弘扬北京精神(精选20篇)

长征途中，红军将士风雨同舟，生死相依，涌现了数不清顾全大局、团结协作的感人故事。以下是小编给大家整理的弘扬心中的长征精神作文的内容，欢迎大家查看。

1934年8月至1936年10月间，中国工农红军主力自长江南北各革命根据地向陕甘革命根据地的大规模战略转移。这次人类历史上空前未有的战略大转移，是1931年初至1935年初统治党中央长达四年之久的王明左倾冒险主义错误所造成的结果，是中国共产党人纠正这次左倾错误，战胜千难万险，足以引为自豪的英雄史诗。

参加长征的部队有红军第一、二、四方面军及红25军。在红一方面军长征之前，寻淮洲、方志敏等曾率领抗日先遣队北上，途中被敌包围而失败。1934年10月，红一方面军主力从瑞金、于都、长汀、宁化等地出发，开始长征。 1935年1月红军攻占贵州遵义城，中国共产党在这里召开了具有伟大历史意义的政治局扩大会议。遵义会议后，红一方面军在毛泽东等指挥下，四渡赤水河，巧渡金沙江，顺利通过彝族区，强渡大渡河，飞夺泸定桥，摆脱了数十万敌军的围追堵截，取得了战略大转移中具有决定意义的胜利。1935年6月到达四川西部的懋功地区与红四方面军胜利会师。10月到达陕北吴起镇，与红15军团会师，胜利地完成了任务。

红2、6军团于1936年7月到达四川甘孜地区，同红四方面军会师。会师后，以红2、6军团为主组成红二方面军。两军会合后，对张国焘的反党和分裂红军的错误进行了严肃斗争。随后，红二、四方面军共同北方，1936年10月到达甘肃会宁地区，同中央红军胜利会师。三大主力的会师，标志着二万五千里长征胜利结束。从此，中国革命开始了一个新局面。

长征精神具有十分丰富的思想内涵。从不同的视角观察，可以有不同的归纳、概括。

第一，理想科学、信念坚定。革命的理想信念是长征精神最基本的思想内核。长征的胜利就是社会主义、共产主义崇高理想的胜利，是无产阶级革命理想的胜利。长征初期，由于党内的“左”倾错误，根据地丧失殆尽，中国革命遭受了严重挫折。长征开始后，主持中央工作的博古和领导红军的李德在战略退却中奉行逃跑主义，又造成湘江战役的惨重失败，中央红军由出发时的8.6万人锐减为3万余人。面对前所未有的严峻形势，党和红军并没有停止步伐，而是“明知征途有艰险，越是艰险越向前”。他们靠的就是忠诚于革命事业的坚定信念，靠的就是“革命理想高于天”的昂扬斗志。在长征最困难的时候，红军官兵讲得最多的一句话是，“只要跟党走，一定能胜利”。正是凭着这种理想信念，红军迅速从初期失利的阴影中摆脱出来，逐步走上胜利的坦途。

第二，英勇顽强、不怕牺牲。革命英雄主义是长征精神的集中反映。红军长征是在极为险恶的战争硝烟和自然环境下进行的，经历和承受了中外历史上罕见的艰难险阻。红军将士发扬一不怕苦、二不怕死的革命精神，成功翻越陡峭险峻、终年积雪的座座高山，跨过浪涛翻滚、暗流涌动的条条江河，穿越沼泽遍布、神秘莫测的茫茫草地，冲破数十万敌军的围追堵截，而且强健了体魄，磨砺了意志，锻炼了作风，提高了战斗力。

第三，独立自主、唯实创新。长征是实事求是精神的经典范例。红军之所以被迫进行长征，最直接的是由于王明“左”倾教条主义所造成的严重后果。

以王明为代表的“左”倾教条主义者拒绝并压制马克思主义的中国化，亦步亦趋地跟着严重脱离中国实际的共产国际的错误指示转，无视中国革命的现实，无视自己的经验和理论创造，完全丧失了独立自主精神，从而也就完全丧失了探索中国革命道路的自主权和能力。红军长征初期接连受挫的惨痛教训警示中国共产党人：马克思主义是科学的，但中国革命必须从自己的实际出发，创造性地运用马列主义基本原理，走符合中国国情的道路。遵义会议迈出了我们党独立自主解决中国革命问题的决定性一步，确立了毛泽东在党中央和红军中的领导地位，在关键时刻挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命。遵义会议以后，以毛泽东为核心的党中央，不唯上、不唯书、只唯实，反对右、反对“左”、坚持正确路线，基于中国国情和红军战略转移的实际，创造性地实行了一系列新的方针、政策和办法，取得了一个又一个胜利。

第四，顾全大局、紧密团结。这是长征胜利的重要保证。作为一次涉及全国各支红军部队和各个根据地的大范围战略行动，全党能否始终保持高度的团结统一，几支红军能否完全置于党中央的绝对领导之下，是直接关系到党和红军命运和革命事业成败的大问题。尽管各路红军出发的时间、地点、路线不同，但都能从革命的根本利益出发，自觉服从大局，勇于牺牲奉献，互相配合支持，使长征形成了一个形散神不散的整体，使敌人无法集中兵力于一个方向，根本实现不了各个击破的图谋。长征途中，红军将士政治上志同道合，思想上同心同德，生活上互帮互助，把战友当做亲人，把部队当做自己的家，凝结成一个坚不可摧的革命集体。正是这种团结协作、步调一致的精神，使红军一步一步走向胜利。 第五，为了群众、依靠群众。中国共产党领导的工农红军是新型的人民军队，以全心全意为人民服务为唯一宗旨。长征胜利的一条重要原因，就是忠实践行党和人民军队的根本宗旨，始终把人民利益、民族利益摆在至高无上的地位，处处关心和爱护人民，严格执行群众纪律，赢得了广大人民群众的衷心拥护和大力支持。长征是一次图生存的远征，军事上处于无后方无依托、非常险恶的境地，作战环境和生活条件异常艰苦，但红军纪律极为严明，不侵占民宅，不违犯禁令，公平买卖，救死扶伤，并且宣传群众、组织群众、武装群众，帮助群众建立革命政权，用人民军队的崭新形象，赢得了劳苦大众的爱戴。

红军长征虽已成为过去，但长征精神永远不会过时。中国工农红军在长征中浴血重生的光辉历史，为我们留下了极为宝贵的精神财富，对于我们今天进行中国特色社会主义的新长征有着许多重要启示。

一、党的正确领导是革命、建设和改革取得成功的根本保证。毛泽东在总结长征经验时指出：“谁使长征胜利的呢?是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。”长征胜利的历史经验昭示我们，无论过去搞革命还是现在搞建设和改革，都必须始终不渝地坚持中国共产党的正确领导，坚决维护党中央的领导权威，这是我们各项事业取得胜利的根本前提。

二，艰苦奋斗是战胜一切困难的重要法宝。艰苦奋斗，玉汝于成。艰苦奋斗是中华民族的光荣传统，也是万里长征留给后人的一个重要启示。可以说，红军长征史就是一部艰苦奋斗史。长征胜利的宝贵历史经验启示我们，艰苦奋斗的作风任何时候都不能丢弃，否则，我们党及其领导的伟大事业就有变色之虞。弘扬长征精神，就必须始终保持艰苦奋斗的优良作风，自觉抵制腐朽思想文化和生活方式的侵袭，树立正确的世界观、人生观、价值观和荣辱观，始终保持共产党人的政治本色。

三，团结是构建社会主义和谐社会的必然要求。长征是一曲团结协作的凯歌。长征途中，红军将士风雨同舟，生死相依，涌现了数不清顾全大局、团结协作的感人故事。构建社会主义和谐社会是一项伟大而艰巨的事业，同样离不开团结协作精神。一方面，构建和谐社会必须充分调动一切积极因素，把各方面的智慧和力量凝聚起来，动员社会各方面力量戮力同心，形成思想合力和行动合力。另一方面，构建和谐社会需要安定团结的政治局面作保证。没有社会各个方面的团结协作，和谐社会就丧失了最基本的条件。因此，在构建社会主义和谐社会的伟大实践中，我们每个人尤其是各级领导干部都必须自觉地站在党的事业全局的高度，识大体，顾大局，明大义，紧密地团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，在政治上、思想上、行动上同党中央保持一致，团结和带领群众共同奋斗。

