北京高考作文真题赏析：北京的符号(精品20篇)

一、波谲云诡的世界图景

“每一语言都包含着一种独特的世界观.”[4]在狂人的日记世界中,定性判断是狂人观察世界、思考问题的基本方式,他也以判断句式作为描述世界、表达自我的基本语法.通过判断句,狂人描述着他对于天地、时间、家庭、他者、自我的感知,绘制出一幅诡谲残忍的世界图景.

在天地之间,狂人看到“黑漆漆的,不知是日是夜.” [5]

狂人审判的眼光如触手般伸向天地,跃跃欲试的蠡测着这个世界：“天气是好,月色也很亮了.”[6]在狂人的日记世界里,事情似乎总是发生在夜晚.这个时空时而明月朗照,时而天地漆黑,显得光怪陆离,几近恐怖.

狂人审视的目光指向外在天地的同时,也投向自己的私人空间：狂人的“屋里面全是黑沉沉的”[7],他的日常生活是“太阳也不出,门也不开, 是两顿饭”[8]

.在天地之间,狂人感到的是诡异恐惧,而生活空间中,狂人则感到沉闷凝滞.这种“A是B”式的定性判断,使他的生活更显沉重而绝望,永无改变的可能.

在过去和未来之间,狂人对于自己和人类有着清晰的定位.狂人以一句判断句完全否定了自己的过去：“才知道以前的三十多年,全是发昏.”[9]

同时,狂人对于人类光明的未来却有着确定的信念,他认定并劝诫他人：“你们要晓得将来是容不得吃人的人等”[10]

在昏暗的过去和光明的未来之间,当下的意义则在于：“这只是一条门槛,一个关头.”[11] “只要转一步,只要立刻改了,也就是人人太平.” [12]

狂人断定“现在”的意义,就在于终结过去,使“真正”的未来得以到来.狂人的时间观念存在着悖论：如果将来必定是“人人太平”,现在的“改”或“不改”究竟区别何在?若顺遂自然即可,又何必要人人去“改”?若将来并不一定是“人人太平”,而是取决于当下的“改”或“不改”,狂人又为何确信“将来是容不得吃人的人”[13]

活在这世上?狂人并不追问这些问题,狂人只在自己的世界里,用判断句分别赋予了过去、未来、现在以分明确切的意义.

狂人的神经始终紧张,评断着周围人的身份和性质：“我岂不知道这老头子是刽子手扮的!”[14]

“假使那老头子不是刽子手扮的,真是医生,也仍然是吃人的人.” [15]

在狂人眼中,周遭人即便有着不同的身份,性质却都是相同的：都是吃人的人.狂人以审判者的眼光,审视着周围人的各种细节,以此印证自己的判断：“我看出他话中全是毒,笑中全是刀.他们的牙齿,全是白厉厉的排着,这就是吃人的家伙.”[16]

周边的人,无论职业、亲疏、远近,都被狂人判定为“吃人的人”,“我立刻就晓得,他也是一伙,喜欢吃人的.”[17] “他们是只会吃死肉的!”

[18]“一路上的人,都是如此.”[19]“可见心思是同从前一样狠.”[20]“这是他们的老谱!”[21]狂人对于周围人之所以诡异残忍的原因,也做出了自己的判定：“我明白了.这是他们娘老子教的!”[22]在狂人的判断中,人和人的关系只剩下两种：一种是吃人和被吃,另一种是同为吃人的同伙.人间在狂人眼中,俨然成了残忍冷酷的地狱.

在狂人的裁决之眼中,家庭更显得残酷而近乎惊悚：“妹子是被大哥吃了,母亲知道没有,我可不得而知.”[23]在最亲密的亲人身上,狂人却为他发现的极度冷漠惊呼：“合伙吃我的人,便是我的哥哥!”[24]“最可怜的是我的大哥,他也是人,何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?”[25]对于最亲密的家人,狂人审视的目光也绝不敷衍.他控诉家人是真凶的呼号,可谓惨绝人寰而又掷地有声.

狂人的裁定不仅指向周围,也指向自身.一方面,狂人对于自己的正义感充满了信心：“自己晓得这笑声里面,有的是义勇和正气”;另一方面,狂人对于自己是否真正无辜,也进行了重新判断：“吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!”[26]对自身属性反复的拷问和判定,既充满矛盾又万分坚决,是《狂人日记》中最触目惊心,也最发人深省的一幕.在狂人充满戏剧性的自我怜悯、自我怀疑、自我否定、自我确认中,始终不变的是他对于自己判断的笃信.

《狂人日记》是一部由大量判断句铺排而成的小说.“是”字句在《红楼梦》《儒林外史》等古典白话小说中多用于介绍人物身份、描述事物特征,充当说明性成分.在《狂人日记》中,“是”字判断句则成了全篇的基本叙述语言.在狂人的日记世界里,从过去到未来,天地间所有的人和事,包括自己,都暴露在一束炽热决绝的裁决者的眼光中.绝对而坚定的判断,支撑起了狂人的整个内心世界.

二、独断乾纲的历史叙述

判断之笔不仅勾勒出了狂人的日记世界,也建构起《狂人日记》的核心话语.狂人不仅判定时空,审判他人,拷问自我,更将矛头直指中国历史：“这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!”[27]鲁迅对历史教义中的“仁义道德”发出控诉,吴虞等人继而以同样的句式将批判扩展到礼教纲常：“我们不是为君主而生的!不是为圣贤而生的!也不是为纲常礼教而生的!甚么‘文节公’呀,‘忠烈公’呀,都是那些吃人的人设的圈套,来诳骗我们的!我们如今应该明白了!吃人的就是讲礼教的!讲礼教的就是吃人的呀!”[28]《狂人日记》宣判式的语言将中国历史指认为“吃人”的历史.

自《狂人日记》开始,“吃人”成了关于中国历史及中国文化最重要的隐喻,“吃人”也成了中华文明无法洗刷的罪名.这大概不算冤枉,因为文明本身就意味着对人攻击性

的压抑,并使人的

受到一定程度的制约.文明是人类所经历的一个特殊过程,它使人结成群体,带给人安全;它的功能在于保护人类免受自然之害,并调节他们之间的相互关系.[29]然而,文明并不意味着完善[30],它要求人牺牲自己的

和攻击性倾向,这使得人难以在文明中感到幸福.

