飞屋环游记读后感【精选20篇】

When I first saw one of the works of Jonathan swift, gullivers travels, I thought it was like "lubin sun Crusoe adventure novels, but when I opened the book and read the preface of the book part just know, originally this is a full of fairy tale satire novel. But the novels fairy tale color only on the surface of the local characteristics, sharp deep irony is its soul.

After watching the gullivers travels, we have to look at yourself, see if our body is the worst ills of shadow, and see if we like the authors describe the hu.

Although our society dont like the British decline, but were not much better. Petty theft, throw litter and vandalism, are everywhere around us. Murder and arson drug smuggling, brutal crazy. We often see on TV, are not surprising. So a muddy society, to clarify what we make. Now although we may not do anything with a bang, but at least we can do what we can do it. Even picked up a piece of trash, head down and lifted the old man across the road, on the bus seat... This is all we lift a finger.

After I read this book, I sighed deeply. I hope we can in our society, be like hui from country society. I would like to pay, starts from me, starts from the minor matter, starts from now, make the society a little more sunshine, a little less dark.

当我第一次见到乔纳森·斯威夫特的作品之一——《格列佛游记》时，我以为是像《鲁滨孙漂流记》那样的历险小说，但当我翻开书，看了书的前言部分才知道，原来这是一部充满童话色彩的讽刺小说。但小说的童话色彩只是表面的局部特征，尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。

看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，看看我们身上有没有这些顽疾劣根的影子，看看我们是否像作者描述的耶胡那样。

我们的社会虽然不像当时英国那样败落，但也好不到哪去。小偷小摸、乱扔乱丢、破坏公物，都是我们身边随处可见的事。杀人放火、贩毒走私、残暴疯狂。也是我们在电视中经常见到的事，都已经不足为奇了。这么一个浑浊的社会，是要靠我们来澄清的。现在的我们虽然不一定做出什么轰轰烈烈的事情来，但是我们至少可以做我们能做到的事。就算是低下头拣起一片垃圾，扶老人过马路，在公共汽车上让座……这都是我们的举手之劳。

看完此书，我感慨颇深。我希望我们的社会能在我们的努力下，成为像慧因国那样的社会。我愿为此付出，从我做起，从小事做起，从现在做起，让这个社会多一点阳光，少一点黑暗。

one of the most interesting questions about gullivers travels is whether the houyhnhnms represent an ideal of rationality or whether on the other hand they are the butt of swifts satire. in other words, in book iv, is swift poking fun at the talking horses or does he intend for us to take them seriously as the proper way to act? if we look closely at the way that the houyhnhnms act, we can see that in fact swift does not take them seriously: he uses them to show the dangers of pride.

first we have to see that swift does not even take gullver seriously. for instance, his name sounds much like gullible, which suggests that he will believe anything. also, when he first sees the yahoos and they throw excrement on him, he responds by doing the same in return until they run away. he says, "i must needs discover some more rational being," even though as a human he is already the most rational being there is. this is why swift refers to erasmus darwins discovery of the origin of the species and the voyage of the beagle-to show how gulliver knows that people are at the top of the food chain. but if lemule gulliver is satirized, so are the houyhnhnms, whose voices sound like the call of castrati. they walk on two legs instead of four, and seem to be much like people. as gulliver says, "it was with the utmost astonishment that i witnessed these creatures playing the flute and dancing a vienese waltz. to my mind, they seemed like the greatest humans ever seen in court, even more dextrous than the lord edmund burke" . as this quote demonstrates, gulliver is terribly impressed, but his admiration for the houyhnhnms is short-lived because they are so prideful. for instance, the leader of the houyhnhnms claims that he has read all the works of charles dickens, and that he can singlehandedly recite the names of all the kings and queens of england up to george ii. swift subtly shows that this houyhnhnms pride is misplaced when, in the middle of the intellectual competition, he forgets the name of queen elizabeths husband.

swifts satire of the houyhnhnms comes out in other ways as well. one of the most memorable scenes is when the dapple grey mare attempts to woo the horse that guenivre has brought with him to the island. first she acts flirtatiously, parading around the bewildered horse. but when this does not have the desired effect, she gets another idea: "as i watched in amazement from my perch in the top of a tree, the sorrel nag dashed off and returned with a yahoo on her back who was yet more monstrous than mr. pope being fitted by a clothier. she dropped this creature before my nag as if offering up a sacrifice. my horse sniffed the creature and turned away." it might seem that we should take this scene seriously as a failed attempt at courtship, and that consequently we should see the grey mare as an unrequited lover. but it makes more sense if we see that swift is being satiric here: it is the female houyhnhnm who makes the move, which would not have happened in eighteenth-century england. the houyhnhm is being prideful, and it is that pride that makes him unable to impress gullivers horse. gulliver imagines the horse saying, sblood, the notion of creating the bare backed beast with an animal who had held mr. pope on her back makes me queezy .

a final indication that the houyhnmns are not meant to be taken seriously occurs when the leader of the houynhms visits lilliput, where he visits the french royal society. he goes into a room in which a scientist is trying to turn wine into water (itself a prideful act that refers to the marriage at gallilee). the scientist has been working hard at the experiment for many years without success, when the houyhnmn arrives and immediately knows that to do: "the creature no sooner stepped through the doorway than he struck upon a plan. slurping up all the wine in sight, he quickly made water in a bucket that sat near the door" .

he has accomplished the scientists goal, but the scientist is not happy, for his livelihood has now been destroyed. swifts clear implication is that even though the houyhnhmns are smart, they do not know how to use that knowledge for the benefit of society, only for their own prideful agrandizement.

throughout gullivers travels, the houyhnhms are shown to be an ideal gone wrong. though their intent might have been good, they dont know how to do what they want to do because they are filled with pride. they mislead gulliver and they even mislead themselves. the satire on them is particularly well explained by the new born houyhnhm who, having just been born, exclaims, "with this sort of entrance, what must i expect from the rest of my life!" .

