雨果的身世(最新20篇)

雨果先生：

在知道了您对英法联军掠夺中国的行径谴责后，我身为一名中国人，对您表示由衷地感谢，而同时也被您高尚的人格所折服。

您能站在全人类的`角度去看待英法联军对圆明园的强盗行径，就像你在文中所表达的一样，圆明园，它是世界的圆明园。

圆明园这个万圆之园，是中华的瑰宝，是亚洲文明的见证，更是人类艺术的全部体现，但是这个伟大的奇迹已经消失。

当年英法联军将圆明园付堵一炬时，中国人民是痛恨的，是愤怒的，但是正如您所说题目：“政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。”中国人并没有因此憎恨法国人而是法国政府，人民是善良的，人民永远是气盼和平的。

当年的中国之所以沦落到任人宰割的地步，正是因为国家落后，清政府腐败无能。

可是现在，中华民族正在一点点的富强起来，我们要搞科技，要科学，要使中国走上富强的道路，我们中国站起来了，我们要甩掉落后，要繁荣，要富强。

择天记陈长生是怎样的呢，让小编来为你揭晓吧。

陈长生其实是陈玄霸之子，(陈玄霸，其实参考的是李元霸，也叫李玄霸，唐朝的天下第一，其实在这里意指陈玄霸才是真正的天下第一)，他跟周独夫所生的。周独夫是个女人，陈玄霸在周园没输，只是不忍心伤害心爱的女人，他们有约定，谁输了听谁，而且陈玄霸认识到太祖当皇帝可能更适合天下太平。

陈玄霸可能去了星空彼岸。你以为独夫意思“是今也天下之人怨恶其君,视之如寇仇,名之为独夫,固其所也，”但其实你们想错了，其实周独夫她是女人，独夫，去掉独的偏旁就是虫夫，因为周独夫认为全天下的男人都是虫!女人才是无敌的，直到她认识了陈玄霸。

你可以看这篇小说中，周独夫很多行为都很女人气、小家子气，而且什么好东西都喜欢放自己家，要不然就是直接拿走!你不觉得她很娇蛮吗?而且为什么周独夫打败那么多人，单单要说陈玄霸厉害呢?圣后也是受她的影响才有当皇帝的想法，竟然有一个女人是天下第一，那又为什么不能女人当皇帝呢?你看这本书，其实很多细节都指明这个问题，猫腻的大坑。

余人才是真正皇太子，他跟陈长生，也是堂兄弟关系，所以非常好。如下几点：

1、陈长生是星空彼岸的那个山上的小溪下来的，可能就是周独夫与陈玄霸打开结界送过来的;

2、陈长生对父亲(陈玄霸)使用的龙吟剑，感觉异常的亲切;

3、石棺里垫满了晶石刻出的树叶,极品翡翠雕成的绿草,地精火凝成的胭脂石很随意地散放着，(这个是打开周独夫棺材时的描写)你认为一个男人真的喜欢这些东西吗?周独夫也是女人，但是她又不能在外人表现她喜欢这些，所以只好在棺材里放满了这些东西，还有一个描写，就是徐有容与陈长生看见这些珠宝想起的有关的人或者事，都是与女人有关的地方，其实这时意指周独夫是个女人已经很明显了。

信仰，是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。小编收集了关于雨果的名言名句，欢迎阅读。

即使是一个智慧的地狱，也比一个愚昧的天堂好些。

爱情是一条规律，肉欲是一个陷阱，醉和嗜酒成瘾是不同的，醉是要某一个女人，嗜酒成瘾是要所有的女人。 类别:爱情

沉思就是劳动，思考就是行动。

精神像乳汁一样可以养育人，智慧便是一只乳房

善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。

人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识思想幻想就在其中。 类别:思想

人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。 类别:人生

懒散是一个母亲，她有一个儿子：抢劫，还有一个女儿：饥饿。

干精神工作的人而让自己守全从思想掉入梦想，必遭不幸!他自以为进得去便出随时出得来，并认为这两者之间没有什么区别，他想错了!

我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的，如果我用阿谀奉迎的办法换取有力者的提拔，我早该得志了。但这不是我的道路。

即使是一个智慧的地狱，也比一个愚昧的天堂好些。 类别:智慧

当一个人是一个真正的人的时候，他就应当与大言不惭和骄揉造作之间保持等距离，既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。

让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。 类别:志向

信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。 类别:信仰

一个专心致志思索的人并不是在虚度光阴。虽然有些劳动是有形的，但也有一种劳动是无形的。 类别:劳动

被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利 类别:心理

塑成一个雕像，把生命赋给这个雕像，这是美丽的;创造一个有智慧的人，把真理灌输给他，这就更美丽。 类别:智慧

信仰，是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。

私通的爱情总是不能天长地久的，只有罩上了神秘的外衣，自己才能心安理得。 类别:爱情

书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实 类别:读书

坚强、稀有的性格便是这样创造出来的：苦难，经常是后娘，有时却也是慈母;困苦能孕育灵魂和精神的力量;灾难是傲骨的奶娘;祸患是豪杰的好乳汁。 类别:人生

未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。 类别:思想

自由只有通过友爱才得以保全。 类别:友谊

顾虑好像一个面对权杖而没有胳膊的残废人，一个面对着结婚幸福的阉人。 类别:人生

被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利 类别:失败

青年人，我们要鼓足勇气!不论现在有人要怎样与我们为难，我们的前途一定美好。 类别:青年

在任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。 类别:真理

灾祸和幸福，像没有预料到的客人那样来来去去。它们的规律，轨道和引力的法则，是人们所不能掌握的。 类别:人生

人生是花，而爱是花蜜。 类别:人生

在泥土下面，黑暗的地方，才能发现金刚钻;在深入缜密的思维中，才能发现真理。 类别:科学

未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。 类别:教育

人生是花，而爱便是花的蜜。 类别:人生

我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。 类别:勤奋

教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。 类别:读书

被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利 类别:成功

知识是人生旅途中的资粮。 类别:人生

这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。 类别:修养

干精神工作的人而让自己守全从思想掉入梦想，必遭不幸!他自以为进得去便出随时出得来，并认为这两者之间没有什么区别，他想错了! 类别:思想

谨慎是智慧的长子。 类别:智慧

人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。 类别:智慧

从梦幻中清醒过来是多大的幸福呀! 类别:青春

谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。 类别:青春

沉思就是劳动，思考就是行动。 类别:劳动

书籍是造就灵魂的工具 类别:读书

进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视野总是不断变化的。 类别:勤奋

人们不能没有面包而生活;人们也不能没有祖国而生活。 类别:道德

沉思就是劳动，思考就是行动。 类别:劳动

人的面孔常常反映他的内心世界，以为思想没有色彩，那是错误的。 类别:思想

哪里有思想，哪里就有威力。 类别:思想

生活，就是理解。生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视将来。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善与恶。生活，就是有正义感、有真理、有理智，就是始终不渝、诚实不欺、表里如一、心智纯正，并且对权利与义务同等重视。生活，就是知道自己的价值，自己所能做到的与自己所应该做到的。生活，就是理智。 类别:真理

人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识思想幻想就在其中。 类别:智慧

各种各样的蠢事，在每天阅读好书的作用下，仿佛烤在火上的纸一样渐渐燃尽。 类别:学习

应该相信，自己是生活的战胜者。 类别:理想

未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。 类别:劳动

敢于冲撞命运才是天才。 类别:天才

亲爱的雨果先生：

您好!