“我的路不是你的`路，我的苦不是你的苦，每个人都有潜在的能力，把一切去征服……”一首刘德华自己创作并演唱的著名励志歌曲《Everyone Is NO.1》，使刘德华与残疾人运动员紧紧连在了一起。

6月3日，著名演员和歌手、中国残疾人福利基金会副理事长刘德华与中国残奥委会副主席赵素京、中国残疾人福利基金会副理事长费薇一起，来到中国残疾人体育运动管理中心，为在这里备战里约残奥会的残疾人运动员加油助威。

目前，举重、游泳、硬地滚球和轮椅篮球项目的运动员在管理中心集训，其他项目分别在全国各地训练。各队将于8月集结，出发赴里约。

在举重馆，世界纪录保持者胡丹丹现场示范了推举。应运动员邀请，刘德华在举重床上体验卧推，分别进行了25公斤和45公斤两组训练。他对举重运动员说，有人叫我劳模，依我看，“你们才是劳模，是真正的劳模”。

“华仔来了!”刘德华还未进游泳馆，游泳馆里已经传出了激动的声音。刘德华推着伦敦残奥会4块金牌获得者杨洋来到泳池边，并贴心地帮他整理衣服。刘德华在与广东籍运动员李汉华交谈时表示，“希望在里约赛场上你们能有更出色的表现，加油!”多年来，刘德华与游泳项目运动员已经是老朋友了，虽然一部分老友已退役，但是这次又结识了新朋友。

在硬地滚球场地上，除了与队员们合影留念，给队员们签名外，刘德华还饶有兴致地与运动员打起了友谊赛。刘德华还主动向在场的记者介绍硬地滚球比赛规则，并现场当起了裁判。

硬地滚球运动员广越想坐在场边看着刘德华和队友比赛兴奋不已。他说，华仔的歌听过很多，最喜欢的要数《大中华》，只可惜教练今天没有派自己上场和心中的偶像互动。

赵素京向记者介绍，刘德华积极支持残疾人事业已有20余年，2007年起，他每年都参加中国残疾人福利基金会举办的大型公益活动，积极宣传残疾人事业。

临别时，刘德华依依不舍地对大家说:“希望大家在里约多拿金牌!”

人清，文明，此之谓“言为心声”。下面是小编整理的赏之以文，考之以史满分作文，希望可以帮助大家!

【作文真题】

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

古人说“言为心声”、“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。

金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”，艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。

【注意】①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

写作提示

中国传统强调“颜文合一”，文如其人，人如其文，文章是修身养性的手段;外国则认为写作仅是一种技艺，与人品无关。如果从这方面切入，会写出不一样的文章。

除此，如果联系现实，“颜文不一”的例子，时常可见。新闻上经常看到“语言腐败”的例子，官员在位置上，对反腐败等问题夸夸其谈，然而实际上自己就是一个腐败的人。

学生也可以联系自己，平日里的命题作文，有多少是假话，空话，套话。这也都是语言的腐败。当然，你也可以想想歌德，想想莎士比亚，文章是这么的棒，人是这么的小气;也可以想想创出瘦金体的宋徽宗赵佶。类似的例子，不胜枚举。

【优秀作文】

言自心，文成人

古人云：言为心声，文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真，文章宁复见为人”，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。

人清，文明，此之谓“言为心声”。

内在人品特质是外化表现的最大操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。

生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“文革”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!

“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人最好的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是，正所谓“文如其人”，每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。

文清，人明，此乃文字的反作用，即为“以文辅仁”。

文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，即便个人品行与行文有轻微错位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文相接近，共同走向美好一端。周国平曾言：“阅读作为一种精神财富，任何人都无法剥夺。”如此看来，文字所迸发的力量着实能深刻影响人，那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢?

文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点：文如其人，言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。

文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又为清正之人的终生追求。

赏之以文，考之以史

古人云：“文如其人。”不错，阅读时总有此种体验：朗读唐诗宋词，体会到李白的狂放、杜甫的忧国忧民;品读近现代文学作品，仿佛看见海子的不羁，林徽因的柔中带刚……文章与作者本人总是相似的，好像父母与孩子，血脉思维息息相通。

但，总有例外。

金人元好问就认为“文章宁复见为人”，作品有时甚至会背离人品，呈现出虚伪的作者，这又作何解呢?

实际上，这两种理论并不矛盾。性情确实影响文章，但影响的是“心文”。这种文章本就是作者抒发内心世界所作，字字皆关情。书写之时，作者力求将内心的所感所思用有限的文字极力展现，恨不得泣血成句。如此写成的文章，常常带着某种历史也抹不去的光辉。就好像《报任安书》，哪怕让一个早将司马迁的故事烂熟于心的人来阅读，心痛也是免不了的。

与之相对的是“用文”。这种文章总有某种实际用途。高尚但贫困的作家可能写下流作品换稿费糊口，小人则以修饰之文博取功名。这种文章，如何不背离作者人品?

两种文章鱼龙混杂，被蒙骗是免不了的，因此，我们才要赏之以文，考之以史。

“赏”，文章是“赏”的。我们阅读，便是在欣赏，欣赏文辞佳句，并试图从字里行间拼凑出作者的形象。但这形象也只作欣赏用，若拿来作严谨的论述，未免太过轻率。在未分清心文与用文之前，这个形象只是我们的美好期望，并非作者本身。此时，考之以史就是必要的了。史料中记载的作者生平、他人评价是比文章更直接的存在。就像一句打猎俗语所说：“熊大窝里怎样，才是怎样。”作者在生活中怎样，人品才怎样。

高尚的作者无论是在生活中还是心文中均是高尚的，此时考之以史能更深地剖析他的精神内涵，将他的文章与人品更紧密地联系在一起，这是有益无害的。而就算遇上用文，我们也能了解到个中缘由，作出客观的评价。伪造者在史料面前是无处遁形的，花言巧语的功名，骗得了一世，骗不了百世。

