西安的发展作文（汇集20篇）

在今年的五月一日，在我们的城市沈阳要举办一次大型活动——“世界园艺博览会”，简称世园会。

虽然我没有去过世园会的现场，但是在我心中也有一个世园会……我心中的世园会是美丽的，蓝蓝的天，白白的云，绿绿的树，一切美景都比不了世园会的美。

我心中的世园会是快乐的，各国各地的人们都聚集在一起有说有笑，不亦乐乎。

我心中的世园会是温馨的，人们都在一起就象一个大家庭一样，“家里的人”在一起团结友爱，互相帮助，支撑起这温馨的大家庭，游记《游西安世园会作文》。

我心中的世园会是生机勃勃的，许多美丽鲜花，碧绿的小草，美丽极了。

我要做一名我心中的世园会的小导游，向大家介绍我心中的世园会。看!前面小河流水，一座小小的卧波桥显得格外的惬意。旁边就是一个又大又漂亮的大花坛，里面充满各种各样美丽的鲜花。

我心中的世园会还是美好的，祝中国沈阳世园会圆满成功。

二零xx年的大年初一，我和妈妈到了西安。这里古称长安，是中国历史文化名城之一，中国七大古都之首，先后有周、秦等十多个朝代在这里定都，听妈妈讲这座城市有千余年历史呢！

我和妈妈乘坐的飞机终于降落在咸阳机场，我往窗外一看，大叫一声：“哇，跑道上全是积雪哪！”我们乘上了去西安的大巴车，经过一个小时的路程，终于到了西安的市中心中环广场，然后兴奋地拖着行李箱住进了“速8”酒店。

当天下午我们就去了鼓楼。那里最引人注目的是“闻天鼓”，鼓面直径2·83米，等于两个我那么高，鼓楼是1380年修建的。我还去了钟楼，那儿有一个大钟，钟楼是1384年修建的。我们观看了欢天乐鼓和编钟表演。我们又去了回民街吃晚饭，那儿有很多的小吃，有羊肉泡馍、牛羊肉串……当天晚上我们一起去了城墙看灯会，我在那里看了龙的舞蹈、激光舞蹈，我还看了五大洲的灯，五颜六色的。灯会里还有很多电视里的人偶，太好玩了。

第二天，我们随着旅游大巴去了半坡博物馆，那里介绍的是半坡人的生活场景。随后我们去了骊山，蒋中正曾经在那里住过。骊山上还有个华清池，那里是李隆基和杨玉环洗澡的地方。听说那儿的水可以喝，我去尝了一下，咸咸的。下午我们参观了兵马俑博物馆，我在那里看到了一排排整齐的兵马俑，可是有很多兵马俑都坏了，只有一些兵马俑是好的，多可惜呀！我还在里面看了环形电影。

第三天，我们去了汉阳陵。那儿是汉景帝的墓，墓的周围有八十一个坑道，一个坑道代表国家的一个部门。我们还去了茂陵，那儿是汉武帝的墓，我在山上看见一个大石头上面有两个洞，我拿了一个硬币朝里面扔，听说这样可以保佑自己。山上有一个去病石，听导游说汉武帝在上面踩了一个脚印，只要我们在上面踩一下，学习会进步，工作会更好。我们最后去了法门寺，法门寺以前烂了一半，现在建得雄伟壮观，到里面主要参观佛主释迦牟尼的舍利子。

第四天我们去了历史博物馆，那里有秦、汉、唐等朝代的文物。我们还去了大、小雁塔，我在大雁塔广场看到了美丽的音乐喷泉。

四天时间很快过去了，我们依依不舍地结束了这次西安的旅行。西安真好玩，我爱西安！

“我们要去西安啦！”这是我第一次出这么远的门呢，西安是中国西北地区的重要的城市。西北不应该冷一点吗？可是妈妈为什么说西安很热很热呢？太奇怪了？

“火车开啦！”这都托姨妈的幅，因为是我的姨妈请我去玩的。不过这是我第一次在火车上过夜呢！我们是在六号火车厢十七十八号的。每一号都有上铺，中铺和下铺。我一开始很害怕睡上铺和中铺了，因为中铺和上铺离地面很高，我怕我睡着睡着就从床上“空隆”一声滚下去了，越想越害怕呢！不过后来上去睡觉的时候我发现并没想象中的那么可怕，反而非常好玩呢，我老是用梯子爬上爬下的。“睡觉啦，要熄灯啦！”可是我一点也睡不着，因为我太激动了太想快点到西安了吧。于是我就把窗帘拉开想看看外面的风景，看了一会儿我觉得没有什么好看的，就用小手玩了一下，可是我还是精神百倍怎么睡也睡不着。这时我用要去方便一下的理由爬一下玩一下梯子，哈哈！火车不开了，听了好一会儿，我看了一下窗外，火车在一个车站停住了，这时我发现车站上的电子时钟已经悄悄的跑到了一点钟了。“我得快快睡着呀，养足体力去玩呢！”我说

“起床啦，起床啦，西安之旅开始啦！”

这个暑假，我参加了萧山日报的夏令营，来到了中国的千年古都-西安，那里的文化令我产生了相当大的感触。其中最令我印象深刻的，莫过于秦代所遗留下来的，世界八大奇迹之一—兵马俑。

兵马俑是秦始皇为了让自己在死后也能享受到生前的荣华富贵所制造的。据说兵马俑是完全按照秦朝当时的御林军所制造的，每一个样子都不同。听导游讲解说，兵马俑在刚出土时色彩鲜艳，栩栩如生，可惜在被挖掘后兵马俑表面的颜料迅速风化，导致我们现在只能看见色彩单一的兵马俑。但就算如此，兵马俑那巧夺天工的雕刻仍令我震惊不已，如果那些兵马俑全部拥有艳丽的色彩，那将是怎样令人震惊的景象。那样壮观的景色，简直令人无法想象。

