2021年高考全国乙卷优秀作文范文20篇(优秀20篇)

同学们：

大家好，今天我演讲的题目是“热爱劳动，从我做起”。

热爱劳动是中华民族的优秀传统，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉，可是，在我们身边总能听到不理解、不尊重劳动的声音：认为劳动挤占学习时间者有之，认为人工智能最终可以替代劳动者有之，更有同学认为可以花钱雇人代替劳动。而我认为，一个人的成长，更应该在劳动的摔打中历练，我在这里倡议大家，热爱劳动，从我做起。

第一种不和谐的声音是重“智育”轻“劳育”的典型代表，劳动教育本来就应该是学校教育中的重要环节，在劳动实践中，我们既可以互相合作，培养团队精神，又能够锻炼本领，培养责任意识;我们能够在自己事情自己做的过程中战胜拖延懒惰的恶习，又能在亲力亲为的劳动实践中学会珍惜自己乃至他人的劳动果实。同学们，大家想想看，如果我们身边都是好逸恶劳的贪图享受者，我们不应该呼吁打捞起“沉没”的劳动教育吗?所以，作为一名受教育者，我们有责任表明我们的态度：热爱劳动，从我做起!

有人认为随着科技进步的快速发展，劳动会逐渐淡出我们的生活，不，你错了!我们暂且不提机器不能理解人性不能感情交流的局限性，先厘清概念，劳动不仅仅指狭隘的体力劳动，人工智能的便捷背后便是无数科学家辛勤劳动的汗水，而人工智能发展的终极目的也绝不是消灭吃苦耐劳的劳动精神。我们之所以能够取得如今的发展与成就，就是有赖于所有劳动者的辛勤努力，用劳动精神解读国家的发展，可以看到一代代中华儿女挥洒汗水的壮阔图景;而展望未来，我们同样需要发扬新时代的劳动精神。为了自己和祖国的未来，我们更应拿出我们的誓言：热爱劳动，从我做起!

在我看来，花钱雇人代替劳动的资本逻辑是一些不良社会风气的遗毒，一些家长打着“爱孩子”的旗号对孩子过度保护、包办一切，这种用钱解决问题的思想恐怕就是滋生不劳而获思想的温床，院子里遛不出千里马，温室里长不出栋梁材，试问，你是靠什么挣得雇人劳动的第一桶金的呢?

劳动精神可以折射出社会前进的脚步，时代发展的跫音，复兴中学的同学们，我们所处的这个新时代，是一代代劳动者奋斗出来的，我们的美好生活来自于各行业劳动者们的积极创造。我们有任正非那样的企业家，积极发扬创新精神带领企业实现中华有为的壮志;我们有黄大发那样的基层工作者，36年带领带领百姓开出幸福渠。新的时代，带来新的劳动精神的，而我们，愿意传承这样的精神，热爱劳动，从我做起，去成就属于我们的更好的未来!

我的演讲结束了，谢谢大家!

一个国家的进步，印刻着青年的足迹;一个国家的未来，寄望于青春的力量。从百年前的五四运动开始，青年的身影不断出现在历史舞台上，为当时积贫积弱的祖国贡献出自己的力量;到了今天，山河犹在，国泰民安，生逢盛世而身为“后浪”的我们更应有所作为，不负前辈期待!

我辈青年，以理想为帆，不惧远航。君可见国民才女武亦姝，以理想为因，实行为果，在夺取《中国诗词大会》冠军后苦读两年，终考取清华大学;君可闻考古女孩钟芳蓉，以理想为灯，追逐光明，不惧世人非议选择考古学，终获热爱之果;君可知零零后大学生刘上，以理想为峰，不断攀登，三年时间让自制火箭发射升空，终圆航天梦。时代赋予我们选择理想的权利，我们理应以回报时代为目的，以报效创造盛世的祖国为最终理想，用个人的小梦编织祖国繁荣昌盛的大梦，扬帆远航。

我辈青年，以奋斗为桨，不畏风浪。有限的生命，无限的宇宙，徐颖在它们之间，用“探索”画上等号。她把青春奉献给科学，与团队合力把“北斗”送上星空，以一腔青年热血和奋发的斗志，为中国、为世界指引方向。身为当今中国年轻一代的科学家，包括徐颖在内的北斗导航系统科研工作者们，始终把奋斗作为前进的风向标，在一次又一次的攻艰克难中乘风破浪，书写着青年一代的辉煌。各类文案写作

我辈青年，以创新为刃，划破茧売。扮相儒雅，谈笑大方，一唱一转间焕发青春的光彩;承袭前辈，推陈出新，一颦一笑间传播京剧的魅力。王佩瑜作为年轻的京剧艺术传承者，把创新作为文化延续的突破口，将古典艺术与现代化元素结合，博得一众喝彩。处在中华传统文化日渐式微的当下，我们有责任且有能力将这些国粹继承发扬下去，而创新正是作为新青年的我们最拿手的利刃，冲破桎梏，走向世界，生逢盛世的我们将创造一个更美好的盛世年华。

时序轮替中，始终不变的是青年的身姿;历史坐标上，始终清晰的是青年的步伐。因为我们所站立的这个地方，正是我们的中国，我们有光，中国就不黑暗。

正如_所言，我国青年一代，必将大有可为，也必将大有作为，这是“长江后浪推前浪的历史规律，更是一代更比一代强”的青春责任。

我们这一代人，生逢盛世，重任在身，于人生定向之时，当立鸿鹄之志，让青春之花绽放在祖国最需要的地方，在实现中华民族伟大复兴的接力跑中，跑出我们的精彩!

我爱中国的文化，在五千多年来，我们的文化就没有中断过，一代接一代，传承下来。我们的字里行间，都透露着一腔诗情;一股正气。祖先们的光辉我们是忘不了的，不说那古代的伟大发明，就说说诗文：李白、白居易、杜甫，他们传递于我们的，是那一行行文字中的激情与豪迈，又不失风度，都是绝世佳品。唯有这一点，就足以能让我的中国梦自豪了。

一场自豪的中国梦当然少不了历史上涌出的那些人物。就说二十世纪，有多少革命者与解放者为中国崛起而奋斗?数也数不清。是整天痴心幻想?张口闭口要奉献却不拿出实际行动?还是从现在出发，好好想想少年之重任。我们现在，都有着踌躇满志的中国梦，我们的目标都很统一——国富民强。我们想要达成这个目标，最主要的还是好好学习，努力报国，我们的中国如今越来越强大，已在世界之林中占有一席之位，这意味着我们还要继续努力，将来成为祖国的建设者，在这方面，谁都比不了我们。中国要在我们的斗志中更强、更强，更强!所谓的“少年强则国强”就体现在这里。 Is it fantasies all day? Do you want to dedicate it to your mouth and do n’t take the actual action? Or now, think about the heavy responsibility of the teenager.We now have a deep Chinese dream, and our goals are uniform -the country is rich and strong.We want to achieve this goal, the most important thing is to study hard and work hard to report to the country. Our China is becoming more and more powerful today, and we have possess a seat in the forest of the world, which means that we will continue to work hard to become the motherland in the future to become the motherland of the motherland in the future.Construction, no one can compare to us in this regard.China wants to be stronger, stronger, and stronger among our fighting spirit! The so -called "young man is strong" is reflected here.

“资本主义国家，好”。但是这并不意味着中国差，中国要努力的地方还有太多，可这都需要我们呀，我们用这中国梦实现中华民族伟大复兴的确是一项光荣而艰巨的事业。 "Capitalist country, good".But this does not mean that China is poor. There are too many places to work hard in China, but this requires us. It is indeed a glorious and arduous cause to realize the great rejuvenation of the Chinese nation with this Chinese dream.

这正是中华少年为之努力的原因。我们学习，我们读书是为了将来有知识，有力量，从而报效祖国、我们的国家需要人才，需要力量，而我们就是下一代，我们就是祖国未来之火，我们要点燃东方民族的志向，为着我们的中国而一搏，正是我们的任务。在未来的时代中，我们不能输在起跑线上，超不过不要紧，但一定要让中国人活的有脸面，更要有一身正气。

时代的沧海桑田让人疲倦，但是我们中华民族要用自己的中国梦，让全世界人都知道这中国神。

杜甫诗中道：“露从今夜白，月是故乡明。”其实哪里不是幽蓝的夜空和洁白的月亮，为何偏偏在“故乡”看到的那一颗，分外地明亮皎洁呢?

中国人常常对故乡有一种奇怪的执念。尤其是那些带着一身酸气的文人骚客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，几乎无一例外地开始怀念故乡，寻找故乡，时不时感叹一句，再也回不到记忆中的“故乡”。

而这也不难理解。他们中的许多人怀念的，是在那个“故乡”中，他们所度过的童年与青春。我们的传统总是鄙弃喜新厌旧之辈，因而也就造就了更多怀旧，恋旧的人。他们对故乡的留恋，其实是一种“忆往昔”，他们的乡愁，愁的是自己回忆中最为美好无忧，却再也回不去的青春年少。

这其中的另一些人，他们所寻找的，则是自己的“根”。一生二、二生三、三生万物。我们的文化，便是从这样一个“源”，一个“根”，伸展出繁茂壮丽的无数枝叶。而对于一个人来说，他的躯体生于父母，因而要重孝道。他的思想源于自然的伟大和祖先的智慧，这些“根”，在他最初开始的地方。他们寻找记忆中的故乡，寻的是这思想的源头，寻的是自己的“根”，有些人与他的父母、长辈不生长在一个地方，他其实有两个故乡。这两个地方思想、文化的共同引导，才成就他这样一个完整的人!

