西安的发展作文【经典20篇】

1931年，日本发动了九一八事变，开始了把中国变为其独占殖民地的阶段。东北开展了抗日游击战争，全国掀起抗日救亡运动。XX政府制定的所谓攘外必先安内国策，压制抗日救亡运动，1935年华北事变发生，民族危机日益严重，在这种形势下，北平爆发了著名的一二九学生运动。

这次声势浩大的抗日救国游行共有6000多学生参加，他们高喊打倒帝国主义，反对华北自治，停止内战，一致对外等口号，向XX当届请愿，但受到了军警镇压，一共有30多人被捕，百余人受伤。但他们毫不气馁，酝酿更大规模的斗争。以上这些充分体现了那个年代青年学生的革命与爱国精神。

如今，一转眼已过了68年了。当20世纪的最后一缕阳光微笑着染红天边时，中国不再是列强欺辱的对象。因为她强大起来。作为新世纪的接班人。诚然，我们不能使用像68年前那样的方式来爱国，但是和平年代也有和平年代的爱国方式。照理说，这应该比往日简单一些，不过是努力学习，在祖国需要自己的时候，奉献出自己的一切罢了。

其实，话虽说简单，也并不是那么容易就能够办到的学习是一件很苦的差事，并非每个人都能够从头到尾一丝不苟地坚持下来，而且，从另一个角度来说，它也许比做其它事更难。

学习，不能有一丝的懈怠，这正如马拉松长跑，每个人起点都是相同的，要看最后谁跑在前面，过程很重要。别人都在努力，加把劲向前冲，你就不能在原地踏步，若是如此，你便落后了，这时候，不应该自我安慰，冠冤堂皇地说，不是我后退了，是别人前进了。错！这样的想法只能使自己落后于别人，因为无论如何，你相对于别人来说，都是处在后头的。

相反，若是自始自终你都一直在认真往前跑，那样，你位于别人前面，感觉才能很轻松，最后到达目的地时，也不会感到太吃力。这样的学习才是最科学，最有效的。

放眼回望祖国，我们有北京的紫禁城，湖南的岳阳楼，西湖的柔美。长江浩浩，黄河滔滔，骨肉同胞情激起了母亲每一个孩子的热血，热泪与热情。让正义之血喷涌吧，让自由之调洒落吧，让真理之情坚定吧！让我们用最热忱的心来建设祖国吧，让它永远高傲地屹立在世界的东方！

[为祖国的发展而读书作文

发展，作为宇宙中唯一永恒不变的主题，充斥在我们人生中的各个角落，可以说是在平常不过的了。平常到几乎无法与“诗意”二字相连。可在我看来，发展其实是万物中最诗意的了。

可能在大多数人看来，写一些风花雪月，亦时美景，缅怀一下故人故乡亦或抒凌云壮志才是诗最好的题材。因为它们写的是触景生情，写的是思念之情，写的是抱负与豪气，这些即使表达个人心中所想，又不失一些共性的自然之美，同时还有一份高雅的情怀，而发展则是缺少一些关于美的表现力，同时它作为一种规律显得有些生硬，枯燥，但其实不是这样。

发展与生活息息相关，它是人一生的追求，是自然的规律，是人的本能，支配着人的行为，包含了那些行为中的千情百感。一颗小小的种子。可长成遮天蔽日的参天巨木，一个步履蹒跚的婴儿，长成一个魁梧如山的男子，这种生机勃勃的成长，是我们作为人最易接触到也是最直观的发展。而从火山巨浪到万里荒原，从雄伟宫殿到高楼林立，从远古那朝不保夕的生活到我们衣食无忧的今天。这些沧海桑田的变化，也是发展。雄伟的长城，直逼云端的迪拜塔，美丽迷人的普罗旺斯。这些广为世人赞颂的风景，是发展中的点点见证，它们都是发展。从星云中稀薄微小的一粒尘埃到无边无垠的巨大恒星，也只是过是发展中微不足道的一滴。

发展是永恒不变的，是这宇宙中唯一的永恒的主题，难道我们不应该吟唱诗篇去赞颂吗！赞颂它那无法看见却又为我们规定好“道路”的神秘而又强大的力量。它是自然的规律，是逻辑的规律，是思维的规律。以发展为诗，其实更容易形成思想的共鸣，从而产生那看不见又使人陶醉的意境。

发展也如诗，不是歌颂个人的喜悲的诗，而是与渺小的人类相对的鸿篇巨诗。

今年是祖国成立六十周年。在这六十年的风雨中，祖国发生了翻天覆地的变化。

就拿我的家乡发生的变化来说吧！我的家乡在江苏省海安县。今年暑假，我和爸妈回到了老家。家乡的变化可大啊！首先，映入我们眼帘的是一幢幢整齐的小楼房，小楼房青砖绿瓦，别致极了！听妈妈说，小时候她们都住在矮小的茅草房里，如今早已见不到了；在那小楼房的旁边是条宽广的水泥路，水泥路的两侧栽着两排整齐的行道树，在落日的晚霞映照下，就好象是幅山水画，显得格外的优美。记得在不久前回家乡时，这儿还是泥泞的石子路呢！回到家中，外公外婆早已为我们做好了晚饭，餐桌上摆满了各种各样的菜肴，有我喜欢吃的黄瓜和红烧肉，味道好极了。现在家乡人的生活条件比以前好多了，听外公说，改革开放以前，农村的生活条件很艰苦，温饱都不能解决，而现在的农村人，不仅解决了温饱，而且在提高生活质量呢！

我从家乡的变化，感受到了祖国变化。这些变化来之不易，是经历了多少人的努力才得以实现的。我作为新时代的少先队员，一定珍惜现在的好时光，努力学习，为家乡、为祖国的发生更大的变化而努力奋斗！

今天我了解了西部地区，那儿很美丽也很富饶，现在就让我来说说我妈妈的老家西安吧。

陕西是我国四大古都之一，为什么说它是古都呢？因为它有大雁塔、小雁塔。钟鼓楼，明城墙，碑林……

西安又在《史记》中被誉为金城千里，天府之国是中华民族的发祥之地，由周文王营建，建成于公元前12世纪。历史上有十个朝代在这里建都，共达1000余年。

去西安，我最感兴趣的就是西安的美食，我们去了回民街，回民街顾名思义就是回族人民居住的地方，在那儿我吃到了裤带面，牛羊肉泡馍，肉夹馍，酸梅汤，玫瑰糕，水晶饼……我还了解到了关中十大怪，面条像腰带，锅盔像锅盖，辣子是道菜，泡馍大碗卖，碗盆难分开，手帕头上戴，房子半边盖，姑娘不对外，有凳不坐蹲起来，唱戏吼起来，其中我对姑娘不外嫁很好奇，为什么姑娘不让往外出嫁呢？我一查，哦！原来在古时候的秦岭就非常适合人类居住，他们担心女儿嫁到外面受苦，还不如嫁在本地，有情况时也能帮衬照应。哈哈！显然我的妈妈违背了这条规定，这些风俗也不是绝对的啦！

我们还去参观了秦始皇兵马俑，秦始皇兵马俑分为三个大听一听是最大的一个厅，也是摆着秦始皇兵马俑的地方。兵马俑的阵容非常庞大，一点都不服中国八大奇迹之一的荣誉称号啊!来这儿参观的还有许多歪果仁，他们也不禁赞叹里面的壮观景象，一进门，一个巨大的秦始皇雕像矗立在我的面前，足有十几米高，这建筑让我非常震撼！二号厅是个陈列馆，存放着一些历史文物。三号厅是一个修理破损兵马俑的地方。

