北京高考作文真题赏析：北京的符号汇编20篇

离高考还有一天，我突然发现高考前这段“多愁善感”的日子，可以让一个人成长很多——因为这时候接触到的任何事情，都能在心里荡起不小的波澜，也都能鼓励一个人去思考。

今天是高考前最后一次去五中，说是拿着问题去学校答疑，不如说是想再见见老师。上午从生物办公室出来后，我又想起最后一节课生物老师的话：大学以后的学习，将是你安身立命之本。在高考前听到这句话真的是百感交集，也给了我很多思考。老师没有说高中，也没有说高考，而是说了未来——这给了我一种延续之感，让我又一次知道了高考不是结束，而是一段更高级的学习的开始。我认为，高考前花时间去思考这些事情，不是在浪费时间，而是在让自己能更清楚地认识到，后天那场考试究竟能带来什么，它的结果又有什么意义。现在我觉得，那场考试会决定我今后所处的环境，会给我带来更多的学习——高考便不是任务了，而是选择。

下午的计划相对宽松一些，没有做整套卷子，而是看了看零碎的知识点。晚上我又独自去后海遛弯，看见风在树间踱步，听见树叶细语婆娑。尽管后海歌声嘈杂，这自然的沙沙声依然可以给人以宁静。风把我推到石栏旁边，让我可以静静地端详后海。就要高考了啊，我默默对自己说着——我很想去回忆高三这一年的点点滴滴，可是此刻心中却一片空荡。清风徐来，水波不兴。我想好好体会此刻内心的宁静，了却不安，如果可以的话，把这份宁静带去考场。

现在的我，又坐在窗前写日记。我突然想起昨天晚上的世乒赛女单决赛，丁宁在二三局接连失利的情况下，用六十秒的暂停时间调整了自己，最后卫冕冠军。如果放在以前，我只会对丁宁的球技赞不绝口，可是现在，我却不断地问自己：那六十秒，她经历了什么?我想，一个人内心的强大会给予他一种非凡的力量，不论是比赛，还是考试，还是生活。

明天就是最后一天了，对于我而言，每一天的心态都是不同的。现在的我，不求高考前能解决一道多么难的题，只愿每天都能有所思考，有所感悟。期待明天!

The Duanwu Festival, which is also called the Dragon Boat Festival, is an

ancient Chinese traditional festival, celebrated on the fifth day of the fifth

lunar month. For thousands of years, various celebrating activities are held all

around the country. Eating zongzi and racing dragon boats are the most pertinent

ones, which are said to be in memory of Qu Yuan, a great poet. In some places,

people spread realgar wine on the children in the hope of protecting them from

the evil spirits. Many people consider May as an especially dangerous time for

diseases in a year, and therefore they hang moxa and calamus and things like

that around the doors to ward off evil and diseases and pray for good luck.

在第十六届残奥会中，中国以96金60银51铜的绝对优势，摘得残奥会的桂冠。每一块奖牌的背后，都有许多身体残疾的人的拼搏与努力，他们所具有的.精神，也正是我们青年应必备的。作为新时代青年，我们要向残疾运动员学习，要顽强拼搏，自强不息。

我辈青年，当迎难而上，永不言弃。孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”十八岁女生王心仪，在被北大录取后写下《感恩贫穷》一文。她出生于贫困的家庭，母亲要照顾常年患病的姥爷，她还有两个弟弟，全家的收入就指望家中的五亩地和爸爸不稳定又少得可怜的工资，但这一切并没有打垮她，反而让她更相信知识的力量，促成王心仪成功的并不是贫困本身，而是她自己，她经历了生活的种种困难，却仍积极上进，努力坚持。“穷且益坚，不坠青云之志。”没有人是生来就成功的，要坚持不懈，永不言弃，才能将困境转化为挑战，将劣势转化为优势。

我辈青年当顽强不屈，奋斗不息。鲑鱼出生于淡水的河流，在生长期游出大海，等到产卵期又跋涉千里，再次回到出生地，生出下一代，如此循环不已，生生不息，鲑鱼有着近乎地狱般的溯游之路，回家路上要飞跃大瀑布，瀑布边守着成群的灰熊，不能跃过瀑布的鱼很多跃进了灰熊的肚中，跃过的鱼精疲力尽，还得面对数以万计的鱼雕，只有不多的幸运儿可以躲过追捕。鲑鱼的一生是奋斗者的缩影，在困境中磨砺，在竞争中生存，顽强不屈，奋斗不息，最终实现自我价值。

我辈青年当以梦为马，自强不息。美国的田径选手威尔玛·鲁道夫曾被医生判定为终生残疾，曾有六年不会走路，却最终斩获三枚田径金牌；清华大学生矣晓沅六岁被确诊为类风湿性关节炎，11岁与轮椅为伴，但他有一颗奔跑的心，轮椅困住了身体，却困不住灵魂。来路或许不易，命运或许不公，但请一定相信，相信追梦者、奋斗者和奔跑者的力量。以梦为马，在梦想与奋斗的激荡下，定能绽放出灿烂的光芒。

古有刑天舞干戚，今有残疾运动员为国努力。拼搏的精神，是中华民族一脉相承的精神财富，我辈青年更应该炼就钢铁意志，迎着风雨飞翔。

暑假，妈妈给我买了好多书，比如《三国演义》、《水孩子》、《没头脑和不高兴》等等。其中我最感兴趣的还属《西游记》。关于《西游记》的动画片，像《孙悟空大闹天宫》我看了很多遍，所以对西游记的人物有一点了解，但看了这本书以后，我对西游记的人物及故事有了更深刻的了解。

