清明节文明祭祀的倡议书【最新20篇】

统节日清明节即将来临，这是人们缅怀英烈、悼念先人、寄托哀思的重要节日。为倡导现代殡葬文化理念，更好地发挥清明节在传承历史文化、弘扬传统美德、构建和谐社会中的积极作用，营造“移风易俗，文明祭祀，绿色清明，文化清明”的优良环境，使清明节成为一个“传续理念、传承文化、传书大爱、传递思念、传颂功绩、传载亲情、传习文明、传播公益”的节日。

一、倡导文明祭祀。

二、倡导安全环保。

三、倡导祭祀先烈。

四、倡导节俭祭祀。

希望广大居民朋友们积极行动起来，从我做起，从现在做起，努力争做文明祭祀的践行者、环保祭祀的先行者，用文明、健康、低碳的生活方式来引领时代新风尚，用文明祭扫的实际行动来展示全国文明城市风采，为建设繁荣、和谐、开放、美丽、幸福长春做出更大贡献。

广大市民朋友们：

我们的传统节日清明节即将来临，清明节是人们以各种方式缅怀英烈、祭奠逝者、祭扫陵墓、悼念先人、寄托哀思，体现中华民族传统美德的重要节日。然而，以往每到清明祭祀时节，烧纸焚香祭奠之风盛行，人们多在大街小巷、路口、野外墓地甚至在山林中使用纸制冥品焚烧，火光冲天，烟雾弥漫。这些不文明、不卫生、不健康、不环保的祭扫方式，不仅影响了社会风气，又严重污染环境，阻碍了城市文明发展的步伐，还容易引起火灾，给社会公共安全带来隐患。为了进一步提高城市文明程度和居民文明素质，营造良好社会风气，倡导文明低碳祭祀新风尚，我们向广大市民发出如下倡议：

一、倡导科学祭祀，摒弃愚昧的祭奠方式。要自觉开展文明祭奠，共产党员、共青团员、机关干部，特别是党员领导干部要以身作则，争做文明之风的倡导者和传播者，带头践行社会主义核心价值观，崇尚科学，倡导文明祭祀，积极参与“网上祭先烈”等活动，用实际行动影响和带动身边的市民。

二、倡导环保祭祀，摒弃污染的祭奠方式。要大力维护优美整洁的城乡环境，树立文明意识、科学意识、公德意识，改变传统的祭奠习俗，用环保，时尚，自然的方式进行祭祀，做到不污染环境、不影响他人生活等。

三、倡导节俭祭祀，摒弃浪费的祭奠方式。做到不大操大办、铺张浪费、互相攀比，以节俭方式寄托哀思。

四、倡导文明祭祀，摒弃庸俗的祭奠方式。大力提倡鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、公祭悼念等多样式、现代式祭扫活动。将祭拜逝者的传统习俗用更加健康、文明的方式进行表达。

五、倡导安全祭祀，摒弃危险的祭奠方式。要严格遵守有关防火规定，不违规用火。做到不在山头、林地、墓地烧纸焚香、燃放鞭炮，杜绝各种不安全隐患的发生。

清明是一个节日，更是一种情感;清明是一份传统，更是一枚图腾。让我们把文明祭扫放在心中、抓在手上，做到像敬畏祖先一样尊重文明，弘扬社会新风尚，过一个清清朗朗的清明节。广大市民朋友们，让我们行动起来，从现在做起，从你我做起，讲科学、讲文明、树新风，弘扬先进文化，用文明祭祀的实际行动，还吉林市一个山清水秀宜居环境，为加快“六个吉林”建设做出我们应有的贡献!

“十一”国庆节长假即将来临，为创建文明和谐的旅游环境，展示美丽阿拉善的良好形象，盟文明办、盟旅游局、盟公安交警支队特向广大旅游消费者、旅游从业人员、旅行社及社会各界朋友发出如下倡议：

一、旅游消费者要遵德守礼、文明旅游。每一位游客要守公德、讲礼仪，注意言谈举止，摒弃各种不良习惯;守秩序、讲卫生，爱护公共设施和环境，不乱扔、乱踩、乱画，争做文明的传播者。

二、旅游从业者要以身作则，引导游客文明旅游。各旅行社和所有领队、导游要率先践行中央文明办、国家旅游局颁发的《中国公民国内旅游文明公约》《中国公民出国(境)旅游行为指南》等相关条例，切实履行引导游客文明旅游的职责，及时做好说明，提醒和引导工作，劝阻游客不文明行为，引导游客文明出游。

三、全盟各景区要深化文明创建，规范服务行为。要加强景区管理，改善服务环境，为游客提供安全、文明、舒适、便利的游览条件。要加强对景区人员的文明礼仪和职业道德教育，诚信经营，文明服务，以自身文明带动游客文明。

