劳动光荣作文高中议论文【精彩20篇】

劳动节快到了，我们也应该为劳动付出自己力所能及的力量。之所以这样，我们家就举行了一次大扫除……

爸爸自信满满地拍着自己拿健壮如牛的胸膛，说：“我的力气最大，就由我来扫地和拖地吧!”

妈妈用眼睛瞟过爸爸，用她那如葱白的手指时不时地指着爸爸，嫌弃地说：“我看你只是个四肢发达，头脑简单的家伙。扫地和拖地就交给我来做，你就去擦玻璃和桌子吧!”

我眨了眨眼睛，轻声问：“那我又能做些什么呢?”

“你?”爸爸和妈妈异口同声地说，“那就算了，你就在一旁呆着吧!”

“恩……那么我就来帮你们倒水、找抹布吧!”

“那好吧!”

我们说干就干，我帮爸爸爸抹布浸泡在水里，然后拧干，交给爸爸。爸爸先把镜子的死角擦干净后，中间的地方就容易多了，没几下就擦干净了。爸爸最后对着镜子哈了几口气，又擦了几下，镜子干净得都能照出人影。

再看看妈妈，扫地上的垃圾，简直易如反掌。妈妈扫了一会儿，“拦路脚”就出现了，这块口香糖死死地粘在地上，妈妈扫了好几下都没扫干净。但这可难不倒妈妈，她从卫生间拿了一点水洒在地上，过了一会儿，“拦路脚”就被妈妈消灭了。妈妈要拖地了，我帮妈妈到了一桶水，准备拿到妈妈那里去，可光是拎水桶，就废了我九牛二虎之力，才拎到妈妈身边。我看妈妈要浸湿拖把，就抢着帮妈妈干。当我把拖把放进水桶后再提起时，发现拖把比原来重了好多，沉甸甸的，想拧干，却不知道怎么弄。妈妈接过拖把，随手几下子就弄好了。我心想：妈妈之前每天都要拖地，他不是比我更累吗?我心里顿时激起一阵阵暖流。

完成大扫除了，以后我每一天不管是不是劳动节，都要好好劳动，因为“我劳动，我光荣!”

暑假里的一天，天气十分好，天蓝蓝的，草绿绿的，一切事物都象征着快乐。我在这种环境下，决定体验一下劳动者的生活。

早上，我起来吃了面包，就准备煮汤圆给爸妈吃了。我把手洗干净，把锅、铲也洗了一遍，就开始煮汤圆了。我先把水烧沸，让水十分热，再把汤圆放下锅去，一个、两个、三个……眼看就要放完了，放最后一个时竟因手抬得太高了，溅起的水滴在我的手上，顿时我感到十分烫，手像被火烤了一样。我急忙用凉水冲，这才觉得好受得多。我用锅铲让汤圆不贴锅，一会儿，汤圆便煮好了我端给爸爸妈妈吃，他们连声说好吃，我心里十分开心。

中午，我炒了我唯一会炒的饭——蛋炒饭。我将蛋调好，火腿切好，便开始煮了，我接受了早上的教训，即使烈日炎炎的夏天也把手套带起，然后才开始煮饭。我 先将油发开，再将准备好的蛋加入，炒得有些深黄了，便把火腿倒入炒，隔一两分钟就倒入米饭。最后就放入一些盐，炒一两分钟就完成了，我把它倒入三个盘子里，端两个盘子放到爸爸妈妈那，爸爸妈妈吃了，都夸我长大了。

这一天，我虽然把裤子弄脏了，衣服弄花了，可我却十分高兴，因为爸妈一天都乐滋滋的，我心里比吃了蜜还甜。

丁零零！丁零零！下课铃响了。小明抱起足球，冲出教室，飞快地跑下楼，准备去操场踢足球。

可当他下楼时，却发现楼梯上到处都是香蕉皮。他想：这么多香蕉皮，如果老师同学们从这里经过，一定会滑倒的。于是小明毫不犹豫地跑回教室，拿出扫把和簸箕。不一会儿，满地的香蕉皮就被清理干净了。

这时，王老师走了过来，竖起大拇指说：“小明真是个又细心又爱劳动的好孩子！”小明听了不好意思地说：“这是我应该做的。”

小明想：劳动最光荣，我一定要做个关心集体，热爱劳动的好孩子。

1814年的一个夜晚，一个酷爱音乐的年轻人走过维也纳街头。因为家境贫穷，买不起钢琴，他只好每天到一所小学去练钢琴。他喜欢作曲，可是有时拮据得连作曲的纸都没钱买。

此刻，他正在回家的路上为生计犯愁，忽然看见一家旧货店旁站着一个衣衫褴褛的小孩，手中拿着一本书和一件旧衣在叫卖。年轻人认出这个小孩曾在他教学的唱诗班当过歌童，他顿时鼻子发酸，巨大的同情心驱使他不由自主地在单薄的衣衫里摸出了仅有的一点古尔盾，买下了那本旧书。青年人边走边看那本书，竟发现其中有大诗人歌德的诗作《野玫瑰》。他一遍又一遍地朗诵，整个身心被诗的意境溶化了，一段清新而亲切的旋律从灵魂深处飘了出来。这个青年就是被人称为歌曲之王的舒伯特，他写的这首《野玫瑰》名曲成为世界音乐宝库中的瑰宝，其手稿价值连城。但是，有多少人知道，这，首名曲的诞生源自他的一颗善良之心呢?

