反映农民的电视剧（汇集20篇）

如今，大多人都想自己出生在大富大贵的家，从出生就衣食无忧，长大后直接接管家业，然后做啃老族，不用自己去体验什么叫做劳动，也不用努力学习，只要浑浑噩噩地过日子就行了，不用想着去奋斗、努力。以前的我，也是向往着这样的日子，但后果改变了。

一天在无意中，我找到了一本《伊索寓言》，便在无意中翻开了它，这随意的一翻，便有一则名叫《落难王子》的故事出现在我眼前，由于无聊我便读了起来：

一个王子从小衣食无忧，不学无数，只知道感伤，当别人在他面前提起悲惨的事时，总会唉叹到：天哪，这太悲惨了，落到我身上，我可受不了。但老天像是在和他开玩笑，在一场战争中他的父亲战死，母亲受辱自尽，他也被打断了脚，从此开始了乞讨的生活，身边的人见他可怜想帮助他，而他却吃不了苦，自甘堕落。

在看这个故事时，我嘲笑到这点苦都受不了，那还能算是人？但过了一会儿，我的心却随之的振，心中想到，我不就是这样一个人吗？在家时，母亲叫我洗衣做饭都说累，上坡干活就说苦，下田插秧却不想做，还算是一个人吗？心中总想不劳而获。

渐渐的我明白了故事所要告诉我们的寓意，虽然每个人的想法不一，但我的理解是只有能吃苦、奋斗的人，才能获得真正的衣食无忧。

我为我是农民而自豪，因为我有很多条路可走，在学习上，如果失败，我可以去打工，当到一定岁数时，可能回乡种田，不致于在天灾人祸中失去对生活的信心，至少我还可以种田，还有一技之长。

21世纪了，阳光让我觉得更如灿烂，更加明媚了，因为我是一名新农民的女儿。

现在国家和政府特别重视农民的生活，党和国家使终代表的是广大人民群众的根本利益，从古至今这是亘古不变的，孙中山都知道要重视人民的义务。

目前，农村也在改变，建设新农村了，农民的生活水平提高了，种地也都利用机器不再是以前的单凭人力了。特别是农忙时，经常听到大人们说，现在咱农民种地也不是那么累了，种地政府还有补贴，真是好上加好啊！说话之间都流露出一种幸福感，还有就是觉得当农民也挺自豪的，用自己的双手创造劳动，自己解决自己的温饱问题。

每天看到自己的田地都会很欣慰，在地里干活既锻炼了身体，也能是自己的庄稼长得很旺盛。

再来说说，现在的城市人，过去农民都想往城市里去，因为那里有琳琅满目的商品，繁华的都市……可是现在向往的人还是像以前那么多吗？我想不会了吧！城市里污染严重，住房紧张，交通拥挤，每天都生活在钢筋水泥之中会很压抑的，城市人都是一家一楼，邻里之间很少交流，失去了那种邻里的情感，城市人每天都在为挤公车，买房子，保养车子等问题所烦恼，似乎每天过的都很累，也许有时觉得那种累一点都不快乐不舒心，为生活而忙碌。

再来想想新农民，就不会有那么多的烦恼，政府有补贴，解决就业问题，医疗保险等制度保障，还时不时去田间劳动，心情舒畅，不会每天听到汽车的频繁鸣笛声，可工厂的建筑声在心里有份安静，在空间上有份自由，即使没有富裕的资金，没有大鱼大肉，可吃的都是无公害符合3a标准的绿色食物，吃的是自己的劳动成果，多么美好啊！

说实在，现在全国上下的生产力提高，经济水平也好了，新农民与城市人之间缺了德是一份安静，宁适的生活，也只有新农民能体会上那份真正的恬静吧！

亲爱的朋友，你选新农民还是城市人呢？

1、爱情即便是体现在精神上的，那也总有一点是体现在玫瑰上吧

2、所有的结局，都在你遇到那个你爱上的人一个人的那一瞬间就已经注定了，所有的东西你都没办法去把握，你想使用手段没用，那些都是旁枝末节，无关宏旨

3、我们渴望像安迪一样成功，却未必能付出像小曲一样的努力;我们希望能过得像小曲一样随性，却常常只能像关关一样拘束;我们想要和关关一样有大家闺秀的气质，却遇事只能像小蚯蚓一样头脑一热不管不顾;我们许愿自己能如同小蚯蚓般单纯直接，却往往都是像樊姐一样思虑过多;我们想要自己学会樊姐的善解人意，却总是更像安迪不善交往。

4、好朋友如温泉，浑身僵硬地躺进去 ，每一根神经 ，都会慢慢带着幸福苏醒

5、除了自己，谁都不能和你过一辈子。

6、常与同好争天下，不与傻瓜共短长

7、职场如同江湖，江湖有江湖的规矩，职场有职场的原则，如果不懂规矩，只会被淘汰，有时候年轻并不是一种优势。

8、贪玩是贪玩，人品是人品，不能混淆。

9、其实路不是是走的快，走的多就好，重要的是要找到适合自己的道路。

10、亲人之间还得有界限呢，更何况朋友。

11、一个人不理你，有可能是对方的问题。

12、但是如果大家都不理你，就要从自身找问题了。

13、闺蜜之间什么都可以无保留，唯有男人是不可以分享的。

14、成人的世界里岂止真话假话那么简单啊!

15、男人在追你的时候，都是他最用心的时候，如果在这个时候，他都不肯付出金钱跟时间，那你可以立马让这个男人滚

16、生活就是这样不管在难，都得咬着牙挺过去

17、玫瑰花有刺，却不会有人因为刺而讨厌它，真有那样的，也不是真正爱花的。

18、这个世界上啊，没有人的屁股是干干净净的，多多少少都会有些把柄，没人纯洁，所有江湖人最讨厌的，就是不懂规矩的人，小邱，你就是那个不懂规矩的人。你这么不懂规矩，所以你乱棍打死老师傅，也是你经理最不乐意看到的。江湖规矩第二条，屁股不干净的人呢，最讨厌身边嘴巴把不住门的，你当着你经理的面揭白渣男的短，你经理还敢用你吗?她只要不想用你，那你的暂停就会变成辞退。

19、不能!贪玩是贪玩，人品是人品，不能混淆。好姑娘就得拿得起放的下，视男人如衣裳，像他那种男人就是地摊货!

10、也许圆滑，但并不世故;也许虚荣，但并非全无底线。

21、女人不一定为悦己者而容，也要为自己而容。

22、那你可以在租来的房子里结婚，生没户口的孩子，请不起保姆，整天要么就是你老公跟你妈吵架，要么就是你跟你婆婆开战。这生活啊，鸡飞狗跳，用不了多久你就得变成黄脸婆了。这燕子生蛋之前还知道给自己垒个窝呢，何况是你了

我的爷爷是一个普普通通的农民，终日背着炎炎烈日，弯着腰在田野里辛勤的劳动。年复一年，周周复始。他种下了无数的庄稼，也栽培了无数的幼苗，但是收入从来就是微薄的，支撑着很贫穷的家。

爷爷不爱说话，像大部分农民一样只喜欢卖力的干活，用心的种地，爷爷总是在早晨的第一声公鸡打鸣的时候起床，吃完早早准备好的早餐，然后迎着朝阳背着锄头，行走在田间小路上，开始一大早的工作。爷爷有时候中午都不回家，特别是在农忙的时候，所以爷爷总是背着几块大煎饼和大葱还有一壶水，饿了渴了的时候就暂时放下锄头，坐在黄色的土地上，稍微的休息。爷爷晚上回家的比较晚，天已经完全暗了下来，遥远的天空上已经出现了点点星辰。