赏之以文，但文章并不是全部;考之以史，史文结合，作者的真实才清晰浮现。以如此客观之态度品读古今作品，我们才能真正了解作者，获得超越区区一纸文字的精神体验。

今天爸爸带我去了北京的动物园。

进入动物园大门，首先看到的是调皮的小猴子，它们有的在吃香蕉，有的在嬉戏打闹，有的在大树上荡秋千。

接着往左走，就到了飞禽区，这里是鸟类的王国，有燕子、孔雀、啄木鸟……我们首先观赏的是孔雀，围栏上挂着一个牌子，牌子上面写着对孔雀的介绍。看完这个牌子我知道了孔雀属于雉科，又名越鸟，是东南亚印度群岛和南亚印度产的一种大型的陆栖雉类。孔雀围栏的旁边是啄木鸟区，啄木鸟有一只长长的嘴巴，它会用锋利的嘴来给大树“看病”，时不时地发出敲击的声音。最后是有一对剪刀似的尾巴的燕子，它们的尾巴好像真的能够剪断东西似的。

过了飞禽区，我们又观赏了猛兽区，凶猛的老虎和威风凛凛的狮子，在向我们展示着森林之王的威力。

过了猛兽区，我们从后门离开了动物园。

我喜欢动物园里可爱的动物们。

高考作文在开始写之前，不妨用3-6分钟精心构思，用悬念导入，这样容易抓住人们阅读时的好奇心理，吸引人们阅读，从而达到良好效果。

例：很小很小的时候，总是喜爱看妈妈穿白色的裙子，她那么美，那么快乐，被妈妈牵着小手好幸福好幸福!那时候，妈妈就是我心中的天使。然而妈妈却爱亲昵地叫着我：“安琪，你是天使!”我不是天使，要不被接进天堂的怎会是妈妈，而不是我呢?

高考满分作文攻略：高考作文故事先行，能引人入胜。举例中的“蚌育珍珠”是许多人都知道的故事，它具体形象，引人入胜，包含着一个经历艰辛困苦获得成功的道理。

作者叙写的这个故事很好地契合“雨燕减肥”这一话题的深刻寓意。标题中的“它”，正是困难、挫折、艰难险阻等的代称，突破它们，人生将变得壮美无比。作者以这故事先行，既能引人入胜，又切合话题。

高考满分作文攻略：高考作文开头围绕主题设问，有问有答，能引人深思，突出主题。看看下面的例题开头围绕“纵然面对的会是苦涩，但苦涩之后便会是甘甜”这一主题，通过一连串的“问”和“答”，开启了思绪，突出了主题。

例：倘若你是一粒种子，告诉我，你会怎样?是等待春天的召唤，还是迫于与寒冬挣扎?倘若你是一掬清泉，告诉我，你会

怎样?是任凭风儿的吹荡，还是勇于激起浪花?倘若你是沧海桑田中的一颗沙砾，告诉我，你会怎样?是受命于雨打风吹化成一缕尘烟，还是敢于摩擦出晶莹的珍

珠?……大凡成功之士都会选择后者，纵然面对的会是苦涩，但苦涩之后便会是甘甜。

第十五届夏季残疾人奥林匹克运动会将于9月7日至18日在巴西里约热内卢市举行。这是残奥会历史上首次在南美大陆举行。一些“热词”受到广泛关注。

比赛项目：里约残奥会共设置22个大项、528个小项，包括了视力残疾、肢体残疾、智力残疾三大残疾类别。其中皮划艇和铁人三项为本届残奥会新增项目。中国体育代表团将参加视力残疾和肢体残疾两大类别的射箭、田径、硬地滚球、皮划艇、自行车、盲人柔道、举重、赛艇、射击、游泳、乒乓球、轮椅击剑、轮椅网球、盲人足球、轮椅篮球、坐式排球、盲人门球等17个大项、328个小项的比赛。将有来自170多个国家和地区的约4350名运动员参赛。

中国与残奥会：1984年，我国首次派出24名残疾人运动员参加残奥会，共获得24枚奖牌，其中金牌2枚、银牌13枚、铜牌9枚，9人次打破世界纪录。女选手平亚丽、赵继红各获1枚金牌。此后，在1988年至2000年间举行的4届残奥会上，中国在金牌榜上的名次由第14位上升到第12位、第9位、第6位。

2004年雅典残奥会上，中国运动员获得的金牌数和奖牌总数均名列首位，实现了历史性突破。2008年的北京残奥会上，中国的金牌数和奖牌总数再次双双名列首位。2012年的伦敦残奥会上，中国代表团以95金71银65铜高居金牌数和奖牌总数的首位。

中国体育代表团：参加里约残奥会的中国体育代表团团长由中国残联主席、中国残奥委会主席张海迪担任。代表团总人数499人，有运动员308人(男161人，女147人)、教练员和工作人员177人、竞赛辅助人员14人。是我国参加境外举行的残奥会运动员人数最多、参赛项目最多、代表团规模最大的一届。运动员全部是业余选手，平均年龄26岁，年龄最大的52岁，最小的14岁。运动员具有新人多、重残人数增加、受教育程度为历届最高的特点。集体项目中，我国有6支队伍获得了里约残奥会参赛资格，其中，我国坐式排球女队连续获得三届残奥会冠军，盲人门球女队连续获得两届残奥会亚军，盲人门球男队、轮椅篮球女队是亚洲唯一获得里约残奥会参赛资格的队伍。

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家好!

转瞬之间，曾经怀着羡慕与憧憬在这里聆听学长的豪言壮语的我们，经过三年磨练，已经走上舞台，宣誓自己必胜的决心。

三年前，我们每个人的脑海中都有几部短片。它们记录着我们在大学体育馆中的矫健身影，记录着我们在集体宿舍中的畅谈闲聊。我们怀着这些零散的镜头走进附中的校园，用八百个日夜的奋斗将它剪辑成一部电影，命名为梦想。再过一百天，这部电影就将走出银幕，变为现实，而身为导演的我们，又怎能不激动、骄傲?

