社会飞速的发展中出现的环境问题，也在我的家乡同样的出现了。当初在家乡边的那条小河中游过泳、捉过鱼、吊过龙虾还捉过蝌蚪玩。但是现在那条清澈的小河已经污水泛滥，到处漂浮着垃圾塑料袋瓶子。里面养的鱼也经常发现死的。

大家的生活都变好了，但是生活环境却变差了，生活的质量也不行。以前一个村上的人，也没有多少是患癌症的，现在一村上的人有20%都是癌症了，什么胃癌、肺癌、食道癌、肠癌……三高人群也有很多，人老了家庭条件上来了就开始大鱼大肉的吃了，很多老人患上了高血压、高血脂、糖尿病……我的外公就有高血压，老一辈人还抽烟喝酒的，身体状况堪忧。

家乡的变化太大，有好的方面也有不可控的方面，但是就个人而言我很喜欢这种变化，如果环境更好一点就好了。

[家乡的发展作文

地球是滋养和抚育生命万物的温床，是人类成长的摇篮，我们的祖祖辈辈都生活在这里，过着无忧无虑的生活。如今的地球已经变得面目全非，惨不忍睹。

今年暑假，我去了奶奶家，一望无际的田野已经被新开的印刷公司取代了。那里臭气熏天，原本清澈的小溪已变成黑乎乎一片了。河边，各种垃圾堆积如山，周围臭烘烘一片，发臭的脏水流出来了，招引来无数的苍蝇和小野猫。臭得让我捂住鼻子，不敢靠近。树林里，树木被砍得光秃秃的，它不但没有了往日的生机，也让许多小动物失去了美好的家园。

破坏我们赖以生存的环境，危害可大了!比如，乱扔垃圾会使我们在一个堆满了垃圾的环境下生活，严重影响我们的健康。燃放烟花爆竹，汽车尾气的增多，工厂随意排放废气会造成大气污染。雾霾越来越严重，人们出行时只能戴上厚厚的口罩，小鸟也失去了往日的快乐。连叫声都显得那么悲伤。工厂的废水随意排放到江河湖海，会影响水生生物的生命，更会污染水资源。小鱼在浑浊的水里再也找不到回家的路。如果这些现象得不到解决，地球上的所有生物都将走向灭亡，

怎么解决这些问题呢?当我们出行的时候，可以尽量少开汽车，提倡绿色出行。当我们用餐时，不要使用一次性餐具，这样既环保又卫士。现在全国都在提倡垃圾分类，虽然做起来有些麻烦，但能有效地减少环境污染和危害。多植树造林可以抵挡风沙的袭击，减少水土的流失，同时，植物通过光合作用可以释放更多的氧气，还可以减少噪音。最重要的是工厂要对废水，废气进行严格的处理。

同学们，我们要从自身做起，从生活的点点滴滴做起，让我们共同努力，保护地球——人类共同的家园。让这里清风常拂绿柳，碧水永伴苍山!

尊敬的各位领导、老师、同学们，大家好。今天我演讲的题目是“祖国发展我成长，家乡变化我快乐”。

说起长江、黄河、******我们总会很自然地想到自己的祖国——伟大的中华民族！说起滚滚的原油，说起抽油机我们就会想起我们的家乡。当您展开大庆市地图的时候，您就会发现一条五彩斑澜的鲤鱼跃入你的眼帘，这就是镶嵌在松嫩平原上一颗璀璨的明珠，她，如慈爱的母亲，用它甘甜的乳汁，养育了一代又一代刚强不屈的石油人。当年一位英雄的石油工人向世界发出一声吼“有条件要上，没有条件创造条件也要上”。50年来，石油人艰苦、奋斗、自力更生，在创业道路上，在这片热土上流血流汗，用他们的勤劳和智慧唤来原油滚滚；她，让中国甩掉了贫油的帽子；这就是我们可爱的家乡。

听爸爸说，他小的时候大庆各方面的条件很差、很落后。住的是低矮昏暗的“干打垒”地方很小。下雨天，院子里、村道上全是烂泥巴，一脚踏下去，鞋子就陷在里面拔不出来。学习条件也非常差，冬天靠的是烧原油来取暖，因此教室里被弄得乌烟瘴气。