四、自驾游的人员要安全驾驶，文明出行。自觉遵守道路交通安全法，坚决拒绝酒后驾驶、疲劳驾驶、超速行驶、强行超车、超员超载等危险驾驶行为，形成安全驾驶、相互礼让的良好习惯。

让我们携起手来，从我做起，从点滴做起，提升旅游文明素质，展示文明阿拉善的亮丽风采。

尊敬的市民朋友：

创建全国文明城市，是区委、区政府为建设“美丽西秀”作出的一项重大决策，是一项提高城市文明程度、提升市民文明素质、改善人居环境的惠民工程。市民是城市的主人，我们既是城市文明的参与者、践行者和传播者，更是城市文明的受益者。为动员广大市民积极投身到创建文明城市活动中来，共同创造整洁、有序、文明的城市环境，特向广大市民发出如下倡议：

一、努力规范个人言行，积极参与文明城市创建。自觉遵守和实践公民基本道德规范和市民文明公约，做到“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”;学习道德模范和身边好人等优秀典型，带头革除有悖公德、有违诚信、有损形象、危害秩序的不文明言行，及时劝阻身边的不文明现象。

二、自觉改善城市环境，齐心共建美好家园。积极行动起来，自觉做到爱护市容，不乱贴乱画，不乱挂乱晒，不乱堆乱放，不乱搭乱建，不损坏公共设施，不损害花草树木;维护城市卫生，不随地吐痰，不乱扔垃圾，不随地便溺。

三、自觉维护公共秩序，推动文明城市建设。做到说文明话、做文明事、当文明人，自觉维护车站、商店、旅游景点等公共场所秩序，不讲粗话脏话，不大声喧哗，不在公共场所吸烟;坚决摒弃乱闯红灯、乱穿马路、乱停乱放、占道行驶、抢行插队等不文明行为，形成文明礼让的社会秩序和井然有序的交通秩序。

四、树立窗口文明形象，提升公共服务水平。旅游、商务、金融、卫生、交通、餐饮等窗口行业，要以“塑文明行业形象、树文明服务品牌”为主题，进一步规范行业服务;自觉遵守职业道德和商业道德，依法经营、公平竞争，共同维护良好的市场秩序;不断提高优质服务水平，做到行为规范、用语文明、热情周到。

五、积极参与公益活动，争当文明城市创建志愿者。志愿者活动是当代社会主义和谐社会建设的一项十分高尚的行为。广大市民要大力弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者服务精神，积极参与到各级部门单位、社区组织的公益活动和不文明行为大劝导等文明城市创建志愿服务活动中来。

尊敬的市民朋友，创建文明城市带给我们的不仅是一个城市的荣誉，更是一个整洁、美丽的宜居环境，需要每一位市民的热心参与。让我们迅速行动起来，从自己做起，从现在做起，从细节做起，用自己的行动为建设美丽、文明的幸福家园贡献力量。

尊敬的广大市民朋友们：

中华民族传统节日“清明节”即将来临。清明节作为我国传统节日，是祭奠逝者、悼念先人、缅怀英烈、寄托哀思的重要日子。每到清明祭扫时节，大家会以上坟烧纸、烧冥物、燃放鞭炮等方式祭奠逝去的亲人，表达思念之情，但这种传统的祭扫方式不仅污染环境，还容易引发火灾，给社会公共安全带来隐患。为进一步提高城市文明程度，深化文明创建内涵，营造钢城良好形象，现向广大市民发出倡议。

一、发扬传统美德，树立厚养薄葬观念。保持和发扬中华民族的传统美德，树立厚养薄葬的新观念，提倡对在世老人尽孝心，多关心老人，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去时，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。

二、转变祭祀方式，树立文明祭扫新风。树立文明祭扫观念，传承殡葬优秀文化，大力倡导用鲜花代替燃放鞭炮、焚香烧纸，不使用绢花等不易降解材料祭祀，以种植纪念树、召开家庭追思会、网上祭扫等文明低碳的现代祭扫方式缅怀亲人。做到不污染环境、不影响他人生活，大力维护优美整洁的城乡环境，营造文明低碳祭扫社会氛围。

三、崇尚绿色殡葬，促进社会生态文明。更新传统的骨灰安葬观念，树立绿色殡葬新风尚，大力倡导生态殡葬、绿色殡葬，不乱埋乱葬，不修大墓、豪华墓，积极采取国家提倡的海葬、树葬、花葬、壁葬等不占土地或少占土地的新型骨灰安葬方式，节约土地资源，保护生态环境。

四、珍爱美好家园，维护文明城市形象。自觉摒弃封建迷信的祭祀方式，不在市区街道十字路口、大街小巷和社区楼院等公共场所焚烧纸钱冥物、乱放鞭炮，不使用封建迷信用品，不搞封建迷信活动，不妨碍和影响社会公共安全。办丧事尽量不在社区、居民区搭设灵棚、吹奏哀乐，还清静于民，还文明于社会，营造良好的生活环境。

