日记晨跑精品20篇

今天又上了两节课，感觉学生接受的比昨天好多了，虽然内容还是昨天的，但是昨天讲的太多了，他们大多数不明白，所以今天又重复了一遍，效果好很多，他们基本上都会做简单的题了。但是今天还是可以从自己身上挑出许多毛病：1.讲话还是太快了;2.对于例题2，没有先问学生明不明白题目的意思就直接进入正题;3.时间把握不好;4.没有突出难点。

今天同学们说明白了一点，但是对于这样基础差的学生来说，明白一点也是非常不容易的，而且还有学生说我已经讲的很详细了，只是他们练得不够，所以看我讲是明白的，自己写却不会。所以看到同学们的反应，心里还是很高兴，虽然他们还是有些不明白。

写这本日记的是杜真子家的猫，他会笑。名字叫笑猫。他珍爱的虎皮猫聋了，老老鼠告诉它一种蓝色的兔耳朵草治好虎皮猫的耳朵，在寻找兔耳朵草的路上困难重重，最后终于找到了兔耳朵草，却被一群兔子吃了，他很伤心的回到了马小跳家，绿毛龟告诉我只要心中有爱，奇迹一定会出现……

读了这本《蓝色的兔耳朵草》后我觉的动物和人一样都会有感情，在现实生活中我曾听说过这样一件事：两只小狗过马路，一只小狗不小心被车撞了，而另一只小狗却没有走开，而是陪在朋友的身旁，眼睛里还有丝丝泪花。

其实，不论是人还是动物都一样拥有自己的感情。我们又为何不把动物当成自己的朋友呢？正如杨红樱阿姨写的一样这些从严冬写到金秋的故事，犹如温暖童年心灵鸡汤，犹如陪伴你成长的心情宝典。相信你将会在幽默好玩、美妙温暖的文字中，发现一条连通现实很幻想的秘密通道，相信你会感动，会流泪，会哈哈大笑，会开始生命中最初的思考等。对这几本“通往幻想空间的钥匙”是我最初读书的词典

我爱读书，读书给了我无限乐趣，杨红樱阿姨的书一直是我读书的指引人，是我读书的启蒙老师，读书是我最最忠诚的伙伴。这册书给了我无限乐趣，让我忘掉了所有烦恼，读书拌我成长，让书香永远留在心房。

今天，我要向你推荐一本书那就是——笑猫日记，我觉得这些从严冬到金秋的故事，犹如温暖童年的“心灵鸡汤”，犹如陪伴你成长的“心情宝典”。相信你相信你将会在幽默好玩、美妙温暖的文字中，发现一条连通现实和幻想的秘密通道，相信你会感动，会流泪，会哈哈大笑，会开始生命中最初的思考。

这个故事主要讲了什么呢？让我们来看看吧！

这真是一个令人激动的冬天！伴着阵阵梅花的清香，我和虎皮猫的孩子们终于来到了这个世界。我们的四个宝贝------胖头、二丫、三宝和小可怜，四个摸样，却一样可爱！在这个格外寒冷的季节，我、虎皮猫、杜真子、马小跳，还有我那神秘的“熊猫表哥”，都精心的呵护着小猫们，期盼着他们快快长大。然而，突如/其来的厄运，还是在寒风中降临了，一场突然的寒流小可怜在这场寒流中离我们而去了。

我觉得在本书中让我感动，让我流泪，让我哈哈大笑，让我开始生命中最初的思考。

吃完晚饭，我和妈妈去大佛寺散步，我们一边走路，一边说说笑笑。不一会儿就来到般若谷，忽然我看到前面有一大片美丽杜鹃花，杜鹃花有玫瑰红，有白，还有粉中透白，三种颜色杜鹃花交错在一起，远远看去就像组成了“欢迎你”三个字。

我问妈妈：“可不可以跑过去看看对面杜鹃花?”妈妈说：“可以，快去看吧!”于是我连忙跑到杜鹃花前，看见每一片花瓣中间都长着一条像火柴似花蕊。我又看了看叶子，全是碧绿，红花绿叶合在一起真是太美了。我心里想：杜鹃花怎么这么爱臭美。杜鹃花仿佛在跟我说话：“我们本来就这么美，我也是为了人类更喜欢我们，让你们天天都幸福快乐!”听了杜鹃花话，我连忙说：“对不起，我们以后再也不这样说了。”

欣赏完美丽杜鹃花，我跑去和妈妈说：“妈妈，这里景色很美，你以后要经常带我来看看。”妈妈说：“好。”然后我和妈妈手拉手唱着歌回家了。

4月23日，是我们高三学生开学的日子。可开学的准备工作是提前好多天就开始了!