我最喜欢孙悟空，它非常机灵，热爱自由，虽然几次被唐僧误会赶走，但始终忠心保护唐僧。猪八戒好吃懒做，沙僧朴实诚实，他们都是唐僧的好徒弟。

唐僧师徒历经九九八十一难，遭遇了白骨精、红孩儿、蜘蛛精等妖魔鬼怪，战胜了流沙河、通天河、火焰山等艰难险阻，最终到达西天取得真经。

读完《西游记》，让我明白了：在生活中，我们应该像唐僧师徒一样，遇到困难不要退缩，只要努力，任何事情都能成功。

阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：

李大钊先生说过，我觉得人生求乐的方法，莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。

材料二：：

蔡元培先生曾说过，美育是一种最重要、最基础的人生观教育。吴冠中先生也说过，文盲不可怕，美盲才可怕。

材料三：

2016年12月12日《中国青年报》消息：近日在上海进行了国家学生体质测试抽测，参加抽测的上海某知名高中男生，能在引体向上测试中及格的不到三分之一，能做到10个以上的学生极其罕见。记者从现场监考老师那里看到了一张测试成绩表，表中，引体向上得零分的学生比比皆是。但更让这位监考老师震惊的是，参加测试的很多学生连努力去完成一个引体向上的欲望都没有，表现出的是对体质测试和体育成绩极不在意的态度。

以上材料引发了你怎样的思考，请结合自己的成长经历，谈谈你的理解和看法，写成一篇不少于800字的文章。

【文题解析】

此题考核写作能力，是一道任务驱动型材料作文，要求根据材料结合自身成长经历写作，首先要明确材料的内容，材料一引用“努力成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”，强调要全面的发展，第二则材料强调“劳动”的重要性;第三则强调“美育”的重要性;第四则是关于“体育”出现问题的事例。综合四则材料可以看出本材料的重点是“应该成为什么样的人才”，可以综合谈“要全面发展”，可以单独谈“在某方面有所侧重”。可据此立意，注意要求“结合自身的经历”。

参考立意：

克服唯分数论，关注不同孩子的德体美劳的个性特长发展;要真正落实素质教育，促进学生德智体美劳全而发展，改变教育模式;要构建正确的人才培养、选拔和社会评价机制，要重综合素质，也要不拘一格。

优秀作文赏析：【以美育人 时代所需】

木心说：“没有审美力是绝症，知识也解救不了。”

在物质供应日益丰沛、精神问题愈显突出的现代社会，审美能力将发挥越来越重要甚至是不可替代的作用。“新时期的发展需要多元化的人才”，面对新时期多元化人才培养的需要，学校一定要加强和改进美育教育。以美育人，时代所需。

几千年前，孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用;蔡元培先生也曾大声疾呼“美育是最重要、最基础的人生观教育”;华为在追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。可见，不只是今天，美育早已为人重视，古已有之。健全的人格怎能不懂感受美、欣赏美?而我们的社会需要的就是能够创造美的人才。

然而，曾几何时，我们看到了太多的学校将智育教育作为培养目标;看惯了社会、家长对于孩子的培养一切以分数为定论;看腻了还未成年的孩子被繁重的学业负担压得抬不起头，匆匆赶路，走向一个又一个补课班……当一个社会太过急功近利，当人们内心被功利所缚，人们只能行色匆匆，眼光向前，急忙之中早已失去感受美的能力，何谈创造美?所以，不妨慢下脚步，家庭、学校、社会形成一个浓厚的美育氛围，以美育人，不止看重孩子的成绩，还应重视成绩之外更高层次的发展。“美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”如此才能培养出更符合时代需求的多元化人才，才能引导青年去追求一种更有意义、更有价值、更有情趣的人生。

上海市某儿童画展，一位小朋友的作品上有一个洞，评审们好奇地问，这是不是一幅破损的作品。小朋友说，这是进入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人寻味。如何擦亮发现美的眼睛，是一个需要全社会去回答的课题。显然，只有全社会重视美育培养，创新美育形式，重视文学、艺术、哲学、历史等学科的涵养，在现代教育体系中赋予美育应有的价值，才能提高人们的审美能力和人文素养，才符合人才培养的要求。

以美育人，才能让我们感受到这生活之中除了有眼前的苟且，更有诗和远方;让我们在奔波行走之中，驻足留恋，这生活本来就很美!这样的人，随时随地都能感受到幸福;这样的人才更有温度，而不是冰冷之躯，对生活冷眼旁观，处处是敌意;这样的人，也是时代所需。

恩格斯说过，“文艺复兴是一个既需要巨人而且产生巨人的时期”，遥古畅今，在“以美育人，以文化人”的新时代下，同样会产生巨人!