人们对故乡的感情往往十分复杂。它常会让人有“家”的归属感，也会产生“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的认同感。少年人常常想要离开家乡，他们所想要的，是外面能让他们自由飞翔的广阔天空;中年人常常想要回到家乡，他们所想要的，是故乡记忆中的童年快乐和年少轻狂。人生像一个无休止的循环，从蹒跚学步到步履蹒跚，大家急着离去，最终又匆匆归巢。日复一日，年复一年，每一个人，每一个人生，我们做着同样的事情：醒来，又睡去;活着，便走向死亡。曾经在故乡看腻了的黄橙橙的月亮，成了长大后眼中最明亮的一颗牵挂!

“露从今夜白，月是故乡明。”当你历尽沧桑，别忘了回家的路，那个笼罩着皎洁月光的故乡，还在等待着当年那个轻狂少年人!

十秩光阴似箭，廿年岁月如歌。双奥之城，闪耀世界;双奥之绩，炫目全球。作为年轻人，我们为之振奋、欢呼，更愿在民族复兴之路上，“击鼓催征稳驭舟，奋辑扬帆再跨越”。

利民之事，丝发必兴。实现再跨越需要心系人民不放松，开拓领域勇引领。

昔日，国势衰弱，国民愚弱，“病夫”频现。为此，伟人曾倡导“野蛮其体魄、锻炼其筋骨”，而今一些家长“重文轻体”，学生体质堪忧。我国举办奥运，可引领运动成风尚：中国体育健儿邹市明等闯进了由拳王阿里、刘易斯、杰西?欧文斯等“黑色旋风”所统治的领域;郭文珺百步穿杨、郭晶晶、吴敏霞如蛟龙跃海、姚明力挽狂澜、谷爱凌激情瞬间……无论是失败还是成功，健儿们坚韧狂放地张扬在赛场的各个角落里，他们笑与哭、呐喊与懊恼、喜极而泣与仰天长叹，无不在展示力量之美，运动之美，无不引领全民健身风潮。

终日乾乾，与时偕行。实现再跨越需要日新进取，创新不懈。

志不求易，事不避难。从08年世界跨度最大钢结构场馆“鸟巢”的建立到22年智慧场馆、智慧服务的广泛运用，双奥之城在科技上实现了跨越。当下及未来，要实现再跨越更需如此。君不见，发扬创新精神，我国创新科技大潮澎湃，重大创新成果竞相涌现：嫦娥四号探测器在月球背面成功着陆，世界第一张近距离拍摄的月背影像图成功传回;深海实时科学观测网顺利建成;数字技术为5G搭上腾飞的翅膀;航空技术创新让中国航天员进驻空间站如履平地，九天“拆快递”不再是梦中想象……

心至苍穹外，目尽星河远。实现再跨越需要居安思危，站位高远。

“胜非其难也，持之者其难也”，已经位居高处，稍有不慎，最易走下坡路。君不见，前苏联在与美国冷战时，一度是可以与美国一较高下的世界第二大经济体，可因为没有坚持经济的可持续发展，没有稳定的政治方向，最终被西方和平演变，国家经济、政治地位一落千丈。前车之鉴，后事之师。我们要实现跨越再发展，就必须居安思危，站位高远---补短板扬长板，打造强大引擎，聚力经济建设，增强国之实力。

北京两次奥运，不足15年，国内生产总值实现了三十万亿元到百万亿元的惊人跨越，中国经济已然领跑世界。和羹之美，在于合异。正是文明互鉴，站位高远，让我国日新月异，国力强盛。

春潮澎湃时，民族复兴中，我们生逢盛世当不负盛世，生逢其时当奋斗其时，击鼓催征，奋辑扬帆，实现再跨越!相信：不负人民者强，推陈创新者胜，久久为功者进，练就冲天翅，方可实现再跨越。

每次欣赏广阔的星空，总会看到一个小孩子仰望天空，喃喃自语：“一、二、三……”他的眼里充满了渴望，嘴里充满了兴奋。

这个男孩，你也知道，就是著名的天文学家张衡。

张衡从小喜欢研究天文，经常在院子里观察星星。广阔的星空让他幼小的心灵深深迷恋。长大后也很厉害。他发明了浑天仪和地动仪，为祖国的天文领域做出了巨大贡献。

只要仰望星空就能成功吗?没有。只有“仰望星空”和“脚踏实地”，梦想才能实现。

著名画家达芬奇和音乐家郎朗都是一步一步走向成功的。当然，他们也为此牺牲了很多：快乐无忧的童年，舒适安逸的休息时间.正是因为付出了很多，脚踏实地的学习探索，才取得了巨大的成就。

这个名人故事让我明白，一个人首先要有自己的梦想，要有“仰望星空”的勇气和力量，要有滴水穿石的毅力和努力的决心。

剩下的就是对未来的坚持和时间的沉淀。日复一日，年复一年。当你从一个不起眼的石头变成了打磨后的玉石，那就是刻有“成功”的玉石!

现在你可能没有什么优越的条件，但是你还是可以给自己定一个目标，可以是考试100分，重点高中，甚至成为著名的科学家.

梦想的世界里，没有栅栏，阻碍你前进的是懒惰和愚蠢的毅力。如果真的喜欢一门艺术，就要持之以恒，慢慢发现一切都是那么简单，那么快乐!

是的，只要你“仰望星空”，别忘了“脚踏实地”，你就是最亮的星星!

见过大城市的风华正貌，你还会选择小村庄的粗枝杂叶吗?

见过无边无际的大海，你还会选择满是青苔的池塘吗?见过成功带来的喜悦，你还会选择放弃吗?

从前的我是一个一遇到难题，就会选择逃避，一遇到困难就会选择放弃。自从那天他为我上了一课。

“这道题我不会。”我理直气壮的对着妈妈说。“你不能什么都问别人吧。要学会自己动脑子怎么可以看见难题就说不会呢?难道在考场上你不会的可以问别人。人要学会自己思考。”妈妈很无奈的说着，之后转身就走留我一人在空落落的房间里面，冥思苦想着道数学题。

按耐不住的好奇心使我的眼睛四处张望，东看看，西瞅瞅。咦!一只小鸟，吸引着我的眼球。那是一只雏鸟应该才刚出生不久吧。它正在学习飞行，我静静地看着这只鸟滑稽的表演。它每次张开翅膀努力的拍打着向上飞，可每次都去飞了十来厘米，就狠狠的摔在了地板上。我傻呵呵的看着它时不时的发出笑声。为什么动物就不懂得变通呢，不会飞就放弃吧。干嘛要把自己搞得这么辛苦。我看着他一次一次的尝试，又一次一次的摔落，把自己弄得遍体鳞伤。

不知怎么不好像刚到小鸟对天上一切未知的渴望，对蓝天的向往。即使她一次一次的失败，也从未选择放弃。它奋力的向上一跳，努力的拍打着翅膀，它终于会飞了。它尖叫着，它正感受成功带来的喜悦，它正享受着蓝天白云，它做到了。我发自肺腑的笑了。我回到了桌前，再看看那个数学题。尝试了几种不同的方式，即使失败我也没有选择放弃。我像那只小鸟一般，不断的拍打着翅膀，胜利的曙光已经照亮了我的前方。“我做出来了。”内心的喜悦奋发向上涌出，原来我可以做到。我不再选择逃避，我不再选择放弃。人为什么会选择放弃?是因为没有像小鸟一样的毅力。没有像小鸟一样的向往。

人生之路要自己选择。选择放弃，你与成功失之交臂;选择逃避，你连放弃了资格都不曾拥有;选择坚持，胜利在向你挥手。

犹记得2008年北京夏季奥运会时开幕式表演的震撼人心，圣火在鸟巢点燃时的流光溢彩，奥运健儿在赛场上挥洒汗水的激情彭拜，作为东道主迎接五湖四海的客人的自豪满怀。那代表奥林匹克精神的五环旗徐徐升起，承载着古老的华夏民族千百年来的希望和梦想，象征着悠远的文明古国在今日焕发出熠熠光彩。七年前，北京以一届“无与伦比”的夏季奥运会，在百余年奥林匹克树起了一座丰碑。如今，冬奥会的圣火又将在这片东方沃土上点燃。北京，这座有着3000多年历史的古都，将成为全球首个举办过夏季、冬季奥运会的城市。这对于促进冰雪运动开展，培育民众健康的生活方式，普及奥林匹克教育，弘扬奥林匹克精神，以及提升中国的软实力，全面展示开放、包容、和谐、共赢的国家形象和民族形象都有着重要的意义。

届时，延庆作为三大赛区之一，将承担高山滑雪和雪橇雪车共计19项比赛项目。作为一名新延庆人，衷心期望冬奥会能推动城市的发展，改善交通，优化环境，让延庆以更加优美的环境、更加良好的面貌，邀请世界各国客人来长城脚下过大年，展现中国传统文化，感受中华魅力，让世界看到不一样的延庆，不一样的北京，不一样的中国!我们预祝2022年北京冬奥会成功举办!