回首过去，大庆只是一片大荒原，大庆石油工人头顶蓝天，脚踏荒原经过50年的发展与建设，一个文明的百湖之城，一座现代化的油化之都在松嫩平原上崛起。我们是幸运的，因为我们这一代不曾经历过父辈们苦难，不曾看见过祖国母亲昨日的沧桑，我们坐在宽敞明亮的教室里，了解民族的兴衰，亲眼看到了家乡翻天覆地的变化！我爱大庆，不仅仅因为我是一个大庆人，即使我不是，我也会爱上这片热土，因为这里是一个与自然相结合美丽城市。风含情，水含笑，孕育了美丽的城市，美丽的家乡。为了今天这活力的大庆，为了这座魅力的城市，让我们共同努力，共同打造大庆美好的明天！

[祖国的发展作文600字

随着科学技术的日益发展，人工智能使得计算机越来越“像”人类。人们便担心起计算机是否会像人类一样思考。然而，作为高科技代表的苹果公司的总裁库克认为，人类像计算机一样思考，会更让人担心。

计算机之所以与人类不同，在于它并没有自主的独立意识。这种意识是价值观与情感的体现。人类的思考，便会把这种意识融入进去，但计算机——或者称“超级计算器”，它的思考最终只为的是结果。

但如今，科技日益发展，人类也越来越像计算机那样思考，失去了本该有的意识。就如同当时红起来的“扶老”一说，现今，人类需要在助人之前留下“证据”，这是多么可悲啊。在社会的发展之下，我们是失去了过去的信任了吗？——所以现在的行为，或许也是随这种发展的吧。

实际上，人类思考方式的变化比我们想象的更彻底。一是价值观的缺失。科技的日益发展，而我们的价值观也日益“格式化”。从零散到统一，再从统一到盲目地固定局限，人类失去了自己的思考。这一点在网络环境内的体现是明显的，传闻、舆论、八卦，人类仅仅只看到事物的表面结果便开始评断是非，盲目跟从大流的价值观呈现出“墙头草”的局面。打个比方来说，当时网络上流传着一条“司机打人”的视频，网络媒体评论上就指责着司机的不是。但当司机那边的行车记录流传开来，网络评论又有指责被打女人的不是来。而在此之前，并没有人过问司机行为的理由（当然司机的处理方式本身也过于极端了）。

失去了价值观，思考便不再“像”思考。但随着社会的发展，我们所缺失的又何止是价值观？

我曾经历过那么一件事，记忆犹新。当时是一家大型超市地下车库附近，一辆汽车自燃了。火光照明了那片区域。周围是挤满了人，站立着，看着，议论着，除此之外还有一个共同的特点——他们拿着手机，拍摄着，更有甚者用着我所不能理解的语气说着一些他们所不该关心的事儿。——随着科技的发展，我们的同情心也缺失了吗？围观，成为了人类的新的思考方式。

假设人工智能确实能够让计算机像人类一样思考，我们所要担心的仅仅是如何与另一种新意识相处，而人类像计算机一样思考，那么人便是失去了本性的意识。

因此我希望，当科技发展了，我们仍能保有人类的思考方式。我希望，我们不再失去什么。

这天，我、爸爸、妈妈和笑笑来到了碑林，刚进大门，就看见了泮池，泮池中间有一座桥，名叫秀才桥，接下来就到了棂星门，听妈妈说，古时候，状元走中门，有德人走东门，贵宾走西门的。

进了博物馆，就看见了“碑林”两个字，这是清朝的林则徐写的，可是“碑”少一瞥，后来才知道，古代的“碑”字是不用斜瞥的。这时我看见了景云钟，钟上有字有画，可是大多数字我都看不懂，而画也比较单一，都是凤凰、龙、麒麟。接下来我看见了大夏石马，马腿之间有小小的文字，接下来我们去了第一室，里面的石碑上的字先是大小一律，后来就大的大、小的小了。第二三室有许多单独立着的石碑，每个石碑的字都字迹工整，典雅美丽，都是由赑屃驮这的。在第四室，我们正好赶上拓印，他白芨水粘住一张薄薄的宣纸，再用板刷刷平宣纸，让宣纸与碑面密合，再用排刷使文字凹入均匀，用母包醮上墨汁，用子包往母包上醮，然后用子包往宣纸上上墨，等拓本八分干时揭下宣纸，晾干后就大功告成啦！每一张拓碑都很漂亮，可我的肚子突然疼了起来，不得不早早结束了碑林之旅。