为了解决开学后线上线下相结合上课的问题，学校的管理人员和网络技术人员几经磋商，几经实践，几经反复，终于摸索寻找到了一个简单快捷易于掌握的上课软件---红蜘蛛!戴着厚厚的口罩讲课，恐怕学生听不清，不由的就使大力，所以嗓子很累。

但我们除了上课，还要担负起许多值班工作，在学生课间活动时间、一日三餐时间、午休晚睡时间，都要有老师值勤，以防学生聚焦扎堆。

一天下来，累得腰酸背痛。一些老教师说，这脚丫子简直不像是自己的了。年轻老师也直呼累死了。但第二天，照样投入又一次的战斗!

老师们，加油，向你们致敬!

孩子们，加油，时不我待，冲刺了!

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旅游途中我们来到山东省烟台的蓬莱岛。导游阿姨对我们说这就是传说中八仙过海的地方。八仙过海的故事我在电视里看过，我最喜欢他们中的吕洞宾了，因为他长得最帅，而且很厉害。在岛上我们要乘快艇到大海里去玩。码头上的快艇都写着神仙的名字，我本来希望乘“洞宾号”的，可轮到我的却是“拐离号”，真让我伤心。爸爸在后面，没和我在一个艇上，看我没乘到“洞宾号”就大声笑我。我对他说，你别快乐得太早，轮到你的可能就是“仙姑号”。后来爸爸的快艇追上来，果然是“仙姑号”。我就笑他了，他竟然乘得是女孩子号!真没用!

我坐在快艇的最前面位置上，站起来海风吹在脸上很爽的。还看到海上有个公园，可开快艇的叔叔说不能上去玩得。

从海里回来后，我们还参观两处地方。其中一座房子里摆得都是用玉石做起来的很美丽的东西，有观音娘娘，大将军，孔雀，梅花等等。我和妈妈在里面拍了很多照片。另外一座房子里面摆得是古时候名人的塑像，有张三丰，姜子牙，李白等人，塑像前面有个垫子可以跪下去拜他们。张三丰武功很厉害，姜子牙是很聪明的，我就跪下去拜了他们。爸爸对我说你背了这么多李白的诗，也要拜李白一下的。我说我才不拜他呢。爸爸以前叫我背了很多唐诗，我可不喜欢唐诗，就是不拜李白。

在这个寒假，我和同学来到了上海游玩。在上海，我看到许许多多上海的景观。如：东方明珠塔、科技博物馆、豫园老街……

早上，我们就像地下老鼠似的乘坐着地铁来到了东方明珠塔。以前只在电视上看到过东方明珠塔。这一次真正地看到了东方明珠塔，还真是十分的壮观。站在东方明珠塔下，抬头仰望，塔尖直入云霄。

我迫不及待地登上了东方明珠塔。从前只有仰望，现在变成了俯视。站在玻璃走廊上，低下头，真实的感受到了什么叫做人和汽车如蚂蚁大小，高楼大厦都被踩在脚下。站在上面，吹着一丝丝的冷风，竟有些害怕。不过很快就被压了下去，胆子大了起来，躺在玻璃上拍照，也是觉得刺激。向下望去，黄浦江从脚下穿过，外滩紧邻黄浦江。场面十分壮观。

恋恋不舍地从东方明珠塔下来，我又来到了鼎鼎有名的科技馆。首先是动物标本，活灵活现，好似真的能动起来一般。自然也少不了机器人等这些高科技产品。机器人随着人们的指令做出各种各样的动作，做许许多多的事，甚至能完成人类不能完成的事情，简直太神奇了。

下午的时光很快过去，晚上，我们来到了豫园老街觅食。老街旁都是一排排小吃店，不同的香味交织在一起，经有一番不同的香气。我们各种美食都买一点，几乎尝遍了所有美食。最后，来到冰淇淋店。买了哈根达斯，味道果真比平常的好吃。

在上海这个大都市，我看到了东方明珠塔，见到了科技馆，尝到了豫园老街的美食，这一次旅游真是收获满满啊!

今天中午的时候，我被胡老师批评了，因为我爬到桌子上去。胡老师说不给我上榻榻米睡觉，后来胡老师又说给我一次机会，如果下次还这样就不给上榻榻米了。妈妈说小孩子调皮是没错的，但不该玩的时候不能玩，危险的事也不能做，在幼儿园要遵守老师定的规则，在家也要遵守家里的规则，妈妈还问我得到教训没有，我说得到了。

今天我们还玩了害虫和益虫的游戏，一个圈圈当做橘子，一个圈圈当做西瓜，是益虫的就站在橘子那里，是害虫的就站在西瓜那里，是伤害西瓜的，老师一过来你就要赶紧说你是什么害虫，什么益虫。我是害虫，我是蜈蚣，蜈蚣有很多脚，它那些脚上面有勾勾，会喷出很多毒液的。

今天早上的时候我还和妈妈去完成老师布置的作业，去买东西，我和妈妈一开始去了超市，超市亮亮的，摆着很多东西，还摆着很多的鞋子，我还买了一包大白兔奶糖。我还想做很多东西，那个砖块可以当鞋盒(应该是老师在幼儿园让小朋友体验一下买卖，拿道具来当商品卖吧)。后来我和妈妈又去商店买了我和姐姐的牙刷，还在摆摊的奶奶那里买了两个瓜，我开始说是冬瓜，妈妈说不是，还叫我问奶奶，奶奶说是莆瓜，奶奶收了我三块钱，还说我很棒呢。

