北京高考作文真题赏析：北京的符号汇总20篇

有一种爱叫关心，有一种爱叫鼓励，有一种爱叫分享……每一种爱都会让人有不同的感觉。而我要说的是还有一种爱叫“退让”。

这一天，妈妈说了一句：“孙铭均的厨艺还没我一半高呢!”听到这句话，一股怒气从从心底涌起。论厨艺，妈妈在我们家的大人中是轮不到的!于是，我就冲着妈妈吼道：“我们来比试比试厨艺，就以蛋炒饭来为题目。”妈妈爽快地答应了。

厨艺大赛开幕了，爸爸、爷爷和奶奶当评委。计时开始，我以迅雷不及掩耳之势拿起了油桶，一边倒一边观察敌情：妈妈正在不慌不忙地切菜，而且连锅还没有拿。看到这种景象，我也让自己平复下心情。我知道，心越静，越能取得好成绩。我也专心致志地准备着材料，心平静气地开始切胡萝卜丁、切牛肉丝，有时还是会忍不住偷看妈妈几眼。也许是我切得慢了，没料到妈妈慢悠悠的速度竟超过了我的进度，但我并没有受到影响，还是一步步来。

点火，热锅，倒油，放菜，翻炒……我们两人大显身手，一股香味从厨房飘出来。

终于结束了艰辛的制作过程，我们各自的作品完成了。评委们便坐上了自己的位置，首先试吃的是我的，我仔细观察着评委的表情，爸爸一边嚼着一边点头，奶奶吃着吃着朝我竖起大拇指，而爷爷呢，洋溢着十分满足的表情，这样让我信心倍增：哼，看这样子，三位评委对我的炒饭非常满意，妈妈啊妈妈，你今天肯定是我的手下败将，看你下次还敢吹!但妈妈脸上还是一副不屑一顾的表情。这时，评委们开始试吃妈妈的炒饭了。爸爸才吃了一口，就皱起了眉头，奶奶呢，一口刚放进嘴里，一脸嫌弃。爷爷索性把嘴里的炒饭吐了出来。原来妈妈盐放多了。最终当然是我赢过了妈妈，我一边吃着我的“战利品”，一边炫耀着：“啊，真乃人间美味啊!啊，怎么会那么香呢。啊，我就是大名鼎鼎的孙大厨啊!”得意的眼神不时向妈妈瞟去。

晚上，我去外面倒水，刚巧走过爸妈的房间，无意中听到了这样的一段对话：“老婆，你这样故意输给儿子，好吗?”“没关系的，他还是个小孩，让让他嘛!。”霎时间，我心里泛起一种说不出的滋味，从此，我尽量不惹妈妈生气了，尽量遵从她的嘱咐。

爱是默默退让，也是互相关爱。

漫画中最后一堂课，你们再看看书，我再看看你们。 老师这样说道，看似平淡无奇的一句话深深地刺痛了我，引起了我的思考！ 埋首试卷堆的我们感受到了吗？只追求课堂高效的老师们能说出吗？一味追求分数为高考焦躁的家长们能允许这样的上课方式吗？答案恐怕令人失望！面对现实我仍然要说：莫让高考淡化了师生情。

师生情是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，古有岳武穆每年祭奠恩师，并在恩师坟墓前拉大弓以表志向。为何今天却出现了温儒敏先生所说的精致的利己主义者，为何会有名牌大学生大放厥词我考上大学全靠自己，孩子一毕业家长不认识老师！这些现实都拷问着我们！

为何？请听我缓缓道来：正如漫画所言，最后一堂课，孩子们你们看看书！为什么要看书？因为明天要高考！要升学！要应试！应试是每个国家都有的情况，但是在中国却成为了一种独特的文化现象。全民陷入了高考分数的功利圈中，孩子从小被家长、学校灌输优秀的标志就是分数高！就是升学！造成了孩子唯分数论只要我成绩好！其他可以忽略不计！课堂上孩子只在乎知识含量！得分技巧！对于那些春风化雨的教育引导则是麻木不仁或者打上废话的标签。在学校的各种数据、数表的考核下我们的一部分老师成了唯高效课堂的忠实粉丝，不多讲一个与知识无关的字！另外一部分老师只能在满足应试的前提下，带着镣铐，在最后的时间，默默地看着孩子们！将关心、关爱埋藏在心中。

诚然这也与中国人表达情感委婉含蓄不外露，默默地付出，无声地奉献有关！与我们当前高中教育育人方式陈旧落后有关！还有其他不能一一列举的原因，但是原因中的主要方面却不可回避！

面对诸多原因！面对漫画警醒！及时矫正才是正途！我想我们应该从以下几个方面对症下药。首先，我们惊喜地发现国家近几年来坚持立德树人，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人！从宏观方面对整个社会进行了引领，作为青少年我们应该自觉意识到这一点！从内心破除唯分数论的顽疾！其次，学校和家长也应该明确成人为首，多关心孩子的德育！让学校成为师生情谊的成长园而不是扼杀地！再次，老师们应该主动地表达对学生们的关爱、关心、呵护之情！不要让应试压缩了情感的空间！最后作为新时代青年我们在与老师相处的每一份每一秒中都应该用心去体会！让尊师优秀的传统文化流传，让师生情谊永远传承！

一幅漫画万千思绪！让我们铭记莫让高考淡化了师生情！让我们的每一节课都是知识与生命的共振！让老师看着我们的时候！我们也能看着老师的眼神！

佛家有智慧三境，一曰看山是山，看水是水，二曰看山不是山，看水不是水，三曰看山还是山，看水还是水。现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。

