清明节文明祭祀的倡议书（推荐20篇）

清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十五、十月一）。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

[民风民俗的作文精选：古代清明节的习俗

团员青年们：

文明创建是促进物质文明、精神文明、政治文明“三个文明”协调发展的助推器，是提升和检验各项工作和人员文明素质的重要方法手段。目前，全市13个审计机关全部荣获“文明单位”称号，其中：市审计局荣获“全国文明单位”，其余县(市)区审计局分别获得省级、市级、县(区)级“文明单位”称号。为了全面贯彻落实局党组提出“让福州审计——持续文明、更加文明”的工作目标，我们向全市审计机关全体团员及青年们郑重发出“文明创建”倡议：

一、从我做起，积极参与文明创建。我们要倍加珍惜良好的发展态势，主动维护创建成果和已经形成的良好局面。在思想上与局党组始终保持一致，增强争创工作的主人翁意识和责任意识;主动宣传文明新风，争做文明审计人，展示审计队伍良好形象;关心单位建设发展，形成人人想、人人干、人人为争创文明单位做贡献的良好氛围。

二、遵守社会公德，争做文明公民。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。树立“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，用“八荣八耻”规范言行。要遵守“文明礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环境，遵纪守法”的基本社会公德规范，在严格做到行为规范的基础上，讲文明、讲卫生、讲科学、守法纪、尚美德、树新风，告别一切不文明行为，进一步提高公共卫生和环境保护意识，使机关的工作和生活环境始终保持净化、绿化、美化、亮化;要更加注重言行仪表，人人都做一个道德高尚、举止文明的好公民。

三、爱岗敬业，争创一流业绩。要遵守“爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会”的基本职业道德规范。立足本职岗位，比学习、比奉献，内强素质、外树形象，争当岗位“四手”：查核问题的能手、分析研究的强手、计算机应用的高手和精通管理的行家里手，让青春在岗位上闪光!

四、遵守家庭美德，共创和谐社会。要遵守“尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，勤俭持家，邻里团结”的基本家庭美德规范，以人为本，正确对待和处理家庭问题，关心、爱护、尊重家庭的每一位成员，勤俭节约，移风易俗，讲究卫生，努力创造和谐家庭，不断提高生活质量;要共同培养和发展邻里友情，互相谦让，互相帮助，和睦相处，人人都做一个热爱家庭的好成员。

让我们立即行动吧，为了我们共同的目标;让我们加倍努力吧，为了我们美丽的家园;让我们手挽手，心连心，弘扬传统美德，树立文明新风，人人争做文明使者，个个争当创建标兵，为文明单位创建贡献力量!

分行机关干部职工：

餐桌文明是社会文明的重要体现，小餐桌，大文明，承载的不仅是人类的生生不息，更传承了中华民族的优秀文化和尊重劳动、珍惜粮食、勤俭节约的传统美德。作为人行系统全国文明单位的职工，我们应大力弘扬勤俭节约、艰苦奋斗的精神，自觉引领“文明餐桌、节约用餐”良好风尚。在此，我们发出如下倡议：

一、践行美德，争做文明用餐表率。遵守公共道德规范和餐桌礼仪，礼貌用餐，谦让他人;遵守用餐秩序，爱护用餐环境，

二、提倡“节约光荣，浪费可耻”。用餐时吃多少取多少，坚决杜绝浪费粮食的行为。

三、遵守用餐秩序，爱护用餐环境用餐时不吵闹、不喧哗。遵守用餐时间规定，不私自将食品带出餐厅。

四、树立科学膳食的理念，就餐时做到荤素合理搭配，营养均衡，摒弃不良饮食陋习，提倡少油、少盐、少糖、低脂食品，养成安全、理性健康的生活习惯。

五、绿色环保，注重饮食安全。机关食堂自觉遵守饮食卫生规定，保证食品安全，使用合格餐具，食用油、原材料，做到绿色环保。不用一次具。

让我们行动起来，从我做起，从现在做起，做到合理膳食、文明用餐、杜绝浪费。让我们与文明握手、与陋习告别，将环保进行到底，吃出文明的修养，吃出安全、理性、健康的生活方式!