美丽的西安，让我留连往返的老家，我每个暑假寒假都会来看你的。

西安，是一个历史悠久的城市，它曾经是十三个朝代的首都。西安有碑林博物馆、古长城和秦兵马俑等闻名遐迩的古迹。

先来说说西安的古城墙吧。城墙外有一条河，叫护城河，河面上还有一座吊桥，这是通往城内的必经之路，只要有敌人来到，城内守军便把吊桥收回，阻止敌人攻入城内。登上城墙，你便会发现所有的城砖都是石灰石，呈灰色，城砖之间还有一些白色的东西。而且，你还会发现每个方向都有一座高大的城楼，城楼上有很多小孔，我想，这应该是用来攻击敌人的。我们绕了城墙一圈，已经累坏了，手扶着这坚固的城墙，我的眼前浮现出了古代劳动人民修筑城墙的情景，是聚集了多少的勇敢和智慧才修筑起这雄伟的城墙呀？

西安碑林博物馆里的藏品也给我留下了深刻的印象。里面的藏品可多了，有模样奇怪的青铜大鼎，也有锋利无比的青铜器，还有精美绝伦的陶器。

去了西安，秦兵马俑是一定要去的。我在语文书中学到了关于它的一些知识，对它仰慕已久。到了现场，才知兵马俑的发掘现场分为一号坑、二号坑、三号坑。一号坑的面积最大，兵马俑最多，相当于军队的前锋，二号坑的兵马俑较少，相当于军队的后勤，三号坑的兵马俑最少，相当于军队的指挥部。望着一个个栩栩如生的兵马俑，我仿佛置身于硝烟弥漫的古战场，仿佛听到了阵阵马嘶炮鸣的声响。

西安真是一个拥有悠久历史的古城，值得一游！

两年前，我们一家去了陕西玩了一次，到那里的目的是游秦俑、爬华山、看雁塔、还有品尝一下最著名的“羊肉泡馍”，“泡馍”是泡在羊肉汤里的面饼块，那可是色香味美啊！

在西安的第一天，我们游览了全城，西安四周都是古时留下的城墙、城门，仿佛令人回到了当时在这建都的唐代。我们午间时光时来到了钟楼和鼓楼，这两栋大楼宏伟壮观，古色古香，就在鼓楼旁边有一个招牌是“羊肉泡馍”的大餐馆，我的肚子早已“呱呱”作响了，看着那诱人的招牌，我已经垂涎三尺，爸爸妈妈也饿坏了，我们迫不及待的“破门而入”。我们点了三碗羊肉泡馍，我开始还以为端上来就可以吃，结果出乎意料，正宗的吃法需要自己亲自动手，真麻烦啊！端上来的是一盘大馍，然后我们开始瓣膜，掰成黄豆大小，然后拿给服务员泡汤。几分钟后，羊肉泡馍就上桌了，香气扑鼻，几片羊肉浮在汤上，热气腾腾，让人一看就想喝一口鲜美的汤，吃一片鲜嫩的肉，我忍不住喝了一口汤，虽然颜色很淡，但是味道却是鲜美无比。泡馍随着勺子的搅动，上下翻滚。泡馍泡的有些羊肉的味道，羊肉汤有了些馍的味道，于是我大块朵颐，一扫而光，一滴不剩，今天真是大饱了眼福和口福！

今天我终于品尝到了色香味美的羊肉泡馍，但望有朝一日我带来更多的朋友来品尝这人间美味。

今天，学校组织各班开展“庆祝祖国六十周年”的班队活动，每班都放映了关于我们祖国母亲发展变化的影片……一连串的数字苍劲有力的刺入我的心里边，祖国从年轻时到现在的繁华，变化不仅仅只是变化，惊人的不仅仅只是惊人哪！

记得影片刚开始，一束束五颜六色的气球迎风飞翔，1949年十月一日，新中国成立啦！喜悦的气氛布满了天安门广场，中国人民终于得解放了，他们犹如一只只欢快的鸟儿飞上天空，寻找方向。同时，伟大的天安门，在灿烂的秋阳下，你也容光焕发，端庄流丽。在你前面高高飘起鲜红照眼的五星红旗！祖国母亲，我爱你，整整六十周年，六十年，你一切切的变化，都让您的儿女们不为之震撼啊！

新中国还没成立之前，人们通常都是吃了上顿愁下顿的，生活十分艰苦，而现在，六十年过后，您翻天覆地的变了：开始有了火车，飞机，人们有了党中央的好政策，都能吃饱穿暖了！祖国，您度过了这不平凡的六十多年，您是历史的见证，您看到了中年国人民的愤怒和悲哀，骄傲和欢喜，你看着中国人民从胜利，走向胜利！

祖国，全国中小学生对您发誓：“我们要决心遵从毛主席教导，坚持锻炼身体，要好好学习；老师交给的工作，保证做到认真，积极。每年的十月一日，我们都要对您恭恭敬敬的向您汇报中国天天向上的成绩！您每天都在变化，未来的你会什么样子，我们拭目以待……

今年暑假，我和爸爸兴致勃勃地乘着飞机去西安旅游。

早听说西安是13朝古都，那一定有坚固、雄伟的城墙吧？我的猜想没错，在西安有一座全国保存最好的明城墙。进入大门，我就看到了一扇拱形的大铁门，跟我们现在见到的长方体门截然不同，那是为了防止敌人的炮弹轰炸，不造成全部倒塌。这座城墙有13。8公里长。哇，相当于我家与奶奶家的距离，汽车也要开半小时，真长呀。

城墙每隔120米，有一个突出的城楼。我爬上城墙，看见旁边有一条又长又宽的护城河，看到正门写着“旭日东升”四个大字，还有威力无比的投石器，用来爬城墙的云梯，明清时期的大炮……城楼下面还有一座瓮城，如果敌人攻破第一道城门，进入瓮城，守城的士兵就瓮中捉鳖，打个敌人措手不及。

最壮观的就数秦始皇兵马俑了。它是秦始皇陵的一部分，整个秦始皇陵一共有50、60平方公里呢，兵马俑是它的其中一个陪葬坑而已。总共有3个俑坑，第一个最大，第三个最小。

一进入兵马俑坑，展现在眼前的是数以万计的兵马俑。它们身高1米8，头上梳着发髻，被雕刻得栩栩如生。每个兵马俑又神态各异，有的面带微笑，手握着兵器，对胜利充满了希望；有的骑着战马，身体前倾，像是马上要奔赴战场似的；有的神情严肃，是个久经沙场的老战士……可惜的是有些兵马俑已经不完整了，要么没头，要么缺胳膊，这应该是项羽烧兵马俑的缘故吧？

接下来几天，我们还游玩了唐玄宗、杨贵妃的沐浴的地方——华清池，龙门石窟，包公祠，大相国寺。每一处都给我留下了深刻的印象，收获不少，真是不虚此行。

科技， 让无数人为它趋之若鹜。无数的人，都渴望走进那神圣的科技殿堂。

正是凭着科技，人们创造出了一个个不朽的奇迹，譬如汽车；正是凭着科技，人们得出了一个个真实的结论，譬如地心引力……然而，科技也是一把双刃剑，提高了我们的生活质量，但也给我们的生存环境带来了隐患，你知道吗？

现在，家家户户几乎都开着汽车，我们家也新买了一辆。汽车豪华而宽敞，就像是一座“移动的房屋”。在里面可以听音乐、看视频，只要保证流通的空气，甚至可以睡觉。坐在汽车上，开启车窗，清新的风儿扑面而来，那滋味别提多爽了；仰望着蓝天白云，背靠着软软的沙发，令人心旷神怡。而且，汽车的速度非常快，是旅游的上上之选。可是，凡事有利必有弊，汽车也不可幸免。其一：汽车比较耗油，偏偏汽油很贵，一升就得七、八元，还时不时涨价，简直就是只吃不吐的大黑洞；况且，为了汽车的美观，汽车上掉点鸟屎、被刮了点漆、车座太脏什么的，都要去洗洗换换，又得花掉很多钱；再有，汽车每年交的保险也不便宜。唉，自从有了汽车，俺老妈的钱包总是瘪瘪的啦！其二：汽车的尾烟非常污染空气，那鸣笛声也很刺耳，若是人长期生存在这种环境里，极其危害身体健康。唉，我多么希望汽车喷出来的是清澈的水汽，汽笛声可以变成优美动听的音乐啊！