几组折返跑，跑得不快的，却最后赢得了第一，而开始凭速度优势跑在前面的，甚至在第一个折返点时就已经跑不动了。为什么本来有优势的同学却没有跑到第一呢，究其原因，恐怕没有理解欲速则不达的道理是一个重要原因吧。

子曰：“欲速，则不达。”在我们生活中，欲速则不达的例子比比皆是，不是有这么些俗语吗?——心急吃不到热豆腐、一口不能吃个大胖子，连英语中也有“罗马不是一天建成的”这样的成语。这就告诉我们，要按照客观规律办事，做事不能急于求成，只有付出努力并持之以恒，才能取得成功。

荀子说，不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。只有认真做好每一步，才会获得成功女神的青睐。庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。问其故，乃其始解牛之时，所见无非牛者;三年之后，未尝见全牛也。也就是说，多年的练习、研究和经验积累，才有了最后目无全牛的纯熟。试想，如果庖丁最开始就凭着蛮劲，去割去折，可能到老也只能去割去折，只会做一个杀牛的屠户而已。只有懂得欲速则不达的道理，才会顺应事物的规律，达到效果的最优化。

辛弃疾叹道：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”历史上南朝宋文帝元嘉之治时期三次无功而返的北伐，本该给后来的南宋王朝敲醒了警钟。而事实上不经过精心的准备，即使有一腔热情，最终也不过增添了历史的笑料而已。辛弃疾为枢密使张浚献上了“分兵杀虏”计策，却被张浚不以为然，仓促发动与金国的战争，最后兵败，不仅失去了已有的战斗成果，还被逼着追缴前几年没有向金国缴纳的税赋、岁银。张浚之“欲速”，直接结果就是“不达”，教训何其惨痛!

还记得那个说“不想当将军的士兵不是好士兵”的拿破仑吧，他无时无刻不在想着统治整个欧洲。于是他不顾一切发起了进攻俄国的战争，最终率领的57万大军短短几个月只剩下3万人马逃回法国，并且间接导致法兰西第一共和国的覆灭。拿破仑在历史上的丰功伟绩是毋庸置疑的，但是在征服俄国这件事上犯了难以弥补的错误，是什么原因造成这样的后果呢?可能答案还是那五个字——欲速则不达，太想得到，太急功近利，最后一败涂地，悔之晚矣。

佛无生灭，世有兴衰。我们无法改变历史，但是我们可以以史为鉴，在做事的时候，认真研判，精心准备，不断追求卓越，相信成功就会在不经意间找到我们。跑步是这样的道理，学习何尝不是呢?我们多一些匀速跑的耐心，少一些急功近利的焦躁，我们终究会“跑”到第一名。

试题内容：

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手;否则，难免下出俗手，水平也不易提升。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

身处伟大的新时代，如何顺势而为，做一名有理想、有作为的新青年呢?__大以来，_在对青年学子的寄语中为我们指明了方向。 _ pointed out the direction for us in the message to young students.

“心系人民、胸怀世界”，这是_给予我们的第一条寄语，这句话告诉我们新青年应有广阔的视野和崇高的理想。何为“广阔的视野”?在逆全球化的的今天，我国仍倡导的全球治理新体系、人类命运共同体就体现了这一点。新青年在国家发展的过程中不应狭隘地局限于眼前的利益，而应站高一点、看远一点，将自身乃至中国置于世界之中，努力让中国在国际社会中发挥更大的、更积极的作用。那何为“崇高的理想”呢?马克思曾说：“如果一个人只为自己工作，那他的价值将是有限的”，_也曾评价白求恩为“对人民有益的人”。由此不难看出，做一名有崇高理想的新青年，要求我们在为人民的事业中实现自己的价值。看当下，学生志愿支边团结民族，浙大女博士投身军旅保卫国家，耶鲁海归秦玥飞扎根乡村全心为民。这些人无不是有着崇高理想的新青年，他们在为国家、为人民的事业中实现了自己的理想、创造了宝贵的价值。

“大道至简、实干为要”，这是_给予我们的第二条寄语，这句话告诉我们新青年应脚踏实地，埋头苦干。早在几千年前，老子就说过“千里之行，始于足下”，凡是大事小事，到要从小处做起。在国家力倡“工匠精神”的今天，不少年轻人投身到基层一线，从最基本的事情做起。这些人的行动，诠释了“行胜于言”这个亘古不变的真理。不过，当今社会上有一股浮躁的风气蔓延，不少年轻人希望当网红、明星，梦想着一夜成名、一夜暴富。究其根本，还是因为这些人不懂得“大道至简、实干为要”这个道理。反观当下，无论是华人巨富李嘉诚、电商传奇马云，还是戛纳影后巩俐、金马影帝梁朝伟，他们的成功无不是脚踏实地，埋头苦干的成果。李嘉诚从推销员白手起家，马云在最艰难的时候满北京找投资，巩俐将生命投入了演艺，梁朝伟除了好的作品从不打扰观众。他们的成功，绝不是幻想和空谈能够实现的。在他们成功的背后，是他人看不到的艰辛努力和自己内心的踏实自得。凡此种种，无不告诉我们：脚踏实地，埋头苦干才是成事之道。

新时代，我们会拥有新的机遇，也会面临新的挑战。俗话说得好：出海趁涨潮。在新时代，我们要把握机遇，努力学习，成为一名合格的新青年。与此同时，我们还要牢记-的教诲，永远记得“幸福是奋斗出来”,努力为祖国建设做出更好的、更大的贡献。 Remember "happiness is struggle" and strives to make better and greater contributions to the construction of the motherland.

也许，我们可以把人生比作一张试卷，其中有大量的选择题。有时，a和b我们都不想放弃，但无疑它是一道单选题。它告诉我们：要学会放弃

父母离异你跟谁?朋友同时落水你救谁?他人遇到歹徒你见义勇为还是安分守己?在面临这些问题时，我们的思想会产生强烈的斗争，而我们需要的是冷静下来，谨慎明智的分析，做出正确的选择。

天气晴朗，心情也不错。我和闺蜜莹莹正乘着公交车去买文具。一路上有说有笑。嗤公交车在急刹车中停了下来。怎么了?我们的心头一惊：地上躺着一位老奶奶，额头上止不住的流血。糟糕，公交车撞人了。而车上的乘客，司机都不为所动。甚至有人不屑的说：“这种把戏见多了，不就是想骗点钱吗。这年头，真是什么样的都有阿!”

我该怎么办?真的像他们说的那样吗?我要坐视不管吗?我挣扎着，一遍遍的问自己。不!这是一条人命啊，我要救她，我要救她!不顾闺蜜的劝阻，我毅然的走下了车。穿过簇拥的人群，扶起了头发已被染成血丝的老奶奶，拨打了“120”……

我想我做了正确的选择，我的正确选择挽救了一条生命，一次选择能体现出深深的爱。

记得看过这样一个故事：一对幼年丧父母的兄妹相濡以沫，不幸的是医生诊断出妹妹得了病，急需输血。天真的哥哥认为把血输给了妹妹自己就会死去，通过冷静的思索，小男孩还是选择了救妹妹。后来，护士告诉小男孩：“你不会死，你能活一百岁。”小男孩高兴极了，走到妹妹面前，握住她的手，深情的说：“我能活50岁，你能活50岁，哥哥选择和你平分生命。”

多么动人的故事阿!多么感人的情感选择啊!放弃也是一种美丽。

当我们在感情的门前徘徊时，应学会放弃，学会承担责任，在选择中把握青春，在承担责任中长大成人!

《夯实“本手”，可创“妙手”避“俗手”》

围棋之法有三：本手乃正规之法，妙手乃精妙之法，而俗手乃受损之法。初学者常眼高手低，好高骛远，急于求成。殊不知也许会“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，即一着不慎，满盘皆输;落子无方，功亏一篑。棋之道，亦为人之道，行事之道。只有夯实“本手”，才可创“妙手”，避“俗手”。

“万丈高楼平地起，一砖一瓦皆根基”，夯“本手”之基，高楼才能拔地万丈，风雨不动安如山。“咬定青山不放松，立根原在破岩中”。立“本手”之根，翠竹才能咬定青山，任尔东南西北风。“本手”其本质是一种夯基追本的“务本”精神!