这个寒假，我读了我国四大名著之一——吴承恩的《西游记》。这本书主要讲述了师徒四人经历九九八十一难，最终到达西天，取得真经，修成正果的故事。

《西游记》这部名著告诉我们：想要办成一件大事，必须要有齐心协力、团结协作的精神。我们知道，神通广大的齐天大圣孙悟空不仅拥有七十二般变化，还有一双火眼金睛，能分辨出人和妖，因此能斩妖除魔，为西天取经立下了汗马功劳。不过，很多时候还需要力大无穷的猪八戒，做孙悟空的得力助手;勤劳老实，精通水性的沙和尚，为他们一路上取经默默地做了许多事。师父唐僧虽然不懂得人情世故，但是他以慈悲为怀，感动上天，是徒弟三人的主心骨，带领徒弟们经历千辛万苦，取得真经。正是师徒四人团结一致，齐心协力，才能取得真经成佛。

其实，我们学习生活中也有这样齐心协力，团结协作的例子。拔河比赛中，大家激情飞扬，个个生龙活虎，精神抖擞。班长说：“只要我们心往一处想，劲往一处使，一定会打败其他班的!“果然比赛中，我们班的拔河队员团结一心，变成猛虎，震撼全场。最终我们获得了胜利。

这种齐心协力、团结协作的事例，不仅在小小的校园生活中有所体现，也体现在目前全中国人民正在开展的抗击新型冠状病毒的无硝烟的战争中。2019年年底，新型冠状病毒开始肆虐，由于病毒传播速度极快，又碰上了春节，导致全国各地都有疫情发生，形式非常严峻。在这紧要关头，全国人民齐心协力、团结协作、各司其职、共克时艰。通过大家短短两个月时间的努力，疫情终于取得了阶段性的胜利。我想，没有什么困难能够打倒团结的中国人民。

是啊，“人心齐，泰山移”，面对学习中、生活中的重重困难，我们只有齐心协力、团结协作才能战胜它们。

在众多的经典优秀图书中，我独爱《西游记》。它是我国古典神话小说，是中国“四大名著”之一。自问世以来，几百年间在世界各地广为流传，久经不衰。在中国乃至亚洲部分地区，已经家喻户晓，至今已被翻译成十几种语言文字。

说起《西游记》，大家便会很自然地想起身材高大、举止文雅、性情和善、佛经造诣极高的唐僧;嫉恶如仇、不怕困难、坚忍不拔、英勇无畏的孙悟空;憨厚单纯、力大无穷、但又好吃懒做、爱占小便宜和贪图女色的猪八戒……

《西游记》共一百回，回回引人入胜。无论是“三打白骨精”“大闹天宫”还是“火焰山”……，都是人人皆知，耳熟能详的。我最喜欢《三打白骨精》了，白骨精虽然狡猾无比，唐僧也曾一度的冤枉甚至赶走悟空，但是悟空深深记得是师傅把他从五指山救出来的，始终没有怨恨师傅，打败了为非作歹的白骨精，帮人民除了害。他的形象深深打动了我，因为他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。

我看到孙悟空的爱憎分明，就想到现在社会上，有些人看到不法分子做坏事，不但不管，反而助威，真是太不应该了。我们不应该像唐僧那样过于善良，哪怕对待坏人也十分友好，万分轻信，因为他只看表面，不了解人的本质。我们只有像孙悟空那样爱憎分明，不法分子才会落入法网，才能受到惩罚，我们的生活才会更安定，社会才能更和谐发展，中国才会奔向小康社会。

《西游记》是明代小说家吴承恩写的一本长篇小说。它讲述了唐僧师徒四人去西天取经的故事。

孙悟空神通广大，猪八戒好吃懒做，沙和尚任劳任怨，唐僧心地善良……他们取经途中经历了很多故事——大战红孩儿;三打白骨精;通天河遇难……大大小小的遭遇真是数不胜数。不仅仅这样，他们一行人还经历了九九八十一难才终于取到真经。

其中有一个故事是《无字天书》，它讲述了唐僧师徒四人在取到经书，返回东土大唐的路上，发现经书竟然是无字的!于是他们又不甘放弃的回到雷音寺取回了有字的经书。

看完这本书，我又有了新的感触。以前只觉得他们很勇敢。现在我觉得他们不只是勇敢，他们还有恒心，更是有抱负的人。

想想一路上，他们遭遇了多少常人无法想象的磨难!有句话说得好：“世上无难事，只怕有心人。”

