励志哲理故事大全(通用20篇)

曾经有一位销售人员，他在自己的“故事小组”中发问：“为什么我和所有人所讲的故事是一样的，但是客户似乎听不到我的话，他们总是对我的销售故事置若罔闻。我努力尝试着想要影响他们，可是我感到到我的影响力十分有限。”

为了更好地找到问题关键所在，故事小组的成员请他将全部销售故事的情境重演一遍。通过现场演练，大家发现，尽管这位销售人员讲的是和大家一样的故事，可是他在讲故事时，身材却在不断地后退：他讲一小段故事，就会不自在主地往后退一步；再讲一小段故事，再退一步……问题的表症好像被捉住了。故事小组请这位销售人员暂停了自己的故事。他们从小组中请另外一位销售人员来表演这位一边讲故事一边往后退的销售人员，而请这位销售人员自己站在一旁视察自己是如何讲故事的。

“咦，我为什么始终往撤退呢？”傍观者清。果然这位销售人员很快就发明了问题。

“那么这样做会给你的故事带来什么样不好的效果呢？”小组持续启迪他。

“客户会认为我对我们的商品和服务不是很有信心。而且我的举措仿佛也会一直加大我和客户之间的心理距离，让客人觉得疏远、有距离。客人的情绪会不断从故事中抽离出来，被四周的货色所吸引。同时，我也不能通过手势、语速加强故事的效果。所以故事的传布效果就强差人意了。”销售人员自己演绎道。

“那么，你是对自己的故事没有信心吗？还是对自己的商品信心不足？”销售小组更进一步地帮他剖析自己的问题。

“我在自己所从事销售行业已经超过五年了。所以，我对我们行业的现状、产品德量的好坏优劣十分了解。以前刚入行的时候，只管我对我们商品在行业中的排行、品质都还不是很明白，可当时初生牛犊不怕虎。反而特殊敢闻敢干。当时也不理解什么有效的销售技巧，见人就跟别人先容我们的商品。奇就奇在那几年的事迹反而还不错，不比当初差。就凭着我的冲劲，进入现在的行业内的领头企业。有了更好的平台，我自以为这几年的提高仍是很大的：通过培训和实操，我的销售技巧有了很大的晋升；我对行业、对商品更懂得了；尤其是商品的不足的局部。由于每次在回访老客户，甚至造访新客户的时候，老是要收到一大堆埋怨：我们商品价钱高过竞争对手啦、我们的服务不到位啦、我们的商品返修率高啦。长此以往，我在销售时就有强烈的担心。我惧怕客户不能120%的满足。我担心公司的许诺不能兑现。我担忧我们销售团队内部的抢单。我担心客户的回款问题……我晓得这种心态不利于我的销售，可是我很难从基本上去遏制它。”

这位销售人员分享完自己实在的主意后，他的故事小组缄默了。“我也经常有这种担心。”“我也是”

负面情绪好像感冒病毒一样快捷地传播，小组成员其余成员也坦露了自己的真实担心。

在情理上，我们销售人员都清楚：要调动客户的情绪，首先要调动自己的情感。好故事必需依附于良性的肢体互动来增强故事的后果。然而，销售人员如何与客户达成有效的肢体互动呢？在销售人员和客户之间的间隔毕竟象征着什么？如何通过调剂肢体互动有效地转变关联？

“其切实这种情况下，我很难真正疾速地捕获到眼下的这位客户的需要是什么，进而对其需求设计或描写故事的。所以，我会情不自禁地往后退。今天的观察，我想起其实有时候我还会无意识地把身体缩起来。可能在我的潜意识里，我愿望跟客户坚持保险距离。尽管从感性上，我也能意识到这种只停留在脑筋层面的互动并不能让我和客户之间树立起长期友爱的关系，客户也不会向我介绍新客户。可是，我也没有措施结束自己的担心。”

“让我来分享一下自己的亲自阅历吧。”小组里又有人发言了。不外这次的声音听起来响亮罗唆，好像发言者对自己充满了信心？？这样的声音很合适用来讲故事，让听故事的人觉得人不知鬼不觉也豁达高兴起来。

“实在我以前的情形跟大家都差未几。经由了头一两年刚进入行业时的新鲜感，我发现我越来越多地看到商品的不足、服务的欠缺。那时候，我非常怅惘。我察看身边同业人员，发现他们也面临着和我同样的问题。他们有的转行去做后盾服务，有的转去做行政了，也有的去做技巧支撑。后来，我去加入了一堂销售心态的培训课。其中一个故事对我启发很大。既然咱们小组的主题就是故事，那我就跟大家分享一下这个故事吧。我盼望它可能给我们职业枯竭期带来一些不同的新颖，攻破无形的思维天花板。

“传羽士笃信上帝的存在，他们也相信自己的宗教是有助于任何人的。他们和战火一起，来到了不同的国度。在他们新来到的国家，没有人相信宗教。而因为战乱，人们对传教士布满了仇恨。他们感到传教士和士兵一样，都是给他们带来可怜、逝世亡、苦楚的吉祥之兆。传教士天天都去访问当地的居民，向他们传授教义。

