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2024高考作文素材:规则的智慧 - 开学吧

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高考作文素材解析优秀20篇

高考随着时间的流逝,渐渐的退热,2024年的高考复习即将开始,下面是小编整理的规则与人情范文,供大家参考!

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2024高考作文素材:规则的智慧

全文共 841 字

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导语:古语有云“无以规矩,不成方圆”,说的就是要有规则。规则是为人处事之根本,下面是yuwenmi小编为大家整理的相关高考素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

德国人相信规划,生活中,充满了规划。

德国的门把手,一律“一”横。因为“扭”力比“一”横的柄大,结果故障率高。“一”横柄,往下按,轻轻推,豁然洞开。用力小,损耗低,最符合工程经济学。

德国的窗,都是往里开,而且从上部开,这样上宽下窄,兜住所有轻轻扬起的室内浊气、尘埃,落于窗外,又不让落叶、雨水漏入室内。倘若侧开窗,雨就会从侧面斜入。风,不管从哪个侧面飘,侧开窗的上面豁开的角度肯定会渗入。

在欧洲,有教堂的地方未必有广场,那是小镇:有广场的地方一定有教堂,那一定是个大镇。

而号称法兰克福南京路上的广场,却不在教堂门前。原来,第二次世界大战,法兰克福几乎化为废墟,所以那里的古建筑少,高楼多。这是座重新规划的城市,所以在这里广场不再是教堂的附属物,而体现出现代市政的理念。广场是人流、车流中转,更是商业聚合中心。那个广场是地铁出口,四周都是“豁”口,而不是只有十字路口,这样便于抄近路去到每个方向,但任何“豁”都不会堵车。每个“豁”口都有“包口”--岔路口弧形店铺,左右过客都能一目了然的店铺。过去上海法租界这样的商铺较多,可谓是“龙额上的珍珠”,在上海是“可遇不可求”,租金明显高于隔壁沿街店铺。站在法兰克福的广场,环顾椭圆四周,包口店铺尽收眼底,这样的店铺开角更阔、收视率更高,租金也更高。路口越多,包口越多,顾客越多,消费越多,政府税收就越高。

在德国,凡事都很合理,合理的背后就是规划,规划的结果是规则,有了规则,就按照规则做,哪怕看上去有那么一点儿迂腐。

素材运用:德国人以严谨闻名世界。1899年,德国人在青岛租借区铺设了水管网,百年后一些零件需更换,德国一家企业发邮件提示,按德国人做事的规则,他们必定在老化的零件周边3米内。存有备件。承建公司按图索骥,果然发现了百年前留下的备件,崭新完好,可见德国人从规则中学到了足够的智慧

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篇1:2024年高考写作素材:泰国的别称

全文共 485 字

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泰王国(泰语:ราชอาณาจักรไทย),通称泰国(泰语:ประเทศไทย),是一个位于东南亚的君主立宪制国家。泰国位于中南半岛中部,其西部与北部和缅甸、安达曼海接壤,东北边是老挝,东南是柬埔寨,南边狭长的半岛与马来西亚相连。泰国旧名暹罗,1949年5月11日,泰国人用自己民族的名称,把“暹罗”改为“泰”,主要是取其“自由”之意。

泰国实行自由经济政策,在20世纪90年代经济发展较快,跻身成为“亚洲四小虎”之一,但于“九八经济危机”中受重大挫折,之后陷入衰退和停滞。是世界的新兴工业国家和世界新兴市场经济体之一。制造业、农业和旅游业是经济的主要部门。泰国是亚洲唯一的粮食净出口国,世界五大农产品出口国之一。电子工业等制造业发展迅速,产业结构变化明显,汽车业是支柱产业,是东南亚汽车制造中心和东盟最大的汽车市场。泰国是世界最闻名的旅游胜地之一。泰国是佛教之国,大多数泰国人信奉四面佛。佛教徒占全国人口的九成以上。

泰国是东南亚国家联盟成员国和创始国之一,同时也是亚太经济合作组织、亚欧会议和世界贸易组织成员。

泰国的别称:佛教之国 大象之国 微笑之国,古称“暹罗国”。

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篇2:高考人物素材:十五个古今中外名人故事

全文共 4268 字

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名人故事是我们重点参考的写作素材,下面请看语文迷网为大家整理提供的名人故事,供大家阅读参考。

一、贫穷造就了作家

年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿,他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀,用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃;为了坚持写作,他把仅有的几件衣服也送进了当铺,只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头,他竟会如过节似的高兴,因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志,他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。

分析:有人面对贫穷时会一蹶不振,有人却能以贫穷为动力,实现自己的目标。左拉为我们树立了榜样。

话题:"贫穷是一笔财富""坚持不懈""苦难出人才"

二、艰难困苦铸人才

米勒是19世纪法国著名的作家。他生于农家,年轻时跟人学画,因为不满其老师浮华的艺术风格,便离开了他的老师。后来,他在巴黎以画裸体画糊口,渐渐地他对此种艺术感到厌倦,但其他题材的画也卖不出去,因此,一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫,他只好离开巴黎,住到乡下。在农村,他依然未能摆脱贫困,但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活,激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难,坚持创作,创作出了许多著名的作品,如《播种者》等。

分析:人的一生都会遇到千辛万苦,甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折,努力奋斗,定能书写辉煌的人生。

话题:"成功与磨难""挫折的力量""苦难是一种财富"

三、磨难是财富

困难、挫折对有志者来说是一笔财富。苏联"宇宙之父"齐奥尔科夫斯基,少年时患猩红热病而耳聋,被赶出学校。但他靠图书馆自学,显示了惊人的数学才能。德国诗人海涅生前最后八年是在"被褥的坟墓"中度过的,他手足不能动弹,眼睛半瞎,但生命之火不灭,吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。

分析:也许没有声音的世界更能静心思考,但"被褥的坟墓"绝难予人灵感,一颗坚强的心才是根本!

话题:"磨难是财富""生命的力量"

四、面对失败和贫困

杰克·伦敦自幼家境贫寒,但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家,他在中学补课一年,然后考入加利福利亚大学,但因难以支付学费,只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心,他改变主意,以社会为学习的课堂,更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考;莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。他开始写稿投稿,但却一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难,就靠典当过日子,挤时间写。白天时间不够就晚上写;勤奋地做笔记,搞索引,抄卡片。终于在1890年发表了处女作《给猎人》,后来名著累累,成为一名大作家。

分析:艰难困难,玉汝于成!杰克·伦敦的经历只不过把人类几千年来的经验和真理再实践了一遍而已。

话题:"挫折""决心""成才的途径"

五、身陷囹圄志不移

尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家,被人称为"独弦琴上练出来的小提琴家"。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭,据说,曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄,他也不曾灰心,而是坚持狱中学习。他在狱窗边,用一把只剩下一根弦的提琴,坚持苦练,几十年如一日,终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏,奔放不羁,富于激情,对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。

分析:身陷囹圄而能最终成才,一方面要有坚强的信念和毅力,另一方面,也有对生命的渴望和对艺术的执著。

话题:"永不放弃""信念与毅力"

六、海伦·凯勒--残疾人的骄傲

美国盲聋女作家、教育家海伦·凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力,这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下,她凭坚强的毅力战胜了病残,学会了讲话,用手指"听话"并掌握了5种文字。24岁时,她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中,曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。1959年,联合国曾发起"海伦·凯勒"运动。她写的自传作品《我生活的故事》,成为英语文学的经典作品,被翻译成多种文字广泛发行。

分析:敢于正视人生的疾苦和磨难,是海伦成功的根本。正是如此,她才成了全世界残疾人的精神代表,成了残疾人的骄傲。

话题:"残而不废""坚强成就人生""生命的价值"

七、博迪眨眼写作

博迪是一名法国记者。他在一次心脏病发作后四肢瘫痪,只有左眼可以活动。但他决心把打好腹稿的作品《潜水衣与蝴蝶》写出来,于是他要求笔录员门迪宝协助他,每天花6小时笔录他的著述。而他们之间的沟通只能靠左眼的眨动来完成。每次,门迪宝按顺序读出法语常用字母,博迪每眨眼一次表示字母正确,眨两次表示错误,然后拼成词语。这种常人难以想象的"写作"终于在数月后奇迹般地完成了。这本150页的著作已被出版,受到人们的欢迎。

分析:"博迪眨眼写作"的事迹让我们想到史蒂芬·霍金,身体上的极度残缺却丝毫不能阻止他们在文学及科学研究上的昂首阔步。

话题:"毅力""完美与残缺""奇迹的诞生"

八、红顶商人的中庸之道

胡雪岩以他卓越的圆通能力在夹缝里生存发展。在官场、漕帮黑白两道的夹缝里,在民族经济与西方经济的夹缝里,在左宗棠与李鸿章的夹缝里,他踢打出了一个世界、一方天地。胡雪岩的飞黄腾达是熟谙、遵守、利用潜规则的结果。但遗憾的是,这个夹缝最终毁了他,左宗棠的死使他成了官场倾轧的牺牲品。从白手起家到富甲天下,再回到一文不名,胡雪岩走完了他人生轨迹的圆圈。

分析:一个绝顶聪明之人,往往善于利用规则而不是创造规则。胡雪岩的一生验证了这一道理,同时也说明另外一个道理:"玩火者必自焚"。

话题:"规则与人生""规则的双刃性"

九、屈原以死报国

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,"横则秦帝,纵则楚王"。屈原出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉国。

分析:为了国家和人民的利益而献出了自己的生命,崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

话题:"命运""责任""精神卫士"

十、岳飞"精忠报国"

岳飞应募参军,因战功累累不断升职,宋高宗亲手写了"精忠岳飞"四个字,制成旗后赐给他。又召他到寝阁,对他说:"中兴的大事,全部委托给你了。"金人攻打拱州、亳州,刘锜向朝廷告急,宋高宗命令岳飞火速增援,并在赐给岳飞的亲笔信中说:"设施之事,一以委卿,朕不遥度。"岳飞于是调兵遣将,分路出战,自己率领轻装骑兵驻扎在郾城,兵锋锐气十足。但是,后来高宗和秦桧决定与金议和,向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候,高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏,命令岳飞退兵。后岳飞被以"莫须有"的罪名毒死于临安风波亭,时年仅39岁。

分析:"国家有难,匹夫有责"。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前,人们总是以岳飞为榜样,坚决抵抗。

话题:"国难见忠心""国家与个人""忠君与爱国"

十一、辛弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨,以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力,积极准备,及时完成统一中国的事业等问题,提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定,朝廷没有采纳他的建议。

分析:"位卑未敢忘忧国",为国分忧,是每一个华夏儿女义不容辞的义务。

话题:"责任""爱国"

十二、严复的担忧

1912年严复担任北大校长之职,此时严复的中西文化比较观走向成熟,开始进入自身反省阶段,趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的"国种特性",他认为会"如鱼之离水而处空,如蹩跛者之挟拐以行,如短于精神者之恃鸦片为发越,此谓之失其本性",而"失其本性未能有久存者也"。出于这样一种对中华民族前途与命运的忧虑,严复曾经试图将北京大学的文科与经学合二为一,完全用来治旧学,"用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪,彝伦道德文章于不坠"。这一行为在当时称得上用心良苦。

分析:严复保护中国传统文化的良苦用心在当时能有几人明晓?爱国的形式是多种多样的,我们不能只从一种角度、用一种眼光来看问题!

