承受作文(最新20篇)

我出外上学还不到半年，家中就传来了噩耗，姥姥重病，速归。于是向老师请了假，便上了回家的客车，在车上我哭得一塌糊涂，因为我不知道姥姥是否还在坚持。

一下车我就看到两眼红肿的妈妈，无助地站在那儿，望着车来的方向，两双通红的眼睛对视了片刻，不知道是谁先伸出了手，只觉得我被一双手臂紧紧地裹在怀里。所有的路人都看着一对母女抱在一起痛哭失声，此时我绝望了，因为从妈妈的眼神中我知道姥姥一定不在了。

妈妈说：“你姥姥走的时候很不安，一直伸着手朝门边看，不肯闭上眼睛。”“她在等你，她这辈子最疼的就是你了。”舅舅补充说。此时姥姥已经换好了衣服，静静地躺在那儿，我俯在姥姥身上，心痛得不能自抑。抱着姥姥已经冰冷的身体，哭声又引来家人的眼泪。

不觉的饿，也不觉得累，就那样守着姥姥最后一夜。在这一夜里，我思绪万千……

蓦然回首姥姥的面孔，姥姥的身影，姥姥的话语都深深地印在我的脑海里，忘不了，忘不了小时候依偎在姥姥的怀里熟睡；忘不了小时侯紧握着姥姥的手指走路；忘不了小时侯紧跟在姥姥的后面，生怕姥姥不见了；忘不了……小时侯不知道为什么我三天两天的往姥姥家跑，姥姥便成了我最亲的人。可现在姥姥却只能成为我记忆中的幻影，世界上最遥远的距离对我来说莫过于这生离死别的痛苦。第二天姥姥在亲人的目送下乘车踏上了通往天堂的路，而我也回到了学校，继续走我“脚下的路。”

转眼间姥姥已经去世两年了。在这两年里我成长了许多，也明白了一个道理，生死离别的痛苦是每个人都必须承受的。但是不要在痛苦中沉沦，而要在痛苦中奋发，将痛苦化作一种动力，让远在天堂的“亲人”也能为自己的成功感到骄傲。

有人说：“世上有两种人最痛苦，一种是走在最前面的人，一种是走在最后面的人。”这两种人也许都在羡慕对方，然而却不知道对方的痛苦绝不逊于自己。走在前面的人承担巨大的责任，走在后面的人也同样有他的使命。

木秀于林，风必吹之；土堆于岸，水必湍之；行高于人，人必非之。这类人的一举一动都有人盯着，他们必须得承受来自各方各面的压力，因为他们责任重大。

“我是一只小小小小小小鸟，想要飞呀飞呀却飞不高”，这句歌词无疑是另一类人的写照。他们活在底层，拼命地向前爬，可是他们再怎么挣扎也是无济于事，他走在后面也是痛苦的。

其实人生就像钉钉子，上端不断承受着锤子敲打的痛苦，下端被逼得无路可走，两头都是痛苦的，但最容易弯曲的却是中间。

在上，我们就应该承担起天下为己任的责任，在下就应该加强自身修养，做好自己的角色，不论前方的路多难走，我们都应该勇于承受痛苦，敢于承担责任。

孟子说过，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。西文哲人奥斯其艾尔也说过“今天你所承受的痛苦，乃是为了你甚至更多人以后不再承受痛苦”。他们共同提出了人应该要勇于承受痛苦，敢于承担责任。

西汉末年，王莽篡汉，民不聊生，百姓流离失所，此时，刘秀担当起天下为己任的责任，振臂一呼，大举义旗，起兵对抗王莽，面对王莽大军的压迫，面对将士战死沙场，面对内外忧患的队伍，他因着讨伐王莽恢复汉室的重大责任，把这些痛苦当成了美味，他勇于承受痛苦，敢于承担责任，为汉室开创了另一片新天地。

周武王顶着不孝不仁的骂名兴兵讨纣，承担起救黎民于水火的重大使命，勇敢地承受着各种痛苦，最终为周朝开创了八百年的历史，还黎民百姓一个太平。

万里长征不知使多少人献出了宝贵的生命，这一路上不知流了多少血与泪，但这支从血泪里爬来的队伍坚强地走了过来，只因为他们每一个人都承担着救国救民的巨大责任，而我们作为华夏文明的一份子，也担负着复兴中华的伟大使命。我们肩上的责任重大，这就需要我们在心里修建一道永远不倒的长城，对各种痛苦置之一笑。

人生就像一场马拉松，我们每一个人都应该极力跑到最前面去，哪怕前面的路再难走，哪怕我们将要承受的痛苦再大，只因我们要承担的责任重大，与其痛苦地落在后面，还不如痛苦地跑到前面。

痛苦，勇敢地承受，责任，勇敢地承担，使命，勇敢地接受。

世人都知道世界上有一种花——罂粟花，美丽而妖娆，但在这令人炫目的外表下，却藏着深深的罪恶，它具有毒性，是毒品的源头。

“毒品是什么?毒品是一个恶魔，是一个令人走上歧途，吞噬着个人生命与前途，抹杀文明辉煌的邪教……”这段话出自一个禁毒视频里的宣传教育。其实，它又何止是一个恶魔，在人们眼中，它就是一个无处不在的白色幽灵，一个毁灭、恐怖的代名词。

小时候，觉得毒品是离我们很遥远的东西，我的认知里只有书本里描写的鸦片。直到今天，在观看过无数禁毒宣传教育片后，我才明白：原来鸦片只是毒品家族的一员，它还有许许多多的兄弟姐妹，比如大麻、摇头丸……随着科技的发展，它的家族不断壮大，新型毒品不断被毒贩们通过不懈努力，伪装成饮料、零食、玩具，潜伏在我们的周围。也许是你年少时喜欢的一颗跳跳糖，也许是一杯你喜欢喝的奶茶，又或者是一包你喜欢的彩虹烟。这些伪装性极强的毒品让人防不胜防，一旦吸食，就再难摆脱，只能为它疯狂，为它着魔。

我们知道毒品的危害性极大。俗话说：“金山银山，吸毒耗光，沾染恶习，家破人亡。”沾染了毒品，它不仅会不停地吞噬着你的钱财、健康和生命，还会是让家庭支离破碎的最快捷径。

记得前年隔壁小区发生的坠楼事件就是源于毒品。死者是一位年轻有位的老板，有一位温柔贤惠的妻子和一双可爱的儿女。因为时常和朋友流连酒吧，又有年轻人追求新鲜刺激的心理，不知不觉就染上了毒品。为了吸毒，他花光了积蓄，后来竟然发展成借高利贷满足毒瘾，引得债主隔三差五地上门讨债，他的父母亲和妻子苦口婆心地劝告，但身体被白色幽灵缠上的人，灵魂就像交给了魔鬼，几乎是永无翻身之日的。他的父母亲和妻子被折磨得苦不堪言，却只能咬紧牙关帮他还债，奈何这是一个永远也填补不完的大窟窿。有天，在讨债人离开后，他又过量吸毒，夜深人静之时，他从顶楼一跃而下。两个孩子没了父亲，一个妻子没了丈夫，一对父母没了儿子。