再想到我自己，我倒真没有师徒四人的恒心和毅力。今后我会向他们学习，像他们一样有恒心有毅力。希望你也能在阅读《西游记》这本书的时候获得更多的感悟。

在这个快乐的暑假里我读了一本家户喻晓的书—《西游记》，这本书给我留下了深刻的象。

《西游记》是中国四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古化

一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马四弟子保护唐僧西行取经的故事。在这些故事中我最喜欢三打白骨精和孙悟空大闹天宫这两个故事。三打白骨精顾名思义，就是三次打白骨精。一打：白骨精变成了村姑，抓了痢始蟆和长尾蛆，利用法术变成了米饭装在了篮子里，孙悟空用火眼金睛发现村姑是妖怪，于是给了付她一棒子，但是白骨精还是跑了。二打：白骨精没有吃到唐僧肉，很是生气。于是白骨精变成七八十岁的老太婆，突哭啼啼的向他们走去。不过，白骨精还是没逃过孙悟空的火眼金睛，于是孙悟空给了老太婆一棒，只是这次又被白骨精跑了。三打：白骨精不甘心，于是又变成了白发老爷爷来找他的妻子和女儿，诬陷唐僧就是杀人凶手。于是便把唐僧打下马，孙悟空很是怀疑，于是又一棒打死了白骨精。孙小悟宝大闹天宫，你知道为什么吗？因为孙悟空毁了毁了生死薄，阎王上报玉皇，孙悟空不满，所以对大闹天宫。

读了这本书，我学习到了一种精神，就是唐僧四人坚持不放弃的精神，我们也要学习他们坚持不弃，不怕吃苦的精神，这样才能成功。

《西游记》是中国古典四大名着之一，也是最为优秀的神话小说，深受人们喜爱。趁放假期间，我又看了一遍，学到了很多。

《西游记》是我最喜欢读的一本书，你认真的去读里面的内容，从中你会学到很多的知识，里面孙悟空的神气，八戒的憨厚，沙僧的忠实，唐僧的善良。但我这次看，与以往有所不一样，对其中的一些道理，也算是有深刻领悟吧。看完这部小说，有很大的感悟，我觉的学习唐僧的全心全意，孙悟空的不怕艰难险阻，勇往直前的精神很重要。这本书把一个从石头里‘蹦’出来的泼猴勾画的栩栩如生，写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子，为了师傅的安危他奋不顾身，他并不像猪八戒那样好吃懒做，也不像沙僧那样憨厚，作者更是借助他这一点勾画出了孙悟空的大智大勇，自从唐僧把孙悟空从五指山解救出来到西天取的了真经，这期间经过九九八十一难，每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最后才圆满的取回成功的。

其实，在我们所看到的取经途中，有许多的妖精都与天上地下有着密切的联系，这样说来，无论是在天上还是地上那些神威的统治下，都隐藏着丑恶，神仙也不例外，可见当时明王朝统治的腐败。

所以在这种情况下，作者在我们眼前塑造出了一个不受约束，敢于抗争的一个人物，那就是孙悟空!他从石头里蹦出，对世间何事都有探索的好奇心，对于玉帝要捉拿他，却绝不屈服，还“大闹天宫”，不过有时也有些任性，固执。但作者借这样一个人物来进行对比，更加揭露了当时社会的黑暗和丑陋。

虽然如此，唐僧师徒四人还是在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，最后终于如愿以偿，取得了真经。

我想，这在我们的生活中也是一样，不论遇到什么样的困难，都不要轻易放弃，就像我们的一个班集体，我们需要的是团结，可不能学的像猪八戒那样一遇到困难就喊着喊散伙。相信只要坚持，我们就能战胜困难，取得胜利的!所以，我们一定要勇往直前!敢于和困难做斗争，学习悟空精神!

提起《西游记》，想必大家都不陌生吧!《西游记》是我国古典四大名着之一，作者相传是吴承恩，成书于16世纪明朝中叶，主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难的故事。《西游记》自问世以来在中国乃至世界各地广为流传，被翻译成多种语言。书中孙悟空这个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。《西游记》不仅内容极其丰富，故事情节完整严谨，而且人物塑造鲜活、丰满，想象多姿多彩，语言也朴实通达。更为重要的是，《西游记》在思想境界、艺术境界上都达到了前所未有的高度，可谓集大成者。

记得第一次接触她是上小学三年级时，那时家里刚刚买彩电回来，那段时间刚好在播放西游记。那时候对她，我可谓如醉如痴。放学后总是喜欢和小伙伴们托到比较晚回家的我，一放学就飞快都往家里赶，只为观看几集。当时最喜欢的角色是极富正义感的孙悟空，羡慕他拥有七十二变的法术，敬佩他不畏妖魔鬼怪，总能在关键时候排除万难。于是便暗暗的在我幼小的心灵下种下了一个梦——如果我也有七十二变的法力，我就可以在上课的时候把老师给变没了，等下课的时候又把老师变回来;考试的时候，我就把正确答案变到大家的卷子上，这样大家就能都考得100分了……最讨厌的是猪八戒，因为感觉他是一个好吃懒做、贪财好色、相貌很丑的讨厌鬼。

可能是年龄渐渐变大的原因吧!往后陆陆续续的出现了许多的版本，什么《西游记前传》、《西游记后传》、《大话西游》等等，都一一看过，总觉得不及那版经典、耐看。于是便重复看了好几遍，而感悟也随时间的冲洗有了很大的改变。融入生活，细细品味。在取经之前，悟空的脾气个性就像青春期的我们，不想也不甘在一条条框框架架下成长，于是叛逆的我们便成了神仙(家长老师)眼中的“坏孩子”。而八戒则是我们对爱情懵懂的表现，一旦触碰被玉皇大帝(老师家长)发现，后果“不堪设想”。好奇害死猫，当还是身为卷帘大将的沙僧，耐不住对宝灯的好奇与诱惑而犯下大错，这不正是我们对许多比如网络虚拟世界的盲目“探索”吗?

