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清明节文明祭祀的倡议书精选20篇

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学生文明安全上网倡议书

全文共 718 字

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随着网络时代的到来,以信息技术为代表的科学技术迅猛发展,越来越多的人利用网络从事研究、传递信息、交流情感,互联网得到迅速普及并逐渐渗透到社会生活的各个领域,也成为青少年学习知识、获取信息、交流思想、休闲娱乐的重要平台。但互联网上信息量大,内容繁杂。网上的腐朽文化,对青少年的人生观、价值观、道德观进行腐蚀;网上的黄色流毒,对青少年的身心进行摧残;网上的暴力文化,对青少年的行为进行误导。一些青少年因受到网络的负面影响,身心健康遭到极大的损害,走上了犯罪的道路。

为了教育引导我校学生养成健康文明的网络生活方式,学校向全校同学发出文明上网、健康上网,做网络时代好公民的倡议:

一、要认真学习、贯彻和践行以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观,坚持文明上网。

二、互联网作为崇尚科学知识,传播先进文化,塑造美好心灵,弘扬社会正气的主阵地,小学生有责任和义务来共同营造积极向上、和谐文明的网上舆论氛围。

三、从自身做起,在主观思想上建立一道防线,抵制网络上反动、腐朽、不健康的内容对自己精神上的侵蚀,树立与之斗争的信念与决心。

四、努力学习网络知识、技能,提高操作水平,自觉维护网络安全,建设网络文明,勇做倡导和维护网络安全的先锋。

五、同学上网要做到三不和三上,即:不进营业性网吧;不进色情、垃圾网站;不沉迷于网络游戏;健康上网,把网络作为获取知识的园地;文明上网,正确处理上网与学习的关系;绿色上网,熟悉上网的安全通道。

同学们,让我们信守倡议,从现在做起,从自我做起,坚持自尊、自律、自强,努力弘扬网络文明,遵守《全国青少年网络文明公约》,自觉远离网吧,追求健康时尚的网络新生活,为社会的和谐健康发展做出自己的贡献!

倡议人:xxx

2016年xx月xx日

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篇1:2024春节文明旅游倡议书

全文共 635 字

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淅川县有着悠久的历史、灿烂的文化、秀美的自然环境,创建文明和谐的旅游环境,展示美好淅川的旅游形象,是游客和旅游从业者共同的责任。羊年春节到来之际,在此,淅川县文明办发出如下倡议:

一、身为旅游从业者,应以身作则,引导游客文明出游。

遵照中央文明办、国家旅游局颁布的《中国公民国内旅游文明行为公约》、《中国公民出境旅游行为指南》等条例,各旅行社、领队、导游需规范经营,恪守职业道德。遵纪守法,信守合同。切实履行引导游客文明旅游的职责,每到一处景点,做好说明、提醒工作。一旦发现游客陋习,应及时劝阻,引导游客文明出游。

二、身为游客,应从自身做起,守公德,讲礼仪,文明游览。

在旅行途中,拒绝公共场所大声喧哗、乱扔垃圾、随地吐痰、无视禁烟标志、无视禁止拍照标示、随意插队、破坏文物、浪费食物等陋习。尊重旅游目的地的文化习俗,主动提醒、制止他人的不文明行为,争做文明和友谊的传播者。境外旅游途中,如遭遇突发事件,可及时拨打“12308”24小时全球领保服务应急热线电话,向当地外交部门求助。

三、身为社会的一份子,社会各界都应共同努力,共树新风。

文明和谐的旅游环境不是靠一个人就能建立起来的,也不是一朝一夕就能建立起来的,需要社会各方面一起努力,共同经营。面对有损城市形象、违背社会公德的旅游陋习,应勇敢说不,用公众监督的力量,推动文明旅游良好风尚的形成。

美景供人欣赏,美德让人敬仰,让我们携起手来,从我做起,从现在做起,从点滴做起,提升旅游文明素质,展示淅川的文明风采。

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篇2:文明旅游倡议书

全文共 551 字

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增强文明出游意识,提升文明旅游素质,是湖北每位游客和旅游从业者共同的责任。为积极响应习近平总书记的号召,我们向全省广大游客及旅游从业者发出如下倡议:

一、旅游从业者履职尽责,做好典范。从事出境旅游的旅行社及所有领队、导游,要带头践行《中国公民出境旅游文明行为指南》,以自身文明言行示范带动游客,要遵纪守法、规范经营行为,要恪守职业道德、信守合同,不断提升服务水平,尽职尽责做好行前说明培训、行中提醒引导、返程总结,引导游客文明旅游,做中华文明传播者、践行者。

二、广大游客遵规守法,文明游览。广大出境游客文明素质关系国家形象,要摒弃不良习惯,恪守社会公德,讲究文明礼仪,尊重目的地风俗习惯,文明游览,爱护环境设施,以文明言行举止为中国添光彩。

三、社会各界共同努力,共创新风。我省出境旅游人数多,影响大,需要社会各界一起努力,共同营造文明出游的良好氛围。要褒扬先进典型,扶正祛邪,对有损国格、违背公德的不文明旅游行为要做好监督,做好提醒,帮助纠正,汇聚公众力量推动形成文明旅游好风尚。

身处境外,我们每个中国公民都是与世界沟通的桥梁,是文明礼仪的展示者和传播者。从我做起,从现在做起,从点滴做起,提升全省公民出境旅游文明素质,为塑造国家良好形象,在国际展示荆楚儿女知书达理文明风采,提升国家软实力作出应有贡献。

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篇3:行文明礼仪,做文明学生倡议书

全文共 790 字

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亲爱的家长朋友:

大家好!