这就是做为世界八大奇迹之一的兵马俑，这就是那昙花一现的秦朝，在盛开时留下的美丽。

我的家乡在美丽的西安。那儿有美丽的景色、有好玩的体育设施，还有美味的小吃……啊，我的家乡真好、真美！

每当夜晚来临，无数的星星就从它的“云被子”里钻出来，啊！还有星星的“大姐姐”——月亮，也给人们打开“探照灯”，映照着高高的古城墙，让你觉得又回到了古代，想起边关的明月。虽然西安不是像深圳那样的不夜城，但晚上有月亮姐姐和星星弟弟陪着我，心里感到非常愉快。

一到早晨，有一处可是非常热闹的！那时因为旁边有一个小花园。小花园里有许多体育设施。刚到早上，老人就出来锻炼身体。看，他们在清晨的微风中，有的在摆钟器上左摆右摆，有的在空地上跳舞，还有的在打太极……然后是青年人和小朋友。这都可以称得上是“人间天堂”了。

要说什么好吃嘛？就跟你说，我觉得面皮好吃，这儿的面皮还是现做的，再加上独家调料，那真是绝了！每一次我都吃到口水直流！

我的家乡不错吧？你要是想来的话，我可以给你当导游哦！

国庆节期间，雨一直下个不停。中秋节这天，雨终于停了，爸爸妈妈带着我和奶奶来到西安世博园来了个一日游。在家闷了几天，可把我憋坏了。虽然天气有点冷，但我还是很兴奋。看着眼前清澈的湖水、绿绿的树、红红的花，心情格外的好。不仅欣赏美丽的风景，我们还参观了世博园海洋动物丛林馆。

在这里，我看到了很多神奇的动物：有各种令人害怕的蛇，蜥蜴，还有各种奇特的鱼。

妈妈告诉我，由于人类的捕猎和对栖息地的破坏，很多动物数量减少甚至即将灭绝。所以我们要保护地球，保护这些动物，它们是人类的好朋友。

今天一大早，我们出发去韩城的司马迁祠。在路上奶奶告诉我司马迁是古代著名的文学家、历史学家，不一会我们就到了景区门口看见了司马迁的雕像。买完了票我们进去了，在雕像下面里我看见许多小朋友们在写毛笔字，我们沿着台阶上去，里面大树参天，踩在大石板铺的路上，爸爸说：“这条石板路有几千年历史了”，我们观看了司马迁的生平介绍，他写得《史记》被称作“史家之绝唱，无韵之离骚”，我回去了要好好读读这些书。

下午我们去了黄河龙门古渡口，站在黄河边上，我和爸爸捡石头玩，黄河的水可真黄啊，水流很大，奶奶告诉我“黄河水转弯的地方就是龙门，鲤鱼跳过去就会变成龙了”。古时候说跃龙门就是中状元了，我要好好学习，将来要考上好大学，也要“中状元”。

How time flies! I was 11 years old, and as I grew up in xi an, there was a sea change.

Xi an before my mind, is filled with dust and dirt, some narrow roads, remote places ranch house on both sides of the road, the ground, often can see the paper scraps, waste, flower beds, green belts, rarely, the whole are in poor districts. It is difficult to connect it with historical and cultural cities. Just a few short years great changes have taken place in the image of the city of xi an, ranch house was replaced by the buildings were built of tall, straight lines of the road leading to the distance, lined with rows of tall and straight trees. Now the ancient city wall of the moat park around the city, formed a unique scenery, standing on the wall, xi an city view panoramic view, west street have been built into the antique street, bustling street is the antique building shows its unique charm, and the most worthy of our xi an proud is xi an wild goose pagoda built us all of Asias biggest music fountain, attracts many Chinese and foreign tourists to watch, whenever night falls, around the wild goose pagoda qujiang ruins park, datang datang lotus park, the city that never sleeps, is glittering, past imitation architecture like beyond time and space to visitors with the tang dynasty. All this shows the charm and charm of its nine dynasties.

Today xi an is moving toward an international metropolis. The upcoming world garden will breathe new life into it. Xi an is welcoming the expo with the change of the sun and moon.

国庆期间，我和爸爸妈妈一起乘着飞机到“古都西安”旅游。刚进入西安城区，我们就看到了高大威武的城墙。西安的历史悠久，文化深厚，有着许多名胜古迹——兵马俑、华清池；还有那壮观的黄河壶口瀑布。

兵马俑是秦始皇的陪葬品，非常壮观。光是兵马俑的面积就把我给震感到了，听导游讲，兵马俑的面积一共约有55平方公里，让我们来想一想，55平方公里是多么大的一个概念啊。我们整个滨江区的面积也只有79平方公里，这是多么宏伟的一个工程啊！据说，这是72万人花了38年的时间建成的。至今，人们才完成发掘了三个俑坑，其中，一号俑坑的面积最大，兵马俑也最多。兵马俑个个排列整齐、做工精致、昂首挺胸、威武壮观。我仔细一看，兵马俑的眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、眉毛……都雕刻得一清二楚。听导游讲，兵马俑刚被挖出来的时候是彩色的，后来被空气氧化成了现在的颜色，所以考古学家们为了保护兵马俑不再被破坏，没有再继续挖掘。真是难以想象，在没有高科技和大型工程设备的古代，劳动人民仅仅靠着智慧和勤劳的双手完成了这么浩大的工程。