话题:"看待事物的角度""目的与形式"

十三、张伯苓的理想

南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂,学习驾驶。毕业后,他参加了"甲午海战",但军舰一出海就被击沉,这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港,张伯苓亲眼看见,第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军,回到天津筹办学校。他四处奔走,筹集资金,终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。

分析:只有祖国的富强,个人才有尊严。为此,张伯苓不余遗力地创办学校,希望能以教育培养振兴中华的人才,其爱国热情让人感动。

话题:"教育与爱国""人生的目标"

十四、于右任的临终诗

国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云:"葬我于高山之上兮,望我故乡;故乡不可见兮,永不能忘。葬我于高山之上兮,望我大陆;大陆不可见兮,只有痛哭。天苍苍,野茫茫;山之上,国有殇!"诗作于1964年公开发表,立刻打动了无数中国人的心。

分析:祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心,还在于他表达了这样的愿望,引发了人们的共鸣。

话题:"故乡情""月是故乡明""殷殷爱国情"

十五、李宗仁的民族情

1955年,李宗仁在美国公开提出反对"台湾托管"和"台湾独立",主张国共再度和谈,由中国人自己解决中国的事情。1965年7月,在周恩来总理亲自安排下,李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰,摆脱国民党特务机关的暗杀,毅然返回祖国,他声明:"期望追随我全国人民之后,参加社会主义建设,并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。"他还希望留在台湾的国民党人,凛于民族大义,毅然回到祖国怀抱,为完成国家最后统一做出贡献。

分析:为了祖国的和平统一,李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义,将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

话题:"心中的丰碑""祖国的呼唤"

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篇3:高考写作素材:自己照顾好自己

全文共 1986 字

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导语:人的一生,从小到大,得到足够成长的标志可不就是“自己照顾自己”?下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢! ​

有时候,别人说过的经意或不经意的一句话,你当时并不以为然,不会放在心上。也许以后的某个时刻,也许是多年后的某一天,蓦然想起,重新回味起来,可能是会心一笑,可能会意识到自己的后知后觉。

那年搭杜老师的车去苏州。一路上东聊西聊,六、七个小时的行程中,彼此就交待了很多的悲欢离合人生大计甚至家长里短。说起父母对我们姐妹的关爱之情,我讲了个小细节,那就是每次离开父母家回自己家,我爸在估计我们到家后,往往会打电话问一句“你们到家啦……”后来我们回到家就会主动打电话给父母报一声平安。这似乎已经成为家庭习惯。

杜老师听了,问道:你有没有想过?到底发生了什么事或没发生什么事?让父母对自己如此不放心?

说起家里的这个生活细节时,我是颇为自己的家庭氛围自豪的。她这么问,我楞了一下,不知如何作答,也没深入去想。

但这是个问题。偶尔还是会想起。

不止父母对子女如此,我们对父母也是这样。

有一年我爸妈去东北。行程期间恰好发生了一起杀人犯通缉事件,我对那条沸沸扬扬的新闻当然也有留意。我妹妹把那条消息推给我,我知道她也有所担心父母的安全,就回复道:相信咱爸妈运气好!(潜台词:不会遇到通缉犯)

这种担心其实很多余,遇到的几率几乎为零,但也属于“情不自禁”。

后来看过一篇名为《担心就是诅咒》的文章。觉得非常有道理,便拿回家跟爸妈分享。

文章里引用了证严法师的话:如果父母常常担心他的孩子,他的孩子会没有福气。因为福气都被父母给担心掉了。法师还说“如果父母希望他的孩子有福气,就要多多祝福他的孩子,而不是担心他的孩子。”

最近几年,发现每次的家庭聚会后,父母已不会再像从前那样叮嘱一句“回到家来个电话”,或打电话跟我们确认是否“安全到家”。

也许是父母真的上了年纪的缘故,也许是父母对我们已经足够放心、相信我们能照顾好自己。我宁愿相信是后者。

大年初二回娘家。全家十一口人聚齐,饭前我爸要求每人说句话。我妹妹说的特别好:谢谢爸爸妈妈,把自己照顾得这么好,不需要我们操心。新的一年,相信我们每个人都能够照顾好自己……

我妈去年有次轻微脑血栓。住院的几天里,我们姐妹仨争相要去陪床,我爸坚决不同意,让我们好好上班,说他自己照顾我妈就行。结果住院、陪护、出院的各种手续,都是他自己办理的,而且入院、出院,坐的都是公交车。

即便是自己的女儿,他们也不想麻烦,理由是“我们自己能照顾自己。”并且专门叮嘱我们“不要把你妈住院的消息告诉别人……”我爸妈都是不愿给别人添麻烦的人。

想起父母家房子拆迁,几次的搬家、租房我们几乎都没出力,后来房子装修也是我爸自己操持的。大表姐有次说:俺舅那么大年纪了,装修的事你们让他自己弄,太操心了……

这是十年前的事了。每每想起,就觉得自己很没用,很不孝顺;每每想到爸妈拒绝我们的帮助,就觉得很“受伤”。后来也是看到一篇文章,就释然了。

台大外文系刘毓秀教授接到小区警卫的数落电话:“教授,你九十岁的爸爸刚刚扛着一包米经过小区大门,外人看了都不忍心,你们是怎么当儿女的?”

刘教授说:“最好的孝顺,就是不孝。”日本作家岸见一郎在他的新书《面对父母老去的勇气》一书中,提到当父母老了,子女应该找机会,换一种方式来爱他。我的方式就是,“有事,弟子不服其劳。”刘教授,现在子女被传统孝道捆绑,眼见父母衰老,为了降低罪恶感,就找外佣来照料,陪着走路、喂食、打理,让老人自理能力越来越差。

我爸妈都没读过这样的文章,却是这种理论的践行者——自立、自理、尊严。

前些日子有个读者在后台发来很长的留言。她公婆家在外地,结婚后自己住得离父母很近,由于父母重男轻女,并不帮自己照顾刚生的小孩。因为父母家的琐事,也导致老公不满,决定回自己家乡,她又要照看刚生下的小孩,又要照顾母亲(父亲在外地打工,她觉得五十多岁的母亲需要照顾),又焦虑要不要跟老公一起回家乡,半年多瘦了二十多斤……

我当时只是简单地回复了几句话:要跟你老公好好沟通,谈谈自己的感觉;要相信父母有能力照顾好自己……你该过自己的生活。

我有个前同事春节前刚生了二宝。记得当年她辞职时我俩面谈,我问:你爸妈知道你(想)辞职的事吗?

她说:我跟我老公商量好了。辞职的事,不用跟我爸妈说,他们年纪也大了。

我当时就立刻反省了自己的心智模式。觉得她年纪虽然比我轻,但在这方面却成熟的多。是啊,自己已经成年了、成家了,该为自己负责了,辞职这样的事为什么还要报告父母?

李中莹老师曾讲过父母的责任是:帮孩子——自己照顾自己,给世界一份正面影响。

人的一生,从小到大,得到足够成长的标志可不就是“自己照顾自己”?

孩子能够“自己照顾自己”,是做父母的一分欣慰;父母年老之时能够“自己照顾自己”,是做子女的一种福气。

“自己照顾好自己”,才是对家人最好的爱。

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篇4:2024高考素材:尽力而为还不够

全文共 953 字

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在美国西雅图的一所著名教堂里,有一位德高望重的牧师——戴尔.泰勒。有一天,他向教会学校一个班的学生们先讲了下面这个故事。

那年冬天,猎人带着猎狗去打猎。猎人一枪击中了一只兔子的后腿,受伤的兔子拼命地逃生,猎狗在其后穷追不舍。可是追了一阵子,兔子跑得越来越远了。猎狗知道实在是追不上了,只好悻悻地回到猎人身边高考励志故事:尽力而为不够高考励志故事:尽力而为还不够。猎人气急败坏地说:“你真没用,连一只受伤的兔子都追不到!”

猎狗听了很不服气地辩解道:“我已经尽力而为了呀!”

再说兔子,带着枪伤成功地逃生回家了,兄弟们都围过来惊讶地问它:“那只猎狗很凶呀,你又带了伤,是怎么甩掉它的呢?”

兔子说:“它是尽力而为,我是竭尽全力呀!它没追上我,最多挨一顿骂,而我若不竭尽全力地跑,可就没命了呀!”

泰勒牧师讲完故事之后,又向全班郑重其事地承诺:谁要是能背出《圣经.马太福音》中第五章到第七章的全部内容,他就邀请谁去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。

《圣经.马太福音》中第五章到第七章的全部内容有几万字,而且不押韵,要背诵其全文无疑有相当大的难度。尽管参加免费聚餐会是许多学生梦寐以求的事情,但是几乎所有的人都浅尝则止,望而却步了。

几天后,班中一个11岁的男孩,胸有成竹地站在泰勒牧师的面前,从头到尾地按要求背诵下来,竟然一字不漏,没出一点差错,而且到了最后,简直成了声情并茂的朗诵。

泰勒牧师比别人更清楚,就是在成年的信徒中,能背诵这些篇幅的人也是罕见的,何况是一个孩子。泰勒牧师在赞叹男孩那惊人记忆力的同时,不禁好奇地问:“你为什么能背下这么长的文字呢?”

这个男孩不假思索地回答道:“我竭尽全力。”

16年后,这个男孩成了世界著名软件公司的老板。他就是比尔.盖茨

泰勒牧师讲的故事和比尔.盖茨的成功背诵对人很有启示:每个人都有极大的潜能高考励志故事:尽力而为还不够故事。正如心理学家所指出的,一般人的潜能只开发了2%-8%左右,像爱因斯坦那样伟大的大科学家,也只开发了12%左右。

一个人如果开发了50%的潜能,就可以背诵400本教科书,可以学完十几所大学的课程,还可以掌握二十来种不同国家的语言。这就是说,我们还有90%的潜能还处于沉睡状态。谁要想出类拔萃、创造奇迹,仅仅做到尽力而为还远远不够,必须竭尽全力才行。

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篇5:2024年高考作文素材:12306用户信息泄露谁之错

全文共 1173 字

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导语:下面是小编整理的一些高考高考时事写作素材,供参考,希望能帮助到您。

2017年高考作文素材推荐

时评:12306用户信息泄露谁之错

人比黄瓜瘦

这几年,中国人的春节和一个网站紧密的联系在了一起,这个网站就是火车票网上订票官网——12306。每年的春运都有关于12306的无数话题,一票难求已经不是什么新闻了。就在大家都对12306出现各种问题都习以为常的时候,网上爆出了一条惊天消息:12306网站用户信息泄露!消息一出,犹如一个重磅炸弹又让无数人坐立不安。

人们不禁要问,为什么我的信息就被泄露了呢?12306还安全吗?12306官网在认真核查后发现,所有泄露的用户信息均是由第三方网站或渠道流出。随即,公安机关介入了调查。但是这并没有让广大用户安心下来,因为12306网站用户信息中用户姓名、电话号码、身份证号码都一应俱全,有的甚至亲属信息都一清二楚。联想到之前一些犯罪团伙的诈骗伎俩,此次用户信息泄露的后果难以想象。

从12306官网给出的核查结果中不难看出,信息泄露发生在那些使用了第三方抢票软件或者第三方委托购票网站的用户身上。这些用户是想借助第三方网站或者软件完成抢票,却不想自己的用户信息被泄露一空,如果因此造成不必要的经济损失,那就真是得不偿失了。很多使用第三方软件或网站的用户在使用前也知道信息有可能被泄露,为什么还是乖乖“就范”呢?

一是,12306上购春运期间的火车票确实很困难。在春运期间抢过票的人都知道,想要抢到一张火车票,尤其是热门线路的火车票,不但需要用户操作熟练、眼疾手快,而且需要硬件也跟得上,网速要快、电脑配置要高。一个不具备这些条件的人想要去抢票,成功率自然不高,然而火车票刚需用户中,不具备这些条件的人占了大多数。

二是,使用第三方软件或网站抢票的用户存在侥幸心理。很多人在使用第三方软件或网站抢票的时候都会安慰自己,就使用一次这个软件或者网站,应该没有什么问题。要是抢到票了那就好了,没有抢到票也没有什么损失,更何况有这么多人都在用这些软件抢票呢!就算有问题也不止我一个人遭殃,而且12306都没有限制这些软件,说明这些软件是安全的。

用户信息泄露到底是谁的错误呢?用户们存在侥幸心理使用了这些第三方软件或网站的确有错,但是声明信息泄露均是由第三方网站或渠道流出的12306官网和铁路总公司就没有错吗?如果铁路总公司开发出了令广大农民工兄弟都能轻松购买的网站,大家也就不会去什么第三方网站或软件上碰碰运气了!如果12306官网限制或者禁止使用第三方软件抢票,大家也就不会使用第三方软件抢票了,也不会有那么多黄牛党的存在了!