四，与人民群众的血肉联系是党的事业兴旺发达的牢固根基。人民群众的大力支持和拥护既是红军长征胜利的重要原因，也是各项建设事业不断发展的稳固基础。在建设中国特色社会主义的新长征中，我们必须始终践行为人民服务的宗旨，永远保持与人民群众的血肉联系，把人民赋予的权力真正用来为人民谋利益。我们党一直得到了全国各族人民的衷心爱戴和高度信赖，尤其是为民、务实、清廉的施政新风范，使人民群众感受到了党确实是权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

“我们_村青山绿水、瓜果飘香、绿茶长廊绵延千里，就是闭塞，可惜了可惜了……”_生在_村，长在甲子山下，他继承了祖辈的记忆和手艺，可当上村支书以后，心里的石头反倒压得更紧了。

他说，_村背靠甲子山、面朝龙潭湾，山上茶园万亩、林下野花遍地。村民们从上世纪60年代就种茶、炒茶、售茶，茶香耐泡、入口清香，可一直就卖不上个好价钱。半个世纪以来，山里的茶、树上的果、林里的鸡鸭都只能小范围流通，慕名而来的游客望而却步，山路闭塞成了制约全村发展的“瓶颈”。

要想富先修路的道理人人都懂，可谁来出这修路的钱呢?就在村民们面面相觑的时候，_站出来了。他和村两委成员垫资20多万，付上了工程款“钱我们先垫上，先把路修了是正经事!”

他是村民眼里的“当代愚公”，圆了村民们半个世纪的“天路”梦，弥补了甲子山没有盘山路的遗憾。

如今，幸福公路已初具规模，路沿整齐、路面平坦，宽6米的公路盘山而上，绵延5.2公里。远远望去像是一条飘逸的丝带，环绕在甲子山西麓，龙潭湾、有机茶园、槐花林犹如镶嵌在丝带两侧的明珠。

殊不知，他们仅用了17天。_对山势了如指掌，规划初期就有意识地避开了岩石带和断崖区。连日来6台挖掘机、5辆翻斗车、2台推土机同时作业，_带着村民们加班加点地干。

“我的压力不是来自工程，而是人心。”_看着修好的盘山路,舒了一口气。要修路就得拆房子、毁茶园，动了谁的谁心疼。为了不让村民伤心，他亲手毁了自家4.7亩有机茶，被埋在土里的茶树依稀可见。“都是我的茶，一棵苗子一颗苗子育出来的，说不心疼是假的。

一条路修下来，_瘦了7斤，可他心里高兴，村民们脸上也都乐开了花。

“美丽乡村就要保留原生态的自然美，不用擦胭脂涂粉。”_村搞乡村旅游具有得天独厚的优势，_村还将在美丽的茶园周边种上桃树、梨树、樱桃等果树，让_村瓜果添香、四季如歌，打造“绿茶+旅游”“采摘+民俗”的旅游新模式，让游客来到_村有吃有玩、流连忘返。

“给游客一个非来不可的理由，在甲子山下也有个家。”这是_未来要干的，充分利用村里的老房子，进行升级改造，让城里人能来歇歇脚、种.种菜。_承诺，10年内_村将专心打造美丽乡村，做好乡村旅游的文章，并向所有市民开放，不收门票。

_虽然只是个小小的村支书，但在村民眼里他就最大的父母官。一条“幸福公路”串起万亩茶园，带动乡村旅游和美丽乡村建设。所有这些都只有一个目的，让村民的腰包鼓起来，为子孙后代留一片“千年福地”。

大家下午好!

今天我演讲的题目是弘扬工匠精神，打造世界强国。说到工匠精神，无外乎三点要求：一丝不苟，精益求精，一以贯之。三个词，十二个字，数十年如一日，全心全力做一件没有尽头的事。这就是我认为的工匠精神。

昨日通过观看大国工匠的宣传片以及公司车间的大力宣传和弘扬，使我们了解了大国工匠的故事，并深深的被他们的故事所感动，大国工匠的故事也深深地触动了我，是我不禁反思我与他们的差距，不禁梦想向他们靠拢。

从古至今，中国从不缺少工匠精神。中国曾是世界上最大的原创之国、匠品出口国、匠人之国!不谦虚地讲，中国匠人造就了一部匠品辉煌史。

今天的中国，不仅能在高尖端科技实现领先，华为、联想、海尔、格力等中国企业也在其领域内位于世界前沿。这些成就的取得，同样是现代中国人专注走心、追求极致工匠精神的体现。

时下提到工匠精神，许多人都再说德国、日本。这正如两千多年前，世界痴迷于追逐中国制造的产品一样，人们对于匠品价值的认可从未改变。德国、日本的制造都经历过学习他国技术、仿造假冒、不断升级、直到实现自主创新的过程。

德国的工匠精神也就是近一百年多年的事儿。1871年，德国制造还处在假货和仿冒横行时代。当时英国人规定从德国进口的商品必须标注“德国制造”，以此区分劣质的德国货和优质的英国货。知耻而后勇，德国从此开始了精工制造的征程。用了100多年时间，德国人持续不断地在各个行业，坚持和传承精益求精的工作作风，终于使德国制造成为世界上高品质的代名词。

日本的工业制造是从学习欧美国家的技术、仿造开始的。1950年，日本还只能生产廉价而简单的商品。此后的20年，将传统的工匠精神传承于规模化制造，极大提升了日本制造的品质。1955年设立“人间国宝”制度，用以保护匠人和小型企业，并在全社会持续倡导工匠精神。

中国有2000多年的工匠精神传承史，由于历史原因，中国的工匠精神没有在近代全面的传承。近年来，经济的高速发展也使商业伦理问题突显，部分企业为了获取短期利益缺少商业道德，假冒伪劣、粗制滥造还时有发生。

只要拥有为了把事情做好而把事情做好的愿望，每个人都是匠人。在岗位上坚守本分、不断进取、努力专研，支持民族工业发展、尊重每一位匠人都是在传承工匠精神。

谢谢大家，我的演讲结束了!

97年前，中国发生了震惊中外的“五四”运动。“五四”运动是一次彻底的反帝反封建的爱国运动。“五四”运动标志着中国新民主主义革命的开始，经过“五四”运动的洗礼，中国人民进一步觉醒了。

“五四”运动虽然已经成为历史，但是“五四”精神却激励了一代又一代的有志青年。

中国青年从来就有敢为天下先的传统，“五四”运动倡导的民主，科学精神就是一种创新精神，“五四”运动以来，无论在新民主主义革命还是社会主义建设中，青年都是一支最积极，最有生气，最少保守思想，最富创新精神的力量。

创新精神既是中国青年的光荣传统，又是时代的要求，尤其是21世纪对青年一代的要求当今世界科技进步日新月异，知识经济迅速兴起，国际竞争日趋激烈，我国要在未来国际竞争中占据战略上的主动地位，全面实现现代化建设的宏伟蓝图，实现中华民族的伟大复兴，就必须提高知识创新和技术创新能力。青年是国家的未来，创新的希望在青年，只有提高青年的创新能力，才能提高国家的创新能力，形成国家的创新体系。

发扬创新精神，就要用现代化科学文化知识武装自己。创新不是在沙上建塔，也不仅仅是标新立异而是在继承前人的基础上有所创造，有所前进，继承是创新的基础，学习是创新的源头，在知识经济时代，学习已成为人生第一要义，要取得工作的权力靠学习，作出成绩靠学习，只有不断学习，才能跟随上时代步伐而不是被时代抛弃，创新意味着走在时代前列就更要加强学习，青年时期是学习的黄金时期，要珍惜宝贵年华，如饥似渴地学习科学文化知识，为创新、创业奠定坚实基础，打开广阔空间，提供永不枯竭的资源。

同时发扬“五四”精神也就是发扬爱国主义传统，但时至今日，爱国主义不能只停留在喊口号上也不能动辄就叫“打”。当北约炸弹“误中”我驻南大使馆时，当美国虫子侦察机公然闯入我领空并撞毁我军战斗机时，当我海军防空兵王伟经多方寻救至今杳无音信时，填充在你心中难道仅仅是愤怒吗？我想，在这个高科技的时代，我们只有用知识武装自己，用科技振兴祖国，因此一个二十一世纪的中学生必须是一个热爱知识、勤奋学习、勇于创新的时代新人。

作为青年学生，我们应当在了解中国的历史，坚定理想信念的基础上，勤奋学习，勇于创新，艰苦创业，展现21世纪中国青年的时代风采，实现中华民族在二十一世纪伟大复兴的愿望。

五四精神必将在新世纪里发扬光大！

[弘扬五四精神的优秀作文

工作是一种修行，世间只有必然性没有偶然性!