我爱我的父母，是他们赋予我生命，把我带到美好的人间;我爱我的父母，是他们给予我幸福的生活，让我健康、快乐的成长;我爱我的父母，是他们教育我怎么做人，让我有一个美好的人生。

我的爸爸是一名公务员，他的工作虽然忙碌，但他总是按时接送我上学，无论风雨。在家里，爸爸用“严父”来形容最适当不过。每当我犯小错误时，爸爸会毫不留情地批评我，然后给我讲清道理，让我心悦诚服。

我的妈妈是一名优秀的高中教师，她的工作也很忙碌，但妈妈忙里偷闲，用这些“闲”时来辅导我的学习和整理家务。在家里，妈妈用“慈母”来形容最适当不过了，我想要吃什么，她总是想法设法弄点来让我“解解馋”。但妈妈的爱不是溺爱，她和爸爸一样绝不纵容我犯错。

我爱我的父母，因为他们给予我深深的爱!

星期六，我和爸爸妈妈来到了邻居家。他家有个小弟弟，今年才半岁。他有一双大大的眼睛，白白胖胖的，真可爱。爸爸妈妈他们大人在一起聊天。我呢，就在逗着小弟弟玩。

小弟弟看见有一个小姐姐来了，很高兴。我拿着他的小波浪鼓，摇啊摇，让他一直都笑眯眯的，看着他很高兴，我也觉得很好开心。突然，小弟弟哭了起来，我不知道是怎么回事，所以我就赶紧去叫阿姨，阿姨说可能是尿裤了。阿姨把小弟弟的衣服脱下来，一看，啊，果然是尿了，小弟弟换了衣服，舒服了，又高兴了。妈妈说我小时候也经常尿裤。可我都想不起来了。

过了一会儿，小弟弟哼哼唧唧的，妈妈说我以前哼哼唧唧的时候就表示自己饿了，阿姨就冲了奶粉，喂给小弟弟喝。

小弟弟吃饱了，喝足了，就又重新精神起来，看我逗着她玩。我又拿起他的另一个小玩具，哄他玩。

我和爸爸妈妈要准备走了，小弟弟也该睡觉了，通过这一个小时的时间，小弟弟就对我有深刻的印象，我对小弟弟也有深刻的印象。舍不得那个白白胖胖、可爱的小弟弟。我也懂得了爸爸妈妈照顾我的辛苦，所以我以后要好好的听爸爸妈妈的话，不乱发小脾气。

20世纪50年代至80年代，文坛“独尊现实主义”，而鲁迅在诸多创作方法中选择现实主义为主轴之举也被史家过度阐释、定义，现代中国小说的开山之作《狂人日记》的创作方法属性问题因此争议不休。

在鲁迅前期小说中，象征性形象大都具有相对明确的指向性，读者较容易沿着它的指向性追寻到它的象征含义。这是因为在鲁迅笔下，除具有象征含义外，自身也具有实在的具体含义;而且自身的具体含义与象征含义之间往往存在着相似的属性，有着一定的推理关系。唯独有《狂人日记》有所不同。在《狂人日记》中，象征性形象自身的含义与象征含义之间既存在着对立性，又有同一性;既无逻辑性，又有一定的推理关系。象征派与其他现代派一样，大都是有机形式主义者。在内容与形式的关系上，他们将形式的重要强调到极致，认为内容即形式，形式即内容，离开了形式无所谓内容。这种理论积极的一面，在于促使人们不断地进行艺术形式的创新;其消极的一面，在于某些花样翻新是以牺牲内容为代价的。鲁迅为何要在《狂人日记》等一系列作品的创作实践中尝试将象征主义表现法与现实主义艺术方法相调和;为何不像同时代的某些理论家那样将象征主义艺术方法视为与现实主义艺术方法相对立的东西?探索这一问题将有助于我们更好地掌握鲁迅的多元创作方法观。鲁迅在这一点上与卢那察尔斯基的观点较为接近。卢那察尔斯基肯定“为艺术之一形式的象征主义，严密地说起来是决非和写实主义相对立的。要之，是为了开发写实主义的远的步骤，是较之写实主义更加深刻的理解，也是更加勇敢而合乎顺序的现实”。高尔基说：《万尼亚舅舅》和《海鸥》是一种崭新的戏剧艺术，在这里现实主义提高到一种精神崇高和含义深刻的象征境地，“别的戏剧是不能把人从现实中吸引到哲学的概括上面的，—这一点您却做到了。”这有助于我们理解鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的。鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的，首先在于更及时地服从思想革命的需要。面对数千年的封建上层建筑，鲁迅的忧愤是那样深广，为了使艺术形式这一外壳拥有尽可能大的思想容量，即卢那察尔斯基所肯定的“开发现实主义”，鲁迅用了象征主义表现法—这个“内蕴”远远超出“外象”的方法，以便将作品的主题思想延展得更为深广。无独有偶，苏联诗人勃洛克也运用象征主义的表现与现实主义的描写相结合的方法，在十月革命爆发后仅仅两个月便创作了长诗《十二个》，“对布尔什维克革命首先作出积极反应”。这一创作实践有助于我们加深对鲁迅在他的第一篇白话小说中运用象征主义表现法的目的的认识。其次在于，思想革命这一任务决定了作品不仅应将观念借具体形象自然而然地流露出来，同时应将具体形象高度抽象化为观念。象征主义表现法有利于浓缩生活、增强作品的概括性。《狂人日记》以它高度抽象的思想性，成为鲁迅前期反传统思想革命小说的“纲”。封建礼教“吃人”这一观念在鲁迅以后的一系列小说中又具体化为阿Q、祥林嫂、孔乙己、魏连受、夏瑜、子君等纷纷被“吃”掉的人物形象。又如，在《阿Q正传》中，若用现实主义创作方法塑造出“阿Q”这一典型，则不尽符合思想革命的需要;他还必须是“国人的魂灵”。于是“阿Q”这一具体形象不得不高度抽象化为“阿Q主义”的精神特征。其三在于，思想革命需要作者着力解剖国民的灵魂，并对其进行思想启蒙。象征主义强调表现内心的生活、心理的真实，它的主观性、内向性如果用得恰当，可以作为现实主义创作方法之客观性、外向性的补充。