现在一切都还停留在如果,要实现这些如果还有很长的路要走!经过这次泄露信息事件过后,相信12306网站也会针对类似问题及时改正、尽快完善,相信不用我们吐槽的12306网站会尽快出现在我们的生活中。

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篇6:2024高考热点话题素材:学生玩手机

全文共 2094 字

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导语:在中国几乎每个学生都是一手一只手机,那么学生究竟适不适合玩手机呢?下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

3月初,河北沧州市第一中学12名高中生因在校携带或使用手机陆续被劝退,随后引起热议。被劝退学生的家长称,多次找学校协商未果。沧州一中就此事件发布声明,维持对12名违纪学生的处理决定,并称此次处理12名违纪学生,学校并非是“不教而诛”的突然之举,而是在多次告知、教育无效的情况下,为维护大多数学生利益而做出的无奈之举。3月31日,沧州市教育局成立专门调查组深入一中展开调查,充分听取社会各方面的意见,在批评教育的基础上让12名学生立即返校学习。

多向运用

近年来,广西、江西等地都曾有学生因用手机被学校开除。学生到底有没有带手机进学校的权利?在智能手机高度普及的今天,这无疑是个问题。教育,学生的人生大计。这一计,需要家长的支持和学生的理解,也需要学校的责任担当。

一、学校管理

学生玩手机确实令管理者头痛,于是砸手机者有之,开除学籍者有之,他们采取的教育手段,无不“暴力化”和“简单化”,与“润物细无声”的教育理念背道而驰。

二、保护学生权利

学校有没有劝退或开除学生的权力?有。但那是在非常极端的情况下,比如激烈的暴力行为、违法或构成犯罪,等等。学生只是因为携带手机就被劝退,显然过于蛮横霸道。受教育是学生的法定权利,停课、劝退或开除这类剥夺学生受教育权利的行为需要慎之又慎。

三、教育反思

正确平衡学习与娱乐之间的关系,既是教育的宗旨,更是学校的责任。对于校园内的手机依赖症,学生自身固然难辞其责,可作为管理者,学校方面才是最大的责任主体。虽然俗话说,缺乏惩戒的教育是不完整的教育,但动辄劝退开除,无疑是在逃避教育责任。

写作示例

动辄劝退不是春风化雨的教育

如今,手机已经不是什么新鲜事物,不仅嵌入了人们的日常生活,对青少年群体的影响也正在加剧,青少年群体的社会活动在互联网世界里进行已经成为新的趋势。但可悲的是校园管理却一再强调“严防死守”,僵化的管理思维与模式,暴露出了学校管理的简单、粗暴。教会学生如何正确面对新事物,这也应当是教育的应担之责。有效地管理不能置学生的需求于不顾,更不能以牺牲基本的权利与尊重为代价。学校应当理性引导学生正确认知、正确对待手机,注重与家长间的协同配合,共同监督好青少年学生手机的使用,让学生在监督之下学会独立、理性地使用手机。 (段春荣《高中生带手机被劝退,“严防死守”何时休?》)

保护学生受教育权,校规不可太任性

高中阶段学生的受教育权需要得到尊重和保护,因为未成年人接受高中教育在当今甚至关乎个体在社会的生存权,对学生劝退不该是高中学校随意就有的权力。古语有云:“人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。”学校出台校规,避免学生过于迷恋、依赖手机,有利于学生的日常学习和作息,从而使他们养成良好的生活习惯。在明知故犯、仍然偷偷用手机的情况下,学生接受适度的惩罚实不为过。但学校不能忘记自己“百年大计,教育为本”的初衷,即便是学生不能以自己未成年身份的特殊存在而开脱,也不能用高于国法、过于任性的校规逼迫学生错失“好好学习,天天向上”的大好机会。 (霍计武《“强制劝退”的校规未免有点太任性》)

重要的是要引导学生善用手机

高中生处于青春期发育阶段,虽然尚未成年,但已有基本的是非观念,能够初步做主决定自己的事情。而且,手机已是非常普及的电子产品,几乎达到人手一机的地步,公众在日常生活工作中都离不开。学生即便在学校接触不到手机,离校后一样会有接触机会。显然,不可能做到完全禁止学生“玩”手机。所以,与其一味禁止,倒不如引导学生控制自己的情绪,善用手机。毕竟现在智能手机的功能很强大,有各种APP 软件,不仅可以通话,还可以用于学习,如果善加使用的话,就会成为辅助学习的利器。而且,从未来教育发展趋势来看,类似“电子书包”这样的教育辅助工具、虚拟化教育模式,将逐步成为主流。科技潮流不可阻挡,不应过度回避这个问题。 (江德斌《劝退“玩”手机学生应区别对待》)

国外限制中小学生用手机

早在2000年,美国各州的学区纷纷制定规则,完全取缔在校学生使用传呼机和手机。2007年1月29日,美国200多所公立学校联合禁止学生使用手机。目前美国大部分学校不允许学生使用手机。

英国政府曾向全国所有中小学寄出一封警示信,指出儿童使用移动电话会对其健康造成潜在危害。英国教育大臣督促所有中小学校校长,严格限制16岁以下的学生使用移动电话,除非遇到紧急情况才能使用移动电话,因为“儿童大脑16岁前一直处于发育阶段,任何来自辐射的危险都很容易对其造成伤害”。

素材链接

意大利颁布命令,禁止学生在教室里使用手机,目的是为了避免手机铃声扰乱课堂秩序,并防止学生使用摄像头胡乱拍照。规定还要求学校惩罚那些不听劝阻,坚持在课堂使用手机的学生,具体措施包括没收手机和期末考试不予通过等。

2009年,日本文部科学省致函全国各中小学,要求禁止学生携带手机上学,并要求高中制定禁止学生在校内使用手机的规定。而一些私立学校则由学校统一购置学生定制手机,上课期间统一关机。

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篇7:高考语文素材:细节决定成败

全文共 831 字

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导语:细节决定成败,下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

有人说“成功”没有秘诀,只有两个字:坚持。但我认为还要加上一个很重要的特质,那就是“注意细节”。

对于那些凡是觉得自己每天上班都压力沉重、痛不欲生者,或许想想下面这句话心里就会好过一些:“每一天都很辛苦,可是每一年却过得越来越容易;每一天都觉得很容易,可是却觉得每一年过得越来越难。”有位电信行业的主管形容这就是他的奋斗史。

这位主管的职场前五年,每天都觉得很容易,但五年后位阶和年资不成正比。某一天在一场演讲场合上听到“人到最后比的都是细节”这句话,突然让他茅塞顿开,他开始逐一审视自己的工作,于是每天规定要花十分钟时间想想自己在工作上还有哪些可以改善的空间,他认为虽然每天的职务不变,但人其实是可以有不同的精神和态度去做事的。

一个人的价值往往取决于他所在的位置,当他培养起注意细节的好习惯之后,给予人一种“你办事我放心”的强烈印象,就此职场打开了一扇窗,他的老板在他身上看见了以往不曾见过的风景,于是公司成立新单位需要一位足以担任开路先锋的重责大任者,第一个想到的就是这名员工。

我在这里要呼吁职场人一句话:“每天要留点时间给细节。”

让我恍然大悟的是一位铁板烧主厨,这位铁板烧师傅在替我服务餐饮时,会利用空当时间分享怎么选购红酒、品尝起司的学问,即使是路边小吃,他都能推荐哪家好吃,甚至在换碟的空当,他还能小露两手杂耍特技,把宾客逗得直呼这餐吃得实在太值了。事后我了解到这位主厨把每天四分之三的时间留给餐饮,四分之一的时间留给细节。

他会思考每次品尝到美食时,好吃的原因在哪里,观察面前的宾客可能喜欢听哪一种音乐,喜欢哪一种类型的旅游,等等。服务过无数大老板的他总结了一句话:“成功的人都是非常注重细节的人。”因此他认为自己的格局和气度可能永远没法和大老板相比,甚至和其他客人的工作成就距离非常遥远,但是和店内其他铁板烧主厨相比,他期许自己只要足够重视细节,就有出头的一天。

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篇8:高考素材精选:历史让我们看见

全文共 1972 字

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导语:在作文中巧妙运用一些我们平时积累的作文素材,可以为我们的高考作文增色不少,下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

赵简子是春秋后期的牛人,据说孔子都对他望而生畏,止步黄河南岸,没敢去晋国。他考察儿子的题目,就可以看出此人的志趣和作风。

赵简子对儿子们说:“我把一个宝符藏在常山上,你们去找找吧。”儿子们骑上快马,上山寻找,一无所得。一个地位最低、婢女生的儿子叫毋恤的,最后回来,却告诉父亲:“宝符找到了。”赵简子说:“呈上来。”毋恤说:“我从常山上俯瞰山那边的代国,代国就是我们的囊中之宝啊!”赵简子毫不犹豫,废了原先的太子伯鲁,立毋恤为太子,这就是赵襄子。

赵襄子比乃父更加蛮横狠毒。

赵简子一死,还在服丧期的襄子,就亲亲热热请来代王及其僚属,进行友好访问。招待他们宴席时,赵襄子安排每人后面站着一个厨师伺候,厨师们用硕大的铜勺子为他们斟酒。当代王和僚属们带着对襄子的感激之情,仰脖子喝酒时,厨师们一起动手了:他们挥起铜勺子,猛击代王和僚属们的脑袋,代王及其僚属瞬间血肉横飞,陈尸灯影,代国整个精英阶层瞬间化为一具具血肉模糊的烂肉,杯盘与陈尸共狼藉,酒水与血肉同淋漓。

然后,赵襄子挥兵伐代,完全丧失精英阶层的代国一片混乱,毫无抵御之力,代国并入赵家版图。

这是历史的大叙事,为历史讲述者们津津乐道。

但是,打动我的,则是这大叙事中的一个小细节。

被赵襄子的铁勺子击碎脑袋的代王,还是赵襄子的姐夫——代王的夫人正是赵襄子的亲姐姐。弟弟开疆拓土了,姐姐则在一夜之间丧夫亡国。而且,弟弟不仅让姐姐夫死国灭,还陷她于不仁不义之境,姐姐面临的不仅是自身命运的悲惨,还有感情与道德上的两难:一边是相亲相爱琴瑟相谐的丈夫,一边是手足之情家族代表的兄弟;丈夫死了,麻木不仁,不为夫报仇,是无情;向弟弟复仇,损害娘家家族,是不义。

赵襄子倒没有这种纠结,他坦坦荡荡地派使者去接姐姐归国。

没有道德感的人,自然也没有来自道德的痛苦和纠结。

没有道德痛苦纠结的人,也就没有道德负担和道德顾忌。

没有道德负担和道德顾忌的人,常常就显得果断和有力量。

悲剧的是,这种果断和力量,往往又为俗人所赞美和崇拜,为众多历史讲述者所津津乐道啧啧称赞。

是的,恶在很多时候比善显得更有力量。

战国时代,就充斥着这种无道德甚至不道德的力量,它们强大到操纵了历史的进程。

当今时代,更充斥着对这种力量的赞美和崇拜,他们鼓噪到淹没了人们的良知。

但是,我们不要忘了,道德也有力量。这种力量往往在细节之处,在宏大叙事的疏忽之处,悄悄地影响着历史的进程,改变着历史的成色,决定着历史的性质,创造着历史的正面价值。

我们就来看看下面这一历史大叙事下的小细节。

姐姐面对着弟弟派来的接她归国的使者,掩面悲泣。

旷野上,姐姐与使者休息片刻。环顾破败的江山,兵燹过后的家园,姐姐悄悄拔出头上的簪子,在石头上悄悄地磨砺。

末了,她收泪站起,手握锋利的簪子,以令人猝不及防的动作,一下子扎进自己的喉咙。

不及阻拦,完全不及阻拦,那位使者,呆立一旁。

深为这人间悲剧所震惊,目睹这世间的冷酷,对人性、对人间深感绝望的使者,在姐姐的尸首旁默立良久,最后,拔剑自刎,跌倒在她的身旁。

代人哀怜代王夫人的不幸,把她自杀的地方称之为“磨笄之山”。

司马迁的《史记·赵世家》记叙了这样的一个细节。

知道司马迁为什么伟大了吧?