由于经常常年弯着腰，爷爷的背上有点疾病，每当下雨阴天的时候爷爷总是腰疼，疼了很多次膏药，也看了无数次医生，但是不管腰疼的多么厉害，爷爷总是不停地干活，来赚取微薄的金钱养家糊口。

虽然家里穷，但是爷爷也毫不懈怠子女的教育，我的叔叔姑姑还有爸爸他们最后都是有文化的人，不用再在那片黄土坡上辛劳一生。

爷爷其实也是文化人，爷爷的会计计算能力都很强，上学的时候也格外地聪敏，但是爷爷的家里贫穷，上完小学只能退学，很多老师都劝我的太爷爷让他继续供爷爷上学，但是那个年代也很无奈，家里是真的贫穷，所以爷爷最终还是成了一个农民。

现在爷爷的孩子都大了，爷爷的生活也一天天的好了起来，但是我还是很心疼我的农民爷爷，因为他为这个家受了太多的苦。

总算知道了“人美嘴甜会做饭”的出处。人美，可以饱眼福;嘴甜，可以饱耳福;会做饭，可以饱口福。既有耳目之娱精神上的满足，也有烟火之气物质上的享受。话说回来，有了贺涵，怎么还舍得让他做饭啊。

他说：“很不幸，我爱上了太阳，光芒万丈。”其实，让所有星辰都黯然的，是他。贺涵，如日出杲杲。能有这么个人，几世修来。

只是，有福气也要会享受。有些人，放着眼前的福气，偏偏患得患失畏首畏尾举棋不定，岂知人生棋局起手无悔，过河卒子无可回头。

唐晶是个不会享福的。她不相信爱情和婚姻，担心未来可能有的变化。是的，人生虽然只在须臾之间，却有无穷变化。此时两人相遇，正正契合，此后两人都必然有所变化，但又怎知变来变去的两人不会又变得正正契合?不能完美契合，可以磨合。婚姻与爱情不同的地方正在于此，有更多的情感与责任可以支持不能契合可以磨合的双方。所有不愿承诺婚姻的爱情都不是真正的爱情，至少不够深。婚姻才能和风甘雨细水长流; 没有婚姻的爱情，骤雨不终朝，飘风不终日。

很多时候就是求仁得仁。你追求什么，就得到什么;你不去求，就得不到。爱情如鬼神，信，则有;不信，则无。当鬼神显灵赐福于你，你却迟疑犹豫，不肯伸手来接，过后必定悔之不及。不会永远有无数好机会等你挑，也没有那么多的感情与时间可以消耗，你白白浪费的，上天会给予懂得珍惜的人。

罗子君也是个不会享福的。唐晶是天与不取，罗子君是尽倚天命。她确实好命，老公有能力也愿意养着她。女人最可怕的不是没有工作，而是没有自我。这种情形下，一个聪明的女人要做的不是有风使尽帆，放纵任性骄横无礼，而是应该懂得经营自己经营家庭，修身养性相夫教子。不论在哪个年代，既然结了婚有了小孩，夫妻双方都必须尽力照顾家庭，这个照顾，不只是男的赚钱回来女的在家煮饭，不管如何分工，有没有工作，双方都必须用心营造良好的和谐的家庭气氛。

陈俊生也是个不会享福的。职场得意，娇妻爱子，夫复何求。他只要努力工作之余，稍稍付出些许心力在家庭尤其是在妻子身上，多给予关注，多表现自己的欣赏与爱重，料想罗子君不至于此，家庭气氛可能就完全不同，他自己也不会有这么大的压力这么多的无奈。陈俊生这种人，贺涵的评价最是精当。

贺涵真是个会享福的，不管是工作还是生活。他对唐晶说要站在客户的角度出发，计算出客户想要的数字，这话听来有些不靠谱，细想有理。核心：价值。一个人不论在职场在家庭在社会，总之一定要实现自己的价值才有意义。这个价值，可以是物质上的利益，也可以是精神上的财富，实现的途径有体力有脑力，甚至可能只是一件事，一句话。最重要的，是要对其他人有用，有价值。在工作中生活中如果只是从自己的角度出发，只考虑自己想要如何，并不关注他人的需求，这只会让自己的路越走越窄。只有从自己的能力出发，同时兼顾别人，帮助别人实现价值，也会更加提升自己的价值。

还有一点不得不说，贺大少;人美嘴甜会做饭;,这是一个男人的最高价值啊。

把自己说饿了，下楼午餐。总之，世间苦，有时亦是人自找苦吃。世间亦尽有福，不论贫富，不争贤愚，各有各的福。去相信，去争取，去珍惜吧。

两片叶子不同的宿命就是在于它将飞向何方？在落幕的瞬间极力绽放自己的流光华彩悄然坠下，一片在川流不息的车辙中翻腾滚动，在红灯酒绿中形影相从，在城市的阵阵喧嚣中劲歌热舞，将自己装扮的天衣无缝，一则是在静谧悠然的乡间中无拘无束，在花间小道旁洒脱释然，在乡村的纯粹古朴中相得益彰中祥然睡去……

一处高楼耸立，一处平房四起；一处川流不息，一处安然静谧；一处人潮拥挤，一处点星之积。乡村给我们的印象总是那么恬淡释然，“采菊东篱下，悠然见南山“农民总是带给我们一种朴实一种平易近人，总是辛勤耕作于田间徘徊于平房小道之中，总是“骨感”般的惜财，总是素颜朝天。

时间渐移，乡村不仅给人一种古朴，还附着生机，高楼渐渐叠起，农民们不只寄情于田地，他们也有梦，也有天空，马广福唱进了春晚，歌声雄厚悠扬；一些农民不在束缚于家中平房，平凡素颜而是着妆附容，浓妆淡抹，在公园或企业剪彩中敲锣打鼓，鼓点在浓郁的乡情中弥散开来，也在装点着城市，净化者城市的喧闹。当我从红色的募捐箱前走过，总能看见几位衣着简单，笑容祥和的农民大叔，他们将自己手中用布快包裹的几张皱巴巴的零钱庄重的投入了红箱，悄然离开。这种淡淡的感动在城市中漫延。

随着经济的发展，农民已不在田地中耕种变卖粮食而取得微薄的收入，而是又走进投资市场，在各种投资方案前驻足观望，深思熟虑高瞻远瞩，敢于投资，敢于冒险。

而城市的繁华有时也使人厌倦，大多数的潮人习惯于城市的骨感也想体验一下乡村的丰满，城市快节奏的生活总是憧憬轻松，田间的安之若素，城市人畅游于水乡，赤脚插秧，乐不思蜀。

在羊肠小道间深呼吸，吸收自然之精华，排喧嚣之浊气，清爽怡人。

夜晚，与农民大妈促膝长谈，尽管都是简单的言语，但丝毫没有城市商业中的勾心斗角，是一次最质朴的言语，一次心灵上的洗礼和启迪。

农民在于生活水平的提高，在于自身素质的提高，在丰富多彩的生活中选择快乐，在平凡的生活中选择精彩，因为他们学会了怎样享受生活。

农民的生活日渐城市化，城市人的内心深处也隐藏着对乡村的一份向往，但农民本身的质朴和纯粹的思想就像一滴晶莹的油，希望永远不会融于城市中的复杂之水，希望它依旧轻盈淳朴。