我们还去了壮丽的黄河壶口瀑布。这里和我以前在郑州花园口看到的黄河完全不一样，花园口的黄河风平浪静，而这里的黄河却惊涛拍岸。为什么叫她壶口瀑布呢？因为这里的河面变窄了，水流变急了，就像茶壶倒水一样。黄河壶口瀑布分为主瀑布和侧瀑布，主瀑布的水不是流下来的，而是“轰隆轰隆”翻滚着下来的，甚至还有逆流而上的水流冲上岸来，弄得岸上水花四溅，渐渐地岸上的水积少成多，形成了一个个大小不一的水洼；侧瀑布有时有水，有时没水，我们这次很幸运地看到了侧瀑布很大的水流量，侧瀑布比主瀑布高，而且流下来的水会发出“啪嗒啪嗒”的声音，好像是小水珠们在互相击掌。虽然黄河壶口瀑布不像莫西奥图尼亚大瀑布这么宽，也没有像天使瀑布那样高，但黄河壶口瀑布咆哮的声音和翻腾的水流使她显得格外壮观。真不亏是我们的母亲河！

这次旅行我最大的收获是见到了世界八大奇迹之一的兵马俑和壮丽的黄河壶口瀑布，我们还去了西安城墙、华清宫……感受到了“古都西安”浓厚的文化魅力和古代劳动人民的智慧。

现在，正是一个科学技术高速发展的时代，随着科技的发展，人类文明正不断向前迈进，许多新奇的东西也纷纷被发明和发现。所以我认为，科技发展利大于弊。

20万年前与10万年前相比，人类的生活方式没有太大区别；600年前与500年前相比，人们的生活方式芤没有太大的区别。但在最近的100年里，人类的生活却经历了一个验证以计数的飞跃。是什么推动了人们的文明发展呢？是科学技术。

科技的发展缎带了人们一个全新的美好生活。

古时候，人们的信息传递十分不便，有时一封家书从外地送回，却要许多天甚至几个月才能送达。但在科技发展的今天，计算机与互联网已经帮助我们解决了这个问题，在计算机上发送信息邮件，即便是从中国发往美国，也只是几秒而已。

古时候，人们无法标准地计算时间，只能通过太阳在天空中的位置与物体的影子来判断大致的时间，但在科技发展的今天，人们计算时间的工具却随处可见，大到高楼顶上的巨钟，小到人们手上戴着的手表，口袋里的手机。而这一切，都是古人无法想象的。

古时候，人们日常生活保鲜也十分不便，即便放在阴凉干燥的地方，也非常容易发霉、腐烂；而在科技发展的今天，人们发明了冰箱和冰柜，可以让食物保存数月之久却依然新鲜。

有人会说：“科技是一把双刃剑，一边能够砸烂愚蠢与落后，一边也能给人们带来痛苦”，但很明显，科技发展是利大于弊的，虽然汽车的尾气、工厂的烟雾也会对人们造成一些伤害，但这些是科技发展的错吗？不是，其实这些“环境污染”的罪名是被人类盖在科技发展头上的，如果人们加强对工业废水的管治与回收，会造成江河被污染吗？如果人类能够自主地安全使用核能，会造成那样在大的危害吗？如果科技发展的弊大于利，那爱迪生、牛顿、爱因斯坦、居里夫人又为什么要将自己的一生全都奉献于科学事业呢？难道是他们不会选择吗？现在，科技发展已经成为人类的第一生产力，科技发展让人类的进步得以加快，让人类的生活质量得以提高。

科技发展推动了全人类的文明进步，推动了全人类的进程，其利远远大于弊的！我们要继续贡献出自己的力量，继续推动科学技术的发展，推动人类文明进步。

我们当代的大学生应该正确的认识是这把剑的双刃性，牢牢把握住它，为我们造福，为子孙后代造福。（)这是我们现代大学生的责任与义务。

从医学上我就可以明显的看出，我们的医学在不断的进步，克服了许多的难关，古代的天花病、疟疾等许许多多肆虐一时的疾病都被我们攻克了，可是一波未平一波又起，现在我们仍然面临许多疾病的威胁，医学在进步但同时科学技术也引出了许多新的疾病，可以说是道高一尺，魔高一丈科学技术的双刃性由此可以看出来。

当然医学的进步，也使人类的死亡率下降许多，人们不必为一些小病发愁，一些在灾害而困扰，从许多方面我们可以看出医疗对于人们的影响，给人们带来的巨大好处。

从个人的寿命来说吧，古代或者20世纪初，能够活到60多岁已经算长寿了，于现在相比一下，活到八十多的人比比皆是，人均寿命也大幅以高，以前随便一个风寒就能要了人命，现在没听说睡死在风寒之下的，肺结核，流感等肆虐一时的疾病都被客服了，相比之下就可以看出差距了，看出科技进步所带来的巨大益处。

从环境上来看，科技进步使人们乱捕乱杀，"千山鸟飞绝，万径人踪灭"，这就是对捕杀动物后果的最真实的写照，沙丘吞噬了万顷良田，洪水冲毁了家园，地震、雪灾、洪水、泥石流等许许多多的灾害。当然荷兰围海大坝，石窟艺术等也有它的好处。我们人类应该积极行动起来，为我们的地球做一些力所能及的好事，现在我们已经开始保护我们的环境，爱护我们的地球了，比如，我们建起了水力、风力发电站，开始保护野生动物，保护森林，保护水源，节约用水，开始绿化、美化我们的地球，保护环境。

我们要利用这把剑杀敌而不伤己，在科学教育中从小做起，让人们从小就知道科学技术对人类与社会所具有的双重作用，是一把双刃的宝剑，一方面对科学技术形成正确的认识，认真学习科学文化知识，另一方面能自觉地关注科学技术在错误应用，注意克服其负面影响，积极参与各种环境、资源、生态保护的行动中，取其精华去其糟粕。