很荣幸，阅读了您的信;很惊讶，看到了您的态度;很欣慰，感受到了您的刚正不阿;很高兴，写了这封信。

《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》是一封让人震撼的信，是一封让人感动的信，是一封让人赞叹的信，是一封让人回味良久的信。我没有资格去说明、去评价它，我只能抒发自己内心的情感，一个最普通的人最普通的情感，希望您能耐心地读完。

“在世界的某个地方，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园”，但是“有一天，两个强盗闯进了圆明园”，就这样，“一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫”“几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此”的东方——不，是世界人民的骄傲就这样消失了，那是什么样的感觉?惊讶?愤怒?或是黯然神伤?

那是一座“耗费了两代人的长期劳动”才创建的“令人惊骇而不知名的杰作”，两代人的心血一瞬间化为乌有，悲伤，悲伤的心灵，悲伤的中国，悲伤的东方，悲伤的世界;哭泣，哭泣的人，哭泣的天，哭泣的地，哭泣的一切。泪流成河，却无法洗净侵略者那肮脏的灵魂，如同冬天凛冽的寒风的伤感席中国，席卷东方，席卷世界。

在一片侵略者的欢呼声中，有一个声音，无所畏惧，直言不讳，愤怒的控诉侵略者的罪行，告白了东方人的情感，世界人民的心声，那就是您。您的正直，您的勇敢，您的善良让世界为之动容。

大火虽然烧毁了物质，但却点燃了精神。终于，一次次变法，一次次改革，造就了今天飞速发展的中国。我们要改变自己，把屈辱踩在脚下，昂起头继续向前。它不是中国的终点，而是中国雄起的开始。

和平才是世界的本来面目，侵略、战争就像脏东西，让那本来美丽的面孔变得丑陋，而那脏东西只有像您那般正直、美好的心灵才能消去。

雨果先生，谢谢您无国界的高尚情怀，请您相信，我们一定会让和平永驻，决不让历史重演。

此致

敬礼!

一名中国学生

《悲惨世界》是雨果的杰作，在法国文学史上占据重要地位。小说以五卷的巨大篇幅提出了当代迫切需要解决的三个问题――“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”。小说以在逃苦役犯冉阿让、妓女芳汀和她的女儿珂赛特三个人不幸经历为线索，展示了一幅动人心魄的悲惨世界的图景。这是属于生活在社会底层的不幸人们的世界。他们在那里备受痛苦，在饥寒中挣扎，在凌辱中生存，在迫害里死亡。

《悲惨世界》真实地表现了下层人民悲惨的生活命运，善良淳朴的主人公冉阿让出身贫苦家庭，因为失业，为了养活几个外甥，饥饿中在面包铺偷了块面包，竟在监狱里关了十九年。他成了苦役犯后，这个罪名就永远依附在他身上，再也不得解脱，终身在警察追捕中颠沛流离。他甚至想躲进狗窝，也被赶了出来。他感叹世道不平：“我连狗也不如了!”冉阿让改名为马德兰，由于偶然机会，靠技术改革，在另一个城市当上了工厂主。又因为他乐善好施，被市民拥选为市长。然而，一直怀疑他身世的警官沙威，却像阴影一般始终追随着他，伺机进行追捕。雨果通过冉阿让的遭遇，愤怒地抨击了统治阶级制订的法律如何维护有产者的私有财产，又如何残酷压迫劳动者。

小说中芳汀和珂赛特母女的形象颇为感人。天真纯洁的芳汀是冉阿让工厂里的女工，因受骗遭人蹂躏后而怀孕，又被遗弃，社会冷眼相待，连做工的权力也被剥夺。她负了一身债，为了养活女儿，被迫出卖自己美丽的长发和一对洁白门牙，最后沦为娼妓。她的私生女珂赛特小小年纪就受尽折磨，伴随她童年的是虐待、凌辱和沉重的劳役。珂赛特八岁起就承担繁重家务，受尽酒店主的非人虐待，是一个被社会抛弃的贫苦儿童形象。身染重病的芳汀眼看着冉阿让帮助她们母女团聚，却又见冉阿让被警方强行逮捕，在惊吓中凄然死去。芳汀短促的一生受尽折磨，反映了广大劳动妇女的悲惨命运。

雨果真实地描绘了这幅令人怵目惊心的画面，突出地反映了贫苦人民悲惨的命运与处境。他以满腔义愤，向造成这一切的资本主义社会提出了控诉与抗议，尤其无情地撕破了资本主义法律“公正廉明”的假面具，揭露了它暴虐、荒谬、虚伪的本质。警察沙威是冷酷而残暴的法律的化身。他象幽灵一样追逐了冉阿让一生，毁灭了冉阿让，珂赛特等人的生活，给他们带来了灾难，他最后精神崩溃投河而死，表现了法律渺小而虚弱的本质。

《悲惨世界》的前两部对冉阿让、芳汀、珂赛特这三个人物作了淋漓尽致的刻画。整部小说尽管情节结构十分庞大，但是中心问题依然突出了贫穷人民的悲惨命运。正如雨果在小说序言中所说：“只要本世纪的三个问题――贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱――还得不到解决……只要这世界上还有愚昧和困苦，那么，和本书同一性质的作品都不会是无用的。”

先生：

非常感谢您曾经证实一百多年前的一场恶劣的偷窃，揭露了英法联军远征中国后的虚伪无耻。比起巴特勒上尉认为的“体面”和“出色”，您的观点显然要可观得多——

既不站在中国立场，也不站在法国或是英国立场，而是在全人类、在艺术的立场上。

这在当时“文明的欧洲”是十分难能可贵的。如此形式下，您还能保留人类良知，不使道德沦丧，还大义灭亲，很符合社会主义核心价值观。我需要向您学习的地方很多，例如没有狭隘的民族主义，例如将目光放长远些，以全世界为视角。