两片叶子的宿命在于它将飞向何方：一片在喧嚣中静守一份静的向往；一片在祥和中期盼一次绽放……

看着那则新闻，我真想说敬佩，这样的农民工！并不是他干成了什么大事，而是他的举动感动了大家……

还记得那个下午，太阳火辣辣地炙烤着大地，我吃着西瓜吹着空调，坐在家中看电视，西瓜汁还时不时地滴在地上，我却满不在乎。又吃完一个西瓜，刚抬起头，映入眼帘的便是一个农民工跪坐在银行取款机的面前，旁边的保安大叔一直不断地劝他站起来……再往下看，我就看明白了：原来是一名农民工来银行取钱：“我的鞋子太脏了，满是泥，我不想弄脏他们的地板，免得他们还要再拖一次，这样会很麻烦他们的。可是没想到还是蹭了一点。”那名农民工在接受采访时愧疚地说道。“我当时一直劝他起来，可他就是不肯啊！并跟他说我们再拖一次地没关系的，可他就是太执着了。”我已经听不清那名农民工和保安大叔后面说什么了，此时我的脑海中只有敬佩与感动。再低头看看地上的西瓜汁，它已经凝固成深红色了。明明是那么灿烂、娇艳的颜色，我却觉得那是羞愧的红。不知道为什么，我从那西瓜汁中看到了它对我的嘲笑……

现在在城市中生活的人，都没有几个能与那名农民工相媲美：大街，商场，广场等等场地，都是垃圾，他们都心安理得地把垃圾随地扔，可却不知道垃圾此刻在“嘲笑”他，“藐视”他们……

我不知道现在还有多少人能像那名农民工那样做，可是我们需要那样做。你可以不用做到他那样，可是你要把乱扔垃圾、污染大地的坏习惯改掉，不要让大地留下你的污迹……

抗战题材影视剧正陷入“吃力不讨好、里外不是人”的尴尬境地：太雷，就会被诟病为神剧奇葩剧，甚至会有歪曲历史、娱乐历史的嫌疑；太正，往往又过于主旋律化，说教味浓郁，令观众望而生畏，主动远之；太潮，虽然能在一定程度上吸引眼球，制造热度，但类似“不合历史原貌”的口水一样会侵泄而来…

在这种情况下，一批颇具地域特色的平民化抗战题材影视剧应景而生。比如《打狗棍》，以热河人民洒热血卫家国为主线，唱响了一曲正气歌。再比如《平民勇士》，以常德保卫战为蓝本，叙写真平民真英雄的历历往事。而眼下正在央视热播的《战长沙》则以长沙保卫战为历史大背景，以草根之家的成长史为主线，再现了悲壮、悲情的长沙会战。

《战长沙》基本上原生态再现了历史上长沙大会战的原貌，无论大轰炸还是火烧长沙城，都刻画的极尽详细、鲜活。硝烟弥漫，战火风云，长沙儿女饱经磨难却坚韧不屈，从而成为战长沙、保长沙、卫长沙的最强大动力军。诚然，国难之下，并非人人都是勇士，都是英雄。《战长沙》以胡家为主轴，细腻记录了他们从草根平民到勇士英雄的变化过程。相比枪炮火药制造的大场面大震撼，小人物的成长史却有着另一番的气壮山河般的豪迈与悲烈，而这，恰恰也是《战长沙》最吸引人，最不同于同类影视剧的地方。

战争常常是以人为主，反应战争的影视剧往往也多以刻画人物性格为主。《战长沙》中，胡家上下老少几十口恰如当时中国草根百姓的缩影，饱受战争摧残，却始终坚毅不拔，纵使赴汤蹈火、献出生命，也在所不惜。

胡家女婿薛君山原本是國民党部队中的小小保安队长，欺行霸市，为所欲为，敛财、横征，各种坏事没少做。但他却是一个顾家的男人，对妻子温柔体贴，对丈奶奶敬畏三分，尽管看不起吃软饭、常抱怨的老丈人，但对家人，总体上做到了情义双全。对家事热心，四处为小姨子张罗婚事…尽显其作为小人物的多样性与生活化。火烧长沙城之际，他顾不得家人，时时以身试险，救出于自己有恩有情之人，尽管最后被诬为“放火贼”（因为他是國民党保安，而火烧长沙城系國民党所谓）当长沙大决战来临之时），但他不气馁，清白之后，果决加入抗战队伍，驰骋在前线。

长沙大决战之时，他完全表现出了一个作为长沙人本该拥有义务与责任，对亲人的牵挂，对敌人的绞杀，热血之中，激情之上，尽显湘乡大地草根好男儿的火烈与辣到，成为《战长沙》中最具魅力的角色之一。实力派男星任程伟一改形象，出演有些坏有些混甚至有些恶的草根勇士，鲜活立体丰润真实，不禁让人击掌叫绝。

胡家长子胡长宁是一介书生，学校老师，懦弱、抱怨、纠结、清高…战事到来时，他还顶不上家里主事的女人，“窝囊废”形象跃然屏中。但在经历过一次次劫难的洗礼之后，他也慢慢成长起来，最终倒在了日本鬼子的枪口之下。胡长宁是一个小角色，杨新鸣也算不上演艺界大腕，但他的出色诠释，却让这个小角色熠熠生辉，成为《战长沙》中最夺人眼目的形象之一。那眼尖不经意的一瞥，嘴角随意性的一动，欲言又止、时而流利时而结巴的言说，都将胡长宁的羸弱、委屈、愤懑、哀怨拿捏得淋漓尽致。当然，《战长沙》中还有很多很多这样让人打心底里感佩、感动的小角色、小人物，比如胡家奶奶等等等等。

对小人物的细腻刻画，细致描写，是《战长沙》取胜收视热动观众的主要原因。与以往同类型影视剧更注重场面、特效，并以此掀起高潮推动剧情发展相比，《战长沙》则真正做到了“以情动人”，从而令这部颇具年代感的剧集更显代入感、存在感。人物矛盾的生发与终止，角色冲突的抑扬与拓延，则成了助推《战长沙》剧情延展，直至高潮的关键因子。这也让普通观众在观剧赏剧的同时，不禁会发出这样的慨叹：如果当时我在场，我会怎么做；如果我是胡长宁、薛君山我会怎么做。也难怪同看该剧的长沙朋友会感慨——看《战长沙》最大的感受就是真，真实、真情、真感动、真温暖。我想，正因如此，观众间的情感共鸣、心灵共振才会是由衷而生。

习惯了马伊琍“女强人”的形象，当她穿得花红柳绿的操着一口上海普通话扮演一个靠老公活着的全职太太时，不觉眼前一亮。

对于马伊琍给观众的这个惊喜有些人点赞当然也有一些人不愿买账，但不可否认，这是马伊琍对自己职业生涯的一种突破，就像她在接受采访时说的那样，“我二十多岁的时候是一个比较典型的女权主义拥护者，但我慢慢发现女权其实特别无聊。所以现在心态平和。”多了烟火气的马伊琍让人感觉更接地气，她说，“一味表现得太强，会让人没有亲近感。”

花红柳绿更接地气

对一个被贴了“女强人”标签的女人来说，懂得示弱也是一种成熟的标志，所以马伊琍能够把罗子君演活，虽然从性格到造型跟她以往的形象差距很大，角色有点作，但是很接地气所以也讨喜。

该剧改编自亦舒同名小说《我的前半生》。

说到在自己的人生前半段中，有没有什么总结和经历，能够带入到创作中，马伊琍坦言：“我觉得最重要的就是学会自省、自查。因为人如果能够觉察到自己身上的问题，又要学会走出那一步去改变，这是最难的。我觉得每个人身上其实都是有问题的，但是很多人只是一味看别人身上的问题，没有看自己的身上，我觉得学会自省、自查是非常重要的。而剧中的罗子君就是因为后来逐渐的开始自省、自查了，才会活得比原来更加光彩。”

因为是上世纪八十年代的作品，如今搬上荧屏后故事发生年代背景都有了不同，但从目前塑造的人物来看，有观众认为罗子君的前半段仍然有很多年代感的“狗血”的影子。

对此，马伊琍说，因为毕竟是电视剧，所以我觉得需要接一些地气。“而且唐晶已经在剧中负责高冷范的那样一个女性，所以我觉得罗子君跟唐晶要拉开差距，再加上剧本本身，剧本提供的罗子君就是这样一个身上充满烟火气的女人，所以我觉得这样子的搭配会比较好看。”

从开播至今，有很多全职太太对“罗子君”非常同情，也对凌玲“扮猪吃老虎”的白莲花很反感，罗子君是否真的斗不过凌玲?