读过一些历史书籍，便了解了一些历史人物。向来，我对这些历史人物都充满了好奇心，心想，那么多的古人都被历史湮没了，如果他们没有一些与众不同的地方，何以会成为历史名人，然后被载人史册?有关这些历史名人的书读多了，于是就发现，他们真还是各有各的不同。或者理想追求不同，或者所建功业不同，或者是品格不同，或者是人生的态度不同。

曾经，我很迷惑，有人称赞老庄的逍遥，可有人称赞孔孟的激情;有人称赞屈原的执著，可也有人称赞苏轼的洒脱。他们的是是非非，究竟该如何评判呢?就拿庄子来说吧，是个地地道道看破红尘的人，他学问渊博，思想深远，有着很高的名望，就连楚王都慕名遣使请他为相。可是，他对来使说，他宁愿一生在濮水垂钓，看鱼儿在水中自由自在地游弋，哪怕穷困潦倒，也不会去做相国。

而孔子呢?恰恰相反，明明知道自己“克己复礼”的主张不会被人采纳，却还要带着一群弟子边行边乞，周游列国，苦口婆心地去游说各国诸侯，让他们停止争战，要为民施仁术。一个崇尚自然，一个热衷政治，可他们都是人们2000多年来不可忘怀的名人，你说，这是为什么?其实，不用多想就有了答案：人各有志。当一个人有了自己的志向追求的时候，他就会投入全部的情感，甚至独钟于此。

看看杜甫吧，他青年时就赶赴长安，希望能一展自己的才华，被朝廷重用，然后“至君尧舜上，再使风俗淳”。然而他却一生不得志，没有能真正获得过一次报效朝廷的好机会。但是，他的政治抱负从未因此而衰减。自己在战乱中逃亡，而心中惦记的却是广大饱受战乱的百姓，于是，写下了“三吏三别”以抒怀;自己困居浣花溪，屋漏无干处，却还幻想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。

这就是杜甫，他心中只有国家与人民，所以无论他自己在怎样的生活环境，他都在忧国忧民。看看这些古代名人，他们因为自己人生有志，便一生为之倾情。那么，对于现实生活中的那些沉迷于某事物者，我们就不要把他们想象成异类了，无论是“香港大学之宝”的袁苏妹钟情于做一位杂工，还是肢残也不离开讲台的赵世术，前者不以自己的工作为卑，反为做饭扫地投入了真情，后者不认为自己行动不便，只因为他对孩子们情有独钟。

既然钟情于物的人就会留名青史，而袁苏妹与赵世术理当被人们称道歌颂。如果我们也希望自己在世上能留下点什么，那么，选好对象，钟情于它吧。

荔风穿越时空，纵横四海，一座座都市以其独特的符号呈现着她的风姿与气质，探求与发展。今日的北京更是傲视群雄，独具魅力。

如同躁动的纽约，一座庄重的自由女神像让其拥有了一份理智。不断向高空耸起的北京城，必须有这么一座方正沉稳的故宫，才能镇住它的方寸。不说它的帝王之气，天子威仪，让人赶紧收敛起那份傲慢，那股锋芒;单深绿的琉璃瓦，赭红的厚宫墙，还有那青灰的方砖地，就逼出了这现代的乃至后现代的刺目的玻璃幕墙，耀眼的白炽霓虹的轻浮与小气。北京城因有了故宫这一庄严的符号，而从此不失高贵与气度。

如同繁华的东京，依旧会回荡着浅草寺的晨钟暮鼓，留住人们匆忙的脚步。不断向四周扩展再扩展的北京城，必须有这一条条的悠长的胡同，才能留住它的灵魂。不说它邻里相助，发小儿之交，让人顿时扫除掉那份孤独，那股清高;单就那走街串巷的吆喝声儿，那老槐树下的几段京胡儿，还有清蓝色天空中的鸽哨儿，就勾起了你那抹不去的童年回忆，挥不掉的青涩年华。北京城，因有了这四通八达的胡同这一符号，而从此不失温情与仗义。

如同浪漫的巴黎因矗立起一座埃菲尔铁塔而增加了一份刚性，古朴含蓄的北京城因拥有了流光溢彩的王府井商业街，而展现出一份时尚。不说那琳琅满目的名牌服饰、时髦的俊男靓女让人意乱情迷;单那世界各地的游客，激情爵士乐队，就让你感受到这座国际大都市的青春活力。

还有那汇集着世界顶极科技产品的中关村科技园：联想、方正、紫光、搜狐、网易、新浪……高收人才荟萃，高端产品研制，中关村科技园，这一新的符号，向全球展示了北京的不懈追求与竞争实力。

北京的符号在发展中传承，又在传承中创造。缺少了传承，就缺失了一种精神，就遗落了一份文化，心灵就找不到归宿。缺少了创造，就失去了一股活力，丧失了发展的机遇，这个民族就无法生存。

北京的符号，北京的精神，北京的生命!

在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物：岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先......，他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲;他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。

请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇记叙文。

要求：自选一位中华英雄，展开想象，叙述你和他(她)在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感。

冬残奥会首个比赛日，张家口赛区国家冬季两项中心一天之内进行了6个小项的比赛，中国冬季两项队将2金1银2铜收入囊中。在北京冬残奥会之前，中国队从未在雪上项目中登上领奖台，如今比赛第一日就收获颇丰，运动员们纷纷感叹“太激动了，没想到自己能取得这个成绩”。

在赛前对自己的成绩定位稍有“偏差”，是因为运动员们近两年鲜有机会参与国际大赛，不清楚自己所处的位置。“一直在国内训练，没法与国外选手比较衡量，每个场地的线路、天气状况也都不同。”当日获得女子6公里短距离站姿组冠军的郭雨洁说，“我们就像黑灯瞎火摸东西似地那么练，能做的就是不断努力提升自己的能力。”