这不仅仅是个悲哀的故事。它还提醒我们毒品是一堆坏死的病菌，它会侵蚀你的身体，毁灭你的灵魂，它更是一把杀人不见血的尖刀。这是任何一个人都无法承受的生命之吸，我们要珍爱生命，远离毒品，别让这白色的幽灵毁了你的一生。

蜗牛背着那重重的壳，一步一步往上爬。

——题记

盛夏初雨后，还泛着浑水边的池塘的一棵嫩绿的桑树上，一只只小小的蜗牛正努力地往长有鲜嫩桑叶的高枝爬去。它们背着那重重的壳，一步一个脚印，跌倒了再爬起来继续前进，最终吃到了嫩绿的桑叶。

而和它们同行的则有蚂蚁。蚂蚁总是以飞快的速度前行。因为，它们没有像蜗牛那样重重的壳。虽然很快地吃到了甘甜的露水，但更容易饥饿。

从蜗牛和蚂蚁的故事，我们可以看出：要有压力才有动力，得来的东西才更实在。轻而易举获得的东西总是比一步一步得来的东西消失得更快。

倘若蜗牛背上没有那重重的壳，它会怎样呢？我想，它一定会很轻松地就爬上树枝，吃到的是白味的露水，而不是香脆可口的桑叶。因为，没有了壳，它就缺少了一种压力，就不会珍惜这来之不易的食物。

而在我们现实生活中也一样。有的人缺少的就是那快重重的壳。往往有的人是生活在小康家庭，就不知道天有多高地有多厚，不知道农民伯伯种粮食流了多少汗水。从来都是不视粮食的重要。总以为父母的钱来得容易，总以为自己的后半身早已由父母安排妥当。他们有没有想一想，终究有一天他们的父母将不再陪伴在他们身边，不再对他们嘘寒问暖，不再为他们风里雨里……他们该怎么办？用什么在这社会上站稳脚跟。所以，我们现在就得有些压力，有些得以生存的资本。就像蜗牛一样，一步一个脚印，向上爬去。

作为一个21世纪新青年，我们应该明白我们肩负的责任的重大。所以，我们必须用知识、技术武装自己，使自己在众多的奋进者中不被淘汰。

【拼音】：jīng shòu

【词性】：动词

【中文解释】：承受;禁受：～考验ㄧ～多次打击。

【英文解释】：stand; met with ; subjected to; (v) endure through; stand up to; stood; undergoing; undergo

例句

1.清·赵怀玉 《苏幕遮》词：“雪将残，波欲绉，春病春愁，寂寞谁经受。”

2.胡采 《序二》：“在战争中，他们经受了最严重的考验。”

4.峻青《秋色赋·傲霜篇》：“这坚强的老人，是经受得起这个打击的，而且他会变得更加坚强。”[1]

5.他经受了严刑的考验

6.李大钊经受着敌人的残酷折磨。

师：是的，这五个人不是五个名字，更不是五个符号。他们就活在你的生活中，就活在你的心中。他们给你温暖，他们给你阳光。是吧？就是这种感受。好的。（稍停）现在请你拿起笔，听清楚要求——在五个最爱的人当中，现在请你画去一个。

（学生表现踌躇，很多人难以下笔）

（摄像转向学生的稿纸，有名字已被画去。听课席产生喧哗）

师（对听课老师）：请老师们千千万万不要笑，好吗？因为你的笑可能在这个时候对我们的孩子是一种伤害。

师：我来问一下。（对一生）孩子，请你站起来。你把谁画去了？

生1：（低沉）我把我的姨妈画去了。

师：为什么？

生1：因为我觉得她在我的生活中不经常跟我接触。但是在我小的时候，经常带我。但是现在不是经常接触。所以我把她画去了。

师：这不是理由，因为王老师看到你在掉眼泪，为什么？

生1：（沉默片刻）因为我觉得他们每一个人都很爱我。

师：（对生2）孩子，你来说一说。

生2：我画去了我的外公。

师：为什么？

生2：因为我的外公他现在很少跟我在一起。

师：是吗？你为什么要抹眼泪呢？

生2：（低头，沉默片刻）因为我爱他们每一个人。

师：请拿起笔，再画去一个。

（学生更为踌躇）

师（对一生）：孩子，你来说一说。

生3：我画去了奶奶。但是我觉得奶奶还是很爱我的。虽然说接触少了一点。但是每次我回他们家的时候，她总是会给我拿好吃的，或是买一些好看的衣服之类的。给我物质上还有生活中的关爱。但是在剩下四个里抉择，我只好选择了这个（哽咽）

师：你难受？为什么？

生3：（抽泣）因为我实在抉择不出来了。

师；说的是真话，我理解。（对另一生）来，孩子，你来说。

生4：我画去了我的老师。（沉默）

师：为什么摇头？

生4：因为虽然老师曾经关怀过我，但是我的爸爸、我的妈妈，还有我的姐姐，从我出生以后都跟我在一起，每时每刻都在关怀着我。

师（低沉）：这不是理由。因为我知道，老师，陈老师，也是你最爱的五个人之一。我相信一个人在不假思索的情况下，他写下的一定是他最真实的感受。一定是他的心里话。所以我说，这不是理由。然而这的确是一个规则。

生5：我画去的是我的爷爷。因为自从……

师：孩子，你爷爷还健在吗？

生5：还在。

师：多大了？

生5：（思索片刻）78吧。我小时候是在浦口的，后来自从搬到南京之后，很少跟我爷爷在一起了。所以就把爷爷画掉了。（流泪）

师：为什么眼圈红红的？

生5（平定一下情绪）：不知道。

师：然而你的眼泪告诉我，你清清楚楚，明明白白。（对众）很对不起大家，老师让大家难过了。但这是一个规则。有的时候，孩子们，人生就是这样，你最不愿意舍弃的人，你最割舍不下的人，可能就是在一个细雨绵绵的早晨，也可能在一个大雪纷飞的黄昏，突然就离你而去，而且永远不再回来。人生就是这样。尽管这个规则非常非常的残酷，但是我还得继续下命令。请你，拿起笔。请你注视着自己的笔尖，注视着自己的笔尖。然后，在剩下的你最爱的人当中，再画去一位。

（学生极慢地、艰难地画去第三个名字，有不少学生在抹眼泪）

师（对一生）：孩子，你把谁画去了？

生6：（抽泣）我把婆婆（外婆）画去了。

师：当你把自己的外婆画去的时候，你仿佛把什么也画去了？

生6：：外婆对我的温暖。

师：仿佛把什么也画去了？

生6：我和外婆之间的感情。

师：感情！那是一份怎样的感情？孩子？

生6：是亲人给我的爱。

师：亲人给你的爱。是啊，当你在画去外婆两个字的时候，你仿佛画去了她老人家曾经给过你的一切爱。（板书：划去了一切爱）而此时此刻，你的心里，孩子，你的心里是一番什么滋味？

生6：我感觉这种滋味说不出来。

师：说不出来的滋味，无法用语言来表达的滋味，是的。（对另一生）你把谁画去了？

生7：我把我表妹画去了。

师：当你把自己的表妹画去的时候，你的眼前仿佛出现了——

生7：她调皮的样子，她问我要玩具的样子（眼圈红了）

师；是啊，调皮的样子，问你要玩具的样子。而此时此刻，当你把自己的表妹的名字画去的时候，仿佛把她调皮的样子、仿佛把她曾经向你要玩具的那份天真可爱都给画去了。（板书：划去了表妹的顽皮、天真、可爱……）