英法联军的卑鄙行为，毫无疑问使中国乃至全世界蒙受了重大损失。虚伪的侵略者固然可恨，但中国会被侵略，自身也是有原因的。曾经的中国政治腐败，外强中干，却盲目自大。当炮火袭来，仍不以为意，一味求神拜佛。长时间的闭关锁国，经济与工业的落后，最终造成了这场悲剧。

好在那些惨痛的历史，最终唤醒了沉睡的东方雄狮。经过努力，在中国共产党的领导下，如今的中国焕发了生机。现在的中国用强劲的实力，向那些曾经的侵略者证明，它不再野蛮，不再弱小，它是一个任何国家都要正视的伟大国家。

我们作为未来祖国的栋梁，要牢记四品八德，不怕苦，不怕累，发挥红军长征精神，以好好读书为己任，脚踏实地，不要老是转发杨超越。新时代的青年要自立自强！

再次感谢您给我的启发！

灵溪一中九七行知班：黄仡

2018年10月15日

尊敬的雨果爷爷：

您好!读了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，我的内心难以平静。我对您博大胸襟予以崇高的敬意。感谢您站在人道主义上来评判这场战争的正义性。几百年前，我们有个骄傲，那便是富丽堂皇的圆明园。那时的圆明园，是一个世界性奇迹;那时的圆明园，是一座恍如月宫的神殿。它是几代人的智慧结晶，在艺术的长廊上，占据着不可低估的重要地位。但现实的残酷让我们悲痛不已，如今我们只能望着那片荒芜回忆当年那种磅礴的气势;如今我们只能怀着悲愤回忆那段屈辱的历史——那段让亿万中国人民悲愤的历史。这是历史事实，但——又有多少人记得呢?英法联军惨绝人寰的行为千夫所指，但仍然恬不知耻地公然展出当年的“战利品”，并自豪地声称这是他们国家所拥有，这，多么“天真可爱”!荒诞至极!

感谢您，在扭曲的历史下站出来指证了一切，您的胸襟是多么广阔，多么富有正义感!不得不承认，您是当之无愧的英雄，您能公正地指出自己国家的劣行，这一点，是我们所敬佩的，也是一个作家所应具有的良知!您，是伟大的!

现如今的中国，是一只傲立于世界之林的雄狮，一只经济腾飞的雄狮，一只具有现代化设备的雄狮!“落后就要挨打”，这是中国在无数次侵略战争中所领悟的，如今中国本着和平共处五项原则对待外交问题，有了很大进步，现在的中国，已不再是一只任人宰割的软弱羔羊，而是一只雄狮，一只意气涣发的雄狮!拥有了自己的尊严与权威!

感谢您对圆明园的评价，虽然它已不复存在，但我们要留下那片荒芜，因为它记下了中国人的耻辱。

此致

敬礼!

雨果一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，在法国及世界有着广泛的影响力。小编收集了关于雨果的励志名言，欢迎阅读。

1、在梦中播下再多种子，也得不到一丝丰收的喜讯;在田野上哪怕只播下一粒种子，也会有收获的希望。

2、最无情的深渊是爱情。即使能在海难中幸免的人，也逃不过她的引诱……

3、你能知道我对你的爱情是怎么回事，那是火，是烧熔的铅，是一千把插在我心上的刀子啊!

4、风度和皱纹结合的时候极可爱。愉快的暮年有种说不出来的澄光。

5、孩子们接受欢乐和幸福最为迅速，也最亲切，因为他们生来便是幸福和欢乐的。

6、人的面孔常常反映他的内心世界，以为思想没有色彩，那是错误的。

7、最高的圣德便是为旁人着想。

8、上天给予人一分困难时，同时也添给人一分智力。

9、人类第一种饥饿就是无知。

10、困苦能孕育灵魂和精神的力量。

11、人在相爱的时候，最美妙的是缄默的时刻。在这个当口，你好像在把爱情堆积起来，然后爆发成甜蜜的碎片。

12、坚信我们被爱是生命的至乐。

13、释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。

14、谨慎比大胆要有力量得多。

15、狂乱的肉欲，虽心醉神迷，却是烂泥!

16、世界上最超凡入圣的事，莫过于处在权力顶峰的爱情了!

17、知识是人生旅途中的资粮。

18、人类的心灵需要理想甚于需要物质。

19、非物质的爱情永远存在，因为携带它的生命不会死。是灵魂在相爱，而不是肉体……

20、一个嫉妒的人就是一个贪婪的人。

21、在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。

22、生活就是面对微笑。

23、坚持真理的人是伟大的。

24、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。

25、教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。

26、谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。

27、爱……去寻找爱，给人以快乐，也从中获得快乐。

28、“拿出胆量来”那一吼声是一切成功之母。

29、他们纯洁的拥抱，胜过千言万语。

30、如果你不首先培养活泼的儿童，你就绝不能教出聪明的人来。

31、科学到了最后阶段，便遇上了想象。

32、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。

33、大人物爱干什么就干什么，小人物能干什么才干什么。

34、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

35、道德是真理之花。

36、已经创造出来的东西比起有待创造的东西来说，是微不足道的。

37、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。

38、人不因专注於思考而被认为游手好闲。有看得见的工作，也有看不见的工作。

39、理想是具有冒险性的。

40、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

41、爱情是各种热情的混合物，包括对肉体的崇拜和精神的崇拜。

42、在泥土下面，黑暗的地方，才能发现金刚钻;在深入缜密的思维中，才能发现真理。

43、没有你，即使我和上帝在一起，我也是十分不幸的。

44、各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐融化。

45、爱情离开了幻想，好像人没有食粮一样。爱情需要热情的培养，不管是生理上的爱情也好，精神上的爱情也好。

46、人生至高的幸福，便是感到自己有人爱;有人为你是这个样子而爱你，更进一步说，有人不问你是什么样子则仍旧一心爱你。

47、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

48、多办一所学校，就可少建一座监狱。

49、当命运递给你一个酸柠檬时，设法把它制造成甜的柠檬汁。

50、各种蠢事，在每天阅读好书的情况下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。

51、最难于承受的事，往往是爱情上的痛苦。

52、我的风度是贵族的，但我的行为却是民主的。

53、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

54、塑成一个雕像，把生命赋给这个雕像，这是美丽的;创造一个有智慧的人，把真理灌输给他，这就更美丽。

55、应该强调，不严肃认真的教育，有许多隐患。父母使自己的子女享福太早，是不聪明的。

56、沉思就是劳动，思考就是行动。

57、进步，才是人应该有的现象。

58、啊，青春时代的情书，真挚的爱情的激荡!