五、实行错峰祭扫，科学合理安排祭祀。清明节假日期间集中祭扫可能会导致短时间内人流、车流高度聚集的状况，拥堵程度会成倍增加。倡导广大市民科学合理安排祭扫时间，尽量避开祭扫高峰时段，实行错峰祭扫，使得祭扫活动安全、顺畅、有序进行。

六、坚持以身作则，做文明祭扫带头人。全市广大党员干部特别是各级领导干部要率先垂范，带头文明祭奠、低碳祭扫，积极参与社区公祭、集体共祭、网络祭扫等现代追思活动，带头祭扫先烈，带领群众逐步从注重实地实物祭扫转移到以精神传承为主上来。

七、做到安全祭祀，自觉维护公共秩序。在殡仪馆、各公墓等祭祀较为集中的场所，在祭祀时要听从管理部门安排，增强安全意识，自觉遵守秩序，严防火灾和伤亡事故的发生。提倡乘坐公共交通出行，尽量少驾或不驾私家车，以减少车辆拥挤。驾驶机动车辆出行时，要自觉遵守交通法规，服从交通民警的指挥，自觉遵守祭扫秩序，增强安全意识，严防事故发生。

广大市民朋友们：让我们积极行动起来，从现在做起，从自身做起，从点滴做起，用文明缅怀、关爱他人的实际行动，表达对先人怀念之情，用文明行为扮靓钢城，用科学、文明、健康的生活方式来引领时代文明新风，为推进鞍山精神文明、生态文明建设做出积极贡献。

按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。

其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。提醒朋友们这就是风水。

扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。此后围坐聚餐饮酒;也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。

即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送别

全县广大市民朋友们：

清明节等节日是祭奠逝者、感恩先人的传统节日。为了更好地秉承中华民族传统文化，倡导文明新风正气，培育和弘扬社会主义核心价值观，进一步提高城乡文明程度和全民文明素质，在全社会形成文明祭祀的良好风尚，县文明办向全县人民发出如下倡议：

一、要文明祭扫。大力提倡鲜花祭奠、植树祭奠、撰写追忆文章等文明祭祀活动，以献一束花、植一棵树、清扫墓碑等方式寄托哀思、怀念先人，营造引导文明祭祀的社会氛围。

二、要环保祭祀。要树立环保意识，自觉做到不污染环境、不影响他人生活，大力维护优美整洁的城乡环境。

三、要安全祭祀。严格遵守有关防火规定，祭祀中不违规用火，不损坏林木和公物。更要自觉遵守交通法规，文明出行，安全行驶，服从交通民警的指挥，确保祭祀安全。

四、要节俭祭祀。遵守社会公德，崇尚尊老传统美德，树立厚养薄葬的观念。提倡对在世老人尽孝心，多关爱，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去时，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。

五、要网上祭祀。在网上祭拜先祖、先贤、先烈，撰写感言体会，表达对逝去者的感恩和敬仰，通过网络向先祖、先贤、先烈鞠躬、献花、抒写感言寄语。通过编发健康向上的信息，引导人们缅怀先辈，寄托哀思。

让我们从现在做起，从我做起，从点滴做起，用文明、健康、低碳的生活方式来引领时代新风，争做文明祭祀的践行者;用文明缅怀的实际行动，表达对先祖、先贤、先烈的怀念之情，表达热爱家乡、建设家乡的热情，为我县创建省级文明城市和美丽乡村建设做出应有的贡献。

广大市民朋友们：

“清明寒食好，春园百卉开”，年年清明，今又清明，在这祭祀先人、缅怀先烈、寄托哀思的传统节日，为弘扬民族优秀传统，移风易俗，倡导科学文明祭祀方式，让文明过清明节成为广大市民朋友的自发追求和自觉行动，我们倡议：

一、文明祭祀。树立科学的祭祀观，摒弃陋俗旧习的祭奠方式，大力提倡通过鲜花祭祀、植树祭祀和“简祭”、“薄祭”、“网上祭奠”、“集体公祭”等现代式祭祀方式来怀念先人、先贤、先烈，将对逝者的哀思用更加健康、文明的方式表达，使清明节成为传统文化与现代文明相融合的节日。

二、厚养薄葬。怀念故人，更当珍惜生者。更新传统殡葬观念，践行和弘扬“厚养薄葬”，尊老爱老，提倡长辈在世时多孝敬、丧葬祭祀时少花费，以不修大墓、豪华墓，保护生态环境，做到“追思先人，简朴为本”，树立正确的孝敬观、节约观，培育“厚养薄葬”新风尚。