砰、砰、砰。传教士敲第一家居民的门。

‘谁呀？’门里面有人问道。

‘我是传教士，我想向你介绍一下我们的宗教。’传教士答复。

‘你滚，你们都不是好人。你立刻滚。’居民愤慨地喝骂道。

一家是这样，两家是这样，三家是这样……传教士在那个下战书敲了八家人的门，全都是这样的反映。

传教士会因为自己被谢绝而猜忌自己所笃信的宗教吗？他会想：咦，这么多人都不接收我的传道，莫非我所信奉的宗教是有问题的吗？岂非上帝真的不存在吗？

不。他当然不会这样想。他只会相信自己的努力不够，他还能够更尽力一些，他还有力气去辅助更多的人。

成果，多少年后，战斗停止了。部队都撤退了当地。而传教士却永远地留了下来。他们坚定不移地向当地人散布着宗教。后来，他们领有了当地的教堂、当地的信徒……他们所信奉的宗教终于在当地落地生根，开花散叶了。

“所以，我们要做自己相信的事。相信，才会产生。也许我们销售的商品并不是白璧无瑕的，也许我们的服务还可以进一步的提升，兴许我们的竞争对手也在不断地先进。可是，我相信，只有有一天，我还挑选销售这份工作，我就会尽全力去做好各项工作。这个认知，励志诗歌，是我销售的根本。”

讲故事的销售人员讲完了他的总结陈词，向在场合有人鞠了一躬。所有人都鼓起掌来。

只有当销售职员身心肠投入在当下这刻的销售运动中，他真正信任本人的商品能为客户解决问题，他对自己跟对客户的取舍都充斥了信念，他才干展示出最好、最专业、最亲和的销售风范，同时他才有可能针对眼前服务的客户抉择最好的销售工具。假如销售人员对自己的商品不信心、对自己的职业觉得厌倦，他只是想通过销售故事来诈骗客户，赚取面前的利润，那么，无论他控制了如许好的故事技能，他在潜意识也会通过无意识的肢体语言、语速、语调、面部表情等因素将他的机密泄漏给客户。

所以，尽管我们在前面的章节中探讨了良多讲故事的技巧，而真正的好技巧其实是看起来没有技巧。大道无形、大象稀音。

从小到大，许多方面我都是非常失败的，简直一塌糊涂。”他说。

他小学时多门功课常常不及格，而到了中学，物理成绩甚至为零分。他在拉丁语、代数以及英语等科目上的表现同样惨不忍睹，就连体育也不好。虽然他参加了学校的高尔夫球队，但在赛季唯一一次重要比赛中，他输得干净利落。在学校，没有人不认为他糟糕透顶。他孤独、落寞，在自己的整个成长时期，在社交场合从来就不见他的人影。

年少的他憧憬爱情。当许多同龄人开始恋爱的时候，他只能独自发愣。有一次，他鼓足勇气给一个女孩子传情，但随后却在废纸篓里发现了“爱的碎片”。

这真是个无可救药的失败者。然而，这个在许多方面无可救药的失败者却麻木地抱守他尚未失败的“一点”;从小到大，他在乎一件事情——画画。

他相信自己拥有不凡的绘画才能，并为自己的作品深感“自豪”。但是，除了他本人，他的那些作品从来没有其他人看得上眼。上中学时，他向毕业年刊的编辑提交了几幅漫画，结果一幅也没被采纳。尽管经历多次被退稿的痛苦，他仍固执己见，决心成为一名职业漫画家。到了中学毕业那年，他向当时的沃尔特·迪斯尼公司写了一封自荐信。该公司让他把自己的漫画作品寄去看看，并规定了漫画主题。于是，他投入了巨大的精力与非常多的时间，一丝不苟地完成了许多幅漫画。然而，漫画作品寄出后却如石沉大海，最终他没有被迪斯尼公司录用。

生活对他来说只有黑夜。走投无路之际，他尝试着用画笔来描绘自己命运多舛的人生经历。他以漫画语言讲述了自己晦涩的童年、不堪的青少年时光——一个学业糟糕的不及格生、一个屡遭退稿的所谓艺术家、一个没人注意的失败者。他的画融入了自己多年来对绘画的执著追求和对生活的独特体验。

连环漫画《花生》诞生了，并风靡世界。从他的画笔下走出了一个名叫查理·布朗的小男孩，这也是一名失败者：他的风筝从来就没有飞起来过，他也从来没踢好过一场足球，他的朋友一向叫他“木头脑袋”......

有一个年轻人，在路上与他在求学时期的老师巧遇，老师关心地殷殷询问年轻人的近况。

年轻人经昔日的恩师这么一问，仿如久旱逢甘霖一般，将自己从离开学校，进入目前工作的公司之后，所有遭遇的不顺利情形，一五一十地对老师尽情倾诉。

老师耐心地听着年轻人的抱怨，好不容易等到年轻人告一段落，老师才点点头说：“看来，你的状况似乎不是十分理想；不过，重要的是，你有没有想过要改变这种现况，让自己过得好一点呢？”

年轻人急忙回答：“我当然想要过得更好呀！老师，有什么诀窍吗？”

老师神秘地笑了笑：“的确有诀窍，你明天晚上若是有空，到这个地址来找我！”说着，老师递了张名片给年轻人。

第二天晚上，年轻人来到老师的住处，那是在市郊的一处简陋平房。老师看到年轻人，高兴地在屋外摆了两张凉椅，要年轻人坐下来陪他聊天、看星星。

老师言不及义地和年轻人聊了半晌，年轻人毛燥了起来，急着要老师告诉他，如何方能使自己过得更好。

老师微笑指着天上的星星：“你可以数得清，天上有多少星星吗？”

年轻人抓了抓头：“当然数不清了，这和我有什么关系？”

老师望着年轻人，语重心长地道：“孩子，在白天，我们所能看到最远的东西，是太阳；但在夜里，我们却可以见到超过太阳亿万倍距离以外的星体，而且不只一个，数量是多到数不清的。”