一个史学家,一个历史的书记员,他不仅看到了历史上那位叱咤风云永垂史册的弟弟,他还看到了那位柔弱的跌倒荒野埋没荒草的姐姐。他不仅听到了弟弟的金戈铁马之声,他还听到了姐姐悄悄的饮泣之声。

这是一位让我们所有人心痛的姐姐。

在一帮大人物为权为利斗得你死我活时,一个弱小的女人,纠缠在仁、义之间,不能自解,只好为之自尽;一个不知名的使者,为这样的一个女人感动,不能自释,又随之自尽。读史至此,只有一声浩叹!

读历史,不能总是关注那些所谓的宏大叙事。宏大叙事往往就是历史强权,就是一种野蛮。它往往以历史必然性或历史趋势的名义,抹去无数小人物的鲜血眼泪,遮蔽他们的悲欢离合!

透过历史天空中遮天蔽日攻城掠地的刀枪剑戟,让我们能看见那根细小的闪着凄光的簪子。

透过历史长河中熙熙攘攘争权夺利的帝王将相,让我们能看见这位柔弱的悄悄泣血的姐姐。

血沃中原肥劲草,我们的历史原野从来不缺少鲜血,但,我们要珍重的,是——这位姐姐的血。

这位姐姐的血,这位不知名的使者的血,是一个民族最干净的血,最高贵的血!

这样的血,才是吾民族血脉之中的铁,骨骼之中的钙!

这才是一个民族真正的光荣,最后的力量。

一部历史,你可以欣赏铁血的历史,但是,不要忘了,还有一部泣血的历史。

五千年,有帝王将相的伟大事业,有他们留下的宏伟的王陵和宫殿,但是,如果我们的良知还醒着,那就能在深夜听见——还有孟姜女这样的妻,代王夫人这样的姐,在荒野,在草声细细中,低低地泣诉。

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篇9:北京冬奥会高考作文素材

全文共 577 字

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2021年12月5日,在2021—2022赛季自由式滑雪大跳台世界杯美国斯廷博特站比赛中,18岁的中国选手谷爱凌上演赛季首秀,以总分184.25分夺冠。比赛中,谷爱凌成功完成两周空翻转体1440度的动作,成为世界上首位在正式比赛中完成这一动作的女运动员。在2021年3月举行的自由式滑雪世锦赛中,首次征战的谷爱凌斩获2金1铜,获得2022北京冬季奥运会的参赛资格。

自律者得自由,勤奋者获成功。没有谁能随随便便成功,任何优秀的人都要靠勤奋自律才能成就非凡的人生。谷爱凌自小就极其自律,为了参加训练,每周坐4小时车赶往滑雪场,永远热情高效地把自己的事情做到最好。“自助者天助之”,因此,她能不断摘得各种滑雪赛事的桂冠,并取得斯坦福大学的入学资格。超强的自控力与不停息的刻苦练习,让谷爱凌的人生如开挂般精彩非凡。

2022年2月8日,谷爱凌在自由式滑雪女子大跳台决赛中取得了冠军,年仅18岁的她在这一天被全世界看见。谷爱凌诠释了体育竞技的真正含义,“不是打败他人,而是突破自己”。谷爱凌曾分享了她的成功秘诀:1.做事之前,先做动作分解。2.无法平衡的时候,要坚定做选择。3.合理规划和超强自控。4.培养自信!。谷爱凌的成功秘诀不只适用于滑雪,这份理念可以运用到我们做的每一件事中,坚持、果断、自信,就一定能像谷爱凌一样走向成功。

关键词:超越自我,自信,自我规划。

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篇10:2024年高考素材精粹:诺贝尔奖获得者的经典语录

全文共 2323 字

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大家都知道诺贝尔奖获得者的伟大,下面语文迷网小编为大家整理的获奖者的经典语录,希望对你有帮助。

1. 追求的过程:人生最大的快乐不在于占有什么,而在于追求什么的过程中。《阿尔菲里德.伯恩纳德.诺贝尔》

2. 养生:乐观是养生的唯一秘诀。《伊凡.彼得诺维奇.巴甫洛夫》

3. 联想:联想是记忆的基础。《伊凡.彼得诺维奇.巴甫洛夫》

4. 反射:情绪和无条件反射相联系,而情感主要和条件反射联系着。

5. 问号:问号是开启任何一门科学的钥匙。《伊凡.彼得诺维奇.巴甫洛夫》

6. 失败:研究者熟悉从失望和失败。但是,如果好好的进行分析,失败往往是有益的,它有助于夺取成功。《亚历山大.弗莱明》

7. 独裁:如果我们在专制独裁面前退让一步,我们很快就要在一切事情上退让。《赫尔曼.约瑟夫.缪勒》

8. 上帝:上帝赌博,但他并不作弊。《乔治.沃尔德》

9. 偶然性:偶然性是生物界中每一次革新和创造的源泉。《雅克L.莫诺》

10. 责任:尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任…只能是懦夫,不折不扣的废物。《爱德华B.刘易斯》

11. 战争:如果有一天,两方军队能在一秒钟内彼此消灭,一切进步的国家将心存恐惧的退出战争。《阿尔菲里德.伯恩纳德.诺贝尔》

12. 行路:我喜欢离开人们通行的小路,而走荆棘丛生的崎岖山路。《维尔姆.康拉德.伦琴》

13. 独立思考:若想实现智力上的跃进,唯有创造里极强的人生气勃勃的独立思考,并在有关事实的正确知识知道下走上正轨。《马克斯.普朗克》

14. 必须谨慎:我们的心灵必须谨慎,乐于反思邪恶而不受其玷污。《威廉.亨利.布拉格》

15. 生命的意义:人只有献身于社会,才能找出那实际上是短暂而又有风险的生命的意义。《阿尔伯特.爱因斯坦》

16. 提出问题:提出一个问题往往比解决一个问题更重要。

17. 迈出一步:从我自己的痛苦的探索中,我了解前面有许多死胡同,要朝着理解真正有重大意义的事物迈出有把握的一步,即使是很小的一步也是很艰巨的。《阿尔伯特.爱因斯坦》

18. 以小见大:凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。《阿尔伯特.爱因斯坦》

19. 朋友:世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。《阿尔伯特.爱因斯坦》

20. 哲学:真正的科学是富于哲理性的。《马克斯.玻恩》

21. 激情:人应当有激情。《尼尔斯.玻尔》

22. 态度:我们的态度,决定了我们所见到的自然。《海森堡》

23. 从简单开始:年轻人应该努力解决那些相对简单的实际的问题,而不应该一味的想要解决高深的根本性的问题。《费米》

24. 不要害怕反对:在自己有充分的理由时,不要害怕别人的反对。《尤金.保罗.维格纳》

25. 忠实于自己:我总是在表达自己的看法时感到困难,同时我倾向于主观的看待问题,倘使我努力做到客观些,那么我可能会背叛自己。《汤川秀树》

26. 远远不够:当你了解更多的时候,你就会发现所知道的远远不够。《杰克.斯坦伯格》

27. 冒险精神:过分注意基础的牢靠,可能会压抑冒险精神,这种精神同样也是重要的。《杨振宇》

28. 学问:求学问,需学问,只学答,非学问。《李政道》

29. 提问:你会不会自己发现和提出问题,能正确的提出问题,就是创新的第一步。《李政道》

30. 读书:读完一本书之后,应该把书本合上,按照自己的思路走下去,如果走不出来再去看书,寻找自己走不出来和别人为什么能走通的原因,这样往往可以发现自己的弱点,学习别人的长处。《李政道》

31. 最严重的浪费就是时间的浪费。

32. 学习:在我独处的时候,我经常听见那隐约的声音,人生最有意义的事情就是学习。《崔琦》

33. 成功的条件:获得成功,要有一定的运气和时机,但勤奋是基础。《崔琦》

34. 自信心:自信心是从经验中汲取的,就如学走路一样,学习也是如此,在小事上有成功,便会有自信心。《崔琦》

35. 耕耘:只问耕耘,不问收获。《崔琦》

36. 发现:最有价值的东西是发现。《朱禄文》

37. 交流:在学习和研究的过程中,两个人交流互动的结果,会产生不同的观点和新的讨论方向,甚至带来不同的文化观点。《朱禄文》

38. 机遇:弱者坐待时机,强者制造时机。《玛丽.居里》

39. 绝不屈服:我从来不曾有过幸运,将来也永远不指望幸运,我的最高原则是,不论对任何困难都决不屈服。《玛丽.居里》

40. 令人失望:如果一个人把生活兴趣的全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上,那是会令人失望的。《玛丽.居里》

41. 我相信自己:请不要探寻我的下落,荣我刻苦努力的学习,我相信自己将来会创造出一些成就来。《维克多.格林尼亚》

42. 自卑:如果能正确的对待自卑,它也能成为成功的本钱。《维克多.格林尼亚》

43. 两种选择:任何一个人的生命都面临两种选择,要么慢慢腐朽,要么走向辉煌。《维克多.格林尼亚》

44. 那么你什么时候开始思考呢?

45. 韧性:智力是非常重要的,但不是最重要的,韧性才是最重要的素质。《保罗.伯格》

46. 奋斗:一个人终身为能够达到的部分而又永远无法完全达到的目标奋斗不息时,他的生活才是无限美好生气勃勃的。《伊凡.彼得诺维奇.巴甫洛夫》

47. 幸福:人的幸福在自由和法律之间。《伊凡.彼得诺维奇.巴甫洛夫》

48. 知道:要想一下子全知道,就意味着什么也不会知道。《伊凡.彼得诺维奇.巴甫洛夫》

49. 学习的内容:不要学的太复杂,有些东西值得一学,有许多东西不值得学习,应该避开不值得花费时间的任何东西。《詹姆斯.杜威.沃森》

50. 需要学习:你从来都不应该对某件事做绝对的判断,总是有更多的事情需要学习,更多的观念需要更新,所以我习惯于向别人学习,我也必须向别人学习。《戴维.巴尔的摩》

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篇11:2024高考话题素材:知耻近乎勇

全文共 848 字

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导语:我们不仅要知耻而正行,还要区分什么是真正的耻辱,这样才能做一个真正的公民。下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

语日:知耻近乎勇,耻之为用大矣哉。时代变迁,耻的观点也有不同。譬如前清时期,每人背后拖着一条无用的发辫,那时若是短发光头的先生们,总觉羞答答难以见人。又如缠足风气最盛的地方,十七八岁的女郎容貌无论怎样秀美,金莲若不小至三寸,便以为耻。