第一境便是这山。山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。一开始，人的智慧就如同一个土丘，随着时间流逝，经验累积，人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一名不见经传的土丘升格为名山，最后达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。但是，这一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累积，不能变通。就如同山永远无法比人高，无论山多么巍峨，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在方寸之间。

因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。经过不断学习，融会贯通，智慧转变为辽阔的大海。水无常形，人的智慧在这一境，可以面对各种各样的困难，而不被死板的思路所困。同时，大海何其宽广，就算是将地上的山全部填入，都无法将其填满。然而，人要到达这一境界是何其困难。虽然人有时也会灵光一闪，做出一些精妙绝伦的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境：海。

比海还宽广的只有天，所以这第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。在这一境界，人的智慧已趋于化境，大智若愚。就如同气，看不见，摸不着，但确实在那。智慧到了这一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有这种智慧的人，做事都有着各种深意，并很难为人所理解。人类历史上下几千年，有这种大智慧的人不过几人，如老子、释迦摩尼等。

智慧三境，智慧逐渐增加，但人却变得谦虚，山自认为可通天，海自认为围绕了一切，但只有天知道，智慧无穷。就如同大圆与小圆，大圆面积比小圆大，但其接触的未知也比小圆多。

因此，智慧虽可分为三境，但仍是无穷无尽的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我们所要做的便是尽自己所能，向着下一境，向着那无尽的天空，星辰大海进发。

众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。

——题记

狂人何其狂也!竟以为兄弟亲友、左邻右舍都预谋着要吃他。狂人何其智也!竟透过礼教的重重迷雾看透了这个世界的吃人本质。狂人何其惨也!竟最终也免不了狂病“痊愈”，被世界彻底吃掉的命运。狂人啊，何不一狂到底?

《狂人日记》仅记两天，却出现了32处“吃人”。在每一处“吃人”的铅字下面似乎都能看到一个颤抖的灵魂，它恐惧，它也愤怒。当狂人听说邻村佃户吃掉地主的心肝时，他“从顶上直冷到脚跟”，终于开始认清社会的吃人本质。周遭的人都向他露出獠牙，因为他不再受封建礼教的束缚，逃脱了所有人共同的枷锁。愚昧而麻木的灵魂不能容忍这种对已经同化了自己思想的锁链的挑战，所以，不论用嘴，用手，或是其他方式，吃掉他，吃掉这颗渴望自由的心。

“狮子般的凶狠，兔子般的怯懦，狐狸一般的狡猾。”这是鲁迅笔下赵家的狗，可这条土狗身上却深刻的显出人的影子。千年的封建思想植根于人们的生活，三纲五常和腐朽的文化在每一个愚民身上烙下的痕迹不可磨灭。每个人只是匍匐着，低着头，从不肯望望头顶上的太阳。他们认为老的，旧的就是好的;新的，没见过的就是恶的。祖祖辈辈流传下来的愿望令每一个人的理想便是衣食无忧，别无他图，可是落后的生产力决定了大多数人的劳作只是为统治阶级提供了营养。长期的苦难与挣扎让人的心灵麻木了，空洞了，默默的接受了生来就受苦难的命运。腐朽的国家就由这一群行尸走肉堆砌，怎能不风雨飘摇?

沉沉的奴气无孔不入，人们不敢越过礼教的束缚揭竿而起，推翻这痛苦的根源。可是“人还是要吃的”，被剥削者也需要营养，于是丧失了人性仅存的同情心与怜悯心，对位高权重者阿谀奉承，丧尽尊严，又对惨况更甚于自己之人残忍的侮辱与践踏，从中取乐。如同狂人的大哥，虽知四书五经，晓各方道理，却对邻村吃人一事抱有快意，对狂人的“不要继续吃人”的真知灼见嗤之以鼻，大发雷霆。可见人民不仅是封建国家这台巨大的榨取机器的动力，也是它坚实麻木的维持者。

鲁迅笔下狂人的时代已经过去，可谁又能说现在不是一个缺少狂人的时代?

法制建设漏洞百出，无数贪官污吏逍遥法外，真正被查的却只是冰山一角;食品安全检查年年进行，可面对满桌佳肴却依然难以安心下筷;环境污染触目惊心，却依然鲜有强力措施。这样的社会虽不至于“吃人”，倒也并不太理想。我希望狂人出现，可以是他人，也可以是我自己。

愿我有一双狂人之眼。

学习方式是多种多样的，学习内容是丰富多彩的，学习是充满智慧的!那你该怎样好好地学习呢?

王羲之学“书”，在广袤平原中感受“横”的舒展，在深山古藤上感受“竖”的坚韧。观察、体验，他的书法已不再是简单的笔画与结构。所以，学习中需要“观察、体验”二字。就比如王羲之之所以有这么大的成就，全靠“观察、体验”二字。他认真地观察名家的作品，试着找到书法的那种韵味，那种感觉，并试着临摹临摹。到了一定的程度，他便开始体验、尝试，试着找到自己独特的风格，才能流芳百世。生活中，“观察、体验”也是必不可缺少的，如果你要学画画或者学舞蹈，还有学课内的知识，都离不开这二字。你不可能一生下来就会舞蹈或者会画画，都需要观察别人、学习别人，模仿别人，并体验这种感觉，才能真正学懂、学好。