年轻人若有所悟地，时而抬头看看星星，时而低头沉思，想着老师所说的话。

老师继续道：“我知道你的处境不顺利！但若是年轻时便一帆风顺，终其一生，你也只不过看到一个太阳；重点是，当你的人生进入黑夜时，你是否看到更远、更多的星星？”

年轻人的思绪仿佛进入宇宙的最深邃之处；感觉自己犹如站在埃佛勒斯峰顶，一片大好的未来美景，正在他的眼前展开。

战国时，有个叫田子方的人，受到魏文侯的礼遇。魏国攻下了中山国，魏文侯派太子击驻守中山。太子击外出，在路上遇到了田子方，便让田子方的车先过去，田子方连正眼都不看他一下。

太子击生气地说：“是富贵者该骄傲对人呢?还是贫贱者该骄傲对人?”

田子方答道：“只有贫贱者敢于骄傲对人，富贵者哪里敢骄傲对人!国君如果骄傲对人，就会失掉他的封国;大夫如果骄傲对人，就会失去他的领地。失掉封国的，从未听说过有人用封国去款待他;失去领地的，从未听说过有人用领地去款待他。

“至于说到贫贱的士人，如果所说的不被采用，所行的不让君主满意，无非是穿好鞋子离开罢了，无论走到哪里不都是过贫贱的生活吗?”太子击挨了一顿教训，只好向田子方行礼道歉。

鲁迅嚼辣椒驱寒

鲁迅先生从小认真学习。少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖一枚金质奖章.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书,后来终于成为我国著名的文学家。

王亚南苦读成才

王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。

侯宝林抄书经典的名人读书故事

相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。

张广厚吃书

数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。

凿壁偷光

汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。

由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。

他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。

匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。

匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切。

悬梁刺股

汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。

囊萤夜读

东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗？于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。从此，他每天借着萤光苦苦地读书。

宋濂苦学

在中国元代时期有个叫宋濂的人，他酷爱读书，由於家中贫寒，只得借书博览，随著书越读越多，宋濂越觉得需要老师指点，於是他当掉衣服，千辛万苦来到城中，考上学馆，不料学官的脾气古怪，宋濂历经曲折，最后终於苦学成才。

【夫妻】夫妇逛商场，女的看中一套高档餐具，坚持要买，丈夫嫌贵，不肯掏钱。导购一看，悄悄对丈夫说了句话，他一听马上掏钱。是什么让他立马转变？导购员对丈夫说：「这么贵的餐具，你太太是不会舍得让你洗碗的。」

启示：人的观念没有什么不可改变，关键是角度，要善于揣摩客户心理。

【经济学课堂】一少妇去买牛奶。小贩说：1瓶3块，3瓶10块。她很无语，于是掏出3块买了1瓶，如是三次。然后她对小贩说：哈哈，看到没，我花9块就买了3瓶。小贩：哈哈，自从我这么干，每次都能一下卖掉3瓶。

启示：这不光是一种销售手法，更是一种让我们工作生活充满创意的思考方式。

【碎了的瓷碗】一个卖瓷碗的老人挑着扁担在路上走着，突然一个瓷碗掉到地上摔碎了，但是老人头也不回地继续向前走。路人看到觉得很奇怪，便问：「为什么你的碗摔碎了你却不看一下呢？」老人答到：「我再怎么回头看，碗还是碎的。」

启示：不要为改变不了的事实懊恼，面对现实才能走得更远。

【习惯】乞丐到小王家乞讨，他给十块，第二天乞丐又去，又给十块，持 续两年。一天只给五块，乞丐：以前给十块，怎么现在给五块？小王：我结婚了。乞丐一巴掌打过去：妈的，你竟拿我的钱去养你老婆？

启示：当提供免费服务让客户成为一种习惯，这种服务就不再是优势，而是劣势。

【对手】一只鼬鼠要与一只狮子决战，狮子果断地拒绝了。鼬鼠说：「你害怕了吗？」狮子说：「如果答应你，你就可以得到曾与狮子比武的殊荣；而我呢，以后所有的动物都会耻笑我竟和鼬鼠打架。」

启示：选择怎样的对手远比简单的输赢有意义，不要被不重要的人和事过多打搅，因为成功的秘诀就是抓住目标不放，而不是把时间浪费在无谓的琐事上。

【杯子】当一只玻璃杯中装满牛奶的时候，人们会说「这是牛奶」；当改装菜油的时候，人们会说「这是菜油」。只有当杯子空置时，人们才看到杯子，说「这是一只杯子」。同样，当我们心中装满陈见、财富、权势的时候，就已经不是自己了 。

启示：人往往热衷拥有很多，却往往难以真正的拥有自己。

【管理的弊端】女孩买了条裤子，一试太长，请奶奶帮忙剪短，奶奶说忙；找妈妈，也没空；找姐姐，更没空。女孩失望地入睡了。奶奶忙完家务想起小孙女的裤子，就把裤子剪短了一点；姐姐回来又把裤子剪短了；妈妈回来也把裤子剪短了，最后裤子没法穿了。

启示：管理的弊端就在于——要么都不管，要么都来管！

【销售心理】某富翁娶妻，有三个人选，富翁给了三个女孩各一千元，请她们把房间装满。女孩A买了很多棉花，装满房间的1/2。女孩B买了很多气球,装满房间3/4。女孩C买了蜡烛，让光充满房间。最终，富翁选了胸部最大的那个。