遥想鹤卿当年，受命于危难之际，着“本手”一扫北大旧风，换时代新颜。时北大被顾颉刚戏称为“官僚养成所”，其学生多是“官二代”和“富二代”，入学读书，就为混一张文凭，凭“第一学府”身份去社会上捞个官位。可谓学风不正，校风不纯。而大学生求学的“本手”是什么，就是蔡元培在开学典礼上指出的——“大学生当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯。”如果求学只为务虚——博名利，那么对于北大发展，甚至对于当时中国的发展，不会止损，只会不断受损，这是“俗手”。而以“修己身、治学术”为本，才有救亡图存的新青年诞生，才有新思想的创造，才有五四新文化运动的创举，这是“妙手”之得。然此得，不刻意，不做作，而是在做好“本手”的基础上，如风行水上，自然成纹。

而今，随着“双减政策”的落地，其实也回归了教育的“本手”之本。唐江澎校长曾说，“尽力摆脱功利的牵拉，让教育保持生命的温度，离人近些，再近些;离功利远些，再远些。教育的终极价值是对人生命的成全。”诚哉此言!教育不能失真、失温、失衡，应以“人”为基，为本，遵循教育规律，理解人，发现人、解放人、发展人、成全人。

君不见，新时期的“金刚葫芦娃”破空而出——听取“娃”声一片，“鸡娃”呱呱，牛娃“嘎嘎”。但这样的声音里，有生命咯出的血和被刺的痛!

君不见，功利性教育标语满天飞。“一分干掉一操场”“错一道选择题就差一个阶层”，教育似乎成了“刷题”，孩子头顶“三光”上下学，但眼中却没有了“星光”。

君不见，为了教育“政绩”，各种层出不穷的创新“妙法”和“妙法”创造，大行其道。我们并不否认教育需要创新创造之“妙手”，但“妙手”需建立在“本手”之上，即以学生为基为本，做到基于学情地真正了解其所需，其所异，理解其所想，其所爱，这样的创新创造才能有“的”放矢，返璞归真。否则一味功利化、形式化创新创造之“妙手”只能是瞎折腾，只会变成“四鸭”教育：先赶鸭子，再填鸭子、灌鸭子，后考鸭子——最终成为“板”鸭子。当前看，对己对教育似乎有着“短平快”之利;但长远看，对己对教育贻害无穷，贻祸无尽，不免落入“俗手”。

国之本，乃教育;教育之本，乃人。子曰：“君子务本，本立而道生。”吾以为此“道”亦是路，只有务本，着“本手”之“正棋”，创“妙手”之“奇棋”，避“俗手”之“庸棋”，最终突“围”而出，开辟新航路，迈向康庄路，走稳!走久!

我辈青年，谨志“学生”之要义——向学而生，“且将本手夯厚实，妙手自然现年华。”破浪而行，破局而出，我的未来不是梦!

“过去并未消失，而未来已经存在”，诚如斯言，时光之河奔流而去不复返，过去时光只能永存心间，然而未来之路就在脚下。时移世变，我们应该立足当下，展望未来。

能够立足当下展望未来的人，会对生活充满热情与活力。无论身体随着岁月奔流到何处，他们的灵魂深处始终存有少年时的那份激情与热血，让他们不会缺少逐梦与生活的力量。

那些能够展望未来，对生活充满激情与希望的人，时光会赐予他们一个崭新的起点。生态研究员覃重军研究链霉菌三十载无果，却在自己原本外行的酵母领域取得了重大突破;语言学家周有光风华正茂时研究经济学，并未取得重大成就，在五十岁时开始语言文字研究，最终被誉为“汉语拼音之父”。我们都应该明白，过去的种种都在心中留下一道似美丽幻影的划痕，然而未来之路真真实实的铺在脚下，在任何时候，我们都要立足当下展望未来。

立足当下展望未来是跟上时代脚步的秘诀。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”不沉浸于过去，立足当下展望未来，才有可能看到充满生机的活水用源源不断的涌来。

一个企业的发展需要时时刻刻的展望未来，才能紧跟时代，赢得更多的商机。“永远战战兢兢，永远如履薄冰”，正是这种展望未来居安思危的思想，使张瑞敏率领的海尔集团从国内走向国际，为海尔打出了一片更广阔的天地。能够立足当下展望未来的人，可以追上时代的脚步，甚至可能创造奇迹勇立潮头，取得他人难以企及的成功。

立足当下展望未来才可以不被飞速发展的时代所抛弃。不知有多少企业，在望洋兴叹中慢慢颓败;不知有多少追梦者在翻滚向前的时代中黯然离场。

总有人在时代日新月异变更之时，不愿迈开脚步去迎接充满机遇与挑战的未来，所以就无法跟上时代的步伐。就如百年尼康数码相机，一昧的固步自封，没有做到立足当下展望未来，最后因为未认识到未来市场的需求，被后来雨后春笋般的智能相机所替代，最终只能在激烈的竞争中滑下巅峰。

时光之河川流不息，逐梦路上风华正茂。作为新时代青年的我们，不应该迷茫于过去，而应立足当下，展望未来，努力跟上时代的脚步，争做时代的弄潮儿。

全国I卷

【原题回顾】

阅读下列漫画，根据要求写一篇不少于800字的文章。

要求：结合材料的寓意和内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。

【波波解析】

漫画类作文，新吗?真不新!2010全国I卷就是漫画类作文(猫不吃鱼)，只是换一种启发你作文立意的形式而已，并没有什么特别之处。比较而言，其实跟文字材料类的作文审题差异并不大。由实(材料、漫画)到虚(哲理)，再由虚(哲理)到实(生活现象)，再由实(生活现象)到虚(生活感悟)，这一构思的基本路径和需要具备的基本素质也没有改变。

漫画类作文，怕吗?真不怕!特别是全国卷的同学，图文转换题中漫画类的训练不正是为我们的漫画类作文审题打下了很好的基础么?虽然历年课标卷高考真题没有直接涉及漫画，但模拟题中亦是不少遇见，无外乎从四个角度来考查漫画：拟写标题、描述内容、揭示寓意(设题必考)、陈述看法。如此看来，漫画的审题，并不难，主要在于结合生活现实，读懂漫画寓意。

就立意角度而言，漫画的解读本来角度就不唯一，所以角度并不单一，自然也无唯一最佳立意，作文评判立意是一个方面，但又不是唯一衡量标准，再新的立意，写不好也枉然，再传统的立意，写好了同样能得高分。这一点大家可以关注下每年一些省份阅卷组官方公布的满分作文或高分作文，立意可谓精彩纷呈、角度各异;文章亦是燕瘦环肥、各有千秋。以下简要地从一个角度试着加以分析，以供参考。

【理念先行，追本溯源】

就题而言，上下、左右比较读图，可解读为，漫画讽刺了科学的学习评价标准和先进的人才教育理念的严重缺位。漫画中，左侧同学，考试满分，受到奖励(图中由亲吻的印迹形象的体现)，但，稍有下滑(少2分)，便被责罚(图中由巴掌的印迹形象的体现);右侧同学，不及格时受到责罚，但稍有进步，受尽恩宠。何故?唯分是从、急功近利的教育体制与教育心态在作祟，这亦是探寻该漫画现象的根源之所在。当下激烈的教育竞争、不公平的教育资源分配现状，让学生从入学到高考，没有一天敢松懈，无形中让老师和家长对学生的要求变成了“只准进步、不准后退”，更有甚者，稍有退步，不由分说，便拳脚相加，严苛的家庭，父母联手混合双打也是不足为奇的，因为他们笃信“没考好源于没认真”、“棍棒底下出人才”等这一类教育理念。关联现实，关联社会，年初一则新闻引全网热议，武汉一小学生考“94分”被骂哭，据报道，郑女士的儿子今年上小学二年级，期末考试，语数成绩分别为91分、94分。“刚得知儿子成绩时，觉得这个成绩还不错。谁知道，和几名家长一聊，儿子的数学成绩连中等生都没达到，在平均分以下”，于是她大发雷霆。其事小，其理大。因为这折射了当下教育的功利心态，不利于青少年的成长与人才的培养。综上，急功近利、唯分是从的教育是教不出祖国的未来，更育不出孩子的前程。

漫画中两位小孩，背后站着的是不同的家长，但却有着趋同的教育理念，两位孩子都在这种教育理念下成长，一如托翁所言，幸福的人是一样的，不幸的人各有各的不幸。分数各有各的差异，但成长的遭遇却都是一样的。此情此境，我们理应警醒，是时候改变一下，我们的育人理念了。理念变了，评判的标准，自然也就随之而变，孩子的美好前程便可期许。

就教育理念而言，前些年，一份1934年由陶行知先生编写的《淮安新安小学六年级计划大纲》走火网络，大纲详细制定了“生活的方法”，下分“个人生活”和“团体生活”。前者共29项，其中前6项是这样的：1. 每天做一次运动;2. 每天做一次整洁;3. 每天写一篇日记;4. 每天喝开水;5.大碗和豆浆1大碗;5. 每天大便一次，且有定时;6. 每天看本埠和外埠报纸各一份。其中没有提每天要做多少功课。这大概是一个大教育家的一次真正的教育实践吧，用实践和行动告诉我们“学习即生活”“学习是为了更好的生活”。时隔七八十年之久，却能再次引起人们的关注，实在是值得思考。我们敢断言，陶先生的教育理念在今后会越来越被更多的人认可。学习必然不是为了分数，更不能唯分是从，不管从教的角度，抑或是学的角度，有两点是必须要明确的，学习是一个伴随我们一生的过程，无论何时与何地，此其一;学习是为了让我们做一个更好的人，包括生活和精神方面。时代在不断变化，社会在不断前进，我们的教育理念也需要与时俱进，只不过这需要一个时间，更需要一代甚至几代人的努力。漫画虽立足批判，但我们亦不必一味批判，分析现象，追本溯源，以一个更积极的心态面对，提一个更具有建设性的意见或建议，岂不更妙!正如漫画中孩子的成长，需假以时日，不急不躁，教育的前行，亦是如此。

当然，除此之外，能写的角度还很多，试列举部分，难以详尽，仅供参考。

莫让分数左右了孩子的成长。

坐在路边鼓掌，又何妨?