后勤服务中心

2017.5.8

文明祭祀清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖扫墓的日子。

清明节这天早上，我和老爸、老妈、外公、外婆到金宝山去给我的祖爷爷扫墓。金宝山位于宜良，这里的环境优美，到处都是绿油油的树木。

我们来到祖爷爷的墓前，老爸忙着清除墓周围的杂草，老妈忙着清扫墓碑周围的灰尘，外公和我拿出贡果及糕点轻轻的摆放在墓碑前。这时，老妈拿出了香火和纸钱，准备点火时，我连忙拉住了老妈的手，指着墓旁边的一个告示牌说：老妈你看那牌子上写着"清大家文明祭祀、请勿焚烧纸钱、以免引起火灾”！

老妈看了说“对，儿子你说的对，我们应该自觉遵守墓园的规定。”说完，我拉上老妈的手，拿上了我们带来的香和纸钱来到了告示牌上告知的鲜花置换点，换了一束鲜花回来，恭恭敬敬的放在了祖爷爷的墓前，接着我又给祖爷爷磕了三个头，希望他能够保佑我们全家人身体健康，保佑我学习进步。

也许是受了我们的影响，我看到来扫墓的人都把带来的香和纸钱换成了鲜花，这时我告诉老爸、老妈、外公和外婆，在学校里，老师教导我们要爱护地球，注意环保。以后我们扫墓都带着鲜花来，文明祭祀。

又是一年清明时，清明扫墓，祭祀祖先，慎终追远，聊表思念，这是人们表达中国式亲情的优良传统。面对文明新风的盛行，清明节，我们该如何文明祭祀?

改革传统祭祀的弊端，树立低碳祭祀新风，必将成为今后清明节的主旋律。为更好推行文明低碳祭祀，我们应积极引导广大群众移风易俗，向不文明行为告别。这需要相关部门推行有效措施，在全社会营造文明环境，不断探索文明祭祀形式，还清明节“清明”之风。

每年的清明节，焚烧纸钱等不文明的祭祀行为，很容易引发火灾，造成经济损失和生态损失。因此，大家在焚烧纸钱时要注意防止火灾，应使用焚烧桶或金属容器，且选择坚固地面作为焚烧点，远离其他易燃、可燃物品;在祭祀结束后，我们还应检查四周，将燃灰清理干净，确保冥纸、香烛完全熄灭、没有余火后再离开现场。

我们应摒弃焚烧纸钱、摆放祭品、燃放鞭炮等不文明陋俗，选择家庭追思会、踏青遥祭等方式祭祀。比如，用播放音乐代替放鞭炮，既节约开支又减少污染;为逝者献上一束鲜花，表达缅怀之情;为逝者种上一棵绿树，不仅寄托了哀思，还为世界增添了一抹绿色;轻轻点鼠标，也可以为逝者献上蜡烛、香炉、纸钱等虚拟物品。此外，诵篇祭文和放飞祈福气球、白鸽、风筝等，或将思念之情写在小卡片上，都是不错的选择。总之，文明祭祀，方式很多。

此外，骨灰处理方式改革是殡葬改革的重点，也是我们在清明节祭祀时应该思考的问题，积极倡导少占地或不占地的骨灰处理方式，将先人骨灰撒向江河湖海、山川农田，或埋在树下，与大自然融为一体，既节约自然资源，又符合“源于自然，回归自然”的生态理念。有关资料显示，我国目前年死亡率约0.65%，那么每年死亡的人大约在650万人左右，虽然近五成的遗体火化后到公墓实行土葬大大节约了用地，但每年仍有近7000万平方米的土地变为坟地，近些年，“死人和活人争地”导致的“安息危机”正在威胁着很多城市，“无地可葬”的尴尬已经到来。周恩来总理曾说：“火化是第一次革命，不保留骨灰是又一次革命。人死后为什么要保留骨灰?把它撒在地里可以做肥料，撒在江河里可以养鱼。”但是快50年过去了，周总理期望的“殡葬二次革命”——推行以树葬、草坪葬、壁葬、海葬等不保留骨灰式的“绿色殡葬”形式时代还并没有到来，这不仅仅是周总理的遗憾。

在墓前，多一些安安静静的追忆和思念，多一些对孝道的反思，多一些凝重的仪式感，都能给文明祭祀增添文化内涵。笔者在某个城市的殡仪馆看到过这样的规劝语：亲人们，逝者已去，擦干眼泪吧，对于逝者最好的怀念，就是将他(她)生前最优秀的品格发扬光大。让我们时时在“后清明节”时追忆先人们的美德，感恩和怀念何必只在清明节，我们自己对于先祖美德的延承行动才是献给清明节的最温情的祭祀品。