幼儿期不仅是智力早期开发的重要阶段,更是塑造良好道德品质的关键时期。良好的文明礼仪教育能够促进孩子形成健全的人格,更利于孩子形成良好的学习习惯,提高学习质量,使孩子获得认可、增强自信,拥有更多朋友,获得更多发展机会,促进身心和谐发展。孩子是在模仿中学习的,我们家长的一言一行都在潜移默化中深深影响着孩子,为培养幼儿讲文明懂礼貌的好习惯,把文明礼貌的种子播撒到每一个幼儿的心间,向家长朋友提出倡议:

文明形象:

仪表整洁,语言文雅,使用礼貌用语,不骂人,不讲脏话;

公共场合轻声交谈,不奔跑、不吵闹;

与孩子一同养成见面问“您好”,分别说“再见”的礼貌习惯。

文明行为:

讲究卫生,不随地吐痰,不乱扔果皮纸屑,不乱扔烟蒂,不乱掷食品包装袋;

与孩子一同养成上、下楼梯时礼让、右行、慢走的习惯;

帮助孩子学会自己的事情自己做,在幼儿园及家中不挑食,不掉饭粒,不剩饭菜,并能做到家园一致;

遵守秩序,规范有序停放车辆,接送孩子文明排队;

爱护公共设施,不乱涂乱画,不采摘花草,不践踏草坪;

鼓励幼儿帮助家人做一些力所能及的事情。

文明交往:

小朋友之间学会相处,鼓励孩子们互相帮助,体会助人为乐;

学习简单主客礼仪,鼓励幼儿学习礼貌招待客人,礼貌拜访并与同伴分享快乐。

一句文明的话语;一个得体的举止……都能让我们彼此感受到心灵的愉悦。让我们行动起来吧!大手牵小手,让文明礼貌永驻童心

今天各班向家长朋友们发出了一份“文明礼仪倡议书”,倡议家长从文明形象、文明行为、文明交往三方面做起,帮助幼儿养成良好的文明礼仪习惯。

家长们接过倡议书仔细阅读内容,表示会积极参与到“文明礼仪活动”中来,从自身做起,从点滴做起,做好孩子们的榜样,以自己的一言一行影响孩子,让孩子在模仿中学习。

一句文明的话语、一个得体的举止……都能让我们彼此感受到心灵的愉悦。通过这样的活动,大手牵小手,一定会让文明礼貌永驻童心!

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篇4:文明祭祀

全文共 341 字

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‘风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?’’今天是清明节,我们一家人都回老家,去祭拜先人和死去的亲人。

我坐在回老家的车上,看见小草从地下探出头来,地上好像铺上了一层绿地毯,花儿也争着开放,五彩缤纷,香气袭人。

到了老家,我看见许多人手上拿的不是烟花炮竹,也不是冥币,取而代之的是一束束鲜花。我奇怪地问我的爸爸

‘‘我的爸爸,为什么他们拿着鲜花啊?’’我的爸爸回答说‘‘迎迎,他们在祭拜先人啊!因为现在提倡‘‘低碳祭祀’’,文明祭祀,烟花炮竹会污染空气,产生噪音;而焚烧冥币会损坏绿化,严重的会引发火灾。所以人们都用鲜花、种树等来祭拜。’’‘‘哦,这样啊!那我也去买一束花吧!’’我拿着钱向花店跑去。

来到了墓碑前,我把哪一束菊花轻轻地放在碑前,深深地鞠了一躬,希望那束菊花能带走思念······

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篇5:2024清明节祭祀一封信

全文共 637 字

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广大市民:

“清明”是夏历二十四节气之一,中国大部分地区都有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗,并逐渐演变为以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日。为巩固林业生态和园林建设成果,积极倡导文明祭祀,树立社会新风尚,我们向广大市民发出如下倡议:

一、做一个有责任的市民

漫步街头,香草花团相拥锦簇;穿越郊野,绿色美景如影相随,这就是我们美丽的家—梅州。当我们还没有被雾霾天气侵蚀和PM2.5阴影笼罩的时候,我们要做的是未雨绸缪,是保护和建设而不是破坏。告诉您身边的每一位亲友,哀思不能忘却社会责任。