启示：了解客户的真实需求非常重要，否则做多少，做多好都是徒劳。

人生的光彩在哪里？说起来其实很简单。

▲有一个人去应聘工作时，随手将走廊上的纸屑捡起来，放进了垃圾桶。他的举动恰好被路过的面试官看到了，因此他得到了这份工作。

原来获得赏识很简单，养成好习惯就可以了。

▲有个小弟在脚踏车店当学徒，有人送来一部有故障的脚踏车，小弟除了将车修好，还把车子擦拭得干干净净。其他学徒笑他多此一举，后来雇主将脚踏车领回去的第二天，小弟就被挖到那位雇主的公司上班。

原来出人头地很简单，多干点就可以了。

▲有个小孩对母亲说：“妈妈你今天好漂亮。”母亲回答：“为什么。”小孩说：“因为妈妈一天都没有生气。”

原来要拥有漂亮很简单，只要不生气就可以了。

▲有个牧场主人，叫孩子每天在牧场上辛勤地工作，朋友对他说：“你不需要让孩子如此辛苦，农作物一样会长得很好的。”牧场主人回答说：“我不是在培养农作物，我是在培养我的孩子。”

原来培养孩子很简单，让他吃点苦头就可以了。

▲有一家商店经常灯火通明，有人问：“你们店里到底是用什么牌子的灯管？那么耐用。”店家回答说：“我们的灯管也常常坏，只是我们坏了就换而已。”

原来保持明亮的方法很简单，只要常常更换就可以了。

▲住在田边的青蛙对住在路边的青蛙说：“你这里太危险，搬来跟我住吧！”路边的青蛙说：“我已经习惯了，懒得搬了。”几天后，田边的青蛙去探望路边的青蛙，却发现它已被车子压死，暴尸在马路上。

原来掌握命运的方法很简单，远离懒惰就可以了。

唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨坊里，有一匹马和一头驴子。

马在外面拉东西，驴在屋里推磨。

三年后，这匹马被玄奘大师选中，西行取经。

17年后，这匹马驮着佛经回到长安，它重到磨坊见到驴子。

听老马谈这次旅途的经历，驴子惊叹道：“你有多么丰富的见闻呀！那么遥远的路，我连想都不敢想。”

老马说：

“其实，我们跨过的距离是一样的，当我向西域前进的时候，你一步也没停。不同的是，我同玄奘大师有一个遥远的目标，所以我们打开了一个广阔的世界。”

其实，芸芸众生中，原本相近的一群人，为何成就却有天壤之别呢？就像那匹老马与那头驴子，当老马向西天前进时，驴子只是围着磨盘打转。

公元前538年的一天，孔子对弟子南宫敬叔说：“周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝愿同去否？”南宫敬叔欣然同意，随即报请鲁君。鲁君准行。遣一车二马一童一御，由南宫敬叔陪孔子前往。老子见孔丘（孔子，名丘，字仲尼，生于鲁国。）千里迢迢而来，非常高兴，教授之后，又引孔丘访大夫苌弘。苌弘善乐，授孔丘乐律、乐理；引孔丘观祭神之典，考宣教之地，察庙会礼仪，使孔丘感叹不已，获益不浅。逗留数日。孔丘向老子辞行。老子送至馆舍之外，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至於死，在於好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至於身，在於好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”孔丘顿首道：“弟子一定谨记在心！”

行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，其势如万马奔腾，其声如虎吼雷鸣。孔丘伫立岸边，不觉叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”闻孔丘此语，老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生於自然，死於自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙於仁义之间，则本性羁绊。功名存於心，则焦虑之情生；利欲留於心，则烦恼之情增。”

孔丘解释道：“吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣 ”

老子道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣！犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”

稍停片刻，老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德欤？”孔丘曰：“水有何德？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”

孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”

老子点头说：“汝可教也！汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”

孔丘道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去。

回到鲁国，众弟子问道：“先生拜访老子，可得见乎？”孔子道：“见之！”弟子问，“老子何样？”孔子道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！”

不争名利，关注自身；保持沉静，不受影响；愿意施与，不求目的；当断就断，顺势而为；自身发光，善于影响；认清优势，善于应用；时不赋我，静待时机。我等俗人，只能先参考水的品德修行自身，要达到自然的境界似乎还很远。

今天在妈妈商场遇到这样一位中年女性，她来到柜上对上身的衣服品头论足，挑出瑕疵。似乎每一件都不入她的法眼。在她试了第七件假领毛衫露出十分之八的不满意之后，我突然对她产生一种难以言表的厌恶。

我猜想这样的女性定是觉得自己投错了胎。似乎保留着前世高傲的贵族血统和品调。她可能会在16世纪末的荷兰风车堡中有三五个御用的服装设计师，迷恋穿胸领镶嵌红绿宝石的流苏百褶裙。在丰盛晚餐过后点两支粗蜡烛与她的男爵丈夫斟酌高脚杯中几盎司的白兰地。古堡里有鹅黄色稚嫩的女佣服侍洗浴。在晨早骑通体莹白的矮脚马漫步在雾气弥漫的山峦间，不必佩戴女士专用马鞍。

想到这里便升起一种悲哀来。听她说一口吐字标准的普通话，声音好听而谈吐不凡，眼角有倨傲的鱼尾纹，踱步时挺胸抬头，但却在每一件衣服拿到手的第一时间挑出毛病，迫使自己不满意。她说衣服会起球，晾晒会变形，领口小装饰物会脱落，袖口有线头穿后定会开线。我在心里默默的对她说:拜托你， 回去自己撕布缝制你心爱的花布衫去吧。