截止2012年，寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗?他们长寿的秘诀是什么呢?我们研究了他们都在传承着一种精神——工匠精神!

很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，其实工匠有着更深远的意思。他代表着一个时代的气质，坚定、踏实、精益求精。工匠不一定都能成为企业家。但大多数成功企业家身上都有这种工匠精神。

“工匠精神”可以从瑞士制表匠的例子上一窥究竟。瑞士制表商对每一个零件、每一道工序、每一块手表都精心打磨、专心雕琢、他们用心制造产品的态度就是工匠精神的思维和理念。在工匠们的眼里，只有对质量的精益求精、对制造的一丝不苟、对完美的孜孜追求，除此之外，没有其他。正是凭着这种凝神专一的工匠精神，瑞士手表得以誉满天下、畅销世界、成为经典。

工匠精神不是瑞士的专利，日本式管理有一个绝招：用精益求精的态度，把一种热爱工作的精神代代相传。这种精神其实就是“工匠精神”。

所谓“工匠精神”其核心是：不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。在众多的日本企业中，“工匠精神”在企业领导人与员工之间形成了一种文化与思想上的共同价值观，并由此培育出企业的内生动力。

在获得奥斯卡日本影片(入殓师)(入殓师就是殡仪馆里的葬仪师)里。一个大提琴师下岗失业到葬仪馆当一名葬仪师，通过他出神入化的化妆技艺，一具具遗

体被打扮装饰得就像活着睡着了一样。他也因此受到了人们的好评。这名葬仪师的成功感言是：当你做某件事的时候，你就要跟它建立起一种难割难舍的情结，不要拒绝它，要把它看成是一个有生命、有灵气的生命体，要用心跟它进行交流。

工匠之术|用的方法，创造价值

“工匠”是技艺精湛的人，在欧洲，德国的学徒传统培养了最优秀的工匠、瑞士的顶级名表都是工匠一个零件一个零件打磨而成的。工匠精神，就是追求极致的精神，并且专业、专注。

在这个“商人精神”横行的年代。个人和企业都面临巨大的生存挑战。比如一些以山寨产品为主的企业，在外部环境好的时候，企业可以生存，一但外部环境变的恶劣，企业很容易马上倒闭。

企业的核心因素是人，而脱离了这种困境的途径是培养企业的“工匠精神”。工匠不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，他们在享受产品在手里升华的过程。其他企业热衷于“圈钱————做死某款产品————出新品————圈钱”。而打造“工匠精神”的企业却在从另一方面满足自己的精神需求，看着自己的产品在不断改进、不断完善，最终以一种符合自己严格要求的形式存在。

工匠用的工作获得金钱，但工匠不为钱工作。一个人所做的工作是他人生态度的表现，一生的职业就是他志向的表示、理想的所在。

工匠精神并不是舶来品，(庄子)中就有记载了一个“庖丁解牛”的故事。

厨师给梁惠王宰牛。他的手所接触的地方，肩膀所依靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不和音律的。

梁惠王问：“你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊?”

厨师回答说，他凭精神和牛的接触，而不用眼睛去看，依照牛体本来的构建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。十九年了，他的刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样锋利。

厨师还说：每当碰到筋骨交错很难下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，霍啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了。

庖丁解牛的故事告诉人们一个道理，做任何事要做到心到、神到、就能达到登峰造极、出神入化的境界。看看瑞士名表，将一项技术发挥到极致，顶级品质造就了顶级品牌。

工匠精神不是口号，它存在于每一个人身上，心中。长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路崎岖坎坷，组织发展之途充满刑荆。这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，更让基业常青成为凤毛麟角，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，重提工匠精神、 重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。

弘扬雷锋热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念。弘扬雷锋服务人民、助人为乐的奉献精神。雷锋是以服务人民为最大幸福，弘扬雷锋干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神。雷锋锐意进取、自强不息的创新精神。弘扬雷锋艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神。

——题记

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……每一次想起雷锋，就想起这一段话。有多少人在回首往事的时候，为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉。只要把爱的春风送给别人，美丽的笑容就会常驻人间。轻轻拾起地上的纸，悄悄擦去课桌上的灰尘，静静走入庄严的会场，甜甜把微笑带给他人。这就是乐于助人的精神。

在生活中，我们需要雷锋精神，只有我们自己发扬助人为乐的精神，与人为善，我们才能得到别人的帮助和尊敬，才能在互动的真诚中感到真正的快乐。一个时刻只看到自己利益的人是很难体会到生活中的快乐的，真正的快乐只有一种，那就是为他人而付出，这样做你将获得生命最高的荣誉。

就让我们呼唤雷锋精神，把它发扬光大，扎根于我们心中，让爱充满整个校园，温暖同学的心间……啊!雷锋，一个不朽的名字，你将永远是一盏不灭的灯，你将永远活在我们的心中!

纪念“长征胜利80周年”，带着无比崇敬的心情，回顾那炮火连天的80年前。1934年，在以毛泽东同志为首的中国共产党领导下，一支英勇的革命队伍在革命史上谱写了光辉的篇章。工农红军从江西瑞金出发，他们以非凡的智慧和勇气，运用机动灵活的战略战术，四渡赤水河、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、转战乌蒙山、激战嘉陵江，在川黔滇鄂豫陕等广大地区与敌人周旋，击退了上百万穷凶恶极的追兵阻敌，征服了空气稀薄的冰山雪岭，穿越了渺无人烟的沼泽草地，纵横11个省，长驱神州大地二万五千里，克服种种艰难险阻，于1936年在陕北胜利会师，拯救了中国工农革命。铸就了伟大的长征精神，它是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高表现，是保证我们革命和建设事业从弱小走向强大的精神力量。

此时一首令人振奋，使人倍受鼓舞的诗歌在耳边回荡着 “红军不怕远征难，万水千山只等闲……”。光阴荏苒，世事变迁，但长征精神获得了永恒的价值与意义：它深深地融入我们民族的记忆和血脉之中，成为我们民族最为宝贵的精神财富，激励着一代又一代中华儿女百折不挠、自强不息、勇往直前。践行长征精神有利于弘扬民族族精神，加强思想道德建设，为社会的全面进步提供精神动力，促进精神文明的建设与发展，可以使广大人民正确认识历史，珍惜今天来之不易的和平生活，有利于发扬艰苦奋斗和艰苦创业精神。特别是对于新时期的当代大学生而言，在我们求学之路上，肯定会遇很多艰难险阻，想要战胜困难，在大学生群体中大力弘扬这种宝贵的精神，就尤为重要。

首先，培养大学生的艰苦奋斗精神是继承革命传统的需要。当代大学生作为社会主义建设者的接班人，肩负着实现现代化的历史重任。大学生只有把艰苦奋斗的接力棒接过来，才能不辜负老一辈的期望。其次，培养大学生的艰苦奋斗精神，是提高跨世纪人才素质的需要。知识经济的悄然兴起可以说是一场无声的革命，无论对生产方式、生活方式、思维方式都将产生重大影响，作为社会主义建设中坚力量的大学生，必须不断提高自身素质。贯穿其中的红线是艰苦奋斗精神的培养。没有艰苦奋斗的精神，即使是高素质的人才，也可能仅仅是“理论上的巨人，行动上的矮子”。再者，培养大学生的艰苦奋斗精神，是实现理想、立志成才的重要条件。实践证明，一个人年轻时受一些挫折、磨难并不一定是坏事，“穷且益坚，不坠青云之志”是人生宝贵的精神财富。当代的大学生，经常被称之为“抱大的一代”，由于是在风平浪静的社会环境中，在父母老师的层层呵护中长大的，我们得到的是太多的宠爱与温暖，使我们一代人自立能力较差，心理上比较脆弱，缺乏的正是艰苦奋斗的思想准备和心理准备。正是因为如此，对大学生进行艰苦奋斗精神的培养就显得尤为迫切。