可见“耻”在各个社会里都一样:不合理的社会以不合理为荣,合理的社会方以不合理为耻。

某次,日本人在大连开产业博览会,南满铁路公司照例要赠送中国每个大官一张头等车票,以示优遇。某大官,携其十五龄幼子,同车去大连。车出沈阳一站,检票员忽来检票,问某公子年龄几何,某以实相对。该铁路规章年逾十四岁者,须购半票。检票员向某索票,某拿出各种身份证据,拒不买票,双方争执得不可开交。此时,满车中外乘客的视线,全注视在这一幕滑稽剧上。于是有一位满铁高级职员出面调停,向检票员用日语说:“这是中国大官的脾气,宁肯丢人,不肯丢钱。这张半票由我代补好了。”这场风波总算完了。一张半票,其价不过八元,但在这位老官看来,坐火车买票是可耻的;而坐车揩油,丢国家体面却不算是耻。

常见许多名流要人,天天谈话,教训别人应知羞耻。他们以为穷人做偷儿,是可耻的,而卖国分赃却不可耻;妓女接客是可耻的,而达官贵人,昼夜笙歌,却不可耻;在马路旁高喊老爷小姐,向人求乞是可耻的,而在租界里,洋房汽车,娇妻美妾,拿老百姓汗血任情享用,却不算耻。

这就是因为各人身份不同,时代不同,所以以无耻为有耻,以有耻为无耻。只有大家认清楚了:出卖大众利益的,高官厚禄,以剥削民脂民膏为生的,方是人世间的奇耻大辱;靠自己的汗血,过清苦廉洁的生活的,却是世间唯一知有羞耻的人。这样的时代方能有进步。知耻方可以言勇,明耻方可以教战。

素材运用:荀子说:“先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。”不仅要知耻而正行,还要区分什么是真正的耻辱,这样才能做一个真正的公民。

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篇12:有关古巷描写的高考写作素材

全文共 1771 字

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导语:提高作文写作水平的方法之一,就是大量练习写作作文。下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文题,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

一块悬于珠玑古巷门楼上雕有“祖宗故居”的石刻,一块镶在珠玑楼上题有“珠玑古巷,吾家故乡”的牌匾,简简单单的几个字,道出这故乡背后承载的深沉的历史。

走进这条仅761米长的狭窄小巷,也走进了这条千百年长的古巷。761米的长度,承载了几亿人认祖归宗的情结,承载了一段北民南迁的血泪史,承载了无数凄美可歌的传说。走在这鹅卵石铺砌的小路,小路两旁颤颤微微的伫立的是各姓氏的故居,仿佛在用无声的言语来诉说着千年的兴衰,千年的变迁。信步走去,眼睛不由的在寻找着自己姓氏的故居,即使它是破败的、狭窄的,但还是难以掩饰寻根的喜悦。面对堂上供奉的姓氏先祖,看着泛黄族谱上记录的虽不熟悉但却亲切的名字,这间小小的故居仿佛我们一姓的王国,里面的一切都只属于我们这一姓氏。虽然我不是岭南人,这里也不会是我寻根故地,但是,我还是点了一柱清香,面对着堂上的姓氏先祖,诚心拜上三拜。“五百年前是一家”是遇到同姓时的第一反应。谁敢说,五百年前这间古居的主人和我的祖先不是亲兄弟呢?走出古居,遇到两旁同样兴奋的同学,有个想法忽然闪现脑际,原来我们的祖先曾经是邻居,难道我们今生相遇的缘分从那时就积累下了?不相信命运之说,但这奇妙的渊源不由的让你多想。

岁月的沧桑在门楼故居上留下了斑驳的痕迹,那经历了岁月洗礼之后的苍老,似乎更让向往它昔日的繁华与光鲜。

明末屈大均着《广东新语》云:“珠玑巷名,始于唐张昌。昌之先,为南雄敬宗巷孝义门人。其始祖辙,生子兴,七世同居。敬宗宝历元年,朝闻其孝义,赐予珠玑绦环以旌之,避讳敬宗庙讳,改所居为珠玑巷。”珠玑巷创于唐而兴于宋。北宋末年,宋室南迁,中原人民为了躲避战祸,纷纷南迁。这些南迁的人在兵荒马乱中,扶老携幼历尽艰辛,向着一个未知的地方前进。前方是古来相传的瘴气之地呀,背井离乡的苦痛,与前途未卜的迷茫让他们更加失落。这些身心惧疲的南迁先民们,在越过大虞岭之后,眼前出现了一块肥沃的土地,简直是世外桃源一般。他们不想继续漂泊下去了,在这块远离了战火硝烟的土地上,他们开始了新的耕耘,把它当作自己的第二故乡来开发。南迁的汉民带来了北方先进的文化与技术,给珠玑的繁荣带来了推动力。明朝一首写珠玑巷的诗就体现了他的繁华:“长亭去路是珠玑,此日观风感黍离。编户村中人集处,摩肩道上马交迟。”

小小的珠玑巷,在几百年间,目睹了人民一批批从北方而来,又目送了一批批南迁之客。76姓166族都在此停留,或长或短,但他们无不都把珠玑作为他们的乡梓乡。珠玑巷承载了那么多的乡愁,那么多的眷恋,它早已不再仅仅是一条破败的鹅卵石小路了。

沿街北行,走过一间间挂有姓氏先祖画像的故居,遥想着自己正处于某朝某代的珠玑巷中。又是一个兵荒马乱的年代,岭南清净之地早已不再安宁。善良的百姓面对欺压,只有躲避。全族全巷相约在某个晨曦微露的时刻举巷南迁。相约的时刻来临了,马车早已等候在门前,而主人却迟迟不愿出来。昏黄的煤油灯下,夫妇相视而坐,这世代居住的故土啊,怎么舍得离开你?安土重迁,一个根植于中国人血液里的观念,叶落归根,一个不可动摇的民族信仰。多少不舍,多少无奈!目光落在堂上供奉的先祖,忽然明白了孩提时代,祖父讲“吾家本在山西洪洞大槐数”时,眼中流露的那种奇怪的眼神……族长催促了,所有的人家都动身了,立在门前,在一次回望这片土地,要把它刻在脑海里,融在血液中。抱起膝前的小儿女,告诉他们:“这里是我们的故乡,千万不能忘本啊!”懵懂的孩童不懂的什么叫故乡,但是还是点点头,把它记在了心理。马车碾过鹅卵石铺成的小路,开始了继续的南迁之路。他们走了,比祖辈走的更远,甚至走出了中华的版图,散落在各处,落地生根,开创不同的事业,但是,祖祖辈辈口耳相传的就是这样一句话:“珠玑古巷,吾家故乡”……

走进这条前百年长的悠悠古巷

我陷入了浩荡的长河

古时的鹅卵石密密麻麻的沉寂

那是史书浓郁的回忆

一条古巷,几多风雨

秦时明月依旧

迁徙的脚步在耳边催促

弥漫的战火消散已久

多少人回望的古巷

在冷霜的笼罩中延伸

在华夏后裔的血液里定居

身在异乡心在故土

多远了,多久了

都有一股力量在深深的吸引

那是根,根深叶茂

那是源,源远流长

其实,不是我在古巷深处行走

轻轻走进

这条千百年长的悠悠古巷

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篇13:全国高考作文素材800字

全文共 951 字

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说到欣赏,大家可能会想起自身欣赏的一段文字、一首歌曲或者一个人。但我想起的却是雨后的那一抹青色身影。那一抹青色身影正是我最欣赏、最崇拜的。

夏一直阴晴不定的,上一秒还是晴空万里,下一秒或许就是大雨倾盆。三四年前的那天亦是如此,吃完了午饭,在公园散散步、消消食是一件多么愉悦的事情呀!暖暖的、熏熏的夏风轻轻拂过我的双颊,太阳躲在云层后,仿佛在和大家玩捉迷藏。“今天可真是个散步的好天气呀!不但不晒人,还有暖暖的夏风伴随,刚好可以欣赏一下这儿的美景!”我想。“咦,如何有水滴在我的脸上?呀!这如何下雨了?我没带伞,完了完了,让我赶快找个地方躲一躲。”就在我被熏得醉醉的时候,老天爷竟十分不给面子地下起了雨。

我快步走进了一个亭子里,捋了捋潮湿的头发,转过身靠在了柱子上。我的目光随意地扫了扫,才发现我竟在不知不觉中来到了“荷花池”旁的亭子中,隔着一层雨帘望向池中的荷花亦是别有风味。目前虽是初夏,池中的各色荷花却已迫不及待地展示出自身最美的一面:红色的荷花,已舒展自身曼妙的身姿,如一位红衣的异域美女;粉色的荷花,才稍稍舒展,似一位深藏闺房中的小家碧玉;白色的荷花立于池中,纤尘不染,像一位隐居山林的仙侠;而远处的那一抹青色立于这一片朦胧中,飒爽的身姿直勾我的心魂,它如一位君子“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”没错那就是青莲!它似一位翩翩公子立在那池塘中,又似一位君子默默守护着那一片花朵。不知从何时起我便开始欣赏那一抹青色。

我或许是在欣赏它的美丽脱俗,或许是在欣赏它如君子一般的品格,或许又是在欣赏它的“绅士风度”不管如何我已经爱上了那一抹青色,我最欣赏的那一朵朵青莲。

雨日渐变小了,雨滴落在青莲的花瓣上,滑到翠绿的荷叶上,最后没入水中,漾起点点涟漪,漾入我的心田,而我早已醉在这“青莲出淤泥而濯于青莲”中了。

雨停了,太阳终于被大家找到,阳光洒下,洒在那一片青莲中,我迅速走出亭子,飞奔到那一片青莲旁边。它在雨水的冲刷后、阳光的照耀下,比其他的莲愈加脱俗。青色的花瓣依次舒展,越挨近花蕊的花瓣越浅,黄的花蕊点缀在花瓣的中心,星星点点的水滴倚赖在青色花瓣上,在阳光的照射下,折射出耀眼的光芒。

不知多长时间,我才从回过神来。从那将来,我就最欣赏青莲,欣赏那一抹青色的身影。

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篇14:高考作文《不忘初心·攀登进阶》热点素材

全文共 894 字

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梦想,是我们前进的目标,进取的不竭动力。时光如烟,随着飘扬,惟有那最初的梦想有会忘却初心。

小时候,我立志做一名人民教师,教书育人,满园桃李,是一件多么光荣、伟大的事情呀!

但渐渐长大后,繁重的学业,复杂的问题充盈了我的整个大脑,没明时间和精力去回想最初的梦想。

一次偶然的机会,我和几个好朋友一起出去玩,我们围坐在一起闲聊看。不知是谁突然问了一句:“你们的梦想都是什么?”小红说:“以前想做画家,现在想做书法家。”小芳说:“暂时没有……”大家都笑了,轮到我了,我豪气十足地说:“做老师!”没想到不但没得到大家的认可,反而大家一起嘲笑我:“你太幼稚了,当老师有什么好的?”“就是,又受累又受气……”我感到十分失望,不由得想:“我的梦想真的是错的吗?”我百思不得其解。

过了一个学期,又有人发起了“谈梦想”这个话题,这次大家都变了。有的想当航海家,雕刻家,有的受课文的影响,居然想当一名口技人……只有我还坚持当老师,我不解地问:“你们怎么总是换梦想啊?为什么不朝着一个目标努力呢?”他们回答说:“无聊呗,以前的梦想多无聊,所以要换呀!”我皱了皱眉。

回到家,我翻阅了许多书籍,得出了这样一个结论:我们要不忘初心,有始有终,不能飘忽不定,总是更换目标,这样的话,永远也做不好一件事。当然,我们也不用去在意别人的眼光和议论,要“有则改之,无则加冕”。

在后来的一次考试中,作文题目就和“梦想”有关,我毫不犹豫地写上了我的教师梦,结果得了高分,而那些已经忘记了初心,没有了目标的同学得了很低的分数。看来“不忘初心,方得始终”这句话,果然很有道理。

球王梅西小时候是一个侏儒症患者,但由于他不忘踢球的初心,坚持锻炼,成就了足球的一段佳话;袁隆平,不忘改善人民生活的初心,潜心研制杂交稻,成为了“杂交水稻父”;诺贝尔不忘减轻工人负担的初心,研制炸药,成为了“炸药工业之父”。这些伟人的伟大的壮举都诠释着一个真理:不忘初心,方得始终。只要我不顾别人的嘲笑,不忘初心,就一定会成功!