“思考、领悟”也是学习的两大要点。像孔子学琴，他能在反复弹奏中思考乐曲的奥妙，在乐声中领悟曲作者高尚的追求。这样思考、领悟，使他的思想在音乐中升华。在学习中，我们也要会思考。不要总是听一个答案做对题目就够了，你应该反复琢磨这道题为什么要这样做，这样做有什么好处，以后遇到这种题目应该怎么办，而不是将作业交给老师，草草了事。如果你勤于思考，你一定会变得聪明起来。但是如果你不勤于思考，再聪明的脑子也派不上用场。这两点也是学习的一个好办法。

当然，学习也少不了“质疑、实践”。你一定听说“李时珍”这个医学家，他也是有“质疑、实践”这个两个精神才能闻名于全中国的。李时珍学医，能在质疑中研读前人书典，在遍尝百草中验证真伪。质疑、实践，使他的仁心已超越医术本身。我们也应该学习李时珍的这个精神，勇敢地对先辈的结论进行质疑，这样才能真正地使你进步，如果你没有思考过就认定了前辈的结论，你也许只能学习，而不能创新，这样其实对你学习并没有好处。质疑了之后，还要去实践，来证明你的观点，不要纸上谈兵，光说不做，不然，你的学习也就不会有很大的进步。

总结了以上这些学习的要点，只要你根据这些要点去学习，相信你一定会有很大的进步，加油!

所谓“脚踏实地”，我觉得从表面上看可以指人类大多数时候都是在地面上生活，无论这个人多优秀，取得过多大的成绩，目前他还不能否定这一点。而从更深的层次来说，“脚踏实地”可以指一个人若要走向成功，其必须要一步一步的走好每一步，为今后的成功打下基础。

“脚踏实地”在人生中十分重要，它关乎着一个人最终的成就。举个例子：有一位父亲想把他赖以为生的技术传给他的三个儿子，但人与人是不同的，并不是每个人都能像他一样掌握好这一技术，于是，这位父亲为他的三个儿子设置了一个考验，他给了三个儿子一人三亩土地，并给了几袋种子，规定谁的土地上长出来的蔬菜更多，他就教给那个人他的技术。三兄弟各自用了不同的方法，老大比较懒，他雇佣了几个人，让那些人尽快帮他种完，而他则什么也不管，他觉得那些人能帮忙做好;老二是个老实人，他一直都是一个人在种，对种下的种子细心照料，而他的速度自然没有老大快;老三比较聪明，他用了一些机器代替人力，但在细节方面他没去多在意，他觉得有机器在，他不用费精力去照料这些种子，当然。他的速度也最快。来年，他们的父亲来验收他们的成果，老大的土地虽然种满了种子，但后面的一切他都没管，以至于长出来的蔬菜寥寥无几;老三的蔬菜长出来的虽然比老大多，但很多都不大，叶子也泛黄;只有老二的蔬菜是长得最大，也最多，从远望去是一片绿油油的，于是老二通过了这场考验。

这个例子不仅反应了“脚踏实地”的重要性，还体现了一些其他的错误。先从老大说起，他找人帮忙这个决定是不错的，但他太依靠这些人，试问，如果一个人在人生的道路上只依靠别人的帮助而前进，那么这个人又能走多就呢?而老三虽然很有头脑，知道用科技来提高效率，但在通往成功的路上不是用知识便能解决问题的，还需要一点一点的付出行动，很多事不是想想就可以解决的。然而尽管老二很老实，效率不算高，但他真真正正做到了“脚踏实地”，他的每一点付出都得到了回报他用自己一点点的行动促就了成功，而且他并没有因为其他兄弟的速度比他快而影响自己，专心致志的做他自己的事情，他就如同“龟兔赛跑”中的乌龟一样，虽然慢，但确是一步一步的努力，毫不松懈的超过其他人。

说了这么多，我就是想让大家知道“脚踏实地”的重要性，而这其中我还认为重要的，就是在“脚踏实地”中，要保持一颗勇往直前的心，正所谓“走自己的路，让别人说去吧”。

参天大树的起点是一粒小小的种子，万丈高楼的起点是一块平常的基石。转眼间，我已是初一年的中学生了，我来到的晋江一中，这里是人生道路上一个新的起点。作为晋江一中的莘莘学子，我相信在未来的三年里我会以更加积极的态度来对待我的学习及生活。

在一中我学会了“三会三高”让我会做人、学习、生活，让我思想高素质、学习高质量、生活高品味。来到一中更让我明白了“学生第一”的教学方式，让我们自主的管理、自主的活动、自主的发展。“晋水流长，石鼓山乡”这美丽的教学环境让我们更放松的学习。这里是人才培养的沃土，特长学生的摇篮。“诚严勤毅”使我们懂得做人的本质。“五校五园”让一中安全有序、生机活力、志存高远、丰富内涵、幸福家园。在一中，让我们仰望星空、脚踏实地!这，便是我初到一中的感受。

一中是学习的天堂，每天都能听到朗朗读书声，音乐教室，时时传来优美的歌声，让艺术与我们结下不解之缘，一件件精美，而富有创意的小制作，出自我们一双双灵巧的手，教会我们用双手，来创造美好的生活，在操场上尽情展现我们精神抖擞的面容，以强健的身体，迎接每一天的挑战。

这里是全新的教学楼，大大的操场，绿绿的草坪，同学可爱的笑脸，老师慈祥的目光，一切都充满了年轻的活力和生机。我对我的新生活充满了希望。刚开始的时候，我常常会因为迷路找不到教室，现在校园的一切都变得熟悉了，好多地方都留下了我的足迹—或者快乐，或者悲伤，校园记录了我的成长……

学习上我不断的提高自己克服，重重向梦想挺进。在老师的鼓励下，在学校为我们提供的平台上尽情的展现自我。

我始终不忘：我，是一中人，我，将会经过我的不懈努力，为一中创下辉煌!