与高科技产品汽车相比，自行车“返璞归真”就有很多好处了。多骑自行车可以强身健体，而且没有尾烟，它的铃声也很清脆悦耳。可是，自行车也有弊端呀！

真是“金无足赤，车无完车”。自行车的速度不快，去哪儿旅游还不得累死？雨天要穿雨衣，否则就得淋成落汤鸡；没有空调，夏天热得汗流浃背也没办法。

瞧，科技在发展，任何事物都有利有弊吧！

现在，很多东西都是用木头做的：小到木筷子，大到木家具，还有造纸、建房……可与此同时，森林也在快速地消亡。“十年树木”啊，人们栽种的意识还没有普及，植树的速度也远远跟不上。试想一下，森林资源在不断减少，它们可是地球的“绿化工程师”啊！工厂中源源不断地生产着各类高科技产品，可是，黑烟却从烟囱里冒出来，污染着空气。那些肆意排放的污水也让小河不再清澈，鱼儿们就算没被毒死，体内也满是毒素。唉，如果继续这样下去，地球上的新鲜空气还能存在多久呢？

时代在进步，科技在发展。可我，一个五年级的小学生，却要高呼：科技，一把双刃剑！用得不好，会害人害己。让我们把握好这把锋利的剑，去创造更美好的生活，更要保护好我们美丽的家园！

“妈妈，我好饿！我想吃肉夹膜！”

“忍一忍，就快到了。”

2月5日，我、爸爸、妈妈、阿公和阿婆来到千年古都——西安游玩。

估计爸爸妈妈他们是冲着历史来的，可我呢，是冲着这里的特色小吃来的。

来到宾馆，劳累了一天，我们吃了一顿丰盛的晚餐：有葫芦鸡、颌烙、凉皮、牛羊肉泡馍、肉夹膜等，吃得我们个个饱饱的，十分满足。

第二天，我们早早起床，分别吃了颌烙、牛肉饼和牛肉拉面，我特别喜欢吃颌烙，它又叫荞麦面，不过吃着像米线，QQ的。我想，这应该叫荞麦米线吧，嘻嘻！在配上鲜美的汤汁和一些葱花、青菜和辣子，真是一道人间美味！

呃，吃饱啦！我们的计划是：第一天游玩大慈恩寺——大雁塔和大唐芙蓉园。第二天是华清池和世界第八大奇迹——秦始皇兵马俑，第三天本来是要登华山，看风景的，可是，那边封山了，说是什么索道被冻住了，只好改去钟楼和爬城墙了。

你知道大雁塔为什么叫做大雁塔吗？导游阿姨告诉我们这样一个小故事：一位名叫玄奘的僧人，在取经时来到沙漠，却不小心将自己的水囊打翻了。他只好忍着渴，四天五夜滴水未进。有一天，一群大雁在玄奘的头顶上飞过，领头雁在他头上盘旋了三圈，哀鸣一声飞走了。玄奘跟着这群大雁，这才找到了水源，走出了沙漠。玄奘觉得这群大雁是如来佛祖的化身，前来帮助他，所以在取经归来后，为了感恩大雁，建了一座塔，取名大雁塔。在塔里，至今还珍藏着玄奘的头盖骨舍利子呢！据说舍利子是高僧被火化之后留下的结晶体，普通人是没有舍利子的，可舍利子是怎样产生的，至今还是一个迷。

阿姨还告诉我们，大雁塔十分坚固，它经历过大大小小好多次地震，都没倒，是不是很厉害？

好，打住，大雁塔的介绍到此结束，我们来到大唐芙蓉园，目地就是想完成我的心愿：来《奔跑吧，兄弟！》的拍摄现场看看。在那里，我找到了李晨的“擂台”，找到了陈赫躲藏的地方，找到了out鹿晗和李晨的地方，找到了陈赫和王祖蓝的“秘密基地”，找到了“帮助”黄勃穿越成唐代士兵的地方和混入唐人的平台，还找到了“唐人黄勃”制服夏雨的门。真是收获满满！

对了，我忘了说，在大雁塔，妈妈给我请了一个本尊佛——阿弥陀菩萨，可能是菩萨显灵了吧，在游华清池那一天，实在是太幸运了！首先，旅游大巴是第一个来接我们的，我们可以坐在最前面；第二，我们不用换车，原车不动；第三，游玩时遇到的是下雪而不是下雨；第四，去兵马俑时，请来的是那里的金牌讲解员，他把关于这里的知识用幽默而风趣的方式讲给我们听，从而不会乏味枯燥，我都和他交朋友了呢！怎么样？是不是很幸运？

不过呀，最让我难忘的还是登城墙。

那天早上，我们接到了封山的通知。哎，不能堆雪人、看雪景了。真扫兴！我的心情一落千丈，不想出去。整个上午都没有离开宾馆，趴在床上闷闷不乐着。下午，妈妈硬把我从床上揪起来，带我去钟楼散散心。那天是最后一天，不看有些不舍，我只好跟随妈妈游玩。

看完钟楼后，我的心情并没有好转。于是，妈妈又拉着我去爬城墙。

一开始我是极不情愿的。可是后来呀，我差点就不想回去了。因为，城墙上有灯会，爸爸也又了一辆双人自行车，我俩一边骑，一边赏。拍了好多张照片，让妈妈，阿公和阿婆大饱眼福呢！

可惜旅行只有三天，我恋恋不舍地离开了既美丽又有着千年历史的城市——西安。

My hometown xi an has changed so much! If I were a tourist, I might not be able to find my way home. Speaking of changes in hometown, the road is of course to be mentioned. We used to return from xi an to zhou to the zhou dynasty. It took us an hour or two to get to our hometown. Now it is very convenient for us to go around the high speed. It takes only two to thirty minutes to get there. No matter how you open it, you can step on the gas pedal, and the steering wheel is held only slightly, not in the wrong direction. Listen to mom and dad say around the city high speed of both sides are planted various kinds of flowers and trees, with the blue sky to make the city high speed to add color.

One other thing is that we all have a family. Every time we go back to our hometown. The road of grandmas house is always worrying, the road is paved with dirt, and the road to the soil is turned into water when it rains. A car drove past, and here it was a tire. When the second one went by, the tyre was in the mud. But now, the team organized the concrete road and reached the door of my grandmothers house, which helped us to solve the big problems.

As life continues to improve, so do people. I have asked my parents, who at the time, not to say nutrition, color and taste, so long as they can eat, if not bad. Todays xi an people are very different, the meal not only wants delicious, in nutrition collocation and colour and lustre requirement is very strict. On Sunday, a few friends gathered together to eat at the hotel, which is very common.

There is another small thing, our telephone number in xi an is up to eight, on the surface only the number has changed. In fact, there are too many people in xi an to install the phone, so there are no more than seven, so we have to go up one to eight.

My hometown changed all the time, and he became more and more beautiful.

今天又是阳光明媚的一天，也是我古都西安三日游中的第二天。今天的目的地是全国乃至全世界文明的秦兵马俑。现在，我已准备就绪，那么，lets go!