在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最需要的，因为它能唤起人道生活的苏醒。

以前场听长辈或书报上赞美那些社会最底层的劳动人民，往往是漫不经心，只当耳旁风，并没有什么深切的感受和体会。直到有一件小事打动了我，是我真正体会到了这一层含义!

那是2004年的夏天，太阳正尽情的释放着它那火热的激情。走在放学路上的我，汗早已把衬衫湿透了，背着书包的背上一片汗渍。恨不得能有转移大法，转移到空调房里，那才叫爽呢!

终于，我拐进了通往小区的一条小巷。几个小孩正拿着零花钱叫唤着买冷饮。忽然，一只穿这蓝色长裤的腿跳入了我的眼帘。紧接着就是一股恶臭，边上摆自行车的妇女也捂着鼻子逃进了公寓楼。我被眼前的一幕惊呆了。一个穿着蓝色保洁服的中年男子正趴在地上，把手伸进了散发着恶臭的下水道，并掏出一滩又一滩，黑灰色的，有着令人作呕的味道的垃圾。更令人无法接受的就是，他并没有戴手套，是用他的手和那些东西做亲密接触的。一开始我并没有让恶臭吓怕，虽然我还是打了两、三个恶心。因为那个保洁员比我忍受着更恶劣的味道。

但最终我还是经受不着这股恶劣至极的，令人窒息的味道，走过了那个地狱般的地方。我回头看了好多次，他还是趴在那里，并没有捂着鼻子!

虽然只是是很平常的一幕，但他真的打动了我!我以前走过那里时，看到都是污水已经溢出来了。下水道被一些塑料袋，可乐瓶，盛菜盛饭和大量的头发堵住了。那时我正抱怨怎么也不派人打扫一下，物业也真是的，都是干什么吃的?儿今天令我瞠目结舌的一幕终于让我体会到了什么是真正的光荣!

我们真是应该珍惜他人的劳动啊!并不是为了金钱。如今还有谁会这样甘心情愿做这种即脏又累的活儿啊!我们就是需要这样朴质的劳动人民来展现我们社会最美的一面!

唐朝时期，日本每年都派使者渡洋来到中国朝贡，中日的关系友好无比，两国互相帮助，扶持。

自从日本明治维新强大以后，于1894年7月打响了对中国战争的第一炮，日本拨断了中日友好关系的第一根弦。在这以后日本不断在华犯下种种罪行-731细菌部队人体试验，冀中平原“五.一”大扫荡。惨绝人寰的南京大屠杀……日本疯狂的打乱中日友好的邦交曲。

由于历史的遗留原因，中日关系至今仍旧紧张。在新中国成立以后，中国共产党曾对复苏中日关系做出了努力，原谅日本在二战时期对中国的罪行，宣布取消日本对中国的战争赔偿。日本的人民感激了，但仍有部分右翼分子不断撩拨中日友好的弦。我们不能因为他们而否定了全部，我们不能让他们在中国人民和日本人民中间离间。

在中日友好又开始筑基时，中国的这一代却动摇了。听到日本我们的情感大多是愤怒的，哈日族们的哈日成了他们的软肋，更被叫做“卖国贼”。一听到“日本”大多数人开始咒骂。日本首相小泉参拜靖国神社，文教部篡改历史……这一连串事件无限度的刺激了中国人的神经，中国人对日本的不满变成了憎恶，温度不断升高……

但我们不能忽略的还有日本人民一次次加入到愤怒的游行中，日本人民为挽救中日关系所做出的努力.不管是谁都不能单方面的改变中日关系，我们需要的是努力让另一方看到友好局面的希望.对中学生，对下一代，我们不仅需要了解那一段历史，我们还要看到日本人民真诚的笑脸，听到日本老兵发自肺腑的忏悔，更需要区分日本反动右翼和广大日本人民.

在我们期待日本的同时，不要放弃我们的努力.我们应具备理性的哈日.