青春是人生中最美好的一个插曲，也是最让人怀念的一段往事。可是生活却是一位严厉的老者，它永远不会让你“为所欲为”。随着时间的流逝，观音菩萨特意的安排，让这曾经毫不相干的四个人聚在一起，共同经历九九八十一难，朝着一个目标——到达西天，取得真经而努力。经过生活的“洗礼”，九九八十一难足以磨掉他们最初的棱角了，最终他们修成正果，成为大家都认可的人。我们又何尝不是呢?

读经典名着，品百味人生。希望生活不要将曾经所谓的“坏孩子”，毫不犹豫地同化成一个模板!

《西游记》这本书是写的孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马师徒四人西天取经的故事，可却也反应出了当时作者社会的四种人类。

孙悟空是斩妖除魔的英雄人物。平时身手敏捷，但行为冲动，不听唐僧的善言，一直冲杀到最前方。不过他不拘小节，就算唐僧误会了他，他还是默默地保护他。这样的故事有《三打白骨精》、《真假美猴王》等。

唐僧最善良，看什么以及妖怪都不忍心将它们致死，而是让它们面壁思过，好好反省。不过更容易被善良蒙蔽了双眼，但是他作为师傅，一直守护者徒弟们。更重要的是，他不会为了钱财而放弃取经。

猪八戒平时贪吃贪财，还总是粗枝大叶，而担误了大事。虽然他不厉害，可却是个十足的“和事佬”。

沙僧从不说谎，面对唐僧一直憨厚耿直、忠心耿耿。更加值得我们学习的是他不怕生死，总是在师父遇难时第一个冲向前。如果冲动不行，他也会去探听情况，把情况一五一十的告诉同伴，照计划行动。

在当时生活中，作者用巧妙的语言讽刺了那些反面人物，赞扬了那些正面人物。我们应该向那些拥有好品质的人学习，成为一个有用的人。

《西游记》是我国四大名着之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的童话故事，只要读起《西游记》，就会情不自禁的融入那精彩的情节之中。

这本书的作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他三个徒弟一路上历尽艰险降妖伏魔经历了九九八十一难后取得了真经。正是这离奇的故事赢得了广大读者的心，致使成为了我国古代的四大名着之一。

《西游记》塑造了四个鲜明人物形象：唐僧一心向佛，顽固执着，不辞劳苦，不畏艰难。意志坚强，慈悲善良。是一个诚实的佛教徒。孙悟空最大的特点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师父被抓，他一定想办法救出师父。猪八戒，大家都知道好色好知好玩，沙和尚忠厚老实，一心想取得真经。

由此我想到了学习。学习就好像去取经。在学校里有形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情马马虎虎；有的像沙僧，诚恳老实，踏踏实实；()有的则像孙悟空，足智多谋；而唐僧则是不愿气馁的人。只要学习有信念，那就一定会成功。

《西游记》让我领悟到办任何一件大事，都绝非易事，在战胜困难的过程中就有了唐僧师徒四人的长处和短处，正是因为他们互相帮助，取长补短才能成功的道理。

[小学生西游记读后感作文

《西游记》是我国四大名著之一，在中国家喻户晓，它讲述的是孙悟空，猪八戒和沙僧护送唐僧去西天取经的故事。它情节曲折、想象丰富、寓意深刻，让人百看不厌。

书中四个主人公各有特色，性格鲜明：唐僧诚心向佛，心地善良，顽固执着，同时又因心肠太软而显得有点懦弱和迂腐;孙悟空正义大胆，勇往直前，聪明机灵，对师父忠诚，全心全意，法力无边，让所有妖魔鬼怪闻风丧胆;猪八戒虽贪财好色，又懒又馋，但从不缺乏善心;沙僧忠心耿耿，憨厚严谨，乐安天命。

而其中我最喜欢的是孙悟空，喜欢他的重情重义，法力无边，对各天神说话是的直率，打妖怪时的执着。孙悟空一开始自由自在，大闹天空后被压在五行山下。从五行山出来后的孙悟空，戴上了金箍，从我行我素变得行为规范，听话了，因为他是一个懂得报恩的人。他一路保护师父，途径九九八十一难，每一次劫难都是他的全心全意克服了难关。在这期间，最让人不平的就是他为了保护师父，三次打死了化成人的白骨精，而唐僧却始终不相信他的解释，认为他顽劣不堪，无可救药，狠心地一直念紧箍咒，甚至还要和他断绝师徒之情，他无奈只好又回到花果山。但是他心里并没有怨恨师父，而是念着师父的安危，可见他对师父的真心与忠诚，不怕艰难的毅力。最终，他和猪八戒、沙僧终于把唐僧送到了雷音寺，取得真经。唐僧被封为旃檀功德佛，悟空被封为斗战胜佛，八戒被奉为净坛使者，沙僧被奉为金身罗汉，白龙马被奉为八部天龙。