人才成长是有规律的，孩子的学习亦有规律，分数的起伏属正常现象，不宜苛刻对待。

进不奖，退不罚，平常心待之会如何?

巴掌与吻，孩子成长的绊脚石

全国卷II

【原题回顾】

语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。

请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于800字。

【波波解析】

这道题的学科性是最明显的，给定的三条途径，比较而谈，可以;三选其一，也可以。当然，精选一个角度来谈，更宜写出深度和见解，而不会流于形式。语文素养的提升，算不得是热点话题，老生常谈，在当下却更加值得重视。语文不仅是伴随我们一生的学科，更事关文化的自信与传承。首先，从课堂的有效教学说起，这个角度可能算是学生最不熟悉的，如何教更有效?倒不妨来一起讨论一下。叶圣陶先生教语文，强调生活即语文学习的源头，做个生活的有心人，日积月累，方有独到领悟与素养的提升。好的老师理应强调引导，尊重个性需求，切实有效显得更为重要。这好比导游带你出行，你大可以用心去感知周遭的繁华与静美，但，导游需要按你的个性需求制定切实的出行线路和方案，如此，旅行方可圆满。有地方近两年考想象类记叙文多了，于是有老师在课堂上花上数月让学生苦读科幻，读《三体》，读《时间机器》……跳出功利的目的不谈，单看“大一统”式的阅读书目选择显然是背离了个性与实情的。忽略了学生的兴趣，往往教学适得其反。适合学生个性的教学规划，正如导游个性定制的出行方案，按需定制，尽情游远。真正有效的教学，不是单方面的知识传授，而理应尊重个性，兴趣培养，引导学生在墨香书海中自在畅游。当然，理想总是很丰满，现实总是很骨感;说起来容易，做起来谈何容易。

第二个途径——课外大量阅读。这倒是可以让更多的学生有更多的内容可写。语文素养的提升，少了阅读，少了大量的阅读，终究只是空谈!再好的词语，老师讲解明白了，真正的领会需要在生活中、在课外大量阅读中去体味，关于读书印象最深的便是课上的内容，在课外阅读中知识再现，那种惊喜与顿悟也许难以用文字记叙，却时刻记得。记得老师讲过“附加值”这个词后，竟然在时事政治类期刊上再次读到，“通过提高农产品附加值来增加农民收入”，这种感觉丝毫不亚于在陌生的城市邂逅儿时的好友。沉静阅读，用心体会，个别词语的再现原来也如此的美好。还有一次与词语再现的领悟有关的词，好像是“审美疲劳”，不再赘述，要不阅读解析的您也该审美疲劳了。

相较之下，有效的教学可能受制于教学资源的不公平，社会生活的实践可能受制于时空的局限，阅读不同，相对更易达成。翻开课本，阅读诗词，读到的是美丽的意境，读到的是诗意的人生，读到的是先贤的哲思。阅读对语文素养的提升与益处，将伴随我们的一生的旅程，试举一例，至少，若是有一天，你遇上了四月的武大，樱花将谢，落红飘飞，细雨蒙蒙，你脱口而出的不是“我靠，真美，要是你在就好了!”倘若你多少读了些书，此时此景，浮现在你脑海的应是如秦观《浣溪沙》中的名句“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”。同样的情景，同样的情绪，雅与俗的不同表达，来自于语文素养的差异，这素养来自于大量的阅读。这是阅读中的情景在现实生活中的再现，足以让我们认识到阅读之于素养的重要性。

从哲学的角度，实践似乎永远是第一位的，单从阅读对素养的提升来说，阅读的文章本身也是作者于生活实践中寻得的，正所谓艺术源于生活，即是此理。我们读书，读社会，读人生，方式各异，但无外乎两种，直接经历、间接经历。阅读是读别人的，是为间接经历;实践是自己于生活中去寻觅，收获知识，提升素养。

总之，不管是教学、阅读或是实践，围绕其对素养的提升来谈即可。真实的感悟，总会让人产生共鸣。独到的见解，总会让人心生敬意。

全国卷III

【原题回顾】

历经几年时间，小羽在传统技艺基础上推成出新，研发出了一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久，大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到，与其看着刚兴起的产业这么快走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地有关政府部门发布推行。这些努力逐渐见效，新式花茶产业越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。

要求：综合材料内容含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于800字。

适用地区：广西、云南、四川

【波波解析】

【双赢思维，共筑梦想】

这是一个创业的时代，一个“大众创业，万众创新”的时代，创业必然需要创新的精神，创新才能不断进取，才不会步入时代后尘。材料中小羽创业的故事，不仅让我们看到了创新的重要性，更让我们看到了比创新更为重要的思维——双赢思维。2015年湖南卷作文，给飞禽走兽提供理想憩息场所的大树想要去远方，飞禽走兽却拒绝，飞禽走兽是缺乏双赢思维的，若是带大树到远方，大树实现了梦想，飞禽走兽在远方也多了一处憩息佳处。相较而言，大树又恰恰是具备双赢思维，才在被拒绝后，想到了结出甜美的果实，将种子包含其中，飞禽走兽吃了后，大树的种子就传播到了远方。纵观当下，创业的时代，商业的竞争，不也如是么?竞争不一定是非得你死我活，还可以双赢;利益共沾，互利互惠，共创未来，共筑梦想，岂不更好!小羽也正是懂得了双赢，与同行们共享工艺创新专利，共同发展，才能在创业之路上越走越远，新产业也才越来越大。《孟子》中所谓“独乐乐不如众乐乐”的智慧，也正在于此吧。互联网时代，更是一个开源的新时代。生活在互联网加的当下，不懂双赢，难得精彩，更难以在竞争的激流中获得长足的发展。

分享是一种精神，予人玫瑰，手有余香，何乐不为?小羽懂得分享，成就了别人，也成就了自己。

浙江卷

【原题回顾】

网上购物、视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。

业内人士指出，不远的将来，我们只需要在家里安装VR(虚拟现实)设备，便可以足不出户的穿梭于各个虚拟场景：时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”......

当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实生活中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持适当的距离?对材料提出的问题，你有怎样的思考?写一篇不少于800字的论述类文章。

【波波解析】

这道题颇为时尚新鲜，耐人寻味。当“虚拟”越来越成为“现实”，拥抱?刻意远离?保持距离?都可成写作角度。拥抱有拥抱的理由，远离有远离的缘由，不即不离也未免不是一种选择。谈VR，谈虚拟，其实都是在谈科技，科技是把双刃剑，哪一面都很锋利，虚拟也是如此。紧跟时代的弄潮儿，我们拥抱科技，坐享虚拟世界带来的无尽乐趣，穿梭于时空之间，好不惬意，以此角度，似乎撰写科幻文章也会很有趣。当然，不少作家们在面对科技感十足的时代，似乎又都开始念旧了。余秋雨在《夜雨诗意》中疾呼现代文明让传统的诗意不再，特别是那段“某种感人的震撼和深厚的诗意似乎注定要与艰难相伴随，当现代交通工具和营造手段使夜雨完全失去了苦涩味，其间的诗意也就走向浮薄。我至今还无法适应在中国传统的山水画中加上火车、汽车和高压电线，尽管我对这种文明本身毫无推拒之意。”读罢此段，感触颇深。诚然，科技，让我们的生活更便捷，也让我们再也无法享受赵师秀笔下那种“有约不来过夜半, 闲敲棋子落灯花”的闲情与无奈。科技，让作家熊召政散文中的“烟花三月下扬州”成了过往的风流。法国启蒙思想家狄德罗说得更为直截，“人类生活越是精雅，文明就越缺少诗意。”

山东卷

【原题回顾】

行囊已经备好，开始一段新的旅程。旅途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用却未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方......

要求：选准角度，自定立意，自拟题目，不少于800字。

【波波解析】

这道题最容易让人联想到的就是一道久远的高考真题，也是当年最受关注的好题，2001年全国卷，青年人背着行囊过河，至河中央，船负载太重，青年人选择将“诚信”这个行囊抛进了水里。那么，我们走向远方不正如这个年轻人一样吗?行囊里要装满各种走向远方所必需的东西，这个东西包括物品，更包括必需的品质。

会一直伴随我们走向远方的是什么呢?行囊里装着的地图，是吗?当然是，要走向远方，少了地图的引航，怕是会迷失途中，抵达就成了空谈。这地图，不正是梦想么?