那来吧，让中日人民一起感觉海浪传递而来的温暖气息……

人生就像一条要道，我们便是穿梭其中的过客，身上携带者的行囊则是做人的各种底线。舍与留是我们的选择，但是，守住底线，才能守住心中那份灼灼其华的精彩。

守住底线，他们用行动书写不朽的传奇;守住底线，他们用言语传递质朴的人性;守住底线，他们用文字讴歌光辉的生命。人生在世，倘若守住底线，精彩必将在生命的枝头怒放。

恪守人格的底线，苏武守节北海十九载。十九年的孤独寂寞;十九年的风霜雪雨;十九年的杖节牧羊，消瘦了他的身躯，去动摇不了他的底线——矢志不渝的爱国心。于是，苏武怀着一颗炽热的心书写着传奇。守住道德的底线，百岁寿星拒拍虚假广告。“我从来没有吃过保健品，不能说假话骗人。”多么质朴的话啊，钱道康老人就是这样，传递着恪守底线的精彩。

他们对底线的坚守，留住了自己的精彩，也唤醒了他人的良知。但是，一旦越过底线，精彩不在，追悔莫及。

屡禁不止的酒后驾车，伤害了多少无辜的生命，摧毁了多少幸福的家庭。究其原因，是他们——视生命如鸿毛，视法律如浮云的酒驾司机。他们越过法律的底线，越过道德的底线，让自己的人生蒙上阴影，给别人的精彩罩上阴霾。试想：倘若叶挺越过底线，怎么会有“在烈火和热血中记生”的精彩;倘若陶潜越过底线，怎么会有“岂为五斗米折腰”的精彩;倘若文天祥越过底线，怎么会有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精彩!

人生不是一种禁锢，底线也不容越过。底线，是人们心中的坚守，是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命，维护自尊的法宝。守住底线，才能守住心中那份灼灼其华的精彩。

每次我做家务的时候，我妈总是迁就到我，不是逼着我做家务就是说我懒。其实我是挺懒的，我才不想做什么家务呢！

但是我记得，那个闷热的夏天，热的我是满身汗，鸟儿全都躲在树荫下，鱼儿时不时的跃出水面，或许水都被晒得滚烫了吧！

妈妈居然出差去了，爸爸又是没日没夜的加班，那这个“狗窝”可怎么办？我可从来都不会搞卫生呀！除了在教室里扫扫地罢了

日子久了，妈妈还不回来，“狗窝”都成“猪圈”了。连我这个常年住在“狗窝”的人都看不下去了。

那就开始行动吧！来，先整理桌子茶几，把什么用不着的，发霉的，打开了却没有吃的东西，统统都扔地上。再来，收拾收拾我那“茅草堆”，唉，真是惨不忍睹啊，先把垃圾都拿走吧！哇塞，神马味道？臭的真是杀气凌人了。呃...原来是我一星期前脱的袜子，难怪有种熟悉的感觉。给脚盆里吧！好了好了现在可以扫地拖地了，不扫不知道，一想吓一跳，垃圾居然这么多害得我足足倒了三个来回！

唉，我平时看妈妈扫地也没这么累啊，妈妈不是挺轻松的吗？啊，妈妈你什么时候回来呀！我打扫家务，真是累啊！这花了我足足两个钟头。我都“奄奄一息”了呀！我可真不想再打扫了。但我回到家，环顾一下，也是挺干净的呀！看着可舒服了呢，感觉自己其实也没有多么累啊！反倒舒畅了许多。这两个钟头也算是没有白累呀！

小鬼当家，这才知道怎么当家。当家可没这么容易？世界上这么多人都热爱劳动，我们怎么能落后呢！我们总不能让自己的家变成猪圈吧！家人每天帮我们打扫卫生也挺辛苦的呀！劳动可以改变许多，带来一切美好。我们应当养成好习惯，这和“汗滴禾下土，粒粒皆辛苦”是一样的呀！

要知道，劳动最光荣！

龙应台“中国人，你为什么不生气?”的质问，如惊雷般振聋发聩，在日益麻木的人群中，点亮了很多人权利意识的火炬。是的，表达愤怒，是一个公民理应享有的权利，更是不容推卸的责任。

优美的环境、生存的保障、公正的体制、言论的自由……我们有权享有这一切使人性得到尊重，使地位得到认可的权利。当这些权利被利益熏心的少数人与尚未完善的体制破坏时，我们应选择“生气”，我们可表达愤怒，而不是低下头沉默不言。在这个面对假恶丑“集体噤声”的时代，我们要有勇气表达我们不满的情绪。唯有这样，我们的法治才会得以完善，那些漏洞才能得以弥补，我们的国家才有力量进步。换言之，表达愤怒，实为社会改变与向前迈进的强大推动力，表达愤怒的我们是在为社会这匹马儿挥策扬鞭。

当然，许多人拘泥于小我的愤怒，为个人小事、小利受损而忿忿不平——这种愤怒无益于家国进步，只会使我们内心日趋狭小，使社会人际关系日渐失序。更有许多人为逃避我们捍卫社会正义的责任而窃窃自语：“生气是拿别人的错误惩罚自己。” 可试问，在这社会大环境中，何谓别人?何谓自己?我们分明不可能，也不应当把自己这一个体从环境整体中抽离出来。我们只有摒弃小我之小怒，抒发大我之大怒，方可使个人价值得以升华，方可助推中华民族得以腾飞。

反观当下，沉默寡言，逆来顺受，视恶不见，似乎成了中国人集体的选择——习惯怯弱者隐而不发，小智小慧者“精致利己”，大多数好人的沉默为少部分社会螨虫提供了绝妙的温床。可我不相信，中华民族温良恭谦的传统最终竟异化为当今时代的低眉顺眼、弯曲的脊梁?!