那年，母亲扯着我的手到村里的小学去报名。学校和我家只隔着一条小河，走过独木桥，爬上一个山坡就到了。学校是个四合院，房子很破旧，屋檐下的廊柱被虫蛀得千疮百孔。到了学校，一问才知道

，我七岁差两个月，学校不收。正当母亲急得只嚷嚷时，从偏房里走出了一位年轻的女老师，女老师摸着我的头说：“这孩子眼睛大，长得好，我收她，当黑头生吧。”

母亲高兴得连声说：“快喊韩老 师。”韩老师就成了我的启蒙老师。

回家后，母亲对我说：“你能跟韩老师读书，是你的福气，韩老师是从大城市来的，是金凤凰落到了穷山沟。”

韩老师说一口标准的普通话，这在当时的小山村，简直是一件奇事。连大人们在劳作歇息的时候，也来小院子里，在廊檐下坐着，静静地听韩老师上课。韩老师不仅说话动听，而且人也长得漂亮，齐肩

的卷发，黑毛衣里翻出白色的衬衣领。夏天上身穿着花衬衣，下身穿着一条半截的黑裙，在教室里走来走去。老师走到哪，我们的眼睛就盯到哪，心里就想：“老师恐怕就是挂历中那个美人吧。”

我还清楚地记得，老师教我学拼音时的情景，我写拼音字母“a”老是写不好。韩老师走过来，握着我的手，教我写着。老师的身上飘来淡淡的香气，我的心“卜卜”直跳，手都颤抖起来。老师微笑着轻

声说：“不要慌，慢慢写，一定能写好。”

后来，听大人们说，韩老师是合肥下放的知青，她和一个本地的老师成了家，就没回城。难怪，韩老师是这样的与众不同。在那个年代，能说普通话，能教拼音的农村教师可是寥寥无几啊!

放学后，我们常常舍不得回家。韩老师便在操场上教我们做游戏。我还记得老师教的那个丢手绢的游戏，还有老师教的那首歌，“丢手绢，丢手绢，轻轻的放在你的身后，大家不要打电话，快点快点抓

住他，快点快点抓住他……”老师一边用甜美的声音教我们唱着，一边和我们做着游戏。直到家里人在河对岸喊，“毛女喂，回来哟……”我们才恋恋不舍地从地上抓起书包，跑回家去。

不仅我们喜欢韩老师，村里的大人们也喜欢她。乡亲们常常送些菜，粑粑给老师。有一次，奶奶蒸了小麦粑，她让我带到学校给韩老师。我那时是个十分胆小的女孩，用家乡话说是“黑耳道”(耳道即

耳朵)。中午，我第一个来到学校，偷偷溜到老师的厨房，把粑放到灶上，就跑出来了。过了一会儿，韩老师来到教室，她笑着说：“小鬼，东西是你带来的吧，怎不和我说一声。”我不好意思地点了

点头。

放学的时候，韩老师叫我留下来，她把几个苹果塞进我的书包对我说：“这个你带回去给你奶奶，让她尝尝，谢谢她老人家。”那时候，苹果可是稀罕物，买苹果要到县城才能买到。奶奶见了我带回来

的苹果，感激地一直念叨道：“韩老师真是好人啊，她一点也不嫌弃我们农村人。”那几个苹果直到要烂了，奶奶才舍得拿出来吃。

我小学毕业后，韩老师也调走了，以后一直没能看见她。听说她退休后，回合肥去了。多少年过去了，不知老师可安好，我只有在远方默默的祝福她，祝福她晚年幸福!