让我们为清明节注入更多的文明内涵，不仅是人们文明祭祀的需要，也是让清明节更具文明进步意义的所在，愿清明节更具“清清明明”的文化意味。

[如何文明祭祀的作文

清明节是我国祭奠先人、缅怀先烈的传统节日。全省各地素有清明扫墓，以烧纸钱、燃香烛、放爆竹等祭祀方式寄托哀思的习俗。然而，由于部分人不注意防范，这些传统祭祀方式已演变成森林火灾的最大隐患，清明时节也成为我省森林火灾高发期。仅20**年清明节期间(4月4日-6日)，全省因烧纸钱、燃香烛、放爆竹引发的森林火灾就占全年总数80%，森林资源遭受较大损失，人民生命财产和生态安全受到严重威胁。为此，我们共同倡导文明、安全、绿色、环保的祭祀新风尚，希望全省全体公职人员行动起来：文明祭祀、严防山火、保护森林。在清明节来临之际，我们倡议如下：

一、做文明祭祀的倡导者。“思亲莫使烟火扰，鲜花一束祭先人。”我们在尊重祭祖习俗的同时，更呼唤文明祭祀新风尚。希望全体公职人员带好头、树好样，移风易俗、文明祭祀，教育好自己的家人亲属，引导好家乡的父老乡亲：严防山火，保护森林。以网络祭扫、鲜花祭扫、踏青遥祭、植树缅怀等祭扫方式和集体共祭、社区公祭、家庭追思等现代追思活动，寄托对逝去先人的思念。

二、做绿色家园的守护者。“十年难育一棵树，星火能毁万亩林。”全体公职人员要牢记警示，千万不要使祭奠祖先的孝行善举事与愿违，成为破坏森林资源的罪人。我们要做森林资源的保护者，绿色家园的守护者;我们要有“进入林区、防火第一”的意识，不在山里、林边烧纸钱、燃香烛、放爆竹，让森林远离火魔，让大地永披绿装。

三、做生态建设的参与者。“森林防火千秋业，生态安全万代兴。”生态安全关系人民福祉、关系民族未来大计。良好的生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉，绿水青山就是金山银山。全体公职人员要带头示范，坚决贯彻党中央和省委省政府的决策部署，以主人翁的精神积极参与到生态建设、绿色发展、建设美丽广东的行动中来。

让我们一起行动起来，齐心协力，群防群治，严防山火，保护森林，共同建造“蓝天常在、青山常在、绿水常在”的美好家园。

今日是春游的日子，正好在清明前夕，我们五年级开展了非常有意义的“队旗飘扬 祭奠先烈”的主题活动。

我踏着大步，背着书包，跟着同学们迈着整齐的步子，来到了杭州革命烈士纪念馆。展厅门口，是一座白色的雕象，这就是蔡永祥，这是一位坚强不屈的战士，学习雷锋助人为乐。入伍后，他还立志把自己的青春献给祖国。

就是这样一位战士，在1966年10月10日，为了保证列车能顺利通过桥面，他不顾自己的生命安全，壮烈牺牲。此时的蔡永祥，仍注视着前方，凝视着未来。从他的眼里，我第一次读懂了勇气。

在哀乐的奏响下，我们缓缓低下了头，给蔡永祥的雕象献上了白花，来纪念这位永垂不朽的具有优秀品质的革命烈士。烈士虽然牺牲了，但是这是为人民利益而牺牲的，他永远活在我们的心中！

我们排队走进庄严的纪念馆，瞻仰了英雄们的事迹。一切在我们眼中都显得那么神圣。

一份将会保存千年的记录，古老而神秘。我轻轻擦拭去上面的灰尘，阅读起来。记录最早是从北伐时期开始的，杭州人们配合北伐，积极参战，许多革命家英勇牺牲；抗日时期，杭州被日占领，许多爱国者反抗政府，只为了杭州能够迎来自由。杭州解放后，人民的生活幸福起来，许多人通过牺牲自己让中国，让杭州变得更美好！

我们怀着沉重的心情走出场馆，不论多少年过去了，我们都不会忘记有这样一群人，用自己的鲜血换来胜利，换来我们杭城今日的繁荣。我们站在纪念馆前，再向塑象敬了个礼。还有一些革命烈士的故事在延续，让我们学习他，尊敬他，心中牢记那永不流逝的精神！