马伊琍说：“关于凌玲这个角色，我由衷地觉得吴越演得特别好、特别棒，换一个演员我真的不知道是不是要演出一幅脸谱化的那个形象，但是她演得特别棒，真的特别棒。所以站在凌玲的角度，我们现在是很成熟的人，我会站在凌玲的角度去思考、体会她的艰难和不易，我觉得我不会一味地去谴责她。也没有什么斗得过斗不过的，不合适就分开，各自有各自的生活状态，难道各自幸福这样不好吗?”

以前是“女权主义者”

之前马伊琍的“女强人”角色深入人心，生活中她也是一个非常要强的女性，但在塑造了罗子君后，马伊琍似乎摆脱了高冷范儿，变得更加有烟火气。“其实没有演过生活当中的这样一个弱者。以前的角色都比较简单、粗暴，直接上来是那个女强人的形象。这一次其实她不是‘女强人’，而是一个依赖男人活着的女性，所以以前没有演过这样的角色，而且生活当中跟这样的角色距离特别远，其实我用了很长时间一直在琢磨这样的女性的心态、举止。”

马伊琍说，以前一直没有机会能够演一个很作的上海女人，这一次有这样的机会，觉得还挺过瘾的。因为生活当中自己完全不是这样的，觉得还挺有意思的。

尽管演全职太太深入人心，但马伊琍表示自己不会做全职太太在家相夫教子，“其实现在的工作状态也是比较随意的，我可以选择在家里休息，就像这次已经休息了至少半年多了，我也可以想要工作的时候就选择出去工作，相对来说现在我比较满意当下的状态。我觉得在家相夫教子没有错，但是千万不要失去自我，这也是最重要的。”

罗子君的遭遇似乎点醒了许多全职太太，一向为“女强人”代言的马伊琍这次放弃“女强人”的形象，她说，做独立自强的女性当然好，“我一直认为独立是女孩子最基本的应该要拥有的，你能在这个社会上面好好生存下去的品质。但是女人要在什么样的年龄该做什么样的事情，也不要一味地表现得太要强，让人家觉得没有亲近感，因为无论如何家庭也是最后要回归的那个地方。其实我觉得我二十多岁的时候是一个比较典型的女权主义的拥护者，但是后来我慢慢地觉得女权其实特别无聊，你越没什么，你越是想要去争取那个。所以现在心态非常的平和，但我还是会希望身边的女性不要一味的对家庭奉献，也要为自己奉献一点，去做一点自己喜欢做的事，这个很重要。”

陈道明开深夜食堂

剧中除了“男神”靳东，还有陈道明，陈道明说自己纯属客串，在剧中，他饰演的角色是一家餐馆老板，对此，网友们纷纷吐槽，这才是地道的《深夜食堂》。

关于与陈道明的合作，马伊琍说，陈道明老师是我们的老前辈，他的戏我以前一直非常喜欢看，这次他愿意来给大家捧场，我们真的觉得非常荣幸，也是诚惶诚恐的。大家把他比作《深夜食堂》，不管是形象还是他的表演上，都特别的像。我们俩之间只有两场对手戏，加一块儿的台词不到十句，所以每一句台词我都非常珍惜，希望不辜负编剧这样的创作，也不辜负我跟陈道明老师仅有的两次对手戏的合作。

雷佳音在剧中饰演罗子君的丈夫陈俊生，沈阳出身的雷佳音在剧中也有颠覆性的表现，一改以往的活跃，演一位成功男士,同时也是抛弃妻子的渣男。

马伊琍提到自己跟雷佳音拍的那场罗子君和陈俊生谈判的戏，两个人戏都没有走过，竟然一条就过了。“其实我觉得很幸运的我遇到了雷佳音来演陈俊生，他就是那个坐在那里不用讲话他就是那个人物，你看着他又爱又恨又可怜又不知道要拿他怎么办的那样一个状态，特别棒。”

此外，马伊琍透露说，自己身边其实很多闺蜜都是全职太太，“我平常最喜欢的放松方式就是跟她们定期一起吐槽对家庭、对事业或者骂骂自己的老公、骂骂孩子、骂骂工作当中的那些烦扰的事情，大家一起吐吐槽，就很开心了，就轻松解压了。因为不管你处在什么状态的女性，对生活的理解，很多烦扰都是一样的。”

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电视剧《一代廉吏于成龙》，该剧情节跌宕，扣人心弦。虽然十年前央视播放时也看过，但这一次看得更细，更用心，观后感慨颇深。于成龙廉政亲民的品性，穿越了时空的隧道，传递着对正气的称颂和美德的褒奖，在于成龙身上集中体现了民族传统美德和廉政文化的丰富内涵，虽然三百多年过去了，时代发生了巨大变迁，但于成龙精神仍有现实意义。

于成龙生活在封建王朝官场，但他自甘淡泊，清正廉洁，不爱钱、不收受礼品、不纳妾、不住毫宅、不吃宴会，布衣粗食、节俭清苦、简朴出行、秉公办事，与老百姓忧乐与共。在罗城六年，他布衣草鞋，把自己完全融入当地民众之中。临别罗城，出现了百姓追送数十里，哭而还的感人情景。他没有当官的架子，做官的排场，他心中装着百姓，百姓的利益高于一切。他舍死忘生，为百姓日夜操劳，乡间问贫、田间耕作、深入匪巢、缉捉盗贼、平反冤案、救助孤儿。他不畏权势、嫉恶如仇，严整吏治、革除积弊。他不允许增收火耗、勒索民众、不允许馈赠上官，对官僚权贵犯法亦严惩不贷。他自己长年忍受离母别妻抛子的生活和精神孤独，从山西老家乡下到广西罗城上任七年，随后升调湖北黄州，十多年没回过一次老家。他老母思儿心切，叫孙子走了两月步行数千里去湖北看望他，但他整天忙于公务，儿子也只住了几天就回山西。他两袖清风，无东西可让儿子带回去给老母和妻子。于成龙于任上病逝，人们在他的寝室看到的只是“青灯布幔，冷落菜羹”，“故衣破靴，外无长物”，故被康熙皇帝褒誉为“天下廉吏第一”。

于成龙能做到如此清正廉洁，是他严于律己、淡泊名利，严正无私，心无杂念的结果。而作为一名法官更应有廉洁自律的毅力，因为几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神始终在不同的时代中熠熠生辉。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼!我们应该恪守“不贪为宝”的人生信条，明明白白做事，清清白白做人。我们正处在在经济转轨、社会转型的重要时期，市场经济的负面因素对人的价值观念带来了一定的消极影响，但作为一名法官，必须要抵得住诱惑，守得住清贫，耐得住寂寞，时刻做到“慎言、慎行、慎独”，既要严格遵守司法礼仪，又要规制八小时以外的活动，约束自己的行为，节制自己的欲望。法官的舞台不在觥筹交错的酒桌上，不在七彩斑澜的霓红灯下，也不在高谈阔论的喧嚣声中。法官的舞台只在庄严的法庭之上，只在高悬的国徽之下，只在清脆的法槌声中