这个暑假我和外公、外婆和爸爸去了西藏，听说那是一个非常美丽神秘的地方。

我们第一天去了著名的布达拉宫。听藏族的导游阿姨介绍，宫殿里有好多好多的珍宝，还有许多雕塑和灵位，他们都是为西藏做过贡献的伟人。布达拉宫里面很大，还有一个非常漂亮的大花园。宫殿里面没有电梯，我们是一层一层爬上去的。我们爬到倒数第二层，发现墙壁地板都被人修整一新了，导游阿姨说每年西藏的青年人都会踊跃报名参加，他们一边工作一边唱歌。

第二天我们乘着小巴车去了林芝，途中经过了巴松措湖。那里的湖水好绿好绿，景色好美。那里还有一棵巨大的千年古树，我用手摸了摸，也照了相。遗憾的是那天下了小雨，我们没有能乘坐小船环湖观光。晚上我们住在林芝附近的索松村藏式庄园，旁边就是雅鲁藏布江和南咖巴瓦峰。我们在江边的沙滩上散了散步，风很凉爽很舒服，还看到了几只休息的牦牛。晚上我还参加了篝火晚会，随着音乐大家唱着歌跳着舞，我也跟着他们跳了几下。

最后我们去了纳木错，花了整整一天的时间，一路很颠簸很不好走。路上我认识了两个年纪相仿的小学生，还有一位上海来的老师。大家一路上说说笑笑，就像一家人一样。终于到了纳木错湖，那里的.阳光非常刺眼，我带着墨镜骑着牦牛照了相，好开心呀!

长清的园博园是一个美丽的大公园。这里一年四季鲜花盛开，景色优美。从西门进入，我们就来到了“齐鲁园”，这里四周的花盛开着，像一个美丽的大花园，我们坐在椅子上赏花，一阵微风从远处吹来，顿觉神清气爽。

绕过“济南园”，我们来到了“青岛园”。“青岛园”面积很小，沙地中有一个金属海螺造型，中间有一颗大大的“珍珠”，珍珠在阳光的照耀下闪闪发光。

游览了“枣庄园”，我们登上了一座小山，从半山腰向下望去，整个山东园尽收眼底。园与周围的景色形成了一幅五彩的画。游船在“长清湖”慢慢滑过，湖面不留一点儿痕迹。下了山，我们走到了“滨湖大桥”，这座桥横贯湖面，像一把利剑把湖面切成两半。听着桥下哗哗的流水声，看着水中鱼儿自由自在的游来游去，真令人心旷神怡。

不知不觉间，我们来到了“音乐喷泉”，音乐响起，泉水随着音乐跳起了舞，一会儿喷泉变成扇形，一会儿组成方阵。

园博园真美呀!说也说不尽，如果有时间，希望你也去细细欣赏!

狂人日记——鲁迅写于1920年4月，是中国现代文学史第一篇真正的现代白话小说。他具体的反映了”封建制度“的残酷，意在暴露家族制度和礼教的”弊害“，鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察发出了震聋发聩的呐喊：封建主义吃人。是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。

从整片的文章来看，我们首先看到的是狂人臆想的世界，他对别人充满了猜疑和害怕，总认为别人会害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到”传统“杀人，人们无法容纳他的清醒而对他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在恶势力权下，与他们同流合污。当时的社会对人的迫害是如此的深，鲁迅作为新文化运动的主将，他意识到了封建制度的可怕，不但使人发狂，也可以把人吃掉，已经没有了真正的仁义道德。人与人之间只是猜疑，提防，残杀，成为一种难以扼制的恶性循环。因此鲁迅在绝望中以狂人的口吻呐喊，呻吟，”救救孩子……“的绝望之音，让人去关注社会。

那么在今日的社会中存在怎样的问题呢?现在是科学发达的社会，受全球化的影响，人们越来越倾向个人主义和消费主义，人与人之间缺乏沟通与理解。特别在中国，由于一胎化，使孩子成为家里的皇帝和皇后，同时他们也受社会的暴力现象影响，让他们在社会环境中感到压抑的心理，心态扭曲，缺乏道德意识，自控力差，遇到不顺心的事就会以暴力伤人，甚至以残忍的手段杀人。可怕的是他们没有认识到这后果的严重性，不知道他们所作的是犯罪的行为。在这样的环境中我们也要像鲁迅那样发出”救救孩子“的呼声。

一方面要尽量减少未成年人接触暴力媒介的机会，避免他们去学习模仿;另一方面，帮助他们认识真正的仁义之德，关注他们心灵的充实和健康，使他们成熟和成长起来，增强对不良文化和环境的抵抗力。这样他们才不会成为现代的狂人，去与社会同流合污，吃人或被吃。

今天，真是一个超倒霉的日子啊!