虽然没有对手可以参照，但日复一日的刻苦训练从来没有停过。“梦想照进了现实。”获得男子6公里短距离坐姿组金牌的刘子旭在赛后说道。刘子旭获得的这枚金牌也是冬残奥会中国冬季两项历史上的第一枚金牌。比赛中，他拼尽全力滑行，在接近终点时几乎体能耗尽，险些摔倒，让现场所有人都为他捏了把汗，但他顽强地稳住了身体。

冬季两项中，越野滑雪是基础，射击是关键，刘子旭在比赛中凭借两轮射击10发全中的成绩，稳稳将金牌拿下。其实，在之前的官方训练中他的射击表现并不理想，“可能与当时场地风比较大有关系，但我及时调整了心态，今天做到了全中。”刘子旭说，“苦练了这些年，就为了今天，总想着能快点，再快一点。”他的队友刘梦涛也发挥得十分稳定，以19分33秒3的成绩为中国队收获一枚铜牌。“最想把‘金容融’送给自己。”刘梦涛赛后笑着说，这枚奖牌也是他几年来在雪上奋斗回馈自己最好的礼物。

2001年出生的小将单怡霖在女子6公里短距离坐姿组的比赛中为中国队拼下一枚银牌，“没想到我真的做到了站上领奖台。”单怡霖赛后说，“滑行还是有欠缺，自己一直在滑行方面努力提高。”她的队友王诗瑀在比赛中的发挥也不错，获得了第四名。

当天一共进行了6个组别的比赛，在视障组一共有4名运动员与他们的领滑员一起参加了比赛。视障组中国队首次在冬残奥会中参赛，女子组比赛中，王跃和杨倩茹获得第四名和第五名。在男子组中，余爽和党鹤松分获第四名和第八名。比赛中，余爽一度占据领先位置，直到5公里时才逐渐落后。“今天发挥了我的实力，但也有些一点遗憾，离奖牌就差一点点。”余爽说。

今天我们一家人去震雷山，一睹它的风采，走在公路上，山峰真高啊，像一个个巨人一样顶天立地，天上的白云变化多端，一会儿像白羊，一会儿像小狗……

走入大门之后，首先映入眼帘的是浮桥，人走在上面，晃晃悠悠的发出“吱扭吱扭”的声音，好像在迎接我们的到来，河下的小金鱼一见我们来了，就赶紧跑了，像在和我们捉迷藏一样，但是大鱼却一个个跳出水面，张着大嘴，像是在向我们讨要食物，真可爱啊!

再往里走便是台阶，大约走了300多个台阶，就来到山脚下了，抬头一看，啊!山峰真高呀!像一把把利剑一样，直插云霄。山上郁郁葱葱的大树，像一把把大伞，为大山遮风挡雨。绿油油的小草像针一样立在那里。小花有的含苞待放，有的张开了所有的花瓣，有的却只张开了半边脸，像好奇的小孩子一样!

我们又顺着石头铺成的弯弯曲曲的小路，走上了观景台。从上往下看，一辆辆奔驰的汽车像一只只小甲壳虫;下面的游客更像是小蚂蚁;四周的小山坡都被我们踩在脚下，这真是“会当凌绝顶，一览众小山″啊!

傍晚，我依依不舍的离开了震雷山，震雷山真美啊!下一次我一定还来。

今年暑假，我们去了北京天安门，天安门城楼真是游人如织，连进门都要排队。

天安门广场位于北京市中心，它是世纪上的广场，广场北面就是天安门城楼。远远望去，天安门像一个大蛋糕，边边角角有些怪样的花纹。在天安门的中间，有一张方方正正的_相片，紧连接的是一个大大的半圆，这就是门了，门上有6561个金凸起。

第二个目标是_纪念堂，我们排了两个小时的队才进去了。登上台阶，我把早已准备好的鲜花献给了_雕像。走过雕像，可以看见真正的_，安静地躺在玻璃仓内。导游告诉我们，不能把手机开机和_真人照相，因为这样会损坏_的尊严。

接下来，我们去了故宫博物院。穿过太和门，便见太和殿巍然屹立。简单地说，太和殿是皇帝权利的象征，是举行级的仪式和大典的地方。据说，举行大典时，皇帝和皇后都是走中间的玉石路的。

后来，我们还到了八达岭长城。长城真壮观啊!就像一顶顶金色的皇冠，紧密地连接在一起。我们也要像它一样团结起来!妈妈说，在古代，长城这边是我们的土地，长城外面是邻国的土地，起到了防御的作用。

我爱我们的首都——老北京!