于成龙为官各地，只要是符民意、顺民心、关切民生利益的事，都能做到实心实意、立说立行，心无羁绊、全力以赴，其诚心实政、为民作主的精神是以“忠君爱民”为核心的封建时代政治伦理为支撑的。于成龙的官民观、政绩观以及廉政观，体现了其时代民本思想的最高境界。于成龙历任知县、知州、知府、道员、按察使、布政使、巡抚、总督等职，在二十多年的官宦生涯中，无论官职大小、身处何时何地，面对何事何人，都能从真诚关心百姓、切实改善民生的强烈责任感出发，敢于直面突出矛盾，敢于触及难点热点，敢为别人所不敢为不愿为，而决不因循推诿、明哲保身，其诚心实政、勇于负责的为政态度突出鲜明，以一贯之。

作为一名法官还要学习于成龙有一颗赤诚的为民之心，并忠诚于我们从事的司法事业。拥有情系人民的宏大心胸，法官才能正真做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，才能真正将“司法为民”落到实处。法官不是官，不能摆官样，面对普通百姓，法官应当具有平和的心态、热情的态度、宽容的性格。应给予当事人更多的人文关怀，体现人民法官的“人民性”。法官在工作中应牢固树立“以当事人为本”的工作理念，像对待自己的父母、子女、兄弟姐妹那样对待当事人，把人民的需求当作自己毕生的追求，切实增进对人民群众的深厚感情。应彻底杜绝“话难听、脸难看、事难办”的衙门作风，真正把当事人的事情当作自己的事情来办，努力把案件办实办快办好。在工作中，法官应充分尊重当事人的人格权，让人民群众充分沐浴到法治文明的温暖阳光。法官应善于用法理、感情、人格、艺术的力量去做群众工作，注意用群众语言回答和处理问题，让群众听得清楚、听得明白、听得亲切，努力提高司法的亲和力。

通过观看《一代廉吏于成龙》不仅仅止于感动，留下更多的是思考。于成龙是封建时代的官吏，而官职越高却越能够立足本职，严于律已，不畏强权，整顿吏治，他能够甘于贫穷，志节不移，善于学习，心系百姓。我觉得作为一名基层法院的法官也当以食不甘味的责任意识，如履薄冰的忧患意识，毫不松懈的工作劲头，立足本职，用我们清正廉洁的职业精神和令人信服的工作业绩，谱写法官队伍建设的新篇章，身体力行地来实践“公正、廉洁、为民”的人民法官价值观。

什么“采菊东篱下，悠然见南山”，这只是一个伟大的诗人陶渊明的农民生活，他不是一个真正意义上的农民，所以我觉得他干农活也不是很厉害，所以才会有陶渊明收入水平低的情况，不过这也与当时候的社会环境有关系；真正的农民生活就是一个字，“苦”！

我干农活的时候，每一天早上起床的时候就是在六点左右，天气还是有一些寒冷，如果是一个学生可能还在睡觉，我估计这个时候的城市生活才刚刚开始，而这个时候起床的农民已经是被人嘲笑的了，这样的农民一年到头根本没有什么收入，因为他们太懒了，他们在秋收的时候都是这样的懒惰，那么其他时间就可以想象一下会多么懒，但是对于我这个人来说就是差不多的了，比较我还是不擅长的！

作为农民的我，每一天回去的时候吃的是什么呢？那时候就是有什么就吃什么，一早上干农活早已饿的饥肠辘辘，我这时候什么东西都可以吃，谁还会有挑食的时候，我在这里每一天都是挂面，为什么？因为这个十分的方便快捷，我不用去做饭了，而且吃这个顶饱！

吃完饭你不用想着睡午觉，洗一下碗就可以再次出发了，就这样持续不断的干农活，即使自己已经累的不行了，还是需要坚持下去！这就是作为农民的生活！

[我的农民生活作文

《水浒传》是一部非常经典的名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。作者是元末明初的的施耐庵。

《水浒传》是我国小说史上第一部描写农民起义的长篇小说，真实地描写了北宋末年农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽和统治阶级的罪恶，塑造了北宋末年以宋江为首的一百零八人等的个性鲜明的英雄人物。

当我读完这本书后，我最喜欢的人是鲁智深。虽然他不如林冲的忍辱负重，不如小旋风柴进的仗义疏财，也不如吴用的足智多谋，但是他的扶危济困，侠肝义胆的好品质，令我敬佩。当我看到他在上梁山时，因救民女金氏而打死当地恶霸镇关西，为避祸在五台山文殊院出家为僧；在寺院因酒后闹事，在智真长老的推荐下携书信往投汴京大相国寺，在东京相国寺期间偶遇林冲并与他结下深厚的友谊。鲁智深的那种为民除害，替天行道的英雄本色，非常值得我们去学习。

读了这本书后，我懂得了：做事不能做任何事情都不能莽撞行事，要用大脑去思考，要三思而后行。其实人生也是一样的，我们要用智慧小心翼翼的走出我们人生的每一步，不能意气用事，在做事情的时候要想想我们究竟该不该这样做，这样人生的棋局才能走出辉煌的每一步。

悠悠五千年的历史它就像一座丰富多彩的文化宝库，值得我们去发掘，让我们一起去感受古人给我们留下的精华吧！

《水浒传》的人物形象栩栩如生，故事情节丝丝入扣，它不仅仅是这些，而是在于留下了一段历史沧桑，成为千百年后，人们仍在津津品尝的永恒话题。

[98版电视剧《水浒传》观后感

看到自己写雷红兵的文字在朋友圈里频繁被转载，内心深处还是有些小小的欣慰。一个与病魔抗争的家庭，一个贫困交加的家庭正在受到越来越多善良人们的关爱与关注，正是我想要的初衷

老实说，我并不奢望这篇文字能够给雷家带来多少真正的改变，但爱心是积滴水而汇成小溪的，我真诚的期待着雷家的窘境能朝好的方向发展，暖心的冬天，才会春暖花开。

我不认识雷红兵一家，也没有去真正接触过。

听王炳荣讲述雷红兵一家的事迹时，我被感动了，被一颗对生命渴望的心打动了，由于种种原因，中国还有众多的贫困家庭需要去帮扶，需要去宣传。

当时我就下定决心，一定要如实的把雷家的困难真实的写下来，散播出去。

写文字，不仅仅是为了留名，也不仅仅是为了一些风花雪夜，我庆幸这一篇文字唤起了人们对弱势群体的关注，给挣扎在苦难中的人们带来一缕春风。

有朋友悄悄告诉我，文章中忘了署上〞巫昌友〝三个字，我说这没有什么，这也不是重点，能带给别人帮助和希望，才是我写文字的初衷。

简阳本地的〞简阳在线〝是一个很有担当的新媒体，从最初医院门口掉车事件到如今雷红兵求助的事件，他们都在不遗余力的宣传报道，以论坛，微信的方式关注民生，关注那群最需要的人，把正能量真正的传递出去，兑现了〞简阳在线，无处不在〝的承诺。

这一年多以来，我在国内的网络媒体，写了十几篇介绍人物的文章，有的还获过奖，有的电视台还提出过采访要求，不管有过什么样的光环，但我觉得写雷红兵这一篇更有意义，正如我同学鄢大山说的一样，反映生活现实的文章才是好文章。

[文章应当反映生活作文500字

今天，爸爸把我叫到一边，神秘的说：“今天我跟奶奶要去割麦子，你去吗？”“去！”我兴奋地说，在家真无聊，我体会到了农民的不易。“去，可得干活啊，不能光玩儿！”爸爸提出要求。“好喽！”我保证！奶奶在涮碗，所以我们先出发！