二、过一个绿色文明的清明

受传统习俗影响,烧香点蜡、燃放鞭炮等祭祀形式依然存在。每年的清明前后都是山林火情频发期和高发期,不仅对我们生命财产形成威胁,同时也破坏了我们赖以生存的生态环境。一滴水能折射阳光,细微处能显露品质,让我们积极行动起来,做一个绿色祭祀的传播者,通过植树、种草、献花等文明形式来寄托哀思,教育、引导、影响身边更多的人,共同保护绿色生态的自然环境,还清明一个清洁明净。

三、共建美丽生态的梅州

“绿为城之美”,是希望和生命的象征;“创建国家森林城市,共建梅州生态家园”,是我们的共同目标。万物生长时,皆清洁而明净。此时此刻,让我们立即行动起来,尽一份社会责任,以主人翁的姿态踊跃投身到生态文明的建设中去,植一株树,栽一束花,添一点绿,用自己的双手去创造洁净优美的环境,用自己的实际行动妆点美丽丰顺。

我们坚,有您的支持和参与,梅州的天将更蓝、水更清、山更绿、花更香!

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篇6:五一文明旅游倡议书

全文共 484 字

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践行文明旅游,是每个游客应尽的义务。我们在尽情享受美景的时候,请千万不要忘记文明旅游。因为,我们的美好言行,也是这美丽风景中的一道“靓丽”风景线。我们遵守“除了脚印什么也不留下,除了照片什么也不带走”的口号并付诸行动。

遵守法规秩序、讲究卫生礼仪、爱护环境设施,这些都是公民行为的基本规范,在我们平阳大地是如此,去外地也应该如此。为促进旅游业蓬勃发展,提高市民旅游文明素质,在此,我们发出文明旅游倡议:我们应当自觉遵守“中国公民国内旅游文明行为公约”,维护环境卫生和公共秩序,保护生态环境和文物古迹,爱惜公共设施,尊重他人权利,以礼待人,健康娱乐,文明旅游。

我们应当自觉遵守“中国公民出境旅游文明行为指南”,尊重其他国家、其他地区、其他民族、其他宗教的文化习俗,避免因文化差异而导致的“不文明”行为,防止个人行为给国家和城市形象带来损害,展现我们礼仪之邦应有的风采。

我们应当自觉恪守公德、讲究礼仪、文明出行、文明游览,主动提醒和制止他人在旅游过程中的不文明行为。

出游的市民们,让我们共同携手提升旅游文明素质,从我做起,从现在做起,从点滴做起,塑造平阳大地文明旅游新形象!

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篇7:文明祭祀倡议书范本

全文共 880 字

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全体市民朋友们:

清明节是广大人民群众祭奠逝者、寄托哀思、缅怀先人的传统节日。为了秉承传统,告别陋习,倡导文明新风,促进社会和谐,在全社会形成文明祭祀的良好风尚,我们倡议:

一、文明祭祀。大力提倡网络祭奠、鲜花祭奠、植树祭奠、公祭悼念、撰写感言体会等文明祭祀活动。未成年人积极参与中国文明网等“网上祭英烈”签名寄语活动。倡导以献一束花、敬一杯酒、植一棵树、清扫墓碑等方式寄托哀思,将祭拜逝者的传统习俗以更加环保、健康、安全、文明的方式表达,营造文明祭祀的社会氛围。

二、环保祭祀。树立环保意识,做到不污染环境、不影响他人生活,大力维护优美整洁的市(村)区环境,自觉做到不在重要交通干线及路口、不在市(村)区大街小巷或主要通道等公共场所烧纸钱、撒冥币。

三、节俭祭祀。遵守社会公德,崇尚尊老传统美德,提倡在先辈墓前鞠躬,进行严肃而简洁的祭扫仪式,重温先贤的生平事迹,增进爱党、爱国、爱家乡的情感,用低碳健康的方式来表达缅怀之情。

四、安全祭祀。在出行乘坐公共汽车时做到遵守交通秩序、主动礼让、文明礼貌。禁止携带易燃易爆品、腐蚀性、危险品上车。祭扫活动中要严格遵守殡葬管理及相关法规政策,到指定场所祭奠,低碳祭扫。严格遵守有关防火规定,不违规用火。做到不在山头、林地、墓地烧纸焚香、点燃蜡烛、燃放鞭炮,杜绝各种安全隐患的发生。

五、开展清扫烈士墓等志愿服务活动。清明节期间,按照就近就便原则,组织干部群众、大中小学生到革命战争纪念地、重大战役发生地祭奠宣誓,到烈士陵园、烈士墓地献花、培土、清理杂草,表达对革命先烈的感恩怀念,学习革命先烈的崇高品德,培养利他精神,激励健康成长。