会一直伴随我们走向远方的是什么呢?行囊里装着的行程，是吗?当然是，要抵达远方，若少了精心规划，远行便忙乱无措，抵达就成了空谈。这行程，不正是计划么?

这好像是2016年最容易下笔的一道题，因为你的行囊，你作主!只要“走向远方”，行囊装什么看你的，反正有用无用的都可以，何况现在看来的有用，未来未必如此，倒是现在看来的无用，未来又未必真的无用。把握两点，言之有理即可。一是体现思辨，二是行囊里装着的不一定只能写具体物，也许更适合写一些与走向远方有关的品质。比如，以梦为马，奔向远方。梦想成了行囊中必备品。

【温馨提醒】任何一篇作文的写作角度都是难以详尽的，本着“题题评到、不求面面俱到”的原则，只是就题其中的一两个角度进行阐释。不在以上分析的范畴也并不等于跑题偏题，请知晓。特意放到所有高考科目考完后再发布这篇浅薄的见解，也是以免影响考生判断，左右了考生的情绪。每年考完都有很多同学发信息问是否会跑题，实际上，新材料作文只要你是从材料出发立意写，并不是那么容易跑题，倒是真想写跑题才需要“才华”!每年的阅卷中也没有那么多的跑题文章，因此，考生对此不必过多顾虑，静待下旬放榜。三个月后美丽的象牙塔一定会有你们的美丽身影!既然考试结束了，那么接下来的时间，不急不躁，备好行囊，走向远方。在这个行囊中，你可以选择装上一些上乘的著作，如茨威格《人类的群星闪耀时》、梭罗《瓦尔登湖》、纳兰公子《饮水词》、三毛《梦里花落知多少》等;在这个行囊中，你也可以选择装上一次美丽的毕业旅行，去哪里，你作主……在这个行囊中，你也可以选择装上一些助你走向远方的技能，满18岁可以学车，爱音乐可以学琴,爱艺术可以学书画……总之，以梦为马，奋斗趁年华......

北京卷

【原题回顾】

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。

①《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上，可以说“老腔”已超越其艺术形式本身，成为了一种象征。

请以“‘老腔’何以令人震撼”为题，写一篇议论文。

要求：从老腔的魅力说开去，不要局限于陈忠实散文的内容，观点明确，论据充分，论证合理。

②书签，与书相伴，形式多样。设想你有这样一枚神奇的书签：它能与你交流，还能助你实现读书的愿望……你与它之间会发生什么故事呢?

请展开想象，以“神奇的书签”为题，写一篇记叙文。

要求：表现爱读书、读好书的主题;有细节，有描写。

【波波解析】

对比上一年，三大方面得以延续：二选一，读写对接，想象类记叙文。北京卷二选一的出题是一个大亮点，更有助于让学生有内容可写。第一道题延续了去年的读写对接形式，去年则是用散文《说起梅花》引导出作文题“深入灵魂的热爱”，阅读对接写作，阅读给写作以启示，写作是对阅读的思考与拓展。第一题“老腔”关注传统文化，第二题“神奇的书签”关注阅读，推崇好读书与读好书，让阅读成我们的生活中的一部分，引领手不释卷成为一种社会风尚。

谈传统文化，可以写的实在是太多了，“老腔”令作者震撼，也让作者感叹相见恨晚，在被它的魅力打动之后，作者说之前却未听过，再想听老腔却也很难如愿。传统文化在当下的境遇可见一斑。题目要求从“老腔”的魅力说开去，我们可以从“老腔”入手，放大到传统文化，谈谈传统文化给我们的思考，比如文化的传承，艺术的感染力，精神的洗礼，等等。

谈“神奇的书签”，想象类记叙文，想写好并不容易，关键在于你是否有一个好故事，只要抓住好读书与读好书这个主题，编一个有趣味有细节的故事就达到了基本要求。

值得一谈的是读与写的对接，在我们平时的课程训练中也应加强，不管什么省份，考何种试卷，阅读启发写作，写作是对阅读的再理解与运用，无处不可读写对接，诗词鉴赏可以，当我们写景训练，何不拿诗词写景来练习一下，“江碧鸟逾白，山青花欲燃。”这个写景句，改写成现代文，怕也一点不输古诗的韵味和美感。古文同样可以对接，议论说理类文章，学习其说理逻辑，引用其独特的观点，如，2002年北京和2013年重庆重复考查过的古文篇目《吕氏春秋?异宝》，其中观点“古之人非无宝也，所宝者异也。”总能给我们一启示和思考，就此作文，也是一种不错的训练方式。

上海卷

【原题回顾】

随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人的社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。

要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。

【波波解析】

【尊重差异，充满善意】

我们大多数人生活中最不缺少的便是评论家，有时往往我也是别人生活中的评论家。而对他人的评价又因个人立场、信息不对等等，往往造成评价失之偏颇、过于偏激、难以客观。反过来，被评价的人又因缺乏自信、失却主见等，往往陷入舆论的苦海难以自救，世人皆知的父子骑驴的故事是一例，别人的评价让父子俩不知所措，进退两难。

此题立意颇多，肯否其实皆可，辩证阐释即可。从生活中来讲，若是对他人指指点点，评头品足，我们理当否定。价值观的差异导致我们认识的不同，既然不在一个价值体系的世界之内，又何必苛求他人呢?动辄评价他人的生活，本来就是一种文明素养缺失的表现，处世之道，学会尊重差异是当下人最需要具备的素质之一。一个不懂得尊重差异的人，想立足于生活是个问题，社会上不少人因为异见，动辄武力加之，终归人生末路，不在少数，翻阅犯罪心理学易知;一个不懂得尊重差异的民族，想立足于世界是个问题，历史上不少民族因为排他，肆意屠杀异族，最终最向覆灭，不在少数，回顾世界历史易知。至此，定有人说，我们讨论的是评价他人，拿屠杀异族，排斥异见打比方，是否太过?非也，非也，要知道，有时对他人生活的评价带来的危害不亚于持刀相向。正所谓恶语伤人六月寒。上世纪初，著名影星阮玲玉不正是因“人言可畏”而选择了终结自己的生命。

认同差异的存在，并学会尊重差异，方是成熟的表现，更会让世界因此缤纷。有则故事很好的体现了这一点，黑人计程车司机载了一对白人母子，小孩问：“为什么司机伯伯的肤色和我们不同?”母亲答：“上帝怕世上只有一种颜色太单调，所以创造了不同肤色的人，让世界缤纷，让大家能够相爱。”到了目的地，计程车司机坚持不收车费。他说：“我小时候曾问过母亲同样的问题。母亲说我们是黑人，天生注定比别人低一等。若当时母亲像你一样说出爱的话语。我一定会有更大的成就。我不收你的钱，希望你能时时告诉别人，不同，是为了相爱。”诚然如此，接受一个人，便能学会一种新的人生态度;接受一件事，便能丰富自己的人生。试着接受不同，所有的不同都是在教我们如何相爱。西汉初，汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”是不懂得尊重差异的表现;墨子提出“兼相爱，交相利”是懂得尊重差异的结果。

换个角度，是不是一定不能评价他人的生活呢?也未必不能，既然互联网时代，将很多社会现象、热点话题推送到我们眼前，辩证思考，并参与讨论，未必就是对当事人的大不敬。那么问题来了，该以一种什么样的姿势评价他人呢?其一，要有善意，目的必须是友善的，意见必须是建设性的，否则便是修养不够的体现了。弘一法师说“律己，宜带秋气;律人，须待春风。”大概便是教我们在评价他人的生活时，万不可求全责备，要学会“以恕己之心恕人”。其二，追求客观，不因个人喜好而论，更不能因为偏见而左右了评价的公正性，恰如《论语》中所言，“不因其人废其言，不因其言废其人”。类似观点在王安石的文集中也能见到，便是那句著名的“不以不善而废其善。”其三，尊重差异，大千世界，因差异而丰富多彩，每个人的成长环境和教育背景亦是各自有别，不管是看问题或是生活方式、工作方式，存在差异在所难免。那么，面对差异，只要不是做人的基本原则问题，我们首先要做到的便是求同存异，尊重差异。末了，给大家推荐一篇青年作家蒋方舟的文章《不要打扰别人的幸福》，实在是值得细细品读，这篇文章让我们认识差异，并学会尊重差异。

转换另一个角度，别人的评价，真的那么重要吗?在纷繁的世界里，能够坚守自己的本心，不忘初心，不惧他人的评价，却也是一种修养，更是一种境界。范仲淹遭谤被贬后作《灵乌赋》以回信梅尧臣，表达了纵然世事变迁、依旧不改本心的信念与坚守。范仲淹笔下的灵乌，大抵圣贤之士皆属此类。坚守本心，不惧诽谤，挫而不折，执著如初。那一句句来自心灵的呼喊，使人读之，肃然起敬：“割而可卷，孰为神兵;焚而可变，孰为英琼。宁鸣而死，不默而生。”宁死也要鸣叫的灵乌，不正是那宁死也要直谏的大臣么?为报皇恩，为守本心，拼死一鸣，可敬可叹。