爸爸看我累的那样“哈哈”笑话我了半天，我气恼但又无言以对只好背过身看麦子。麦子像小孩子似的在风中摇头晃脑，越看越喜欢。“怎么割，爸爸？”我不解的问。这时爸爸却摆起了手“不行！不行！小孩可不能割，割破手怎么办？”说完，爸爸用手扒着一些麦子，用镰刀割它们的根部，三下五除二就割好了一捆。正在这时奶奶来了：“去下面树荫下凉快吧！”“哦”我答应着顺便拔了几棵麦子吃。远方的麦田大海与辛勤的农民形成了一幅朴实的乡村画卷。奶奶和爸爸没有叫苦叫累，烈日炎炎他们驼着背一点一点将麦子割下来，脸上没有劳累，没有痛苦，只有丰收的喜悦……

终于，时间遛走了，地上也堆放着满满一地的麦子，“好了，你的任务就是捡地上掉落的麦子，不要没粒的，小学生作文《我体会到了农民的不易》。”爸爸给我下了命令，并毫不留情把我从阴凉地里拽起来。“哦”我极不情愿的站了起来，叹了口气……一根，两根……手里的战利品越来越多，这既劳累又无聊的活让我感到十分乏味，不一会汗珠就爬上我的脸，滴在一行粗糙不齐的麦桔上。

我的动作越来越慢，不久就传来了爸爸的喊叫声：“俊宜，快点！”“来了”我抬头去看，哇！又割了那么多了！哎！……我望着那一堆用自己的汗水与力量换来的劳动成果，摇了摇头：“不容易啊！”我抚摸着那一堆金灿灿的麦子，像抚摸着一堆金子……

“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”每当看到农民在干活时，我总会肃然起敬并再也没有浪费粮食的坏习惯。农民，不容易啊！

经过大约一周的时间，终于看完了《北京爱情故事》。在整部电视剧中给我留下最深印象的就是侃侃的那首《滴答》。这首歌似乎印证了整部电视剧的大致内容。随时回顾着过去又时刻诠释着现实。在“滴答滴答滴答滴答”声中，在那首《再见，青春》中，如今，八零后最大的都已过而立之年，社会的圆滑渐渐磨平了我们的棱角，但是我仍然希望，我们能有我们的坚持，能有可以为之奋斗的梦想，能坚守最纯真的记忆，永远记住那段属于我们自己的青春岁月和永不褪色爱情故事。

当中的男主人公程峰，吴狄，石小猛在诠释着三种不同的人群在北京这颗中国心脏中的生活与命运。

被称作“疯子”的富二代程峰，整天泡在夜店中风花雪夜来回奔波伤害无数个女孩的心，一直被兄弟们恶骂！石小猛说过：“你一出生嘴里就含了一颗金钥匙，这辈子什么都不用愁，我们和你不一样，我们什么都没有，我们得靠自己去奋斗。”吴狄一句话：“我真的不喜欢他对人对事那逻辑，永远散发着一股铜臭味。”这个难道不是当今社会最本质的现象吗？在这个家庭这个社会，他不知道自己需要什么，大多也都是都家庭不满对社会的无知不满。可是当他发现自己想要的爱情想要的老婆时，却改变先前一些思想义无反顾的去追求，态度是那么诚恳，思想是那么单纯、自信！这让他对自己青春看到了希望，看到了未来！

吴狄，虽然他的身上没有什么特别出众的地方，但是这个人物形象大体上还是不错的。一个普通的白领，安于现状，特别讨厌他那个异父异母的哥哥吴魏，他的一套处世理论让他无法接受。但是我感觉吴魏的那句“车是一个男人的脸面，男人最不能让人打了自己的脸”说的很现实。对待兄弟那是随传随到，够义气。在片中似乎让大家感受到吴狄老是站在有钱人程峰这边，对小猛来说很少顾及，貌似吴狄很自私、很强势假哥们！我想这又是透露出当今社会苦于这种现象已经很痛苦、很反感了。社会，是人类的社会，它的发展如何不是一下子就能让整体去改变，而是从个人慢慢向传染病一样迅速感染整体，才能让社会焕然一新！其实把吴荻换成你我，我们大多数都会做出这样的决定！其实道理很简单，都是出于我们心里的片面信任而已！

石小猛是典型的北漂。曾经的学生时代，曾经的草坪乐队，曾经他和沈冰的青梅竹马。其实后来的一切都是他自己一手造成的，怪不得任何人。一个看上去貌似很现实很无奈的石小猛，在面包与爱情之间竟然做出了抉择，抛弃多年投入至爱的爱情！当然人也是又脆弱的一面，他以为心痛几下，纠结几下就你能够成功实现自我价值，与社会一样与时俱进从而的到所谓的公平！决定把爱情交易，遐想着成功后喜悦， (读后感 ) 再把爱情买回来，让人们知道这就是爱情交易的感受！幼稚天真的认为爱情就是金钱和物质的投入，放下手中的爱情，也许就能够让自己真正走出大山走出贫穷成为一位成功男人而此时也乐观的认为如果自己一直没有钱抬不起头，就连至爱的女人也会离他而去…可是最终的结果呢？还不是他过于现实，太物质，太想成功忘记了清醒的头脑走火入魔！他忽视了什么才叫爱，此时剧中有这么一句话：“能敢买走的东西不会留下，买不走的东西，谁也买不走！”

城市的繁华，人心的丑陋于险恶呗抒写的淋漓尽致，然而想走出喧哗的人群与争执，走出自我就必须拥有一个雷打不动的信念。也许这些都是当今社会比较凸显的现象。爱情，它是一种圣洁的东西，我们不能去玷污它的纯洁，更不能当它是一种儿戏当成交换品，伤人又伤己。如果真的想要拥有一份真正的爱，那么不管遇到了什么样的问题，千万不要气馁与妥协,爱情和面包都会有的，要怀着一颗赤诚的火热的心。

我们总是为了所谓的梦想去放弃最简单的幸福，可是梦想是可以靠双手创造的，不是依赖更不是贪图便宜、捷径，而幸福是老天给的。

2011年春季，一本出自美国华裔之手的《虎妈战歌》登陆中国，掀起了一场排山倒海的教育口水战，随后本土又涌现了“鹰爸”、“狼爸”和“猫爸”等各种教育模式，持续引发了一连串教育激辩。如此天成的话题性和传播基础，不拍成电视剧那是暴殄天物，这大概便是《虎妈猫爸》题材的由来。

为什么不是《虎妈鹰爸》或《虎妈狼爸》?“虎妈”的特点是家长制和高压，不乏咒骂、威胁、贿赂和利诱等手段。为了把女儿培养成未来精英，“虎妈” 蔡美儿对女儿提出十大戒律，比如不准看电视和玩电脑游戏，每门功课至少要得A，甚至不准女儿在练琴时喝水上厕所。《虎妈战歌》上市后在美国引发轩然大波，被不少讲求宽容的美国母亲和媒体评判为“虐待儿童”。就在“虎妈”登陆的次年除夕清晨，一名4岁南京幼童穿着小短裤在零下13度的纽约暴雪中裸跑视频爆红网络，推行极限教育的“鹰爸”何烈胜随之被推倒大众视线。紧随其后，凭借藤条和鸡毛掸子把4个儿女“揍”进了北大的萧百佑被推上中国“狼爸”宝座。显而易见，“虎妈”、“鹰爸”或“狼爸”的教育方式都是高压式的，一旦结合，难免极端。相比之下，“猫爸”常智韬的教育方式要柔和得多，他遵循的是因材施教，主张民主、宽容的个性化教育，倡导与孩子共同成长，这点与家长作风的“虎妈”完全相左，形成教育理念的鲜明反差。