其实，“中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人，他们是中国的脊梁”：鲁迅先生愤怒地喊出“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”的口号，横眉冷对千夫指;马寅初愤怒地写下“宁鸣而死，不默而生”的诤言，以八十高龄单枪匹马为《人口论》作辩护;今日也有龙应台愤怒地直指社会弊端，拒绝做“无声的受害人”——我们需要的，便是如他们一般，肩上担当起沉甸甸的使命感与责任意识啊!

作为有良知的公民，作为世界中饱含生命力的一分子，面对生活中的假恶丑，请把愤怒作为你的责任吧!君子任重而道远，怒以为己任，虽重不辞!

让我们始于愤怒，达于博远!

今天下午，我们上了一节有意义的包饺子课，让我体会到了劳动的辛苦，也让我知道了劳动最光荣。

因为我是第二次包饺子，所以包起来得心应手，可第二组的人看起来就比我们逊色多了。

包饺子分为擀饺皮、包饺子、下饺子。当然还有吃饺子几个环节。

擀面皮：郭雨梦的手可真快，她一手拿擀面杖，一手拿饺皮，用手飞快地在饺皮上点点面粉，擀面杖在她手里好像有魔法，前一下，后一下，做一下，右一下，一张又圆又大的面皮就擀好了。

包饺子：由于黄晨没带擀面杖，包饺子的重任就交给了她，她这回可以大显身手了，她包饺子快，包的花样还多。我包了一朵花，正当我洋洋得意的时候，一张小朋友的脸出现了，“妈呀!谁捏了个大活头啊!”李晓宇尖声叫道。不用说，是出自黄字号的手，技不如人啊!

下饺子：我是个勇敢者，拿着饺子就往锅里丢，手烫了也不管，饺子下锅后，立刻沸腾了，好像鱼儿在游泳一样。

吃饺子时最开心，虽然饺子馅都漏了，但我们仍然觉得好吃，因为这是我们心情劳动的成果。

我劳动、我快乐、我成长 为了让同学们能好好珍惜别人的劳动果实能更好地学会劳动，能更好提高同学们独立水平，我们学校开展了大扫除活动，我们班分配到了清理教学楼东侧的的光荣任务。 一分完工，大家不待 老师催促，就各就各位七手八脚地干了起来。男同学个个犹如猛虎下山，一马当先，女同学也不甘落后，冲锋在前，顿时几把扫帚来回挥舞，十几块抹布上下抹擦，两三桶水桶不时南来北往“工地”上处处呈现出一派生龙活虎的景象。

看着同学们如此干劲十足，我摩拳水掌，捋胳膊挽袖子，准备好好打一场歼灭战。我拿着抹布擦瓷砖。瓷砖上的泥点很多，才擦几下抹布就变得脏极了。不知换了几桶水，擦了多少遍才见到瓷砖的本色。我怕还不干净就啊李伟和李谷诚在我的基础上再丝不苟地擦，最累的我看要数徐宏了。他虽然是抬水的。但是他的个头也太小了点，因此他干起活来特卖力。他提着满满一桶污水去又一鼓作气抬着一桶清水来，走两步摇三摇，但他却勤勤恳恳却不叫苦连天。 每个同学都干得不遗余力，挥汗如雨，但是看着自己辛苦劳动而来的甜果，心里比吃了蜜还要甜。

劳动中，我仿佛长大了许多，从而也受到了不少的启示：在劳动中，我们就算再不熟悉，也不能因此消极，怠工，因为想熟能生巧必须是一步一步冒着风雨、任劳任怨、持之以恒在学习中，我们遇到的题目就算再难，也不能因此退缩、胆怯，因为，想解决困难必须是一步一步向前摸索，踏踏实实有始有终…… 我劳动、我快乐、我成长!