师（示意另一生）：孩子，你想说吗？

生8：我画去的是父亲。因为在我的生活中，跟他接触的时间是最少的，而且我跟他的友谊非常低。（犹豫）就这样。

师：请你不要忘了，刚才也是你用你的右手，用你的笔，写下了最爱的五个人。而这五个人当中就有你的父亲，就有你的爸爸。而老师分明发现，你在下笔的时候，手在颤抖。为什么？

生8（声音颤抖）：因为剩下的都是我最爱的人。如果画去任何一个人的话，心中就有一种滋味，一种孤独的滋味。（抽噎）

师：“一种孤独的滋味。”你今年几岁？

生8：十二岁。

师：十二岁。一个十二岁的男孩，在今天，在这堂课上面能够说出“孤独”两个字，（板书：孤独）孩子，你长大了。

生9：我画去的是我婆婆（外婆）。因为我觉得，在爸爸妈妈还有婆婆中，我想画去……就会选择（泣）……我……在三个人中，婆婆，虽然说我跟她接触得很少，但是，每当婆婆出去的时候，她都会带点东西给我的。（抽泣）而且婆婆对我很好……

师：我想问你一句，每当外婆出去的时候都会带给你一点东西，她带给你的仅是一点东西吗？

生9：她带给我的还有爱。

师：是的，她带给了你怎样的爱？她带给了一个老人对孙女、对外孙女的所有的关心，所有的疼爱。所以当你把“婆婆”两个字画去的时候，你知道这意味着什么？

生9：（抽泣）我知道。我将失去这一切爱。

师：是的。

（静场）（教师板书：失去这一切爱）

（教师轻轻拭去眼泪，示意学生坐下）

师：其实，我跟你们一样，我也很难受，也很难过。因为当你们流泪的时候，我跟你们一样，我在自己的心中也跟你们一样，在做着一份非常非常艰难、非常非常痛苦的抉择。但这是规则。现在请你放下笔，（稍等）深深地吸一口气。然后，请你静静地看着最后的两个人，静静地看。这两个人是你在这个世界上最爱，最爱，最爱的人。你看着他们，你盯着他们，是的，他们的声音会在你的耳边响起，他们的面容会在你的眼前出现，你曾经跟他们在一起所度过的每一年、每一天，甚至每一分每一秒，此刻，都在你的心头涌起。（学生中有人伏到桌面哭泣）一个画面，一个故事，一个细节，这一切都是这两位给你的；都是你最爱最爱最爱的这两位给你的。好，请你拿起笔。（稍等）把两位全部画去。（学生凝视稿纸，慢慢地、艰难地画去剩下的两个词。静场。课堂上不时传来压抑的抽泣声）

（教师将话筒递给一个孩子）

生10：（流泪）我感觉心里面有一种很失落的感觉。

师（板书：失落）：你有话对他们说吗？

生10：我想对他们说，我爱你们。（低下头去）

师：够了，四个字，伴着眼泪在飞。

生11：我心里真的很难过。（哽咽）

师：你仿佛有种什么感觉，孩子？当这五个人全部被你画去，特别是最后两个人被你突然画去的时候，你自己仿佛到了哪儿？仿佛到了什么地方？

生11：（眼泪夺眶而出）地狱。

（教师板书：地狱）

师：而跟地狱紧紧连在一起的是什么？（稍等）是黑暗。跟地狱紧紧连在一起的是什么？是恐惧。（板书：黑暗，恐惧）（对该生）是的，你没说，但是，我能理解你的感受。

师：（对另一生）孩子，你说。

生12：我感到心里面很绝望。（擦去眼泪）

师：绝望。绝望。（板书：绝望）当你怀揣着绝望之情的时候，孩子，你再看看你的那支笔，那还是一支笔吗？那支笔仿佛变成了什么？

生12：这是刀。

师：变成了一把把的刀。笔成了刀。（板书：笔成了刀）一把锋利的刀，这把刀在剜着你心头的肉啊。

师：（对另一生）孩子，你说。

生13：（抽泣）老师，我现在有一点埋怨你。为什么要把这五个人名字全部都画掉？（坐下）

师：问得好。是啊，我知道你在责怪老师，是吗？是的，但是，孩子，请你站起来，我相信，你会明白的。老师只想问你一下，你最后把谁画去了？

生13：（沉默一会儿）最后把奶奶……

师：最后把奶奶画去了，是吗？当你最后把自己的奶奶画去的时候，你的脑海里浮现的是你奶奶的一幅怎样的画面？或者一个怎样的情境？或者一段怎样的故事？

生13：（抽泣）我看到了我奶奶去世的时候，我妈妈在旁边说，奶奶只是睡着了，不是真的死了。（哭）

师：你想到了你奶奶离你而去的那一幕。是的.。（对另一生）孩子，你跟大家说一说，最后你把谁画去了？

生14：我最后把妈妈画去了。

师：把妈妈画去。当你把你妈妈画去的时候，你的脑海里边浮现的是你妈妈怎样的画面？跟你怎样在一起的那段生活的场景？

生14：（声音嘶哑）我想到了我妈妈在我开心的时候，陪我一起笑；然后呢，在我伤心的时候，抱着我一起哭；然后，教我怎么去面对困难。

师：孩子，请你永远记住妈妈留给你的这些细节——当你高兴的时候，妈妈曾经跟你一起笑过，笑得那样的开心，那样的爽朗；当你难受的时候，当你掉泪的时候，妈妈抱着你，一起陪你哭。这就是你的妈妈。

（学生用纸巾拭泪）

师：（对另一生）孩子，你来说说。

生15：我最后画去的是我爸爸。我爸爸他很爱我。（哽咽，说不下去）

师：是的，我相信。最后一个画去的，在你心中的分量一定是最重最重的。是的。在你的心目当中，爸爸是最爱最爱你的。所以当你把爸爸两个字画去的时候，你的脑海里边想到过什么？想到过你爸爸的什么？

生15（抽噎）：我想到我爸爸每天早出晚归……然后……然后每天都很少睡觉，但他还很体贴我。

师：孩子，记住你的爸爸，一个每天都要早出晚归的爸爸，一个每天睡得很迟很迟的爸爸，一个每天带着疲惫、带着倦色，依然深深地关心和疼爱你的爸爸，请你永远记住他。

（教师轻轻拭泪。静场）

师：好，请同学们趴在桌子上。（静默半分钟）就二十分钟的时间，残酷，痛苦。我们仿佛一下子从一个阳光灿烂的早晨，跌入了凄风苦雨的夜晚；我们仿佛一下子从鸟语花香的春天，走进了冰封大地的冬天；甚至我们仿佛从天堂掉进了地狱——短短的二十分钟时间。因为，在这个世界上，有五个你最爱最爱最爱的人，在这一刻，被你一一画去了。