59、给予是能使人产生优越感的。

60、人的智慧掌握着三把钥匙：一把开启教学，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

亲爱的雨果先生：

您好!

我是一位21世纪的中国初中生。今天，我学了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，我不禁要为您的勇气和正直而感到敬佩。

我想，也许巴特勒上尉是想借您的声望来为这次的远征中国扩大名声。可是，您非但没有为这而出卖自己的良心和道德;反而为我们中国人说了些公道话。

虽说，您不是中国人，但我明白，您拥有的那颗正直的心，是不分国界的。因为您并没有因为自己是法国人而盲目地帮着自己的国家，替自己的国家说话;相反，您还为了中国而大胆得写下了这封饱含着人道主义精神的信，愤怒地谴责了侵略者的罪行，表达了对被侵略者、被掠夺者的巨大同情。这不仅震撼了我这小小的心灵，更是震撼了所有阅读过这封信的人的心灵!

在这信中，您的每一句话都是公道的。我相信：所有人都会为您的道德和良心而发出由衷的感谢。您说得多么好啊：政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。您强烈地表明：强盗政府不能代表人民，法兰西人民对中国人民是友好的，焚掠圆明园是英法政府的罪行，您是站在人民的立场上抗议政府所犯下的罪行。您还指出：这个强盗政府颠倒黑白，不以为耻，反以为荣，厚颜无耻。更重要的是：您能公开地大胆地指诉强盗政府，这是需要多么大的勇气啊!从“这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建?为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的”这句话中，我们也不难感受到：您对东方文化艺术的……哦!不。应该是对世界、对人类文明成果的珍视及对人类文明的创造者的尊重。因为您的正直、您的良心、您的勇气和您的人道主义，我们所有的人都尊敬您!

我想，您的正直、良心、勇气和人道主义的付出，都没有白费。因为您，我们新一代的青少年受到了更大的鼓舞，我们会万众一心，共同建设更美好的未来，为中国和全世界的人类付出我们最大的贡献，让子孙后代能够永远记住历史的残酷，激励他们花更大的心思去为祖国和全世界的人民作贡献。同时，我们也会深深地怀念您!

在此，向您采纳致以崇高的敬意!

亲爱的雨果先生：

您好!您在天堂之上还过得好吗?

我是您的一个小书迷，仰慕您已久。想知道为什么吗?

我佩服您的勇气，佩服您敢于站出来，指着那些不可一世的罪人，向他们道出真相，唤醒他们那早已没有良知的、被麻痹的心!是的，我们需要真相，我们只需要真相，只有它能经得起世俗的眼光，我们不要谎言，我们不要那些宛若童话般美好的谎言。我们坚信，只有真理，才能永存!纸是永远都包不住火的，罪人的罪行总要公诸于天下，好让天下人都看看他们丑恶的面目，所以我敬佩您，您做了件大义凛然的事，痛快人心!

感谢您，您抛弃了狭隘的民族主义情结，在给“尊敬”的巴特勒上尉的信中称赞：“中华民族是个超人的民族，有着超人的智慧。”没错，我们中华民族有着五千年的悠久历史，是任何一个民族都比不上的，它将这五千年的智慧凝结在这仙境般的圆明园上，而罪大恶极的英国和法国将这丰功伟绩毁于一旦······

我们相信，我们同您一样相信：真理不容谎言践踏，不容暴力蹂躏，不容利益玷污!真相早已大白天下!

祝雨果先生：在天堂幸福快乐。

您的一个小小的书迷。

战国末期，各国之间的争斗异常激烈。秦是当时的七雄之一，秦始皇的曾祖父秦昭王听取了范雎“远交近攻”的战略，把进攻的矛头先对准了邻近的韩国和魏国，而和较远的赵国联合。遵照当时的惯例，两国互换人质以示真诚。秦国派到赵国的是秦始皇的父亲子楚，子楚是秦昭王的孙子，即太子安国君(秦始皇的爷爷)的儿子。子楚的母亲夏姬不被安国君宠爱，子楚又在安国君二十多个儿子中排在中间，不是长子，所以地位很低，挑选人质时便选中了他，于是他便作为人质送往赵国居住。

当时，阳翟有个叫吕不韦的大富商经过赵国国都邯郸时，遇到了子楚，吕不韦是个善于投机钻营的人，一遇到子楚便觉得“奇货可居”，打起了要利用他来赚取功名利禄的算盘，于是便倾心结纳。子楚身在异国他乡，备感孤独寂寞，现在竟有人如此关心自己，不仅令他感激万分，于是两人渐渐成为好朋友。

吕不韦决定想方设法让子楚不但能够回到秦国，而且还要在秦国占有举足轻重的地位，为此他做了一系列精心的策划——他很熟悉当时秦国的内幕，知道安国君虽然最宠爱华阳夫人，但华阳夫人却没有儿子，于是他便打定主意要让华阳夫人过继子楚为子，那么以后在太子安国君即位后，子楚也就是太子了，自己肯定会利用特殊的政治资本赚来无数的钱财。

于是，吕不韦拿出千金送给子楚，让他广交朋友，他自己则带着大批奇珍异宝，去了秦国。到了秦国之后，他首先找到了华阳夫人的姐姐。吕不韦施展口才，说子楚如何贤达，如何聪慧，广交天下朋友，富有大志。虽然身处异乡，但天天想念安国君和华阳夫人，有时思念得都泪流满面。吕不韦又劝说华阳夫人的姐姐去游说华阳夫人，让她尽早在众公子中过继一个，并立为储君，不然等到自己年老色衰的那天，有何依靠呢?现在子楚在赵国做人质，日夜思念太子和夫人，何不趁此机会，立子楚为嫡嗣，这样子楚必感恩不尽，夫人也就终身有靠了，何乐而不为?