劳动像春日里的花朵，带给我们美好的今天，劳动是一种锻炼，劳动是一种美德，劳动是一种修养。父母与老师们经常教导我们，劳动最光荣，因为劳动，才能书写人生的篇章，因为劳动，才能创造高兴与快乐。

我憎恶那些不劳而获的人，就像《守株待兔》的主人公。我可不学他们，你瞧，我来了!

no.1 楼道卫生我来保

“啊啊，纸团、垃圾、果皮!‘楼道清洁将军’在此!”只见我左手握扫把，右手拎畚箕，把手一挪，垃圾就一干二净了，我小心翼翼地扫着楼道，边扫垃圾，边往后退，谁知，垃圾像顽皮的小子，从畚箕里掉下了下来，边扫边掉，结果，我又得再扫一遍了，但是，我依然很快乐。

no.2 擦桌我来帮

“嗯，油腻腻，脏兮兮，oh，mygod!”只见我拿起抹布，向桌子上一抹，一块地方干净了，我加快了动作频率，用抹布对着餐桌面产生摩擦，桌子干净了许多。擦着擦着，我遇到了一块白水泥，我费了九牛二虎之力，都没有把它擦掉。怎么办呢?眼珠骨碌一转，想出了一个好办法。我从文具盒里拿出一把小尺，对准白水泥轻轻一刮，白水泥就消失得无影无踪了。桌子的正面擦干净了，我又开始擦侧面，侧面的灰尘可多啦，我用抹布轻轻一抹，白抹布变成了黑抹布，我把抹布洗干净继续擦，可是很多灰尘躲在桌子的角落里面，抹布伸不进去，那可怎么办?对了，用筷子顶住抹布，不就可以伸进去吗?果然灰尘乖乖地被我抠出来了，我满意地对着桌子笑了。

劳动最光荣，赶紧用手描绘你心灵中美丽而又神奇的世界吧!

没有劳动，就没有丰收的果实；没有劳动，就没有直入云霄的高楼大厦；没有劳动，就没有创造。

星期五的上午最后一节课，学校组织我们班的同学到食堂去为学校做劳动，任务是搬砖。

原以为是小菜一碟，不料那里却是如此“险恶”。因为接连下了几场大雨，还没有修建水泥路的空地上满是黄泥浆，虽然有些令人沮丧，但是也丝毫影响不了我们为学校建设做贡献的兴致。就这样，我们干得热火朝天，察觉不到此时头上已是颗颗水珠，脚下已是厚厚的黄泥砖。

力气大一点儿的同学，甚至一口气搬了七八块砖，不禁让我嘡目结舌、连连叫好。可是，我也不甘示弱，也是一口气搬了三四块砖，虽然数量方面有些“差距”，可是也不能逞强嘛！但也不乏有“鬼点子”的同学，他们找来了几辆水泥推车，把砖块往里一放，在快速的晕倒目的地，这可方便了不少。

经过一节课的努力，我们已经差不多完成了任务，虽然经历“艰险”，但是一想到日后学校可以建设得更加美丽，我们也可以为此尽自己的一份微薄之力，心里就有一种难以言说的荣誉感，这也许就是劳动的光荣吧！

守住一份廉洁，是人生的一种幸福。这种幸福，既是本人之福、家庭之福，又是人民之福、国家之福。世上有很多事，做得习惯了，做得久了，却不是真明白。直到心灵清亮，才会懂得，福自清中出，廉从守中得。

每一个人都追求幸福，但加速追求，幸福感却在腐败中丢失、瓦解。做人之乐，不在海吃海喝，吃喝惯了就会贪而不觉;不在锦衣豪宅，越是追求越陷越深;不在叱咤号令，吆三喝四久了听不得逆耳之言;不在美色攻心，越是贪婪越没人性;不在高人一等，孤独失败时天下陌路;不在追风无我，心有障碍时无从解脱。心不廉，则无所不取;心无耻，则无所不为。

禽鸟之美，美哉翱翔;猛兽之美，威哉奔越;富豪之美，回报周遭而不奢;官员之美，心系百姓冷暖而不苦。做人之乐，出乎于心，最为难得;廉而生爱，爱而生美，美而生趣，其乐无穷。惟廉心可久于日月，廉者常乐于无求，贪者常忧于不足。

看透幸福，就是拥有淡定情怀。风气始于青萍，淡然留于心间。寡廉鲜耻不是一日养成，廉心知耻要经受诱惑。人，生为人，不可能不食人间烟火;但要食人间烟火，并非将物欲之火——烧干心灵。人有良心、有恐惧心，才是有廉心之人。如若在欲望路上飞奔，不顾左右，不惧法度，不屑怨言，不察媚言，那么其必行之不远，最终翻车自毁、身陷泥沼。廉心，就是拒绝诱惑的力量源，就是葆有自我的生命线。清正和真诚为我们的灵魂格调设置了界限，而贪婪和伪善却很容易超越这种界限。祸从贪里来，心廉心自在。

简单干净做人，朴素通透做事，幸福自然找上门。只有廉洁从政、诚信为商，才可享平安之福。家风好，子女端，方拥有神态仪方。当政者腐败，金钱交易，近亲不是玩偶便是从犯，聚聚和和一张张鬼脸。