随着2008年奥运会的临近，北京日新月异的变化加速了，涌入人们眼中的，是如“鸟巢”般高科技含量的北京新标，而那些融入了一代又一代北京人情感并扎根于北京人心中的以往的北京符号却在转瞬间荡然无存了。无论是老人、中年人还是我们这代年轻人心中都在默默的暗自神伤，承载着我们无限童年记忆的四合院已经成了宽广的马路，仅存的被标注和翻新了的四合院也已成为四面八方游客的旅游景点，早已不带有任何北京的泥土气息。

我们的记忆就这样在心底渐渐的模糊，只有在闭上眼睛追忆的时候，图片才能清晰的拼凑起来。记得，在姥姥家的大杂院宣布拆迁后，我一直没有勇气回去看看，这个我从出生到中考结束一直生活的地方，我却没有勇气看她最后一眼，直到她变成了废墟，不见曾经的点滴，我才摸索着记忆的路线，站到了她身边，心里一阵酸楚，泪水已经夺眶。这里曾经有我最完美的家庭，姥姥、姥爷、姥姨和爸爸、妈妈，一直生活于此，虽然我们自己的小家在楼房里，但我的大部分时间都在这里度过;这里有我从小到大的伙伴，我们一起在大杂院里玩耍，一起在这远近几里错综的胡同里穿梭，我们一起骑车上学、下学——这里有太多我的记忆，我多么想抱住她，不让她离开。我的朋友们，在这个时候纷纷拿着相机，试图留下曾经的记忆，不让她消去，即使是同学的聚会，我们也将地点安排在这熟悉的地带集合，一起缅怀——

老北京胡同的喧嚣声、吆喝声，老北京人夏日在院子里乘凉时的调侃声，孩子们在大街小巷追跑吵闹的嬉戏声——曾经的声音早已被汽车嘈杂的发动机声所掩盖;人们渐渐的变的陌生，挤进拥挤的楼群，关上门，用不着去问候对面的邻居;孩子们在大人的带领下竞相参加着各种各样的学习般，哪里还知道躺在屋顶看星星是一种怎样的幸福——

也许还能唤起北京人美好记忆的，还有那些已经商业化的北京小吃，虽然味道不再浓郁，却依然倍受北京人和外来游客的青睐。因为此时此刻，我们也只有通过味觉的刺激，才能找到一点曾经的痕迹，只有通过味觉的刺激，才能感受老北京的特色。

北京的大学同样是北京的符号，一直以来，清华大学、北京大学，总是作为一个旅行的景点向人们展示北京的文化沉淀。然而，虽然我们的大学比起国外的许多大学要年轻太多，但我们的却有着飞速的变化。高耸的教学楼透着完美的设计和尖端的科技，却无法被一眼识别出她所属的院校。一位外国友人在参观北京大学的时候，看到原来的老式红墙教学区不禁感叹，我喜欢这个北大!

社会在前进，科技在发展，但人们的心中在重视创新元素的同时，更加珍视属于自己的往事记忆，这是人的精神财富，也是整个社会的精神财富。那些已经植根于我们心中的北京符号，才是我们这些土生土长的北京人对家乡的记忆，如果有一天，她们都已不复存在，那么无论我们身处何方，又有什么区别?

嗨!大家好!我是“文物古迹旅行社”的.导游小谢，欢迎来自五湖四海的朋友到北京旅游，待会儿我们要去故宫参观，大家准备好了吗?旅客回答：“好!”，那么我们就出发吧!“注意!”千万要跟紧我别走丢了呦!

故宫是我们东方最大的宫殿，是明清两朝皇帝的宫殿。东西宽2500米，南北长2750米，里面有许多著名的景点，如御花园、东华门、神武门、太和殿……其中太和殿最为有名，听了我的介绍，大家大概都有些蠢蠢欲动了吧!那大家就跟着我“LET‘GO”上太和殿喽!

大家快看呀!眼前的太和殿多么的雄伟气魄啊!它矗立在群殿中，黄色的琉璃瓦闪闪发亮，太和殿总宽度63。9米，高26。9米，体量宏伟、造型庄重。在殿内的台基上还有铜鹤、铜龟等铜制物，在这些铜制物的掩映下，太和殿显得越发精神百倍，容光焕发了，你们说是不是呀!

好了!快到吃午饭的时间了，那么大家早上的目的地就是太和殿，在接下来的几天了，还会有更多景点等着大家，希望大家能从中获得更多欢乐!

2022北京冬奥会结束了，北京是目前唯一一座双奥之城，作为一名中国人我倍感骄傲。17天的时间里关于冬奥会的信息一直都在关注，我国这一次冬奥会做到了历史性的突破，所有的运动员都是好样的。

看闭幕式，又一次被中国式浪漫所折服，当柳树枝条出现时，当送别的歌声响起时，折柳送别一下子就把离别之情烘托出来了，这是东方的浪漫。

当无数条红丝带汇集到鸟巢，组成了一个大大的中国结，全世界的国家和人民在此刻汇集在一起，美美与共，当烟花打出来世界大同，天下一家的时候，这一次我们再一次突出了人类命运共同体。

每年7月，各种高考零分作文爆红于网络，成为广大网友争论的焦点，并广泛流传;近日一篇名为《假如我与心中的英雄生活一天》的北京高考零分作文，因内容涉及到敏感的网游话题，再次引爆舆情，引来大批媒体和全国网民的关注。

在这篇某考生撰写的作文中，考生用大量的笔墨描述了自己穿越到一个群雄乱战的世界，在这个混沌世界里，楚汉、三国、隋唐各朝各代的英雄齐聚;考生穿越后化身为一方诸侯，招募项羽、诸葛亮、李世民、陈咬金等绝世英雄为手下，并率领他们作战，最终一统天下，抱得美女归。

文章中该考生还绘声绘色的描绘了自己如何统兵作战，如何训练士兵，如何处理政务等;行文流畅，文笔也相当的不俗，按理来说这应该还算一篇不错的作文;然而考生在文章最后暴露出自己的作文灵感和取材来源于自己平时所玩的一款热门手游《穿越吧!主公》，并在文章中毫不掩饰自己对《穿越吧!主公》的喜爱;也许因为触及敏感的网游话题，该篇高考作文被直接评判为零分，考生不忿随把作文公布于网络上，由此引发大量网友的争论。