有报道说，一个短跑选手最大的年龄限度为28岁，苏炳添参加2021年东京奥运会时已经32岁。

在2021年的国内比赛中，苏炳添发现，参赛名单上的运动员内，他是唯一的“80后”，在以“00后”为主力的赛场上，他的年龄有些突兀。

大方无隅，大器晚成，苏炳添在本该退役的年纪，坚持自己的夺冠梦想，用实力证明了，只要付出努力，一切都不晚!

“我觉得我还能跑”，苏炳添怀揣着这句话，一直跑进东京奥运会男子百米比赛中，以9秒83 的成绩，成为亚洲第一位站在百米决战现场的黄种人，又一次刷新了亚洲纪录。

这场让苏炳添封神的比赛后，他在网络平台发文：回头再看这场比赛，好多情绪都涌上心头，32岁了，当时外界有很多声音认为我的成绩很难再有突破……

然而，“超龄”苏炳添的名字成了中国优秀运动员的代名词，15岁开始练短跑，32岁才站上事业的巅峰，苏炳添庆幸一直没有放弃自己的目标，并为之付出了毕生心血。

苏炳添提高0.01秒的成绩，用了近十年的时间，追梦的人，总会跑着与梦想相遇，没有天赋就靠努力创造奇迹。

在接受一次采访中，苏炳添说到：

当运动员不就是这样吗?到了一个高度，就想要另一个高度。

人生没有捷径，所有的成功都是要靠自己干出来的，所以，你只管付出，命运总会在不经意间给你最好的回报。

苏炳添用自己的实力打破黄种人无法进入田径短跑赛道的魔咒，让世界看到中国速度!

刷新纪录后，苏炳添又有了新的目标，他将身披红色铠甲，飞出亚洲、飞向世界!

稳——读写一体，双线并行

“稳”的一面，体现在形式上是读写一体，作文题从阅读题延伸出来;体现在内涵上是双线并行，侧重考查学生对历史传统和个人生活的关注。

读写一体的形式在2015年高考(精品课)中首次出现，用《说起梅花》引出“深入灵魂的热爱”这一文题，2016年则用《白鹿原上奏响一支老腔》引出“‘老腔’何以令人震撼”这一文题，在形式上一脉相承。

双线并行的内涵则是北京卷命题的传统，在2014年仍采用单一作文命题时，就考查了“老规矩在当代被重提”这样既涉及到历史传统理解，又关系到当下生活认知的题目;2015年首次采取“二选一”的命题形式，“假如我与心中英雄共度一天”对应历史人物的了解，“深入灵魂的热爱”关系个人生活的感悟，二者并行的特征更加鲜明。在2016年作文题中，“‘老腔’何以令人震撼”涉及对传统艺术的体悟和阐释，“神奇的书签”对应个人“读书”经验的思考与表达，是一贯命题思维的延续。

变——二选一作文题的审题构思与文体差异性

“稳”的传统应该坚守，“稳”中的“变”更值得关注。

虽然两年都有一道作文题从阅读延伸出来，但在思路上有很大的突破。2015年从《说起梅花》到说起生活中的其他一“物”，本质上是写作思路的类比，在写法上引导价值很大。作者用梅花这一具象来传达关于民族精神、民族交流等“灵魂”层面的内涵，学生也应同样借助具象的载体传达背后“深入灵魂”的意义。而2016年从《白鹿原上奏响一支老腔》到解说“‘老腔’何以令人震撼”，虽然在思路上仍有引导，但同时也有了限制，体现在题干要求中就是“不要局限于陈忠实散文的内容”，鼓励学生在原文的基础上，展现个性化的积淀、思考和表达。

另一方面，两道作文的差异性也进一步明确。除了关注点的不同之外，还体现出思维方式的不同及文体的不同。在思维方式方面，“老腔”一题强调脚踏实地的论证，要做到有理有据，令人信服;“书签”一题强调天马行空的想象，要从零开始“构建”一个故事。其中第二题的考查，对学生“想象力”的强调，可以说是建立在2015年“假如我与心中英雄共度一天”考题基础上的进一步跨越，也是本次考题的最大亮点之一。

在文体方面，这两种思维分别落实为“议论文”和“记叙文”，这也是首次明确体现在题干要求中的。(相比之下，2015年只明确了“记叙文”，另一题则“文体不限”。)未来考生有必要进一步强化自己的文体意识，不仅包括对文体形式的把握，还包括对文体目的的理解。例如2016年“书签”一题，在“记叙文”的要求之下，提出了“表现爱读书、读好书的主题”、“有细节、有描写”的具体要求。这恰恰对应了学生在记叙文写作时常见的两大误区——只顾叙事而忽视了主题的集中、仅有叙述而忽视了具体的描写。而“老腔”一题，在“议论文”的要求之下，也提出了“从老腔的魅力说开去，不要局限于陈忠实散文的内容”等具体要求。这提示未来的考生，不仅要明确考场上“写什么文体”，还要进一步明确“做到哪些才算是写好了这种文体”。