一个人，没有廉心，就不会知道什么是珍惜。珍惜幸福、珍惜恬淡、珍惜生命和珍惜身边的自然，渐渐变得越来越遥远。其实，廉的第一道防线就在每个人的心里呀。越是有权力，越不能失去廉心。越是有金钱，越不能失去洁意。廉以洁已，才能慈以爱民，惠及员工，才不会使自己变成一个“两面人”;及至最后“当面一套做假，背后一套搞鬼”，一心一意“为自己服务”，就是想回头，后悔也晚矣。

所谓时尚和诱惑，常常发出阵阵吆喝，失却廉心者就会被诱惑挟裹而变成玩偶。干部清廉，则国运盛。商人清廉，则国力足。一个有廉心的人，可以看到百姓的心，因而生出欢喜和希望;一个有廉心的人，有大爱、有光度，可以照亮一方天地;一个有廉心的人，可以为众造福、感天动地而无怨无悔;一个有廉心的人，可以散发人性的馨香而不艳不妖。廉洁者享健康之福，得百姓之誉，何乐而不为?做廉心人，是造福气呀。

大道至简，正道直行。廉心的获得和展示，是从现实之纷繁、人欲之无穷中——脱颖而出的人间之大美。“福”不藏在自身和自心，“美”不源自自私和自大，而是奔突在与人同乐、与人同美、与天地同在的精神中，而是注入与法度无碍、与他人无私的清流间。

人生机会多多，总能守一颗廉心，美哉善哉!心怡者康，心正者健，人间挚赞，百姓舒眉展笑颜。为更多人带来幸福的廉心人，是天底下最幸福的人。

今天我和爸爸去帮叔叔铺路，叔叔刚开了家汽修门市，为了方便汽车通行，所以，我们要重新铺一下路。

我们先买了两袋水泥和一袋沙子。首先，把水泥袋剪开后倒出来，再把沙子倒在水泥中。

然后，用铁锨把沙子和水泥融和在一起。最后，加一点水后用铁锨将它们搅拌均匀。我帮爸爸将和好的水泥，递给叔叔。叔叔负责铺路，只见叔叔先将准备好的砖块铺到原来的台阶上，再将水泥摸到砖块上，将厚薄不均的地方，摸平整。这样经过一天的努力，这条宽敞的水泥路就成形了。

经过了一天的努力，虽然很累，脸都成了小花猫。我终于体会到了一句名言“劳动最光荣”。

天平和七弦琴

理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。

认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。

“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师"，他要让"所向披靡的论据万箭齐发"，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。

理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?

康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说:"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。

因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的"数字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴

古往今来,面对人生的大风大浪,众人态度各异,心境亦有所不同。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,李白的人生是洒脱的;“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,杜甫的人生是忧国忧民的;“一蓑烟雨任平生”,苏轼的人生是豁达的……我们这些后来者,汲取先哲的精华,应该树立一种什么样的人生态度呢?一句话:敢于担当。

敢于担当是高尚人格的体现。早在一千多年前,就有人望着洞庭湖水吟出了“不以物喜,不以己悲”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古佳句。从此,这种豁达的态度和悲天悯人的情怀就深深地根植于炎黄子孙的内心深处了,使他们在祖国危难时毅然决然地挺身而出,使他们在遭受挫折时依然能昂首向前。

敢于担当是一个民族勇气的体现。战火纷飞、硝烟滚滚的第二次世界大战中,德国给世界造成了伤痛。然而战后,这个国家没有逃避责任,而是勇于担当。满目疮痍的德国大地上,一个民族不顾战后衰退的国力,毅然担当起向受害民族赔偿的责任。半个世纪以来,这个民族无时无刻不承担着这一责任。波兰墓碑前德国总理的一跪,展现了这个民族敢于担当的魄力,也让这个国家在世人心中重新站了起来。

敢于担当是人生智慧的体现。自古为了名利赴汤蹈火的人不胜枚举,而最终能够担当重任的却屈指可数。那些空有一腔热血而无智慧者,终将一无所获,也就担当不起家国重任。不禁遥想墨子,那个坚持为民请命的男子,奔波四十余天,面对已在赶制武器的敌国,赤手空拳的他该怎样应对才能担当起国家赋予他的使命?墨子自不是莽撞之人,他用智慧与公输盘设战,九守而无一败,又用智慧与君王谈判,终于打消了敌人攻宋的企图。智慧使墨子成就了一世美名,而墨子也正是用智慧担负起了救国救民的重任。所以,担当决不是在危难之时贸然逞匹夫之勇,而是运用智慧去担当压在自己身上的使命。

回首2008年,是子弟兵的勇于担当,抚慰了四川地震灾区人民惶恐不安的心;是高瞻远瞩的领导人勇于担当,圆了中国百年的奥运梦想。因为勇于担当,这个古老的民族再次傲然屹立于世界的东方。

谁谓前途苦难多,横刀誓把荆棘斩。

是他们,在担当中成就了自己!