西安市区到临潼只有一百多公里，妈妈开了她同学的车走高速，不一会儿就来到了兵马俑博物馆，我的心中无比激动。买好票，踏进博物馆大门，咦，里面竟只有花花草草，再看地图，恍然大悟——原来这里是绿化带，博物馆在绿化带正中心哩，看来，我先要踏入这绿色宜人的美丽画卷了。走在花丛中的石子路上，我更期待一睹兵马俑的风采。画卷轴心有一座拱形的巨大的建筑物，上书“兵马俑第一号展厅”的篆体。

“妈妈，妈妈，到了，到了！”我欢呼雀跃。我飞奔跃进大厅，脚步嘎然而止，被眼前的景象震撼了。那一列列、一行行的兵马俑，正用他们一双双炯炯有神的眼睛看着我；他们军容严肃、或跪或立、各个手执剑矛弓弩，好像一声令下，他们就张弓搭箭、冲锋陷阵；马俑匹匹毛色光亮、肌肉丰满、身强力壮，似乎想挣脱缰绳扬起四蹄驰骋疆场。我的心在颤动，为古代工匠高超的技艺而颤动；我的心在呐喊，为眼前那震撼人心的壮观而呐喊；我的心在自豪，为祖国拥有这伟大的奇迹而自豪，我被眼前这栩栩如生威武雄壮的兵马迷住了。

兵马俑真不愧是世界奇迹，它展现了我们中华5000年的辉煌也表现了我中华民族的龙马精神。

[参观西安兵马俑博物馆为题的作文

柔美而又富有节奏的旋律响起，无时不刻涤荡着我们的心灵。随着喷泉的高低而改变音乐的旋律时而一飞冲天，时而平缓无常。坐落在前年文化的大雁塔脚下。它是什么呢？又在亚洲有怎样的盛名呢？

当清晨的第一缕阳光透过碧绿淡薄的树叶朦胧的绿光洒向古钟。金黄的钟面闪耀着灿烂的金光丝毫没有千年来的铁锈气息。千年前的景象仿佛还在眼前。一声钟音震响整片大地响彻云霄。这仅仅只是这座文化广场的冰山一角。大雁塔广场分南北两广场音乐喷泉贯穿整个广场。白天喷泉池子里只有少许人在里面游荡。几处水洼，大小不一的躺在里面只等着有人踩踏。周围的游客少的可怜。

大雁塔塔高七层有着各种传说。是编写还是事实谁又能知道呢？但我们很清楚它的文化内涵是穿越于千年文化的是不可消除的事实，每一块砖每一块瓦每一粒土。都被你所不认识的古人摸过，动过。它虽然是明代保留下的大雁塔，但它可是唐代建立下来的啊！早已被世界所承认。

夜幕下的音乐喷泉人山人海，人与人之间摩擦接踵。喷泉终于活了起来。缭乱的泉眼喷出五颜六色。

推进城市发展，建设完善的城市配套是城市发展过程中的重要一环。随着长沙市社会经济的不断繁荣，城市知名度的显著提升，以及文化名城形象的广泛影响，省委及市委市政府已经对于城市规划发展，调整出一条适合长沙发展的创新之路、文化之路，已经形成了长沙市鲜明的城市特色和显著的区域文化特征。

依据《长沙市规划建设委员会建规字【2007】21号文》、《长沙市总体规划（2006～2020）》以及《长沙市大河西先导区雷锋镇总体规划（2006～2020）》，长沙市将雷锋镇纳入到新城区规划七个都市区建设之一，并将雷锋镇的整体规划纳入到了长沙市的总体规划建设之中。未来的雷锋镇，将作为长沙市着力发展的重要区域而成为长沙市经济发展和文化事业繁荣新的增长点。

2、项目建设必要性

随着长沙市城市规模的不断扩大，雷锋镇作为雷锋同志故乡、雷锋精神的承载地、作为长沙市发展规划的西延新区，作为和谐宜居的山水旅游重镇的地位日益突显，成为长沙市发展综合城市的重点区域。在当前国家积极主导弘扬中国传统文化的大环境下，在中央“着力发展区域特色文化”的指引下，雷锋精神文化产业园的建设，对于倡导及弘扬雷锋精神、彰显雷锋镇魅力、改善城市居民生活品质，提升区域品位和综合竞争力，实现市委市政府构建“国际文化名城”的宏伟目标，具有显著的助推力和必要性。

随着社会经济的发展和人民生活文化水平的提高，以及社会环境的不断变化、受西方思潮影响等因素，而在社会上特别是青少年之中，对具有民族特色和优良传统美德的民族文化有着不同程度的淡忘。对于雷锋精神所表现出的“诚信、感恩、敬业、突破、传承、志愿”等新时期雷锋精神的内涵有不同程度的曲解甚至误解。市场经济所代表的新时期，重新塑造雷锋精神的难能可贵，引导社会风尚回归民族本源，加强爱国主义思想教育、推动雷锋精神在新时期社会主义建设的伟大进程中继续发扬光大，刻不容缓。

雷锋精神文化产业园，作为传承和弘扬雷锋精神的现实文化地标，以雷锋精神的深刻内涵和丰富延展为基石，以推动根植于三湘大地的雷锋精神成为具有世界影响力的重要文化象征为目标，着眼于研究并宏扬雷锋精神、推动爱国主义教育、加强新时期中华民族优秀品质的承袭，全力打造具有鲜明民族特色、深厚文化底蕴、先进科学技术、完整产业结构的城市文化产业综合体。

同志指出，实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的社会理想。雷锋精神在当今时代具有更加重要的价值作用，在建设精神文明社会中，其作为人类的精神文化的宝贵遗产应当得到发扬和传承，以提升民众精神信仰、推进文明社会和和谐社会的建设。雷锋精神文化产业园的建设，结合特定人文环境和城市建设发展布局，将成为推动湖南省乃至全国人民精神文化水平提升的重要项目。同时，对于传承中华民族优秀传统、发扬优良民族文化品质、促进特色经济发展、人文生态环境、为当地市民提供文化服务设施，具有显著的现实性和必要性。

当学者们在理论上对发展进行热烈地探讨时，战后独立的一大批第三世界国家刚好也经历了一个“独立”发展时期。然而，实践的结果却并不令人鼓舞，不论这些国家奉行的是哪种理论或意识形态，它们大都没有取得预想的成就，相反，这一阶段的第三世界发展史充满着挫折与失败。

一个重要的因素是，很多新独立的国家殖民前的社会整合程度就很低，这在非洲地区特别明显。殖民前和殖民时期被压制住的各种矛盾，在独立后开始得到了“自由”表达的机会。新建立的国家并未脱离原有的殖民框架，却丧失了原殖民者的行政效率，其结果是社会骚乱和混乱不可避免的发生了。在这种破坏性最强的时期，混乱使得传统的名誉丧失殆尽，新的议会被打翻在地，恶意与报复肆意横行，把在道德范畴内从一个极端走向另一个极端的人推到了权力的顶峰。这些人当中不乏强盗、土匪或流虻，但也还有一些忧国忧民的行政管理人员或职业军人，甚至还有具备现代观念的王公贵族或君子，他们牢牢地抓住权力，竭力想用他们所熟悉的原则，在正统观念的范围之内拯救自己的国家。

结果，这一段时期的历史证明，新产生的独立政权，除了少数例外，大多数很快就会成为动乱的牺牲品。为了防止这类事情的发生，越来越的信照西方模式建立起来的多党议会制，在理论上或实践上都开始让位于一党制，这与现代化学派的理论预测简直是背道而驰的。可以说，实践同现代化学派的乐观主义看法开了一个大玩笑。在这一阶段内，大多数第三世界国家的一党制都演变成了实际上的无党制，因为一党制统治的基础已完全官僚化了。真正意义上的政治日薄西山，完全被纯粹的行政管理取而代之。于是，比殖民主义时代更加残忍、更加赤裸裸的独裁政体出现了。

当然，这些政体也并非就能保证稳定和发展的顺利进行，这是因为，它们要避免发展的挫折与失败，就必须从更为实际的角度解决发展面临的困难，而其中一个重要的主题就是发展与利益协调的关系。