不论“稳”的一面还是“变”的一面，可以说，北京卷的作文题正在进一步走向成熟。而这种成熟的背后，是对语文学科本质的探索和解读。学生学语文，不仅要读懂、读通、理解他人，还要能写、会写、懂得交流，这是“读写一体”背后的逻辑。学生学语文，学习的是人类、民族和社会的共同意识，同时也是自我、心灵和情感的独特体验，需要脚踏实地，也需要仰望星空，这是提升两篇作文差异性背后的逻辑。因此，未来的考生有必要全方位地充实自己，才能更好地应对试题的挑战。

冰雪之约，中国之邀。在北京冬奥会开幕倒计时100天前夕，从希腊古奥林匹亚采集的冬奥会火种顺利运抵北京，标志着北京冬奥会大幕即将激情开启。在赛事筹办进入冲刺阶段，北京以完美成绩回应全世界的期待：12个竞赛场馆全部完工，通过国际冬季单项体育组织认证，全面具备办赛条件。国家速滑馆“冰丝带”、国家雪车雪橇中心“雪游龙”、国家跳台滑雪中心“雪如意”等新建场馆，在满足办赛要求的同时，充分融入了中国文化元素，已成为令人瞩目的标志性建筑。在许多个“中国第一”“奥运首创”的见证下，北京将成为世界上首座“双奥之城”。

今天，我和爸爸奶奶来到了颐和园。颐和园，皇家公园，百年古树比比皆是。我看见了许许多多花草，我左照一张，右照一张，直照得相机都没电了才罢手。

我往前跑，看见了吹糖人，那位师傅用糖浆捏成一个小动物，让买的人吹，再捏，不一会，一个栩栩如生的小猪站在竹杆上了。再往前走，前面是万国园“圆明园”，那昔日辉煌的圆明园如今只剩下残片了，我看到这一幕时，恨死了八国联军，他们为什么要把圆明园弄成这样?十二生肖铜像，只剩10个，还有两个没有回家，可恨的八国联军。

为了祖国的振兴，为了民族的富强，

为了父母的期望，为了自己的理想，

我们高三一班全体同学郑重宣誓：

从此刻起――

我们举万丈豪情，

我们倾热血满腔。

我们拼分分秒秒，

我们凝全部力量。

我们要：

一百天精诚团结，

一百天奋发图强。

一百天卧薪尝胆，

一百天避短扬长。

一百天永不放下，

一百天百炼成钢。

加强纪律性，学习无不胜

减去浮躁气，成绩才优异

乘势抓机遇，内外齐发力

除掉坏习惯，摆脱虚梦幻

增强实效性，潜力用到顶

少下无用功，高效满过程

积累多方力，泰山也可移

消灭易错题，得分不停息

我们总站在富足的地方悯惜贫穷，总躺在安全的地方怒斥邪恶，总在五十步笑百步后呼唤远离冷漠，总在血痕淡去后才忙着计算生命的价值。

于是，我们俯身怜悯的姿态伤害了别人的自尊。

每次灾难过后，都有太多的人争先领养孤儿;当这片热潮过去，又有太多的孤儿陷入苦难。据心理学家分析，领养孤儿要考虑自己的经济状况，家庭氛围要与孩子原先的家庭相似，教育方式、家长性格都要与孤儿相适宜。但是，太多的人仅凭自己一腔热血，用热心换回的却是家庭的分裂。孩子们再次面临家园破碎的痛苦，伤害再次打击无辜孩子柔弱的心灵，善良由甜蜜变为苦涩。

于是，我们用沸腾的热血烫伤了他人的肉体。

2008年奥运会是我们中国人的奥运，举国欢庆，气氛火热，圣火传递，同一世界，同一梦想。但是，不和谐的色彩也玷污了奥运火红的火炬和绿色的橄榄枝。据报道，8岁孩童用55天时间完成抵京“马拉松式”的赛跑;10岁孩子捆绑双臂在激流中前行;8岁女孩在父亲陪同下步行3000多千米到达首都北京……这些行为引起中国甚至世界媒体的关注，其中不乏外国媒体以此对中国奥运的诋毁。不实评论须全力抵制，但也不可否认，这是“畸形奥运热”。我们要举办一个理性的奥运，就需要以理性的行为作为支撑。我们的热情不该由火热的激情变得疯狂。

甚至，我们在用热血烫伤他人肉体时，也烫伤他人的心灵。

2008年5月12日汶川大地震发生后，我们以最迅速、最团结的行动援救了太多的生命，我们赢得了世界的尊重。无数的闪光灯聚焦四川，闪烁着无数动人感人的故事，但也刺伤了灾区人们的瞳眸。被成功救援的孩子本是幸运的，但有记者为了采访，一遍遍唤起他们沉痛的回忆，孩子失声痛哭，大人们也泣不成声;有些热心的志愿者毫无救灾意识却前往灾区，虽怀有一颗炽热之心实际却是给灾区添乱。不正确的救援动作，不完善的服务行为，不合理的安慰帮助，带给灾区人民的是“二次伤害”。我们发现，善良由本意的抚慰变成了利剑。