三、健康过节。积极保持良好的精神状态，在缅怀与追思中增强对生命的尊重和对生活的热爱，倡导参加郊游、踏青和放风筝等民俗活动。通过为先烈扫墓、重温入党、入团誓词等缅怀先人，陶冶生活情操，树立正确的人生观、价值观，培育健康、科学的节日生活方式。

四、平安出行。积极树立安全意识，倡导平安出行、文明祭扫。合理安排祭扫时间和路线，自觉维护交通秩序。祭拜时不违规用火，不在山头、林地、墓地进行烧纸焚香、燃放烟花爆竹等存在安全隐患的祭祀活动，避免火灾事故的发生，过一个安全的清明节。

广大市民朋友，让我们用文明过清明的实际行动，在感恩思源、慎终追远的同时，力行移风易俗，成为告别陋习的先行者，文明新风的带头人，为提升文明程度，构建和-谐社会作出应有的贡献!

广大市民朋友们：

又是一年缅怀先辈、祭奠逝者、寄托哀思的时节——清明节。为了秉承传统，告别陋习,倡导文明新风，促进社会和谐，进一步提高城乡文明程度和公民文明素质，在全社会形成文明祭扫的良好风尚，在此，我们向全体市民发出如下倡议：

一、 摈弃陋俗，倡导新型文明祭扫。广大市民要转变祭扫观念，树立文明祭扫理念，提倡崇尚科学、创建文明、树立新风，弘扬先进文化，从我做起，自觉摈弃不文明、不卫生、不健康的祭扫方式，破除烧香、点烛、焚纸钱、放鞭炮等传统习俗，力求以肃穆、环保、节约、安全的文明方式缅怀逝者，摆脱封建迷信的羁绊，严防发生森林火灾，树立符合时代发展的新风尚。

二、 移风易俗，树立科学绿色的祭扫观。倡导植树祭扫、鲜花祭扫、网上祭扫等形式开展文明、低碳祭扫活动。以献一束花、敬一杯酒、植一棵树、清扫墓碑等符合时代特点的方式寄托哀思;将祭拜先人的传统习俗用更加环保、健康、文明的方式进行表达。遵守社会公德，不在城区重要交通线及十字路口、大街小巷和社区楼院等公共场所焚烧纸钱冥物，告别纸灰烟尘，做到不污染环境、不影响他人生活。以文明环保的祭扫形式表达对先人的缅怀和故土的思念，充分体现我市广大人民群众浓厚的生态意识、绿化意识和环保意识，营造我市文明祭扫的良好社会氛围。

三、 厚养薄葬，自觉提高改革丧葬陋习的意识。各级干部，广大共产党员、共青团员、妇女、学生要率先垂范，做“告别陈规习俗，文明健康祭扫”的倡导者、先行者，带头“践行荣辱观，崇尚科学，倡导文明祭扫”，自觉树立厚养薄葬的丧葬理念，发扬中华民族注重孝道、慎终追远的传统美德，以实际行动影响和带动身边的群众文明祭扫。

四、 注意安全，和谐平安过清明。清明期间，祭扫的人数和车辆将更加集中，请广大市民尽早安排，错时祭扫，尽量避开在高峰时段集中祭扫，避免造成人流、车流的拥堵，确保人身安全，共同营造一个和谐有序的节日环境。

广大市民朋友们，面对新时期赋予我们的绿色使命，让我们一起行动起来，从现在做起，从你我做起，从每个家庭做起，齐心协力，用科学、文明、健康、绿色的生活方式引领时代文明新风，为我们共同美好的家园做出应有的贡献。

又是一年清明时，不禁让人想起那首耳熟能详的古诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这首古诗道出了古人对亲人的眷眷思念，而我们家乡的清明节传承了古人的习俗：扫墓祭祀、吃青团、放孔明灯等等。

清明这一天，我们全家人都去给我的太爷太奶奶扫墓祭祀，在路上，我看见他们的表情非常悲痛，我不禁想到了太爷太奶奶生前对我的宠爱，眼前浮现出他们那慈祥的脸庞，回想起太奶奶编毛衣的情景，想到这里，我的鼻子一酸，眼泪也“溜”了出来。记得唐朝诗人杜牧说过：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，虽然今天没下雨，阳光照在我身上，我却感觉不到一点暖意。太爷太奶奶的坟墓在小村的尽头，一到那儿，爷爷就在太爷太奶奶的坟前摆上了苹果、饭团等供品，然后把买好的黄纸点燃，我们大家恭恭敬敬地站在坟前，爷爷让我们一个个上前鞠躬。轮到我了，爷爷一边叫我鞠躬，一边请太爷太奶奶保佑我平平安安，能考上大学。我想在此长眠的太爷太奶奶一定能够听到我的心声的。等扫墓祭祀仪式结束，太阳已经西斜了。大家纷纷往回走，可能是心情轻松了许多的原因吧，他们表情不再严肃了，而是相互说说笑笑，我也抬头欣赏四周的景色，田野里麦苗绿油油的，油菜花金黄金黄的，一条大河从我们身边伸向远方，河水清澈见底，不时有几只小船驶过，船上的人，撑着篙，还伸出手向我打招呼呢！柔嫩的柳枝随风飘荡，姑姑随手折了一根柳条编成帽子戴在我的头上，我一下子成了机灵小红军。

逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。

随着网络时代的到来，以信息技术为代表的科学技术迅猛发展，越来越多的人利用网络从事研究、传递信息、交流情感，互联网得到迅速普及并逐渐渗透到社会生活的各个领域，也成为青少年学习知识、获取信息、交流思想、休闲娱乐的重要平台。但互联网上信息量大，内容繁杂。网上的腐朽文化，对青少年的人生观、价值观、道德观进行腐蚀;网上的黄色流毒，对青少年的身心进行摧残;网上的暴力文化，对青少年的行为进行误导。一些青少年因受到网络的负面影响，身心健康遭到极大的损害，走上了犯罪的道路。

为了教育引导我校学生养成健康文明的网络生活方式，学校向全校同学发出文明上网、健康上网，做网络时代好公民的倡议：

一、要认真学习、贯彻和践行以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观，坚持文明上网。

二、互联网作为崇尚科学知识，传播先进文化，塑造美好心灵，弘扬社会正气的主阵地，小学生有责任和义务来共同营造积极向上、和谐文明的网上舆论氛围。

三、从自身做起，在主观思想上建立一道防线，抵制网络上反动、腐朽、不健康的内容对自己精神上的侵蚀，树立与之斗争的信念与决心。

四、努力学习网络知识、技能，提高操作水平，自觉维护网络安全，建设网络文明，勇做倡导和维护网络安全的先锋。

五、同学上网要做到三不和三上，即：不进营业性网吧;不进色情、垃圾网站;不沉迷于网络游戏;健康上网，把网络作为获取知识的园地;文明上网，正确处理上网与学习的关系;绿色上网，熟悉上网的安全通道。

同学们，让我们信守倡议，从现在做起，从自我做起，坚持自尊、自律、自强，努力弘扬网络文明，遵守《全国青少年网络文明公约》，自觉远离网吧，追求健康时尚的网络新生活，为社会的和谐健康发展做出自己的贡献!

倡议人：xxx

2016年xx月xx日

新学年，新气象，我们的校园处处洋溢着积极向上的气氛，学校无时无刻不在发生着日新月异的变化。身为第六小学的一分子，我们又怎能不为此自豪和欢呼？ 队员们，你们想过吗？学校的发展，光靠老师的付出是远远不够的，需要你、我、他，大家的共同努力。一直以来，我们学校非常重视学生行为习惯养成教育，上学期，学校制定了“文明养成教育天天练”为主的各种准则，旨在提高本校学生的文明素养，我们把3月定为“文明养成月”，并在全校启动“争做校园文明人”活动。 一个文明的孩子才有一颗洁静的童心；一个礼貌的孩子，才会从知识中升华做人的道理。那么，文明是什么？文明就是路上相遇时的微笑，是队员困难时的热情帮助，是平时与人相处时的问候，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰或恣意践踏草坪时的主动制止，等等…… 然而，就在这块美丽的校园中，经常会出现一些不和谐的音符，总有一些令人不满意的现象出现。如：清扫刚结束后的校园，就有我们队员扔下未喝完的牛奶罐、包装纸；在整洁的操场，有我们队员丢的纸屑，塑料袋；在书声琅琅的课堂上，有的队员却精神萎靡不振；在安静无声的自习课时，有的队员却在叽叽喳喳甚至高声喧哗；在庄严肃穆的升旗仪式上，有的队员却左顾右盼，窃窃私语。还有一些队员说脏话，争吵，打架，搞不团结，影响了学校形象和周围队员的学习。 以上种种现象，不仅严重违反了小学生日常行为规范，而且也破坏了学校为我们提供的优美和谐的育人环境，与我们学校文明教育的主流不相符。而且更为严重的是这些现象在我们的队干部和监督员身上也很严重，队干部一般是队员们公认的集体中的优秀者，他们的品德、才能、言行都有一定的影响力，大家愿意以他们为榜样，向他们学习。他们能以身作表率，为此，学校大队部向全校少先队员呼吁：严格监督我们的队干部和监督员，让我们在管理好自己的情况下，严格要求他们：