我们每个人都是夸父，追寻属于自己的红日。追梦的人是痛苦的——十二载寒窗苦读，我们数不清用坏了多少支笔，耗尽了多少盏灯;我们记不清自己错过了多少场球赛，放弃了多少部小说。但是追梦的人又是快乐的，我们数不清自己背诵了多少名句，了解了多少先哲;我们记不清自己享受了多少次攻克难题的喜悦，体会了多少次受到认可的兴奋!这一切，都随着八百次日出日落化为记忆的尘封。高考不是状元的独唱，而是我们每个人用奋斗谱写的普通人的追梦赞歌。也许成功，也许失败，但尽吾志者，可以无悔。在剩余的一百天里，我们只有全力以赴，顽强拼搏才能无愧自己十二年的汗水，才能享受一个无悔的追梦者的幸福!

这幸福，又岂是我们自己的幸福?我们的父母在早晨放弃睡眠为我们准备早餐，在晚上关了电视让我们安心学习;我们的老师在课堂上被粉笔灰呛了嗓子，课下连一口水都来不及喝就不厌其烦的解答大家的问题。也许他们不期望我们的回报，但我们的成功必定会为他们带去宽慰与快乐。我们得到了他们太多的爱，就让我们以一颗感恩的心，用自己的成就去回报这阳春的光辉!

诚然，宣誓比行动容易的多。行百里者半九十，前方依然有无数艰难险阻。但我们无所畏惧，因为我们一千八百名同学在以附中人的名义共同作战。我们传承附中人坚持不懈的传统，我们恢弘附中人踏实严谨的作风，我们践行附中人志存高远的品格，我们相互鼓励，相互帮助，循着学长踏出的道路，为母校的荣誉奋勇前进!

同学们，冲刺的钟声已经敲响，梦想就在前方。让我们信心百倍，斗志昂扬;回报父母，献礼师长;不负寒窗十载，再叙母校华章;莫辞拭刀一百日，誓凌绝顶铸辉煌!

孙悟空，号称“齐天大圣”，为花果山美猴王，是唐僧的大徒弟，其为天地所生，是从石头里蹦出来的，所以会七十二般变化也。当年自由自在，在花果山里过的神仙日子，却被玉帝老儿叫道天庭上，做了弼马温，后因乱了蟠桃会，偷了仙丹等，被压在山下五百年动弹不得。

孙悟空在一路上对唐僧光顾不少，经常想方设法保护唐僧西天取经，吃的最少，但功夫用的最多，化险为夷，大事化小，小事化了。它的武器就是那小的能花针，大的能顶天立地的如意金箍棒，有了它，并有孙悟空的七十二般变化，那对付一般的妖魔鬼怪简直是小菜一碟。

孙悟空被唐僧赶走了三次，一次是在收小白龙以前，二次在三打白骨精时，三次在真假美猴王，孙悟空火眼晶晶，能一眼识破是人是妖，而唐僧却将妖误认为好人，总觉得孙悟空爱残杀性命，但孙悟空总是忍着，回归后依旧对唐僧忠心耿耿。

孙悟空非常的聪明、勇敢，千方百计跟妖魔鬼怪战斗，实在不行，及时请求神仙活菩萨帮助，我喜欢孙悟空。

——由新世纪青年一代来传承

有一种美，飘逸在蓝天上，深埋在故垒下，具有一种吸灵引魂动魄的魅力，它就是华夏民族传承不息的韧性文明。文明的美在于源远流长，它发轫于黄河，流荡于长江，浩浩汤汤奔腾不止;文明的美在于内涵蕴藉，它育于修养集于素质现于言行举止;文明的美在于能量无穷，它能提升人格，消解矛盾，填平嫌隙，增进感情，和谐四方，让人类如沫春风，安享太平。

透过历史的岚帐，隐约中祖先用石斧开辟出的图腾依旧清晰。泱泱大国，礼仪之邦，璀璨的文明诉说着中华五千年的文化、教养——孔融让梨的礼貌;孔子“己所不欲，勿施于人”体贴;毛泽东“敬老尊贤”的谦和可亲。言为心声，行为内现，圣贤伟人的德行，无不折射出耀眼的文明之光。千百年来，中华儿女用一颗刻坚韧的心传承着东方的精髓，修身养性共建和谐，让“文明”经久不衰。

传承文明，人人有责。

朱相远在《中华世纪坛序》曾言：“大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双;和天地并存，与日月同光。”可见，中华文明薪火相传，一脉相承。

人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。做怎样的人，一百人会有一百种答案，但每个答案背后都有一个基点，那就是首先要做一个文明的人。

康德说过：“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，一件是我们头顶上的灿烂星空。”讲文明是中华民族的优良传统。清初思想家颜元说：国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心尚礼则心泰。大意是说崇尚礼仪非常重要。

宋代学者杨时、游酢二人求学时曾经有程门立雪的典故，留下尊师敬长重道之感人佳话;中国民主革命的先行者孙中山先生提倡“诚忠形外”，注意“一举一动之微”的礼貌，被尊称为“文明礼仪的楷模”。

个人的美好形象，是靠平日里的言行举止表现出来的;而一个国家美好形象的建立，需要每一个公民在公共场所遵守规矩、彬彬有礼。

梁文道先生曾说：“浮躁是这个时代的集体病症。”当丧失道德、气节成为思维定式，丢弃传统文化成为国民现象，违背礼节破坏规矩成为言语行动方式，人类势必会朝着市侩庸俗发展，而与文明背道而驰。如此，国危矣!