第一节 发展与利益协调的关系

这个问题在实践中虽然十分重要，但在理论上却并不为学者们所重视，部分原因在于它并不具有很高的纯学术价值。然面，由于其在实践中显示出来的活力，我们却不能不对其在发展中的作用作一概略的分析。

从社会学的角度讲，每一个相对稳定的社会结构都具有一种分配社会利益的功能，即通过各种强制性的或非强制性的，合法的或非合法的以及由各种文化传统所制约的方式，使各个社会集团能按照某种固定的渠道得到自己的一份利益。在人类历史上，各民族由于自己的文化传统迥异而形成了各不相同的利益分配模式，而同一民族在不同的社会发展阶段上也会产生不同的利益分配模式，例如奴隶制式的分配模式或封建制式的分配模式。从这个角度讲，社会发展史也可以说是一种利益分配模式变化的历史。这种利益分配模式总是与一定的社会发展水平相吻合的，并往往能使社会的冲突维持在一种平衡状态上，如其遭到破坏，则社会会发生动荡，变革或革命；而社会如发生变革，就意味着原有的平衡机制失去效能，需要一种新的利益协调模式。

不管我们怎么定义传统社会，但无可否认的是，由前工业社会向“现代”工业社会转化是一个带有方向性的特殊的社会变革过程，它意味着原有的社会利益分配模式遭到破坏，平衡机制失去效能，社会财富的流向发生了新的变化，这是一个十分痛苦的过程。例如，在产生资本主义工定革命的国家中，财富和收入迅速从旧的封建贵族和土地寡头的手中转到工业、银行与商业的亲主人手中。这种财富的流向造成一种新的利益分配模式，而这种模式必然会使一些社会集团得益，加一些社会集团受损。很显然，现代化过程肯定不是学者们在理论预测的那样一曲美妙动听的乐章，它隐含着激烈的利益冲突，这常常被人们称之为现代化过程中的“阵痛”，但却往往忽略了这种阵痛的实质。事实上，一个国家的这种内部冲突往往会给它今后的历史进程打下难以磨灭的深刻烙印，不仅如此，如果未能很好地协调这种利益冲突，还会阻挠和破坏一个国家的现代化进程，甚至出现历史性的大倒退。因此，采用何种方式协调工业化过程中不可避免的利益冲突，则一个国家现代化过程中的关键性问题之一。

由于历史给各民族留下的遗产不同，这种利益冲突的范围、对象、社会集团的组合以及可能产生的协调模式也就各不相同。在这个意义上，已经“现代化”了的国家，都是以各自独有的方式成功地解决了利益协调问题的国家，而中国等国家在上个世纪末本世纪初未能迅速步入现代化行列，也是因为在此问题上采取了错误的决策。因此，简要回顾一下子主要发达国家在此问题上的经历，对我们深入了解利益协调的重要性是十分有益的。

英国的利益协调是处理得较好的，这主要是因为英国的现代发展是一个相对温长的过程，可以从容不迫地处理各种矛盾。

英国的利益协调主要是围绕着土地归属权的变动而进行的。英国的资本原始积累始于圈地运动，圈地的目的是养羊，有些也是为了进行精耕细作的商品化农业生产，以获取比原来的经营方式更高的利润。圈地者主要是地主和部分自耕农，大批公薄持有农和长期租地农却丧失了土地成为游民。圈地后的地主在兼营商业的同时成为资产阶级的乡绅，被剥夺土地的农民则成为劳动力市场的后备大军。圈地极大地侵犯了这部分农民的利益，但农民的反抗却未能阻止圈地的进行。一是失去土地的农民分散而无组织；二是英国处于新航线的中心，对外贸易和商业都较为发达，失地农民可另谋职业；三是英国政府采取了济贫措施来安抚失地农民，这就使虽然激烈的社会冲突得以维持在一种可以承受的范围内。

其次，圈地并非是一个持续不断的过程，而是一个断断续续的过程，从１３世纪圈地的开始到１９世纪中期圈地结束，其过程大约持续了５００多年，漫长的时间无疑减缓了冲突的烈度。与此相应的是，有产者之间的土地转移也是一个缓慢的过程。从亨利八世没收教会的地产出售到光荣革命结束，封建地产向资产阶级化地产的转变差不多经历了两个世纪，其间规模较大的是在１６４０－１６６０年之间的清教革命时期，王室和保王党人的土地被克伦威尔政权大量出售，大批封建地产易手。为使土地所有者对国王承担的封建义务，而以拨给国王每年１０万英镑作为交换条件。斯图亚特王朝复辟后曾试图恢复原状，但已无法改变地产变动的实际状况，唯一的解决办法只是让原有的地产主人获得部分赔偿金。有的地产主人虽然未变，但也开始采用新的经营方式，或者是干脆租给资产阶级化的农场经营。有产者之间的地产变动固然对原有的封建主不利，但毕竟不是无条件的剥夺，因此多少缓和了变动过程中的冲突。

经过一系列变坳，至１８世纪中叶英国工业革命开始时，利益调整的焦点已转移到对政治权力的分配上。新的工商阶级已获得巨大的财富，然而却未分享到应有的政治权力。于是，在整个１９世纪，社会各阶级围绕着议会选举改革进行了持续的斗争。在强大的压力下，英国的统治集团首先将工商阶级吸收进了统治圈内，然后又让工人阶级和下层群众获得了选举权。在尽可能缓和社会矛盾避免法国式革命的前提下，英国统治集团适时地对工人的经济和政治要求作了某些让步，较为顺利地将劳动者也纳入了资本主义社会体系。工联主义和改良主义在英国根深蒂固，绝不是偶然的。

英国模式是一种渐进妥协的模式，按这种模式进行利益协调引起的社会动荡最小，但它的特点是现代化过程相对缓慢，需要足够的耐心和时间，除了第一个工业化民族能享有这种优惠条件外，其他民族想步其后尘慢慢“悠”着来就不可能了，这在后起的德日两国的现代化过程中就表现得十分明显。

与英国不同的是，德国不仅面临着急速现代化的压力，而且变革的领导力量也不是新兴的工商阶级，而普鲁士容克贵族。这种状况决定了德国利益协调模式的特点。

１９世纪中叶以前的德意志还处于分裂状态，诸侯林立，关卡众多，严重影响了德国经济的发展。因此，德国资产阶级的首要愿望就是德国的统一。由于德国资产阶级的软弱，通过自下而上的革命来统一德国的努力失败了；而以俾斯麦为首的容克贵族，却通过几次成功的战争，用武力完成了德国的统一，满足了德国资产者的愿望。但俾斯麦并不是白白给资产阶级提供“糖果”的，而是要求资产阶级承认容克对德国政治权力的控制。因而，在德国现代发展过程中，有产者之间的利益协调是容克贵族与资产阶级之间作了一笔互惠的交易而完成的－资产阶级放弃自己的政治利益换取经济实惠，容克贵族则在为资产阶级提供经济发展条件的前提下巩固了自己的政治权力。