一、遵守校规校纪。在校期间佩带红领巾、戴校徽、不佩戴首饰。队干部必须佩带标志，不乱花钱，不到校外买零食，严禁带零食进校园。

二、自觉维护学校、班级的卫生、讲究个人卫生，仪表整洁。不随地吐痰，不乱扔废弃物，发现校园内有垃圾要主动清理，每天都将抽屉清理干净，创造清洁的校园学习环境。

三、尊敬师长，团结队员，互相帮助，真诚待人，会使用礼貌用语，特别见到老师要主动问好，拒绝说脏话。

四、自觉遵守各项活动准则。

五、爱护公共财物，不人为损坏桌椅，拒绝在课桌上涂写。

六、节约用水，用水后拧紧水龙头，杜绝“长流水”。

七、节约用电，杜绝“长明灯”、“太阳灯”。

八、遵守小学生日常行为规范和文明公约，敢于制止违背文明公约的行为，争做文明使者，安全卫士。

以上现象在我们的队干部身上如有违反，请队员们上报到教育处，每位干部只要有3人次（包含3次）及以上举报，我校教育处将取消队干部、班干部和监督员（值周生）的资格。请全体队员们一定严格自己和队干部以及监督员们。

亲爱的少先队员们，让我们立即携起手来!让文明不再是纯粹的理念，而是每个队员的自觉言行！让文明不再是外在强加的约束，而是内化的集体自律！从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，争做一个讲文明、懂礼仪的好学生。 我相信，有我们全体师生的携手努力，每一个走进六小的人都能强烈地感受到优美的环境中流露出的文明礼貌气息，都能感受到每位少先队员那眉宇间展现出的优雅气质。相信这颗文明礼貌的种子一定会在第六小学生根、开花、结果。

最后送大家几句话：

早睡早起勤锻炼，轻松迎接每一天；整理衣冠讲卫生，干净迎接每一天；

主动招呼有礼貌，微笑待人每一天；物归原处有收拾，关爱他人每一天；

不吃零售爱粮食，勤俭节约每一天；新闻摘要勤了解，关注时事每一天；

学校趣事告家长，亲子交流每一天；中英故事常练习，自我欣赏每一天；

积极劳动乐助人，邻里友善每一天；做件好事不留名，快乐健康每一天。

清明节将至，在这缅怀先祖、寄托哀思的时节，为弘扬中华民族优良传统，提倡文明、节俭、低碳、安全的现代殡葬祭祖新风，确保清明祭祀活动有序进行，特发出如下倡议：

一、转变观念，文明祭祀。发扬勤俭节约的优良传统，从俭祭奠，摒弃扫墓祭祖焚烧纸钱香烛、燃放烟花爆竹等陈规陋习，抵制带有封建迷信色彩的拜祭活动，提倡以鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭祀、踏青遥祭、家庭追思等文明、安全、低碳、健康的现代方式，寄托对逝者的哀思。

二、传承美德，厚养薄葬。提倡长辈在世时子女多尽孝道，做到老有所养、老有所乐;老人过世时不大操大办，不铺张浪费，做到丧事从俭、文明办事，保持和发扬中华民族的传统美德。

三、禁用明火，安全祭祀。严禁携带火种、火源进入森林区，禁止在林区燃放烟花爆竹、焚香烧纸，严防发生森林火灾;在公墓、烈士陵园等场所祭扫时要自觉遵守秩序，听从管理人员安排，到指定地点祭祀。

四、错峰祭扫，确保有序。清明节是上坟扫墓的高峰期，人员和车辆尤为集中，最好避开高峰，错开时段，防止车辆拥堵，严防交通事故，同时提倡骑车、步行或乘坐公交出行祭扫，确保祭扫活动安全、顺畅、有序。

五、树好形象，倡新风尚。要移风易俗，文明祭奠，不在街道、公园、广场、十字路口等公共场所焚烧纸钱、摆放祭品、燃放鞭炮，不影响他人正常生产生活，不破坏社会公共秩序。

六、以身作则，率先垂范。干部职工要身先士卒，做好表率，做“告别陋习，崇尚文明”的先行者和带头人，影响和带动身边群众自觉以文明安全形式进行祭扫、祭奠。

让我们行动起来，从现在做起，从我做起，讲文明、树新风，用文明祭祀的实际行动，传承中华民族的优良传统。

清明节古时也叫三月节，公历每年的4月4日至6日之间为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。

清明节是中国重要的传统民俗节日之一，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一的晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休市西南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座右铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民间扫墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及扫墓的习俗才形成清明节的。

亲爱的市民朋友们：

一年一度的清明节即将来临，在这缅怀先人、寄托哀思的时节，为引导广大市民群众摒弃陋俗，进一步促进我市生态文明建设，引领文明祭扫新风尚，我们向全市广大市民发出如下倡议：

一、爱护环境，摒弃陋俗。要移风易俗，自觉摒弃不文明的祭扫方式，遵守社会公德，爱护我们的环境，不在市区交通干线及十字路口、大街小巷和社区楼院等公共场所焚烧纸钱冥物、乱放鞭炮。