天津卷

【原题回顾】

请根据下面的材料，写一篇文章。

在阅读方式多元化的今天，你可以通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识;你可以借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著;你也可以继续手捧传统的纸质书本，享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……

当代青年渴求新知，眼界开阔，个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。

要求：①自选角度，自拟标题; ②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭，不得套作。

【波波解析】

时代的发展，带来了阅读方式的多样化，越来越多的选择新型的阅读方式，这是时代发展的必然。阅读方式多样，你可以选择任何一种方式谈开去，可以谈新媒体阅读方式的利弊思考，也可以谈传统墨海书香中阅读所带来的独有乐趣。

当我们谈新媒体阅读方式，如何更好利用手机电脑等电子设备，引导和鼓励大家多读书、读好书，提升阅读的质量和品味，才是关键。新媒体阅读更要求我们能够摒弃浮躁功利心态，让读书成为一种乐趣，进而成为一种人人尊崇的生活方式。在舆论更多是批评新媒体阅读是碎片化阅读时，我们不妨思考一下如何在网络世界中提升自控力，在网络阅读中逐渐培养自主意识、独立思考能力。如此一来，便可不拘囿于阅读的形式，而追求阅读的现实意义，借用李克强总理的话，便是“阅读能使人常思常新。使人保持宁静致远的心境，砥砺奋发有为的情怀。”

进击的青年自当常常阅读，让阅读成为一种乐趣，一种爱好，如此，方能思维常新，与时俱进，不为时代所淘汰。当然，抛却阅读的功利意义不谈，阅读还可以让我们拥抱诗意的生活，找到心灵的后花园。白落梅说“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”仿此口吻，我们大概可以说“真正的诗意，不是寻觅桃花源，而是静沉书海，于经典名著中，让心灵沐浴春光”。时代的发展，让我们可以到达今天世界的任何角落，但却无法抵达昨日的世界。不过，也大可不必遗憾，阅读可以带我们走近精彩纷呈的过往。独坐一隅，手捧史册，去过往的世界走走，会让我们的精神世界更加的艳丽多姿。

谈及阅读的意义，又让我想到了电影《天堂电影院》中的那句著名的台词，它时时浮现在我的脑海：“如果你不出去走走，你就会以为这就是全世界”。愚昧之人无论是为人，抑或是处世，总是只能看到自己，在自己的内心，圈一方围石，自封为王，鼠目寸光，他们的世界也就限于墙内而已。睿智之人则不然，他们总是担心自己知之甚少，通过不曾间歇的阅读和行走来拓展内心世界，梭罗走进瓦尔登湖、茨威格游历欧州，突破了自我的羁绊，在更大的世界中建造起了更大的精神王国，后世的读者们在他们的王国中诗意地栖居、找到自己、实现价值。

我们当代青年，更需要发扬“ 一物不知,深以为耻,便求知若渴”的精神，在阅读中遇见最好的自己，找回自我价值，实现个人之于社会的价值，让青春因阅读而更加闪耀。当有一天，我们老了，回首往事时，我们定会说，感谢阅读，没有让我们的青春成为一片文化沙漠。感谢阅读，让我们的青春拥有了更多的诗意与理性。

江苏卷

【原题回顾】

俗话说“有话则长，无话则短”，也有人说“有话则短，无话则长”，无话的时候也要说出自己的见解。在这个时代，是彰显个性还是提倡创新?以此为题材，写800字作文。

【波波解析】

【彰显个性，提倡创新】

在材料中直接体现辩证思维，也算江苏卷作文的一大传统，2014朽与不朽，是为辩证;2012忧为爱，是为辩证;2011平凡与平庸，等等。

“苟日新，日日新，又日新”这句话，刻在汤王的浴盘上，也写在梭罗的《瓦尔登湖》中，更应写在我们的座右铭中。创新这主题，年年可见，天天在谈。要写好同样需要创新的思维。比如，当更多的同学站在何为创新的角度去写作时，转换一个角度也算创新，谈如何做到创新?虽看起来难操作，实际上800字作文承载量是有限的，能有一二新观点已是很不错了，不可能苛求全面严谨的。梭罗的学说是在瓦尔登湖畔感知出来的，是为创新;康德的学说是在一生未曾离开的村庄里走出来的，是为创新;苹果公司的产品是在客户体验至上的理念中打造出来的，是为创新。感知自然、静心思考、先进理念等诸多因素都有可能让我们成为一个创新的个体或团体。仔细思考，从阅历中拾获一二，述诸文字即可。

就题而言，选取个性或创新一个角度来写，都可以，二者兼顾同样可以。个性与创新，从来两相承。无个性何来创新，无创新，个性又从何谈起?产品的创新需要个性的承载，个性的张扬需要创新来维继。

在经济全球化的背景下，各国都面临着各种机遇和挑战。有人选择自保，有人选择携手互助。中国，一个屹立了五千年不倒，一个以和为贵的大国，在这一特殊时期展现着她的大国风范，自身腾飞，也为世界经济的发展作出了突出贡献。

随着前往荷兰的火车在义乌出发，随着巴基斯坦第一大港建成，中国倡议的“一带一路”建设有了实质性进展。为西欧带去物美价廉的小商品，给中国带来各种欧洲的高端消费品，还拉动了沿线蒙古、中亚各国经济的发展。这条铁路不仅加快中国供给侧结构性改革、推动去产能去库存，也满足了欧洲市场的需求，可谓一举两得。

相比于英国脱欧，美国修墙，中国反而更加全身心地投入到全球化浪潮中，帮助第三世界国家走出困境，帮助陷入死胡同的国家重回正轨。经历史验证，闭关自守不是出路，开放合作才能共赢，这也是深入中国人民内心的一个真理。

“不建中国的后花园，而需建设世界各国的百花园。”中国的高铁技术于世界，甚至有外国人专程来中国感受，惊呼：“座位很宽敞舒适，速度快到我们感受不到!”中国高铁不仅速度快，服务好，环境舒适，最重要的是——平稳。

前段时间有外国人在中国高铁上作了个试验，将硬币立在车窗边，可以全程保持不倒，只是在列车进站减速时才有晃动。不服气的网友在日本高铁也做了同样的试验，结果硬币根本立不起来。可见中国高铁平稳度多高了。

但中国没有吝啬自己的技术，积极推动高技术“走出去”。不仅承包工程，还让美国的技术人员来华学习，开设专业课程专门培训，将中国的高铁标准推向世界，促进世界铁路的革新与升级。

除此之外，中国也积极承担国际责任，在联合国气候大会、G20杭州峰会上多次表态，倡议各国改善气候质量，在国内敢打敢抓，严控大气污染，致力于还人民“蓝天白云”，打响“蓝天保卫战”。

大国风范其实就是责任意识，中国在尽自己所能地谋求与世界各国的合作共赢，实现共同发展，致力于推动以和平共处五项原则为基础的国际政治经济新秩序的建构，处处彰显责任意识，展现大国风范。

随着万千国民的欢呼，第2__届冬奥会举办权正式落户北京，北京冬奥会申奥成功，鼓舞了所有的中华儿女。

奥运是一个舞台，展现着力量、意志、技巧和自然的美，以及生理上的极限，赢得了数以亿记观众的青睐。人们为胜利所鼓舞，为失误而遗憾，为参与而自豪。作为举办方，我们每一个中国人都是这场盛会的主人，作为主人，我们应该有主人的风度和精神。

首先，我们应该提升自我的素质，我们不仅代表我们自己，北京冬奥会的举办，我们代表了国家，我们再也不能随遇而安，我们应该时刻告诉自己，我要为国家争光，我要把好的形象展示给外国友人，我们需要不断的暗示自己，修身养性，为冬奥会做准备，为国家争光。比如：在自己空余的时间里多多学习外语知识，尤其英语，以及不同国家的民族习俗和民族风情。同时，我们生活中出现的一些不文明现象我们也应该克服并纠正，从自身做起，积极改正并试图影响身边的每一个人，我们必须为外国友人提供友好、干净、和谐的环境。其次，在观看比赛途中，我们要做一个文明的观众，比赛的时候我们要为自己国家的运动员呐喊、助威，在自己国家运动员取得好成绩的时候，我们应该表示祝贺。如果，自己国家运动员成绩不理想或者在比赛途中对于判罚有不同意见的时候，千万不能对裁判和其他国家运动员进行人生攻击。

我们要做一个文明的观众，时刻牢记“友谊第一，比赛第二”的奥运精神。百年奥运，风云变化，不变的是始终如一的人文精神。随着奥运的临近，我们要从自我做起，弘扬中华五千年的文化，让世界感受华夏文明，感受中华儿女的热情，让我们伸出热情的双手，迎接世界人民!