虽然深受太子宠爱，但无子嗣一直是华阳夫人耿耿于怀的心事，经姐姐一番游说，华阳夫人欣然同意了吕不韦的主张，于是她便利用安国君的宠爱，说服了他立子楚为继承人。

从此，子楚的处境和地位都发生了很大的变化：安国君和华阳夫人给了子楚足够的钱财，还让吕不韦做他的师长，扶助子楚。 而吕不韦与子楚的交情也越加深厚，他们一起期盼着子楚回国做太子，准备以后继承王位的那一天早点到来。

吕不韦是个深谋远虑的人，此时他已经开始为将来依靠子楚在秦国大展宏图做准备了，他先是不惜重金买来邯郸的一位名歌妓赵姬为妾，等她怀孕之后，吕不韦就对她说：“我打算谋取秦国的天下，现在子楚在赵国做人质，尚未娶妻，我打算将你送给他，因为他以后必定要回到秦国，也必定会登基，等他去世之后，我们的儿子就必定会被当作子楚的子嗣，继承王位了，那么秦的天下不就是我们的了吗?”赵姬答应了。

于是吕不韦便刻意制造了个机会让子楚与赵姬见面，子楚一见赵姬，便立刻被绰约多姿、风情万种的赵姬迷住了，吕不韦便借机“慷慨”地把美人拱手相让，而美人已怀有孩子的事却隐匿不提。不明就里、感激万分的子楚当即表示若他日后为秦王，必与吕不韦共享富贵。

子楚得到赵姬之后，与赵姬日夕绸缪，八个月后，赵姬生下了一个儿子，子楚也就有了“自己的”第一个儿子，因孩子出生之日恰好是农历正月元旦，因此取名为正，后来就改为政，又因为出生在赵国，所以就叫赵政。

三年后秦赵失和，邯郸被围，赵国在秦国围攻时想杀死子楚，结果吕不韦重金贿赂了守城门的官员，于是子楚得以逃出了邯郸城，跑回秦国。赵政和母亲在外祖母家的掩护下，逃过了杀身之祸。

子楚回到秦国见了华阳夫人就哭着诉说多年离别的思念之情，因为华阳夫人本是楚女，所以子楚就特地改穿楚服。华阳夫人激动不已，对子楚说：“我本是楚人，你能曲体我心意，我愿养你为子。”于是子楚便拜只比他大三岁没有子嗣的太子妃华阳夫人为母。从此早晚问安，格外殷勤。

六年后，公元前215年，秦昭襄王死，安国君即位，这就是秦孝文王，华阳夫人立为王后，子楚立为太子。此时，秦国和赵国的关系也恢复到以前的友好状态，秦始皇和母亲得以回到秦国。秦孝文王在位时间很短，先是为父亲服丧一年，正式即位后仅仅三天便死了。于是子楚即位为秦王，就是秦庄襄王，尊华阳夫人为华阳太后，生母夏姬为夏太后，立赵姬为王后，赵政为嗣子，这时的赵政因为回到了秦国，因此已改成了国姓嬴，改名为嬴政。子楚没有违背当初的诺言，不但让吕不韦做了相国，还封他为文信侯，食河南洛阳十万户，还拥有上万名家僮，吕不韦终于靠投机实现了自己的夙愿。

因为子楚过着糜乱的宫闱生活，精血耗尽元气大伤，即位四年之后便中风身亡，年仅三十六岁。于是公元前247年，刚13岁的嬴政便登上了秦王的宝座，因为年幼，便由太后赵姬听政，国事都委任吕不韦，称为“仲父”。

尊敬的雨果：

很荣幸，我阅读了您的信;很惊奇，您竟会如此的回信于巴特勒上尉;很高兴，我有这个写信的可能;很庆幸，人间有你这般的正义。

这封信，是令人激动的，是令人震撼的，是令人痛快的，是令人产生共鸣的，更是令人佩服的。我没有评价它的权利，更没有说明它的可能。我只想发表一下我自己的感想。一个属于个人的微弱的情感。希望您能耐性地略读一下。

对于您的观点，我是百分百地产生共鸣，十分地支持您。圆明园，东方的骄傲，人类的精髓，世界的奇迹。就在人们快乐的享有它的时候，两名强盗枪走了它。东方的骄傲停止了，人类的精髓消失了，世界的奇迹也随之毁灭。那是什么感觉?愤恨?悲痛?谴责?

当时的每个修建圆明园的人是付出了多少的心血，一刹间，所有曾经的心血都消失不见。空虚的一切，空虚的心灵，空虚的东方。哭泣的世界，哭泣的人类，哭泣的土地。眼泪刷洗了人们的面容，却没有刷洗干净侵略者那肮脏的心灵。伤心，悲痛，渲染了整个东方的每一个角落。

很感谢您是这么的正义，这么的公正，您的良心是多么的高尚啊!您在人类面前站了起来，您告白了东方人的情感，您说出了全人类的心声。在这里，我会一直为您喝彩。我为我们的世界有您这样的“大写人”而感谢。

中国，永远地追求和平。和平是我们的宗旨，也是我们的原则。面对圆明园的一切，战争是永远也无法解决的。我们只有靠那正义的心灵去感化每一个堕落的心灵。您的正义，您的公正，您的良心，已经让所有人，东方人感动。世界是和平的，战争，硝烟，是不可以存在的。我们每一个人的灵魂都要是清纯的，硝烟会玷污它的清纯。我反对，我永远的反对战争。从现在开始，我会尽力用自己的心灵去感化战争的人们。永远的推崇和平。

真的很感谢您!我会为您而骄傲!因为我们同在一个世界。而这个世界将会是永远的美丽。

真的很感谢!

此致

敬礼!