类似的交换也发生在德国工人阶级与政府之间。德国是欧洲工人运动的故乡之一，德国工人政党曾经是欧洲各国中组织最好、力量最强的工人政党。１９世纪７０年代，德国工人运动的发展已威胁到容克贵族的统治基础，很明业，工人追求的利益与统治者是对立的。为打击工人运动，１８７８年，德国政府颁布了《反对社会民主党危险活动法》，规定取缔德国社会民主党和一切进步工人组织，没收社会主义书报，并楞不经法律手续逮捕和驱逐革命者。该法令实行后，一千多种书刊被禁止，３００多工人组织被解散，２０００多人被逮捕和流放。同时，政府还支持资本家拼命压低工人工资，使德国工人的工资居于当时欧洲的最低水平，这是一种赤裸裸的高压政策。但是当俾斯麦向工人挥动鞭子时，他并未忘记同时给工人提供少量糖果。容克的统治基础并不广泛，他不希望在国内战场上刀通过“铁与血”来解决一切问题。就在反工人立法实施不久，１８８１年，德皇威廉一世就宣布德国实行《社会保险基本法》，先后采取了一些社会保障措施，为德国工人的生存提供了一张最低限度的安全网。这些社会保障措施并不能完全满足工人们的要求，但毕竟充池了防止社会动荡的“减震弹簧”，分化了工人的队伍，涣散了工人的斗志，从此以后，德国工人斗争的锋芒减弱了，与政府合作成为新的潮流。可以说，正是社会保障法的实施最终缓和了德国国内的各种矛盾冲突。

俾斯麦“糖果加鞭子”的利益协调模式对减少德国现代发展过程中的“内耗”起了重要作用。１９世纪的后３０年，德国的工业生产迅速增长，其平均速度比英法快三倍，至２０世纪初，德国已在许多工全领域内超过英国。如此惊人的发展速度在世界工业化国家中是罕见的，除了其他诸种因素，如国内统一市场的建立消除了德国经济发展的最大障碍，普法战争的赔款提供了大量的资金，阿尔萨斯、洛林与鲁尔区的太藏极有利于德国的重工业发展，科学与技术进步的成果得以广泛采用等等，“糖果加鞭子”的利益协调模式所起的稳定社会的作用也是不容置疑的。

“糖果加鞭子”的核心内容是使各社会集团均有得有失，尽管得失明显地不平衡，但其最大的特点是不在社会上留下那种“一无所有”的集团，因而，对稳定经济发展的上标而言，这种模式是有其成功之处的。

日本的现代化则是在民族面临生存危机的形势下开始的，它的经验对第三世界国家来说更富于启示性。日本社会的改革领导力量脱胎于旧统治阶级中的一个明智的、受到西方影响的主张改革的社会集团，其成员主要来源于下级武士，他们认训到工业化不仅是立国之本，也是巩固自己权力的坚实基础。

１８６８年，倒幕运动成功，新成立的明治政府立即进行了大刀阔斧的改革，这就是著名的明治维新。明治维新主要是民族危机激化的产物而不是国内阶级斗争激化的产物，因而它的基本出发点是号召全民上下一心，协力实现现代化的目标。１８６９年３月，明治政府颁布的五条誓文形象地表明了这种精神：“（１）广兴会议，（２）上下一心，盛行经论，（３）官武一途以至庶民，各遂其志，人心不倦，（４））破旧有之陋习，基于天地之公道，（５）求知识于世界，大振皇基。”

为减少变革时期的冲突，新政权尽量把原有的特权阶级纳入新体系中。新政府在废除纯封建土地所有制的基础上，改革了封建等级制度，原有的大名、公卿（后改称华族）、武士等丧失了俸禄，政府则以公债作了补偿。１８７３年后，领受公债者曾达３１．３万，发放的公债达１７，５７５亿多日元。这就使原有的特权阶级能够用公债购买土地或投资于工商业，成为新的农业或工业资本家。这种大规模的赎买政策，减缓了社会结构变动中的利益冲突，比较顺利地使封建剥削者逐步转化为资本剥削者。

武士阶层在新的利益协调过程中的地位至关重要，一些武士对失去俸禄不满而发动了武装反搞，但大部分武士接受了新体制。日本的武士过去依附于封建领主，现在皮已不存，武士的去向就成为一个重大问题。明治维新基本上是下级武士发动的，他们在新政府的各级岗位上掌握实权，但他们既不懂科技，又不会现代管理，只会舞刀弄剑，这就使他们与新的社会难以吻合。为此，明治政府要他们“把刀剑换成算盘”，学会新的技能。新政府采取了种种措施，实行小本借贷等救济方法，让他们成为自立的工商业者，并鼓励和委派他们到新建企业中任职，还给他们提供了接受培训、出国留学等学习新知识的机会。经过多年的努力，原有的武士阶层逐渐转化为行政、教育、生产和管理中的骨干力量。这一转化对日本的工业进程有着重要意义。

土地税占明治政府收入的８０％，为确保此项收入，发展现代经济，新政府必须改革旧土地关系，实行维新的土地改革。日本政府的土地改革包括以下几项措施：（１）承认土地私有权，允许土地自由买卖，（２）承认农民有权自由经营农业取消对种植物的限制，（３）改革地税，废除原有的贡米和其他实物地租，一律交纳货币地税。土改虽未使农民得到经济实惠，但使他们摆脱了对地主的人身依附，而地主则由于这种改革加速了向资本家的转化：由于他们已不再养食武士阶层，所以新收入可用于扩大农业生产或投资于工业部门。土改促使日本农业向商品经济转化，极大地提高了农生产水平。为缓解这一变动过程中与农民的冲突，让农民也能分享到一点好处，１８７７年，新政府将地税由３％降为２．５％。

同时，国家利用地税收益兴建了一系列现代企业，并尽快将这些企业以十分优厚的条件转让给私人企业家，这些企业家大部分是过去的华族和武士，也有部分商人。这样，新政权立即与新的企业集团和财阀们建立起密切合作的关系，并很顺乎情理地为旧制度下的特权阶级在新制度中提供了立足之地－当然，其前提是旧特权阶层接受新的谋利方式。

日本政府在这种利益调整的过程中起着决定性的作用，它的目标就是要在尽可能短的时间内使日本成为现代化工业国，以避免被西方列强奴役的命运。由于事关民族的生死存亡，新政权不得不采用一种阶级合作的利益协调方式，尽量在不触动旧特权阶级利益的前提下将他们纳入新体系；农民即使在经济上没有获得什么实利，但起码也不比过去更差，况且还获得了人身自由和从事其他行业的机会。这种阶级合作的利益协调减少了民族的内耗，使日本能万众一心团结一致地为振兴民族经济而奋斗。变革时期的日本基本上没有发生大规模的劳资冲突，这与此种利益协调模式显然有很大关系。

而在１８世纪曾雄踞西欧的法国，其国力本来比英国强大，由于始终未调整好国内的矛盾冲突，结果经历了一个多世纪的折腾，才跌跌撞撞地赶了上来。由此可见，发达国家的发展过程本身也是一个按自身条件协调内部矛盾的过程，而非按照某种理想的模式直线前进。而能否调整好内部的矛盾冲突，对发达国家本身的发展过程而言，也是一个事关成败的重要因素。但是，西方学者在给第三世界国家设计各种发展模式时，却似乎完全忘记了这一点。

在这一节中我们将把焦点集中于两个第三世界国家，它们在发展过程中的挫折与教训是发人深省的。

尼日利亚是我们将要分析的第一个国家，它是非洲工业化潜力最大的国家之一：人口８０００多万，拥有多种多样的自然资源，有一支受过教育的，适应性强的劳动力大军以及十分有利的地理位置。长期接受英国殖民统治的结果，形成了以出口初级产品为主的殖民地商品经济，并产生了一个力量并不十分强大的民族资产阶级。但与大多数殖民地国家一样，尼日利亚的经济发展是不平衡的，殖民者建立了一系列经济区，它们不是与周围地区保持联系，而是通过出口初级产品与欧洲市场直接联系。这种经济“飞地”经济落后的周围地区形成了强烈的对比，再加尼日利亚有２５０个部族因而产生了复杂的社会后果。尼日利亚部族中最主要的有居住在东部信奉基督教的伊博人、居住在北部的信奉伊斯兰教的豪萨－富拉尼人和居住在南部的鲁巴人等。东部是经济“飞地”集中之地，较为发达和富裕，而北部则相对落后与闭塞。这种飞地经济所造成的区域性差异使各部族之间存在着一种潜在的冲突，只是由于殖民当局的高压统治才使这种冲突未能爆发。