中华民族是坚毅、热情、善良的民族。当我们挺过洪水、挺过“非典”，挺过不法分子对祖国的分裂和对奥运的亵渎，我们也必将挺过惨烈的汶川大地震，成功地举办一届奥运盛会。

但我们需要更多的思索和行动，需要站在别人的角度理性而全面地看问题。让“爱人之心”深入我们的血液，让我们永葆善良的甜蜜，为善良保鲜，使它不褪色，不变质，不变味。

赏析：

这是一篇很有见地的思想评论，充分体现出作者对社会生活的关注与可贵的理性思维。从结构上看，全文呈“总—分—总”式，主体部分的层次划分虽未必严密(更好的处理可能是把第一层放到最后)，但它紧扣了三大热点——仅凭一腔热血领养孤儿、“畸形奥运热”以及汶川地震后某些“烫伤他人肉体”甚至“烫伤他人的心灵”的“善举”。这些事件多为人们所关心、所熟悉的最“热”的时事，读者很容易将作者的论述与自己的认识进行对比、印证和分析，从而获得有益的启迪。这样一来，文章的针对性和现实意义就特别强。文中的剖析冷静、沉稳而不乏锋芒(比如“虽怀有一颗炽热之心实际却是给灾区添乱”)，遣词造句洗练、朴实而富于辩证色彩(比如“不实评论须全力抵制，但也不可否认，这是‘畸形奥运热’”)，读来既有很强的说服力，又能激起读者的共鸣。把握事物的外部联系和表面特征，是认识的开始，但是，认识不能仅仅停留在表面现象上。要想把认识导向深入，还需要进一步探求事物的内在特征、本质属性，由感性认识上升到理性认识。为此，动笔写作前需仔细审度，深入探究，不可贸然作出判断。

让兔子下水，让走兽高飞，这是多么朴素而美好的“大同”理想。然而走兽没有羽翅，兔子没有鳍尾，这样强迫走兽跃崖，兔子跳水而求一个“个个全才”，便是孟子所谓“求全之毁”。“君子不器”的通才大概是最长也最远的梦。因为鳞片与歌喉的兼得古今中外好像只属于那个化为泡沫的小美人鱼。

还是孟子说“二者不可得兼”。

我们总是希望将所有的美好加诸于一个人身上。就像我们希望李煜可以上书韬略，下写愁情;希望赵佶可以左手国策，右手花鸟;希望纳兰可以口吟《饮水词》，手斩胡虏头……思及此，原来我们也是逼兔子下水的“罪人”。

青史竹帛总是事与愿违：李煜献城，赵佶丧志，纳兰心事无人知。虽然如此，李煜难道就不是“变伶工之词为士大夫之词”的一代词宗了吗?赵佶就不是一幅花鸟价值连城的无限才情了吗?纳兰的《饮水词》就不被争相传唱了吗?

不是的，如果你还惊艳“一江春水”，如果你还珍视花鸟如生，如果你还牵念“人生若只如初见”，那么，请高抬贵手。

请放兔子一条生路，留给鱼一个特长吧。请放兔子一条生路，既然兔非鱼，又何必强求呢?

西方有句谚语：上帝关上一扇门的时候，总会打开一扇窗。中国有同样的誓言：失之东隅，收之桑榆。

古有琴师师旷，辨音第一，而目不能视。对于师旷来说，能够将一件事做到极致，自毁双目，何足道哉!清有康熙大帝，文韬武略，略逊诗文，然而一国之君，能治国有道，诸国来朝，难道还不能得到世人的褒奖吗?

不是全才又何妨?不十全十美有何错?管仲爱财，难道就不是贤相?孙子膑脚，难道就不胜庞涓?汉武专制，难道就不是英主?

生而为人，就接受自己不是一个全才;生而为人，就宽容别人不能十全十美;生而为人，就欣然去发现这个世界不仅有天空，海洋，还有陆地;不仅有飞鸟，游鱼，还有兔子。

韩愈说：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”我们何不能以古之君子之心，看待他人、自己和世界?

子非鱼，何必曳尾?

子非鸟，何必高飞?

子生斯世，何不乐见有兔非鱼，而欣然享此“和而不同”之美?

点评：文章充满浓厚的书卷气，取材恰切巧妙，可见作者读而能思，方得在作文时游刃有余。简洁凝练，富有文采。

最近，我有了位新朋友——平衡车。

平衡车，顾名思义，就是要掌握平衡的车。它有很多种类型，有单轮平衡车、双轮平衡车和拉杆平衡车。平衡车是一种方便、快捷的交通工具，深受人们的喜爱，但是，它还有一个缺点，那就是不好掌控。就拿我来说吧，为了学会骑平衡车，我可是用了整整一个星期的时间、历经千辛万苦。

今天，我和我的朋友们骑着平衡车相约在一起，正在讨论着今天该玩什么。突然，我灵光一闪，说道：我们不妨举行一个平衡车追逐赛吧!朋友们一听，纷纷点头认同，于是一场激烈的平衡车追逐赛就这样拉开了帷幕。

比赛即将开始，平衡车战士们一个个精神饱满、整装待发，只听裁判的一声：“开始!”大家霎时如同脱了缰绳的马儿一样向前冲去。

我一马当先，势如破竹，很快将他们远远甩在了身后，正当我得意扬扬，回头开心地望着这些慢吞吞的“蜗牛”时，只听马溪锴的一声：“看前面!”我回过头，但已经迟了，一个巨大的减速带向我扑过来，我当场被摔了个“狗啃泥”。马溪锴在后边乘人之危，追了上来，飞一般地超过了我，并嬉皮笑脸、幸灾乐祸地对我说：“哈哈!不听老人言，吃亏在眼前!”“可恶!这个马溪锴，你给我等着，我一定会再超过你的!”我气得咬牙切齿。

比赛仍在继续，虽然我用尽了全身力气奋力追赶，但仍然屈居第二名，终点就要到了，我仿佛看到了马溪锴夺冠后的喜悦，这时，听到“咚!”的一声，马溪锴摔倒在地，我欣喜若狂地冲过去一看，噢!原来是他的平衡车没电了，(平衡车是有电量限制的)，于是，我超过了他，成为了第一名。