纵观国内近些年的高考，许多考生的作文往往因为讽刺腐败官员、触及房价、钱权交易、网游等各种敏感话题而被评判为零分;而其中尤以牵涉到网游争论最为激烈。随着智能手机的普及和国内移动游戏的蓬勃发展，手游逐渐成为广大青少年学生主要的娱乐方式;此次北京零分作文的争论，许多网友表示，虽然学生玩游戏并不应该提倡，但学生在作文中恶搞自己所玩的游戏，内容精彩并且并没有偏题，居然被评判为零分，实在是有些过分，毕竟高考是决定考生一生的考试，评卷老师的做法太过武断和霸道。

另外，还有部分网友表示，竞技游戏已然被政府列为正式的体育项目，并非如很多人所认为的那样是洪水猛兽，不能触及;玩家能恶搞《穿越吧!主公》游戏写出高水准的文章，恰恰证明其具有创新思维，对于这样的创新更应该鼓励，而不是蛮横的压制;素质教育提倡了很多年，但是在具体执行上，一些思想传统的老师并没有转化思想，任然(微博)十分的保守和顽固，由此可见中国的素质化进程还有比较长的路要走。

那天晚上，北京2008年残奥会圣火，以无法阻挡的人性魅力，在梦想之巢———中国国家体育场燃起。那一刻，伴随着美丽的焰火，北京被点亮，中国被点亮，世界的每一个角落被点亮，每一个人———你和我的心灵之域里，也随之洒满人性光辉。

在六日晚北京二零零八残奥会开幕式上，被三百二十名聋哑姑娘用手语和肢体语言纯美演绎。从这一刻起的十二天时间里，北京残奥会将以生命的名义，与已经闭幕的北京奥运会共同创造出一届真正完整的奥运会。 国际残疾人奥林匹克运动的格言说：“精神寓于运动。”是的，在入场运动员那一张张快乐的脸上，我们看到了格外迷人的朝气蓬勃，看到了独立、自信、坚毅、乐观的高贵品格，看到了积极参与、珍视荣誉、追求超越的体育精神。那一刻，透过残疾人运动员灿烂的笑容，我们同时也正照耀着自己的心灵，照耀着自己的精、气、神。

多么美好的日子呀!我虽然没有能够亲眼在北京鸟巢一睹开幕式的风采，但是，我在家里的电视机里看到了，多么激动人心啊，让别人也看到了我们中国的美丽，让大家看清了我们中国，真是太骄傲了呀!

不论是一种美好的愿望，还是一个即将实现的梦想，这场“歌唱生命的创造力、人性和伟大的人道主义”的奥运盛会都值得期待。残奥会圣火已经燃起，在接下来的几天里，请让我们关心每一场赛事，关心每一个运动员，以我们最大的热情、最真挚的感动。与此同时，在残奥会圣火精神的光辉下，在几天之后的每一天里，为了我们共同的笑容，请让你和我的掌声永久不息！从今天起，让我们一起关心笑容和掌声。这笑容，是残疾人运动员的，也属于我们每一个人。这掌声，是送给残疾人运动员的，也是送给我们自己的。让笑容更加灿烂，让掌声更加热烈，为残疾人运动员激情喝彩，就是为我们自己激情喝彩。为残疾人运动员高喊加油，就是为我们自己高喊加油！

感动中国，感动二零零八，让我们的世界更加美好和光明!

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”大致意思是：早晨听到了真理，晚上死也无憾了。那么，这种寻求真理，重视真理体现出的是什么精神呢?是乐学精神!乐学，即把学习当成一种快乐，而不是一种负担，并且以这种兴趣来促使自己在学习的路上一直走下去。

乐学可以认识到大自然的神奇。海伦凯勒是聋哑盲人，所以他的老师安妮莎莉文总是用特别的方式教导她。比如在学习"water"这个单词时，安妮莎莉文会让清凉的水缓缓流淌过她的手掌。因为她对学习的热爱，海伦凯勒也感受到了太阳光的温暖，暴风雨的力量，还有房顶上盛开的金银花的芬芳，正是乐学使她认识到了大自然的神奇，感受到了大自然的力量，获得了战胜困难的勇气与信心!其实，在每个人小的时候，最先接触到的就是大自然，我们追赶蝴蝶，轻嗅花草，并在这美丽神奇的大自然中，实践我们做学到的知识。大自然是无穷无尽并且非常神器奥秘的，唯有乐学才能解开这一个个奥秘!