伊博人由于与殖民经济的密切接触而富于进取精神，他们在接受西方的教育和个人主义价值观念后，激发出一种拥抱现代化的热望，这种热望推动伊博人在反对殖民主义，争取民族独立的斗争中走在全国各部族的前列。１９６０年，尼日利亚终于获得独立，然而，这一来之不易的胜利后面却隐藏着令人担忧的危机，殖民当局的突然撤去留下了一个巨大的权力真空，填补这个真空不仅意味着需要建立一个稳定的政权，而且意味着需要建立一种适应新形势的利益协调模式。

在政治、经济、文化诸方面的发展都走在全国前面的伊博人，本应在这种重建过程中发挥积极作用，但事实却沿着相反的方向发展。尼日利亚未能避免第三世界新独立国家那种贪污贿赂之风的侵蚀，这使亟望发展现代经济的伊博中产阶级非常失望，他们决定采用非常手段来实现自己的目标。１９６６年１月，伊博中产阶级发动军事政变，推翻了按照合法方式建立起来的尼日利亚文官政府，建立起一个以伊博族少将阿格雅－艾思斯为首的军人政府。新政府宣布它的目标是实行全面改革，清除腐败之风和狭隘的部族主义。

不管这种目标是如何的高尚，也不管这些伊博军官们的真实意图是什么，他们的行动已被北部人看作是伊博人阴谋统治全国的一个步骤。伊博人的经济活动早已渗透到全国的商界、企业界和教育界，由于东部地区人口对土地的压力，伊博人从本世纪初就向尼日利亚其他地区移民。伊博人的文化优势使他们不久即成为新移入区的经济骨干，并成为独立后尼日利亚行政官员、管理人员、技术人员以及公务人员的主要来源。他们在高级职位上所占的比例远远超过其在全国总人口中所占的比例。这种优势很自然地激起了其他各主要部族，尤其是北部集团的敌意。他们特别痛恨伊博人在联邦公共机构中所占的统治地位。１９６６年初北部地区的出版物宣称，尼日利亚的公职４５％已被伊博人占据，而该比例在１９６８年还会上升到６０％，而北部人在这些机构中只占１０％。政变前夕，非伊博人已普遍产生了对伊博人的强烈憎恨－大多数非伊博人相信这一事实，即伊博人享受了与他们的人数比例不相称的政治与经济利益。

在如此不利的背景下，伊博人不仅不设法缓和与各部族的紧张关系，反而以政变的方式加剧了与各部族的利益冲突：政变中被杀死的无论是文官还是军人，都是北部人。北部人立即作出了反应。同年５月，北部领导人号召民众用暴力把伊博人从北部地区驱逐出去，于是在很短的时间内，被杀死杀伤的伊博人就超过了３，０００人。北部籍的士兵开始在军队里造反，反对伊博人对军队的控制，结果不仅杀死了２７名伊博高级军官，而且把新总统本人也杀死了。以后的几个月，暴力行动持续发展，大约５万名伊博人被赶回他们在东部的故土。而东部的伊博人也采取同样的行动，把北部人赶出了东部地区。一场混乱的内战由此全面爆发，联邦的社会基础开始解体。

[发展与挫折作文

亲爱的伙伴们，你们来过西安吗？这里四季分明、风光秀丽。

西安有着很多名胜古迹，诱人的风味小吃和热情好客的西安人民。今天，就让我来给大家当一次小小导游员，请大家和我一起快乐出发吧！

让我们先到西安市区转一转吧！在西安市市中心有壮观的钟楼和鼓楼，以钟楼为中心分开了东西南北四条大街，还有美丽的大、小雁塔和坚固结实的城墙……大雁塔下的彩色喷泉随着音乐上下舞动，好像一群可爱的小朋友在欢快地舞蹈。每年过春节时，城墙上都会举办灯展，各种彩灯五光十色，美丽极了。

大家玩累了吧，那咱们去鼓楼旁的回坊小吃一条街吧，去那里就可以品尝到我们西安地道的风味小吃了，有镜糕、牛羊肉泡馍、贾三包子……

吃饱了，下一站我们就去临潼看看吧！临潼有号称世界第八大奇迹的兵马俑、有美丽的华清池、有着名的骊山，还有火红的石榴林、金黄的柿子树……

怎么样？我的家乡很美吧，西安好玩的地方还很多，下次有机会接着带大家去游玩。

不知不觉，便入了深秋。深秋的天空是那么蓝，蓝得深远，好比一块蓝宝石。在习习秋风中，我来到了环城东园观赏秋色。

步入环城公园，首先映入我眼帘的是一排排整齐、高大挺拔的白杨树。在微风中白杨树的叶子被风吹得 “沙沙”作响，不时还有些发黄的叶子飘落下来，像一群群蝴蝶在翩翩起舞。往里面走，瞅见了几株柳树，虽已没有春季、夏季的婀娜多姿，可仍有几片叶子在风中摇拽。最令人惊叹是那火红的枫树，记得早秋时，它还是绿的，转眼间，秋姑娘就给它披上了红艳艳的晚礼服，枫树上那一簇簇枫叶，远远望去，如一团火在缓缓地燃烧着。我轻轻踩在树下彩色的“地毯”上，发出“嚓嚓”的响声。

树的旁边，开满了娇艳的菊花——它可是秋姑娘的使者。你看那菊花，有的如燃烧的火焰，光彩照人；有的黄红相间，美丽多姿；有的洁白如玉，小巧玲珑；还有的墨绿似翡翠，庄重大方… …它们争相开放，为秋天增添了一丝生机。

欣赏完美丽的菊花，我来到小河旁。小河依然是那么清澈、明亮，犹如一块未打磨的镜子。几片树叶飘落下来，在小河中荡漾，悠闲地乘着船，又好似晒太阳。

走了许久，我才注意到一片金黄之中的绿丝——松树！秋风中的它，依旧那么挺拔，苍翠，真不愧“亭亭不改四时春”！

环城公园的秋色美不胜收，令人心旷神怡，给我留下深刻印象，我爱深秋时节的环城公园 。

今年，学校里又举行了好玩又有趣的科技节。今年科技节的内容是：冰项链、扑克搭建高塔、环保画、废品利用做手工、吹泡泡。其中我最喜欢的是：扑克搭建高塔和吹泡泡。

那一天，“叮铃铃”的铃声照常在班中回响。正式拉开了“科技节”的序幕。俞老师说：“今天，科技节的安排是扑克搭建高塔。”于是教室里立刻欢腾起来。有人说：“我一定要搭30层。”有人说：“去，应该会定时间的吧。我看，你搭到天黑可能也只搭了10层。”全班同学瞬间变成了一只只小麻雀，叽叽喳喳吵个不停。俞老师开口说道：“大家先别吵。”全班立即停止了议论，仿佛时间的钟摆停止了似的。全班同学都安静了下来。俞老师和颜悦色地说：“我先发些扑克，你们练习一会儿。”大家像小鸡抢食似的拼命点头，表示同意。时间一分一秒的过去了。“停，开始比赛。比赛时间三十分钟，预备，开始。”