淅川县有着悠久的历史、灿烂的文化、秀美的自然环境，创建文明和谐的旅游环境，展示美好淅川的旅游形象，是游客和旅游从业者共同的责任。羊年春节到来之际，在此，淅川县文明办发出如下倡议：

一、身为旅游从业者，应以身作则，引导游客文明出游。

遵照中央文明办、国家旅游局颁布的《中国公民国内旅游文明行为公约》、《中国公民出境旅游行为指南》等条例，各旅行社、领队、导游需规范经营，恪守职业道德。遵纪守法，信守合同。切实履行引导游客文明旅游的职责，每到一处景点，做好说明、提醒工作。一旦发现游客陋习，应及时劝阻，引导游客文明出游。

二、身为游客，应从自身做起，守公德，讲礼仪，文明游览。

在旅行途中，拒绝公共场所大声喧哗、乱扔垃圾、随地吐痰、无视禁烟标志、无视禁止拍照标示、随意插队、破坏文物、浪费食物等陋习。尊重旅游目的地的文化习俗，主动提醒、制止他人的不文明行为，争做文明和友谊的传播者。境外旅游途中，如遭遇突发事件，可及时拨打“12308”24小时全球领保服务应急热线电话，向当地外交部门求助。

三、身为社会的一份子，社会各界都应共同努力，共树新风。

文明和谐的旅游环境不是靠一个人就能建立起来的，也不是一朝一夕就能建立起来的，需要社会各方面一起努力，共同经营。面对有损城市形象、违背社会公德的旅游陋习，应勇敢说不，用公众监督的力量，推动文明旅游良好风尚的形成。

美景供人欣赏，美德让人敬仰，让我们携起手来，从我做起，从现在做起，从点滴做起，提升旅游文明素质，展示淅川的文明风采。

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清明节即将来临，它是我国传统节日，已列入国家法定假日，清明节期间，人们将以各种方式缅怀英烈、祭奠逝者、祭扫灵墓、悼念先人、寄托哀思，表达怀念之情，体现了中华民族传统美德。为进一步提高我局广大干部职工的文明程度和道德素质，深化文明创建内涵，营造良好形象，倡导文明新风尚，我局向广大干部职工发出如下倡议：

一、倡导科学祭祀，摒弃愚昧的祭奠方式。严禁以“祭扫”为由开展封建迷信活动，不乱烧冥品，不大操大办。全体干部职工，特别是党员领导干部要以身作则，争做文明之风的倡导者和传播者。

二、倡导环保祭祀，摒弃污染的祭奠方式。要大力维护优美整洁的环境，树立文明意识、科学意识、公德意识，把传统的祭奠习俗用环保、时尚、自然的方式进行表达，做到不污染环境、不影响他人生活等。

三、倡导节俭祭祀，摒弃浪费的祭奠方式，严禁在清明节期间用公车或私驾公车扫墓。党员干部要严格遵守党员干部廉洁自律规定，中央八项规定和区州党委十条规定、作风建设“十三个严禁”等相关要求,以身作则，管好自己以及身边的党员干部和工作人员，做到不大操大办、铺张浪费、相互攀比，树立节俭孝廉新风尚。

四、倡导文明祭祀，摒弃庸俗的祭奠方式。大力提倡鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、公祭悼念等多样式、现代式祭扫活动。将祭拜逝者的传统习俗用更加健康、文明的方式进行表达。

五、倡导安全祭祀，摒弃不安全的祭奠方式。要严格遵守有关防火规定，不违规用火。做到不在山头、林地、公墓内烧纸焚香、燃放鞭炮，杜绝各种不安全隐患的发生。

让我们行动起来，从现在做起，从你我他做起，讲科学、讲文明、树新风，弘扬先进文化，用文明祭奠的实际行动，度过一个安全、文明、和谐的清明节，以表达我们对逝者的怀念之情，激发出建设美好家园，创建文明城市，构建和谐昌吉贡献力量。

尊敬的经营户：

咱们义乌正在争创全国文明城市。全国文明城市是一个城市被授予的最高荣誉称号，是城市形象、品位和发展水平的集中体现。创建全国文明城市，提高城市文明程度，共享创建成果，建设幸福义乌，是全体市民的共同心愿。全力维护义乌文明城市形象，为文明城市创建增光添彩，是我们每一个市民义不容辞的责任。