“最初的梦想,紧握在手上,最想要去的地方,怎么能在半路就返航?”我们要向着梦想,朝着目标奋勇向前,不忘初心,一定会成功!我依然不忘初心!

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篇15:高考作文万能素材大全

全文共 3700 字

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1、【挫折挡不住强者】

张海迪自幼就严重高位截瘫,几次濒临死亡边缘,身体可算弱的。可是20多年来,她学会4门外语,翻译16万多字的外文著作,获得哲学硕士学位,并自学针炙技术,为群众治病1万多人次,作出巨大的贡献。与张海迪相比,我们这些身体健壮的人又当做些什么呢?

2、【勇把挫折当动力】

19世纪法国著名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投15家出版社,均不被赏识,第16次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿,也没有一家出版社愿意发表,以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中,一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世,有人知道他是一个鞋匠的儿子,即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁,笔耕不辍,终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后,即有人把他骂得“狗血淋头”,说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却,而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽者。

3、【逆境奋争,苦中寻乐】

高士其是我国科普作家。在外国留学时,有一次做实验,一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂,病毒侵入他的小脑。从此留下身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨,学完芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后,他拖着半瘫的身子,到达延安工作。解放后病情恶化,说话和行动都十分困难,连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作,先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦,他笑着说:“不苦!因为我每天都在斗争,斗争是有无穷乐趣的。”

4、【苦难也是一笔财富】

王洛宾,这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师,一生历经饮坷,身陷囹圄,妻离子散,长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度,投身于大西北的沙漠孤烟之中,创作《在那遥远的地方》等多首西部民歌。

5、【经历挫折,更能发愤】

贝利成名后,有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样,成为一代球王呢?”贝利回答:“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差,但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志,使我有条件成为球王,而他生活安逸,没有经受困难的磨练,他不可能成为球王。”

6、【面对挫折决不气馁】

一场大火,把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭出来:“多少年的心血,叫一场火烧个精光。而今你已年迈力衰,这可怎么办啊!”爱迪生也很伤心,但他决不会由此趴下。发明电灯时,他就先后试验7600多种材料,失败8000多次,仍不气馁,终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说:“不要紧,别看我67岁,可是我并不老。从明天早晨起,一切都将重新开始。”

7、【能屈能伸是俊杰】

越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和,等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣,还用妻子作人质,自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭,端屎端尿,终于赢得吴王信任,得以被释放。勾践死里逃生回国后,卧薪尝胆,一面继续进贡吴国,一面聚兵训练。最后他率精兵数万,彻底打败吴国,实现洗辱复国的志愿。

8、【以乐观打败挫折】

古今中外,因为有极强烈而有效的乐观主义,战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。牛顿发明地心吸力学说的时候,全世界人反对他;哈维(Harvey)发明血液循环学说的时候,全世界人反对他;达尔文宣布进化论的时候,全世界人反对他;贝尔(Bell)第一次造电话的时候,全世界人讥笑他;莱特(Wrigt)初用苦工于制造飞机的时候,全世界人讥笑他。讲到孙中山先生,最初在南洋演讲革命救国的时候,有一次听的人只有三个。这许多人都因抱着乐观主义的精神,而为世人所称道。

极强烈而有效的乐观主义,能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大,所受的反抗也愈厉害,简直成为一种律令,对付这种厉害的反抗,最重要的武器就是乐观主义。一个人,缺少乐观主义精神,难免在各种恶魔面前败下阵来。

9、【感恩节的由来】

1620年,一些饱受宗教迫害的清教徒,乘坐“五月花”号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾两个月后,终于在酷寒的十一月里,在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。在第一个冬天,半数以上的移民都死于饥饿和传染病。活下来的人们生活十分艰难,他们在第一个春季开始播种。为生存,整个夏天他们都在祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来,因为他们深知秋天的收获决定他们的生死存亡。

后来,庄稼终于获得丰收。大家非常感激上帝的恩典,决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来

感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天,具有各种信仰和各种背景的美国人,共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢,虔诚地祈求上帝继续赐福。

10、有些人说:“我讨厌我的生活,我必须做一点改变。”这些人必须改变的是他们不知感恩的心。如果我们不懂得感恩我已有的,那么,我们很难获得更多的,既是我们得到我们想要的,那时我们也不会享受真正的乐趣

感恩是一种处世哲学,是生命中的大智慧。人生在世,不可能一帆风顺,种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对,豁达的处理。这时,是一味地埋怨生活,从此变得消沉?还是对生活满怀感恩,跌倒再爬起来?英国作家萨克雷说:“生活就是一面镜子,你笑,它也笑;你哭,它也哭。”感恩,是一种唱歌生活的方式,它来自对生活的爱与希望。

11、曾有一个佛陀,乘船渡江,不想风大浪高,把船打翻。佛陀像一片树叶般的在江中沉浮许久,才筋疲力尽爬上岸来。到岸上的第一件事,它不是责骂船家的无能让他丢失随身携带的一切,也不是诅咒恶风险浪差点要他的命,而是跪在沙滩上遥拜师傅:“谢谢师傅!”有人不解地问:“你为什么不谢谢菩萨?”佛陀说:“原来我并不喜欢游泳的,都是师父每次强把我拉入水中,教我学会的。不是师父,我命今日休矣!”遇难,不是责备任何一个人,而是心存感激,人生达到如此的超然境界,遇事如此的豁然通达,在这个世界上,还有什么事情能让你痛苦和愤恨的呢?

成语故事:东郭先生与狼;农夫与蛇;衔环结草;陆绩怀橘遗亲、诸葛亮鞠躬尽瘁。

12、【动物的感恩】

你看出一条狗的寒冷,给它垫上温暖的棉絮,它躺在棉絮里以后会久久地看着你,它不能说话,只能用这种方式表达它的感激。

你看到一只鸟受伤,将它从猫嘴里夺下来,用药水治疗它的伤口,给它食物,然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头来看你。它同样不能说话,只能用这种方式铭记你的救助。

低智能动物尚且会感激别人的救助,人类难道不也应该有颗感恩的心吗?狗和鸟会长久地凝视你离开表达感激之情,可是这一刻很快就会过去;他们可能很快忘却你。但有这一刻,世界就不再是原来的世界,感激的目光消失,但感激之情弥散在天地见,世界也就因此有温暖,有亲切。因而我们应当培养人与人之间的这份情感。

13、【堪弥的鞋带】

有一回,日本歌伎大师勘弥在一部戏里扮演古代一位徒步旅行的百姓,正当他要上场时,一个门生提醒他说:“师傅,你的草鞋带松。”他回一声“谢谢你”,然后立刻蹲下,系紧鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时,却又蹲下,把刚刚系紧的鞋带又弄松。显然他想以松垮的草鞋带子来表现一个长途旅行者的疲惫。有位记者到后台采访,亲眼看到这一幕,他问勘弥:“您为什么不当场教那位门生呢?他还不懂演戏的真谛。”勘弥答道:“要教导门生演戏的技能,机会多的是。在今天的场合,最要紧的是教导他学会感激别人对自己的关心。”

14、【感恩沙漠】

意大利有个女探险家独自穿越塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后,她面对沙漠跪下来,静默良久。有记者问为什么时,他极为真诚的说说:“我不认为我征服沙漠,我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”的确,人类的一切都是大自然所赐予的。对于这个世界,人类不可能有征服它的能力。相反,人类需要的是怀有一颗感恩的心,这样人类才有可能生生不息的传乘下去。

15、【罗斯福家被盗】

一次,美国前总统罗斯福家被盗,丢许多东西,一位朋友闻讯后,忙写信安慰他,劝他不必太在意。罗斯福给朋友写一封回信:“亲爱的朋友,谢谢你来信安慰我,我现在很平安。感谢上帝:因为第一,贼偷去的是我的东西,而没有伤害我的生命;第二,贼只偷去我部分东西,而不是全部;第三,最值得庆幸的是,做贼的是他,而不是我。”对任何一个人来说,失窃绝对是不幸的事,而罗斯福却找出感恩的三条理由。这个故事,启发我们该如何感恩生活。

感恩,是我们在失败时看到差距,在不幸时看到危机,获得温暖,激发我们挑战困难的勇气,进而过去前进的动力。就像罗斯福那样,换一种角度去看待人生的失意与不幸,对生活时时怀着一份感恩的心情,则能使自己永远保持健康的心态,完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是心理安慰,也不是对现实的逃避,更不是阿Q的精神胜利法。感恩,是一种唱歌生活的方式,它来自对生活的爱与希望在水中放进一块小小的明矾就能沉淀所有的渣滓;如果在我们的心中培植一种感恩的思想,则可以沉淀许多浮躁,不安,消融许多的不满与不幸。

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篇16:高考素材积累:只要坚信就会有奇迹出现

全文共 821 字

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导语:无论处境是多么的不容乐观,你们都要坚信,只要还有哪怕是一秒种的时间,就会有奇迹出现的可能!下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

“无论处境是多么的不容乐观,你们都要坚信,只要还有哪怕是一秒种的时间,就会有奇迹出现的可能。”

前天与一网友聊天,对方自称是人民大学的才子,我问他是怎样考入这所著名学府的,他打出这句话。我一头雾水,紧接着又问这话同他考得上考不上人民大学有什么关系,于是我眼前的电脑屏幕上有以下字句浮现出来。

我高中时的母校是所刚刚成立的私立中学,我是它的第一届学生,由于这个缘故,我们的成绩普遍很差,尽管我已是其中的佼佼者,充其量也只能考上个一般本科。更为致命的是,我们还大都破罐子破摔,认为自己反正是没有希望了,混日子过吧!然而就在距高考还有半年的时候我们的校长,一位在当地颇有名气的老知识分子,给我们开了一次特别的校会,也就是自那次校会过后,我的人生起了转折。

他打字的速度很快,我的眼睛随着字体的跳动在不停地闪烁。

老校长在会上说的就是这句话,还讲了一个故事。故事的发生时间是1977年我国文革后第一次恢复高考期间,主人公是一个因卷入白卷英雄洪流而荒芜了学业的红卫兵,当红卫兵得知各大高校重新招生的消息时距考试只剩下三个月的时间了,红卫兵开始拼了命的复习,三个月过后,他人瘦了一圈,但也考上了他所属省份的最好的一所大学。这是一个真实的故事,当年的那个红卫兵就是我们的老校长,我们听后都猛然气血贲张,三个月就可以这样,我们距高考还有半年哪!那岂不是大有可为了?结果我就考上了人民大学,学校升学率也一举夺得地区之冠,怎么,你不相信吗?这一切在你看来或许根本就是个奇迹,是的,它是奇迹,但它也是真实的。

“我信,我信……”我的激动使我慌乱,以至于颤抖的双手在敲击键盘时不停地打出了这两个字,你要知道,我距高考也只剩下半年的时间了,我是多么地愿意相信这个事实啊!况且,我又有什么理由去怀疑这一伟大的真理呢?