是他们,在担当中将生命升华!

是他们,在担当中挺起一个民族的脊梁!

朋友,敢于担当,会给你一双飞翔的翅膀,助你飞向人生的巅峰。

阳透过树叶间的缝隙照在地上，如一片支离破碎的琥珀，黄昏的街道，宁静中现出一丝寂寞。穿过街道，坐在铁艺长椅上，颇是闲适。在这劳动者的节日----五一节，这么一片清寂可真难得。

突然，一声凌厉的呵斥打破了这一片宁静。我恼火地回头，想看看是谁这么煞风景。眼前的一幕让我震撼：一个白发苍苍的老人佝偻着腰，嗫嚅地说着些什么，而他面前的那个小贩呢?神气活现地叉着腰，高声地骂着一些不堪入耳的脏话。“我又不是你儿子，凭什么要可怜你?”“那你下跪求我呀!”“走开，老东西，你挡住我做生意了!”这些侮辱性的话语随着风传入我的耳朵，我完全惊呆了。

原来，这个老人已经两天没有吃东西了，想向这个小贩要一个馒头，可小贩非但不给，反而骂起了老人。这时，骂声终于停了，只见那小贩伸出油乎乎的手抓起一个雪白的馒头，我本以为他终于要可怜老人了，可没想到他做出了一个让所有人大惊失色的动作，他冷笑着把那个馒头扔进附近的一个臭水沟，还一边说：“你不是让我可怜你吗?那你去把那个馒头捡起来吃了啊!”老人的脸顿时抽搐起来，倔强地转身就走，打满补丁的灰蓝布衣服在风中呼呼作响，更显单薄瘦弱，套着破烂布鞋的脚走起路来有点跛，身后还传来小贩的冷嘲热讽：“等着瞧吧!等我们走了，他一定会回来捡了吃的!”

第二天，馒头在那儿，蒙了一层灰。第三天，馒头依旧在那儿，上面爬满了蚂蚁……

我不知老人去了何方，甚至是否还活着。但老人即使无处生存也要保留自己的尊严。这种自尊自爱让我肃然起敬，相比之下，像小贩那样市侩冷漠，践踏他人尊严的人，真正让人鄙视。也许我们要做的很简单，但也很迫切：

用自己的双手，呵护一片夕阳。

用自己的信任，温暖一个黄昏。

：

人生路上坎坷多，人们只有不断奋斗才能不断前行，奋斗的人生最美丽。

君不见，那于曲折的小河中欢快淌着的河水克服了多少泥沙石块的阻挡。

君不见，那于空中翩翩起舞的蝴蝶挣脱了蛹多大的束缚。

君不见，那于墙角鲜艳绽放的花儿经历了多少阴暗潮湿、不见天日的苦痛。

君不见……

小河因奋斗得以欢歌；蝴蝶因奋斗得以起舞；花朵因奋斗得以吐蕊；人因奋斗而得以美丽。

著名科学家玛丽·居里和她的丈夫长期待在实验室里，拒绝见客，排除外界的干扰，潜心于科学研究。在科学研究中，他们耐住寂寞，耐心、努力克服一切困难，终于发现了镭。无上的荣誉随之而来。玛丽·居里的人生因奋斗而熠熠生辉。

著名音乐家贝多芬在双耳失聪后仍坚持音乐创作。耳朵是音乐家的生命，双耳失聪的他受到的是一个致命的打击，他得忍受常人无法想象的痛苦。可他始终未放弃，他将一根木棒抵在牙齿和钢琴间，以此来感受琴弦的震动从而进行创作。他，一如既往地奋斗着，终创作出轰动世界的《命运交响曲》。至此，他举世闻名。贝多芬的人生因奋斗而华丽无比。

我国著名的乒乓球运动员邓亚萍小时候就是身材矮小，热爱乒乓球的她不顾身体上的缺陷，坚持不懈地为她心中那个坚定的信念而奋斗着。没人陪她打球，她甚至一个人练，不管风霜雨雪，她始终坚持不懈。就这样，她终在奥运会上折桂。邓亚萍的人生因奋斗而光芒四射。

我国著名的作家史铁生，在双腿瘫痪后性情大变，可唯一未变的便是他对于文学创作的那份始至不渝的激情和爱。有多少人跌倒后便一蹶不振，终生碌碌无为。可是史铁生坚持创作，他并未因瘫痪放弃自己心中的梦。他以执著的笔见证了风雨中的美丽，见证了自己的奋斗历程。他终于拿着笔在文坛傲然挺立。史铁生的人生因奋斗而充实美丽。

“世上无难事，只怕有心人”，“有志者事竟成”这都告诉我们人生路上的困难与挫折并不算什么，只要你用坚定的信念和坚持不懈的精神执著地奋斗，你终会成功。

朋友，请相信，奋斗的人生最美丽。让我们一起坚定自己的信念，摆出最好的姿态为心中各自的梦想而无悔地奋斗，共同迎接属于自己的美好明天！

我曾猜想,误会是一个简单抑或是复杂的词.说它复杂,只要凭着良好的心态,也便不觉得那么委屈;说它简单,又好象不止那一回事.