党政机关、公务人员、企事业单位干部职工以及广大共产党员、共青团员,要以身作则,率先垂范,做文明祭祀的先行者、带头人。让我们携起手来,从现在做起,从我做起,从点滴做起,用关爱他人、关爱社会、关爱自然的实际行动,表达对先祖、先贤、先烈的怀念之情,为争创全国文明城市,推进赣南苏区振兴发展,建设创业、宜居、生态、平安、幸福赣州做出应有的贡献。

赣州市文明办

赣州市民政局

赣州市公共交通总公司

20xx年4月1日

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篇8:讲文明树新风倡议书

全文共 771 字

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全区广大党员干部群众、大中小学生:

勤俭节约是中华民族的优良传统,是社会主义核心价值观的重要内容。为贯彻落实中宣部、国家发改委召开的全国节俭养德全民节约行动电视电话会议精神,在全区开展节俭养德人人行动主题活动,在全社会营造勤俭节约反对浪费的浓厚氛围,我们发出如下倡议:

一、弘扬勤俭节约优良传统,立正确价值观念。牢固树立节约光荣、浪费可耻的意识,大力弘扬艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统,坚持勤俭办一切事,倡导节约光荣的社会风尚,使俭以养德的观念内化为人们的精神追求、外化为人们的自觉行动。

二、自觉将各类勤俭节约行动与日常工作生活相结合。深入开展“曝光泔水缸行动”“绿色照明行动”“资源循环利用行动”“人人节水行动”“节约一粒粮行动”“一张纸献爱心行动”“闲置物品共享行动”“节能利民行动”和“试点示范问效行动”等,把勤俭节约的各项措施落实到我们的工作和生活之中,从自身做起,从小事做起,努力节约每一粒米、每一度电、每一滴水、每一张纸,使勤俭节约理念成为我们的习惯思维和自觉行动,让勤俭节约蔚然成风。

三、从我做起、从现在做起,人人行动勤俭节约。强化节约光荣、浪费可耻的导向引领作用,开展社会监督,对浪费行为进行曝光,形成反对铺张浪费、反对奢侈浮华的强大舆论压力。党员干部要做出表率,成为勤俭节约的倡导者、宣传者、实践者和推动者,带动全社会形成厉行节约、拒绝浪费的浓厚社会氛围。大中小学生要积极实践,树立培育勤俭节约的良好理念和习惯。广大群众要充分发挥主观能动性,积极转变思想观念、消费理念和生活习惯,让勤俭节约成为社会时尚。

“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”。 勤俭节约是一种美德、一种远见、一种境界、一种态度,也是一种智慧,更是一份责任。让我们自觉行动起来,严格落实勤俭节约各项措施,为建设开放宁夏、富裕宁夏、和谐宁夏、美丽宁夏作出新的更大贡献。

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篇9:文明祭祀倡议书

全文共 648 字

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广大市民朋友们:

一年一度的中华民族传统节日——清明节即将来临,为进一步弘扬中华民族优秀传统文化,倡导移风易俗、文明缅怀的社会新风,过一个绿色、文明、平安的清明节,市文明委向全体市民发出如下倡议:

一、过一个文明的清明节。争做“文明有礼的鄂尔多斯人”,崇尚科学,移风易俗,摒弃鄙俗陋习的祭奠方式,通过献一束花,诵一次家规,重温一次先人美德等方式文明祭祀。党政机关、公务人员、企事业单位干部职工以及广大党员、团员要以身作则,率先垂范。

二、过一个绿色的清明节。提倡鲜花祭奠、网上祭奠、家庭追思、网上寄语、植树寄哀思、赋诗、写祭文等绿色健康的祭扫方式,使清明节成为传统文化与现代文明相融合的节日。不要在道路、小区、广场等公共场所焚香烧纸、抛撒冥币、鸣放鞭炮。

三、过一个节俭的清明节。自觉弘扬中华民族尊老、敬老、爱老的传统美德,践行厚养薄葬的时代理念,提倡对在世老人尽孝心,多关心老人,使他们老有所养、老有所乐;老人逝去时,不大操大办、铺张浪费、相互攀比,以节俭方式寄托哀思。

四、过一个平安的清明节。不在山头、林地、公墓内违规用火。提倡骑自行车或乘坐公交车辆出行,驾驶机动车辆出行时,自觉遵守交通法规,听从公安、交通、城管和殡仪场馆等工作人员的指挥和引导,自觉维护交通秩序。合理安排祭祀时间,避开高峰日,保证祭扫活动安全、顺畅、有序。 广大市民朋友们,让我们共同携起手来,从我做起,从点滴做起,用文明祭祀的实际行动,移风易俗,倡导新风,保护环境,为提升城市文明水平,努力构建文明和谐的鄂尔多斯作出应有的贡献。

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篇10:文明祭祀

全文共 813 字

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清明将至,又到了祭拜先人,追忆逝者的传统时节。值得注意的是,一些地方出现了不少奇异、庸俗的祭奠方式:吹打念经,鸣锣开道,纸灰飞天,阻塞交通;而形形色色低级庸俗的祭品,也让人看了直皱眉头。