我们的民族承受了太多的苦难，我们的覆辙决不能重演。大学生是祖国的未来，社会主义现代化建设的接班人，建设祖国的任务是我们义不容辞的责任。践行长征精神，发扬那种艰苦奋斗、百折不挠、顽强拼搏、敢于胜利的精神。我们要勇敢地接手长征的火炬，传承和弘扬长征精神，珍惜来之不易的幸福生活，扬起理想风帆，吹响新长征的号角，刻苦学习，积极进取，让伟大的长征精神代代相传。

我仰望屈原，是因为这位三闾大夫为我们留下了一个忧国忧民的背影;我仰望岳飞，是因为这位叱咤风云的一代名将留下了“收拾旧山河”的豪迈;我仰望陆游，是因为那至死“但悲不见九州同”的浓烈的爱国情结。

赵尚志，这位曾吧嗒吧嗒地抽着亚布力烟的1.62米的小个子将军，同样给了我仰望的理由。——不仅仅是因为将军带着他的队伍纵横北满，叱咤风云，与凶恶的日寇浴血搏杀，牵制了20万日军“精锐”不能南下，连日寇也不得不哀叹：“小小的满洲国，大大的赵尚志”，更因为将军那惊天地、泣鬼神的悲壮的人生经历和将军至死不渝的对理想的忠贞，对信仰的坚守。

读赵俊清先生的《赵尚志传》，对一个生活在和平年代的人来说，确实是一种人生的洗礼，一种有着充分的必要性的人生洗礼。

1940年1月，那时的抗日东北战场上斗争似乎更加残酷了。时年32岁的赵尚志遭遇人生又一次沉重打击：他被中共北满省委“永远开除”了党籍!

作为东北抗日联军的主要创建者和领导人，赵尚志已不是第一次遭遇这样的事情了。那是7年前，巴彦游击队失败了，中共满洲省委主要领导人不去检讨自己执行错误路线导致失败的真正原因，反而归咎于赵尚志，错误地开除了赵尚志这位1925年就加入了中国共产党的老党员的党籍。然而，当时只有25岁的赵尚志没有灰心丧气，苦苦的思索之后，他丢下半截“亚布力”，走进了一支义勇军的队伍——“朝阳队”，他要用自己的行动来证明对党的忠贞。为了改造这支队伍，赵尚志不惜作了一名马夫!那一次，赵尚志凭借自己的坚韧，最终赢得了党的信任，在被错误开除党籍两年后，他重新回到了党的怀抱!

这次呢?他知道开除他党籍两条主要理由中的任意一条都是不成立的。他不断地申诉，像将要离娘的孩子一样痴痴地渴求。在给北满省委的一份“请求书”上，他这样写到：

“党籍是每个共产党员的生命，因为我参加党作革命斗争已将十五年。党的一切工作，就是我的一生的任务。我请求党重新审查。同时，我认为党不能把我从党的部队里清洗出去，那将是同使我受到宣布死刑一样。我万分地向党请求党审查，给我从组织上恢复党籍，领导我的工作，我不能一天离开党，党也不要一天放弃对我的领导。”

尽管作为开除理由之一的“推行反党左倾关门主义路线”后来被证明并不存在，尽管另一条开除的理由“企图捕杀北满省委领导人”后来被证明是叛徒制造的谣言，尽管赵尚志以泣血的真诚向北满省委倾诉了自己的“请求”，但这一次赵尚志并没有看到他希望看到的结果：当年6月，北满省委只是去掉了“永远开除”中的“永远”二字，而赵尚志至死都在背着被开除党籍的罪名。

赵尚志被开除党籍了，但正像他在请求书里所表述的 “党的一切工作就是我的一生的任务”那样，他一刻也没有停止工作，一直战斗到生命的最后一息。

从被开除党籍的1940年1月到牺牲的1942年2月，赵尚志经历过担任第二路军副总指挥又被撤销第二路军副总指挥的沉浮，但也正是在这段时间，他创编了著名的《东北红星壁报》，写下了著名的时评《纪念红色的五月》，创作了军歌《十年血战还要争取最后的一朝》，写下了《关于东北抗日游击队过去与现在的略述》和《关于布置和建立东北游击队的报告》等重要文献。1941年10月，赵尚志带领一支4人小分队从苏联回到中国东北，这是他最后一次从异国回到了祖国的土地上。踏上祖国的黑土地，他表示，宁肯死在东北抗日战场也不回苏联，要为光复祖国，为东北同胞的解放献出最后一滴血。为此，他发展队伍，他率部去袭击梧桐河伪警察分驻所……也正是这样报国心切，他才急于发展队伍，也正是急于发展队伍，才给了敌特打进革命队伍的机会以至自己惨遭毒手，献出了年仅34岁的青春生命。

赵尚志的一生，先后3次被投进监狱，两次被错误地开除了党籍，但他从未改变对人生的信仰，对事业的忠诚。赵尚志用自己的热血，用自己的筋骨，用自己的短暂的人生，为中华民族树起了一座巍峨的丰碑。

胡锦涛主席在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利六十周年大会上，把赵尚志列为“中国人民不畏强暴、英勇抗争的杰出代表”之一。倘人逝后真有灵魂，将军的在天之灵可以得到安慰了。

仰望尚志，追求信仰的制高点;仰望尚志，追求忠诚的制高点。

今天上了一节班会课，大家都看了雷锋的感人事迹。

雷锋，一个多么熟悉的名字啊!他，是我们的榜样，我们要向他学习，学习他的无私奉献，学习他的刻苦，学习他的善良，学习他那不经风雨长，不成大树，不受百炼难，难以成钢的精神，我们要拥有一颗善良的心的心，去温暖世间需要温暖的人，让他们感受到世间的爱，像很多见死不救的人，我在这里要告诉他们：“地球是我们共同的家，那么我们，就是你的家人，家人就要好好对待，可是你们，在你的‘家人’遇难时你们连看都不看，也不伸出援助之手帮助他们，而是淡定的从他的身边走过，你问问自己，你这样做难道是对的么?”

我衷心的希望雷锋精神可以世世代代的弘扬下去，去帮助那些需要帮助的人，让我们一起向雷锋同志学习，敬礼。

贺龙率领红军来到天宫井，是甲戌年(民国二十三年)热天的事情，前前后后在天宫井进出好几个月，每次外出后回到天宫井，就住在我们家里。

红军到天宫井时，先听到在后山营盘上放了几枪报信(营盘是天宫井寨子的制高点，可以俯瞰全村，及早发现远方来人)。因为当时兵荒马乱，听到报信枪声，还以为是“棒老二”(土匪)来了，又怕是国民政府派部队下乡来拉兵派款，村里人很紧张，青壮年不明白底细，就外出逃窜躲避，留在家里的，把值钱的东西都赶紧藏了起来。

贺龙率领警卫人员来到我们家，一进门了解情况后就说，“老板娘，快把你们老板喊回来，莫怕莫怕，我们是红军，是穷人的队伍。”

贺龙接着向我们说，红军专跟坏人作对，跟其它武装完全不一样。说这次要在这里驻扎一段时间，希望乡亲们不要怕。贺龙身材高大，随时笑眯眯的，声音洪亮，说话也听得懂，一开始还没有人敢相信他说的话。

我们家的厢房有两大间，当时刚刚建好，床和一些家具都是新的(现还保存)，没人住。贺龙就住在厢房的正中间，另一位也留有胡子的大官(注：应该为关向应)住在另一间。其他红军住在厢房楼上、正房空闲的两间大房、三间牛栏的阁楼上和水井旁边的阁楼上。隔壁杨胜皇家也住有红军。

住下来后，贺龙经常带领人进进出出，有时一天，有时两三天又回到村里来。十几天后，与我们相安无事，贺龙开玩笑对留在家里的女眷们说：“你们再不把你们老板喊回来，我就要留下来当老板了。”后来由家里带信报平安后，光野和村里的青壮年才敢回到家里来。