市场作为创建全国文明城市的主阵地，离不开广大经营户的参与和支持。为此，我们向各位经营户发出倡议：

一、当好创建文明城市的宣传者

一、当好创建文明城市的宣传者

要广泛了解文明礼仪知识，强化秩序观念和公德意识，树文明礼让、文明出行的良好风气，共同知晓社会主义核心价值观(24字)：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。

二、当好创建文明城市的实践者

要不断提高自身的文明程度，养成优良的行为习惯，保护环境，勤俭节约，助人为乐，遵守交通秩序、公共秩序和网络秩序。全力支持、积极参与创建工作，努力当好创建文明城市的实践者。

三、当好创建文明城市的监督者

要配合市场注意自身仪容仪表，自身言行举止，并做到以身作则。

四、当好创建文明城市的志愿者

要关注未成年人思想道德建设，热心公益，支持孩子并与孩子一起积极参加学雷锋、讲道德、守秩序等各项创建全国文明城市的志愿者活动。

文明城市呼唤文明市民，文明市民创造文明城市。让我们携起手来，“积小德为大德”，以主人翁的使命感和责任感，共同建设一个温馨和谐、文明繁荣的家园，为我市创建全国文明城市工作做出应有的贡献!

国际商贸城第四分公司

2017年04月24日

“民以食为天，食以礼为上。”餐桌文明是社会文明的重要体现，它不仅传承了中华民族的优秀文化，更承载着尊重劳动、勤俭节约的传统美德，也是彰显个人文明素质的有效载体。作为一名光荣的京东方人，我们更应该从我做起，积极参与文明餐桌行动，争做“俭以养德、文明用餐”的宣传者、实践者、监督者，塑造文明员工形象。为践行文明和谐的发展理念，倡导文明用餐新风，特此发出倡议如下：

一、积极参与行动。每位员工都应从自身做起，积极参与文明餐桌行动，争做“小餐桌，大文明”的倡导者和传播者，树立文明员工自我形象。

二、倡导文明用餐。遵守公共道德规范，爱护用餐环境。向以下图片中的陋习现象告别，让文明的气息，洋溢在餐厅的每个角落。

1. 用餐后应自觉清理残羹剩菜。

2. 用餐后将椅子及时归位。

3. 珍惜粮食不浪费，勤俭节约从餐桌上做起。

4. 不随意丢弃餐巾纸。

5. 珍惜工作人员劳动成果。

三、养成良好习惯。饮食是一种文化，节约是一种美德。坚持低碳环保，树立科学饮食新理念。提倡文明用餐，节约用餐，养成健康用餐，愉快用餐的生活习惯。 坚持餐桌文化，共创整洁环境。

播种的是一种习惯，收获的是一种品格。温馨食堂，你我共同营造，让我们行动起来，从我做起，从小事做起，与文明握手，为文明环境的创建加油鼓劲!

根据《烈士公祭办法》，为缅怀烈士功绩，弘扬烈士精神，培养公民的爱国主义、集体主义精神和社会主义道德风尚，进一步激发实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神力量，肇庆市文明办、市民政局、团市委向全体市民倡议：

一、清明节期间，全市各行各业以及社会各界群众向烈士墓敬献鲜花，铭记烈士的英名和壮举，进一步增强历史责任感和使命感。

二、开展“网上祭英烈”活动，倡导社会各界群众特别是青少年可通过网络(登录国家公祭网：的“2015网上祭英烈”活动专栏)缅怀纪念烈士，学习烈士英雄事迹，继承烈士遗志，进一步激发爱国热情、凝聚奋进力量。