从某种程度上说，电视剧《虎妈猫爸》的赵薇和佟大为，即是现实中的“虎妈”与“猫爸”的戏剧化身。赵薇演绎的“虎妈”毕胜男强势高压，对孩子要求苛刻，佟大为饰演的“猫爸”罗素对女儿却多为顺从，甚至经常联合女儿对付“虎妈”。由于中国“虎妈”与美国华裔“虎妈”所处教育环境和教育体制不同，“虎妈”赵薇要面对和解决的问题更多，也更复杂。剧中的小宝贝罗茜茜是独生女，由于父母工作忙，打小由爷爷奶奶抚养，爷爷奶奶推行的是极度溺爱的“公主”教育，因此烙下一身公主病。毕胜男对罗茜茜的虎式 教育，激发点就在于改造其公主病。与此同时，孩子的就学问题扑面而来，所以毕胜男忙着改造女儿的焦头烂耳之际，和中国追逐精英教育的亿万家长一样，还要为孩子上学的事绞尽脑汁，工作和家庭一片韩国乱打之声。

一个是此前从未为孩子教育问题操心的工作狂，一个是自己都没长大的暖男家长，改造别人的同时，更手忙脚乱地改造着自己。《虎妈猫爸》的形式是“虎妈”式的，故事的落幅却是“猫爸”式的，其中涉猎的教育，并非教科书，也不是导航灯塔，而是一次家长与孩子共同的成长旅程。

毫无疑问，这是一部话题性很强的家庭生活剧，同时也是一部很容易被娱乐性给淹没的现实剧。佟大为一直在影、视双线作战，“猫爸”形象相对弱势，表现中规中矩，如何掰开“猫爸”形象与《想明白了再结婚》和《俏妈萌爸的甜蜜时光》表演的差异性是他的首要任务。而“虎妈”赵薇则是自2008年《一个女人的诗史》后时隔七年的电视荧屏大回归，对她来说是一次不容有失的归来献礼--一来“虎妈”形象的成败，决定着这部戏的成色;二来赵薇选择收视低迷的二星时代回归，无形中还肩负着“大腕救世”的使命，很容易让这部戏超出它“教育问题”本身所能承载的体量。

就教育话题来说，有句老话很值得成天鸡飞狗跳的中国“虎妈” 消化和吸收:儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做牛马。

中国农民画，是一个充满浓郁生活情趣，源于作者对生活的原始憧憬和心灵反映的画种，它以各地民俗风情为养分，以作者自身生活感悟为源泉，内容丰富，个性鲜明，能体现出浓厚的地域特色。为继承和挖掘这一独特的绘画样式，推动全国农民画(渔民画)艺术的交流与研究，充分发挥上海市文史研究馆馆员以及全国各地区专家对农民画指导、理论研究的优势和作用，展示中国农民画的现状，使之在城镇化和新农村建设的新形势下如何进一步推动和发展，我们将于2016年11月举办“朵云轩杯”首届全国农民画选展暨研讨会。现面向全国农民画作者、爱好者征稿。

一、支持单位

上海市文史研究馆 中央文史研究馆书画院

二、组委会

主任：郝铁川 马新林

副主任：潘鲁生 骆献跃

委 员(按姓氏笔画)：马雄福 忻雅华

刘丽玲 李丽娜 杨海涛 郭 静 奚吉平

梁 江 曹保明

三、评委会

主 任：陈佩秋

副主任：潘鲁生 吴彤章 廖开明

委 员(按姓氏笔画)：左汉中 朱国荣

池沙鸿 阮章云 汪观清 张为民 张培础 郑土有

四、投稿与评审(一)投稿

1.作品必须是作者近5年内新作，且未参加过省级以上农民画评奖活动。作品内容与展览主题相符，具有当今时代风貌，要体现农民画的艺术特点。体裁、材料不限。

2.作者须实名投稿，禁用笔名投稿。作品必须作者原创，不得以代笔、抄袭作品投稿，一经发现，取消参赛资格。作品尺寸不超过80×80厘米，每位作者送展作品1件，不收装裱及装框作品。

3.征稿要求及日期：初评时，同时递交纸质和电子稿：

(1)纸质材料：作品照片1张(冲印10寸以上)，背后注明作品题目、尺寸、作者姓名;《投稿登记表》;身份证复印件等同时装入信封，并在信封上标明省份、姓名及联系电话寄组委会办公室。

(2)电子稿：作品照片电子版(3M以上，注明作品题目、尺寸、作者姓名)、《投稿登记表》、个人照片，传至指定电子邮箱。《投稿登记表》请登录http://www.shwsg.net网站下载。

初评作品照片(纸质)收件截稿日期：本启事公布之日起征稿，至2016年2 月28日截止(以当地邮戳为准)。

(二)评奖

1.初评结束，入围者由主办方电话或邮件通知，在规定时间内寄作品原件参加复评终评，如在规定时间内未收到作者所寄原件，将视为自动放弃。初评未入围者不另行通知，照片不退。

2.作品原件接受个人和集体送件，鼓励集体送件;作品邮寄时以挂号或快递形式并妥善包装，如在寄送途中有所损坏，主办方概不负责。投稿邮寄费用由选送方承担，不收到付件;退还邮寄费用由主办方承担。

3.通过复评终评，最终从来稿中评选出入展作品200件，其中包括60件优秀奖作品。

(三)展览时间：2016年11月将在上海举行，并将组织举办农民画理论研究研讨会。

五、作者待遇及相关责任

1.组委会将向获奖、入展作者颁发奖金、证书。优秀作品奖金2000元，入展作品奖金500元。免费赠送参展作者展览作品集一本。

2.展览结束后，参展作品退还。

3.组委会对入选画展的作品有研究、摄影、录像、出版及宣传的权利，作者享有署名权。

4.组委会在相关杂志、报纸和网站上对相关活动、获奖作者进行介绍宣传。

特别提示：投稿请以挂号信或快递形式寄至：上海市思南路41号102室，“朵云轩杯”首届全国农民画选展组委会办公室，邮编200020。投稿电子版同时发至邮箱：shwsgart@163.com。

春节前在中央台、江西台、河南台、广东台、湖南台等好多电视台同时热播的电视剧《神话》已经引起了广大观众的很大反响。特别是各种媒体对其是热评如潮。这部大陆与香港合作拍摄的第一部穿越时空的电视剧，既是一部集爱情、亲情、友情的感情片，又是一部今人与古人对话的历史片。同时，也是对成龙大哥拍摄的电影《神话》的一种致敬。

凡是看过了电视剧《神话》的观众，无不心潮澎湃。可以说是仁者见仁，智者见智。年轻人喜欢它的唯美爱情故事和跨越时空的神秘光环;中年人感叹它的亲情、友情和真情的美感;老年人回味它的人情冷暖世事沧桑。

对于爱好历史的我的来说，更加钟情于它那敢于与历史对话、而忠于历史发展客观规律的认知态度。特别是它利用人类最希望实现的梦想——跨越时空，通过蒙太奇的手法，让今人与古人对话见证历史，重现了千古一帝秦始皇和他所创造的帝国的毁灭，重现了楚汉相争的惨烈厮杀。将支离破碎的历史片段和无据可考的传说，恰到好处的镶嵌其中，向人们述说着秦始皇焚书坑儒的真相、孟姜女哭长城的传说、赵高指鹿为马的淫威、楚汉相争的血雨腥风、汉胡民族的恩怨情仇，还有神秘的秦皇陵及兵马俑的来历、象棋产生的历史背景、及古人对长生不老药的祈求和现代人对世外桃源的渴望······。其描写手法颇有金庸先生在武侠小说里对待历史的风格。

这是一部令人不得不看的激情好片，这是一段令人不得不叹的凄婉历史，这是一个令人不得不信的美丽神话!