国家在飞速发展，时代发生着日新月异的变化。2019年，我们将迎来中华人民共和国70周年华诞，中国将开启新的篇章，踏上新的征程。仰望星空，心怀梦想。为梦想而战，让我们为梦想而站立起新的高度。时代在新，我在行。??

处于新时代的我们，必须扛起振兴国家的大旗。梁启超曾说过：“少年智，则国智;少年强，则国强。”周恩来总理也曾说过：“为中华之崛起而读书。”这些足以说明青年的国家的重要性。我们是国家之脊梁，时代之脉搏，振兴国家，不负韶华，我们应当仁不让。??

“学如弓驽，才如箭镞。”学习不能只学不用，要学以致用方可有效。身为青年人，我们要学以致用，紧跟时代潮流，观历史不足，掌时代方向，做好人生的掌舵人。走好人生的每一步，让自己更出彩，让中国更精彩。??

空谈误国，实干兴邦。客套话谁都会说，但一切需要用实际行动来证明。青年人要一切从实际出发，尊重客观规律，把主观能动性和客观规律相结合，发挥最大优势;青年人要从小事做起，从现在做起，把握时间，在有限的时间做无限的事。??

在青年中也存在着一小部分狭隘自私的青年人，某网红在微博发布的人生排序中，自己排在最前，父母排在最后，更可气的是没有社会和国家。生他养他的父母排在最后，实在令人心寒，更可恨的是他从没有想过为社会为国家做出一丝奉献。这样自私的人怎配成为网红?这种只讲私爱的价值观将会影响多少天真的少年?天下之本在国，国之本在家，家之本在身，自身没有做好，谈什么去齐家治国平天下呢???

“善除害者，察其本;善理疾者，绝其源。”做人做事，究其根源，抓住根源，再着手去处理。青年人是国家的担当，鲁迅曾说：“摆脱冷气，只顾向上走，不必听自暴自弃的话，有一份热发一份光，不必等候炬火，我便是唯一的光。”在时代面前，新青年们，请相信我们便是唯一的光。以祖国为傲，人燃青春之年华，铸泱泱之大国!??

不断的水滴可以洞穿坚硬的石头，微小的绿草可以改变荒漠的面貌……看似极其低下的效率却蕴含了巨大的能量，这都来自坚持的力量。事实上这些都是一个过程，有着它的客观规律。效率的高低决定不了质量，我们应该尊重客观规律，切记“欲速则不达”。

一味盲目追求高效率的急功近利心态所能达到的顶多是狭隘思想所预见的高度，永远不会登上由无数美好攒成的巅峰。所谓的高速度往往会带来不良的后果，这和成功之路背道而驰。正如我们都熟知的历史事件——大跃进运动。它背离了客观规律，盲目地追求高效率，以火箭般的速度赶超英美，结果是经济大倒退，国家和人民面临了新中国成立以来前所未有的严重经济困难。风物长宜放眼量，我们应该拒绝急功近利的心态，专注当下，端正每一个态度才能成功。曹雪芹，举家食粥著《红楼梦》。他在创作《红楼梦》的过程中，批阅十载，增删五次，字字看起来都是血，十年辛苦不寻常。功夫不负有心人，经历了艰辛的过程考验，我国的四大名著之一的《红楼梦》在曹雪芹的笔下诞生了。这是一个过程，与效率的高低无关。正是有了曹雪芹那不懈的坚持和拒绝急功近利的心，把好了创作的每一个过程，才有了这优秀的举世作品。

不要过于追求效率，挑水不能快跑，拔苗不能助长。在这个物欲横流的社会里，我们往往会利欲熏心。在利益的驱使下，不顾一切只求高效率。某些城市为了更高的经济效益不惜牺牲赖以生存的环境。某些单位为了正绩，忽视了过程建设，闹的民怨沸沸。这样真的就能达到所谓的高效率吗?恐怕是得不偿失罢了。如果过于关注效率，汲汲于某一目标，一路风雨后只会徒生失落感。就好比爬山，念念不忘目的地，追求高效率，看似离成功很近很近，实质上也只是可望不可及。因为我们忽略了途中的百花争艳观赏，错过了途中流水潺潺的倾听，抛弃了途中莺歌燕舞鼓舞。山顶固然是目标，但过程不是更重要吗?只要脚踏实地，认真走好每一步，才不会在终点追悔不已。急功近利的心态只会令我们永远无法品尝成功过程的喜悦，收获不到真正的成功。

欲速则不达，我们需要用一种从容的心境为人处世。在不倦的跋涉中去一点点构筑拒绝急功近利心态的长城，摆脱一蹴而就的速成心理，脚踏实地享受过程带来的喜悦，才能赢得真正达到目标的成功。

俗话说：“天上不会掉馅饼。”今天，当我看了《宝葫芦的秘密》这部电影以后，更加深刻地了解了这一点。这部电影的主人公叫王葆，他从小就很喜欢听奶奶讲《宝葫芦》这个故事，希望自己有一天也能得到一个宝葫芦。王葆还十分爱钓鱼，可每次都是空手而归。有一天，他又去河边钓鱼，可等了大半天，鱼儿还没有上钩，他有点儿不耐烦了。可就在这时，鱼竿剧烈颤抖了一下，伴随着一股强烈的旋涡，宝葫芦腾出了水面。从此，王葆成了宝葫芦的主人。一开始，他们两个相处地十分和睦。宝葫芦帮王葆剪指甲、做作业、整理房间……可是好景不长，不久，宝葫芦就闹出了一系列笑话：让王葆吃下了棋子、把图书馆的书变进了王葆的书包，使他差点成了小偷、它让玩具店所有的玩具都来到了家里、把苏玲凤的试卷与王葆互换、又把王葆变进了电影里，让他差点葬身于恐龙嘴中……终于，王葆忍无可忍，把宝葫芦重新扔进了河里。可是不久后，他就要去参加游泳比赛了。宝葫芦十分担心，但也无可奈何。终于，经过一个多月的刻苦训练，王宝他们学校取得了第一名。可是最终王葆还是与宝葫芦分手了。猛然间，王葆醒来了，原来这是一场梦。看完这部电影，我忽然间发现自己的泪水已经在不经意间流了下来。的确，他们分手的那一幕非常感人。我曾经这样想过：世界上要是真的有宝葫芦，那该有多好啊!

但是，这个想法马上被我打消了。因为我想到，如果这个宝葫芦落到了坏人手里，那他就可以随心所欲、为所欲为了，那么世界会变得怎样?世界上将会发生一场前所未有的大灾难啊!

这个后果可是不堪设想的啊!

不过，我要宝葫芦可不是为了自己的利益而去干坏事，我只是想让宝葫芦变出几座学校和吃、穿的食品、衣物，让那些贫困山区的孩子们也能学好、吃好、穿好。看到最后，我明白了：自己的事情要自己做，不要什么都去依赖别人，要脚踏实地，天上是不会掉馅饼的。即使别人帮助了你，也只能帮你一时，并不能帮你一世。只有努力了，才能获得成功。并且这种成功后的喜悦与别人帮助你成功之后的喜悦是不一样的!

在共产党成立一百周年之际，中华民族不仅实现了民族独立，也开始让中华民族从富起来到强起来的伟大转变。可以说，现在中国综合实力空前提高，影响力空前巨大，现在对中华民族而言，又是一个盛世。而作为生在盛世中的我们，应该与新时代同向同行，去生逢盛世，肩负重任，不负盛世。

新中国成立后，到现在已经72年历史，从刚成立时的一穷二白到现在的国富民强，为什么会有这么巨大的变化?这是因为在中国共产党的领导下，在党员干部的模范带头作用，在全国人民的努力奋斗下，才有如今之盛世。所以我们需要明白，盛世形成的原因，才会去更好地推进盛世建设。对现在的我们来说，每个人都应该坚决拥护党的领导，做好自己的本职工作，去更好地爱岗敬业，不断具有良好的奋斗精神与奉献精神，才能为社会主义建设做出力所能及的贡献。一个人的力量可能很微小，十多亿的集体力量将会战无不胜攻无不克，所以在推进社会主义建设过程中，每个人都很重要。每个中华儿女都是当下盛世的建设者、受益者，而绝对不能是旁观者。因为，只有不断推进盛世建设，才能告慰革命前辈，才能让所有国人享受更好的幸福生活。这就是我们奋斗的时代意义。

如何更好地不负盛世，这需要我们每个人，将个人奋斗融于到民族复兴中来，只有积极响应祖国和人民号召，去到祖国和人民最需要的地方，才能更容易获得成功。而且也只有如此，才能更好地助力国家发展与社会进步。这也要求我们每个人，根据自己特长，根据社会发展要求，去切实提升自己，让自己成为某个方面的专家里手，让自己能够更好地在新时代发挥更重要的作用，而这也会进一步促进自己获得更多成功。想要更好地在盛世中做出更多贡献，需要更好地把握时代潮流，顺应社会发展趋势，才能更好地建功立业。

生于这盛世，是每个人的幸运，我们理应以实际行动守护这盛世，建设这盛世。那么需要每个人，从精神上重视，从奋斗上坚持，勇做新时代的奋斗者、追梦人。