我们家平时都有红军放哨，房子对面的田里插满了红旗，外面的人要经过批准才进得来。我们每天要给红军煮好几大锅饭，看到红军不是“棒老二”，我们还把祖上留下来藏起的土枪送给他们去打仗。

贺龙的部队带了很多骡马，平时就拴在两边院子里的树下，他爱干净，常在院子里亲自动手给他的战马洗涮，洗完之后，又喜欢逗小孩，常把我家当时5岁的大娃儿抛起来又用手接住，逗孩子大笑，也常把孩子抱在马背上逗笑玩耍。因为是夏天，贺龙还隔几天就带人下河去洗澡，有时候还借我们家的钓鱼竿去白果河河边钓鱼。

红军在我们家的墙壁上写了很多标语，在厨房边墙上是用石灰水写的大标语“穷人不还富人钱，打倒土豪劣绅”，厢房边上写的是“共产党万岁”，屋壁上写的是“取消一切苛捐杂税，实行土地革命!”和“穷人起来打土豪、分粮食、分衣服、分田地!”……。

有一次，贺龙亲自拿起墨笔在我们厢房的窗户板上写下“穷人不还富人钱”标语。解放后还拆下来几块有标语的板子送去县城，但后来就没有了下文。

直到上世纪八十年代，用石灰水写的大标语“打倒土豪劣绅”还看得见;厢房的外窗户板可看见两列内容，右边有“红军”两字，左边有“人一家”。当年杨光模主席还在，还会唱以“打倒土豪劣绅”等为词谱曲的歌，唱起来简短而有力。

当时，我们家里老人刚过世不久，因为去世时年龄不满六十岁，按当地风俗，是不能供奉在“香火”(神龛上的祖宗牌位)上的。贺龙知道后，说那是旧风俗，老人家儿孙满堂的，放在“偏偏”(当地将不居中的偏僻位置的叫做“偏偏”)，不大像，怎么能不上“香火”呢?他自己恭恭敬敬地将老人的牌位请上了香火，这个举动，给我们留下很深的印象。

听贺龙“摆龙门阵”(讲故事)，说他年轻时常在湘、黔、川(现重庆)边境一代跑骡子贩盐，故而对三省交界的酉阳、秀山、彭水、松桃、铜仁、张家界、吉首一带的民风民情非常熟悉。他豪侠仗义，在各地都有很多朋友

80年过去，长征亲历者以血肉之躯谱写的这部惊天地、泣鬼神的壮丽史诗，依然为世人所赞叹。他们所创造的长征精神，早已融进中华民族的血液。

习近平同志指出，实现中国梦必须弘扬中国精神。

长征精神是中国精神的一个重要组成部分。在鲜血中铸就的长征精神，就是把广大人民的根本利益看得高于一切、坚定革命的理想和信念、坚信正义事业必然胜利的精神;就是为了救国救民、不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神;就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。

廓清历史脉络，我们可以清晰地看到，长征精神与苏区精神一脉相承。赣南是原中央苏区的主体和核心区域，在革命根据地的创建和发展中，在建立红色政权、探索革命道路的实践中，无数革命先辈在这里用鲜血和生命铸就了以坚定信念、求真务实、一心为民、清正廉洁、艰苦奋斗、争创一流、无私奉献等为主要内涵的苏区精神。苏区精神是长征精神的直接源泉，长征精神是苏区精神的传承和发展，它们都是中国共产党人在血与火的洗礼、生与死的考验中铸就的重要精神丰碑。

历史渐行渐远，精神光照千秋。今天，赣南大地抖落沧桑，已然气象万千，广大干部群众正积极投身于赣南苏区振兴发展的伟大实践，开启了波澜壮阔的崭新征程。新的长征，再一次从这里出发。《若干意见》出台实施两年多来，全市上下感恩奋进，抢抓机遇，知责思为，赣南苏区振兴发展取得重大阶段性成效，这是对这片为中国革命与建设付出了巨大牺牲和重大贡献的红土圣地的最好告慰，也是对80年前伟大长征亲历者的致敬与礼赞。面对千载难逢的历史机遇，我们要进一步弘扬苏区精神和长征精神，传承红色基因，不断推进赣南苏区振兴发展，在“发展升级、小康提速、绿色崛起、实干兴赣”中再创新时期“第一等工作”。

伟大的土地孕育伟大的精神，伟大的精神引领伟大的实践。长征精神是历史的，又是现实的。长征精神是在革命战争年代孕育和积淀的中华民族精神，在赣南苏区振兴发展的历史背景下，大力弘扬长征精神，就要坚定理想信念，与时俱进，勇于担当，昂扬奋进，改革创新，以更加饱满的激情，投身振兴发展的火热实践;就要以超凡的定力，咬定目标不放松、不摇摆、不折腾，潜心静气打基础、惠民生、利长远，百折不挠，锲而不舍，扎扎实实把《若干意见》的政策利好转化为赣南苏区振兴发展的美好现实;就要以艰苦奋斗立身，以拼搏奉献树德，以攻坚克难成就振兴发展伟业;就要深入贯彻党的群众路线，坚持为民、务实、清廉，深化“送政策、送温暖、送服务”工作，紧紧依靠人民群众，同人民群众患难与共，唇齿相依。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲”。当年硝烟已经散去，新的长征赫然在前。新的起点，新的长征，让我们高擎长征精神的火炬，沿着中华民族伟大复兴与赣南苏区振兴发展的征程，铿锵前行。

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近代著名学者梁启超先生在散文《少年中国说》上这么说过“少年智则国治，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立……”梁启超先生说的好!国家的未来靠年轻的一代，年轻人永远是最敏锐，最勇敢的!

90年前的今天，一批具有强烈爱国心的热血青年，高举科学和民主的伟大旗帜。向黑暗的旧制度，想帝国主义和封建主义发起了猛烈的攻击。揭开了我国历史发展的新篇章，开创了中国历史变革的新纪元。为苦难的中国人民翻身解放开辟了一条胜利的道路。

光阴似箭，近百年的时光弹指一挥间苍茫巨变。而今中华民族又来到了复兴之路的重要路口。在这伟大的历史时刻，我们应更加铭记“五四”运动的精神。因为他是重筹中华辉煌的重要力量来源。

那什么是“五四”精神呢?我认为就是爱国和理想.

爱国，是五四运动的导火线，而五四运动所表现出来的爱国精神在中国历史上是最早见的。中国青年在民族危亡的历史关头奋不顾身，表现出高尚的爱国情操，和大无畏的英雄主义。今天我们的国家强的了，我们的民族也骄傲的屹立于世界民族之林。五星红旗.义勇军进行曲也得到了世界上越来越多人的尊敬和敬仰!但爱国仍是我们这个时代的主旋律和最强音。所以我被青年不仅要创造一个科学技术等物质上强大的国家，更要努力构建中华民族优秀的非物质文明。

理想，“五四”经历了90年的风风雨雨。但现实意义不减!一个重要的原因就在于五四时期的青年有着远大的理想，今天我们不乏理想和想法。但一句话说得好“志存高远，重在落实”弘扬五四精神决不是空喊抽象的口号。同样仅立志还远远不够，还必须学会励志和养志。作为青年人我们有黄金般的岁月，我们有昂扬向上的朝气和锐气，我们有迈向成功所具有的能力。是仅仅不够的!我们还必须继续努力训练和培养自己。为实现自己的志向和理想而奋斗到底!

为实现自己理想的例子不胜枚举!06超女总冠军李宇春，是大四学生。在短短的几年内他成为了爱心大使。2007年4月中国红十字基金会宣布“玉米爱心基金”成立!得到了13000多人次捐赠。捐款突破百万!李宇春用这些钱救助了20多名白血病患儿!宇春的行为感动了我们。向宇春这样的人其实很多!07年感动中国人物孟祥斌，他的见义勇为行为感动了我们!2007年11月30日上午孟祥斌带着妻子和女儿，去市区购物。途径通济桥时为救一轻生女青年，纵身从十米余高的桥上跳下,他用最后一丝力气将女青年脱出水面，交到救援人员手中，自己却再次沉入水中!2个半小时被打捞起时以挽留不住他年轻的生命了!他在冰冷的河中睡去，给我们我那一个温暖的启示!他用自己的生命延续了别人!08年512大地震中无数个鲜血的生命为救他人，为祖国没留下任何豪言壮语，悄悄离去!他们的行为感动了我们，感动了我们身边的每一个人!