三、倡导和动员社会各界人士为烈属送温暖献爱心，让他们切实感受到全社会的尊重，进一步增强荣誉感。

肇庆市文明办

肇庆市民政局

团肇庆市委

20xx年3月31日

营造文明、和谐的旅游环境，关系到每位游客的切身利益。做文明游客是我们大家的义务，请遵守以下公约：

1.维护环境卫生。不随地吐痰和口香糖，不乱扔废弃物，不在禁烟场所吸烟。

2.遵守公共秩序。不喧哗吵闹，排队遵守秩序，不并行挡道，不在公众场所高声交谈。

3.保护生态环境。不踩踏绿地，不摘折花木和果 实，不追捉、投打、乱喂动物。

4.保护文物古迹。不在文物古迹上涂刻，不攀爬触摸文物，拍照摄像遵守规定。

5.爱惜公共设施。不污损客房用品，不损坏公用设施，不贪占小便宜，节约用水用电，用餐不浪费。

6.尊重别人权利。不强行和外宾合影，不对着别人打喷嚏，不长期占用公共设施，尊重服务人员的劳动，尊重各民族宗教习俗。

7.讲究以礼待人。衣着整洁得体，不在公共场所袒胸赤膊;礼让老幼病残，礼让女士;不讲粗话。

8.提倡健康娱乐。抵制封建迷信活动，拒绝黄、赌、毒。

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广大市民、旅游企业及社会各界朋友们：

提升文明旅游素质，强化文明出游意识，是提升文明城市创建水平的重要举措，也是一个城市文明程度的直接体现和重要标志。为此，我们向全市旅游从业者和广大市民发出如下倡议：

一、旅游企业要依法经营，诚信规范。要认真贯彻遵守《旅游法》，坚持依法诚信经营，自觉规范经营行为，勇于担当社会责任。要加强对旅游从业人员的管理教育，不断提高服务质量，着力打造旅游服务品牌，合力创造温馨美好的旅游环境。

二、旅游从业人员要履职尽责、率先垂范。要努力提高自身素质，遵循行业规范，恪守职业道德，尊重消费者权利;要加强行业自律，推广文明礼仪知识;坚决杜绝虚假宣传，不得强迫或变相强迫游客消费;要广泛开展微笑服务，不断提高产品和服务质量，切实保护旅游消费者合法权益，积极争做文明旅游的践行者、传播者。

三、广大市民要遵法守礼，文明旅游。要自觉遵守《中国公民国内旅游文明行为公约》《中国公民出境旅游文明行为指南》，恪守公德，讲究礼仪，文明游览;要遵守公共秩序，公共场所不大声喧哗，互相礼让，不随意插队;要爱护公共设施，保护景区的生态环境和文物古迹，不得乱涂乱画，不攀爬文物古迹，不乱扔垃圾;要自觉遵守，充分尊重所到国家、地区的文化习俗和宗教信仰，注意言谈举止，摒弃不良习惯，避免因文化差异而导致的不文明行为，防止个人行为给国家形象带来损害，以文明言行举止为自己加分，为中国添彩。

四、社会各界要共同努力，共树新风。要共同加大文明旅游宣传力度，增强旅游法制观念，树立文明旅游风尚，推动全民旅游素质的提升;要强化旅游消费监督力度，用社会公众的监督力量推动文明旅游良好风尚的形成，积极争做文明旅游的推动者。

广大市民、旅游企业及社会各界朋友们：让我们携起手来，从自身做起，从现在做起，共同营造讲文明、重礼仪，树形象、筑诚信的文明旅游环境，为创建全国文明城市贡献一份力量!

按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。

其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。提醒朋友们这就是风水。

扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。此后围坐聚餐饮酒;也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。

即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送别

亲爱的同学们：

当我们背起行囊，肩负着家人的希望，怀揣着对未来的美好蓝图，从五湖四海汇聚到兰州交大时，当我们漫步于人来人往的宽阔街道时，常会慨叹这座城市和校园的繁华与美丽。但您是否注意到隐藏在交通线上的危险呢?

近期，由于我校周边道路重修，交通混乱，横穿马路现象屡有发生，从而增加了很大的交通隐患。

我们拥有年轻的身躯、远大的志向，却往往会忽略交通安全这种“小事”;我们谈理想、谈报国，却常常忽视“珍爱生命”这一底线。遵守交通规则不仅仅是我们所有人的义务，更是我们不可推卸的责任。为了远离血腥和悲痛，远离伤痕和担忧，我们发出如下倡议：

一、自觉遵守交通法规，增强交通法制观念，规范交通行为，文明出行;

二、出行时走地下通道，不横穿公路，不在公路上追逐玩耍或聚集停留;积极协助学校相关部门做好监督管护工作，发现不文明、不安全交通行为，应主动劝阻;

三、在校园内提倡步行或使用自行车，不提倡驾驶摩托车等机动车辆;

四、杜绝不良骑车行为。不逆向行车，转弯时提前减速，看清四周情况，不抢行猛拐;不多人并骑，不互相攀扶，不互相追逐、打闹;不骑车带人、骑车打伞、并排骑车等。为了我们自己和他人的安全，我们要从自身做起，培养良好、文明的骑车习惯，为校园交通创造安全舒适的环境;