读完此书，我们可以从中领悟许多道理，只要在困难面前不能气馁，不妥协，充分发挥自身的聪明才智，勇敢向前，我们就能向成功更近一步。

有一天，唐僧四人看见小雷音寺，以为到了西天，便进去了。到了假雷音寺，唐僧马上下跪，悟能、悟净也下跪了，只有孙悟空没有动，众神一看，哈哈大笑，原来是妖怪变的。唐僧四人还没弄清，已经被抓了，还把悟空装在大金铙里。

悟空在金铙里用法术，召唤众神。过一会儿，大家都来了，火神想用火把金铙烧一条缝，但金铙完好无损。悟空灵机一动，对火神说：“快放火，火越大越好。”原来悟空想要用汗水凝固成云，托着金铙飞去好去找牛魔王帮忙顶开金铙。

一开始，牛魔王不同意帮忙，但看在兄弟的份上，还是同意了。牛魔王费了九牛二虎之力终于在金铙上钻出一个洞，孙悟空刚出来，一下子就打破金铙，就去打妖怪了。

打了几回合，妖怪招架不住了，逃回洞中不出来。悟空不知所措时，佛祖来了，原来那妖怪是他的黄眉童。他有个计，让悟空在山下变成西瓜等妖怪上当。

悟空费了九牛二虎之力才把妖怪引下山来，达到西瓜地，悟空不见了。妖怪看见许多西瓜，早把孙猴子忘在脑后，便说：“这是谁的西瓜，给我一个。”佛祖变成老头说：“是我种的。”说完拿起悟空变的西瓜给妖怪吃。妖怪吃完后，大叫：“肚子好痛!救救我!”佛祖变回原形，说：“畜生，认得我吗?”妖怪见了，变回原形，跟佛祖走了

孙悟空把唐僧三人救出来，然后一起又继续往西天走了。

《西游记》第五十七回至五十八回，六耳猕猴假扮孙悟空到处惹是生非，两人一路打斗，上至天宫，下至冥府，无人能够认出，后被如来说破原身，被孙悟空打死的故事。

六耳猕猴，与大圣一般无二，就算不用孙悟空，用它取经好像也没什么问题，而且故事简单，跳过去好像也没什么问题，可作者为什么要编造这个故事呢?可以断定，不仅仅只是为了故事的动听。

我们时常赞扬孙悟空，说他不畏艰险，保护师父去西天取经，可仔细想想，他取经也许是为了自己。自从当上美猴王，每一天的生活过得好不乐乎。有一天，当群猴喜宴之时，他突然想到了生死轮回，他说：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威严，将来年老血衰，暗中阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得注入天人之内?”话后，一个个掩面悲啼，把自由之乐抛到九霄云外。

后来，一只通背猿猴告诉他，生死轮回并非注定，有三等人可以躲过，那就是“佛，仙，神圣三者”。于是，他去冥寻师访道，闹府，反天宫，尤其是去西天取经，无非都是为了跳出轮回。成功为神，失败为妖，反正都可以延长寿命。

第十七回，观音菩萨变为凌虚仙子，悟空看了连说：“妙啊!妙啊!还是妖精菩萨，还是菩萨妖精?”观音菩萨笑道：“菩萨、妖精，总是一念;若论本来，皆属无有。”下一句写到：行者心下顿悟。他悟到了什么?不就是一念之差的道理吗?当初的自己取经是有自私之心的，就算这样的他成为了佛、仙、圣不过表面罢了，而自己的心早就被生死轮回扼杀了。我想，也许他就是那时改变了自己的想法。真假美猴王不就是比妖精菩萨更明显地看出心念的重要性吗?六耳猕猴就很像之前的那个为了结果而取经的孙悟空。

那个冒充孙悟空的六耳猕猴在形体与表面行为上与孙悟空毫无二致。小说渲染他们外在的“同”，意在强调其内里的“异”。从这个角度说，形体是孙悟空还是六耳猕猴的，完全无关紧要，关键在心。如来在讲经时说到：“汝等具是一心，且看二心竟斗而来也。”孙悟空与六耳猕猴的区别就是二心而已。如果六耳除去内心的私念，他也就是齐天大圣了。

心念对所有生命体同样重要。

纵观自古至今的为官者，悬梁刺股般努力挣得一个位置，哪一个初心不是为国为民?可惜有些人功成名就后却抵御不了糖衣炮弹的诱惑，丢掉了本心，摇身一变成为了污吏之妖。如果这些人能摒弃杂念，也都是国家之栋梁，人民之幸福。

如此看来，读书、工作、生活的充盈之乐，都与这一念之差息息相关。

让我们再来看看真假美猴王，也许吴承恩创作六耳猕猴的本意就是要让人们端正自己的心之所向，不要有太多的自私之心。

《西游记》是我国四大名着之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。昆虫记读后感"Journey to the West" s work.It is full of bizarre and wonderful myths. Whenever I read the Journey to the West, I always cant help melt into the wonderful plot.Insect Reading after reading

记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。正因我们每个人都是孙悟空。

我们能够回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。正因我知道，当时的我就是孙悟空。

这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不留意跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。

又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，最后压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的期望，踏上了漫漫西天去取经之路，也踏上了漫长的人生之路。