科学技术这是利器，双刃宝剑，在许多方面得以体现，环境、社会、民生等许多方面，我们要手持剑柄，这是当代人的责任与义务，作为大学生我们更有责任做好它。

一放暑假，妈妈就带我来到了西安旅游。

到西安的第一站，我们就直奔古城墙外的大雁塔。大雁塔位于长安城晋昌坊大慈恩寺内，又名“慈恩寺塔”。大雁塔是唐朝和尚玄奘为保存从天竺带回的经书而修建的，最开始为5层，现有7层，高64。517米，底层边长25。5米。大雁塔南广场有玄奘的雕像。只见他双目紧闭，一只手竖着放在胸前，嘴里仿佛还在念着经。整个雕塑惟妙惟肖。

我们跟着导游进入大雁塔了。一进塔内，首先映入眼帘的是洞壁两侧镶嵌的多座历代名人题写的石碑，它们是当时“雁塔”风光的写照；二层塔内，供奉着一尊金身的佛祖释迦牟尼像，这是大雁塔的鎮塔之宝。

随着人流我们一口气爬到了大雁塔的顶楼，向外远眺，在它的前面是西北最高的建筑物——电视塔，左端是气势宏伟的小寨饭……整个大雁塔气势雄伟，具有浓郁的名族特色。

参观完大雁塔，我们又爬上了古城墙。在西安市内，不管你走到哪里，都能觅到古城墙的踪迹。西安古城墙是我国保存最完好的古代军事建筑。

我们从南门拾阶而上，站在城墙上往下看，西安城方圆几里尽收眼底。走在宽阔的城墙上，我看到了城墙的一边开了许多规则的小孔，而另一边却是平滑的。妈妈告诉我说：“那是垛口和观察孔。垛口是用来射箭的，观察孔是用来监测敌人动向的。”我摸着墙上的砖头，心潮澎湃，仿佛每一块砖都沾满了历史的痕迹。

城墙高12米，底宽18米，顶宽15米，周长11。9公里。古城墙有四座门：东长乐门，西安定门，南永宁门，北安远门。我和妈妈在城墙上走走歇歇，歇歇走走，不知不觉，天黑了，城墙上亮起了五颜六色的灯光，真是美不胜收！放眼望去，整个西安城成了一片灯的海洋，美得让人眩晕。要不是肚皮发出抗议，我真的不知道身在何处，仿佛穿越到了唐朝……

西安不仅有许多著名的人文景观，还有很多美味的小吃，比如：羊肉泡馍，biangbiang面，饺子宴……喜欢吃羊肉的我点了一碗

，哇，真是名不虚传。汤汁鲜美，羊肉嫩滑，特别是那个馍，经过羊肉汤的浸泡，软中带硬，鲜香可口，让你回味无穷！

接下来的几天，我们还去了大唐芙蓉园，华清池和举世闻名的兵马俑。它们都给我留下了深刻的印象。

在回去的路上我对自己说：西安，以后我一定还会来的！

国庆节，爸爸妈妈和我到西安去看城墙。听说，这座城墙是古代与现代时尚交汇的大走廊呢！可是，耳听为虚，眼见为实我一定亲自去看个究竟！

西安古城墙建于明洪武年间，以公元6世纪时隋唐皇城墙为基础扩展形成。古城墙是灰色的，有四层楼那么高！上面很宽，可以并排跑四辆汽车呢！沿着城墙外面挂着一串又一串的红灯笼，非常好看也非常壮观！我们是从南城墙的“永宁门”上去的。我向天空望去隐隐约约看见许多风筝，十个小风筝排成一排，在空中翩翩起舞，像小鸽子一样上下翻飞。我看了看四周，发现有一个卖风筝的老奶奶，我急忙跑过去叫她卖给我一串。我选的是“五福娃”风筝，一个福娃做两只小风筝，共十只成一串。我迫不及待地叫爸爸拆开包装，把“福娃”风筝放上天空。我牵着风筝线在古城墙上跑啊跑，风筝越飞越高，我快乐极了！可是我一停下来风筝就像喝多了酒一样，摇摇晃晃地掉了下来。唉！真遗憾！

走在城墙上，我一边欣赏着周围的风景，一边感叹古人的建造城墙的智慧。咦，有人在城墙上骑自行车！这我可没见过！于是，我要求爸爸带我一起去骑自行车，爸爸同意了，妈妈不和我们一起骑想休息一下。我们租了一辆双人车出发了，城墙的路面是用一块块条石铺成的高低不平，坑坑洼洼。自行车一直抖来抖去，像散架了一样，把我的手都振红了。城墙的一圈好长呀，其他骑自行车的人都落在我们的后面！我快活地喊叫着：“呦吼~”回到了目的地，我一看表，不禁叫出了声来：“爸爸，我们只用了50分钟，其他人要一个半小时呢！

“颜值”“创客”“主要看气质”都是近来出现的流行词，而如果要在三者当中选一个的话，那么，我会更青睐在实践中和生活中注重自主创新的“创客”。

不可否认，“颜值爆表”是多数人所追求的。一张有颜值的脸，可以倾城，可以倾国。同样，“气质上佳”也是非常完美，是注重内在者渴望登上的那个巅峰。

但是，我还是更看重“自主创新”，因为它能给一个时代带来不一样的色彩。“创客”们通过自己的努力，凭借自己在生活与实践中的创造，让新事物不断展现在人们的眼前。创客即使没有很高的颜值，却能创新出美的事物，让它惊艳四座；虽然没有出尘的气质，但是那一件件出自创客之手的事物都饱含着他们那种追求新事物，追求进步，追求发展的精神，令人钦佩。

如果说，追求“颜值”如同追求那皎洁辉煌的明月，追求“气质上佳”是追求那不畏浮云、广阔无边的蓝天。那么，“创客”所追求的正是那轮冉冉升起的红日，给一个黑夜的时代画上句号，象征着希望，带来了光明。在这些创客身上，我们可以看到中国古代劳动人民身上的精神和意志，可以看到巧匠鲁班的身影，可以发现蔡伦的灵魂。他们就像北宋毕昇发明活字印刷术那般，给新时代的高楼添砖加瓦，为新时代的画卷涂上新的色彩。