清明祭祀,是中华民族的风俗习惯,古人称这个时节为“万物生长,此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”然而,到了现代社会,祭祀活动的封建庸俗之风却大有愈演愈烈之势,为清明平添了污浊之气。庸俗之风缘何而来?愚昧无知使然。有人认为,先人活在世上享受的和没享受的,在“阴间”也一样不能缺,这是扭曲的虚荣心和奢靡欲望在作怪;而被称为“白事大了”的中介提供的“超前”游说服务,也在推波助澜,传统民俗中掺杂了腐朽和庸俗的东西,就离民俗的本质越来越远,一种背离时代的进程风俗如果为更多人所接受,迷失了健康的方向,将会带来更大的负面作用,甚至成为先进文化的桎梏。

目前很多地方政府已经意识到了问题的严重性,对“殡葬行业”了检查清理,发面了“禁烧令”,从流通渠道上堵住了殡葬迷信用品进入市场,并对公共志气的迷信活动进行劝阻,制止或处罚。然而,“堵”的同时还需要必要的疏导,需要将科学、健康、文明的观念充实的传统民信习惯中,形成一种文明的社会氛围。

让清明重现“清洁而明净”,提倡文明、健康、环保、回收自然的祭尊方式,体现着中国人追随现代文明的决心和勇气。要让清明祭拜先人的传统习俗成为积极向上的民族文化,还需要全社会的努力。

所以,做为90后的我们,要远离那些腐朽和庸俗的东西,我们要建设文化社会,对于现在人们这种低级的行为,我们要提醒和防止人们,让他们别在这条庸俗的道路上“迷”下去,我们要呼吁全社会的人在清明祭祀中用最原本、最民质的方式体现出来。为此,我们要做出一个榜样,我们要禁止“吹打念经,鸣锣开道”等等的出现。

我们需要全社会的努力!跟我们一起“奋斗”吧!

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”。让文明祭祀成为一种纷纷的现象,不要因不文明而对社会产生危害而使自己内疚。

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篇11:文明旅游倡议书

全文共 543 字

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“十一”国庆节长假即将来临,为创建文明和谐的旅游环境,展示美丽阿拉善的良好形象,盟文明办、盟旅游局、盟公安交警支队特向广大旅游消费者、旅游从业人员、旅行社及社会各界朋友发出如下倡议:

一、旅游消费者要遵德守礼、文明旅游。每一位游客要守公德、讲礼仪,注意言谈举止,摒弃各种不良习惯;守秩序、讲卫生,爱护公共设施和环境,不乱扔、乱踩、乱画,争做文明的传播者。

二、旅游从业者要以身作则,引导游客文明旅游。各旅行社和所有领队、导游要率先践行中央文明办、国家旅游局颁发的《中国公民国内旅游文明公约》《中国公民出国(境)旅游行为指南》等相关条例,切实履行引导游客文明旅游的职责,及时做好说明,提醒和引导工作,劝阻游客不文明行为,引导游客文明出游。

三、全盟各景区要深化文明创建,规范服务行为。要加强景区管理,改善服务环境,为游客提供安全、文明、舒适、便利的游览条件。要加强对景区人员的文明礼仪和职业道德教育,诚信经营,文明服务,以自身文明带动游客文明。

四、自驾游的人员要安全驾驶,文明出行。自觉遵守道路交通安全法,坚决拒绝酒后驾驶、疲劳驾驶、超速行驶、强行超车、超员超载等危险驾驶行为,形成安全驾驶、相互礼让的良好习惯。

让我们携起手来,从我做起,从点滴做起,提升旅游文明素质,展示文明阿拉善的亮丽风采。

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篇12:九九重阳节文明登山的倡议书

全文共 405 字

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朋友们:

2016年*月*日,我们又将迎来巴中传统节日——“登高节”。为弘扬文明新风,让大家过一个文明节俭、欢乐祥和的节日,我们向广大市民发出如下倡议:

一、文明登高,快乐全家。文明在心中:恪守社会公德,自觉遵守交通法规;文明在口中:相互谦让,不说脏话,不乱吐乱说;文明在手中:文明游览,爱护公共设施,不乱摘乱丢乱画;文明在脚下:文明爬山,爱护脚下花草,不乱穿乱行。

二、文明经营,消费有度。倡导文明经营,不乱摆摊设点,不发小广告。理性消费,健康饮食,不铺张浪费,不剩饭菜。珍惜资源,不使用一次性餐具。

三、杜绝垃圾,清新空气。随身携带垃圾袋,不乱扔瓜果皮,主动将垃圾带下山;不攀折树枝,不采花摘叶,不踩踏草地;不携带火种和易燃易爆物品上山,不在山上煮饭、玩火,杜绝火灾发生。

四、文明市民,率先垂范。人人都是志愿者,个个争当文明市民,积极参与志愿服务活动,带头弘扬文明习俗,主动劝导不文明行为、捡拾垃圾、帮助老幼病残。

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篇13:“守法礼让文明出行”倡议书

全文共 801 字

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全体市民、驾驶人:

我市正在开展为期三年的创建全国文明城市活动。为增强市民文明交通意识,维护良好交通环境,夯实文明城市创建基础,规范城区行车秩序,纠正各类交通违法行为,潜江市公安局交通管理支队现向全体市民和全市驾驶人倡议:积极参与全国文明城市创建活动,践行交通文明、告别交通陋习,守交通安全法、做文明交通人,共同把我市打造成为安全畅通、文明和谐城市。

一、规范停车,确保道路安全畅通。自觉从我做起,做到车辆按规定停放,还道于民,严禁在停车泊位以外的机动车道、非机动车道、人行道上随意停放,临时停车要进入停车场或停放在停车泊位上;摩托车、电动车、自行车在人行道上施划的停放区停放时,车头朝外、有序停放,杜绝乱停车现象,当规范停车的示范者、监督者。

二、文明行车,严格遵守交通法规。不闯红灯,不随意调头,不随意变道或随意超车、不逆向行驶;坚决抵制酒后驾驶、超速行驶、飙车、疲劳驾驶、闯红灯、强行超车、超员超载等危险驾驶行为。

三、文明行路,自觉维护交通秩序。做到步行走人行道、过马路走斑马线、不翻越道路隔离栏、不在机动车道散发小广告;自行车、电动车在非机动车道内行驶、服从交警指挥管理,杜绝交通陋习,养成文明出行的良好习惯。

四、崇尚礼让,不争道抢行。驾驶机动车要主动礼让行人和非机动车。遇有信号灯让行人通过时,应当停车让行;行经人行横道时,减速慢行;遇行人正在通过人行横道时,应当停车让行;行经没有交通信号的道路时,遇行人横过道路时,应当主动避让。做到车辆让行人、转弯让直行、右转让左转、超车让对行。

五、注重卫生,拒绝车窗抛物。不向车外吐痰和扔东西,同时提醒和劝告乘坐人员不向车外吐痰和扔东西,保持市容环境整洁。

希望广大市民和驾驶人朋友们积极支持配合公安交管工作,自觉遵守交通法规,规范交通行为,营造一个道路畅通、秩序井然、车辆停放规范的交通环境,共同来维护潜江良好城市形象,为创造全国文明城市贡献自己的一份力量。

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篇14:清明节祭祀的作文600字

全文共 602 字

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清明节是我国传统的节日,这个节日主要是为了祭祀我们的祖先的,在这个节日里,很多很多的人都回去上坟烧纸来祭祀自己的祖先,但是这也引发了很多很多的隐患。

在我们的周围,有很多很多的老人都喜欢用老的思想给自己的祖先烧纸磕头,在一些店里,有很多各种各样的黄纸,几乎所有的人都去买了给自己的祖先烧纸,有的是金元宝的,有的是铜钱的,有的是四合院形状的,有的是宝马跑车等形状的,什么样子的都有,很多的人说希望自己的亲人到了地狱可以有钱来孝敬看官自己的人,让自己得到优厚的待遇。有的人说,自己的亲人在活着的时候享受不到要让他们死了以后可以享受一下。

这样固然是很好,但是,他们都这位这些着想,却没有为后代着想,这样会造成很多的烟雾,这一些烟雾会随着风到处的跑,影响我们的空气质量,现在雾霾天气还是那么那么的严重,金陵的水都变成了红色,黄浦江的死猪越来越多,我们的环境受到了严重的无污染与破坏,但是他们依然这样毫不节制地烧着纸,当这个地球受到严重污染的时候,我们的后代便无法在这个星球上生存,到时候倒霉的还是自己。

而且他们这样做,一不小心可能会造成大面积的着火,我想他们的祖先也不想让他们为了自己而弄成这个样子吧!

所以,我们要改变这样的习俗,安全、文明、环保的去过这个清明节,尽量少烧一点纸,这样我们的祖先看到我们这样的勤俭节约也会很开心的,我们要用这种环保文明的方法,让我们的祖先们知道我们对他们的思念,和寄托给亲人的思念。

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篇15:文明祭祀的小学生

全文共 391 字

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201X年3月26日,在九江市烟水亭,有十二所小学,每所小学有5个学生代表举行了“文明祭祀,从我做起”的宣传活动。还有九位来自各个单位的领导也参加了。

老师发给我们每个同学一些传单,叫我们去发给每一个路过的人,让他们都知道“文明祭祀,从我做起”里面宣传的内容就是:清明祭祀期间我们不使用鞭炮等易燃易爆物品及塑料花、塑料发财树等不易降解的祭祀品!要杜绝白色污染!倡导鲜花祭祀,居家祭祀网络祭祀等文明的清明祭扫方式。也同时希望他们再宣传给他们身边的每一个人。