乐学可以获得心灵的安宁。明朝的大学者宋濂在《送东阳马生序》一文中描述了自己年轻时借书求师之难，饥寒奔走之苦，但他并未因此放弃：与其他的学生的优越条件形成鲜明对比，他也没有自卑羡慕。这是因为“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”从中我们可以看出，乐学的人热爱学习和寻求知识，只要获得了知识，他们就会快乐满足，不在乎自己吃穿如何，亦不羡慕嫉妒他人，心静如水，波澜不惊。要想达到心灵安宁的这种境界，就要用知识来不断地完善自己。

乐学可以让生命升华。仝正国，3年苦读，3度高考，65岁的她已经3次走进研究生考场，她坦言：“我考研不是为拿文凭，就是享受学习的过程!”这是一种多么有境界，多么有高度的思想啊!学习不是为了名和利，而是单纯喜欢和享受学习的过程。很多人都认为学习的过程是艰苦枯燥的，但为什么仝正国会觉得这是一种享受呢?这是因为她是乐学的，乐学让她不畏惧学习上的困难，乐学让她不顾家人的反对坚持学习，是学习给了她力量，乐学让她的境界比同龄人要高许多，乐学让她的生命得到了升华。每个人都有自己的人生态度，仝正国的人生态度就是“活到老，学到老。”

人们常说：“学无止境“，所以人们会说“活到老，学到老”。其实，乐学更是无止境的，因为乐学会让你快乐地学习，感受到学习的乐趣，所以你更能够坚持下去，享受学习的过程。希望更多的人能够乐学!

故宫，古代皇帝住的房子，共有八千余间房，占地七十二万多平方米，也称紫禁城。

天安门内人山人海，我们一行人匆匆忙忙地买了票，就随着人流进了端门。端门后，有一大片空地，首先进入眼帘的是五座金水桥，桥东是协和门，通向文华、主敬殿，桥西是熙和门，里头坐落着武英殿和敬思殿。而正前方就是主要的“太和殿。”这太和殿乃是万臣朝上之所，是皇帝办事之地。青色的房梁下有着一扇又一扇木门，木门上还有金色的拉环，这拉环雕成狮子头状，祈求门户平安。而房顶则是用黄瓦铺成的，在烈日下闪闪发光，还有几只小兽立在瓦上。整栋房子透着一股威严的气势。通向大门的楼梯共有三层，是用汉白玉做成的，中间刻有龙图。

参观完这儿，我们进入了御花园，御花园里有参天古树、假山假石、还有清雅的古亭等美丽景物，我徜徉在御花园中，时不时有些雀儿在我眼前蹦蹦跳跳。我情不自禁地感叹道：“这御花园太有韵致了！”我们又继续向前走，在一面墙看见了著名的文物：九龙壁！这九龙壁是名副其实。共有九条龙盘在壁上，张牙舞爪，栩栩如生，好像要从墙壁里钻出来似的。令人看了不由得佩服古代人民的高超雕刻技艺。到了一处展馆，里边尽是古代的珍宝，琳琅满目，让人目不暇接，大开眼界。

虽然出了玄武门，但心中的震撼还未消失，真想穿越到古代到那儿去看看呀！

一、波谲云诡的世界图景

“每一语言都包含着一种独特的世界观.”[4]在狂人的日记世界中,定性判断是狂人观察世界、思考问题的基本方式,他也以判断句式作为描述世界、表达自我的基本语法.通过判断句,狂人描述着他对于天地、时间、家庭、他者、自我的感知,绘制出一幅诡谲残忍的世界图景.

在天地之间,狂人看到“黑漆漆的,不知是日是夜.” [5]

狂人审判的眼光如触手般伸向天地,跃跃欲试的蠡测着这个世界：“天气是好,月色也很亮了.”[6]在狂人的日记世界里,事情似乎总是发生在夜晚.这个时空时而明月朗照,时而天地漆黑,显得光怪陆离,几近恐怖.

狂人审视的目光指向外在天地的同时,也投向自己的私人空间：狂人的“屋里面全是黑沉沉的”[7],他的日常生活是“太阳也不出,门也不开, 是两顿饭”[8]

.在天地之间,狂人感到的是诡异恐惧,而生活空间中,狂人则感到沉闷凝滞.这种“A是B”式的定性判断,使他的生活更显沉重而绝望,永无改变的可能.

在过去和未来之间,狂人对于自己和人类有着清晰的定位.狂人以一句判断句完全否定了自己的过去：“才知道以前的三十多年,全是发昏.”[9]

同时,狂人对于人类光明的未来却有着确定的信念,他认定并劝诫他人：“你们要晓得将来是容不得吃人的人等”[10]

在昏暗的过去和光明的未来之间,当下的意义则在于：“这只是一条门槛,一个关头.”[11] “只要转一步,只要立刻改了,也就是人人太平.” [12]

狂人断定“现在”的意义,就在于终结过去,使“真正”的未来得以到来.狂人的时间观念存在着悖论：如果将来必定是“人人太平”,现在的“改”或“不改”究竟区别何在?若顺遂自然即可,又何必要人人去“改”?若将来并不一定是“人人太平”,而是取决于当下的“改”或“不改”,狂人又为何确信“将来是容不得吃人的人”[13]

活在这世上?狂人并不追问这些问题,狂人只在自己的世界里,用判断句分别赋予了过去、未来、现在以分明确切的意义.

狂人的神经始终紧张,评断着周围人的身份和性质：“我岂不知道这老头子是刽子手扮的!”[14]

“假使那老头子不是刽子手扮的,真是医生,也仍然是吃人的人.” [15]

在狂人眼中,周遭人即便有着不同的身份,性质却都是相同的：都是吃人的人.狂人以审判者的眼光,审视着周围人的各种细节,以此印证自己的判断：“我看出他话中全是毒,笑中全是刀.他们的牙齿,全是白厉厉的排着,这就是吃人的家伙.”[16]

周边的人,无论职业、亲疏、远近,都被狂人判定为“吃人的人”,“我立刻就晓得,他也是一伙,喜欢吃人的.”[17] “他们是只会吃死肉的!”