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篇17:高考优秀作文素材:在时光的磨砺中坚强

全文共 897 字

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导语:漫漫人生路,时光是我们的导师,告诉我们何谓生活,何谓幸福,何谓苦难。体验人生的酸甜苦辣,让自己在成长的过程中渐渐成为更好的人,下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

人生就是在苦难中前行,累,不能停歇,苦,无法回避。

不论我们如何生活,是小心翼翼,还是大大咧咧,困难总是不期而遇。但昨天的磨砺塑造了今天的自己,时光总会告诉你,在磨砺中坚强,在磨砺中成长。

每个人在生命之初,都只是一颗平凡的原石,暗淡无光。然后我们努力,我们奋斗,在学习中成长,让时光把我们打磨成一颗颗美丽的宝石。我们不放过任何机会,尽最大的努力,抱着最大的希望,坚持不懈。可是有时候无论我们多么认真,总是避免不了失败,这时候我们就会明白,不是所有的努力都会有回报。

在时光的磨砺中坚强,尽力而为,问心无愧。

在平静的夜里,我会突然陷入沉思,思考现在的自己是不是友善的,有哪些需要改变的地方。我们总想成为更好的人,成为更受欢迎的的人,成为大家喜爱的人。这是人之常情,谁都想成为受欢迎的人,但总有人莫名其妙的讨厌你、敌视你,无论我们多么努力,总有人不认可你,这时候我们就会明白,不是所有人都会喜欢你。

在时光的磨砺中坚强,做好自己,善待关心自己的人。

微笑着面对生活,我们每个人都是努力的蜗牛,背负着沉重的责任。家庭,工作,一点都不能松懈,但是我们也要努力装点自己的人生,吸取阳光雨露,拥有别样的风采,就算不被别人理解,也要坚强前行。

我们都是芸芸众生中的一个,平凡而脆弱。我们没有无坚不摧的力量,受伤会痛,伤心会流泪,但时光会教导我们,如何处理伤痛,如何让自己快乐,如何让自己坚强。时光让我们从容应对苦难,不再畏惧。

漫漫人生路,时光是我们的导师,告诉我们何谓生活,何谓幸福,何谓苦难。体验人生的酸甜苦辣,让自己在成长的过程中渐渐成为更好的人,就算有挫折,苦难,也让我们在时光的磨砺中坚强。

我们不能辜负昨天努力奋斗的自己,也不能辜负今天顽强拼搏的自己,如果人生是一场漫长的旅途,我们在欣赏沿途风景的时候,也要注意脚下的路,因为道路不可能永远是平坦的,还有泥泞和坎坷。

在时光的磨砺中坚强,下一刻天亮,这一刻坚强。

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篇18:2024高考热点素材:鸡年春晚真值得期待么

全文共 2174 字

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据华西都市报的消息称,1月27日就是2017年农历鸡年春节除夕夜,央视春晚是个必不可少的节目。备受亿万观众关注2017年的鸡年春晚,25日晚上成功进行了最后一次彩排。而另则消息说,央视正式对外宣布2017年央视春晚主持人阵容。朱军、董卿、康辉、朱迅、尼格买提成为今年北京主会场的主持人。其实,对于每年除夕夜的春节联欢晚会无疑是绝大多数家庭的“年夜大戏”。对此也有媒体对2001人进行的一项调查显示,百分之六十九点五的受访者对2017年央视春晚表示期待,其中百分之二四点九的受访者非常期待。

但从具体的相关分析来看,百分之六三点一的受访者期待好的节目质量,百分之五四点三的受访者希望能更接地气,百分之四十八点一的受访者希望有笑点。其他期待还包括:有喜欢的明星(百分之三十九点一)、舞台效果好(百分之三十点五)和不煽情(百分之二十点七)。百分之八点三的受访者没有期待。的确,其实以往每年春晚不如过去给人的感觉惊艳了,这是因为平时各类节目看得多,就会感觉春晚新意不多。

如今若说没有春晚就不像过年,除夕夜看春晚就像是全国上下一起跨年的“仪式”,也算有意义的事情。但是,问题在于时下的环境里,春晚使得大家都很熟悉了的那一套,让人感觉“越来越不好看”了。何况现在的晚会那么多,希望加入点新鲜的东西,刺激的,有悬念的或者是所谓竞赛型的。这晚会却给人印象是彩排一遍又一遍的,不禁觉得甚是“虚假”了都。或者,像从前对于这在“精神年夜饭”到“在吐槽中办春晚”,诸如像没有一档节目像春晚一样,在开播前就饱受争议与吐槽,回顾历年春晚,娱乐元素贯穿始终。

但是,相对于春晚舞台不但成就了众多演艺明星,更给人们留下或欢笑或感动的诸多难忘记忆。诸如像冯巩、蔡明、潘长江……等等等等,还有“见证奇迹”的刘谦,被冠以“托儿”的董卿……而从本届春晚的节目单上,人们也可以找到属于自己的笑点。为此,也已经有评论者认为,正确评判春晚当有全面解读维度。对于春晚的主旨,必须把握两个原则,不但要符合现实特征体现时代风貌,还要具有娱乐性而给人带来节日的欢乐。毕竟像春晚这样的“年夜饭”里,不仅要体现节日的喜庆,表达出举国欢乐、笑口大开的节日气氛;也要体现与时俱进,彰显社会风貌和全民祝愿的浓厚氛围。

况且像这也相对于娱乐性强的节目,自然也会成为“最受观众喜欢”的侯选者。这其间有反映时代的现实写真,有贴近生活的民生写意,有表达精神风貌的小处着手,有描绘发展成果的大处着眼,有生动活泼的追梦故事……若是说整台晚会贴近于生活,贴近于实际,贴近于大众,既烘托出节日的喜庆气氛,又表达出全民共乐的节日心情,既传递积极向上的意义,又注解期待与梦想,既在娱乐元素中带来欢乐,又在幽默讽刺中催人思考。

俗话说“众口难调”,之前的历届春晚的总导演,最终都要扮演吃力不讨好、里外不是人的尴尬角色,但是这所谓“众口”,无非是众多有形无形的“规矩套子”,“规矩套子”不规整,春晚再怎么“开放搞活”,也只能是“粗粮细做”,棒子面窝头再怎么掺和红糖、栗子、大枣,终究也还是那棒子面窝头的味儿;而诸如像全国观众十几亿,加上海外华人,数量更为可观,要让这许多胃口个个满意,可谓是一种“艰难”了。

而正所谓积重难返,春晚的症结并非只在春晚本身,仅仅盯着晚会的前台、后台,是不可能断绝“病灶”的。坦率说,再怎么不满意,春晚还是这个春晚,在可预见的将来,都注定只能是该怎么办还怎么办,该怎么雷人和被吐槽,还怎么雷人和被吐槽,换谁都差不多。毕竟春晚是有着它的“定式”,可如今的时代环境里,观众却是“活”的。说句实话,如今千家万户电视机的使用率,较几年前已是大大减少,大多数家庭固然还在春晚时段开着电视,许多却不过将春晚当做年夜饭的“背景音乐”,不少人更选择上网看直播,边看边在微博、微信上吐槽。

换句话说,这若是在某种程度上,除夕之夜“精神年夜饭”的主菜,已不再是众口难调的春晚,而是各家各户的亲情互动、自娱自乐,甚至微博、微信上针对春晚的挑剔和调侃了。况且,如今的春晚在老百姓心中的角色逐年在发生着变化,却也让人感到随着社会的其他文化产品的权重逐年增加,导致春晚不再是除夕年夜饭的唯一“硬菜”了似的。平时生活里老百姓可以看电影、话剧、演唱会,地方台的各个文艺晚会也是五彩纷呈。明星只有那些、段子在网上也比比皆是,春晚凭什么还能满足全国观众早已被吊高的胃口。

不可否认的问题是在口味失调的原因主要来自于春晚的局限性,更源于它的“欲包容性”。当今社会的文化分层越来越多样化,这春晚的时间场面还是有限得,不可能呈现万花筒似的琉璃十色。虽然不同年龄段的年轻人包含着更多样的文化层次,更容易取悦。但常常造成一种结果就是,年轻人已经笑作一团,年长者们却因文化断层而不知所云;亦或是经常上网的网友觉得包袱俗不可耐,不常上网的观众依旧不知所云。

或者说,随着时代在变化,如果说没有绝对亮点的经典节目,缺乏原创能力。自我颠覆,新则新矣,闹则闹矣,但个性不足,让人记住的不多,若说节目略显冗长拖沓,效果一般。那么对于一些个节目改革不彻底的话。春晚的智慧真的是在民间了,观众不好糊弄。可以感觉到,若说对于春晚的信息公开,节目单早早放出,春晚官方微博也持续“权威发布”。而这本质上这是主流官方对大众的一次倾听,尺度有所开放,也显示出春晚寻求自我变革的急切心理。诸如此类。

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篇19:2024高考人物素材:景海鹏三度飞天,只因热爱

全文共 858 字

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继“神七”和“神九”之后,景海鹏将第三次进入太空,创造了中国航天员的纪录。

3次进入太空,将是一种什么感受?

景海鹏爽朗地笑了,“我都猜到今天的第一个问题肯定是这个,你怎么又上了?为什么上第一次还要上第二次,上第二次还要上第三次?”

为了虚名?当然不是。载人航天是高风险职业,选择了谁,那就意味着风险、挑战,还有奉献。

真正的答案很朴实。景海鹏说,是对航天员这个职业的热爱,对祖国的热爱。从参加1996年首批航天员选拔开始,景海鹏就喜欢上了这个职业。1998年正式进入航天员大队至今,18年的光阴,日复一日的训练,就为了等待飞天的那一刻。其间又经过两次飞天任务的考验、磨砺,对景海鹏来说,对这份职业的热爱已深入骨髓。“我的职业就是航天员,这是我的本职工作,如果我干别的,那叫不务正业。”

从农家娃到英雄航天员,景海鹏说,自己能够实现一个又一个梦想,登上一个又一个台阶,这都是国家培养的结果。他认为最好的回报国家的方式,就是多执行任务。把所有科技人员的智慧,通过航天员的双手在太空实现,把有用的大量数据带回来,造福于国家,造福于人类。

在搭档陈冬看来,无论是日常训练还是任务前的模拟训练,景海鹏都是异常严格的。“干航天员这个职业,来不得半点差不多行了。”这是景海鹏常说的话。平常训练遇到问题,只要不解决,景海鹏晚上做梦都会想这件事。每天不管训练到多晚,景海鹏都会和陈冬一起,拿出一个半小时到两个小时,一起梳理当天的程序、故障、实验操作等。

离发射任务还有十几天时,针对航天员的几十项考核全部结束,景海鹏和陈冬的成绩都很优异。但他们还是在考核完的当天下午,又找了一位专家,专门请教与B超有关的问题。“这次在太空中要进行在轨失重的心血管研究,全靠我们自己做B超成像。尽管我们在地面上已经进行了半年多的训练,但还是要把各种可能出现的异常情况都考虑到。”景海鹏如是说。

50岁的景海鹏,看起来依然年轻,充满活力。在这个中国人“知天命”的年龄里,他英姿勃发,为探索天空和宇宙拼尽全力。“我不认为自己老了,年轻人打篮球也未必打得过我!”他笑着说。

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篇20:高考写作素材之龙应台金句

全文共 5016 字

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导语:没有一个真正富强的国家不把人才当作国宝的,或者应该倒过来说,不把人才当国宝的国家,不可能真正富强。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

1、文化,在大街小巷里,在市场广场上,在孩子们的教室里,在报社的编辑台上,在警察的秘密档案夹里,在城市的任何公共空间里,在我们整个呼吸、工作、睡觉、游玩、思考的生活环境中,我们的生活内容和生活品质被文化政策所决定。对于这么重要的一件国家大计,政治人物却视若无睹,毋宁是件怪异的事。

2、文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会里,人懂得尊重自己——他不苟且,因为不苟且所以有品位;人懂得尊重别人——他不霸道,因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠夺,因为不掠夺所以有永续的智能。品位、道德、智能,是文化积累的总和。