在发的过程中,同学们高高兴兴地很积极地去发给每一个过路过的人。那些过路的人也很配合我们,承诺自己不会去做这些事,还答应宣传给自己身边的人。

发完了以后,我们又集合了。有几位领导和学生代表在台上讲了话,然后我们全部都在横幅条上签下了自己的名字许下自己的承诺。

这一次活动结束了,但是我们的行动还在进行当中……希望社会上每一个人都会遵守。

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篇16:“文明餐桌行动”倡议书

全文共 496 字

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各餐饮行业、广大市民朋友们:

餐桌文明是社会文明的重要体现,它承载了中华民族的优秀文化和尊重劳动、珍惜粮食、勤俭节约的传统美德。为在全市形成“文明用餐,节俭惜福”的良好风尚,助推全国文明城市创建,市文明办特向全市餐饮行业和广大市民发出如下倡议:

一、传承传统美德。自觉传承勤俭节约的中华美德,踊跃参加到“文明餐桌行动”中来,积极营造温馨、文明的就餐环境。

二、做到合理消费。坚持理性消费,厉行节约,反对浪费,自觉做到不摆阔气,不搞攀比,不剩饭,不剩菜。

三、养成文明习惯。自觉遵守公共道德,不肆意喧哗,不在禁烟场所吸烟;低碳环保,尽量少用一次性筷子,使用“公筷公勺”;注意安全,开车不喝酒,酒后不驾车。

四、引导节俭用餐。餐饮服务企业在餐桌摆放“文明用餐、节俭惜福”标识牌,点餐时服务员主动提醒顾客适量点餐。餐后建议顾客主动打包,自觉养成“光盘”习惯,拒绝舌尖上的浪费。

各餐饮行业、广大市民朋友们,文明生活需要每一个人的全力支持,让我们行动起来,从我做起,从现在做起,用“小餐桌”带动“大文明”,努力做文明新风的宣传者、实践者和推动者,为创造文明和谐的用餐环境做出努力!

安达市文明办

2017年5月10日

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篇17:文明祭祀倡议书

全文共 641 字

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全县广大城乡居民朋友们:

清明节是我国传统节日,也是我们祭奠和缅怀亲人的日子,然而很多人一直延续着老辈的旧思想,通过焚烧香烛纸钱等方式来寄托对已故亲人的哀思,追忆亲人在世时的音容笑貌。为了打造文明、平安的祭祀方式,树立文明祭祀理念,提高城乡居民文明素质,我们发出如下倡议:

文明祭祀。摒弃焚烧纸钱,冥物等落后的祭祀方式,大力提倡鲜花祭祀、植树祭祀、撰写追忆文章、家庭追思等方式表达对逝者的怀念,可以献一束花、敬一杯酒、植一棵树、清扫墓碑等方式,营造更健康,更文明的祭祀氛围。

环保祭祀。摒弃污染的祭奠方式。要大力维护优美整洁的城乡环境,树立文明意识、科学意识、公德意识,改变传统的祭奠习俗,用环保,时尚,自然的方式进行祭祀,做到不污染环境、保持城乡街道卫生、不影响他人生活等。

节俭祭祀。摒弃浪费的祭奠方式。做到不大操大办、铺张浪费、互相攀比,以节俭方式寄托哀思。

安全祭祀。要树立安全防范意识,不在山头、林地、墓地烧纸焚香。清明节祭奠亲人无可厚非,但在祭祀逝者的同时,切记不能埋下消防、交通等安全隐患。一旦发生事故,要立即拨打报警电话。

网络祭祀。网络祭祀是新兴的文明祭祀方式,人们不必扶老携幼到墓地凭吊,而是通过微博、博客等新兴网络媒体记下自己的追思和感怀。这种方式不仅快捷、环保,而且突破时空的限制,全天候、全球化、省时省力。

广大城乡居民朋友们,让我们行动起来,从现在做起,从你我做起,学科学、讲文明、树新风,弘扬先进文化,用文明祭祀的实际行动,为建设美丽、文明蒙古贞提供良好的人文环境。

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篇18:2024年校园文明倡议书

全文共 326 字

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一、图书馆、教室里杜绝大声喧哗、打电话、吃东西等不文明现象的发生。