今年暑假，我读完了《西游记》这本书。它是著名作家吴承恩先生著作的一部长篇小说。内容主要讲了四个和尚西天取经的故事。他们分别是一心向佛的唐僧，神通广大的齐天大圣孙悟空，好吃懒做的猪八戒，憨厚老实的沙和尚，师徒四人前往西天大雷音寺寻取真经，一路上历尽千辛万苦，最终求得真经。《西游记》包含许多故事，其中我最喜欢的还是孙悟空拜师学艺的事。

猴王担心死后无法继续过自由自在的生活，便决定寻求长生之法。猴王四处寻找神仙，他漂洋过海，游历四方，终于在斜月三星洞内找到了菩提祖师。他诚心拜师，祖师给他取名为孙悟空，从此学习道法。这一学就是7年。一天，祖师问他修什么正果，当悟空得知祖师的道法不得长生不老时，便都不学，祖师使用暗语告诉悟空传他长生之法。又教他七十二变和筋斗云等本领。

我被孙悟空持之以恒的精神深深地感动了。他为了提高自己的技能，不远万里、不辞辛苦，花了十几年的时间，走了十万八千里，寻师访道，找到了祖师后又刻苦学习，从打扫庭院、运水种树等最细小的事学起，坚持了整整七年。孙悟空不仅刻苦，而且很聪明，解开了祖师的暗语，才得到了长生之法。他的悟性也很强，不但学会了长生之法，还学会了七十二般变化和筋斗云。孙悟空虽然十分聪明，又努力，但有些骄傲自大，在师弟们面前卖弄七十二变和筋斗云的法力，被祖师逐出师门，被佛祖压在了五行山下。

利用假期时间，我读了四大名著之一的《西游记》，读完这本书，我特别想和大家分享，这本书是明代作家吴承恩历经七年完成的。

故事讲的是唐僧与三个徒弟一起前往西天取经，经历九九八十一难后，他们最终取得真经。

他的三个徒弟有：好吃懒做的猪八戒、能吃苦耐劳的沙僧和神通广大的孙悟空。其中，我最喜欢孙悟空，因为孙悟空神通广大，火眼金睛，还会七十二变，每当唐僧遇难时，都是孙悟空帮助唐僧脱险。

《西游记》中师徒四人经历的种种困难，在我看来就是一个人在人生道路上的挫折。这本书告诉我们：人生有许多困难，这些也许不是自己一个人可以承担的，所以我们需要知心人一起分担，我们要锻炼自己不怕困难，以及坚持不懈的信心。

书中写了唐僧师徒历经九九八十一难，最终取得真经，让我联想到了他们的执着，不畏艰险，以及他们锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神，再想想自己的半途而废，虎头蛇尾，我不禁惭愧的问自己：当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的。只要我能把一件事情从头做到尾，不管我成功了还是失败了，我努力了，就是成功。

《西游记》是一部孺妇皆知的著作，特别是电视剧我百看不厌。不久前我从书橱中取出这部书，仔细读了起来，虽然书中的语言和我们现在的白话文不一样，但书中的故事还是让我走进了那古老的神话世界……

小说是以唐僧师徒四人去西天取经为主要内容，讲述了师徒四人在路途中降妖除魔，历经九九八十一难，最终取得真经，修成正果的故事。

故事中吴承恩为我们描绘了天上的神佛，人间的皇帝和百姓，地下的阎王，以及一些妖魔鬼怪，他们之间发生了许许多多的事。唐僧慈悲善良，孙悟空聪明机智，有火眼金睛和七十二般变化本领，猪八戒贪吃懒惰，沙僧忠实勤恳，在他们的取经路上发生了许多故事。有的让我开怀大笑，有的又令我心惊胆战，尤其是看到他们被无情的妖怪捉住，生命危在旦夕时，我心急如焚，深深地为他们捏了一把汗。当他们解脱魔掌，继续向西天进发的时候，我松了一口气，从心里发出由衷的赞叹。当他们经过九九八十一难，最终到达西天，取得真经的时候，我打心眼儿里敬佩他们不怕困难、勇往直前的精神。

在《西游记》第五十八回小学生作文，孙悟空为了保护师傅，打死了几个贼寇。师父很生气念起紧箍咒，把孙悟空赶回了花果山。但是，孙悟空不忘使命，遵守诺言，暗中跟着师父。最终，他的真心打动了师父，他们齐心协力踏上了取经之路。这个故事告诉我：只要有恒心，有毅力，不断朝着自己心中的“西方”努力，就肯定能修成“正果”。

《西游记》这个故事让我明白了许多人世的真谛：在生活，遇到困难，不能作文网停止前进的脚步，要勇敢地面对困难，战胜困难，不懈努力，向着自己的理想进发。因为，你每走一步，就是向成功更进一步。

我喜欢《西游记》这部古典文学名著!