这个不知名的中年妇女，你让我对顾客第一次有了种想吐的冲动。我会因吐你一脸而快意，与此同时对你心生怜悯。

我猜想你的生活十有八九不如意。机关单位里不得宠，月月的死工资，丈夫赚钱比你多三到四倍，处处对你制约，你感到地位的不平衡快要泯灭了你貌似高贵的血统。你要反抗，但却有了一个顽皮捣蛋又活泼可爱的儿子拴住了你全部的精力。有一度你对生活绝望，这不是你想要的完美人生，每天下班有密密麻麻的家务活等着你，儿子的成绩一直上不去，今天老师又要叫家长。晚上没有女佣为你清洁皮肤和做保养，你开始溃败，心也跟着萎缩。丈夫对你不冷不热，夜里背对而眠。你欲求满足却遭到丈夫的敷衍了事。终于开始争吵，碗碟碎裂，柔顺到腰间的发因为厮打而像个疯婆子。儿子在旁哇哇大哭，丈夫摔门而出彻夜不归。日子在冷战中度过。

你看到身体的种种自以为优雅和高贵层层散溢。不再是个鲜艳的妙龄少女---小腹高隆，胳膊开始粗大，臀部夸张的翘起，岁月在你面上一道道画出凹痕。

你想起高中时期曾梦想成为一名优秀的无拘无束的小学音乐教师。音乐室要设立在校园角落的那栋教学楼二楼拐角，可以看到隔墙的废弃工场和操场上奔跑的孩童与安静的白杨。在黄昏上完最后一节课后开始落雨，一个人在空旷安静的音乐室里弹奏淡淡语调的钢琴曲，隔窗看地面渐渐被雨水染成乌黑的色，看湿润的雨气透过窗纱弥漫在你周围，连带起你寂寞的眼角一同雨下。

感慨之余这就是生活。这个世界从来没有完美可言。一切都杂乱无章但又井井有条的被排序。我们可以趋近跟随臆想的完美，但请不要定义完美，完美无法被定义，否则你的眼中永远都是满目疮痍，毛衣开线 饭菜太咸 公车太挤 步行太难。

人在追求一件不知它究竟为何种形态的事物时是危险的，它让你迷失生活方向以及生命的曼妙质地。它只会让你看到河水里乌黑腥臭的淤泥却不会挪开蒙在你眼上让你看不到与河流相对而上璀璨星空的那双黑手。 生命的本质有无数层次，所以这位大妈，这位阿姨，这位女士。请不要活在黑暗 碎裂 崩塌 陷落 恐惧 埋葬的记忆里，请不要过分追求完美，否则它只能让你心灰意冷自甘堕落的活着，在无声息的挣扎中回归尘土。

她终于勉强看上一件梅红色的开衫，营业员告诉她价格为398元 不打折，她编织了个理由洒脱而悻悻的离去。

这个世界终于安静了

19世纪美国著名的作家马克吐温写了很多文章。看到自己的作品出版后被读者抢购一空，他萌生了发财的念头。心想与其让这些出版商、书贩子赚钱不如自己写书、自己出版、自己卖书。于是他给自己定了一个目标：两年内转成百万富翁。这个念头一出现立刻就付诸行动。这位大作家摇身一转成了“产、供、销”一条龙的大书商。然而，还不到两年，由于自己不具备经商的技能和素质便债台高筑，难以维持下去。不仅仅书商没有做好，就连自己的“主业”写作也被荒废了。眼看着放在不同篮子里的鸡蛋一个一个被打碎了，马克吐温果断放弃了书商的生意，回头专心致志地搞起了他的文学创作，一番努力最后取得了成功。

马克吐温在回顾他走过的路时说：“不要把鸡蛋放在一个篮子里。这句名言在告诫人们要分散风险、实施多元化策略时有必须的道理。因为把所有的鸡蛋放在一个篮子里，如果这个篮子被打翻了，你就可能一无所获了，这对于某些人或事来说是对的。但对于我来说还是把所有的鸡蛋放在一个篮子里，然而认真地看好这个篮子是再适宜但是的。”

【人生哲理】：每个人的智力、爱好、兴趣、水平各不相同。有的适合经商，有的适合于文学的创作，有的适合于从政，有的适合于科研，有的适合于做工等等。别人在这个方面可能有特长，你可能在另个方面有必须的天赋。只有扬长避短发挥自己的优势才能取得成功。不管是把鸡蛋放在一个篮子里，还是把鸡蛋放在多个篮子里，怎样做最好，关键是要看是否适合自己，只有适合自己的才是最好的。

有些人越想得到的，就越是装作无所谓。越怕失去的，就越是装作不在乎。

人越是得意的事情，越爱隐藏。越是痛苦的事情，越爱小题大作。

憎恨某人，优点被看成伪装。喜欢某人，缺点也变得美好。

热恋时爱情，可以什么都不在乎。只要你要，只要我有，因为我爱你，所以我愿意。一旦感情平复了下来，心中就会出现接连不断的计较，为什么我付出的比你多。为什么我什么都可以给你，你却要有所隐瞒，然后冷战，争吵，分手，和好，冷战 ... 走得过的就是执子之手，走不过的就只能缅怀当初。

在爱情没开始以前，你永远想象不出会那样地爱一个人。在爱情没结束以前，你永远想象不出那样的爱也会消失。在爱情被忘却以前，你永远想象不出那样刻骨铭心的爱也会只留淡淡痕迹。在爱情重新开始以前，你永远想象不出还能再一次找到那样的爱情。