（学生频频拭泪）

万里晴天，只因有阳光在照耀，因为阳光是天空的魂魄，天空是太阳不可轻弃的责任，否则漫天黑暗。孩子咿呀学语，再到清秀少年，只因有父母的爱在浇灌，因为父母知道，孩子是他们的责任和唯一想要用生命去爱的小人。

我们生命中都有一笔命运画下的符咒，不会消减，不会磨灭。那便是，责任。

责任成就一个人，亦可毁灭一个人。

遥望当年英雄人物。秦皇，君临天下，笑看江山，他是独一无二的王者，肩上的责任和他的名誉一样重，可是天下这个巨大的责任在他手暴政中捏成齑粉，于是国灭人亡，千古骂名尽他背。李煜，皇帝一载浮梦烬成灰，整日的作词弄画到头来等到赵匡胤的金戈铁马，昨日君主，今时囚徒。他把责任空置一旁，景因此倾覆了整个国家。司马迁，宫刑之辱，悲仇本应是不共戴天，可是他更知道历史真实的轨迹也许就会浓缩进一本册里，只因责任的驱使，耀世之作--史记，便凭他手而生，才有了后来的“史家之绝唱，无韵之离骚”。杜甫，诗中之圣，中华之兴衰全都投尽他那沉郁的诗里，他也可以过自己的凄苦生活，劳碌自己的一生碎事，他只是一位诗人，只因责任之重，让他发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼唤。

骑虎难下，背责难卸下。轻视了属于应该我们的背负的责任，只会留下无尽悔恨。就像秦始皇，就像李煜。我们每个人生命中定有必付之责。父母给与我们生命，他们伴我们走过花开的成长，我们怎么敢在取得成就之时把他们抛弃、遗忘。儿时我们的责任是乖乖长大，长大后的我们的责任是好好学习。

因为成长，我们懂得更多，因为懂得更多所以肩上担子也愈大、愈重。如果救国之难是我们生命不可承受之重，那么眼下之责却是我们生命必得承受之重。

敌不过是似水流年，回首一路走来的路，肩膀上的责任有增无减，就让我们在接受责任的同时去学会怎样负责！

[高一作文：生命必得承受之重

中国有句名言叫“百忍成金”。但忍耐不是屈服，而是积聚能量，准备着下一次的冲刺。承受就是一种忍耐：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。也许突如其来的狂风暴雨会使原本就心境不佳的你悲伤难过，可是你不需要在暴风雨中以伫立的姿势来表达自已的不满，你不用去理会它，因为没有失败落魄的悲哀，

哪有雨过天晴的欣喜?也许不期而至的寒冬会使原本就衣衫单薄的你寒冷彻骨，可是你不需要以你赢弱的身躯去迎接刺骨的寒风，你不必去在乎它，因为冬天已经来了，春天还会远吗?明知不会胜利还要拼上自我的全部与困难斗争，这是毫无意义的。与其做这种无用功，倒还不如学会去承受它们。

成功与失败、喜悦与悲伤是两对孪生兄弟。在生活中，有许多我们始料不及的事，正是“飞来横祸”，令人避之不及，要不怎样会有风云突变的不测?可是如果你能坚持一个平稳向上的心态，承受困难、承受压力，能够跌倒了再爬起来，那么你就能得到“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的机遇与成果。

英国著名物理学家霍金，在剑桥大学读研究生时，不幸患上了可怕“卢伽雷病”，肌肉萎缩，全身瘫痪。在读书时，只能依靠一种翻书机翻页阅读;在阅读文献时，只能请人将纸页一页一页地摊在大桌子上，如蚕吃桑叶般逐页阅读。

突如其来的灾难并没能击倒他。他承受住了巨大的压力，重振精神，顶住了疾病所带来的痛苦。霍金正是在这种一般人难以置信的艰难中，成为世界公认的引力物理科学巨人。

应对复杂的社会，无知的我们往往看不清现实的大山有多高、有多险，总是拼命的试图去攀登去征服;而童年的幻想大多是海市蜃楼，他们无法避免艳阳高照后的烟飘云散。

年轻的我们，仅有学会承受现实、承受压力，才会摆脱无知的困扰，健康成长;仅有学会承受生活、承受挫折，才能甩开失败的痛苦，奋发向上!

让我们用坚强的意志、宽广的胸怀、恢宏的气度去承受磨难、挫折，去承受生活与一切压力吧，仅有学会了承受才能摆脱无知、幼稚的壳，展开期望的翅膀，飞向梦想的彼岸……

某夜，皎月当空。独自一人，来到树人故居。

时间永是流逝，街市久已太平。

记往昔，是你――

经多少风风雨雨，在坟中日益成熟。念百草园，坐三味书屋，也曾朝花昔拾。过海留洋，弃医从文，几度彷徨呐喊。救民水火，横眉冷对千夫指。荐血轩辕，俯首甘为孺子牛。

也是你――

承受着复兴中国的重任，承受着激励全中国人民顽强前进的职责，承受着为实现振兴中国而付出血的代价，承受着外来侵略者的追杀……

似乎看见你那弯了腰的背，在烛光中闪动。桌上叠叠稿子，还散发出淡淡墨香。他们见证了中华民族的兴衰，也见证了大文豪的痛苦与压力。

想起了一首诗：

您的笔

饱经风霜

正直如一，公正如一

就像一支不锈的枪

您的文章

一字字，一句句，一行行

就连标点符号

也宛如子弹一般

看着你如此劳顿，看着你被重担压弯的背，我不忍打劳。呜呼，我说不出话来-轻轻的我走了，正如我轻轻来了。

此情此景，百闻不如一见。此情此景，心中思绪万千。天空依然蔚蓝，群星依然闪烁，白云依然那么飘逸。

而您的身上，我们看见了一个不苟活的生命，一个真正的勇士。而您的背上，承受着多重的重担。

我明白，您一直担忧中国的振兴事业。放心吧，中国的好儿子，我们是新世纪的花朵。我们会接过您身上的重担，肩负起?承受起振兴中华之重任。

尾声：

天空幽蓝如梦，星星们还在调皮地眨着眼睛，在宁静的夜空中闪烁着晶莹。我们仰望星空，默默宣誓;今天我们接过重担，明天世界将因我们的创造而更斑斓。

那些不为人知的努力，那些浸满了汗水和泪水的辛酸，正像被捂在箱子里的香蕉一样，在成熟之前，在味道变得美好之前，沉默无助，承受时光的黑暗，或者理想的破败。

前些日子，我买了些“爱心香蕉”，一来便宜，二来可以帮助那些辛苦的农民，便又多了些道义感。

香蕉取回来才发现，摘得早了，还没有成熟。在办公室里放了两天以后，丝毫看不出变化。有同事说，要买一些熟香蕉和它们放在一起，会熟得快。想想觉得有理，香蕉们在一起，大抵也会交谈的。

我便买了些熟香蕉，放在那几挂香蕉上。可是，又等了两天，熟香蕉表面已经变黑，“爱心香蕉”却仍旧不为所动。大约是性格不合，谈判失效。

同事查阅了资料，终于找到方法。将所有的香蕉装入两个纸箱里，并盖了厚厚的一层报纸，上面又搭了一块密不透风的布。两天以后打开来发现，最上面的一部分香蕉熟了。

成熟的香蕉表皮发黄，根部微黑，失去了青涩时的好模样。像一个孕育过孩子的女人，面色泛着黄油脂，青春不再。但成熟的香蕉确实是好吃的，剥开来，甜，色泽也好，入口的感觉像一段轻音乐，抒情，能形成我们对事物的好印象。