放暑假了，我闲着无聊把《西游记》看了一遍，它是一本神话小说，写的是唐僧和徒弟四人去西天取经的故事。一路来他们打败了许多妖魔鬼怪，历经了千辛万苦，坚持不懈，终于取得真经的故事。

书中有慈悲仁爱的唐僧;有好吃懒做的猪八戒;还有憨厚老实的沙和尚;更有机智勇敢的孙悟空。其中我最喜欢神通广大的孙猴子，有一次孙悟空去龙宫借兵器，拿一根一万三千五百斤的如意金箍棒，像玩玩具一样玩得那么轻巧，那么灵活自如，他还会翻跟头、筋斗云、七十二变……都让我十分佩服，它不仅十分厉害，还特别顽皮可爱，就拿那一次来说，猪八戒有一个大西瓜，把西瓜分成了四块，本想大家一起吃的，结果不知不觉自己把这些西瓜全部吃光了，孙悟空看到了十分生气，用法术把西瓜皮变到了猪八戒的脚下，害得它连摔四个大跟头，摔得鼻青脸肿，好不可怜……读到这个地方时，我忍不住笑出了眼泪……

读完这本书，它让我感受到了团队精神的可贵，唐憎的坚持、仁慈、善良、包容……;孙悟空的勇敢机智、神通广大……;猪八戒的好吃懒、搞笑……;沙和尚的任劳任怨……无一不让我深深的震憾与感动。而从这个故事中，我也懂得了一个道理——我们在人生的成长道路上，不一定会一帆风顺，也许会遇到许多的困难与挫折，可是我们要学习他们取经一样的精神，要克服重重困难、不气馁、不放弃、才能取得自己的真经。

冒险，是我读完《格列佛游记》后首先映入大脑的词语。

冒险，就是冒着风险做事。整本书中格列佛在不停的冒险。小人国、大人国、飞岛国、慧马国。他的各种奇遇、经历都与冒险一词分不开。

在现今社会中，勇于冒险的人并不多见。大家都规规矩矩地按部就班地生活。可能很多人说，难道要我们放弃生存的机会，就自然界中抛开一切去冒险吗?由此可见，这部分人还没在真正意义上了解“冒险”。冒险当然不只是去野外探求。在生活中也可以冒险，例如你干一件自己认为很有难度的却又非常有意义的事，你不就冒着被别人质疑的风险挑战自己吗?

有人认为冒险没什么价值，事实是否如此呢?大家不妨与我一起看看格列佛在冒险后有哪些收获呢?格列佛每冒险一个国家，他不仅赢得了当地人的尊重，还学习了当地的语言、风俗习惯，包括一些生活技能等等。可见冒险的价值是很大的。当然冒险谁都不敢保证一定能够成功，但一个人如果连尝试的胆量都没有的话，他肯定不会成功。

那么如何培养自己的冒险精神呢?我认为首先要提高自己的文化素养，这些是冒险的资本。试想，如果一个人连资本都没有了，何谈去冒险呢?格列佛是一个通晓多种语言的人。例如他在尝试与奇异岛上的人交流时，他会用各种语言先去试，由此可见他的语言能力不一般，他就拥有冒险的资本。第二，我认为要多一些实践活动。许多人都是从小的事开始累积经验，从而向自己将要冒险的领域进发。第三，就是有足够的勇气和自信心。勇气和自信心对于一个人来说至关重要。因为每一个人都是靠这些来定位自己的。例如一个自信心和勇气非常强的人，那么他就相信自己有足够的实力去冒险，他就会努力认真，不畏困难地去拼搏，而一个缺乏勇气和自信的人，他将自己定位得很低，他根本不相信自己，不敢去冒险。所以说，如果做到以上三点，那么你一定会培养出冒险精神。

这世上确实是有许多事是容不得顾虑和多疑的，人生要么是一场大冒险，要么就是一无所有，所以不要虚设未来，更不要害怕突变，兵来将挡，水来土掩，便能心不彷徨，不畏惧。

所以，做一个像格列佛一样勇于冒险的人吧!

初中的时候看《格列佛游记》其实主要就是看那些光怪陆离的故事情节，至于它的什么现实意义，前言说得很清楚，就是讽刺万恶的资本主义，这个倒是不用我去花费时间与精力去体会，毕竟考试的时候，答案也是如此。

我这个考研结束假期的最后阶段，想好好的提升一下自己的“文学素养”，因为作为一个理工生，我不得不承认这方面我还是很差的。为什么选择《格列佛游记》的原因有二，第一就是相对于其他的书本，它只是较薄的一本，可以很快的读完，而不会因为读的是某部大部头的书，读到中途没时间了，会产生一种负罪感。第二是因为我的动漫情节，里面的空岛篇即Laputa，是我最喜欢的动画电影《天空之城》的灵感来源，还有在动漫《心理测量者》中提到的“巫女系统”的架构也与本书有极大的渊源。

现在读这本书，其实利立浦特和布罗卜丁奈格的故事我是很熟悉的，我相信大多数人对小人国与大人国的传说也并不陌生，所以我读得就比较快，里面的党派纷争啊(当然主要是集中在小人国)，重大事件啊，讽刺什么啊，暗喻什么啊被我国的编者注释得相当详尽，当然以我目前的水平也就不打算多说什么了。