我先把扑克横着折，然后小心翼翼地开始搭建，随着时间越来越少，心情越来越紧张，手也渐渐抖了起来。“太好了，我成功搭到20层啦。”在我正在自嗨时。“轰”，只见我的“天都峰”不见了，只剩下七零八落的扑克散在周围。我的眼眶含着泪花，隐隐有下落的趋势，我深吸一口气，心想：“扑克呀，扑克，你知不知道我搭这个”天都峰“有多辛苦啊！你们怎么一点都不明白、不留恋呢？啊！我重提精神，恢复状态，又开始重新搭建起来。这次，我把”地基“扩大一些，搭到20层时，我得意洋洋，小声说：”哼，倒了又能怎样，关键是水平。看，我又回来了！“扑克的数量急剧减少中。这时我又想：”啊哈，我搭得这个可能已经有1米多了吧，应该是够了。“我拿了老师的尺子，细细地量了一下。哇！1米28，我原本想大喊出来，但又怕一不小心可能又倒了，我还是小心为上。”塔越搭越高，搭到最后，我用2张扑克竖着折，搭在了塔顶上，感觉更威武。“停”老师大喊。太好了，我完美的作品呈现出来，周围仿佛包裹着金光，耀眼极了！

上周五的吹泡泡更好玩，先用一些洗洁精、白糖、水……，调配出泡泡水。然后，俞老师把我们带到操场说：“今天的吹泡泡是比谁吹得又大又多。”我心想：“呀！死定了，我的泡泡吹出来是又小又多，这可怎么办呀？”“比赛开始”俞老师大喊一声。算了，凑合一下吧，我开始吹了。哇！真美！吹出的泡泡象一个个小精灵，她们有些飞到树上，晃啊晃，就是不下来。有些小精灵围绕在人们的身边翩翩起舞，她们唱着歌一同飞向远方，还有一些泡泡在阳光的照耀下，闪烁着五颜六色的光芒，像一颗颗彩色的宝石飞向天空。

啊！多么有趣的科技节，多么好玩的科技节呀！

随着科学技术的日益发展，人工智能使得计算机越来越“像”人类。人们便担心起计算机是否会像人类一样思考。然而，作为高科技代表的苹果公司的总裁库克认为，人类像计算机一样思考，会更让人担心。

计算机之所以与人类不同，在于它并没有自主的独立意识。这种意识是价值观与情感的体现。人类的思考，便会把这种意识融入进去，但计算机——或者称“超级计算器”，它的思考最终只为的是结果。

但如今，科技日益发展，人类也越来越像计算机那样思考，失去了本该有的意识。就如同当时红起来的“扶老”一说，现今，人类需要在助人之前留下“证据”，这是多么可悲啊。在社会的发展之下，我们是失去了过去的信任了吗？——所以现在的行为，或许也是随这种发展的吧。

实际上，人类思考方式的变化比我们想象的更彻底。一是价值观的缺失。科技的日益发展，而我们的价值观也日益“格式化”。从零散到统一，再从统一到盲目地固定局限，人类失去了自己的思考。这一点在网络环境内的体现是明显的，传闻、舆论、八卦，人类仅仅只看到事物的表面结果便开始评断是非，盲目跟从大流的价值观呈现出“墙头草”的局面。打个比方来说，当时网络上流传着一条“司机打人”的视频，网络媒体评论上就指责着司机的不是。但当司机那边的行车记录流传开来，网络评论又有指责被打女人的不是来。而在此之前，并没有人过问司机行为的理由（当然司机的处理方式本身也过于极端了）。

失去了价值观，思考便不再“像”思考。但随着社会的发展，我们所缺失的又何止是价值观？

我曾经历过那么一件事，记忆犹新。当时是一家大型超市地下车库附近，一辆汽车自燃了。火光照明了那片区域。周围是挤满了人，站立着，看着，议论着，除此之外还有一个共同的特点——他们拿着手机，拍摄着，更有甚者用着我所不能理解的语气说着一些他们所不该关心的事儿。——随着科技的发展，我们的同情心也缺失了吗？围观，成为了人类的新的思考方式。

假设人工智能确实能够让计算机像人类一样思考，我们所要担心的仅仅是如何与另一种新意识相处，而人类像计算机一样思考，那么人便是失去了本性的意识。

因此我希望，当科技发展了，我们仍能保有人类的思考方式。我希望，我们不再失去什么。

我是一朵云，在天空中自由自在的飘着，我随着风儿回到了家乡。

瞧，那一座座拔地而起的高山。远远望去，那雄伟磅礴的气势，使我毕生难忘。高山上绿油油的颜色吸引了我。我定睛一看，这种座高山被人们披上了绿色的大地毯。听，那潺潺的流水声那河流的来源丰富于生命的源头。那清澈的河水中，映照出了我的模样。那水中的鱼儿也显而易见。那边的花儿悄然绽放出一个个笑脸。一阵清风袭来，花儿的周围散发出一阵迷人的芳香。于是我对着花傻笑沉寂在这芳香中。我享受着这自然的美景时，脑海中闪现出一个问题，山清水秀，花荣树茂，这优美的环境又是谁来做的改变呢？

当然，今天这个答案是无处寻找的。天色暗了起来，整个世界都进入了梦乡，我也随着流水的声音进入了梦乡。

第二天还未亮，我便被一阵阵急促的脚步声惊醒了，我睡眼朦胧的看着下面这一看，便一下来了精神，下面的人们都穿着一件橙色的马甲，上面印有绿色环保靠大家的字样，我想绿色环保应该是使大地都变成绿色吧！人群的吵闹，又将我带回了现实，我看着他们人群开始分散。有的拿着锄头上了山，有的带着粘网下了河，还有得拿着扫帚清扫马路。他们开始工作了随着时间的推移，天亮了，在她们的辛勤劳作下，这世界也显得焕然一新了。原来清澈的河流源于人们的付出；原来洁净的马路源于人们的汗水；原来山上的树木源于人们的辛勤的劳作。此时我真想为人们唱首赞扬的歌。

我想，既然是绿色环保靠大家。那么我应该为家乡做些什么呢？这时山上传来了一阵阵抱怨声，说这天气在这样不见雨水。这些树会活不了多少的？赶快下雨吧！我心中一阵窃喜，终于也可以有我的用武之地了，当我还沉寂在喜悦中时。那水中的人们和地面上的人们也都说要是来一场大雨该多好啊！江浙尘土都洗干净吧，我的笑意更深了。

我急忙召集姐妹们都来帮我这会儿天色变成了暗灰色。雷电的轰鸣，夹杂着雨点落地的声音，下面传来人们的喜悦的吵闹声。我更加卖力的想要将山上的水分拧干。为这环境保护做出自己的贡献，我享受着人们的喜悦。

一场大雨过后，我又开始仔细欣赏着自己的作品。

此时空气中夹杂着丝丝甜味与泥土的气息，远处的山也被雨水清洗的一尘不染，越发翠绿起来，河水也变得清亮起来，绽放的花儿也变得更加灿烂。

看到眼前这副美如画的景象。我幸福地绽放出自己的笑脸。

我的家乡真美啊！我爱我的家乡！

相信大家的暑假生活都是美好的吧！我也跟你们一样，因为我来到了一个具有古老历史的地方——西安。

一说到西安，大家一定会想到一些著名的景点，如：秦兵马俑、陕西历史博物馆，或者想到西安的传统美食，如：凉皮、肉夹馍，并且西安还有句方言叫“金山银山，不如俺这儿的土块儿子”，为什么这么说呢，因为古代的大帝王们全是居住在西安的，所以每当你看到一些土堆时，那么它的下面可能埋着许多金银财宝。好了，话不多说，我带你去看看西安的秦兵马俑吧！

在兵马俑风景区里，一共有三个坑，其中一个最大的坑便是一号坑。在一号坑里，我看到了数不胜数的兵马俑，如：步兵、马兵、冲锋兵等，他们的眼睛都朝着一个方向，时刻守护着群众的安全以及那位伟大的帝王。

在回民街上，我参加了一个陕西的习俗——摔碗酒，其实便是将装在碗里的酒（非度数）喝完后，把碗摔在指定位置即算成功……

虽然现在我身在深圳，但我却依然想念那地大物博的古都，想念那具有历史的秦兵马俑，想念那好玩又有趣的摔碗酒……