所谓的“颜值”只不过是一副美貌，一张绝世容颜的脸，只能闪耀于它所存在的那个时代。夏朝因喜妹而亡，商朝因妲己而亡，周朝因褒姒而亡，吴王夫差因西施而被灭。但即使再娇美容颜，又如何能抵挡战车的车轮、时间的车轮？而注重“气质”者，往往修炼在内，将浮尘置之身外，将精华隐匿于心，这些人匿身于一个时代之中，追求心平气和，高山仰止，如同将自我置身世外，对时代、于社会又有何益？只有那些不畏艰难的“创客”们，与时代共同进步，每一个脚印上都烙着他们的记号。一个人或许是一小步，但一群人就是一大步，推动着时代的发展迈出更大的一步。

“创客”们明白，前进的道路是曲折的，但是前途却是光明的。未来必定是开拓者创客们的创新时代，因为只有创新，才能推动时代的发展！

我期待已久的西安之旅，终于在2019年暑假实现了！黄河、红色延安、兵马俑我来了！

我们从佳木斯坐了两个小时动车到哈尔滨，然后再坐三十四小时的火车终于到达西安。

第一天，我们先去黄河的壶口瀑布，那里的黄河惊涛骇浪，壮观的景色可以用一句“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”来形容。有多少古人为我们的母亲河，写下赞美的诗句，只有身临其境才能感受到诗人的情怀。站在黄河边上唱起“风在吼，马在叫，黄河在咆哮………”脑海里全是人民解放军为了保卫家乡，挥动大刀长矛与日军激烈战争的场面。

第二天，我们去的是延安。我们参观了毛主席的故居“王家坪”和“枣园”。在王家坪我买了一本书——《延安红故事》。书里写的都是毛主席在延安的生活。当时延安生活很艰苦，毛主席就提出了“自己动手、丰衣足食”的口号。全民上下都响应主席号召，自己开垦土地，毛主席也不例外。有一次主席的警卫员要帮他种田，主席不同意说：“我有我的劳动任务，你们也有你们的劳动任务”，这就表明了毛主席把自己当成正常的老百姓，并没有官架子。毛主席在那样艰苦环境下，没有搞一点特殊，还时刻把百姓的疾苦放在心里。

第三天，我们去了秦陵兵马俑，兵马俑是世界第八大奇迹，我们一共参观了四个兵马俑坑，这里都是当年的陪葬俑，并且都是陶土所造。出土时俑上还有精美的颜色。由于当时技术没有现在这样先进，很快就退色了。在坑内意外发现一个鹿角和青铜剑，这些都给我们研究秦朝时期提供了帮助。这些俑坑也只是秦陵的冰山一角，还有很多秘密，要由我们继续探索发现。

西安十三朝古都，我这匆匆几天也只是看到他的一点点，我有机会还会来，好好了解学习西安的民族文化历史。

应该是还住在平房的时候吧，每每一回家我都会从抽屉里翻出几块钱出来去巷头买凉皮吃，那时候住在巷头，所以离得特别近。

卖凉皮的是一位大妈，人很和蔼，我们那伙长辈们都叫她陈四娘，所以我们这些小屁孩们也跟着屁颠屁颠的左一口陈四娘，又一口陈四娘的。每次我一到那儿，陈四娘都会说“歆歆啊，来啦，放学啦。”接着就会聊起来，其实就是听着她抱怨，什么张三欠她几块，李四拿假钞给她……并不是她贪钱只是陈四娘家中确实没有那么多的钱，儿子读大学，丈夫也在外地，一个们在我们那儿租的小破房。生活也很冷清。陈四娘的凉皮其实特别好吃，但不知道为什么生意还是比较冷清，似乎只有我是常客，有时常看到她一个人倚在小摊旁。每次我来时她都笑笑，眼角的皱纹变逾变愈深了。还有时候叹几口气“这年头，生意也不好做啊”，我也会跟着她哼几口“这年头，学习不好学呀。”四娘“扑哧”一笑：“小滑头”

呼呼，凉皮上啦。陈四娘的功夫真不是“盖”的。我总是在上面涂上厚厚的辣油，洒上红红的花生米，这样吃起来才更美味。皮很爽口，吃在嘴里，滑溜溜的，好像随时都要逃出我的口中一般。而黄瓜很酥脆，咬在嘴里“咯嗒咯嗒”的响，像一名诗人“伊伊呀呀”地朗诵着一样。面筋则很柔软，沾一些辣油，又甜又辣的，味道没话说了！最后，花生米很香，那香在嘴中回味无穷，令人难以忘怀！我总是想象自己正在吃的是茴香豆，像孔乙己一样，感受那种气氛。

现在搬进了楼房，原来那一带拆迁了，不知现在的陈四娘在哪儿卖她的凉皮，会不会有人会我一样听她抱怨呢？虽然现在小区门外的凉皮摊子也很多，但不知为什么我再也没吃过四娘做的那么好吃的凉皮了……

内容摘要：童话源于民间，最初与神话.传说几乎处于同生共体的状态。他们之间有着密切的联系 童话是儿童文学的一种。通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。一般故事情节神奇曲折，生动浅显，对自然物往往作拟人化的描写，能适应儿童的接受能力。童话具有幻想性、夸张性、社会性。儿童心理发展的特点。童话故事对孩子发展的影响关键词：童话故事 幻想性 夸张性 社会性