不过这次给我触动比较深刻的却是注释很少的第三章(虽然主角去过了4个国家，不过可以叫它空岛篇)和基本没有注释的慧骃国篇。

首先谈谈空岛篇，漂浮于空中的Laputa是王族贵族才有资格居住的地方，科技发达，物资充沛，可以说是人间乐土!可是我的重点不是讨论它的繁荣是建立在对地下居民的压迫之上的(这是我们的编者特意强调的)，而是上面的人居然不满足这样的生活，总是有人会想各种办法逃到地下，甚至包括首相的妻子!这似乎看着不大可能，宁可舍弃奢华的生活，而去追求脚踏实地的贫苦的生活。而且体验过地下生活的人居然不想再回到上面!包括那位首相夫人，被抓回去之后又再次出逃。我突然想到了《天空之城》里的Laputa出现的情景，除了被植物侵蚀的高大建筑物，无数的超过人类几百年科技的机器人，以及一些奇特而孤独的生物之外，一无所有!这是电影中最震撼人心的镜头之一!漂浮在空中的城市，无论怎样的豪华，不可思议，可是永远不能给人以归宿感!人是一种思恋故乡的动物，而这又是区别于其他生物的迁移或返乡的行为的更高级的心灵渴求。人无论间隔多少代都会对自己的故乡，生养自己祖先的土地有着特别的感情!不是科技或者其他事物所能取代的。就这个情感，《船长哈洛克》这部动漫电影是展现得淋漓尽致!不过该片的场景更为宏大，地球成为了心灵寄托，成万成亿的人死在了“返乡之旅”中。但那时的地球已经是一个由四维图像所覆盖的死星了，影片的最后，未知的花朵却还在这个星球上默默的开放。这可能就是人们的希望吧。天空之城夺去的是人们的希望。

空岛篇中还有一个值得人们深思的故事，有一个城市的长官拥有能唤来死去人灵魂的能力，死去的人是不能说谎或者刻意掩饰什么的，这是只有现实中的活人才会拥有的能力!格列佛和各种各样的历史伟大人物对话，结果发现，很多人的叙述与他所熟知的历史大相径庭!历史总是被人们以自己的方式篡改，目的不一，有的是党派纷争，有的是为了弘扬道德，有的则是纯纯粹粹的为了诋毁某位人物或者事件……总之你所听到的或者与看到的，不一定就是真实。

在慧骃国的所见所闻，让格列佛彻底的对人类绝望，人类只是由理性伪装起来的耶胡!耶胡是一种恶心的动物，拥有所有人类的缺点，恶习!我读这一章花的时间最长，因为，耶胡的所作所为和我们在现实生活的看到的新闻上的某些人的所作所为可以说是一模一样!甚至人的所作所为超过了耶胡，因为人的理性会让人的破坏超过一群初级的没有理性的耶胡!我是看看停停，结合自己所看的新闻，这章的描述实在是太恐怖了!一件事的恐怖与否，不是它本身所造成的破坏或者对人性的影响，而是它有可能发生在自己头上的概率很高，打一个不恰当的比方，你某天在路上见到老人摔倒，你敢扶起来吗?这个概率比外星人入侵地球的概率高上几万倍!不过做一个看客还是一件最容易的事情。

我记得我曾经看过的《格列佛游记》电影里的一个情节，格列佛把收集起来的宝石(耶胡最喜欢了)一颗一颗的掷向大海，并且大声吼道：“去吧!我的仆人!”“去吧!我的律师”……我当时只是单纯的认为这个人疯了，可是看了书中慧骃国里格列佛的经历，我竟然认为情有可原了。所以当慧骃国要驱逐格列佛的时候，他会极度的痛苦以至于晕过去，格列佛是对人性感到绝望了，他回国之后好几年无法和人类相处。

我写这篇读后感并不想批判什么“万恶的资本主义”，当然我也不认为《格列佛游记》里写的故事的讽刺力度仅仅局限于17,18世纪的英国。正如塞万提斯写《唐吉可德》的时候，他自己都说他的目的是为了把骑士小说的那一套赶出文坛，但是就目前而言《唐吉可德》的影响力已经远远超过了作者本人的意图。我只是想说对一本书或者其他的事物的意义不要只是局限于一个权威。只有敢于找到“古老事物”中“新鲜的东西”才能创造出优秀的作品。《天空之城》就是其中的代表。

《西游记》是中国四大名著之一。它是吴承恩先生的杰作，讲述的是一只猴和唐三藏及师弟八戒，沙僧去西天取经的故事，这本书我虽然看了一遍，但是用这本书编的电视剧不知道看过多少遍，它给人一种百看不厌的感觉，让人看了就喜欢上了。

看完这本小说，我有很大的感悟，我觉得学习唐僧的全心全意，孙悟空的勇敢坚强的好品德。

.这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴描绘得栩栩如生，写它从天不怕地不怕变成一只尊敬师傅的猴子，为了师傅的安危他奋不顾身，他并不像猪八戒那样好吃懒坐，也不像沙僧那样憨厚，作者更是借助他这一点描绘出孙悟空的勇敢，自从唐三藏把孙悟空从五指山下救出来到取得了真经，共经历了九九八十一难，每次遇难都是孙悟空勇敢去救师傅的，最后才能安全取回真经。

在打白骨精这一回里，他三次打死变成人形的白骨精，而被师傅气的念紧箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解释他完全不听，而是念他的紧箍咒，疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈只好回到花果山。但是孙悟空心里并没有恨师傅，更没有想报复师傅，他把委屈全都藏在心里，而且心里总是想着师傅的安危，可见他对是师傅的真心，这一路上他们经历艰难险阻，不管多累，多饿，不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们，把师傅从妖怪手中救出来。

从书中我们会悟出许多真理，所以我们应该多读书,读好书。