[18]“一路上的人,都是如此.”[19]“可见心思是同从前一样狠.”[20]“这是他们的老谱!”[21]狂人对于周围人之所以诡异残忍的原因,也做出了自己的判定：“我明白了.这是他们娘老子教的!”[22]在狂人的判断中,人和人的关系只剩下两种：一种是吃人和被吃,另一种是同为吃人的同伙.人间在狂人眼中,俨然成了残忍冷酷的地狱.

在狂人的裁决之眼中,家庭更显得残酷而近乎惊悚：“妹子是被大哥吃了,母亲知道没有,我可不得而知.”[23]在最亲密的亲人身上,狂人却为他发现的极度冷漠惊呼：“合伙吃我的人,便是我的哥哥!”[24]“最可怜的是我的大哥,他也是人,何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?”[25]对于最亲密的家人,狂人审视的目光也绝不敷衍.他控诉家人是真凶的呼号,可谓惨绝人寰而又掷地有声.

狂人的裁定不仅指向周围,也指向自身.一方面,狂人对于自己的正义感充满了信心：“自己晓得这笑声里面,有的是义勇和正气”;另一方面,狂人对于自己是否真正无辜,也进行了重新判断：“吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!”[26]对自身属性反复的拷问和判定,既充满矛盾又万分坚决,是《狂人日记》中最触目惊心,也最发人深省的一幕.在狂人充满戏剧性的自我怜悯、自我怀疑、自我否定、自我确认中,始终不变的是他对于自己判断的笃信.

《狂人日记》是一部由大量判断句铺排而成的小说.“是”字句在《红楼梦》《儒林外史》等古典白话小说中多用于介绍人物身份、描述事物特征,充当说明性成分.在《狂人日记》中,“是”字判断句则成了全篇的基本叙述语言.在狂人的日记世界里,从过去到未来,天地间所有的人和事,包括自己,都暴露在一束炽热决绝的裁决者的眼光中.绝对而坚定的判断,支撑起了狂人的整个内心世界.

二、独断乾纲的历史叙述

判断之笔不仅勾勒出了狂人的日记世界,也建构起《狂人日记》的核心话语.狂人不仅判定时空,审判他人,拷问自我,更将矛头直指中国历史：“这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!”[27]鲁迅对历史教义中的“仁义道德”发出控诉,吴虞等人继而以同样的句式将批判扩展到礼教纲常：“我们不是为君主而生的!不是为圣贤而生的!也不是为纲常礼教而生的!甚么‘文节公’呀,‘忠烈公’呀,都是那些吃人的人设的圈套,来诳骗我们的!我们如今应该明白了!吃人的就是讲礼教的!讲礼教的就是吃人的呀!”[28]《狂人日记》宣判式的语言将中国历史指认为“吃人”的历史.

自《狂人日记》开始,“吃人”成了关于中国历史及中国文化最重要的隐喻,“吃人”也成了中华文明无法洗刷的罪名.这大概不算冤枉,因为文明本身就意味着对人攻击性

的压抑,并使人的

受到一定程度的制约.文明是人类所经历的一个特殊过程,它使人结成群体,带给人安全;它的功能在于保护人类免受自然之害,并调节他们之间的相互关系.[29]然而,文明并不意味着完善[30],它要求人牺牲自己的

和攻击性倾向,这使得人难以在文明中感到幸福.

冬奥会闭幕式上，“致敬双奥”理念融入奥运之火熄灭环节，成为亮点之一。闭幕式导演沙晓岚表示：“闭幕式最重点的环节就是体现‘双奥’理念。”

北京冬奥会主火炬在奥运历史上首次使用“微火”方式，“四两拨千斤”的点火方式惊艳世界，但却给熄灭环节带来难度。冬奥会闭幕式分场导演黄辉介绍，主火炬点燃有足够过程，但熄灭只有两秒，无法成为真正的过程。主创团队于是想到，北京是世界上第一个“双奥之城”，于是“致敬双奥”理念被融合进来，“尽管依然是熄灭‘微火’，但情怀变得宽广、厚重。”

“我们想突出‘双奥’，毕竟这个场馆、这个城市、这个国家都是唯一的‘双奥’。”张艺谋表示，2008年夏天，北京奥运会给予了中国人乃至全世界人民难以忘怀的时代记忆。2022年，北京再度因举办冬奥会为世界瞩目，这一设计也表达了“一起向未来”的愿景。

雪花逐渐飞扬、上升、盘旋，离告别的时间越来越近，一切都显得那么短暂又美好。

从2008到2022，14年的跨越，让我们成为唯一一个双奥之城，它从开始到结束，自夏入冬，成为了一个完整的循环。

08年的歌声响起，雪花与五环交错，时空在这一刻融合，你是否还记得当年内心的感动？当年陪伴着的身边人，是否还在身边？

雪花不断升起，它从天而降带来故事，又在最终回归天上，《一片雪花的故事》最终收尾，那是记录下历史长河之中，我们不断努力与付出的故事，也是我们继续向前的赞歌。奥运圣火将熄，而人们不断前进的希望永存！

因为，我们每个人心中都有一片小小的雪花，它温暖而充满希望，让我们继续能够感受美好的未来。

因此，即便盛会结束，圣火雪花仍成为了一种精神，永存于人们的心中！