然而，没有成熟的香蕉还在下面。便又捂好了箱子，像是答应香蕉要保守一个秘密。

看着那些没有成熟的香蕉堆在一起的感觉，突然觉得，世间的事，大多如香蕉一般，从青涩到成熟的过程，是如此不堪。

曾采访过一个知名偶像派歌手。采访他的时候，他尚租住在北京郊区，名声刚给他带来福利，尚没有让他彻底摆脱贫穷。

他在地下室住了九年，在夜店唱歌，在地铁走廊里唱歌，在夜市大排档唱歌，在公园里唱歌，在别人婚宴或生日宴会上唱歌……最穷的时候，他连坐地铁的钱都没有，买几个馒头，路过卖烤红薯的推车，说上些好话，借着人家的炭火将馒头烤热了，吃上四个馒头，然后步行近二十公里回到住处。

谈到屈辱史，他笑了笑，说，若没有理想，就没有屈辱，我被理想害了多年，好在上天没有抛弃我，不然，惨不堪言。他的手被琴弦割破过多次，声带坏过多次，被女友抛弃过多次。生活由一天又一天琐碎的时光组成，尊严只是伴随物，饥饿时，尊严自然被闲置起来。我能理解他对过往的叹息和长时间无助的沉默。

我采访他之前，他刚刚接受了央视的采访，并且节目在央视播出了。他租住的房子没有卫生间，大便要去公共卫生间，他说，旁边蹲下来一个人，侧脸看他，说，你不是那谁谁谁吗?

这就是他的现实。他最后说，如果有一天，我住到自己的房子里，我第一件事情是大哭一场。

看着他安静的脸，我想：这是要祭奠他曾经不堪的青春吗，还是将人生的页面翻过，重新书写?

成熟总是意味着经历时间的打磨，比如经冬的麦子，经过季节的变化、温度的起伏，才终于灌浆饱满，成为供养我们的粮食。成熟也意味着经过世间所有高温，或承受涅盘般的煎熬，或默默躲进蒸笼，才成为食物。

成熟也和人的身体相关，欲望与抑制，激情与持久。成熟意味着一个人内心渐次平和，不再因细小的诱惑而放弃追逐的目标，不再为即将到来的惩罚而逃避责任。

成熟意味着融化个体，不再独立于他人之外;成熟意味着褪去了虚伪，不再为证明自己而活得疲倦;成熟意味着已经拥有，所以不必和他人争抢利益;成熟还意味着懂得放下，因为人生的行程有限，不可能全部的景点都走一遍。

成熟自然是稳重而得体的现实描述，它像一壶陈年的普洱，初看时汤色混浊，细品却甘怡润心。一杯熟普洱，可以安心静气。茶本来也是青涩的叶片，是时间用慢火将一个生涩的茶饼暖热，这样，饮一杯熟普洱，我们仿佛和一段旧光阴在对话，我们会瞬间进入安静，觉得平淡也是欢喜。

日常生活的逻辑，我们总是以为那些光鲜而耀眼的人，从未遇到生活的窘迫。其实，哪一个人没有经历过如香蕉一样的青涩时光呢?

那些不为人知的努力，那些浸满了汗水和泪水的辛酸，正像被捂在箱子里的香蕉一样，在成熟之前，在味道变得美好之前，沉默无助，承受时光的黑暗，或者理想的破败。

美好是一个相对较晚到来的词语，它值得我们为之付出。而美好之前的不堪，注定是我们人生必然伴随的滋味。

子曰：“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”。天地不仁，风霜雪雨寒人筋骨，流言蜚语扰人心志，悲欢离合乱人精神，如何应对？惟有承受。

承受苦难，以坚忍之心立世间。

文章憎命达，一枝健笔飞横走捺，欲为世间鸣不平、欲佐君王致尧舜，“铁肩担道义，妙手著文章”是多少文人行笔之愿。然而现实总以嘲弄的目光向他们施加苦难。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧里裂”。颠沛流离的生活是不堪重负了，“唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。”一场秋风便将人作弄得如此狼狈。夜晚注定是焦灼难眠的，辗转反侧，是在现实的打击下惶恐难安了么？是决定向黑暗的未来低头匍匐了么？不，他求的，是广厦千万间；念的，是天下寒士。至于吾庐独破受冻？死亦足矣。坚忍，他苍老却挺立的身躯不惧任何风暴。

承受坎坷，以奉献之心敬天下。

“苟利国家生死以，岂因祸福避之？”将军怒目圆睁，干了这碗热酒。“为天地立心，为民生立命。为往圣绝学，为万世开太平！”文人走笔龙蛇，镌刻山河。忆当年，鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”铁笔批尽天下走狗毒瘤，在文字的战场上狠辣无情。而对于青年读者来信、频频各界人士来访不断，因为认定他们便是祖国的未来，长江后浪定要高过前浪。即使拖着病体也一丝不苟地为他们修改鱼龙混杂、良莠不齐的文稿。这世道混乱不堪如何，这人民麻木无知又如何，他们选择承受，以奉献之心，敬天下。

承受风雨，以容忍之心纳四方。

万物皆归于本，无论坚忍抑或奉献，承受的本意只是容忍——简单却沉重。有人曾评道，忍，是中国人最大的劣根性。女子被弃，“静言思之，躬自悼食”“反是不思，亦已焉哉”，忍吧。与世不容，“沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，忍吧，真正的容忍并非如此，它是“让他三尺又如何”的洒脱，是“圣人与世推移”的豁达。中国人如水，以天下至柔而延存至今，他也会有“卷起干谁雪”的惊涛骇浪，亦不乏“奔流到海不复返”的震天豪气。然而更多时候，只是细水长流，以一颗容忍之心，纳四方风雨。

人事几多磨，动如参与商。承受现实的重担，托举的，是生命的荣光。

生活本身就是就是一种承受，承受痛苦；承受幸福；承受平淡；承受孤独；承受失败；承受责任……更多的是承受爱，付出爱。过去的就让它过去吧，因为抛下不必要的包袱，生活才会更好，太多的任性只会毁掉彼此的信任感，千万别用自己的任性去挑战对方的耐性，最好的脾气也有爆炸的时候，学会收敛，学会自省，别拿自己的赌气给人冷脸看，那样在你的友好档案里将添加一败笔，人生如此的短暂没理由不去好好的生活！有太多事情要你去做，有很重要的人等着你去珍惜，不要回头看，前面的世界更精彩，前面的步伐更清逸。

人生是一个遗憾的过程，稍不经意的一次回眸，满眼往事中最令人难忘和记忆犹新的,注定是曾经有过些许的遗憾，和那份挥之不去的自责，重要的是不要因为太多的无奈，太多的遗憾，而忘却了风雨兼程的行旅，所以放下成见，拓宽心怀，用诚挚的眼光和信念坚定自己，用真诚的心感悟彼此，让生活从此充满灿烂和微笑。