我们是礼仪之都文明之邦。新世纪新时期的新青年们有责任有义务力挽狂澜，拯救日渐滑坡的社会风气，唤醒道德意识，让文明韧性发展。

爱护环境，你丢我捡;遵守秩序，你挤我让;待人谦让，你好我学。将尊师敬长、尊老爱幼，遵规守纪、爱国爱家、真诚友善等文明、礼仪、素质、教养等常识牢记于心，并认真践行落实到日常生活的点点滴滴中，让文明成为一种品质，一种修养，人人信仰推崇，奉为圭臬典范，成不二法则。

拿破仑曾说：“中国是一头沉睡的雄狮，当这头狮子醒来时，世界都会为她发抖。”而我们的领导人向世人宣告：“这头狮子已经醒了，但这是一头文明的、可亲的狮子。”一个民族，百种文化叶;中华屹立，万朵文明花。让韧性的文明，在新世纪再创辉煌。

看天光云彩，能测阴晴雨雪;漫步林间，能观草长莺飞，枝叶枯荣，可无法细说万物之性。打开电视，轻点鼠标，可知万物原理，可无法身临其境。自然似乎很“近”，又似乎很“远”。在我看来，身临其境，用心感受，即便不知万物原理，自然也并不遥远。

看来山峻岭，清流激漓，即便你不懂山的形成，你却能用心感受山的巍峨，水的灵动;看万花红遍，绿荫环绕，即便你不懂花的种美，树的生长，你却能用心感受花的甜美，树的奉献;看繁星闪烁银月悬空，即便你不懂星星的距离，你却能感受黑夜的神秘与趣味。由此可见，如若心有自然，心系自然，虽不知万物进化理论，却能感受自然的魅力，自然的灵魂。自然，近在咫尺。

身临其境，用心感受自然，使人获得身心愉悦。古人有云“读万卷书，不如行万里路。”当你贴近自然，你会收获不少意外的惊喜。当你与家人朋友出外旅游时，因为有清泉叮咚，你会收获趣味;因为有雄伟瀑布，你会叹为观止;因为有虫鱼鸟兽，你会惊喜不断。当你在自然给予你的一切中享受，当你被自然亲切纳入怀抱之时，你是否有发现，即便你不懂鸟性不懂花语，你却已经与自然如此贴近?你是否有发现，是自然带给你的喜悦与惊奇，让你觉得自然其实并不遥远?

身临其境，用心感受，自然使人得到精神上的升华。苏轼被贬黄洲时发出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是自然的雄洋壮立，使他认识到人生短暂，何必难为自己?才会有他积极乐观豁达的生活态度;嵇康喜爱竹林，喜爱竹林中悠闲的雅士生活，是自然的清高秀丽，使他拥有竹子般正直的性格，不愿与世同流合污。我认为，我们从自然中感受到的力量，吸收到的精华，能使我们的涵养进一步提升，使我们的信念更加坚定，使我们的生命更加圆满。而这一切，难道懂得万物表面的原理能比得上吗?

诚然，有人认为懂得物性更重要。不可否认，通过现代的信息技术，我们可现清楚了解一草一木，一山一石。然而，这一切却只停留在表面，你未曾用心去感受自然，你亦未曾得知自然的真谛，所以这样，自然只会“越来越远”。

嗅一嗅花草的清香，感受清风的灵动，融摸水的温润，你便会窕尔一笑，用心感受自然，你会发现，自然，就在身边。

51分(语言优美用到“身历其境”

未来的自己：

如果你收的到这封信，希望你收到这封信的时，可以回想起曾经的那个自己!顽皮，捣蛋，无忧，从始至终都很愉悦的自己!我不知道我未来是否变成了自己喜欢的样子，也不知道未来会发生什么样的变化，不知道能不能找到属于我自己的另一半，周围的事，周围的人，在未来都会发生什么样子了呢?

时光悠悠，青春见老。也许哪个时候的你已经成为了真正的怪叔叔了，也许你的脸上在也找不到年轻时那玩世不恭的表情。不过我相信：以后的你一定也和现在的我一样，享受着生活，开心，快乐并且满足着!

写信人：

20__年__月__日

2月20日晚，随着冬奥圣火的徐徐熄灭，备受瞩目的北京冬奥会闭幕式在国家体育场“鸟巢”圆满落下帷幕。北特圣迪不负重托，继2月4日的冬奥开幕式后，再度倾情助力国之盛典完美呈现，展现了实力与担当。

时长80分钟的闭幕式在延续开幕式“简约”风格的基础上，大胆使用中国红碰撞冰雪蓝，将灯笼、中国结等中国传统文化符号作为表演元素融入仪式当中，将中国式浪漫和“双奥”情怀展现得淋漓尽致，向世界人民传递了来自“双奥之城”的感动与温暖。

在这场北京冬奥会的谢幕演出中，由北特圣迪承担的主火炬姿态调整执行机构、上空威亚系统以及地面中央舞台系统等核心设施设备与艺术创意、仪式流程完美融合，为全球观众奉上了一场空灵而又浪漫的欢乐盛宴，也为历时16天的北京冬奥会划上了一个精彩的句点。

一日，我和爸爸、妈妈、外公游圆明园，刚进圆明园就看到了一个大池塘，那里面长满了荷叶，荷叶看上去像一个大圆盘，荷叶里点缀着很多的荷花，荷花有红的、黄的、白的、粉红的交映在一起非常好看。

没有长出荷叶的水面上，还有很多的莲盘，每个莲盘看上去就像一个磨盘，那简直就是青蛙展示自我的大舞台，很多个莲盘连在一起，就像是给人们搭建的小桥。

在这么丰富多彩的池塘里，小鱼也来凑热闹，小鱼像潜水艇一样在水里自由的游来游去，在观赏的游人面前不断地展示着自己的本领，时不时地浮出水面来呼吸新鲜空气。

继续往前走，我们看到了一座残桥，这座桥是英法联军用炸弹炸坏的。据介绍像这样的桥原来有184座，可惜被可恶的侵略者毁掉了。

再往里走，我们来到了西洋楼遗址，那里原本的建筑风格荡然无存，剩下的只是让人痛心的残缺不全的烂石头，有的石头上仍然能看到原来雕刻的花纹，那功夫真是让我们佩服呀!游过圆明园，让我觉得英法联军把圆明园中值钱地和能带走的东西都带走了，带不走的都毁坏掉，真是太可恶了。尤其看了圆明园纪录片，更是对英法联军憎恶至极。

“那是一个老人，一个智者叫醒了我们……”是的，邓这位老人，这位智者唤醒了沉睡十一年的中国!!!

眼含着热泪看完了《高考1977》这部影片。虽然，我没有亲身经历过知识青年上山下乡这场运动，但我没有完成高中学业的大哥，还有没有完成初中学业的大姐经历了。当他们背着行囊走出家门的那一刻，妈妈拽着思想还没有完全成熟的姐姐依依不舍，泪水成行;当他们背着行囊和家人挥手分别的那一刻，仅有8岁的我拽着大姐的辫子，不肯撒手，好想让她来为妈妈擦掉泪水;当他们背着行囊走向上山下乡队伍时，爸爸叮嘱：“你们还小，当心荒山上的凶猛野兽，不要惦记家!”