我把爸爸最爱的小狗弄丢了，爸爸恼羞成怒，一气之下，竟然让我打包滚出家门，我失落的走在小街上，街上灯火辉煌，而我的心已碎成了片，迎面而来的一阵风，使我不停的打颤，肚子咕咕地叫个不停，我好孤独，想到爸爸妈妈正围着饭桌，吃着香喷喷的饭菜，弟弟正津津有味的看着有趣的电视剧，他们也许没有一个人想着我......泪水止不住了，哗啦啦地往下坠落......

我抱着自己的包袱，找到了一个避风的角落，这就是我的“新床”，泪水又一次流了下来，我想起了自己家中那张舒服的床，还有漂亮的被单，但是，而今的床却是潮湿的。我就地坐了下来，我害怕自己周围有蚂蚁、虫子、蚯蚓......胆怯的我哭了......哭了.....我想也许世上没有比我更可怜的人了吧......

小草在不停的摇头，似乎在为我悲伤的经历而难过，风婆婆不停在我面前舞动，似乎在为我悲伤的经历而哭泣，河岸边的青蛙为何叫得如此哀伤，似乎全世界的生物都在为我悲伤的经历哀号。不知爸爸妈妈在干什么，他们想我吗?每当这个时候，爸爸一定在看报纸，妈妈一定在看电视，弟弟一定在玩电脑，我一定在看书。可是现在哪来的.书，哪来的电脑。我只能看树的样子;听风的声音;闻草的气息......泪水再一次在眼眶里打转，“呜，呜，呜.....”我哭了，这是我第一次哭得那么伤心，第一次因爸妈而哭........

“你怎么了!”咦，哪里传来妈妈的声音.....原来:

我还在我舒服的床上睡着，我急切的起身问妈妈:“我是不是被赶出去了，你们不要我了，是吗?”“什么什么啊，你一大清早说什么呢，快起来吃饭!”我迟疑了一下，这才明白，刚才那只是一场梦，“哇!太棒了，我没被赶出去。”看着妈妈准备美味可口的早饭和她脸上慈祥的笑容，爸爸看报的专心，我大声喊出了:

爸爸，妈妈我爱你们!

我知道爸爸妈妈也爱我!

星期四是我们六年级去春游我们去的地方叫国际园林花卉博会简称叫园博园。我们坐了半个小时色车就到了园博园。一下车就看到一棵古老的大树，周围有很多美丽的花围着。我们去了音乐喷泉。福塔。花卉馆。粤清园等。我最喜欢的是音乐喷泉。我一走进去就听到美丽的音乐。走进去一看当那水霎时间喷起来。有的像孔雀开屏;有的象一块长长的纱布;有的如一朵花，花中间有一条比参天大树还高的水柱;有的相互交错的线条，虽然交叉，但是一点也不乱啊;有的如弯月的边沿，两边喷出的水柱组成一个半圆，中间一条水柱射上天空等等。这真美丽啊!

我还喜欢粤清园，那里可真有一番，园里绿树成荫，还有一条小山瀑。阳光下千万点水珠闪着金光，踏入一个盛满碧玉般的水池子里。虽无庐山瀑布那样雄壮之势，却别有一番阴柔之美。

我还喜欢的是天海广场。的确是天海广场，抬头可以看到天空。放眼去就看到大海。用望远镜还可以看到香港高楼大厦!

园博园真美丽啊!

一、活人见鬼——直觉判断中的先知和疯子

小说以文言小序开头,作者虽写现代人现代事却故意以旧笔开篇,从此处已见鲁迅对于传统的挑战之意.“某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学校时良友”,鲁迅这样介绍了“狂人”,一个受过现代教育后来却患上被害幻想症的人,而“我”虽未见到他本人,却看到了他患病时所写下的日记,以此为内容,故名“狂人日记”.

正文一开始,就带有一种紧张而可怖的氛围,“我不见他,已是三十多年”,然而见面后,才知道自己从前“全是发昏”.鲁迅通过这几句话,简单交代了狂人的心境.他已经明显地感受到自己和旧人的不同,而在那些人眼中,狂人也清楚地感受到了排斥和敌意,以至于“须十分小心”.作者并没有交代究竟是何种原因使得“我”落到如此境地,但可以看出“我”和周围的一切都已有了相当大的分歧和隔阂,以至于连“赵家的狗都会多看我两眼”.接下来,“我”便开始记叙各型各色想要“害我”的眼光.有眼色怪异的赵贵翁,还有议论着我的七八个人,就连小孩子都在暗议我.“我”不由得去想这敌意的来源,想来想去,似乎也只有“把古久先生陈年流水簿子,踹了一脚”这一宗典故.书

释写到,此处的流水簿子譬喻源远流长的封建主义思想,那么“我”因冒犯了赵贵翁等人心上的权威,进而被排斥也显得似乎有些道理.然而无理的则是那些素未谋面、不晓得其中内情,却对我产生敌意的孩子们.我思前想后的结论是,“这是他们娘老子教的!”