有些人一直没机会见，等有机会见了，却又犹豫了。有些事一直没机会做，等有机会了，却不想再做了。有些话埋藏在心中好久，没机会说，等有机会说的时候，却说不出口了。有些爱一直没机会爱，等有机会了，已经不爱了。有些话有很多机会说的，却想着以后再说，要说的时候，却已经没机会了-----------阅读

也许你没有貌，但你有才。也许你没有才，但你温柔。也许你没有温柔，但你……也许你什么都没有，但是也许，他正爱着你的平凡。

时间会告诉你一切真相。有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错误。有些东西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。

能牵手的时候，请别肩并肩，能拥抱的时候，请别手牵手！能相爱的时候，请别说分开！拥有了爱情，请别去碰暧昧！

男人对女人的伤害，不一定是他爱上了别人，而是他在她有所期待的时候让她失望，在她脆弱的时候没有给她应有的安慰。

世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧；如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

如果彼此出现早一点，也许就不会和另一个人十指紧扣。又或者相遇的再晚一点，晚到两个人在各自的爱情经历中慢慢地学会了包容与体谅，善待和妥协，也许走到一起的时候，就不会那么轻易的放弃，任性地转身，放走了爱情。但时间不会回头，爱情岂能“如果”？

人最软弱的地方，是舍不得。舍不得一段不再精彩的感情，舍不得一份虚荣，舍不得掌声。我们永远以为最好的日子是会很长很长的，不必那么快离开。就在我们心软和缺乏勇气的时候，最好的日子毫不留情地逝去了。

有时候，你等的不是事情，机会，或是谁，你等的是时间。等时间，让自己忘记，等时间，让自己改变，放弃便是得到.

真正的爱情，不是一见钟情，而是日久生情。真正的缘份，不是上天的安排，而是你的主动。真正的自卑，不是你不优秀，而是你把他想得太优秀。真正的关心，不是你认为好的就要求他改变，而是他的改变你是第一个发现的。真正的矛盾，不是他不理解你，而是你不会宽容他。

单田芳很早就出名了。那还是在上世纪60年代初，他年纪轻轻的，就住上了小洋楼，骑上了凤凰牌自行车——这车可不亚于当今的小汽车，平日也总是趾高气扬的。这很遭人嫉妒。“文革”一来，他可就倒了大霉，他被打成了现行反革命，下放到农村被管制劳动。

一天，单田芳来到村前的小河边，他向着河水对自己“吼了一嗓子”：“单田芳，你有今天，活该!”这一吼，似乎让他吼上了瘾。

1979年，单田芳被平反，时年44岁的他重新回到了阔别10年的三尺书台。很快，单田芳坐进了鞍山市广播电台的录音棚。接着，他从东北拥书入关，接二连三地推出了长篇评书《明英烈》《三国演义》《白眉大侠》《水浒传》《三侠五义》等，可以说当时整个中国无不为他嬉笑怒骂的东北方言所折服。当时他还是单位的一位负责人。

他想自己可以吃上一碗安稳饭了。就在他又有些洋洋得意时，单田芳对自己又“吼了一嗓子”：“不可安于现状，要砸烂自己的‘铁饭碗’，去做一名文化个体户!”

这年单田芳50岁，他办了提前退休手续，开始挑旗单干。此时，单田芳与内蒙古人民出版社合作出版了《三侠剑》等评书作品后，于1993年，他的近代历史评书《百年风云》又在各个电台热播。这种钱也没有少挣，想去哪儿就去哪儿，爱干啥就干啥的日子让他感到无比惬意。

正在他心满意得之际，单田芳又对自己“吼了一嗓子”：“你不要总想着待在鞍山老家自在，要移师北京，去干一番更大的事业!”

在一次活动中，正好有供职于《北京青年报》的肖建陆对他说：“单老，您老的书迷数以亿计，不如我们合作成立一家文化艺术传播公司，包装您的评书作品，绝对市场广阔!”肖建陆的话正合单田芳的心意。1995年夏天，北京市单田芳艺术传播有限责任公司正式挂牌营业。

老天爷大约总喜欢考验人，他们公司的第一单生意就做砸了。公司投资录制的单田芳的评书盒带鲜有人问津。投入了一定资金的北京广播学院视听中心觉得公司前景堪忧，于是立即撤股。

单田芳对也入了股份的肖建陆说：“公司就剩我俩了，还有啥突围的好办法吗?”肖建陆似乎早就考虑好了：“单老，可以将您的传统评书改编成电视剧。”

这可是一种很有前途然而风险也更大的尝试。单田芳负责剧本，肖建陆张罗资金。剧本好办，单田芳的脑子里有的是东西，可资金难求，因为这种投资不是一个小数目。终于有一位是单田芳的“粉丝”的房地产公司的老板愿意投资300万元。

他们常常日以继夜地连轴转，通过一年多的苦干，先后拍摄出了《风尘豪客》《山河泪》两部电视连续剧。初涉影视圈的他们终究只是门外汉，因“行业壁垒”，片子的销售一时竟成了“老大难”，公司入不敷出。

可单田芳并没有退缩之意。通过苦苦摸索，两三年后，他们的公司终于有了转机。5年后，他们找到了既适合自身也适应市场的经营模式。从2000年开始，公司每年上缴利税多达100多万元。

如今，年逾70的单田芳俨然成了一位财大气粗的阔老板。可他并不满足，他说，在前进的道路上，总不要忘记对自己“吼一嗓子”，要回归自己的评书事业，要在评书上为中国人民作出新的更大的贡献。