他们走了，在中国被突如其来文浪潮席卷，而沉睡两年之际与成千上万的知识青年一起走向了上山下乡的道路，走向了农村广阔的天地，走向了人生路!?

路上，有多少个母亲惦记，有多少个母亲流泪，又有多少个母亲一夜间发丝变得苍白，更不幸的是有的母亲为之离开了人世。又有多少个母亲在试问：“祖国，我们伟大的母亲，难道就忍心看着孩子们带着还未有成熟的知识，未有成熟的思想与意识走向荒山，永远扎根于农村与边疆吗?”然而，祖国真的沉睡了，听不到母亲和孩子们的呐喊……

《高考1977》真实再现了期间的历史风云给学生们带来的痛苦，毕竟他们的思想还没有成熟，毕竟他们还没有完成学业，还属于生活的弱者，在荒山不能真正发挥其作用!?

《高考1977》真实再现了期间的历史阴霾给所谓的历史反革命带来的迷茫，毕竟他们看透了一个没有文化的民族不能坚实立足于世界之林，毕竟知道知识就是力量的所在，他们属于国家的栋梁之一。但遗憾的是在祖国沉睡之际，他们没有能力去拯救孩子们伤痕累累的心灵，没有能力去拯救中国的历史现状!?

《高考1977》明确了祖国沉睡的十一年中，中国政治上的滑坡，知识上的匮乏，更明确了压抑了十一年上山下乡学生心里所面临的饥渴，乃至死亡!从而激起民众之声，让久别了国家地位的邓重返政治舞台，来拨乱反正，来扭转回毛的正确路线，来唤醒沉睡的中国!?

张桂梅，像一团火、一盏灯、一颗星，燃烧着、闪烁着、散发出爱的光芒，向贫困山区的孩子们播撒希望的种子，引领她们走出大山。在她身上，体现出一名共产党员勇担为社会主义事业培养合格接班人的使命，她以自己的行动和忠诚诠释基层教育工作者的责任和担当，展现了新时期一名优秀共产党员的仁心大爱和大公无私的崇高品质。

一个心愿：为社会主义事业培养合格接班人60岁后，能够干什么?

多数人是退休回家，含饴弄孙，悠闲自适。但在张桂梅眼中，60岁则是焕发生机活力的又一个起点，培养山区贫困家庭女学生的“第二春”。

“我一定要让华坪女子高级中学的学生考上清华、北大，为社会主义事业培养合格的接班人。”今年62岁的张桂梅激情满怀地向记者“规划”着未来。

随着年岁的增长，张桂梅非但没有放缓将贫困山区女学生带出大山的节奏，反而增加了和孩子们在一起的时间。

“每天5点半起床的张老师，便开始了一天的忙碌。”丽江华坪女子高中教师韦堂云说，每天早上，叫完学生集合后，张老师回到办公室一边啃馒头一边开始处理日常事务，等忙完手里的活，她还要去各个教室检查，常常没有一个完整的早餐时间。

很多人问张桂梅，华坪女子高中建校以来，你已经帮助了1500多名山区贫困学子走出大山，还把自己获得的70多万元奖金全部捐献给贫困山区，丽江华坪女子高中也连续10年获得了丽江市高考综合第一的好成绩，如今都这把年纪了，有必要这么拼吗?

“我没时间了，多抢一点时间，多培养一个合格的社会主义事业接班人，就是多作一份贡献，特别是要培养出考上清华、北大的学生。”张桂梅说。

身体本就不好，还长时间超负荷工作，张桂梅全身时常疼得动不了，可她却瞒着所有人，吃点止痛药，稍好一些，又投入到紧张的工作中。

今年3月，张桂梅再一次住院。医生要求静养。这对视时间如生命的张桂梅来说，简直和病痛一样难受：“静养，把我照顾管理学生的权利都夺走了，这样干待着，太浪费时间!”

好不容易熬过了3天3夜，张桂梅稍微缓过劲来，没等医院同意出院，她就自己偷偷跑回学校。“孩子考上好学校，就是最好的药!我一定要培养出能上清华、北大的女学生。”说话间，张桂梅的眼睛里闪烁着充满希望的光芒。

共产党员的初心和使命让张桂梅忘记了病痛，忘记了年龄，使她浑身充满了力量。为了学生，她长期带病坚持工作，几次晕倒在讲台上，而每一次张桂梅都以惊人的毅力克服病痛的折磨，始终坚守在三尺讲台上，始终坚持把学生的学习、生活和命运放在心坎上。

冬奥会闭幕式上，“致敬双奥”理念融入奥运之火熄灭环节，成为亮点之一。闭幕式导演沙晓岚表示：“闭幕式最重点的环节就是体现‘双奥’理念。”

北京冬奥会主火炬在奥运历史上首次使用“微火”方式，“四两拨千斤”的点火方式惊艳世界，但却给熄灭环节带来难度。冬奥会闭幕式分场导演黄辉介绍，主火炬点燃有足够过程，但熄灭只有两秒，无法成为真正的过程。主创团队于是想到，北京是世界上第一个“双奥之城”，于是“致敬双奥”理念被融合进来，“尽管依然是熄灭‘微火’，但情怀变得宽广、厚重。”

“我们想突出‘双奥’，毕竟这个场馆、这个城市、这个国家都是唯一的‘双奥’。”张艺谋表示，2008年夏天，北京奥运会给予了中国人乃至全世界人民难以忘怀的时代记忆。2022年，北京再度因举办冬奥会为世界瞩目，这一设计也表达了“一起向未来”的愿景。

带领团队走在学术前沿的大李，从职高生到“大国工匠”的老王，跋山涉水捕捉世间美景的小刘：此乃当代风采人物评选活动的三名候选人。若说风采，大李为破解生命科学之谜做出了重大贡献，老王将普通技术化为完美艺术，斯人风采，莫敢仰视。但更吸引人的，却是小刘那镜头中的一幅幅美景。