作者以这一段涉及众多的叙述直指封建思想的丑恶.封建思想不仅束缚着成人,使得他们听不得一点违背古理祖训的言论,见不得有违纲常的行动.在封建文化的层层包裹之下,他们成了睁着眼的、“鬼魅”般没有灵魂的卫道士.甚至这种愚昧还通过教育代代相传,连小小的孩子都浸淫其中.这也是当时中国处于混沌、蒙昧之中而迟迟不能觉醒的根本所在.

接下来,“我”又说道,“他们——也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色,全没有昨天这么怕,也没有这么凶.”可见赵贵翁等人并不是没有经受过封建的迫害,然而他们却仍心甘情愿的成为维护封建专制的走狗.在封建的层层裹挟下,他们已成了其中的牺牲品,从头到脚,已被驯化,麻木而不自知.然后通过这种不自知借以自保,如果坚持自我、肯定正义注定被迫害、被排挤,那么倒不如混沌其中,成为其中的一份子.做起来也没那么难,闭起眼来也就做到了.而像“我”这种和他们不同的人,则只能是疯子,只能被关起来.

被囚禁的我,连家人都装作不认识,被刻意遗忘、排斥.“照我自己想,虽然不是恶人,”但“我”的价值却不由自己定位,而是“他们”说什么就是什么.鲁迅此处写得别有意味,当某种集体无意识产生的共识出现时,个体是难以在其中得到认可和救赎的.和“共识”相对的所有思想和言论,都注定面对着无休止的批判和指责,就像“我”.我突然从“仁义道德”中看清了“吃人”两个字,从此便成了集体中的异类.

打破集体意识的“我”,既无法预料在传统意识统治下自己即将面临的命运,也无法预料是否可以用现代意识彻底翻盘,“我”所能做的只是直觉判断.通过言语、动作、表情去观察,直观的判断“我”是否会被吃掉.鲁迅以这样的方式再次对旧礼教进行了挖苦和讽刺,因为凭借直观判断的不只是疯子,往往还有先知.

二、恶鬼吃人——以个性张扬对抗集体共识

在“我”认清了“他们可能会吃我”这一现实后,我的精神反而较从前慌乱的样子安定了许多,“我”开始更直接地和“他们”抗争.我拒绝老头子为我诊病,鄙视他们想要以种.种方式吞噬我个体意识的行径.我自觉充满了勇敢和正义,但似乎我越抗争,他们越急于封住我的嘴、限制我的行动.

诚然,在封建势力如此强大的背景下,仅靠个人的反抗和呼喊是难以打破局面的,但“我”并不是因胜利的前景渺茫而失去抗争的斗志,而是意识到自己身边最亲近的人也早就是封建意识下的奴隶这一现状时,才感到无力和无奈.“我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟.”这样一句简单的话中,实际隐藏了作者深重的悲哀.

首先,想要打破封建的“我”,面对着巨大的阻碍,面对着无可避免的失败,孤单而无助,不知何时开始,也不知何时结束.个人的抗争在当时的时代背景下,显得如此微茫甚至无法在一潭死水中激起一点涟漪来.这种孑然一身看不到未来,看不到同行者的觉醒者的悲哀,也是时时萦绕在鲁迅心头的悲哀.

其次,自认为和封建决裂的“我”突然意识到,个体是不能够完全脱离整个社会而存在的.而且做一名先行者,其代价必定是惨痛的——就像文中的“我”.我从未因被吃这样一个注定的命运而胆怯,相反,在我思考清楚这一切因果之后,我开始用一种无畏而正义的样子直面现实.但当“我”意识到我不仅是被吃的对象,还是“吃人”这件事的参和者时,我的抗争意识开始出现了垮塌.此时文中的“我”也是现实中的我们.个人的觉醒不仅意味着和封建制度的决裂,也意味着和封建家族的决裂,甚至是和至亲的决裂.但这种决裂的背后并不能掩盖“我们”或自知或不自知地曾参和过“吃人”这件事的事实.因此,每一个先行者身上,既有对过去的憎恶和检讨,也充满着对未来的无知和茫然.

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一天，我从窗户向外望，看见十几只麻雀在树枝上，一双棕色的小爪子紧紧地抓住树枝。一个个胖乎乎的，圆头圆脑，像穿着褐色的外衣，上面绣着黑色的花纹。一张又短又尖的嘴上面是一对机灵的眼睛，一对黑色的玛瑙似的小眼睛，圆溜溜的像珍珠。机灵的探视着四周，一旦发现危险情况，便乎的飞走了。飞到别处去时，还要机警的瞧瞧，它那灰色薄膜似的眼皮经常迅速下垂，又很快抬起来，一眨一眨的，十分有趣。

在人们的印象中，麻雀是一种害鸟，其实它专吃一种叫鳞翅的害虫。正是因为科学家的发现，我们才保护它，才能使麻雀在大自然中快乐的生活。

麻雀貌不惊人，平淡无奇，可是，它是一种益鸟，是人类的朋友，是大自然中的小精灵，是我最熟悉的鸟!