人生有好多无奈，当自己改变不了环境时，可以学着悄悄改变自己；当自己改变不了事实时，可以试着改变态度；当自己改变不了过去时，可以用改变现在来证明自己；人不能预知明天，但可以把握今天，错了的、过去的不必耿耿于怀，学会选择懂得放弃，用理智的心态衡定自己。让平平淡淡充实自己的生活,花自飘零水自流，世间事本来就无十全十美之事，何苦庸人自扰呢？错了的就要敢于面对，敢于道歉，用内心的这份真诚，用淡淡的微笑去化解心中那份惆怅。不管怎样，输什么也不能输了心中的那份情，更不能再输了心情！

[生活就是一种承受作文450字

目标越接近，困难越增加。但愿每一个人都像星星一样安详而从容地不断沿着既定的目标走完自己的路程。

——歌德

无论会面临怎样的风暴，我都会去承受。

种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子绝不会唉声叹气和悲观，因为有了阻力才有磨炼。

在英国萨伦港的国家船舶博物馆里，有这么一艘船：1984年下水，在大西洋上138次遭遇冰山，116次触礁，13次起火，207次被风暴扭断桅杆，然而它从没有沉没过。总是把每一次的风暴当成是一种洗礼勇往直前。这才使它展示在人们眼前，屹立在博物馆中。

航行的船没有不受伤的，不幸这只是一种人生历练。

塞万提斯，西班牙16世纪著名作家。他的代表作《堂吉诃德》风靡于世，被称为不朽之作。他就像堂吉诃德一样，不管受到怎样的困难和打击，依然会带着那匹瘦马背井离乡，去寻找自己的骑士梦想。塞万提斯一生多灾多难，出身没落贵族，家庭贫寒，从小就跟父亲外出谋生。22岁参军，在与土耳其海战中，左手致残。后曾被海盗俘获，卖到阿尔及利亚为奴，历尽艰辛。被父母赎身获得自由后，曾在海军中充任军需，又蒙冤入狱后释放，过着饥寒交迫的生活。

然而，就是这样的遭遇，使他对人生有着不同常人的感受，写下了《堂吉诃德》等脍炙人口的文学巨著，成为西班牙具有影响力的著名作家之一。

古今中外，因为有强烈乐观主义和不惧困难，战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。达尔文宣布进化论的时候，令世界反对他。贝尔第一次造电话的时候，全世界的人讥笑他。莱特兄弟当初苦于制造飞机的时候，全世界认为他们疯了。孙中山先生最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听演讲的人只有三个。

可是现在，电话成为现代最重要的通迅工具，飞机成为了现代重要的交通工具，孙中山先生结束了两千多年封建主义在中国的统治，唤醒了国人的斗志。正是他们没有对暴风雨露出一丝一毫的恐惧之心，而是勇敢的承爱暴风雨的洗礼，最后赢得了他们的胜利。

面对困难让我们决不气馁，承受风暴的洗礼。亮出希望之光，得到属于我们的绚烂人生。

有人说寂寞是有声音的，痛苦也许是美好的。

盘古开天地时，我就站在他身旁。我听得到他落寞的疲倦。如缥缈的云雾，阳光一射，散了;却真切地弥漫过。

太白醉酒时，我就站在他身旁。我听得到他孤独的迷茫。似水中月影，微风一吹，乱了;却分明透着凄清苍凉。

黛玉焚稿时，我就站在她身旁。我听得到她心碎的伤悲。像透明的玻璃杯，轻轻一磕，裂了;却回荡着唯美清脆。

外婆睡着时，我就站在她身旁。我听得到她美丽的回忆。是幽谷中的野兰，历经风雨，品读沧桑，虽终会凋零，但凋谢的痛换来的是空谷幽香。

母亲炒菜时，我就站在她身旁。我听得到她幸福的呢喃。过滤了苦涩，沉淀了泪水，加入爱的佐料，炒出甜美的味道，青春不再的脸庞洋溢着平和与安详。

黑夜降临时，我陷进温暖舒适的床。闭上双眼，我依然听得到自己心底那份寂寞与疼痛。它们依偎着，却又碰撞着、摩擦奢，让我的心无时无刻不在颤抖着。可是，疼痛不是无极限的，寂寞也会有终点。蓝色的忧伤流淌出青春的“多恼河”，总有鲜花点缀河岸;蓝色的寂寞铺陈出年少的天空，总有流云随风飘过。谁能说寂寞与疼痛不是掺进人生的另一种美丽呢?

如果痛，那就去承受。

生命中有许多不能承受的痛，那是人生不想直接面对的现实。当那一刻来临的时候，我们会哭泣，我们会伤心，我们会逃避，但是，我们又不得不去面对。

在长辈在看来，我们就永远是小孩。在外面遇到了种种困难和挫折，我们会下意识地到长辈那里去寻求安慰，寻找关爱，然后，再带着从长辈那里吸取到的勇气和信心去面对外面的一切，长辈那里好像有我们永远也取之不尽，用之不竭的宝藏。

2014年12月27日那晚，最令人难忘、最令人悲痛的，心头荡漾起的就是生命中不能承受的痛!

28日那晚清晨5：15病入已久，身患绝症的爷爷悄悄的闭上了久违的眼睛，永远的合上了那布满埃的眼睛，他的脸越来黄，他的手脚也越来越凉，生命的热力似乎从他的身体慢慢扩散和消退，那一刻我近绝望般的痛!

曾记得您告诉我一句话，无论身边发生多么艰难，困难的事情，一定要坚强，因为你是家中的长女，我听了您的话，从此爸妈在打架的时候，我不是用泪水来感化，而是用您教给我的话，要坚强，不能软弱，于是我和弟弟串通一气来对付他们两个，爷爷，这是您教的，从那以后，爸妈从未在我和弟弟面前打过架，爷爷!您听到了吗?我在喊您，您什么时候能够回来啊!还记得，26日那天你躺在病床上问我学习的情况时，您知道吗?您的双眼紧闭着，不留一点缝隙，当时，我只知道，您的病，害得您连眼睛都睁不开了，我只是“嗯”了一声，您知道吗?我的心里在流泪，你的心在流血。爷爷，您就这样走了，您就不牵挂我们吗?

在您躺在地上还没咽气的时候，我用自己的双手一遍一遍地摩擦着爷爷冰冷的手，我要把我的信念，我的激情，把我原本就是从他那里得到话语通过我的手心，贯穿到你的脚心，再通过他的脚心，传递到你整个身心，我要他坚强，我要他勇敢，我要他回来———像以前一样回到我们的身边来。那一刻，我哭了，心异常的痛!

想着，想着，您的呼吸越来越弱了，您身上的势力似乎冷却了，我嚎啕大哭，泪水像帘子一样，哗哗的流下了，我知道，那一刻我将预示着什么，我不敢往下设想，更不敢想到，爸妈再次打架时谁能告诉我下一步应该怎么办!

然而，我毕竟是现实，我种事发生在我最至爱的人身上，我就下意识的作出自欺欺人的反应!拒绝承认这样的现实。这就是生命中不能承受的痛，当我们面对了，承受了，我们才会安心，才会有勇气面对人生之路上或许会有更大的伤痛!