二、讲究诚信,以正确的心态对待考试,将考试舞弊行为驱逐出校园外。

三、注意公共卫生,不要随地吐痰、乱扔垃圾、随意践踏草坪,不吸烟、不酗酒。

四、遵守宿舍管理条例,爱护宿舍公寓物品,禁止宿舍内高空抛物。 夜间不要在宿舍楼内大声喧哗,

五、按时上课,不迟到、不早退、不旷课,保证上课纪律。

六、以校为家,爱护公共设施,不要损坏公物,拒绝课桌文化。

七、男女同学之间要自尊自爱,举止文明,言行得当,不在公共场合有过亲密的行为。

八、不随意张贴广告,乱摆宣传板,乱拉横幅。

九、排队就餐,提高效率,杜绝铺张浪费,主动收拾餐具,创造良好的就餐环境。

十、仪表端庄,不穿不雅衣装及拖鞋进入教室,塑造大学生良好形象。

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篇19:中元节文明祭祀倡议书

全文共 797 字

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七月十五是传统中元节(俗称“七月半”“鬼节”),市民习惯用焚烧香蜡纸烛等祭祀物品来祭祀祖先,在城区的各街、路、巷、广场、公园、游园、车站、码头、公共绿地、居民小区、单位楼院和凤凰山景区,尤其是建城区沿河两岸,随处焚烧,有的还燃放烟花爆竹,导致城区大气受到严重污染,严重影响市民群众身体健康。为了尊重传统民俗,减少环境污染、消除公共安全隐患,巩固城乡环境综合治理成果,给广大市民营造整洁有序、安宁和谐的生产生活环境,特向广大市民发出如下倡议:

转变观念,摒弃陋习。遵守社会公德,崇尚尊老传统美德,树立厚养薄葬新观念。提倡对在世老人尽孝心,多关爱,使他们老有所养、老有所乐;老人逝去后,不大操大办、铺张浪费、相互攀比,以节俭方式寄托哀思;逢传统节日做到理性祭祀、节俭祭祀,破除随地焚烧香蜡纸烛等陈规陋习。

倡导环保,文明祭祀。强化环保意识,中元节祭祀做到不污染环境、不影响他人生活,自觉维护优美整洁的城乡环境,大力提倡鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀、家庭追思会、社会集体公祭等文明祭祀方式,通过献一束花、敬一杯酒、植一棵树,以及清扫墓碑、颂读祭文等方式寄托哀思,提升传统节日的现代意义。

规范行为,消除隐患。倡导文明祭祀,自觉做到不在中心城区城市道路、广场、游园、车站、码头、河道两岸等公共场所和公共绿地、凤凰山景区燃放烟花爆竹、焚烧香蜡纸烛、放孔明灯等祭祀物品,自觉维护优美整洁的市容环境。在城郊焚烧香蜡纸烛等祭祀物品的,可在远离城市进出口道路、加油(气)站、居民住宅和林地的空旷地域进行,不得损坏农作物及地表植被,待焚烧的祭祀物品灰烬火熄后自觉清除残留物,杜绝公共安全事故发生。

让我们共同行动起来,从我做起、从点滴做起、从现在做起,用文明方式表达对先人的怀念之情,争做文明风尚的践行者和传播者,争当告别陈规陋习的先行者、文明祭祀的带头人,携手共建文明和谐美好新达州。

达州市城区市民代表

2016年8月8日

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篇20:清明节的祭祀活动1500字

全文共 1736 字

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清明节是中国三大鬼节之一(另外两个鬼节是七月十五、十月一)。“鬼节”即是悼念亡人之节,是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民,上至君王大臣,下至平头百姓,都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始,朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载:每到清明节,“官员士庶俱出郊省墓,以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数,往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事,数日内郊野间人群往来不绝,规模极盛。

祭祀的对象。作为鬼节,清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人,表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名,就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼,或亲近者的亡魂,重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀,重在安抚鬼魂,不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式,祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂,防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天,城隍神要坐大轿出巡祭厉台,以赈济安抚孤魂野鬼,其场面十分盛大热闹。

祭祀的时间。清明祭祀在清明前后,各地有所差异。旧时,北京人祭扫坟墓不在清明当天,而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓,称为“前三后四”。在山东,旧时,多数地区在清明当天扫墓,少数地区如诸城,在寒食这天扫墓,有些地方在清明前四天内扫墓;现在,一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天,是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天,一个村里同姓的各家派出代表,同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间,新坟旧坟有别。凡是新近过世的,过了七七四十九天而没做过超度法事的,要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场,扫墓不一定在清明当天,可以前后放宽些,但不能超出前七天后八天的范围,俗谓:“前七后八,阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀,祭祀者离祭祀对象最近,容易引起亲近的感觉,使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓,主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭,又称庙祭,是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先,祭完后要开会聚餐等,这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓,就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同,常见的做法有两部分内容组成:一是整修坟墓,二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草,培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀,另一方面,在古人的信仰里,祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系,所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由:“岁,寒食及霜降节,拜扫圹茔,届期素服诣墓,具酒馔及芟剪草木之器,周胝封树,剪除荆草,故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响,纸钱不焚烧,而是挂在墓地的小树上、竹竿上,或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上:“寒食上冢,亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者,皆登山望祭。裂帛于空中,谓之掰钱。”这样,凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘,构成清明前后的特有景观。没有纸钱者,一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来,一般不再讲究禁火,就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”,被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”,即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式:一种是有图案的,用木刻版印上梵文音译的《往生咒》,中间印莲座牌位,写上亡人的名讳,如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮,不印任何图案,中间只贴一张蓝签,写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品,品种各地不同,都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴,或合于时令的特色食品。

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