童话源于民间，最初与神话.传说几乎处于同生共体的状态。他们之间有着密切的联系，神话和传说都曾是孕育童话的摇篮，很多民间童话都是从古老的神话传说基础上演变而来得。所以说童话中角色大都是神魔妖怪.动植物及公主王子们等等，充满了幻想，这就使童话蒙上了一层神秘的面纱。而当孩子们来到这个世界上，来到这个有花草树木.鸟兽虫鱼的世界时，这个充满生机.充满希望的世界会令他们惊喜，会令他们留恋往返，他们和一切生命体一样总是在寻找自己的同伴.同类，于是，在孩子的心灵深处小小的动物植物或石头都可以和他们交朋友，好像他们会相互交谈相互动作像自己一样。所以有句话特别贴切——幻想是幼儿的天性，他们具有与生俱来得灵性。恰恰童话最基本的特征就是丰富多彩的幻想，广义的讲，幻想是童话的灵魂。童话中的幻想“打开了通向另一种生活的窗子，那里有一种自由的无畏的力量存在着和行动着幻想着更美好的生活。因此，童话倍受孩子们青睐。

童话是儿童文学的一种。通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。一般故事情节神奇曲折，生动浅显，对自然物往往作拟人化的描写，能适应儿童的接受能力。（《辞海》童话是儿童文学的重要体裁。是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节。幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所讲述的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都植根于现实，是生活的一种折光。童话创作一般运用夸张和拟人化手法，并遵循一定的事理逻辑去开展离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约，亦虚亦实，似幻犹真的境界。此外，它也常常采用象征手法塑造幻想形象以影射、概括现实中的人事关系。（《儿童文学辞典））从表现方法来看，童话大致分为超人体童话、拟人体童话和常人体童话三种。但这三者并非截然分开的，有时互有联系。也就是说，在一篇童话中，可能既有常人体表现方法，也有拟人体表现方法。以此类推，其它也是如此。从表现题材上看，童话（大概念的“童话”）又分为科学童话 （又称“知识童话”）和文学童话（又称“品德童话”）两类。而平时所说的“童话”则默认为“文学童话”。

首先，童话具有幻想性。幻想是童话的基本特点，是童话的核心，也是童话反映生活的特殊艺术手段。幻想是对生活的象征反映，幼儿童话是一门幻想艺术，它借助幻想这种独特的方式来反映生活。也就是说，它塑造的形象都是生活中并不存在的，但这些形象揭示了一定的现实意义，具有一定的象征性。童话主要描绘虚拟的事物和憧憬，出现于其中的人物，是假想的形象，所讲的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都是根植于现实，是生活的一种折射。童

话创作一般运用夸张和拟人化手段，并遵循一定的事理逻辑去展开离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约，亦虚亦实，似幻犹真的境界。

其次，童话具有夸张性。童话的创作一般运用拟人化和夸张的手段，遵循一点的事理逻辑展开离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约的虚幻境界。虽然文学作品都有不同程度的夸张，但童话的夸张而深刻。夸张使童话中的人和物变得异乎寻常。

第三，童话具有社会性

虽然童话中事物千奇百怪、情节离奇，但童话中的人、物、花草树木、鸟兽虫鱼都是幼儿所熟悉的，都可以在现实中找到它们的原型。童话把现实和想象巧妙的结合在一起，给幼儿呈现一个色彩斑斓的世界。

处于幼儿阶段之前的婴儿阶段(0-3岁)的个体来说，他们是以感知运动的方式认识周围的客观环境，由于语言的发展水平的限制和直觉行动思维的特点，婴儿对外界的认识主要是依靠感知和行动进行的。即他们的思维还没有内化，不能在头脑内部进行，受当前直接感知和直接操作物体的影响，不能在头脑中形成表象。这也决定了婴儿时期的个体还不能完全通过以语言叙述和图画象征的童话作为认识外界的方式和途径。因此，婴儿的认识范围是十分狭窄的。到了幼儿时期，在他们反复接触外界事物的基础上，在头脑中积累了大量关于事物的形象，认识过程开始内化为表象的加工形式，对事物的抽象和概括能力也有了一定的发展。我们把这一时期个体的思维称之为具体形象思维，其特点是儿童的思维主要是凭借事物的具体形象或表象，即凭借具体形象的联想来进行的。这一时期儿童的思维借助于表象而超越了眼前的局限，从而扩大了主体对环境适应的时间和空间范畴。当心理映象产生时，可以把它与内部每次出现的图画相比较，这就大大地加深了对事物的认识，同时对事物的认识也具有了概括的特点。又由于思维和语言的发展，他们对周围事物有强烈的兴趣，渴望了解、参与成人的社会活动。但是幼儿年龄小，受知识、经验、能力等的限制，不能真正同成人一样参加社会活动。这样，幼儿的主观愿望与客观实际之间便发生了矛盾。儿童心理学的研究表明，解决这一矛盾的主要途径是游戏。因为只有在游戏活动中，才可以用虚构的操作去代替实际的操作，用假象的物品代替现实的物品，而且内容不变。在一定意义上，童话也具有游戏的特点，在童话欣赏中，幼儿能在假想的情境里自由地幻想着自己向往的各种活动，不受真实生活中许多条件的限制，从而使其主观愿望与实际行动统一起来，是解决幼儿心理矛盾的途径之一。

春节贴春联的民俗起源于宋代并在明代开始盛行的。据史书的记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副。”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。原来主人是个阉猪的，正愁找不到人写春联。朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。 到了清代，春联的思想性与艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。

新课程的价值取向要达到知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观的整合。这节课中，我始终围绕这个中心，凭借教材这个“例子”，运用学过的识字方法学习生字、通过朗读体会句子的意思、图文结合悟出文章的情感、学习泉水精神做到文道统一。学习一篇，带动一组，日积月累，阅读能力不就形成了吗？