就这样，这场激烈的平衡车竞速赛，在我们的欢声笑语中圆满地结束了。这场比赛，使我懂得了一个道理：做任何事情，当你失败时，不要气馁，要总结经验、吸取教训，当你取得暂时的胜利时，一定要谦虚谨慎、脚踏实地，千万不能狂妄自大、骄傲自满，否则就会前功尽弃、功亏一篑。

现在，只要一提到下围棋或做死活题与打棋谱我就会乐的一蹦三尺高。看到这里，你可能会问：“你是怎么喜欢上围棋的呢?”别焦急，下面我正要说呢。

在六年前的一天，那天，天下着小雨，这使本来打算去百货大楼的我改变了计划，我和妈妈临时决定去黄老师家避雨，等雨停了再走。我们刚在黄老师家坐下，这时，我妈妈突然有急事走了，时间一分一秒的过去了，真到下午我已经把带来的玩具摆弄了好几遍，这时，我看见了两盒东西，当时我不知到这是什么，无还以为是糖呢。于是，我跑过去，抓一把就想往嘴里放。事情真不巧，我刚抓起来一把棋子，老师就出来喝水了，看见我把棋子往嘴里放，吓了一跳，大喊到：快放下!我吓了一跳，立刻将手中的棋放在了棋盒里。老师问：你干什么吃棋子……我立刻说：“对不起，老师，我想吃你的糖。”老师被我搞的一头雾水，问：哪有什么糖啊?我指了指棋盒。老师恍然大悟。老师说：“这是棋子不能吃。”老师又问：我想不想学围棋。我嗯了一声。老师让我上了一节课。老师发现我挺有围棋天赋。老师又和妈妈一说，我妈妈同意我学围棋。从此，我就开始跟我的启蒙老师学围棋了。

一恍五年过去了，在这五年的时间里，我每天都必须下棋，就连出支旅游也如此。因为我深深地感到每一盘棋都是一场有战斗性的角逐。在方圆不到6平方寸的棋盘上，有时象行军做战;有时象在远洋上探险。有扩张，有侵略;有被迫，有无耐。真是奥妙无穷;乐趣无限。

我迷恋围棋;我喜爱围棋。围棋是我童年的伙伴，也将是我永远不会舍弃的朋友。是我永远的追求!

青春年少并不是岁月，反而是心情；青春年少并不是桃面、丹唇、柔膝，反而是深深地的信念，宏伟的理想化，炽热的性命；青春生命的源泉在持续的浪涌电压！——作文题记

岁月如哥，还记得季忠平教师读过一首歌叫《青春梦想》词里说到：“青春年少的理想手上握紧、不害怕孤独寂寞、不害怕眼泪跌落、我想飞跃全球、英勇的服务承诺”。时至今日，回望听这首歌曲的情况下，一直禁不住思考一下自身，确实，青春年少的青春给了大家很多理想，那时候天确实念头，异想天开、无拘束。之前也许压根不懂什么叫做握紧、什么是服务承诺，可是青春年少脱离实际的想一想都能使我们很快乐，针对小孩，这就可以了；小孩，一直会出现幼稚。但是如今的我们全是二字开始的年纪，针对这一模糊不清的年龄层，自身也看起来的很疑惑。青春年少，我觉得过将来，我告诉过自身的时候应当如何，但是仿佛内心方案远远地跟不上这一时期的转变，变的自身都害怕再去整体规划明日。汇总起來，90后的青年人，青春年少都带着心里的宏图大志，设计构思着一个又一个璀璨的将来，觉的成长的情况下，会试着掌握着一个个看起来机会的机遇，勇于追求完美，确欠缺骄纵。现如今二十几了，看完高校，踏入社会，才发觉一切又得重新开始，了解自身能有多大的可耐、了解自身该从什么开始做起、了解自身切合实际的下一步打算、了解自身该勤奋了……

深深地的信念，宏伟的理想化，青春年少稚嫩的小故事一直在持续的撰写着更美好的章节。无论你的青春年少是不是给予了自身更强的表述，如今都早已将远去了。年青人，也许你应该凸起你的士气、解除这些拘束、掌握这些机会、理性的去整体规划一次，英勇的去追求完美一回！针对这种社会发展，有很多的模式等待我们去融入，趁年轻好好地去看一看；趁年轻好好的去品一品；趁年轻好好地的去爱一爱；趁年轻好好的去搏一搏！回望想到“青春年少”这一关键字，才发现自己必须学习培训的也有许多，从懵懂无知的日子到逐渐了解示的日常生活，学好换位思考一下；学好尊重别人；学好用这种质朴的内容勾勒着贴近实际的日常生活；学好在文本里告知自身下面该如何整体规划；学好在整体规划中勤奋的去珍惜每一天……这也是一段悠长的旅途，但在这个纷绕悠长的在旅途，可以尝试用一颗良好的心态去看待周边的一切，也许也是一种人生境界。

凡世的纷扰和光亮，凡俗的开心和幸福快乐，好似清澈的溪水，在风中，在我面前，汨汨而过，温馨好似山泉水一样涌上来，我并没有奢求，由于只需年青的大家还有梦想，就自然会迈入取得成功！在这个梦幻而灿烂的六月，大家从薄弱的青春年少里光阴荏苒而过，越过溪水，越过木棉树，越过若隐若现的记忆力与理想……