诚然，诸如大李、老王一类的各界人士都在自己的岗位上默默地工作着，但也正因如此，不可能每个人都有机会亲自体味世界之美，而小刘跋山涉水，将此一一镌刻，直达人们眼底。

风采在他前行的脚步上。

想起李时珍，走遍各地去寻那一味草药，那一株花蕊，一步一步踩出了《本草纲目》;想起郦道元，踏遍江河湖海，去寻那水之命脉，那河之经络，一步一步记成了《水经注》;想起了马可·波罗，行遍东方各国去抚那一匹丝绸，那一盏瓷器，一步一步书成了《马可·波罗游记》。奥斯特洛夫斯基曾言：“人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。”小刘便是如此一步一步前行着，不畏艰难，不惧风雨，访遍名山大川。他的美景如清风拂面，荡涤了尘埃，舒缓了心情。

风采在他记录美景的镜头上。

酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐的诗仙李白，面对着“烟涛微茫信难求”的瀛洲，也只能望洋兴叹。纵然有满腹才华，可将自然之一隅的雄奇、瑰丽书出十分之一二?透过小刘的镜头，我们能一同感受自然的鬼斧神工，欣赏山之巍峨，水之壮阔。无需多言，已在美景前心荡神驰。

风采在他与人分享的精神上。

手中拥有众多美景，小刘未私藏，而是慷慨地与人分享。对于那些终其一生可能也无缘亲自与这些山川相见一面的人来说，一组组美到惊心动魄的图片已是莫大的安慰。能够足不出户即享受一片大好河山，都要归功于像小刘一样无私分享的人。

所谓凡事顺其自然，遇事之时泰然，成功之时淡然，失败之时坦然，而在面对那抓人眼球的景致时由衷的愉悦恐怕是怡然了吧。

良辰，美景，赏心，乐事，小刘凭一己之力给予我们其中之三，正是风采自在其身，一人美出世界。

美丽的故宫

这个暑假，我过得快乐极了！我览了北京许许多多的名胜古迹，然而最让流连忘返的就要数北京独一无二的故宫了。

我和妈妈一起去北京旅游时，就先去看了故宫。一走进故宫，低下头就能看见用花冈石铺成的地。我们去了乾隆皇帝睡过的地方。他的卧室还真多，有三百多个房间呢！据说，乾隆皇帝和他的那些美丽的妃子们经常会被刺客刺杀，所以皇帝每天半夜就会自己醒来，然后再换一个房间再睡。 我们还近距离仔细地观察了乾隆皇帝和他的那些美丽的妃子们精制的床。你瞧，这花刻得多精制；你瞧，这龙刻得多真实。还有乾隆皇帝的龙椅，你瞧，那花边刻得有模有样;你瞧，那龙刻得栩栩如生。可是，我们没有把没一个房间都看完，据说那故宫很大很大，如果你想把每一个角落都看完，那是走一天一夜都看不完的！据说故宫走三天也走不完的！

当然，北京不仅仅有故宫，还有闻名世界的风景名胜——颐和园、天坛公园…… 这样丰富多彩的北京，你难道不想来看一看吗？

哦！美丽的北京!

哦！美丽的故宫

一想起“祖国”两个字，我不尤地想起那个巨大、华丽和充满着浓浓历史气息的建筑——故宫。

那次是我们一家人去北京旅游。“到了，到了！”弟弟兴奋地指着面前的大建筑，随着他的指尖望去，哇！传闻中的四大古皇宫之首果然名不虚传！看得我两眼冒金星。听导游是这么说的：“故宫原名紫禁城，紫指高贵，禁指规矩很多。”走进午门，左边9颗门钉，右边9颗，九九八十一颗门钉。9在古人眼里是最高贵。因此左右名9颗门钉。走进前朝，一座高大华丽的宫殿印入眼帘，那就是太和殿。

太和殿是故宫最大的宫殿，传闻太和殿是皇帝上早朝的地方。太和殿是举行一些重大节日的聚集场所。太和殿的地板是金砖。亮闪闪的金砖来源于南方。北方人认不清京砖和金砖，所以叫成了金砖。太和殿下是弦猴梯，是观音坐的。为了代表皇帝是天子，所以太和殿下是弦猴梯，它单单几层就是现代房楼4层了。走着走着，来到御花园，那里鸟语花香。虽然那里没有主人了，但现代人把它们养得很好。一阵微风拂过，淡淡的光香迎面扑来，小草轻轻摆动。走上小桥，这像真的石桥那般精美，桥下的小河平静如画，清沏的河水里有金鱼在那嬉戏，它的身子是那么丝滑，那水清得好似金鱼在空中飞舞，小塘中央立着一个八面玲珑的小亭子，那小亭子仿制得真棒，充满着强烈的时代气息。

游览故宫，不由得让我感叹祖国悠久的历史，灿烂的文化，对祖国的热爱和崇拜，将一直存在于我心中。

时下，人们喜欢美容，买贵重的化妆品。一项英国科学家的研究表明：会化妆的女性平均收入往往高于不化妆的女性，而且显得更聪明。所以，化妆的女人不一定优秀，但优秀的女人一定会化妆，一定会更注重仪容仪表。爱化妆是爱美之心的表现，这种心里人皆有之，但只注重这外在的“浅碧深红”，而忽略了内在的“芳香馥郁”，岂不是有徒虚表之嫌?