爷爷，愿您在泉下有知，您的孙女长大了，您的孙女懂事了，不会再让爸妈做无价值的争吵，您放心吧!您安心的合上您劳累的眼睛吧!您的孩子都在为您寄托着!

不管是否意识到，当前的高考制度确被附着了太多的功能：要“跃农门”，要通过高考获取好身份、好地位。

世界上永远只有相对的平等，而不是绝对的平等。到目前为止，对于教育问题，还没有比“分数面前人人平等”更具平等性的制度。这一点从取消初中重点校，划片排位所带来的后果中可以清醒地看到，不是“分数面前人人平等”，就只能是“票子”、“权力”、“关系”面前的人人平等。

素质教育，是教育的发展方向，但在我国的高等教育还不能从精英教育真正转变为全民教育的现实情况下，初级和中等教育还只能围绕着高考的指挥棒走。因为在中国目前城乡教育有着天壤之别的情况下，死读几门核心课，对在占人口绝大多数的农村子弟来说，才能保证他们真正有机会参与相对公平的竞争。

客观而言，现行的高考制度，承担了其所不能承受之重：高考制度的最大问题，在于我国的教育制度，在中等教育和职业教育上的重大缺失，从而导致“千军万马只能过独木桥”。

自恢复高考制度以来，中国的大学教育几乎完全由国立大学担当。只是到了上个世纪90年代末期，政府大幅度提高了大学学费，由此出现部分家境贫困的学生上不起大学的现象。

中南财经政法大学教授乔新生对《环球》杂志记者说，我国的传统文化和社会舆论对高等教育资源配置有一定的负面影响。许多家长认为，如果无力送孩子上大学将是一件非常丢人的事，他们宁愿举债也要供养孩子读大学。而这样做的结果是，混淆了大学投资的义务主体，培养了一些大学生的懒惰思想。其实，即使在发达国家，学费也是一种投资;如果大学生认为家长供养自己读书天经地义，或者认为社会应该承担自己上大学的费用，缺乏回报意识，这样的孩子不读大学也罢。

近几年来，时尚的方向偏得越来越离谱，却是让人广为接受。传统文化受到了挑战，显然，这个社会中。已经失去了“朴素”。

近几年来，我们家受到新文化的影响，连电视都不曾打开过了。喜欢听歌的母亲已经把音乐频道自动屏蔽了，这年头，随便什么阿猫阿狗都能上电视。

打开电视，一群女郎身着奇装异服，对着镜头热舞————身着超短裙，腰肢扭动着，且不论水蛇舞跳得好看与否，那身装扮看着就让人担心。不过观众的响应但是十分热情，在底下一个劲儿地乱吼喝彩。

新社会的新文化，我经过接触，也有了一些了解————好好的民歌用干净的嗓子唱出来是没人理会的，改成摇滚和重金属音乐是会得到褒奖“推陈出新”的；少儿舞蹈认真跳完是公认尿点的，跳成街舞或者劲舞是会让观众疯狂的；用浑厚的男音朗诵诗词是令人昏昏欲睡的，用各地方言朗读《再别康桥》是让人眼前一亮的。

现代人的品味竟远不及解放前的“土包子们”。穿低领衫、超短裙、一双“恨天高”就是时尚，穿高领衬衣，喇叭裤就是“土”，把好好的牛仔裤剪出十几个洞——乞丐装，如此奇装异服回头率竟为零，穿一件自己亲手织的针织衫就是“土”，且回头率高达百分之二百。

爱。是一种美好的情感，从前的人们，对这个字如此敏感，甚至不敢提及，只有几句似是而非的诗句，递上一句“身无彩蝶双飞翼”，却连那句“心有灵犀一点通”也不敢说出口。现代文化崇尚潇洒，所谓的爱，再也没有了那份保留的激动与纯洁，再也不会晦涩地把一份认真书写的情书偷偷塞进对方的抽屉，再也不会只是牵牵手就脸红心跳，再也不会不经意接触到对方的那目光就好一阵不敢抬头，只要两毛钱一条短信，于是就成双成对了。

潇洒是现代每个人都在极力学习的东西，不过很显然，效果就是“东施效颦”，这种物质，就是今天跟你坐在一块约会，明天跟他一起购物逛街。

这种文化我给它取名叫做“俗”，“俗”的代表可以从电视剧中体会到。电视剧的走向往往能看出，但是明显这种太过于浮躁的东西却广为人接受。

现代人，如果你还看四大名著，如果你还抱着一沓书在翻阅，那么你你就“out”了，这种行为现代统称为“落伍”。别人看得都是武侠言情，上网随便问问“度娘”什么书都有，不过明显没有人看名著，低俗的内容穿插在都市小说其中，青少年却为此痴迷不已。

走在街道上，人手一部智能手机，上网的上网，听歌的听歌，“没有。我们没有无线网络，请和你身边的人说说话。”一家咖啡厅的牌子上这样子写着，如今，单位、书店、茶馆、各种会所，到处都是无线网络，人们马不停蹄地奔波在网络世界，忙于在各个角落发表自己的看法观点，在真实的世界竟如此沉默。

新文化一点一滴地腐蚀着传统，这种低俗的文化广为大众接受。只是，谁还记得蔚蓝天空下的一片矢车菊海洋，谁还记得那年杨柳下并肩而坐的青涩，谁还记得那年雨季中门前的茉莉，依旧在开放？

在五彩缤纷的世界里，人们总是希望万事如意，百事遂心。在自己追求的事业中，人们常幻想一帆风顺，心想事成。然而，我们所面对的世界既有晴天丽日，鲜花芳草，又有狂风暴雨，荆棘泥潭。人生的舞台上，胜者屡见不鲜，败者不乏其例。我们应当学会承受。

善于承受，就是拥有一种生存的智慧。人们能够以博大的胸怀和坦然的态度面对人生的旅途，不受外界的影响，真正做到“胜不骄，败不馁”。成功的时候，不让胜利的喜悦冲昏头脑，保持应有的冷静;失败的时候，牢记“失败乃成功之母”，不灰心，不懈努力，奋发图强。

俗语有云：“量小非君子。”范仲淹的《岳阳楼记》中的话说得好：“不以物喜，不以已悲。”即不为身外美好的事物喜出望外，也不以自己的处境困厄而悲伤不已。但要真正做到又谈何容易。历史上，有许多文人墨客因处境不佳，或是漂泊异乡，或是受到挫折，或是怀才不遇，没有赏识而郁闷忧愁，意志消沉。感慨“冯唐易老，李广难封”的何止王勃;忧伤过度，英年早逝的又何止李贺一人呢?苏东坡多次遭贬却逍遥自在，写出了大量洒脱不羁的诗词佳作;曹雪芹生活艰难，但是他“十年辛苦不寻常”写出了文学巨著《红楼梦》。如过李贺等人有苏东坡的气度，曹雪芹的坦荡，岂不是可以有更多绝妙诗篇留于后世?