一位中国学生

许多人知道巴黎圣母院，都是因为读了雨果的小说或是看过改编的同名电影。此刻，当我穿过时间的隧道和空间的距离站在巴黎圣母院前，举首仰望这座已历经八百余年的风雨沧桑，但仍气势雄伟、丰韵犹存的宏伟建筑时，我的心灵被深深地震撼了。巴黎圣母院坐落在巴黎市中心的西岱岛上，它最早动工于1163年，由当时的教皇亚历山大和路易七世共同主持奠基，直到1345年整个工程才最后完成。此后在17世纪和19世纪又进行过两次重大修复，于1864年才重新开放。作为一座由罗马式建筑到哥特式建筑过度的典范，巴黎圣母院在欧洲建筑史上具有划时代的意义。据介绍，在这之前，欧洲及世界各地所建的都是罗马式教堂，建筑造型几乎千篇一律，粗笨臃肿、低矮抑郁、幽暗沉闷。巴黎圣母院则完全打破了前人的藩篱，创造了一种崭新的哥特式的教堂结构。有关资料显示，无论是建筑的外观还是内部的空间都追求一种轻盈、飞升的强烈动感，这是哥特式建筑最大的特点。巴黎圣母院在西方建筑史上之所以能成为哥特式建筑的经典，并成为后来欧洲许多教堂的范本，就因为巴黎圣母院在哥特时期是第一座追求高耸向上的动感的教堂。整个建筑完全用石头砌成，所有屋顶、塔楼、扶壁等的顶端都用尖塔作装饰，拱顶轻，空间大，一改罗马式教堂建筑那种拱壁厚重、空间狭小之弊。使得整个建筑虽然错落参差，但却庄严、和谐，倔傲与灵秀巧妙搭配，浑然一体，从而在宏大和巍峨的主体造型中透出一种庄严的神圣感和神秘的奇幻性。如果说，这样的解释还略显抽象的话，我们这里不妨借助雨果的如椽之笔来认识一下巴黎圣母院的真实面貌，他是这样描绘的：“正面的那三个尖顶拱门，雕刻着齿形飞檐浪花浮雕的神龛里立着二十八座诸王的塑像;那中央的巨型花格窗户的两侧有两面侧窗，使之如同祭祀执事的身边的两名助祭;那高挑而单薄的梅花形拱廊内，细小的圆柱支撑着相对笨重的平顶;还有那两座巍峨的、黑沉沉的钟楼连同它们的石筑前檐，上下重叠为雄伟壮观的六层，构成了一个和谐宏伟的整体——这一切，既是先后地，又是同时地拥挤着，但丝毫不紊乱地尽情地展现在你的眼前，连同无数浮雕、雕像和细部装饰，强劲地结合为肃穆安详的整体，简直是一曲石制的波澜壮阔的交响乐。这是人类和一个民族的卓越作品，它的和谐整体既复杂又毫不缺乏统一……它的每一块石头上都呈现着艺术家们的天才奇想和工匠们的娴熟技能。”

当然，巴黎圣母院的魅力，并不仅仅来自于它建筑的宏伟、历史的久远和它在建筑史上所占据的重要地位，其中更重要的一点还在于伟大的浪漫主义作家雨果所写下的那一部传奇的巨著。可以说，是雨果给这座冰冷的石头的建筑物注进了血液和灵魂，是雨果在莫种意义上光大了巴黎圣母院的美学意义。

不可否认，巴黎圣母院与雨果之间有着一种令人难以置信的天然的缘分。据1831年出版的《巴黎圣母院?原序》记载：雨果在一次造访巴黎圣母院时，偶然发现圣母院两座塔楼之一的一个暗角上，有人用手在墙上刻了两个大写的希腊字母“命运“。这两个字顿时使雨果产生了极大的兴趣，并引起了他深沉的思考：是谁会在这样的地方刻下这两个字，这两个字里究竟蕴含了怎样的悲哀和不幸?于是，始终处于激动之中的雨果根据十九世纪浪漫主义运动的主旨，以巴黎圣母院为背景，展开了大胆的想象，终于为世人塑造出美丽热情而且心地善良纯洁的吉卜赛少女埃丝梅拉达，面容丑陋但心灵高洁、敢跟邪恶与阴谋作斗争的圣母院敲钟人卡西莫多以及看似道貌岸然、一表人才实际上却被淫欲唤醒、卑鄙无耻的副主教克洛德?富洛娄等栩栩如生的人物形象。正是通过这样一些独具魅力的艺术形象，雨果充分揭示了欧洲中世纪教会的黑暗，并在其中寄寓了自己对理想与正义的不懈追求，从而使《巴黎圣母院》成为道义与良知的象征，成为纯洁与善良的所在，成为信仰与追求的寄托，成为对“恶”的鞭挞和对“美”的讴歌的形象化的见证。

教堂，在非教徒的心中并非圣地，而是一个神秘的，值得尊敬的地方。站在庄严华丽、宽敞幽深的大厅里，一种敬畏感顿时油然而生。抬头仰望着那高深莫测的穹顶和渺远深邃的圣堂，置身于四周无数烛光的映照和袅袅升腾的香火烟雾的缭绕中，让人心中升腾起一种无法抑制的感动。特别是那柔和明媚的阳光，透过古老而精致的彩色玻璃，射照在堂前祭坛中央供着天使与圣女围绕着殉难后的耶稣大理石雕塑时，更使教堂平添了几分神秘和肃穆。毫不夸张地说，在这样一个特定的时间，这样一个特定的环境里，你可以什么都不看，什么都不听，但你的眼前却会情不自禁地幻化出吉卜赛姑娘埃丝梅拉达那美丽善良的形象，以及紧随其后的那头充满智慧的山羊;你的耳际会不由自主地响起钟楼上那13吨大钟所撞击出来的钟声，以及钟楼怪人卡西莫多面对埃丝梅拉达所发出的“美、美、美……”的赞叹;你的内心会下意识地感觉到，克洛德?富洛娄副主教那阴郁的身影，正怀着内心难以忍受的情欲的煎熬，一步步地向埃丝梅拉达逼近、逼近。当然，作为一个文学爱好者，此时此刻，最让我充满好奇，也最让我无法不去想象的，就是当年雨果面对那块隐隐刻着“命运”二字的石块，心中所涌起的那无限的惊奇和所掀起的汹涌波澜。

走出巴黎圣母院，已是夕阳西下的时候。记得曾有人说过，夕照下的圣母院是最美的，是巴黎著名的一景。这话看来确实不假。只见在灿烂的晚霞映照下，高高耸立的巴黎圣母院正面那两座雄伟的塔楼，就像两座山峰直插云端，更显得英俊挺拔、气宇轩昂。联想到广场上熙熙攘攘的人们眼中所流露出来的那种肃穆和崇敬，此时我的脑海中不禁映现出法兰西杰出的传记大师莫洛亚当年在给雨果写传记时，所说过的一句话：“时间可以淹没大海，但淹没不了高峰。”是的，作为建筑史和文学史上的两座高峰，巴黎圣母院和雨果之间实现了一次伟大的交互辉映，他们彼此因为对方而不朽，并同时都载入了人类不朽的史册。

雨果先生：

你具有的同情心，你是我们值得学习的好榜样。

今天，我学了你的书信《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》。这封书信饱含着深厚的人道主义精神，还愤怒谴责了侵略者的罪行，雨果先生，你虽然是法国着名作家，但你具有一股正义感。英法的这个胜利给予的荣誉，你不会认为是光荣的，体面的，出色的。圆明园是世界奇迹，在东方耸立，这个光辉的奇迹，代表了全人类在世界的价值、地位。以反语的讽刺了两个强盗对中国的严重破坏，英法联军侵略了中国的圆明园，在中国，是不可原谅的。希腊的巴特神庙也是被强盗干的，与中国的圆明园一样，只是“干得漂亮，更彻底”，几乎荡然无存。我们可以愤怒，可有力无气的样子。英法联军劫掠了中国的圆明园的巨大财产，在中国的眼里，劫掠中国的圆明园才是“野蛮人”。雨果先生，你抗议得对，治于人者的罪行不是治于人者的过错。人们永远不会是强盗的，而法兰西私吞了一半胜利的赃物。法兰西、英吉利应将所获得的赃物还回原主——中国。

雨果先生，作为一个法国人的你，你却正义地站了起来。

非常敬佩您的精神，正义的。

此致!