对自己“吼一嗓子”，是对自己的一种解剖，是对“昨日之非”的一种坚定的告别，展示出的是勇于进取、敢于开拓的精神与风范。

一个总能对自己“吼一嗓子”的人，那种清脆而又激越的吼声会让他青春永驻、前途宽广。

有一次，我笑着问我四岁的女儿：“我们准备养一头猪，但我们需要安排工作。”我们需要选择一个每天喂猪的人，一个每天打扫房间的人，一个每天给猪洗澡的人，还有一个每天和猪玩的人。你想做什么？”女儿毫不犹豫地回答：“是猪！”

墨水说：“生活没有绝对的答案。每个人都喜欢最舒适的生活。虽然我们似乎有了结果，但我们往往忽略了人性中最贪婪、最简单的懒惰。你给别人的选择往往是你希望别人选择的，但这并不意味着别人必须根据你的意愿来选择。有时候你能做的最好的事情就是拒绝你的提议，因为你想要的是不同的。简单和擅长让你更容易成功。

心存感激的人不会失望，经常失望的人不会感激！

人类很难进化，但他们很容易回到动物身上。

很难去了解别人，因为很难去了解别人。

从前，村里来了一个行乞的男孩，村民们颇为同情和可怜，便收留了他，让他给村里放羊。

一天，放羊娃向着山下正在种田的农夫们大声喊：“狼来了！狼来了！救命啊！”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊：“不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼！”

农夫们气喘吁吁地赶到山上一看，虽然少了一只羊，地上还有一些血迹，可是没有发现狼的踪迹！农夫们懊丧的走了。

隔了几天，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上去帮他打狼，同样，又少了一只羊，地上也有一些新的血迹，可是仍旧没有见到狼的影子。

农夫们觉得有点蹊跷，村子里从未发生过羊被狼吃的事情，怎么这孩子来了不几天，狼就来了两次。于是，商定派人去观察。那人回来后，惊慌失措的给大伙讲，他看见放羊娃变成一条狼，把埋在洞里的羊刨出来啃吃。

农夫们半信半疑，便悄悄的一起到山上去看个究竟。此时正值炎热的中午，放羊娃脱关了衣服正躺在树阴下睡觉，可是屁股上长着一根粗大的长尾巴。农夫们当机立断，决定将它处死，于是众人一拥而上，几锄头打下去就结果了它的性命。

这家伙气绝之前，在不停的抽搐中，渐渐的现出了原形，一条獠牙锋利的恶狼，原来这是一条会变成人样的狼精。

据说，墨子的学生曾经问墨子：“话是说得多好，还是说得少好?”墨子说：“你看田里的青蛙，整天叫个不停，却没有人理会它，而公鸡每天只在天快要亮的时候，才叫一两下，人们都很注意它。可见，话不在说得多而在说得有用。”在语言交际中，为了建立良好的交际关系，为了表达或交流思想情感，话不在说得多，而在说到点子上。有时，—句话的交际远比一大串话的交际要好得多。这里所说的“—句话”，既指有许多词构成的—个句子，也包括由—个词所构成的独词句。比如：

20世纪30年代有个故事：有一个犹太传教士叫西蒙·史佩拉，他被派到德国的一个小镇去传教。每天早上，西蒙喜欢到乡村田野散步，无论经过谁的身旁，都会热情地向人家打招呼问好。

有个年轻的农民叫米勒，每天总是早早地来到田里工作。西蒙每次从他的地头走过时，总会笑着高声说：“早安!米勒先生!”米勒对犹太人并没有什么好感。开始，西蒙每次向他打招呼，他只当没听见，连头也不扭一下。可是，西蒙每天却依然向米勒问候。终于有一天，米勒被西蒙的热情和笑容所感染，他也举了举帽子，笑着回答：“早安，西蒙先生。”纳粹上台后，米勒被纳粹征召入伍。西蒙也被纳粹关进了集中营。后来，西蒙又被送往奥斯威辛集中营……

西蒙从火车上下来以后，就排在长长的队列中等待发落。西蒙看到营区的—个指挥官手里拿着指挥棒，一会儿向左指，一会儿向右指。西蒙知道，发配到左边的人就只有死路—条，发配到右边的则有生还的机会。等了不久，西蒙突然听到有人喊自己的名字：“西蒙·史佩拉”，他紧张地应了一声“到”。 就在这时，那个手拿指挥棒的军官转过身来，西蒙和他的目光相遇了。西蒙认出了那个手拿指挥棒的军官是谁，并且下意识地喊了一声：“早安，米勒先生!”听到问候，米勒那双原本冷酷无情的眼睛突然闪动了几下。随后，米勒便平静地回答道：“早安，西蒙先生。”接着，他举起了指挥棒对西蒙说了—个生死攸关的字：“右!”也许西蒙的问候再次唤醒了米勒心中被纳粹夺去的人性。西蒙已经走得很远了，可是他仍然能听到米勒在连连地喊着：“右!”