《泉水》这节课，让我觉得冬日里有绿色，希望我以后的课堂都能洋溢着新的课改激情，课堂充满灵气和活力，学生在宽松和谐的环境中主动学习，付出辛劳，时时感受到同学和老师赞赏目光和言语，处处体验到成功，让新课堂真正成为学生成长的绿色原野。

[教学《泉水》有感作文

当今世界对于国家的可持续发展给予了极高的关注，而一个真正有活力，而又富有生机的国家是怎样的呢？回答是，拥有一个和谐的社会。

何为和谐？看看这两个汉字便有了答案。禾，意则关怀自然，关注生态，让人与环境协调发展；口、言应当互通互信，注重文化交流；顺应民意，彼此和睦共处，世界大同，体现人文情怀；比，更应竞争有序，在公正的竞争与合作中谋求发展和进步。由此而得出，一个和谐的社会也必和于自然，顺于民意，谐于发展。

纵观历史，和谐乃是社会的主色调。汉代丝绸之路的开拓与繁荣，使原本遥远而陌生的国度之间有了广泛而深入的经贸科技交流，使人们对古代各国民俗文化有了新的认识与了解，促进了人类文明的发展进程，使整个社会和平繁荣。而与之带来的文化观念的碰撞，物产的交换也使人们的生活更加丰富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用贤良、虚怀纳谏、广开言论、轻徭薄赋，使政治清明，经济繁荣，并且以开放的胸怀大开国门，与日本等国密切来往，使人们感受到他族文化的魅力，极高地促进了民族繁荣与民族和谐。而到了现代，近年来我国不断加深的改革开放，不断深入的制度改革，也都是社会和谐进步的力证。其中，面对改革发展所带来的矛盾，党中央更是主动应对，通过宏观调控等政策，使社会经济平稳快速的发展，这正体现着和谐这一理念在新时期发展形式下的应用。

而从民俗来看，中国人民也是极其注重民俗文化的和谐的。新年彼此温暖的祝福，那热闹的隆隆炮竹声，喜洋洋的灯笼元宵等，无不表达着人们对于新年生活幸福美满的期待。同样的，中秋节、端午节等传统佳节，更是人们长久以来对于社会和谐的一种祝愿和热盼，展现了中华民族对于文化积淀的继承与重视。可以说长久以来，我们都以和为我们待人处事的方式方法，仁者爱人、以和为贵等更是成为我们民族的千古名训。儒家的礼、义、仁，道家的对美、道的探究等，无不成为我们五千年来华夏文明厚厚的积淀。而这样厚重的文化积淀更是我们和谐社会所长久向往与推崇的。可以说，中华文化的基调，便是和谐这一永恒不变的旋律。

然而近一百年来，不和谐的一幕幕却也在加速上演着。当蒸汽机代替了手工作业，当电能、核能代替了煤炭石油时，人们逐渐破坏了自然的和谐。不知道多少黑烟毒气排入了原本湛蓝的天空，不知多少农药灰尘在大地飞舞。而一次性餐具、电池等不可再生物也不可避免地破坏了生态的和谐，破坏起了整个人类赖以生存的家园的和谐。或许几十年、几百年后我们将没有了淡水，也许石油等一次性能源也将很快被用尽，届时我们又该何去何从？生态的和谐是多么的重要啊！

人们与自然的不和谐因素使生态环境受到了极大的破坏，而人与人之间的不和谐也给人们带来不快与痛心。伊拉克战争打破了新世纪短暂的和平，死伤惨重，虐囚事件也层出不穷。伊朗、朝鲜的核武器危机，台的分裂，美国的单边主义，这些无不引起了那些追求和谐社会人们的反感。可以说，和谐社会的根本应该是公平、正义、协作与共同繁荣的。

好在和谐仍在我们的身边。近年来，人们也不断尝试着对更加美好未来的探索。京都议定书的广泛认同，非典时期手牵手的互帮互助，印度洋百年罕见的大海啸面前人们更是肝胆相照，一方有难，八方支援，共同努力将损失减到最小。面对现有的矛盾与问题，我们更需要实实在在的努力，以及开阔的胸襟和视野。在我们和谐社会的构建中，我们应坚持以人为本，体现人文关怀，追求人与人、人与社会、人与生态的自然统一，共同营造一个和谐美好的社会！

一个和谐社会是我国增强发展后劲的必然要求，是我国在新的历史时期下必须完成的历史使命，而要营造这样一个和谐社会，急待于我们全体社会成员不竭的努力，以主人翁的精神，放远眼光，联系世界，共同努力！

美哉！我少年中国，与天不老。在历史的十字路口上，让我们一同兼收并蓄，品和谐之美，谱写新世纪的和谐之曲吧！

阅读了《3~6岁儿童观学习与发展指南》，本《指南》深入贯彻了《幼儿园教育指导纲要》的内容，并进行了归纳。《指南》中将幼儿的学习与发展分为了五个领域，分别是健康、语言、社会、科学、艺术。并给每个方面提出了教育建议，让我在这里学到了很多，这些建议对于我来说受益匪浅，现通过几个方面来说说我学到的。

一、健康

健康包括身体健康和心理健康两个方面，在身体健康中，有一条教育建议是这样的，鼓励幼儿进行跑跳、钻爬、攀登、投掷、拍球等活动，以及跳竹竿、滚铁环等传统体育游戏，发展幼儿的协调性和灵活性。而我们幼儿园有一个课题正是研究体育的，由于这个原因，对于幼儿在各种技能的培养方面也较重视，曾经我们班有个宝贝叫煜煜，煜煜长得胖乎乎的，很可爱，但是却不爱运动，每次早上晨间锻炼的时候，煜煜总是找这样那样的理由不去锻炼，坐在花坛边。我几次过去邀请煜煜一起玩游戏，他都不愿意。但是作为老师的我们，应该尊重每个孩子的发展，注重个体差异，不能横向比较，于是我并没有放弃煜煜，每次都用好玩的游戏区吸引他，最终，煜煜愿意和小朋友一起游戏了，也愿意参加跑跳、钻爬等活动，各方面也得到了发展。