敬礼。

你的读者：xxx

日期：2016年9月29日

敬爱的雨果爷爷：

您好!

请允许我这么称呼您!我是一位21世纪的中国初中生，读了您给巴特勒上尉的信，我不禁要为您的勇气和正直而深感敬佩。

我们有个骄傲，那便是富丽堂皇的圆明园，它是一个世界的奇迹，它是几代人的智慧结晶……现实的残酷让我们只能望着那片荒芜，回忆当年那种磋礡的气势;如今我们只能怀着悲愤回忆那段屈辱的历史!

虽说，您不是中国人，但我明白，您那正义的心，是不分国界的。

感谢您并没有因为自己是法国人而盲目地帮自己的国家说话;相反您还为了中国写下了这封饱含着人道主义精神的信，愤怒地谴责了侵略者的罪行，表达了对被侵略者、被掠夺者的巨大同情。您的一字一句都那么地深入人心!不仅震撼了我这小小的心灵，更是震撼了所有阅读过这封信的人的心灵!我相信所有人都会为您的道德和良心而发出由衷的感谢。您说得多么好啊：政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。您强烈地表明：强盗政府不能代表人民，法兰西人民对中国人民是友好的，焚掠圆明园是英法政府的罪行，您是站在人民的立场上抗议政府所犯下的罪行。

因为您，我们新一代的青年受到了更大的鼓舞，我们会万众一心，共同建设更美好的未来，为中国和全世界人类付出自己最大的贡献。让子孙后代能够记住那段屈辱的历史。他们尽更大的全力、心思，去为祖国和全世界人民作贡献。同时，我也会深深地怀念您!在此，向您致以最崇高的敬意!

致此

敬礼!

方杭

提起《悲惨世界》我们便会想起伟大作家雨果。我们知道，《悲惨世界》内容丰富，思想深刻，给人一种沉重感和历史感，很容易就能打动读者，是一本不可多得的好书。然而，小说的成功与雨果自身的遭遇是息息相关的。

雨果出生于法国东部紧挨瑞士的杜省贝桑松，他的父亲是拿破仑手下的一位将军，儿时的雨果随父在西班牙驻军，10岁回巴黎上学，中学毕业入法学院学习，但他的兴趣在于写作，15岁时在法兰西学院的诗歌竞赛会得奖，17岁在“百花诗赛”得第一名，20岁出版诗集《颂诗集》，因歌颂波旁王朝复辟，获路易十八赏赐，以后写了大量异国情调的诗歌。以后他对波旁王朝和七月王朝都感到失望，成为共和主义者，他还写过许多诗剧和剧本，几部具有鲜明特色并贯彻其主张的小说。1841年雨果被选为法兰西学院院士，1845年任上院议员，1848年二月革命后，任共和国议会代表，1851年拿破仑三世称帝，雨果奋起反对而被迫流亡国外，流亡期间写下一部政治讽刺诗《惩罚集》，每章配有拿破仑三世的一则施政纲领条文，并加以讽刺，还用拿破仑一世的功绩和拿破仑三世的耻辱对比。从上述简历中，我们可以看到，雨果一生经历了多次政治动荡，这些遭遇对他以后的写作产生了极为重大的影响，可以说，这些多而这部著名小说便是在他流放的时候完成的。

自古以来，许多伟大的小说都是在极尽艰苦的环境下产生的，流亡的岁月给予雨果的是更多的创作灵感。我们清楚，流亡，不仅意味着离开祖国，而且包括离开所有的一切，包括文坛领袖的头衔、参议员的地位等等;流亡，不仅意味着同他的本阶级决裂，而且也同他所信奉的价值观念、文学主张决裂;流亡，给他一个孤独者的自由：从此他再也无所顾忌了，不再顾忌社会、法律、权威、信仰，也不再顾忌虚假的民主、人权和公民权，甚至不再顾及自己的成功形象和艺术追求。流亡，把他置于这一切之外，给他一个大解脱，给他取消了一切禁区，从而也就给了他全方位的活动空间，使他达到历史、现实和未来所有视听的声音。可以说，在某种程度上是这段流亡的岁月造就了雨果，造就了这部小说。

读《悲惨世界》的时候，为里面人物心酸着，又同时被他们感动着。然而更震撼我的却是作者的坚持，在苦难下永不妥协的人格魅力，以及那些字里行间所散发的善与爱。一个人要想取得伟大成就必先苦其心志，饿其体肤，在困难的打击下能够越挫越勇，永不放弃自己的信念，只有这样才能取得骄人的成就。