有人说19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪就是我们中国人的实际!“远去足音凝重，再创辉煌更汗心”中国经历了几十年的艰苦建设已取得了“乘长风，破万里浪”的迅猛发展。但我们不要忘记我们仍是个发展中国家，还有许许多多的地方有诗完善和发展。作为新世纪的青年我们有责任肩负起建设的脊梁。

最后我用五四代表人物李大钊《青春》一文中的部分结束我的发言“青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙”。

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。以下是小编给大家整理的弘扬民族精神传承文明礼仪征文的内容，欢迎大家查看!

我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。

一. 爱国、气节

列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。

浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，留取丹心照汗青。共产主义者李大钊“要为人间留 正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮……

“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……

以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。

二. 奋发、立志

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个 民族，一个国家在前进道路上的努力方向。

“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春.长沙》 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。

当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不违迁蜀，世传 《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的最好例 子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之 林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊!

有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。

三. 改革、创新

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。

中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”;李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。

历史告诉我们，要要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。

四. 勤学、好问

中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。 杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。

读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。

由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。

五. 勤俭、廉正

勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。

不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。

作为优良的道德传统，勤俭和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭，培养廉正的美德。

六. 敬长、知礼

敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风 范。

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“ 倒履相迫”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育， 是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”这首家喻户晓的诗，另我感动。红军爬雪山，走荒无人烟的草地，吃的是树皮草根，实在不行了，就吃牛皮带(就是牛皮腰带)，睡在露天。冬天，寒风剌骨，取暖只能几个人靠在一起睡。过草地时，草下都是烂泥，一不小心把草皮踩破了，人就陷了下去，无法自拔。但是，这些吓不倒红军战士，他们还是勇往直前，在长征路上，他们藐视困难，体现了他们英勇无畏和乐观的革命精神。心中拥有一颗火热而坚定的心!

红军战士这么勇敢，从不向困难低头，那我们呢?在蜜罐中长大，有吃、有喝、有穿、有住、能学习、能快乐的玩……这些都是革命战士用鲜血换来的!他们那么伟大。

其实，我们应该学学这些伟大的革命烈士那种面对困难永不低头的精神。在学习上，遇到难题不能想都不想就去问别人，自己应该动脑子去想，这个题目既然叫我们做，那肯定解得开。不光是学习，生活上也应该象红军一样，受了伤，生了病，犯了错，不要怕，这最坎坷的生活路上小小的一点绊脚石，完全可以爬起来。特别是受伤，那是最好克服的了：疼，忍着，马上会好的，血，不管它，它自己会结成血块堵住伤口的，要知道，今后的路还很长呢!但我们也要象像红军一样，勇往直前，冲破所有障碍，直到取得最终的胜利!

我们要真正地学习知识、掌握知识，建设祖国，决不可辜负革命前辈和老师家长对我们的期望。

老王，爱岗敬业，练就一手绝活，将技艺变技术，成就“大国工匠”。他任借着专注、认真、坚持，把技艺发挥到极致，达到较高的境界。不是在简单地做重复劳动，而是将全部精力集中到一件事上，忠于它，发现其中的规律，在将“活计”做向完美的境界中领略到无穷的乐趣!孔子自述生平：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”孔子，就是将“教书匠”做到极致，终成“万世师表”的人。

我们总在想在做时胸有成竹，其实胸有成竹是在画子，日积月累后，在心里有深刻的印象，等到画竹时，自然一挥而就。要做到胸有成竹，就需要有专注、认真和坚持的工匠精神。这种精神是自信的来源。不仅画竹如此，对待生活，学习和工作也该有工匠精神。

日本有一家1965年创立的寿司店，只卖寿司，门面不起眼，只有10个座位。当他的主人限定客人的用餐时间15分钟，座位需要提前一个月预定。尽管如此，食客们依然坚持去吃这个“值得一生等待的寿司”。因为这取决于这个店89岁的创始人小野二郎的工匠精神;寿司店自创建以来，直到他70岁以前，一定是亲自去市场挑选食材，会在柜台后重复看着似简单的寿司制作，几十年如一日，练就了魔术般的娴熟手法，制作出一个个看似普通却有着独特匠心的寿司，成就一个小却极有竞争力的品牌。而这娴熟的技法需要多年的反复练习。正如他所说：“一旦你决定好职业，你必须全心投入工作之中，你必须爱自己的工作，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀。”小野不是单纯地在做寿司，也是在享受其中的乐趣。我们喜欢做工精巧的商品，喜欢高品质的物品，而这些物品的背后，渗透着工匠的精神。

德国凌美钢笔、双立人菜刀、菲壮乐锅价格不菲却备注受欢迎，瑞士的军刀、机械手表、日本的电子产品，甚至马桶盖。我想，人们在制作产品的那份匠心，那一份工匠精神，只有在产品中注入了独有的认真专注，把技术变成艺术，其价值才不言而喻。

我们不禁要反思，国人的工匠精神去哪儿了?一位地注重速度利润，不重质量，金玉其外败絮其中，让人望而生畏：粗制滥造的工程，充满添加剂的食品。我们吃的不放心，住的不安心，走的不舒心，当这一切都和我们密切关联时，我们应该找寻属于“中国制造”的工匠精神。毅然销毁质量有问题的冰箱，除了诚信，不就是一种关注质量的工匠精神吗?正因为这样，才有代表“中国制造”的海尔集团走向世界。工匠精神在哪儿?一念执着，一生坚守!

如今，“雷锋”和“雷锋精神”已经成为中华民族精神的一个闪亮的符号，弘扬雷锋精神，也已成为时代发展的必然要求。

今天，我们以“弘扬雷锋精神，传承优良传统”为主题，校学生会向全体同学发出如下倡议：

一、争做“学雷锋”志愿服务理念的倡导者

通过班级主题团日活动、专访、广播等形式传承雷锋精神，深化对雷锋精神和志愿服务理念的认识。带动身边的同学朋友，加入志愿者服务队伍，让雷锋精神融入我们生活。

二、争做“学雷锋”志愿服务活动的践行者

弘扬“奉献、有爱、互助、进步”的志愿精神，服务学校、服务社会。通过开展清洁校园、法律援助、环保宣传、电器维修、关爱孤残等志愿服务活动，以实际行动弘扬雷锋精神，践行社会主义核心价值观。

三、争做“学雷锋”志愿服务行动的推动者

积极行动，带动身边的同学;以身作则，自觉遵守学校规章制度;关注学校发展，积极建言献策;立足身边，组织开展义务打扫、爱心募捐、志愿献血等志愿服务活动。用自己的行动，感染更多人共同践行“雷锋精神”。

同学们，新的时代赋予雷锋精神新的含义，但“服务他人，奉献社会”的雷锋精神本质不变。让我们行动起来，以满腔的热情和充足的干劲，发挥青年学子的力量，弘扬雷锋精神，发扬优良传统，让校园“人人学雷锋、天天有雷锋”!

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城市精神是每个城市的一个表现，一个灵魂。它是一种城市文明素养和道德理想的综合反映，是一种城市意志品格与文化特色的精确提炼，是一种城市生活信念与人生境界的高度升华。爱国、创新、包容、厚德，这短短简单的八个字充分地体现了北京精神真正灵魂的所在。

北京精神是一个有机整体。爱国是北京精神的核心，创新是北京精神的精髓，包容是北京精神的特征，厚德是北京精神的品质。北京精神是首都人民长期发展建设实践过程中所形成的精神财富的概括和总结，体现了社会主义核心价值体系的要求，体现了首都历史文化的特征，体现了首都群众的精神文化追求。

作为一位合格的北京中学生，我们了解自己生活的北京的精神核心就是必不可少的。我们是不是要为北京做点什么来践行它的精神呢？当然啦，因为那是我们日益生活的北京，是日夜思念的北京。

爱国——是北京城市精神最显著，最深刻的核心。国防大学公方彬教授曾说过：“北京是一个最能彰显中华民族爱国传统的城市。不管是五四运动高扬的爱国旗帜，还是卢沟桥那拉开中华民族抵抗外辱帷幕的枪声，都显现出这座城市特别强烈的爱国热情和精神品质。”公教授说的很对，正是这样的北京积淀着北京人的深厚爱国情愫，激荡着强烈的爱国热情，并由此创造出一个个辉煌，而让我们在回顾中获得精神的洗礼，同时获得走向未来的精神支撑。