有一位武术大师，虽然他的年龄已经很大了，但仍然能够击败任何对手，没有人能够赢得了他。他有很多学生和很高的声誉，是一位德高望重的武术教练。

一天，一个臭名昭著的年轻武师来了，他决心成为第一位击败那位武术教练的人。他是一个有力量的人，同时他有一个很特别的做法，使他能够找到任何对手的致命弱点，然后，他揭露对手的弱点并无情地打击，用闪电般的速度，一两招就把对手打败。他出现之后，从来没有一个人能够在比赛中赢过他。他通过那位武术大师的学生向武术大师发出了挑战，武术大师欣然接受了。

当他们将要开始比赛的时候，年轻武师开始侮辱武术大师，他向武术大师脸上扔脏东西，并吐痰，口中对武术大师大骂不止，用尽了诅咒和侮辱性的语言。但是，武术大师只是站在那里一动不动，而且心平气和。最后，年轻的武师用尽了谩骂和侮辱的言辞，而武术大师依然神态自若，出奇的平静，并没有暴露自己的任何弱点。年轻武师知道自己已经被击败，就羞愧地离开了。

武术大师的学生有点失望的是，为什么老师对这样一个无礼的年轻人表现得如此平静呢？学生们聚集到老师身边问老师说：“老师，你怎么能够忍受这样的屈辱而不愤怒呢？”

武术大师回答学生说：“如果有人给了你一个礼物，你不接受它，那么这个礼物属于谁呢？”

有一地方长官去拜访白隐禅师，请示佛门常说的地狱与极乐是真实的呢？或是一种理想？并希望禅师能带他参观到真实的地狱与极乐。

白隐禅师立即用所能想象出的最恶毒的话辱骂他，使得这位长官十分惊讶。

刚开始时基于礼貌的关系，长官都没有回嘴。最后实在忍不住了，就随手拿起一根木棍，并大喝：“你算什么禅师？简直是个狂妄无礼的家伙！”说着拿木棍就往禅师身上打去。

白隐跑到大殿木柱后，对着面露凶相，从后追赶的长官说：“你不是要我带你参观地狱吗？你看！这就是地狱！”

恢复自我的长官，觉察到自己的失态，急忙跪地道歉，请禅师原谅他的鲁莽。

白隐禅师道：“你看，这就是极乐！”

智慧语丝

只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵自会继续开放的。

———泰戈尔

世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。

有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。

人生不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

———于丹

战争是流血的政治，政治是不流血的战争。

———列宁

上帝给了你一双脚，就是要让你自己去走路的。

———约翰·洛克菲勒

世界如同一枝玫瑰花，悲观的人只想它的刺可怕，乐观的人只想它的香可爱。

人一生的大毛病，多是对别人的事看得明明白白，对自己的事认识得糊糊涂涂。

———老宣

不要做别人已经做过的或正在做着的事，而要做别人从来没有做过的事，这样你才有可能成功。

———刘谦

不要把责任都推到别人身上，当你一个指头指着对方时，其实有三个指头正指向自己。

———台湾电视名嘴江岷钦

一个人的实质，不在于他向你显露的那一面，而在于他所不能向你显露的那一面。因此，你若想了解他，不要去听他说出的话，而要去听他没说出的话。

当两个女人交谈的时候，她们什么话也没有说；当一个女人自言自语的时候，她揭露了生命的一切。

———纪伯伦

即使一个智慧的地狱，也比一个愚昧的天堂好。

———雨果

繁体字“亲”的右边有“见”，“爱”的中间有“心”。后经简化，“亲爱”二字变成了现在的“亲”不见、“爱”无心。

———冯小刚

急事慢慢说，大事想清楚再说，小事幽默地说，没把握的事小心地说，做不到的事不乱说，伤害人的事坚决不说，没发生的事不要胡说，别人的事谨慎地说，自己的事怎么想就怎么说，现在的事做了再说。

———科林·卢瑟·鲍威尔

每一个成功的男人后面都有一个女人，每一个不成功的男人后面都有两个女人。

———萧伯纳

1。最伤人的话，往往从最温柔的嘴里说出。

2。不年轻了，我们会说年轻真好；看到死亡，我们会说活着真好。

3。掩饰一个缺点，结果会暴露另一个缺点。

4。人最可怜的是，我们总是梦想着天边那座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

———微博

她是一名普通机关工作人员，平时工作顺利时，素面朝天，衣饰简单，牛仔服、运动鞋是她一贯的装束，这使她能有更多业余时间读书“充电“，可是一旦遇上挫折，如评职称没评上、分房子没分到、失恋、生病等，她却反而特别注重修饰打扮。

此时，她会专门给自己腾出半天空闲时间，换上一套精心挑选的适合自己身材肤色的高档衣服，对镜薄施粉黛，淡扫娥眉，再配上一两件得体的精美首饰，收拾完毕后静静审视几分钟，看着镜中自已比平时漂亮得多的倩影，不由得自信心大增，在心中暗暗提醒自己：“造物主并未亏待你，你很优秀，你还年轻，还有时间有能力与命运抗争……”

如此一番由外及内的自我心理疏导，使她情绪由低落逐渐回升甚至高涨。当她漂漂亮亮地跨出家门时，又能像过去那样与人谈笑风生了。几年后，她成了机关年纪最小也是最受欢迎的领导。

当一个人精神沮丧时，若再不修边幅，灰头土脸的，会使旁人轻视你，同时更加重自己心境的恶劣，易造成“破罐子破摔”的恶性循环，实不足取。而在逆境时，注意把自己修饰得整洁漂亮，会大大增强自信心，消解心中郁闷，使自己早日恢复平常心态，也能给旁人带来好感，使事情向好的方向发展。

一个青年来到绿洲碰到一位老先生，年轻人便问：“这里如何?”老人家反问说：“你的家乡如何?”年轻人回答：“糟透了!我很讨厌。”老人家接着说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟。”后来又来了另一青年问同样的问题，老人家也同样反问，年轻人回答说：“我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、事物……”老人家便说：“这里也是同样的好。”旁听者觉得诧异，问老人家为何前后说法不一致呢?老者说：“你要寻找什么?你就会找到什么!”