希望我们这些读者，能够从中学到什么，领悟到什么。。

1、 大胆是取得进步所付出的代价。

2、 应该相信，自己是生活的强者。

3、 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

4、 谁虚度年华,青春就要褪色,生命就会抛弃他们。

5、 笑声如阳光,驱走人们脸上的冬天。

6、 勉强应允不如坦诚拒绝。

7、 释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心。13.书籍是造就灵魂的工具。

8、 多办一所学校,可少建一座监狱。

9、 生活就是面对微笑。

10、 人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。

11、 我宁愿靠自己的力量,打开我的前途,而不愿求有力者垂青。

12、 人类第一种饥饿就是无知。

13、 使我们摔交的往往是我们的朋友。

14、 一个专心致志思索的人并不是在虚度光阴。虽然有些劳动是有形的，但也有一种劳动是无形的。

15、 书籍是造就灵魂的工具。

16、 丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。

17、 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

18、 教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。

19、 自由只有通过友爱才得以保全。

20、 精神像乳汁一样可以养育人的，智慧便是一只乳房。

21、 我们的精神围绕着真理运转，好像群星围绕着太阳。

22、 所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运峻峰的人。

23、 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

24、 塑成一个雕像，把生命赋给这个雕像，这是美丽的;创造一个有智慧的人，把真理灌输给他，这就更美丽。

25、 多办一所学校，就可少建一座监狱。

26、 道德是真理之花。

27、 丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。

28、 坚强、稀有的性格便是这样创造出来的：苦难，经常是后娘，有时却也是慈母;困苦能孕育灵魂和精神的力量;灾难是傲骨的奶娘;祸患是豪杰的好乳汁。

29、 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

30、 顾虑好像一个面对权杖而没有胳膊的残废人，一个面对着结婚幸福的阉人。

31、 被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。

32、 青年人，我们要鼓足勇气!不论现在有人要怎样与我们为难，我们的前途一定美好。

33、 在任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。

34、 人,有了物质才能生存;人,有了理想才谈得上生活。

35、 脚步不能达到的地方,眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。

36、 灾祸和幸福，像没有预料到的客人那样来来去去。它们的规律，轨道和引力的法则，是人们所不能掌握的。

37、 人生是花，而爱是花蜜。

38、 在泥土下面，黑暗的地方，才能发现金刚钻;在深入缜密的思维中，才能发现真理。

39、 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

40、 人生是花，而爱便是花的蜜。

41、 我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。

42、 教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。

43、 最高贵的复仇是宽容。

44、 这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。

45、 干精神工作的人而让自己守全从思想掉入梦想，必遭不幸!他自以为进得去便出随时出得来，并认为这两者之间没有什么区别，他想错了!

渔女泪涟涟，拉着阿祥细细看，句句话儿泪水沾：

“我本是龙公主的私生女，被龙王丢弃在浪涛间。风吹浪颠整三天，潮水冲我到海边。阿爹抱我回家去，阿娘养我十八年。有心同你结鸳鸯，甘愿共尝苦和甜。谁料到，渔霸财主强婚配，大红花轿到门前。我只得变龙寻到东海洋，为的是最后和你会一面。人说道，龙入大海多喜欢;有谁知，我抛却情爱苦难言。龙王要把我关到海底去，我死也不愿离人间!对面就是桃花岛，我去那里把身安;盼你捕鱼常到米鱼洋，好让我在龙洞口边将你看……”

尊敬的雨果先生：

您好！

我是来自二十一世纪中国的一名普通中学生。今天，我学习了您的文章《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》，感触很多。

先生，首先，我要向您表示感谢，感谢您用正直的品格，看穿了英法联军野蛮掠夺中国的可恨之处。感谢您没有狭隘的民族主义，能不分国界地同情当时落后的中国，并不吝赞美中国的艺术成就。您写的这封信，措辞犀利大胆，体现了人类的良知。您真是一位善良的人！

您知道，战争会给人民带来不幸，也会摧毁人类文明，譬如我们国家的瑰宝——圆明园。您说“这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。”但是这个世界奇迹，在所谓的“文明人”的远征下，彻底地消失了。岁月创造的一切都是属于人类的，但是耗费两代人长期劳动的圆明园被两个恬不知耻的强盗焚毁了！好恨啊！但是，庆幸的是，一批有良知的人站出来反抗，比如善良的您，比如一大批有志气的中国人！

如果您能看到，您会发现……百年后的今天，从战争硝烟中走来的新中国，正在中国共产党的领导下，以前所未有的速度蓬勃发展，走向强大。先生，看到如今和平安定，不再“野蛮”的中国，您会感到欣慰吧！

先生，我明白，和平并不是逆来顺受，委曲求全能够得来的。面对强盗的入侵，作为中国人的血性不能丢。当然，“打铁仍需自身硬”，只有国家不断强盛，才能保持永久的和平。

作为祖国未来的建设者，我将尽我所能，学好知识。同时，我也会发扬您的人道主义精神，为世界和平贡献绵薄之力。我想，这将是对您最好的纪念吧？

向您致敬！

灵溪一中九八卓远班：傅林越

2018年10月15日

身穿厚厚红白大袍的圣诞老公公，其实并不是是出生在冰冷的北极圈，而是地中海岸的登雷镇，所以他如果穿着这身打扮出现在老家，肯定是热得直呼受不了。

圣诞老人生于公元4世纪

据美联社报道，圣诞老人故事源自圣尼古拉这名宗教人物。他在公元4世纪担任土耳其登雷镇这个长时艳阳高照的小镇的主教，为人乐善好施；后来人们在他的生平事迹里加进了一些神话故事，最后就演变成大家今日熟悉的带着礼物、笑容满面的圣诞老公公。

圣诞老人第一份圣诞礼物是黄金

传说，镇上有1户贫困潦倒的人家，没钱替3个女儿置办嫁妆，对尼古拉知道后，在某个晚上把1袋黄金从窗户丢进了这户人家，隔天他又丢了1袋。

但第3天，窗户关了起来，圣尼古拉只爬上屋顶，从烟囱丢上金袋，结果正好落在女孩放在壁炉里烘干的袜子里面，最后就演变成在圣诞前夕挂袜子、等圣诞老人送上礼物的传统。

北欧奥丁神借来大白胡子

至于圣诞老人的大白胡子，则是来自北欧神话中统治世界的大神奥丁的形象；奥丁的座骑：8腿飞马，演变成圣诞老人的8只麋鹿。由烟囱进入屋里的行为，来自古代斯堪地纳维亚人的传统；备好饼干和牛奶等他来的传统，则衍生自中世纪的一则德国民间故事。

12世纪时，法国的修女开始在12月6日圣尼古拉的忌日，以他的名义赠予礼物。后来，圣尼古拉赠送礼物的行为，又和《圣经》记载，耶稣生后，东方三贤人带着礼物前来见的故事扯在一起，进而和对诞节扯上关系。

据威斯康辛神学家布朗表示，慢慢地，圣尼古拉演变成孩子任何言行都难逃他的法眼的人，好孩子在圣诞节时就会得到圣诞老人赠予社物，坏小孩就会得到鞭子。

[圣诞老人的身世大揭密作文

敬爱的雨果先生：

您好!

在还没看您的简介之前，我还以为您是中国人。因为在认识您之前，我从来没见过有人这样写自己的祖国。

但是当我再一次读完你写给巴特勒上尉的信时，我读到了另一种感情您对自己祖国的爱!你公正毅然地指出自己祖国所犯下的错误，并十分真诚地希望他能够改正。

作为中国人，被掠夺，被侵略的无辜受害者，我当然恨法国和其他参与抢夺的国家。但是，我认为当时中国自身也有问题：当时清政府的无能，骄傲自大，使得那些人有机可乘。如果当时的中国像现在的美国一样强大，他们敢来抢夺，赶来侵略吗?不能!

作为中国人，被掠夺，被侵略的无辜受害者，我要对您说声谢谢!您的那封信包含着人道主义精神和对我们的巨大同情。谢谢你!您是公正的! 致此

敬礼!

黄岩澄江中学初中 许涵艺