李清照描写桂花诗说：“何须浅碧深红色，自是花中第 一流”。我想说，清水出芙蓉，天然去雕饰的年代确实离我们远了一些，不施粉黛想清新脱俗的女子也不多见了。我总认为，每天化一点淡妆不仅会让自己的心情好，也美化了风景，何乐而不为呢?但仅仅是为了取悦他人而施粉浓眉，翘首弄姿，妖艳惑众，而内里却“空空如也”，岂不是俗不可耐?因此，表里如一，内外兼修，才能芳香馥郁，这应是我们追求的“”。

艰苦朴素是一种美，但绝不是不修边幅;适当的修饰但不能妖艳，这样可以被世人接受。一个人无在家，还是立足社会，都应有责任和担当精神，才能顶天立地，堂堂正正活出真我。而不是为别人活着。可巴金说过：人不是为了吃米而活着。那么除了吃穿住以外，还应有更高的追求，恰如恩格斯所言：人生的*高境界是有所作为。用实力证明自己的不凡气质，舍弃行尸走肉的“空皮囊”，就“必须敢于正视??敢当。”人有了精神气，往往就敢于担当。

外在之美不可少。试想，如果某公司人力资源部招聘，在笔试成绩相差无几的情况下，面试选择是素面朝天、穿着打扮的颓废者，还是愿意选择精心修饰的朝气者，答案肯定是不言而喻的。所以，大学毕业生就业前美容打扮一番无可厚非。而金玉其外，虚有表面，缺少涵养、文化和能力，就是缺少内在之美的底蕴，这样的人能走多远，令人怀疑。因为韶华易逝，青春难再，能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。

内在修为是必须的。鲁迅说得好：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。”先贤圣哲倡导清水芙蓉，天然去雕饰是另一种美。关键是美的适度。如宋玉所说“增之一分则太长，减之一分则太短;著粉则太白，施朱则太赤”，恰到好处。残花香尤存，蜂蝶恋旧枝。德行、品格与学识能力等综合起来，方能彰显高贵气质。

“数风流人物，还看今朝”。如果不想被社会淘汰，就跟上时代步伐。人前举止谈吐得体，人后增强内蕴，今朝我少年必在自强不息中收获精彩人生。

亲爱的梯子同志：

当我看到这个作文题目的时候，我就知道命题人肯定是脑子抽筋了，要么是短路了，总之是脑子有问题。转而想到了《大话西游》里唐僧对对至尊宝说的一句台词，对，哥确定这个时候的至尊宝还没有升级成为悟空。结合材料的语境，和尚该这么说：悟空，梯子不用时就横着放，砸到小朋友就不好了，即使砸到花花草草也是不好的呀。

好好的一个梯子，静静地立在那里，如同人民英雄纪念碑一样威严而神圣，为什么不用的时候就要横着放?难道真要有一天等到命题人摔跤的时候用头颅与梯子的脚比硬?然而，这会亮瞎谁的狗眼?尼玛啊，有木有，有木有?

好吧，我承认我激动了，在考试之前语文老师三令五申地说网络语言不能出现在作文中，希望阅卷老师在炎热的季节里无视上面哪句话。

写到这里的时候，我不禁要问，梯子啊，你到底得罪了谁?难道是因为你的正直吗?用你的时候你比谁都高，不用你的时候就让你躺着。这是不是传说中的过河拆桥呢?虽然你一直默默奉献，也许他们觉得你霸气侧露吧!

其实这一切都是那个老外惹的祸，没事跑去青岛酒厂喝啤酒就算了，喝醉了就拿你出气。我一想到他打着嗝用英文说梯子不用时就横着放时，我就恨不能穿越着去抽这丫的。首先，他没有考虑到中国的国情啊，现如今寸土寸金，你那么高的个儿让你躺着，多占地儿啊!早在洋务运动时期，我就知道这些洋鬼子不希望中国富强，可惜啊，愚民没这觉悟，汉奸们又该偷着乐了。其次，你就站在那里，也可以说是安分守己吧，甚至明哲保身。偏偏他们说你威胁到他们的安全了，其实我知道你很委屈，但是欲辩难言啊，因为你既不是他们眼中的临时工，也不是恐怖分子。可能他们都拿你当成城管，拟或是上访户对待了。虽然你没有什么安全隐患，但是他们觉得你躺着他们心里最踏实。就像女人躺在床上等我一样踏实。

虽然他们的做法我不敢苟同，甚至从内心为你鸣不平，但是我还是建议你忍辱地躺着，毕竟你不是纪念碑，更不是人民英雄纪念碑。如若反抗，我真怕你的命运就是被拆了当柴火。要知道，这群天杀的什么事情都做的出来。

其实你想错了，我不是他们派来的说客，我只想告诉你，君子报仇，十年不晚。当年越王勾践在马棚里卧薪尝胆，最后三千越甲灭吴的故事我也不多说了。你现在的环境比他乐观多了，真的。等到他们摔跤的时候，我想就是你复仇的良机了。虽然你躺着，也能让他们中枪。我想这样也是有价值的。

当我给你写这封信的时候，我想到了很多贪官，假如让他们看到这文章，他们一定会说和你一样感同身受。贪腐之风日盛，以前毛主席说池浅王八多，时至今日，这些王八大多喜欢潜水。就说那个铁道部的“和谐号”，据说他从梯子上掉下来的两天前还在某地大谈特谈如何反腐，如何加大反腐力度。我能够想象那激情四溢，唾沫横飞的场面。但是，最后呢，党抛弃了他，当然，这是败类。但是你呢?他们简直是过河拆桥，相信吧!勤劳勇敢的中国人凭借因果报应的信念战胜了一切邪恶势力，我坚信光明的一天即将到来。这样，你就解放了，你就可以站起来了!

写到这里的时候，我想到了一个人，他才是和你一样的命运——王治郅。想必你也听说了他的故事。现如今啊，每次比赛都是对手超分的时候就派他上，一旦分数反超就让他下。尼玛呀，这是多大的仇啊?杀父?夺爱?想到他，你心里也该宽慰了。其实，有些人就是掩耳盗铃，但是他们不知道，群众的眼睛是雪亮的。

伟大的舵手、伟大的导师、伟大的统帅、伟大的领袖，我们心中最红最红的太阳太祖爷爷曾教导我们要按照他的思想前进，昨天，北大的那个和尚就说改革开放搞的一塌糊涂。由此可见，外来的东西都比不过毛泽东思想，更何况是说了句“梯子不用时就横着放”的老外，指不定就是资产阶级走资派的阴谋诡计。

好了，写到这里字数早就超过八百了，其效果肯定是对牛弹琴，那些阅卷老师肯定看不懂，不然没有理由给这篇文章打零分。想必你也看到了，我对你的称呼是同志，革命的同志。我想大家都有共识，虽然你只是一只梯子，革命也需要你。毕竟一卷厕纸、一条内裤能在革命中发挥作用的。

最后我也还想说一句，也许真的只有高考才能救命题人与阅卷人。

梯子同志，你就让他们躺着中枪吧!

革命同志：知名不具