二、文明祭扫，低碳清明。要发扬勤俭节约的传统美德，采取鲜花祭奠、网络祭奠、社区公祭等方式来寄托对已故亲人的哀思，营造文明低碳的祭扫氛围。

三、合理安排，文明出行。要合理安排祭扫时间，尽量乘坐公共交通工具，错峰祭扫，避免人流车流拥堵。做到遵守交通秩序、主动礼让、文明礼貌。

四、模范带头，相互监督。全市广大党员干部、机关公务人员要以身作则、率先垂范，做革除陋习、文明祭扫的践行者和带头人，积极向亲朋好友、家人和身边的群众宣传文明低碳的祭扫方式，主动监督、积极制止不文明的祭扫行为。

广大居民朋友们：

清明节祭祀先人、纪念先贤、缅怀先烈，慎终追远，是我国重要的传统节日。为传承和弘扬优秀传统文化，倡导节俭办丧、文明祭祀新风尚，营造良好社会风气，进一步提高城市文明程度和市民文明素养，我们发出如下倡议：

一、树立厚养薄葬新观念。提倡向在世老人尽孝心，多关心关爱老人，使他们老有所养、老有所乐;老人去世后，不大操大办、不搞攀比、不讲排场、不摆阔气，树立厚养薄葬新观念，培育和践行社会主义核心价值观，做到理性祭奠、节俭祭奠，以肃穆、环保、节约、安全的文明方式缅怀逝者。

二、遵守公共秩序。殡葬活动不得妨碍公共秩序，危害公共安全，侵害他人合法权益;不得在林区、景区、草地、易着火点等禁火区域和城区干道、广场、交通路口等公共场所搭建灵棚，焚烧冥纸花圈，抛撒纸钱，燃放鞭炮;不组织吹拉弹唱，燃放鞭炮和高音播放哀乐等扰民行为，自觉抵制迷信低俗活动。

三、安全文明祭祀。在清明等集中祭祀时，请广大居民科学合理安排祭祀时间，尽量避开高峰日，错开集中祭奠时段，避免造成人流、车流拥堵，确保祭扫活动安全、顺畅、有序进行。鼓励采用敬献鲜花、植树绿化、踏青遥祭、追思忆情、经典诵读等方式寄托哀思。对有继续用传统方式焚烧纸钱、冥物祭奠亲人要求的，请您到殡仪馆、公墓或城区祭祀炉处祭祀。

四、率先垂范。党员、干部要积极主动宣传殡葬改革，带头文明祭奠、低碳祭扫，严格落实市委办、市政府办《关于党员干部带头推动殡葬改革的实施意见》，加强对亲属、朋友和周围群众的教育引导，及时劝阻不良治丧行为，自觉抵制陈规陋俗和封建迷信活动，引领群众逐步从注重实地实物祭扫转移到以精神传承为主上来，树立文明丧葬新风尚。

让我们共同行动起来，用文明祭祀的实际行动，成为告别陋习的先行者，文明祭祀的带头人，为建设幸福美好新武威做出我们积极的贡献!

根据《烈士公祭办法》，为缅怀烈士功绩，弘扬烈士精神，培养公民的爱国主义、集体主义精神和社会主义道德风尚，进一步激发实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神力量，肇庆市文明办、市民政局、团市委向全体市民倡议：

一、清明节期间，全市各行各业以及社会各界群众向烈士墓敬献鲜花，铭记烈士的英名和壮举，进一步增强历史责任感和使命感。

二、开展“网上祭英烈”活动，倡导社会各界群众特别是青少年可通过网络(登录国家公祭网：的“2015网上祭英烈”活动专栏)缅怀纪念烈士，学习烈士英雄事迹，继承烈士遗志，进一步激发爱国热情、凝聚奋进力量。

三、倡导和动员社会各界人士为烈属送温暖献爱心，让他们切实感受到全社会的尊重，进一步增强荣誉感。

肇庆市文明办

肇庆市民政局

团肇庆市委

20xx年3月31日

每年的4月4日是清明节，是祭祖的日子。星期六那天我们一家照常回到家乡祭祖。

“清明时节雨纷纷”诗人杜牧说得真对，清明下了整整一天的牛毛细雨，不过并没有扫我们一家回乡下祭祖的兴。因为爸爸说：“下雨‘水’指的是财，表示这一年我们一家将会财源滚滚。”