碑林，真是书法家的天堂！

轻轻吹着埙，奏一曲悠悠大唐古乐，轻轻吟华夏源脉，千年帝都，丝路起点，我的故乡——西安。

静静漫步在秦始皇兵马俑中，闭眼，侧耳，仿佛耳边响起秦始皇站在高处俯视众生，捻一搂城墙上的黄土，仿佛看见久经沙场的战士在浴血搏杀，抚一丝华清池的柔风，似乎看见绝世美人杨贵妃浅浅的笑颜，度过大唐芙蓉园侧目观望一下里面的富丽堂皇，不禁想起大唐最后的结局，不禁黯然神伤。

西安历史如此波折，这才造就了西安悠久的文化底蕴和地方特色，而我则更为喜欢的是西安的风味小吃。

在西安回民街轻轻起舞，各色美食应有尽有，有biangbiang面，相当好吃，非常具有关中民风，里面有青菜，西红柿，鸡蛋，肉酱，韭菜，端上来时红配绿色彩鲜艳极为诱人，而且吃面用得碗也极为讲究，碗底是深棕偏黑色，边缘是似祥云的花纹，而盛鱼鱼的碗呢，是小巧的仿青花瓷瓷碗，喝白酒的则是黑色粗瓷小碗，不觉气里便有股豪气。说到此，就不得不说牛羊肉泡馍了，肉足汤浓，香醇美味，粘绵韧骨，饭后再食一碗肉汤，更觉的余香满口，回味悠长，既然说到肉那就更不能忘了腊汁肉夹馍啊，它是由白吉馍和腊汁肉的完美结合，他更是有“肥肉吃了不腻口，瘦肉无渣满口油”的好评!

走出回民街，耳边似乎又有和着熏得稚嫩童声在唱：“在世界的东方，在华夏的中央，有个美丽的城市，坐落在巍峨的钟南山旁，绿树丛中，大雁塔亭亭玉立;鲜花群中，华清池碧波荡漾，渭河呀淮河把她环绕，威武的秦兵马俑就守在她身旁;美丽的西安，悠久的历史，灿烂的文化，特色的小吃，使你风韵冠压群芳。

我作为一个年轻教师，参加工作七年来，在领导和老教师的关心和帮忙下，不断地总结教育教学的经验和教训，使自己的英语教育教学潜力和水平都有了进步和提高。工作这些年以来，在教育教学方面也有一些心得体会，现总结如下：

一、以身作则，树立威信

教师要与学生平等对待，建立一个平等的师生关系。要求学生做到的，教师要严格要求自己，自己首先做到。这样，学生才能信服，才能树立教师在学生心目中的形象和威信。因此，教师要以身作则，树立威信，才能给学生以榜样的示范作用。要听写的单词自己必须牢记在心。要背的文章也烂熟于心，真正做到手到擒来。学生亲其师才能信其道。

二、建立良好的师生关系

教师要充分相信学生、尊重学生。尤其教授西方语言的英语教师。和谐的师生关系，是学生主动获取知识的情感基础。在工作中，我以真诚、平等的心态与学生相处，我的真心换得了学生对我的诚意。在孩子心中，我不仅仅是老师，更是一位能够信赖的大朋友。他们愿意把心里话对我讲，学习和生活上有了困难愿意向我寻求帮忙;课堂上在对知识的探索中，课堂气氛既严肃又简单，大家用心思考，踊跃发言。甚至已经下课了他们也经常围着我问这问那，从孩子们的神情和言谈中流露出他们对知识的喜爱与渴求。在实践中我也体会到，良好的师生关系能够转化成学生学习的动力，使学生体会到成功的喜悦，可激发学生产生自信、自强、奋进向上的决心。

重中之重：教师要学会倾听

教师要学会倾听，善于倾听。倾听本身就是褒奖对方谈话的一种方式，是接纳对方、尊重、理解对方的具体体现。你能耐心听别人倾诉，就等于告诉对方你的态度，无形之中会提高对方的自尊心、自信心，加深彼此的情感交流。因为倾听能使教师走进学生心灵、了解学生内心需要。在倾听中师生理解沟通，最终实现教学相长，课堂教学就有了灵性。

具体的做法：

1)注重“以人为本”，发挥学生主体作用。

过去的教学常常强调-教师的主导性而把学生单纯地视为教育对象，忽视学生的主体地位;把学生的头脑看作是能够填充知识的容器，忽视教学特点，无视学生的主观能动性。教师应把学生看作是具有成长潜能的生命体，其内部蕴藏着主体发展的机制，认识到教学的目的在于开发学生的潜力，驱动其主体的发展机制，使之成长、成熟。“以人为本”的理念在教育界越来越深入人心。在教育过程中，以学生为中心，充分发挥学生的主体性已成为广大教师所热衷的教学方法。母语习得研究及外语学习研究均证实：外语教学中的重点不再就应是“我们该教些什么”，而应是“我们如何在课堂教学中创造这些条件”，更应强调的是学生“能干什么”，因此，我们在教学过程中应2