五、积极反映现存问题。校园内的安全隐患关乎我们每个人的切身安危，平日在校园出行，我们要结合自身体会，积极提出校园安全问题的改进建议。为交大校园的交通安全尽一份心，为我们自己营造一个安全惬意的校园环境出一份力;

六、加强自我教育，提高安全防范意识，做校园安全的使者。积极参加“关爱生命，安全出行，从我做起”为主题的安全教育主题班会，提高我们的安全、文明意识，树立安全从自我做起，从身边做起，一丝不苟地落实各项安全防范措施，杜绝各种安全事故的发生，让安全走进我们的生活。

为此我校青年志愿者协会将于2015年12月3日起连续一个月在我校校门口维持、疏导交通，方便大家通行。届时，望广大师生能够积极配合，支持志愿者的工作。

每一个交大人都是生活在这片土地上的生命，校园交通安全关乎我们每一个人最基本的生存;每一个交大人都应该关心交大校园的交通安全，这是我们交大人应有的责任!我们每个交大学子从我做起，决不让悲剧发生在交大的校园中，让我们携手共营，让交大校园更安全、更美好、更和谐!

清明节是我国传统的节日，这个节日主要是为了祭祀我们的祖先的，在这个节日里，很多很多的人都回去上坟烧纸来祭祀自己的祖先，但是这也引发了很多很多的隐患。

在我们的周围，有很多很多的老人都喜欢用老的思想给自己的祖先烧纸磕头，在一些店里，有很多各种各样的黄纸，几乎所有的人都去买了给自己的祖先烧纸，有的是金元宝的，有的是铜钱的，有的是四合院形状的，有的是宝马跑车等形状的，什么样子的都有，很多的人说希望自己的亲人到了地狱可以有钱来孝敬看官自己的人，让自己得到优厚的待遇。有的人说，自己的亲人在活着的时候享受不到要让他们死了以后可以享受一下。

这样固然是很好，但是，他们都这位这些着想，却没有为后代着想，这样会造成很多的烟雾，这一些烟雾会随着风到处的跑，影响我们的空气质量，现在雾霾天气还是那么那么的严重，金陵的水都变成了红色，黄浦江的死猪越来越多，我们的环境受到了严重的无污染与破坏，但是他们依然这样毫不节制地烧着纸，当这个地球受到严重污染的时候，我们的后代便无法在这个星球上生存，到时候倒霉的还是自己。

而且他们这样做，一不小心可能会造成大面积的着火，我想他们的祖先也不想让他们为了自己而弄成这个样子吧！

所以，我们要改变这样的习俗，安全、文明、环保的去过这个清明节，尽量少烧一点纸，这样我们的祖先看到我们这样的勤俭节约也会很开心的，我们要用这种环保文明的方法，让我们的祖先们知道我们对他们的思念，和寄托给亲人的思念。

尊敬的学生家长：

优良的学校安全环境是广大学生家长的期盼和愿望。近年来，我校为进一步深化平安校园的创建工作，提高学校安全环境管理水平，确保广大学生的安全，现特向广大学生家长发出如下倡议：

一、接送学生车辆的家长要认真遵守学校的一切有关安全的规定，认真遵守交通法规，按照道路标线、交通标志牌等指示自觉文明行驶，确保行车安全和路面畅通。要严格按照交通标示停车行车，倡导在停车适当的位置停放车辆。最好不用农用车来接送学生，避免交通事故的发生。

二、行人自觉在慢行一体辅路上行走，横过马路时走人行横道，不得随便穿越马路。非机动车辆必须在慢行一体辅路上行驶，停放要在指定的停车场或临时停车位内;道路两侧禁止乱停乱放车辆。

三、人人争做文明市民，不乱扔果皮、纸屑、垃圾，不随地吐痰，养成讲文明、讲卫生的好习惯。要爱护花草树木和公共设施，共同维护美好、文明、和谐的新形象。

美丽山城是我家，维护环境靠大家。让我们携起手来，从眼中做起，从心中做起，从手中做起，做文明，行文明，倡文明，让五莲的天更蓝、水更清、地更绿、环境更美好，把我们的家园建设得更加靓丽、更有魅力!