今年夏天，我去领略了杭州西湖的美丽，领略了杭州西湖的高雅。

来到西湖边上，清澈的湖水就映入了我的眼帘，说那水是绿色的，但又不大绿;说那水是蓝色的，那又不大蓝。那水是蓝中带绿，绿中带蓝的，犹如一块巨大的祖母绿宝石。

在西湖的一侧，七八朵茶花开得正艳，娇嫩的花瓣弱不禁风地倚在荷叶上，金黄的花蕊引来了过路的飞虫;几条形态各异的鲤鱼在水中散步，为水增添了几分古色。

在湖的两边，栽满了柳树，微风抚过树枝，叶子沙沙地响着，如同大自然的琴声那般悦耳。夜晚，湖面上的游船就亮起了五彩的灯，来湖边游玩的人也多了，其中有一部份是来看音乐喷泉的，在晚上8点，伴随着动听的音乐，西湖边的一排喷泉就在夜色中喷了出来，五彩斑斓，千变万化，如同在夜色中舞蹈的精灵，是那样轻盈、美丽。

西湖旁有一条公路，绕着公路走，就能看到西湖的全景，这让我欣喜若狂。对于第一次来看西湖的我来说，西湖简直就是人间天堂。

欣赏完西湖，我的心早已被她俘获。西湖，我要赞扬您的美，您的雅!您永远是浙江的一颗璀璨明珠!

我认为，实习生实习关键在于与学生打交道，与他们打交道是一门深奥的艺术!语文老师是所有老师中最累的.(要批改的作业最多)不仅仅教知识，还教大家如何做人.最令人遗憾的是，现在的教育对语文也不似其他课重视.大家都觉得语文最简单，语文的研究生考，真的吗?在这里我不想同大家讨论这个问题.听语文课，对于指导老师深厚的学术功底，很是佩服，越听越没底气，越听越觉得自己大学四年白混了.后来想想，其实要弥补这个缺陷并不难.第一，指导老师们教了十几年，翻来覆去就这么几篇课文，想不深厚也难啊;第二，大学教育是将简单的东西复杂化，而中学教育是将复杂的东西简单化，他有一个固定的模式.到时候教学相长，边教边补还来得及.我想最难的是如何引导学生.我们都是从学生过来的，我们都深深的明白一个好老师对学生的影响.有时候我们的教学理念有时候可能会左右一个学生的一生!当然，我并不是什么经验丰厚的专家，甚至什么经验都没有，只是对最近实习心得和各位同仁讨论一下而已.以下总结出三点. 首先，自己要心平气和.我们班有的同学性格特别温柔，一开始我就担心他们会受欺负，事实上也的确有，至于是谁我就不说了，大家猜吧.对于这类学生，我们要学会不怒而威，既要给玉米又要给大棒.我的指导老师说:在中学里，学生和老师的关系，就是天生的老鼠和猫的关系，顽皮的学生都是怕老师的.确实，实习老师对于整天处在繁重的学习负担下的学生来说，无疑是他们的新鲜空气，是他们觉得老师没那么神秘的快乐心情.他们捣蛋是可以理解的.如果你在管纪律时，学生不听，你就站在他身边一言不语，生气的看着他，他会觉得不好意思变乖的.沉默可真的是金哦.这一招，百试不爽!

这个暑假，我去了一直渴望去的地方——上海。我们坐车闲逛上海，映入眼帘的上海实在太迷人了!一座座拔地而起的高楼大厦，大街上挤满了各色时髦人等，汽车在宽阔的马路上穿梭来往，犹如一道道耀眼的风景，汇成了一片繁荣昌盛的景象。说它是大上海，国际化，一点不假。

可是慢慢地，我看到了一些和魅力大都会不协调的景象：某些上海人的所作所为让我很是吃惊。我经常听到”咳“的一声，然后就有人把痰吐在地上;衣着时髦的女郎随手就把吃完面包的塑料袋扔在地上;地铁站，看似斯文的白领没等人出来就已冲进车厢里。

看了这些情景，我不禁为上海感到遗憾。上海的确是一个繁华的大都市，它的治安比广州好，它的街道比广州干净，可是上海人的素质与文明……我是一个正宗的广州人，我出生在广州，我对广州的一切自然了然于心。同样广州也存在类似的问题。街上，人们乱丢垃圾，乱吐痰，垃圾桶旁全是垃圾，河涌里漂浮着各种塑料袋……这些景象，也与上海的景象半斤八两。我看两地在这点上打成平手，难分上下。

上海和广州同是中国的一个缩影，一个窗口。作为世界的大国——中国，不应该只追求科技、经济的发展，同时还应该着力提高人的素质和解决环境问题，那才是我心中真正繁华、漂亮、文明的中国.