创新——是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，更是一个城市积极进取、追求进步的精神状态和保持发展活力的重要源泉。一个国家，一个城市，最不可少的就是创新。如果没有创新，一直停滞在现在的状态，那将来的国家，城市又会怎样呢？历史会不会重演呢？的确，这是一个值得每个人思考的问题，所以我们要带着“长江后浪推前浪，前浪拍死在沙滩上”的精神来勇敢创新吧！

包容——是一种海阔天空的胸怀，是一种以博大的胸怀为基础的智慧，更是一门精深的艺术。我们城市人只有领略到了包容其中的滋味，包容他人之举，真正地拥有那份广阔的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的城市人的人生！

厚德——是重视品德像大地一样能容养万物。《易经》曾有这么一句话 “地势坤，君子以厚德载物”。意思：君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。

我想大家选择这句意思就是想要每个生活在北京的城市人都怀着一颗炽热的爱国心、骨子里透着创新的精髓、拥有着包容的特征和高尚的品质。只有做到这些，应该就不会辜负每一个选择这条精神条语的北京人的的期望吧？我要认真践行北京精神，永远争着向上，做一个合格的北京人！

[践行北京精神800字作文

“凡作传世之文者，必先有可以传世之心”。工匠精神不仅是一种创作的态度，更是一种做人的态度。以下是小编给大家整理的工匠精神征文的内容，欢迎大家查看。

说起工匠精神，我就想起在央视播出的《大国工匠》。这是一部令人肃然起敬并且有教育意义的节目，向我们介绍了在各行各业为国家做贡献却不求回报的工匠们，他们就具有工匠精神。所谓工匠精神，就是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。概括起来，工匠精神就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。他们虽不都是出身名牌大学，有着耀眼的文凭，但都是在默默坚守着自己所热爱的岗位，他们的工作虽然很平凡，但是他们那追求完美和极致的精神令人敬佩。

马荣，我国钞票凹版雕刻师，第五版人民币毛泽东主席肖像就是出自她的手笔。她认为只要有一个点没刻好，就是失败品，所以她每天都在反反复复地练习着。别人刻一幅作品，而她要却在和别人相同的时间内花费比别人多一倍的精力去雕刻两幅作品，再从中选出令她满意的作品，她的精益求精，注重细节，追求完美与极致的品质，和不惜花费精力时间，孜孜不倦，反复改进的精神，不正是我们所缺乏的吗?可能很多人拿到一张人民币都只是看看数字，从来没有注意到上面的每一个点、每一条线，这些都是工匠们用他们的汗水和心血换来的。可自从看了对马荣的采访我才知道原来一张人民币要花这么多心思。这让我开始反省，开始深思。我们现在的生活质量虽在提高，科技慢慢发展了起来，很多时候我们不用出门就可以完成很多事情。可在这样的环境中，人们也开始发生改变。就拿现在的学生来说吧，在做题目时，遇到比较长，字比较多的题目时，往往会放弃。

那是因为他们缺乏耐心，沉不住气;再比如说，有的同学考试时写的非常快，但是在写完之后没有检查，却趴在桌上睡觉，等到成绩出来了，才发现自己很多简单的题目都错了，内心很懊恼。那这是因为什么原因呢?就是不严谨。俗话说得好，“天下没有后悔药”，错过了就是错过了。一个强盛的大国，正是需要那些向马荣一样的工匠，他们秉持着将中华传统文化伴随着人民币传承到世界让世界更多人知道我们不只是“人口多”，我们还是个制造大国!

像马荣这样的例子还有很多，都是我们新生一代的榜样。但是，还是有人之对工匠心存偏见，认为工匠所从事的劳动，是重复性的，没有创造性可言。实际上，工匠在整个企业的生产流程中扮演关键角色，一切有关生产的设计、蓝图、标准，都依靠工匠和熟练的技术工人来实现。换句话说，没有技艺精湛工匠的企业，企业发展的目标无从实现。能做到一直坚守在这样不让世人所待见的岗位已经很不容易，但是他们的精神更值得我们学习。

当前，“工匠精神”重新回归我们的视野，成为各行各业追求卓越的代名词，彰显出了独特的时代价值。在文艺界，工匠精神也被关注和热议，人们都在呼唤文艺百花园中的“大国工匠”。笔者认为，在文艺创作中要传承和发扬工匠精神，须锤炼好禀性、耐性、韧性、心性这“四性”。

锤炼精益求精的禀性。文艺创作如同耕耘，容不得半分懈怠，唯有满怀敬畏之情，躬耕其中，秉持一丝不苟、精益求精的态度，才能有好的“收成”。古往今来，文艺精品无不是精耕细作、厚积薄发的结晶。曹雪芹“披阅十载、增删五次”，才成就了“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的鸿篇巨制《红楼梦》。今天有一位编剧叫高满堂，为了创作《老农民》，花了5年时间，走访6个省，采访了200多人，才成就了这部史诗般的作品。《诗经》有言：“如切如磋，如琢如磨。”离开了切磋琢磨的细功夫，只求数量不求质量，粗制滥造，只能徒增文化垃圾。

锤炼甘于寂寞的耐性。文艺创作是一场苦旅，静不下心来，耐不住寂寞，就不可能有所建树。作家严歌苓说她写作是“自讨苦吃”，“一直到现在一天不吃点苦，给自己没法交代”。也许有人会不理解甚至嘲笑作家的这份痴迷、傻气，殊不知，“都云作者痴，谁解其中味”。对所从事的事业充满虔诚的热爱，就会全身心投入其中，其间的孤独与寂寞便不再沉重，反而化作了一种云淡风轻。在这样的精神境界下，才会有尘世喧嚣中的默默耕耘，才会有众声喧哗中的清净自守，才会有思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品问世。

锤炼锲而不舍的韧性。艺术创作要经历一个渐进、渐悟、渐成的过程，需要长时间的实践、摸索。面对创作过程中的各种瓶颈、挫折，没有直面失败的勇气、没有锲而不舍的坚持、没有迎难而上的决心，就不可能达到“笼天地于形内，挫万物于笔端”的境界。自媒体人罗振宇非常形象地用“死磕”二字来定义互联网时代的工匠精神，在艺术创作中，又何尝不需要“死磕”精神呢?有了“死磕”精神，才会几十年如一日钻研、深挖，才会有技艺上的日臻完美、纯熟后的推陈出新。

锤炼淡泊名利的心性。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，文艺工作者不能简单地把文艺创作视为赖以谋生的手段，更不能作为沽名钓誉的工具。当前我国的文艺创作可以说进入了一个前所未有的丰沛期，但量的增长并不代表质的提高，真正有情怀、打动人心的作品还不多。文艺评论家毛时安感慨：“在相当多的剧作中，我们看不到艺术家的个人冲动，却可以一眼看出遵命之作、受命之作的明显痕迹，看到赚钱捞钱的强烈欲望和非审美的功利欲望冲动。”这种现象值得我们深思。在市场经济的大潮中，文艺工作者不能随波逐流，而应志存高远、淡泊名利，把浮躁的心静下来，认真严肃考虑作品的社会效果，这才是一名文艺工作者应该有的使命和担当。

“凡作传世之文者，必先有可以传世之心”。工匠精神不仅是一种创作的态度，更是一种做人的态度。艺品如人品，如果每一位文艺工作者在艺术创作的道路上都能够锤炼“四性”，塑工匠精神、讲责任担当，我们的文艺百花园何愁不能繁花似锦。

当代社会，工匠已经越来越少，许多企业也都在为优秀的技工而烦恼。有的企业甚至花大价钱买先进的设备和技术，但产品质量就是上不去。而这根本原因不是设备与技术不行，而是工人技术不行。一流工匠的短缺严重影响着产品与企业的前途，成为制约中国制造业发展的瓶颈。工匠精神不是口号，它是存在于每一个人身上。长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持追求与积累，才让我们每个人成长道路崎岖坎坷，组织发展前途充满荆棘。所以我们要重新传承工匠精神，重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。