3、人生其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行,欢乐地前推后挤、相濡以沫;一旦进入森林,草丛和荆棘挡路,各人专心走各人的路,寻找各人的方向,那推推挤挤的群体情感,那无忧无虑无猜忌的同侪深情,在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段,路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊,被责任捆绑,被自己的野心套牢,被人生的复杂和矛盾压抑,你往丛林深处走去,愈走愈深,不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄,即使在群众的怀抱中,你都可能觉得寂寞无比。你的工作能给你多少自由?走进人生的丛林之后,自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道路上的荆棘。

4、文化是基础国民教育,它奠定国民的品位教养。文化是生活,它决定我们眼睛所见、耳朵所听、手所触摸、心所思虑的整体环境的美丑。文化是经济,它的产业所值──媒体、设计、建筑、音乐、电影、电子、广告、文学、体育、观光旅游……早就是先进国家的经济项目大宗。文化是外交、当政治协商触礁、军事行动不可的时候,文化是消弭敌意惟一的方法。尤其对于弱势国家,文化可以是以柔克刚的军队、温柔渗透的武器。文化更是一个国家的心灵和大脑,它的思想有多么深厚、它的想像力有多么活泼、创意有多么灿烂奔放、它自我挑战、自我超越的企图心有多么旺盛,彻底决定一个国家的真实国力和它的未来。

5、思想需要经验的累积,灵感需要感受的沉淀,最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、宁静观照,哪一样可以在忙碌中产生呢?我相信,奔忙,使作家无法写作,音乐家无法谱曲,画家无法作画,学者无法著述。奔忙,使思想家变成名嘴,使名嘴变成娱乐家,使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留,确实是创造力的有机土壤,不可或缺。

6、民主是什么?民主就是发表了任何意见不怕有人秋后算账;民主就是权利被侵犯的时候可以理直气壮地讨回,不管你是什么阶级什么身份;民主就是不必效忠任何党,不必讨好任何人,也可以堂堂正正地过日子;民主就是打开电视不必忍受主播道德凛然地说谎;民主就是不必为了保护孩子而训练他从小习惯谎言;民主就是享受各种自由而且知道那自由不会突然被拿走,因为它不是赐予的;民主并非只是选举投票,它是生活方式,是思维方式,是你每天呼吸的空气、举手投足的修养,个人回转的空间。

7、人本是散落的珍珠,随地乱滚,文化就是那根柔弱又强韧的细线,将珠子穿起来成为社会。当公民社会不再依赖皇权或神权来巩固它的底座,文化、历史是公民社会最重要的黏合剂。

8、文化?它是随便一个人迎面走来,他的举手投足,他的一颦一笑,他的整体气质。他走过一棵树,树枝低垂,他是随手把枝折断丢弃,还是弯身而过?一只满身是癣的流浪狗走近他,他是怜悯地避开,还是一脚踢过去?电梯门打开,他是谦抑地让人,还是霸道地把别人挤开?一个盲人和他并肩路口,绿灯亮了,他会搀那盲者一把吗?他与别人如何擦身而过?他如何低头系上自己松了的鞋带?他怎么从卖菜的小贩手里接过找来的零钱?

9、现在石库门根本是把上海原本的居民迁走了之后,先掏空它,然后把它弄得非常漂亮,进来消费的人都是有钱的某个阶级的人,台湾人、西方人、有钱的上海人,那是少数人。你把原来的我们所珍惜的市民文化拿掉,然后把一种新形态的、资本主义的殖民文化放进去,你要告诉我说这个就是传统和现代的衔接的最好典范,那差太远了。

10、有些青年人追求时尚,不谈政治,实际上就是只关心自己的事情。社会就像一个巨大的滚动着的车,总有人在里面自顾自地行乐。所幸的是,总有人探出头来看看这辆车究竟跑在哪里。

11、所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默地告诉你,不用追。

12、中国人,你为什么不生气?!你怎么能够不生气呢?你怎么还有良心躲在角落里做"沉默的大多数"?你以为你是好人,但是就因为你不生气、你忍耐、你退让,所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院,所以台北的交通一切乌烟瘴气,所以淡水河是条烂肠子;就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见,所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素,你还在梦想他大学毕业的那一天:你忘了,几年前在南部有许多孕妇,怀胎九月中,她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天。却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油,孩子生下来是瞎的、黑的!

13、为了一个自认“崇高”的目标,整肃意见相左的人,不惜滥杀无辜,以制造震吓效果,是民间做的,叫做恐怖主义。政府为之,叫做国家恐怖主义。

14、遥远的10世纪,宋朝汉人和辽国胡人在荒凉的战场上连年交战。杨四郎家人一一壮烈阵亡,自己被敌人俘虏,娶了聪慧善良的铁镜公主,在异域苟活15年,日夜思念母亲。悲剧的高潮就在四郎深夜潜回宋国探望老母的片刻。卡在“汉贼不两立”的政治斗争之间,在爱情和亲情无法两全之间,在个人处境和国家利益严重冲突之间,四郎跪在地上对母亲痛哭失声:“千拜万拜,赎不过儿的罪来……”。

15、太疼的伤口,你不敢去碰触;太深的忧伤,你不敢去安慰;太残酷的残酷,有时候,你不敢去注视。

16、在一个大厅里为“四郎探母”流泪的人群,在一个广场上为泰雅族长老的古曲顶着大雨不去的人群,在一个公园里听乐团演奏悲怆“江河水”纪念死难同胞的人群,或者是,在一个图书馆里聆听一场诗歌朗诵的人群,在政府大楼前面用行动剧来抗议示威的人群,在校园里为一个热门乐团尖叫晕眩的人群,其实是在进行一个重要的仪式:他们正在一个“社会共识体验营”里认识彼此,加深感情,建立共同的价值观。表面上是音乐的流动、影像的演出,语言的传递,更深层的,其实是“生命共同体”意识的萌芽,文化认同的逐渐成形,公民社会的塑造。

17、如果个人创造力和想像力被容许奔放,那么这个社会的总体创造力也会是生机蓬勃、创意充沛的。如果这个社会的共同价值观的形成,是透过公民的深度参与和彼此碰撞激荡而逐渐形成的,那么这个社会的共识——也就是身份认同——也会是凝聚而坚定,向心力强大的,不易解体。反过来说,如果个人创造力和想像力是受到约束的──书可能被封,歌可能被禁,作家可能被放逐,学者可能被监禁,异议者可能被打断脊椎,那么这个社会的总体创造力必定是败絮其中的。在其中,社会共识不会来自人民的想像力和自发意志,而来自从上而下的政治权力的恐吓和操纵,“生命共同体”的情感不易产生,共同承担未来的公民意识也难以发展。

18、一个历史古城,应该让每一条深巷横渠都被温柔地保留下来,每一栋老房子老庙都被细心地修复,还是应该被当作不合时宜的腐朽,进步的障碍,连根刨起?我们生活的城市,需不需要温柔和细心?而“腐朽”和“进步”又究竟是什么意思?我们追求的愿景是什么?这愿景的蓝图由谁来画?谁有资格来画?一张新地图,过了一个月就不能再使用,因为一半的街道改了方向、另外一半不见了──这是不是一个城市的幸福所系?

19、百年老树挡在一条都市计划道路中间,是将老树连根拔起抛弃,还是让道路为老树转弯?街头艺人是增加了城市的魅力还是带来公共秩序的混乱?在城市最严肃、最神圣、最大的广场上,可不可以让小丑撒野、幼儿奔跑?可不可以让行为艺术家以裸体讽刺,让社会运动家以行动抗议?要回答这些挑战的,是文化政策。

20、一个社会特立独行的人越多,天分、才气、道德、勇气就越多。

21、有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。

22、所谓公民意识,基本上就是一个社会里的个人清晰地认识到几个基本原则,譬如:一、政府存在的目的是“为人民服务”,因此当它不称职的时候,撤换它重组它是不必商量的根本权利。二、政府就是会腐败,而且一定会隐瞒真相,因此公民必须把自己的监督权发挥到极致。三、促进社会进步,公民不能消极地被领导,他必须主动、积极,他必须强悍。他要从跪着的位置站起来。

23、是民主,使台湾变了。政府机构、军事单位从长期霸占的都市核心撤走;庶民历史重要,因此历史街区得到保存;族群意识高涨,弱势的权力——不论是语言文字还是宗教信仰,得到平等保障;市民参与政府决策,因此城市的改造由市民意愿主导。如果说,民主政府的效率低,是的,那是因为政府必须停下脚步来听人民说话,很费时间。可是,你要一个肯花时间来听你说话的政府呢,还是一个招呼都不打就可以从你身上快速碾过的政府呢?

24、你或许对台湾民主的所谓“乱”有新的理解。它所有的“乱”,在我个人眼中看来,都是民主的必修课;它所有的“跌倒”都是必须的实践,因为只有真正跌倒了,你才真正地知道,要怎么再站起来,跌倒本身就是一种考试。

25、国家是会说谎的;掌权者是会腐败的;反对者是会堕落的;政治权力不是唯一的压迫来源,资本也可能一样的压迫。而正因为权力的侵蚀无所不在,所以个人的权利,比如言论的自由,是每个人都要随时随地、寸土必争、绝不退让的。

26、龙应台:我其实也诚实地在问自己,思考了之后我自己觉得,天呀,如果我的孩子能够平安而且快乐,不管杰不杰出,我都已经很感谢了,所谓的“ 成功”好像真的不重要。事实上,这种情形已经发生了,很多我台北、香港的朋友,他们的儿子女儿都在哈佛、剑桥读书,顶尖的优秀,我的儿子还在寻找人生的意义和方向,而且并不以“杰出”作为人生志向。以“不能输在起跑点上”的逻辑来说,他已经差一大截了。但是那一次的“阳台夜话”,我整理了自己的思绪,是的,我可以接受我的孩子“平庸”,重要的是他们在人生里找到意义。1975年我离开台湾到美国去留学的时候,走在美国的大学校园里头,天上深蓝深蓝的一片云都没有,阳光照在绿油油的草地上,一片无边无际的草地。8月,还没有开学,美国18岁、20岁的人光着臂膀、穿着短裤、球鞋、骑着脚踏车在你面前悠来悠去,我最无法忘怀的就是:咦,怎么他们每个人看着都那么轻松,那么没负担?从他们肢体的语言我就已经发现了,我们差别很大,他们身上没有那个几千年的国家重任。

27、这个世界再怎么现实再怎么野蛮,最终赢得国际尊敬的,不是市场或武力,而仍是一个国家文明和道德的力量。今天美国失去好大一部分世人的尊敬,不是由于它的国力减弱,而是由于虐囚事件暴露之后它所丧失的道德立场。中国要得到泱泱大国应得的尊敬,不在于市场之大,国土之广,人口之多,而于道德担当的有无。

28、每个时代都有思考和不思考的人。

29、太疼的伤口,你不敢去碰触;太深的忧伤,你不敢去安慰;太残酷的残酷,有时候,你不敢去注视。

30、没有一个真正富强的国家不把人才当作国宝的,或者应该倒过来说,不把人才当国宝的国家,不可能真正富强。

31、凡是从专制统治解放出来的社会,在独裁者或者殖民者走了以后,会有一种近切的需要,需要重新面对被扭曲、被伪造的历史,用自己的眼睛彻底找出真实的自己。

32、一个国家的元首,在我的理解,有四个核心的责任:第一,不管国家处境多么艰困,他要有能耐使人民以自己的国家为荣,使国民有一种健康的自豪感。第二,不管在野势力如何强悍,他要有能耐凝聚人民的认同感,对国家认同,对社会认同,尤其是对彼此认同。第三,他要有能耐提得出国家的长远愿景。人民认同这个愿景,心甘情愿为这个愿景共同努力。第四,他不必是圣人,但他必须有一定的道德高度,去对外代表全体人民,对内象征社会的价值共识。

33、她也有一个希望中国崛起之梦,但中国的这个崛起,不应该只是来自于片面的军事力量或经济富强,因为这样的大国很危险;她希望看到中国的“大国崛起”,是根源于文明的崛起"。

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