充分体现学生的主动性和创造性，增强学生使用英语的潜力。

2)建立新型师生关系，重视师生情感交流。

因为之前就一向听说老师如果与学生太过亲近，会让学生产生与老师是同辈的错觉，从而不利于老师威信的建立，再加上从前实习时自己的亲身体会和有经验的老师的忠告，所以我决定先兵后礼，先唱白脸再唱红脸。第一节课我作了简短的自我介绍，然后就重点讲了我们学校英语教材的特点，学习英语的方法和技巧等。让他们对高中的英语乃至高中的生活有一种紧张充实的预先感觉。给了他们一个小小的下马威。既持续了适当的距离也为我以后处理师生关系奠定了一个良好的基础。师生关系是以基本的人性观为前提的。如果教育者认为，人的天性是懒惰的，不思进取的，需要严格教诲才能启迪良知，那么权威型的师生关系就应是最为有效的。传统的师道尊严，便是权威型的师生关系的体现。现代教育观则认为人的本性是用心的、向上的，具有生长与进取的潜力，教育的目的是开发人的潜能、促进人的健全发展，而权威型的师生关系无疑会扼杀儿童的创造力与禀赋。在教学过程中，耐心是至关重要的。它是一位教师良好行为的体现。教师的工作是解决学生不同程度上的问题，其中除了教学上的，还有心灵上的。育人的工作是辛苦的，对待形形色色的问题，不计其数的学生，都要用一颗热情的心耐心地去做。大多数学生，个性是“差生”，学习英语

的毅力和耐心都较差，听课时的情绪也常处于一种抑制状态，觉得学习无聊。因此，在课堂上除了多给他们参与活动和发言的机会外，个性是对他们提

出的问题和质疑，哪怕再浅显也应耐心回答，并予以支持和表扬，这样对消除他们心头的恐惧感和失落感十分有利。

三、教学形式要多样，激发学生兴趣

在课堂教学过程中，不能老采用一种教学形式，这样可能会使学生感到没有新鲜感，提不起学习的兴趣。在设计课堂教学时，应利用各种教学方式方法，使教学过程形象、生动。在上课时，为了激发学生兴趣，我将全班分为若干组，每组有小组长，进行比赛:比速度，比成功率，比美观。这样，学生们在“玩”中就自然学到了东西。教学经验证明：经常变换教学形式，容易激发学生的兴趣，提高学生学习用心性和学习效率。充分钻研教材，认真备课，在各教学环节中增加趣味性。

教师对学习材料和资料的处理，一般是由易到难，逐步深入，同时要思考到对学生学习兴趣的必须刺激程度，使学生的思想始终处于用心状态，使他们的兴趣逐步升级。其次增加教学环节中的趣味性，教学手段的多样化也有助于使学生的兴趣得以持续。呈现语言材料前，教师要想办法为学生创设新颖可信的情景，由此吸引学生注意力，再由该情景过渡到课本所展现的情景中，同时，合理地运用实物、图片、挂图、简笔画、现场录音、多媒体课件等，让所要呈现的情景更加直观而富有情趣。比如在进行课文教授时，教师可用从网上下载的听说读写的英语材料、采用自制课件来进行教学，透过声、光、电的完美结合，用生动的形象、真实的画面、优美动人的语言和音乐，来丰富学生的想象力，刺激学生的兴趣和求知欲，增强学生的记忆效果，

从而实现教学目标，到达教学目的。再次，相同的知识要反复操练。因为人的记忆是有规律的，如果不及时巩固，反复记忆，学过的知识还是会很快遗忘。所以我们要根据记忆规律引导督促学生不仅仅在课上更在平时的学习生活中，抓紧点滴时间反复操练，巩固记忆知识。这一点也能够从我们平常的默写和小测验中看出来。总之，英语学习，兴趣为先。学生语言潜力的高低在很大程度上受制于英语学习兴趣的程度。很难想象失去了兴趣还能怎样培养交际潜力。所以，作为英语教师，一方面要向学生传授语言知识并使他们掌握技能，另一方面更要重视培养和持续学生对这门学科的兴趣，获得事半功倍的效果。这样才能真正把英语学习及教材大纲中提出的要求落到实处。