在心理健康方面，需要营造温暖、轻松的心理环境，让幼儿形成安全感和信赖感。小班幼儿刚进园的时候，由于环境陌生，很容易哭闹，这时候教师就应该拿出十分的爱心和耐心去对待孩子，给孩子营造一个温暖的心理环境，让孩子对这个陌生的地方、陌生的人产生好感，多表扬不哭泣的孩子，给予他们鼓励，帮助孩子们尽快适应新环境。例如有些孩子比较内向，不愿与别人交流，我们应该以欣赏的态度去对待幼儿，发现幼儿的优点，将他放大化，鼓励幼儿多与别人交流。

二、语言

语言是交流和思维的工具，幼儿期的语言发展，特别是口语发展的重要时期。应该鼓励幼儿多与别人交流，让他们想说、敢说、喜欢说，并能得到积极回应。而倾听习惯的养成，对于幼儿是很重要的，很多孩子都愿意自己表达，但是却不愿意去倾听别人，在别人讲话时却容易开小差。《指南》中提到了如何养成孩子的倾听习惯，首先教师要做出表率作用，幼儿在和你说话时你要认真倾听，积极做出回应，并且告诉幼儿老师有认真的在听你说话，你是不是也应该认真听老师说话呢。有时候幼儿不愿意倾听，也许是因为幼儿听不懂你在说什么，与幼儿交流时应该用幼儿能听得懂的语言去交流，这样幼儿就会比较愿意去倾听。对于一些容易开小差的孩子，可以采取多提问的方式，让孩子注意倾听。在《指南》中我学到了很多，这只是语言的一方面，还有很多方面是值得我去学习的。

三、社会

幼儿社会领域的学习与发展过程是幼儿社会性不断完善并奠定健全人格基础的过程，只要包括人际交往与社会适应。有些孩子性格比较内向，不喜欢和别的小朋友交往，回家还会告诉父母，小朋友不喜欢我，欺负我。对于这样的孩子，《指南》中也提到了解决的策略，可以与家长沟通，让家长多带着孩子去朋友家或者亲戚家做客，鼓励幼儿多与别人交流。让孩子多与其他小朋友一起玩耍，同龄孩子在一起比较容易接触，容易相处，多和小朋友一起游戏，也可以让孩子邀请自己的好朋友来家里玩，多交一些朋友，也会变得开朗外向起来。幼儿园也应该多提供一些自由交往和游戏的机会，鼓励幼儿自主选择玩伴进行游戏，并通过角色游戏，让孩子们主动交流与交往。

四、科学

幼儿的科学学习是幼儿在解决实际问题的过程中发现和理解事物本质和事物间关系的过程，主要包括科学探究和数学认知。很多幼儿在探究科学时都不愿意去动脑筋，总是依赖于老师，到自己操作时就是一句老师我不会。面对这样的现象，《指南》中也提到了该如何去解决，应该支持和鼓励幼儿在探究的过程中积极动手动脑寻找答案或解决问题。例如某个现象，教师应该提出问题，让孩子们自己去寻找答案，而这个问题要让孩子们感兴趣，并且愿意大胆的去猜测，而教师应该尊重孩子们的猜测，就算是错误的，也应该让孩子自己去证实自己的想法是否正确，寻找答案的过程可以让孩子学到很多东西，也可以锻炼孩子独立思考的能力。在孩子在寻找的道路上遇到困难或者方向错误时，教师应该进行适量的引导，而不是急于将答案告诉幼儿，自己寻找出来的答案会远比你告诉他来的有意义的多。

五、艺术

艺术是人类感受美、表现美和创造美的重要形式，也是表达自己对周围世界的认识和情绪态度的特有方式。在艺术创作时，应该尊重幼儿自发的表现和创造，并给予适当的指导。其实每个孩子都是一个小小设计师，孩子的创造力和想象力远远超过了老师的想象，应该尊重孩子的天性。给幼儿提供丰富的材料，让幼儿自由选择，用适宜自己的表现方式去模仿和创作，不应给予太多的要求。对于幼儿创造出来的作品，教师应给予相对的肯定，鼓励孩子。对于孩子的不足，可以婉转的告诉幼儿，如果可以这样，那就更完美了，而不是否定幼儿的作品。

《指南》中很多的教学建议对于我的启发很大很大，和孩子相处也是一门很深的学问，我要学习的东西还有很多很多，在教师的这条路上，我会不断的学习，努力做好《指南》中的建议，争取做一个好老师。

小吃为两翼，兼容并蓄，博采众长。其中获“中华名小吃”的有：欧表尔、麦克来、百味庄园等；获“昌吉市名小吃”美誉的有：小林丸子汤、伊斯玛烤肉凉面、老朋友椒麻鸡等。具有特色的名小吃品种达70多种。

进了回民小吃街的大门，会看到两座一大一小的牌楼。再往前走，还能看到七层高35米的平安观光塔，登上去能把回民小吃街全景尽收眼底。

观光亭的右侧有一队骆驼，骆驼的雕塑栩栩如生，有的凝视远方，好像在呼唤远方的同伴；有的低着头，好像在吃草；还有的带着它们的孩子，好像要去远方。

回民小吃街的小吃，有羊羔肉、椒麻鸡、小林丸子汤、大盘鸡、胡辣羊蹄、油炸糕，在远处，也能闻到一股香味，让人垂涎三尺。

因为小吃街有特色食品，所以迎来了许多游客。有时间，你也要去回民小吃街，尝一尝回民小吃街的特色食品。