中午雨稍微停了，我们去祠堂拜完后，就上山了。因为下雨，所以路特别泥泞，很滑。但是我们还是坚持。来到坟头，只见周围到处长满杂草，爸爸要我们一人拿一把锄头，铲去杂草。做完着一些后便拿出祭品，摆在墓前。然后拜神，人人告诉祖先自己的愿望，告诉你吧，我像祖先许的愿望是：今年希望能考上重点中学。不过我知道，光靠祖先保佑是不可能的，要通过自己的努力，应该实力加运气才行。拜完后，便敬酒了，哥哥装酒装了满满的三杯，说：“让他们喝醉点吧！”然后开始烧冥币、汽车、麻将等，真是应有尽有啊！烧完冥纸后，开始鞭炮了！“霹雳拍啦、霹雳拍啦、霹雳拍啦。。。。”鞭炮很响，震耳欲聋，妈妈说：“鞭炮越响，越有福气！”一切做完后，我默默地在心里对祖先们说：“明年的今天，我们还会来看你们的，安息吧！”

的确，人的一生很快就会过去，时光不等人啊，同学们一定要捉紧时间，做好每一件应该做的事。

广大同学们：

清明节是缅怀先人、寄托哀思的传统节日。2015年清明节来临之际，为确保广大同学们祭祀活动文明、低碳、安全、有序开展，树立“文明节俭、生态节地、文明低碳祭扫”的新理念、新风尚，我们倡议：

一、遵守法规，文明祭扫。在祭扫活动中要严格遵守殡葬管理及相关法规政策，文明祭奠、低碳祭扫。做到不在街道、小区、绿地、广场等公共场所焚烧纸钱、抛洒祭品,不在墓区摆放不易降解、污染环境的祭祀用品;不搞封建迷信活动;不在祭祀活动中妨碍和影响社会公共安全。

二、弘扬新风，破除陋习。采用敬献鲜花、植树绿化、踏青遥祭、经典诵读、网上祭扫和召开家庭追思会等文明、节俭、环保、健康的祭祀方式缅怀故人，弘扬慎终追远优秀传统文化等现代追思活动，全力营造文明祭祀的新风尚。

三、合理安排，平安祭祀。合理安排祭祀时间和路线，错峰祭祀，避免人流车流拥堵。做到遵守交通秩序、主动礼让、文明礼貌;服从墓区管理，到指定场所祭祀;不要在墓区、林区、景区等禁火区域内焚烧纸钱、燃放鞭炮。

四、模范带头，相互监督。党员、学生干部应带头文明祭扫;积极向亲朋好友、家人和身边的群众宣传文明健康的祭祀方式;监督和制止不文明、不规范的祭祀行为;带头祭扫先烈，逐步从注重实地实物祭扫转移到以精神传承为主上来。

移风易俗、文明祭祀，是发展进步的标志，是促进精神文明和生态文明建设、构建和谐社会的重要内容。让我们共同携起手来，从现在做起，从点滴做起，用文明祭祀的实际行动，共同打造文明、平安、祥和的清明节日。

清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十五、十月一）。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

[民风民俗的作文精选：古代清明节的习俗

广大居民朋友们：

交通文明，是城市文明的窗口，是文明城市的重要标志。随着我市创建省级文明城市、生态园林城市、环保模范城市和国家卫生城市、森林城市的全面持续推进，我们的城市变得越来越美，市民文明素养有了显著提升，为了进一步优化我市文明友善的人文环境，进一步展示韩城文明和谐的城市形象，我们还要从文明交通做起，做文明人、行文明路、开文明车，共同营造安全、畅通、文明、和谐的交通环境。而《道路交通安全法》也明确规定，机动车行经斑马线应当减速行驶，遇行人正在通行时，应当停车让行。为此我们倡议：

斑马线前车让人，减速慢行，礼让行人，文明出行，让交通更通畅，让一让，心宽路畅。

(一)如果您是公务车驾驶员，请您自觉维护政府形象，在您驾驶公务车辆时，斑马线前，主动减速礼让，为广大市民做好表率。

(二)如果您是公交车、出租车驾驶员，请您发挥窗口行业的示范作用，文明行车，带头减速礼让，做文明出行的排头兵。

(三)如果您是私家车驾驶员，请您行经斑马线或遇行人通过道路时，主动减速，停车礼让，争做文明出行的践行者。

(四)如果您是非机动车驾驶员，请您遵守交通信号，驾车不驶入机动车道，行经斑马线时，主动减速，礼让行人，不争道抢行，做文明出行的参与者。

(五)如果您是行人，请您在通过路口或人行横道时，遵守交通信号并走斑马线，遇机动车在斑马线前停车礼让时，请抓紧时间快速通过，做文明交通的推动者。

(六)如果您是志愿者，请您积极参与我们的“车让人”志愿劝导行动，宣传礼让相关知识，引导驾驶员主动礼让，引导行人通行斑马线，做文明交通的传播者。

文明之行，始于足下。车让人，让出的是安全、是和谐、是关爱、是温暖，是对生命的负责，更是对社会的负责。让我们相互理解和支持，把每一次道路上的相遇都变成文明的礼遇。

新城办司马社区

2017年6月6日