以上就是我个人任教七年以来的心得体会。前路漫漫，学生的多样性和潜在性像是一个宝库有待我们去挖掘，发现和雕琢。师者，传道授业解惑也，不仅仅要授以鱼，更要教授学生捕鱼的方法。让学生掌握好的学习方法，也是成为一名合格的成功的教师的一个方面，而距离这一步，我还有很多路要走。但是我相信，我会尽全力作一个学生喜爱的老师。

如果问科技发展利大还是弊大？毋庸置疑，当然是利大！作何解释？不用解释！中华文明八千年历史就是铁证如山，历史每时每刻都在改变，科技每时每刻都在发展。人类从茹毛饮血原始生活学会利用或烧熟食物，从依靠自然到繁殖饲养，从手无寸铁到冶金炼石，这不都是进步，这不都是发展？如果是弊端大于利的话，那人类为什么都还不约而同的选择了进步？因为只有进步才能使明天更美好！

一个人不进步是可悲的，一个国家不进步是没落的，一个世界不进步是黑暗的。只要在不断的进步中，人类的生活才可以得到升华。上天给予了人类一颗聪慧的大脑，一双勤劳的双手，正因为人类没有坐享其成，而是选择了不断进步，才可以在今天站在了食物链的顶端。

生活如此舒适，生活如此惬意，生活如此美妙，我们的平均寿命比古代提高了30岁，看望亲友甚至不用出家门，这不都是科发展给我们带来的好处吗？

如果你说科技发展弊大于利，请问，你能在一周之内不坐车来上课，不用中性笔、不用圆珠笔、不用钢笔？你能在一周之内不看电视、不听新闻，不看报纸，不读书，不上网？你能在一周之内不吃研发的杂交水稻？不吃面食？不喝饮料？不能不能，你不能也不可能，因为科技已经和你息息相关，已经和你密不可分！在请问，如果你给主席写信，说建议停止一切科研活动，大家是送给你鲜花，还是踩你？

1。汽车等这些交通工具的发明，让人们出行更加方便，省时，省力。2。电话、手机的发明，让人们的通讯更加方便。3。电脑、传真把人们从繁重的劳动中解脱出来，因特网的出现更是拓宽了人们的视野……

邓小平曾经说过：“科技是第一生产力”。所以说科技发展是利大。

每一个国家都有一本独一无二的史册，记载着耻辱、光荣的历史，腐 败、兴盛的历史，封建、开放的历史。历史就是一个国家文化的体现，是探索、发展的历程，是每一阶段统治的记载，是能使世人借古鉴今的方式。

中国是一个历史悠久的国家，唐朝时的鼎盛;元朝时，马克·波罗游览中国，把中国比喻成天堂;明朝时郑和下西洋的盛大;而到了清朝，却是遭人欺辱的时期，战争连连，几乎接近国破人亡的危险线。经历了屡战屡败后，人们开始觉醒，想要拯救中国，经过千辛万苦，终于在1921年建党。建党后，风雨依然未平息，枪弹不停袭击，经过枪弹的洗礼，沉睡的中国人民终于苏醒了，他们顽强战斗，抛头颅，洒热血，终于取得了战争的胜利。在人民生活稳定的情况下，于1949年建国。此后，在多次探索的失败与成功中，找到了一条适合本国发展的道路——建设局有中国特色的社会主义。

中国近代的路走得不容易，一边要面对来自帝国主义国家的威胁，一边要发展本国工业。当别的国家进入资本主义时，中国还是落后的封建国家;当他们的工业发展走入正轨时，中国却还在迷茫中寻找自己的道路。

经过不断的努力，中国终于从贫穷落后走向繁荣昌盛，从步枪时代走向航母时代，从腐 败之国走向体育大国，从一个被封建冲昏头的庸君蜕变成有头脑的智者。

我们也共同见证了中国的发展，中国通过一国两制的政策收复失地——香港、澳门;成功召开上海经合组织会议、举办奥运会;加入金砖国家;全国的GDP排在世界第二……中国就像一头蓄势待发的雄狮。

曾经的中国就像一个不学无术的庸才，只会向有势力的人低头，是被人牵着鼻子走的懦夫。谁会想到一百年后的中国，变成一个满腹经纶的学者，敢向经济强国挑战，是一个勇于超越的强者。

中国的未来将会怎样?我想，首先要保持本国优点，多向外国学习，把缺点变成自己的强项，多发展贫困地区，而且政策要与国家经济符合，要实事求是，那么我相信中国一定在世界经济强国中位列榜首。就让我们期待中国今后更大的变化吧!