我们现在游览的是北京故宫。故宫是明清两朝皇帝的宫殿。是我国列入《世界遗产名录》的景点之一。

大家看这边，这就是我们的目的地了——故宫。请大家下车参观吧!瞧，故宫多么宏伟壮观阿!它是由23万民工和军工，经过了14年的时间才建成的这规模宏大的宫殿。它是东方最早的宫殿，有9999间屋子。是世界上最大的宫殿群。

宫殿所在地区称皇城。东西宽2500米。南北长2700米，皇城由高大坚固的城砖砌成的，四面都有门：东——东华门;西——西安门;南——天安门;北——地安门。皇城内包含了宫苑(北海、中海、南海)。太庙、社稷坛以及皇家所建寺观等建筑。非常壮观。

宫城世称紫禁城。在皇城里，南北长约960米，东西约760米，矩形平面。宫城四周是用砖头砌的城墙，死角还有美丽的角楼，城墙也是四面开门的。东——东华门;西——西华门;北——神武门;南——午门。午门建在高俊雄伟的城座上，下面是午门了，气象威猛森严，是颁诏的地方。

紫禁城里，大致分内延和外朝两个区。外朝是皇帝处理国事的地方，有太和殿、中和殿、保和殿。三个大殿。每个都筑在洁白的白玉台基上，可想而知，有多么珍贵呀!

整个宫城最北一区是皇家花园——颐花园。园中有钦安殿。这里有苍松翠柏，名花异草，怪石伏立，泉水喷珠，是故宫中最亲切自然之处。故宫的美景多得很!我说也说不尽，还是请大家自己细细游览吧!

高考将至，快来看看往年高考满分作文，对你会有帮助的。

爱迪生在天堂生活了多年，2013年5月的一天，过中午了，他还坐在自家檐下看小说。自从来到天堂居住以后，他有了许多闲暇读他喜欢的天马行空的幻想小说，以为读小说比搞发明更有趣。黄金做成的漂着小雪的天空无言地看着他，他投入的样子似乎比专心致志做试验更可爱。这时几声看不见影子的鸟啼惊扰了他的梦……许多年过去了，正如小说所揭示的，人们说陈年旧事可以埋葬，但他却觉得自己愈来愈怀念从前。

爱迪生重新披上草青色的镶着刺绣的风衣走到餐桌边。无数仆人精心制作的山珍海味还是不能勾起他的胃口。他又站了起来。天堂也不过如此，他想，为什么往事爱一次次自行爬上他的脑海……是不是该回去看看了……那个也住在天堂的作家福克纳不止一次地提醒他，“老兄，你应该发明一种能实现我小说里的东西……最好重新回到人间看看……我猜想，现在人间比天堂还有趣!”

在天堂，爱迪生天才的勤奋和无数发明依然闻名遐迩，受福克纳影响，经过漫长的数百次试验，爱迪生终于发明了一种重回人间的复活术。这是一种由光电和基因复合而成的新型仪器，多少曾经的还惦念着人间的权贵巨贾纷纷争相购买它……爱迪生也想回去了，特别这几年，一想到家族的衰败的荣誉这件事，他弯曲的嘴唇就紧抿着，脸上显出肃穆的痛苦。

爱迪生于是又回到了美国的尘世中，多少年了，他现在看到俄亥俄州米兰镇却并不是他的前生……故乡盖满了高楼，污浊的空气中充满了各种噪音和磁波，哪里也不安静，非常肥胖的人多了起来，人们更加习惯了彼此孤独地相处……他唯一的的孙子对他的到来先是感到诧异，但很快变得欢天喜地起来，祖父回来了，重振家族的财富与名望又有了希望……

孙子名叫阿尔伯特，一连几天，他先是滔滔不绝地向祖父讲述自己的遭遇，然后没完没了对着一个小小的没有外接设备的机器说话。这倒是一件新鲜玩意，爱迪生不明白为什么千里之外到处购买产品专利的企业机构能瞬间听得清偏远小镇所传出的声音。孙子不能解释手机工作的原理，只想一味博得祖父的同情——他只知道祖父是一座金矿，能使濒于破产的家业东山再起。

为了搞清新时代这项发明的原理，爱迪生访问了科研机构中的一些科学家、工程师。每一个受访者都知道他的大名，对他都尊敬有加。

“我们都是站在您的肩膀上走出来的!”他们纷纷谦虚地表示，并请他签名合影。“造福人类，好，好……”爱迪生抚着长须，“我走之后，看来，人类一天也没有停止过思考和创造啊……”

科技馆里一共有三层。第一层里主要是关于航天的一些东西，比如测试航天员的一些专用器材。第二层是科学的规则，有一些科学创造的东西。电磁力，空中自行车，神奇翘翘板……等等等等，这

都是些有趣的东西。到了第三层是有关于健康和开发智力的一些东西，我最喜欢的就是三楼，因为三楼里有好多好多好玩的东西，有按摩床，肥唣膜，还有五个大福娃可以合影，我好像在三楼待了将近一个小时

半了。在最后快到点的时候我走到了下面跟着队伍离开了科技馆。

2016年北京卷高考作文写什么呢?下面是语文迷为大家整理的语文作文真题，希望对你有帮助。

《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人肺腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上，老腔已超越了其艺术形式本身，成为了一种象征。请以“‘老腔’何以令人震撼”为题，写一篇议论文。要求：从老腔的魅力说开去,不局限于陈忠实散文的内容,观点明确，论据充分，论证合理

【2016年北京高考微作文题】2016年北京高考微作文题三个：①给即将进入高中学习的学生建议。②不少班级家长自己组了微信qq等班级群。谈谈看法。③请以“荷”为题，写一首诗或一段抒情文字。以上全部要求不超过150字