人与人之间在交往时发生碰撞和接触会产生一定的火花,但这火花同时也带来了一个副作用-误会.

误会往往给人带来痛苦和委屈,甚至乎绝望.一个原本善良的人会因为误会而成为罪犯,一个充满正义的人会因为误会而错怪了好人,一个至情至性的人会因为误会而变得冷酷无情.一个误会能够改变人的一生.现实社会当中有不少人宁愿相信自己眼睛所看,耳朵所听的部分事实而不愿相信当事人的一番解释,也有些人明知道这样做可能会产生误会,但他依然坚持要做.如当一个自尊心很强的人在贫困潦倒的时候,他的朋友在物质上对他伸出援手,那位朋友明知道他可能会误以为自己在施舍他,同情他,但他依然要帮,这样做虽然会产生一些不必要的误会,但对于人的本性来讲,任何一个拥有大爱的人都会这么做的.当然,也有些人为了避免误会的产生而委屈了自己.如亲朋好友借了钱不还或是当真忘记了,如果这笔钱是小数目的话,有些人会想就算了吧,没必要为了钱而伤了感情,这样的结果就只能是委屈自己了.但我认为换作是我,我一定会把钱要回来.无论多少,无论是谁,除非那人没有能力还,否则我非亲自开口去要.并非我这人小气,贪财,爱计较,我若真是小气,贪财,爱计较还会把钱借给别人吗?不是有句话说:"亲兄弟,明算帐"嘛.中国人大概就是太受封建影响才会不好意思.其实,往往就是因为自己太要面子,太怕别人说闲话,才会把委屈往肚子里咽,甘愿吃哑巴亏.然而,有误会就是坏事吗?难道就没有利于别人的误会吗?其实是有的.看过一出戏,说一女子由于太热情使一男子误以为她对自己有好感,于是这名男子也在这女子面前过分地表现自己,后来,女子也发现男子的好,最后两人就走在了一起.这便是由一个误会而引发的好的结局.但我总觉得这种爱情是存在于误会中,当有一天真相大白时,两人不知是否会决裂,这样就太可悲了.

但当产生误会时,我们需要去解释吗?绝大部分认为是需要的.他们不甘心就这样平白无故受委屈,觉得自己一定要讨回公道,而有少数人会觉得没必要,他们认为真相终有一天会大白,只要自己保持有好的心态,任别人误会去吧.这些人往往都是独行者,比较脱离社会群体,也比较会保护自己.

而解释的方法也有很多种.一种是直接自己通过某种方式去解释,有些人直言直语像先前已经背好了一样,一盏茶的工夫就解释完了,完全不让对方有喘息和质问的机会,这种解释虽然快,却没有实际效率,对方虽然口头上说理解了,但只是他为了掩饰自己无力反驳和不想再听下去的借口.事实上他心里还是半信半疑的.有些人则是等对方质问自己再一句一句地解释,像答题一样,按部就班进行,这样做虽然慢却很有效率,对方因为在时间上对你的解释有充裕的时间去思考和衡量,所以也会比较相信你从而化解误会.还有一种方法是间接通过他人代替自己去传达.但这种方法是最不切实际的.一旦第三者将你的信息传达错误或是理解错你的意思,使信息内容变质,这样可能引起更多的误会,非但没有将误会化解,还引出更多,甚至乎会把第三者搭进去,真是得不偿失,"赔了夫人又折兵"啊!

所谓误会,大概也不是一句两句就能说得清,也不是一天两天就理得明.不过,多多少少还是总结了一句话:其实误会的前提并非事实而是人心,后补的才是事实.

星期天，我到奶奶家玩，正好赶上奶奶要做辣椒酱，于是我决定帮奶奶一起做。

中午，奶奶把辣椒的绿把儿都去掉，又把辣椒洗干净放在一个塞子中，把 水都空了，等到辣椒都干了，姑姑便把辣椒切成一截一截的。奶奶又把搅肉机放在凳子上，固定好。奶奶把切好的辣椒放在碗里，一勺一勺的往搅肉机里放，奶奶在旁边摇着搅肉机，我在一边看。不一会儿，奶奶让我试一试，刚开始我一点也不会，把凳子上的搅肉机弄歪了，还差点把凳子给弄倒了。后来，奶奶教了我方法，我便按奶奶的方法去做，果然顺手。时隔不久，辣椒搅完了。姑姑把豆鼓，牛肉块等调料放上，在锅里煮了一会儿，熟了后一尝，味道真是好极了!

这次劳动使我知道了：劳动最光荣!