“胜败乃兵家常事，悲喜乃人常情。”在成功的氛围中，切莫张狂失志，抛弃了理性;在失败与挫折的痛苦中，更要重振雄风，继续努力，因为努力才会有希望。

王尔德说:”生活和艺术的最终形式是悲哀，而唯有承受过极大痛苦并坦然承认自我悲哀的人，才能创造出伟大的艺术作品，比如但丁的神曲，比如耶稣基督的本身。。。。。。。”

我并不认为生活和艺术最终形式是悲哀的说法，但我认为，凡是杰出的人必定受到过巨大的痛苦。他们或许身体有缺陷，或许经历过难以计数的失败。痛苦使我们意识到自我的存在，也只有回忆过去的痛苦，才能保证和证明我们还有继续生活下去的必要，使我们找到自我存在的目标与价值。

在此，我要提到心理学家阿德勒。他所推崇的个体心理学中，围绕自卑情结为主体，结构人的心理。而他从自卑为着手点去结构心理的起由，是因为阿德勒本人身体有缺陷，儿童时期经常被别人嘲笑的经历使他非常自卑。但最终，他接受了痛苦，并战胜了自我，并创造的个体心理学说使他成为著名心理学家。

在他的书中，他由他的自身经历，与他多年的医生生涯中的无数实例中得出了一个结论，即:

当一个人遭受巨大痛苦时，他或许被痛苦所打倒，一蹶不振;或者，特、他们竭尽全力战胜困难，从而能获得比平常人难以超越的成就。

而这个结论就与不同时代王尔德的观点不谋而合了。

并且事实证明，他和王尔德的观点是正确的。因为从古至今，世界各地中，这样的例子数不胜数。其中，最典型的当数贝多芬。

贝多芬不仅是聋子，而且贫困，又履遭失恋的打击。但从他的恢弘壮丽，气势磅礴的乐章中我们可以听到他战胜命运的决心，对于痛苦得命运，他是个无可匹敌的巨人。

贝多芬在经历痛苦时还可以嘲笑命运:"，我要扼住命运的咽喉，他决不能让我屈服。”虽然一生都充满痛苦，但巨大的痛苦却成就了他，成就他能创造出如此多扣人心弦的乐曲。

而耶稣承受了十字架的痛苦获得了新生，托尔斯泰承受了自己的相貌丑陋等打击而写出了等作品。。

因此，我们不应该惧怕痛苦，我们应该勇敢去面对，要知道，巨大的痛苦后，天堂的羽毛在闪烁。承受痛苦不一定成功，但如果想要成功，必将要经历巨大的痛苦。痛苦，或许从某种意义上来说成就并加速了成功的到来。

[承受痛苦_高一作文素材

承受是一种力度，唯有承受生命难以承受之重，才能让自己的生命在岁月的轻捻下流光溢彩。

春的承受

枯黄抽绿，万象更新。斜阳下，朦胧细雨，美得让人心醉。春雨总是那样轻柔，勾起人们的回忆。春的承受是对往事的留恋与难以言表的愁觞。回忆是个神奇的东西，有时似乎出了什么差错，执拗地停在某一刻，无法连贯。那一刻，或欢乐、或悲伤。可这难以连贯的一刻，总是烙印在人心中，阻止着人去追逐下一个破晓之时。生命要承受对往事的缅怀与不舍，而承受是一种力度，让人们不会沉缅于过去的欢乐与遗憾，难以前行。

我向光年，借了半生缘来回忆我远逝的流年。过去的我，不知承受。于是，在回忆中泥足深陷，难以自拔。而如今的我，早已知晓承受是一种力度。人生有太多的往事难以忘却。那我们应该去珍藏它、去承受它。我们应从其中吸取力量，不断向前。

夏的承受

燥热的空气，让人难以呼吸。阳光无情地将氤氲抛向天空，又洒向人间。走过了春的留恋，我找到了前行的方向。我亦步亦趋地前行在人生的道路上。可是，努力了好久才发现自己才挪动了一小步。于是，我失去了耐心。开始烦燥不安。夏的承受，是人生道路中的烦燥。

我愈发感觉烦燥不安，于是我停下脚步。开始思考。古人云：“上善若水。”古人认为如水一般，才是为人的最高境界。“智者乐水，仁者乐山。”我该向水学习，洗尽一身铅华。静静的我睁开眼，再没有了烦燥的感觉，眼中只有前行的路，不再去量计前行的长度。

秋的承受

落红独舞的天边，枯木萧索。一人行在湖边，看着眼前那一抹枯黄。眼神一点一点地黯淡，走过了夏的躁热不安，我坚定了前行的方向。而随之席卷而来的感觉是寂寞。寂寞像牵丝拌藤一样，缠绕着你。不会阻止你前行，却让你身上的负荷一点一点的增加，最后累倒在它面前。

我总是一次又一次地试图去赶走这样寂寞的感觉，却都不奏效。一个人的前行总是那么羁旅孤单。于是，我开始幻想下一步就将踏进成功的彼岸。说服自己不停地努力，每一步就都变得好充实，寂寞就这样地消灭。不知不觉间，我承受了夏的承受，寂寞之重。

冬的承受

冬天的世界，宁静安详。没有春的愁觞，夏的躁热，秋的孤单。可是，却阻碍你前进。光秃的枝桠，把阳光撕裂，在地上留下支离破碎的影子。一棵棵原本挺拔的树，早已了无生机。寒冷与霜冻在考验着世界上每一寸土地。冬的承受，是挫折与苦难。

走过了秋的寂寞，我每一天都不停地努力，挫折与失败又接踵而至。我快失去了信心，但希拉的一句话一直激励我“人没有苦难，就只剩下卑微的幸福了。”“高山仰止，景行行止。”只有在失败面前不低头，努力的去守望下一个天亮。也许，下一个天亮。就看见了成功的曙光。

后记

站在山顶上，极目远眺，感慨万千。人们都说生命不会完美。我却认为，在氤氲和一片雾中可以看见一个完美的世界。

只要，你承受了愁觞、烦燥、寂寞、苦难。然后坚定的去守望，成功就在下一个天亮。

“世上无难事，只怕有心人”这句话的的意思是：世界上没有难的事情，如果遇到很困难的事情，如果有一颗不放弃的心，就一定能成功。

清楚地记着那一次，我经常肚子疼，疼得大汗淋漓，因为我淋巴结发炎，要去打针，我那时应该只有五六岁吧!上午打一瓶下午打一瓶，我当时很不乐意打针，哪个孩子愿意打针啊!一去打针的时候我就哭啊、闹啊，反正想尽一切办法摆脱打针，妈妈看见我哭的时候，就静下心来安抚我“我也不想你打针啊，看见你的疼，妈妈也心疼，可是不能不打啊!”

那一次，我早晨起床后，妈妈说：“快穿好衣服去打针!”一听到又要去打针，我自以为很聪明，耍了个小诡计，说很肚子疼，要上厕所，在厕所里待了半个小时，妈妈一开始认为我真的很肚子疼，可是最后还是被他识破了，因为我在厕所呆的时间太长了!还是去打针去了。

现在我长大了，通过这件事，我发现我以前真的很幼稚，自己耍无赖，而妈妈则没有怨言的伴着你，妈妈我想对你说：“谢谢你为我付出的这一切的一切。”

人只要活着，就有无数道的坎坷，无数的困难等着你，必须自己去承受这一切，谁也代替不了，无论如何都无法逃避，只有勇敢的去面对这一切，相信自己，就是那个最棒的!