最后，我想向那些至今仍坚守岗位的劳动者致敬，工匠精神让中国梦更精彩。

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曾经，有一位战士，他勤奋好学、助人为乐，总是默默无闻地无私奉献自己。他既平凡，又伟大。他就是雷锋。

雷锋叔叔虽然只走过了二十二个年头，他的名字却家喻户晓，他的事迹也广为人知。站台上，他来回奔跑，为年轻妈妈抱起年幼的孩子，帮大娘背起沉重的行李;车厢里，他四处忙碌，替列车员打扫卫生，给旅客们端茶送水。把迷路的孩子带回家，将生病的老人送进医院，给雨中的行人披上雨衣……汗水雨水浸湿了他的衣襟，笑容却始终温暖地绽放。

雷锋精神犹如和煦的春风吹拂着大地，温暖着世界的每一个角落，一年又一年，一代又一代;雷锋精神更似一颗颗种子，播撒在希望的田野上，落地生根，发芽长叶。21世纪的今天，一个又一个“活雷锋”在我们的身边涌现。

记得那是2008年5月的一天，我和爸爸妈妈一起去乌石山游玩，途经冠亚广场。那时骄阳似火，把大地烤得滚烫。我正心满意足地舔着一根冰棒，忽然看到几个大哥哥、大姐姐正在路旁卖矿泉水。我好奇地走过去，只见他们的身旁放着一个募捐箱和几箱矿泉水。他们个个汗流浃背，时不时地擦着额头上的汗水，手举着一瓶瓶矿泉水，大声叫卖着。“哥哥,你们在干什么呢?”我疑惑不解地上前询问。“我们在卖矿泉水，为汶川地震中受灾的同胞募捐，为了让他们早日重建家园，贡献出自己的一份力量!”一位大哥哥说着握紧了右拳，紧接着抹了一把汗，又投入到了叫卖中……

虽然，天上赤日炎炎，但他们的热情丝毫未减。他们忙碌的身影在我的眼中愈加显得高大。他们像一座座山屹立在那里。路上的行人被感染了，争先恐后地献出了自己的爱心：有的过来买走一两瓶矿泉水，有的直接把钱投进了募捐箱……人们的爱心在这里汇成了一股爱的暖流，流向街头，流向汶川灾区。

我幼小的心灵被深深地触动了。我拉着爸爸妈妈的手匆匆往家赶。一路上，那位大哥哥的话不停地在我耳边回响，他那坚定的神情深深地刻在我的心中。回到家，我立刻把储蓄罐里积攒了一年多的零花钱一股脑儿地倒进了塑料袋，又匆匆回到募捐现场。我小心翼翼地把一枚枚硬币投进了募捐箱，仿佛看到了汶川灾区小朋友们一张张灿烂的笑脸。

“灾难无情人有情、人间自有真情在。”地震废墟中的消防官兵，抗洪抢险现场的武警战士，救死扶伤的白衣天使，雷锋传人郭明义，守礁士兵李文波，最美女孩何玥，还有我们身边辛勤耕耘的老师，校园中捡拾垃圾的同学……他们用自己的一言一行传递着“雷锋精神”的接力棒，“雷锋精神”也必将在我们新世纪少年儿童的手中传承和发扬!

随着时代的发展，中国与世界之间的联系越来越紧密，面对开放的市场，一些国人掀起了千里迢迢去日本买马桶盖、高价抢购韩国电饭锅的热潮，不少外国人嘲笑我泱泱中华没有拿得出手的产品，没有工匠精神!

非是我华夏无工匠精神，而是传承这份精神的人在各行各业并不多见，从古至今中国不缺工匠精神。

精美瑶绣

“几代人传下来，我就要接好，绣好。”这是邓菊花接受采访时对记者说的话。家族事业的传承人使她接下重担，几十年来刺绣成了她生命中不可缺少的一部分，坚持不懈的她从一针一线中提高自己，从一幅一幅的绣品中充实自己，从一次一次的失败中激励自己，勤劳能干的她诠释了工匠精神的含义——使命感，如今的她本可以停止高强度的刺绣活儿颐养天年，然而作为文化传承人的她依然是挑起了传承瑶绣的责任，开设课堂，毫无保留的全心全意的传授绣技，这就是大国工匠，将刺绣手艺以及恒以久远的精神传承下去。

铁焊精工

“我认为工匠精神贵在持之以恒做好一件事。”这是高级焊接工人刘仔才的朴实语言，勤劳的他在铁焊岗位上一干就是十多年，夏日炎炎当人们都吹着空调吃着冷饮的时候，身穿厚厚防护服的他正盘缩在畸形管道的角落，扯着绳子举起重重的工具，焊接一个又一个破损的管道缺口。当记者问他为什么不让别人来做时，他笑了笑：焊接工作本来就艰苦，从业的人也就不多，新来的工人们又没有多少经验，像这种比较复杂且比较危险的工作区域怕他们应付不来，只有我来会好一些。几十年如一日的他每天都奔走于工作前线，身边曾一起学技的朋友早已离开工厂，有的被外国高薪挖走去到工作环境与待遇更优越的大公司，有的则是放弃焊接手艺另寻工作，还有的由于工作艰苦积劳成疾。他却说：也有国外的大企业找我，但是我还是认为我不能走，因为虽然国内的工作艰苦但我很快乐，我热爱这份职业。工匠精神包含着对职业的追求与热爱，更难得的是对此不论时光飞逝我心依然的坚守。

文化古迹

中国在历史的长河中犹如一艘巨轮，巨轮上搭载着无数国人凝结的心血与汗水。长城、故宫、颐和园，莫高窟、始皇陵、布达拉宫，大运河、都江堰、郑国渠、灵渠，苏州园林、大足石刻等等，一砖一瓦都凝结着中国古代人民血汗与智慧。他们把技艺生命献给了古迹，把精益求精的追求托付给时光，把中华民族不可磨灭的工匠精神流传至今。如今，在二十一世纪越来越多的中国人开始注重品质，开始注重创新，开始注重传承，他们有的拿起针线在一幅幅传统刺绣上罗织，有的举起电焊在三十多度的高温下焊接，有的在精美的陶瓷上写下不足毫米的小字，还有的在广州的民间小巷摔碎那一个个不完美的手拉壶，他们有一个共同的名字——中国工匠!

他们也有着共同的执着，肩负使命、热爱工作、精益求精、持之以恒，他们也有一个共同的追求——工匠精神!

我家住在风景如画的集美学村，我生活在嘉庚精神里。我的曾祖母是集美幼儿园的音乐老师;我的外公是集美小学的特级语文教师;我的姨妈现在就在集美校委会上班;我呢正在集美小学读四年级……

老师告诉我们，嘉庚爷爷是一个爱国爱乡、倾资办学的著名教育家、实业家和社会活动家。嘉庚爷爷一生办了好几所学校，他办的第一所学校就是我正在就读的集美小学，接着他又办了集美中学……我情不自禁地想：“嘉庚爷爷回到故乡，发现故乡由于太贫穷，连学校也办不下去。他为家乡的孩子们着想，于是就把自己在南洋辛辛苦苦挣的血汗钱拿出来办学校，并且毫不犹豫。”我深深地体会到，嘉庚爷爷是多么热爱家乡!当我听老师说1921年，嘉庚爷爷又在自己经济有困难的情况下，卖掉给儿子在新加坡的别墅，来创办福建第一所大学——厦门大学时，我感动了：这是多么慈爱的爷爷啊!

嘉庚爷爷对故乡的奉献很大，对祖国贡献更大。抗日战争时期，嘉庚爷爷为了支援国内抗战，捐款、捐物不计其数，如飞机27架，坦克27辆。八年抗战中，捐出了13亿余元，为祖国战争胜利做出了巨大的奉献。

他!把一生中创造的巨额财富，倾其所有，为故乡孩子们办学校，为抗战捐出巨额的财富。他就是陈嘉庚爷爷。

如今我们生活在温馨的集美，这里的人、事、物都与陈嘉庚爷爷息息相关。集美生养了被毛主席称为“华侨旗帜，民族光辉”的陈嘉庚爷爷，集美也因为陈嘉庚爷爷有了一段传奇历史，深厚底蕴。我热爱集美，热爱我们敬爱的嘉庚爷爷。