全市各单位、各行业、广大市民朋友们：

春暖花开，越来越多的人喜欢使用共享单车出行。作为一种新型的代步工具，共享单车正慢慢改变着唐山市民的生活。然而，在共享单车的使用过程中，却出现了一些不文明现象，如禁行路段任意骑行、马路变成停车场、车身伤痕累累等，不仅扰乱了城市秩序，抹黑了城市形象，也危及每个人的出行安全。

为进一步倡导低碳、环保、健康的出行方式，进一步提升城市文明形象，让我们在共享单车的便捷时，也要共享安全、文明，唐山大事我先知在此发出如下倡议：

一、从自己做起，争当“文明骑行(停放)”的践行者。自觉遵守交通法规，不上高速(高架)路，不闯红灯、不逆行，不走不占机动车道，文明礼让行人;提高安全意识，不戴耳机、脱离车把、嬉闹追逐、赌气赶超、酒后骑车;未满12周岁不骑车上路;遵守社会公德，骑行结束后不乱停乱放，不占用盲道、消防通道等公共区域，不将共享单车停放在小区、办公楼等封闭区域，不把共享单车据为己有。

二、从身边传递，争当“文明骑行(停放)”的宣传员。珍惜自己的文明骑行信用记录，用自己的行为带动身边的人，积极宣传共享文明理念以及文明骑行、有序停放的重要意义，以点滴力量助力城市秩序，用社会合力促进城市的文明与进步，把文明风尚传播到城市的每一个角落。

三、从说“不”开始，争做“文明骑行(停放)”的监督员。监督举报不文明使用共享单车行为，提醒人们爱护公共设施，见到乱停放的共享单车自觉扶起并停放好，及时劝阻、制止破坏共享单车的不良行为，并大胆举报故意破坏行为。同时，主动提醒那些不符合骑行条件的朋友不要骑行共享单车，以免造成意外伤害。

共享单车，更应共享文明。让我们携起手来，从我做起，从现在做起，自觉遵守交通规则，文明使用共享单车，全心守护美丽凤凰城，同心共铸文明城市，让“骑行”更酷、更美、更安全!

清明节是中国三大鬼节之一。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓;现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓，其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

同学们：

清明节是我们追思已故亲人的日子，更是我们缅怀为民族独立，为人民解放抛头颅、洒热血的革命英烈的日子。慎终追远，缅怀先辈，铭记革命英烈的光荣事迹，是为了让我们更加珍惜英烈们用生命换来的幸福生活，不断增进我们热爱祖国、热爱人民的浓厚情感，激励我们为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而奋斗。

中央文明办、教育部等部门组织开展的“清明祭英烈”活动，采取网上祭奠、网下实践相结合的方式，为我们学习历史、传承文化、缅怀先辈、向往未来提供了一个环保、低碳、文明、健康的祭奠平台。在此，我们向全校同学发出如下倡议：

一、参与祭奠活动，表达敬仰与哀思。中央文明办在中国文明网、央视网、中国未成年人网开设了“网上祭英烈”页面。同学们，让我们积极参与活动，登录指定网络平台，轻点鼠标，轻敲键盘，进行网上祭奠，在网上献花、鞠躬、寄语留言，表达我们对先烈、先人、先贤的感恩和敬仰。

二、宣传祭奠活动，弘扬民族精神。没有英烈们的抛头颅、洒热血，没有英烈们的舍小家、为大家，就没有我们今天的幸福日子，就没有我们今天的昌盛中国。积极参与实践活动，就近就便到烈士墓地祭扫、献花和宣誓，用我们的声音和行动让更多的人知晓活动，参与活动，让大家真正明白“国家好，民族好，大家才会好”的道理。

三、学习先烈事迹，争做有德之人。在宣传、参与“清明祭英烈”活动的同时，通过举办征文演讲、诗歌朗诵、主题班会、团日等活动，学习英烈事迹，感受先贤精神，提升精神境界，践行道德规范，争做移风易俗、倡导新风的先行者和有崇高道德的新一代。

四、继承先烈遗志，勇当时代先锋。在学习英烈事迹和精神的同时，我们更要继承革命先烈遗志，坚定崇高理想信念，增强富民强国、振兴中华的责任感和使命感，更要弘扬先烈的理想追求，勤于学习，善于创造，甘于奉献，增强报效祖国、建设家乡的本领。

同学们，清明祭英烈，共铸中华魂!让我们沿着革命先烈指引的方向，继承先烈遗志，发扬革命精神，学好科学文化知识，提高自身素质，为实现国家的富强繁荣、中华民族的伟大复兴而努力奋斗吧!