六国一统空余恨，

千古一帝众纷纭，

楚汉相争霸王威，

胡虏也曾温婉怜。

爱恨情仇皆有因，

莫为烦恼空自扰，

寄忧谷酒解千愁，

穿越时空神话传。

星期六的下午，我和爸爸妈妈参加了在龙泉公园组织的一个活动——亲子游戏。

活动休息时，我发现一棵大树上有一只小松鼠在跳来跳去，它竟敢跑到树下来！看见我向它走来，松鼠又赶紧爬了上去。正当我暗暗佩服松鼠胆大时，我隐隐约约听到了“吱吱”声。这好像不是那只爬上爬下松鼠的叫声哦，而是有点像小老鼠的叫声！于是，我开始寻找这叫声是从哪里来的。后来，我终于在地上找到了一个小东西——一只松鼠宝宝，那叫声就是它发出的。松鼠宝宝非常小，还没有长出毛来，全身光溜溜的，幸好身上有一些花纹，才能辨认出它是松鼠宝宝。这只松鼠宝宝的身上爬了许多的蚂蚁，蚂蚁一定在咬它，所以它才疼得直叫唤。出于好奇，我正想去拨弄松鼠宝宝，可感人的一幕发生了：“啪嗒”一声，一块“泥团”砸在我面前！我定睛一看，原来是刚才那只松鼠！松鼠回过头来看看我，拖着摔伤的后腿艰难地逃去。我一看松鼠逃得并不快，完全可以抓住它，于是来了兴致，迅速向松鼠追去。就在这时，我的余光发现，另一只松鼠从树上蹿了下来。就在我回头的一刹那，前面松鼠的伤腿神奇般地好了，一溜烟逃得无影无踪。我回转身来，另一只松鼠和松鼠宝宝也不知去向！

我猛然醒悟——我上当了！中了调虎离山之计，让另一只松鼠救走了松鼠宝宝。

一到交书费杂费时，不少农民就犯难。于是王宝杰拿自己微薄的工资替学生交书费。25年来年年如此，一共交了多少钱，她也不清楚。

要让每一个农民的孩子都能好好念书，这就是王宝杰的心愿。

有一个姓邓的学生，母亲去世后父亲另外组织了家庭，他和继母感情不合，经常离家出走，沾染了不少坏毛病。他的姨母不放心，把他带到了永平村小学，交给了王宝杰。一次课间休息，小邓因为淘气，手指头被门挤破了，痛得他脸都变了色。王宝杰替他包扎好伤口，又买来消炎药，甚至把水都端到了他跟前。小邓被感动了，隐隐约约感到了一种久违了的母爱。渐渐地，王老师的话他肯听了，在学校里的表现也一天比一天好。回忆起当年，如今这位已经成长为私营企业家的年轻人说：“记得当时想回家看看，火车票才9毛钱都掏不起，王老师却把2元钱偷偷放进我的书包，让我回家探亲。那时她的工资一个月还不到30元。”

从一年级到五年级，一个又一个教学循环，王宝杰一共送走6届学生，谁生了病都享受这份额外的“补课待遇”。她说，耽误庄稼是一年，耽误学生可是一辈子啊!

记者在永平村采访时，曾在路边拦住一个放牛的农民，一问，他的儿子就在王宝杰现在教的一年级班上。他告诉记者，孩子感冒了，他都不知道，可王老师知道。憨厚的农民说不出更多赞美的话，只是一个劲儿地说：“这可是个好老师，好老师啊!”

虽然还没全看完，但是还是要忍不住谈点观后感。《恰同学少年》本无关政治，乃是一关于教育，关于做人，关于励志的题材。好多年没被一个电视剧而如此吸引，如此打动，如此忘情，如此痴迷。

不忍错过任何一集，即使电视里看完，也要跑到网上下载下来，温习，珍藏。因为，几乎每一集都会告诉我们一些现代人正在遗忘却是那最宝贵的人之所有而为人的道理，那里面老师的很多话，就象这春雨，随风潜入夜，润物细无声。

我不禁问自己，为什么和这部电视剧如此有共鸣，答案也许是在当今这个过于重物质轻精神的时代里，我们都麻木的太久了！很多时候，其实我们也曾激情澎湃，我们也曾热血沸腾，我们也不乏忧国爱民之心，可是当我们看到我们的周围，当人人都在为私欲，为己利奔忙的时候，我们不禁迷惑了，我们想也许这就是人们所说的现实吧，我们的激情，我们的热血，我们的爱国，我们的理想就在这所谓的现实中随波逐流了。只不过每每当我们看到电视里，报纸上，那些令人感动与敬佩的人和事的时候，我们的心还 是会被其感动，可是我们能做的更多的只是那个感动故事的观众而不是故事的主角。为什么？因为----放不下---私欲，也正因为如此，我们或许是善良的，但却永远无法做到崇高。而看了这部剧之后，我明白了，善良的人们啊，让我们都能把欲望满满的肉身看得淡一点吧，壁立千仞，无欲则高，人之所以为人，就是因为我们真的需要有一点精神，有一点舍已与奉献的精神，有一点崇高与纯净的精神！

看看那个年代的老师，行知合一，他们教育学生---学习，读书的目的不是为了升官，发财，不是成为什么所谓的“人上人”，而是成为一个对这个社会，对国家，对民族，对百姓有用的人。再看看我们现在的教育，前段时间，还 就一个老师所谓的上大学就是为了挣大钱，娶美女这个观点是否该不该而展开了辩论，荒唐啊！这样的问题还 需要辩论吗？社会发展到今天，比起80多年前不知道进步了多少，可是为什么在我们却连起码的是非都不分了？那个时候校长可以为了学生的吃饭问题把自己的表都卖了，那个时候的学校明白学校它不是靠从学生身上发财的！反观我们现在的教育，现在的老师，还 有多少真的算得上人类灵魂的工程师？

再看现在的学生，还 有多少象毛泽东，蔡和深，向警予等等那样？是的，社会是不同了，不要求你再去抛头颅，洒热血，但是我们的祖国她还 并不富强，她还 真的需要有知识有文化的青年去建设。而现在的学生，有多少人，读书的目的就是为了出国，进外企，买大房子，买好车，有又多少人十年寒窗苦之后真的能踏踏实实的为老百姓，为社会干点实在的事？我们不要求人人都当苦行僧，追求良好的物质生活也本无可厚非。可是现在的事实是，我们的身边，有太多太多的青年，他们的理想仅仅就是赚钱，买房子，结婚，生孩子。那位说：“一屋不扫，何以扫天下？”可是有的人这一辈子就只知道扫他那屋子，从来也不会关心一下那屋子外的一点事。

那个年代，那个血雨腥风的年代，多灾多难的中国却孕育了一群奋发向上的爱国青年。现在和平的年代，我们本来应该庆幸，应该感恩，生活在前辈为我们创造的安宁生活中。可是这年头，却有太多的人，整天只知道抱怨，抱怨政府，抱怨世道，抱怨这个，抱怨那个，却永远不会付出任何真切的努力。

那个年代，我们的青年博览群书，好学不倦，大家以学识，道义来衡量，佩服一个人。再看看我们现在，整天盲目攀比的都是些什么？什么谁有钱了，什么谁上的饭店高档了，什么谁的衣服流行了，甚至什么谁的个高了，谁长得漂亮了……经常停留在这些表面的，肤浅的问题上，实在是可悲，可气，可笑！

当然，上面所说的现象也并非全部，优秀的人，优秀的老师，优秀的青年，还 是大有人在，我只是希望这样的中华好儿女还 能多一些，更多一些，再多一些……让我们都能多为身边的这个社会，多为那些需要帮助的人们多做一点，更多一点，再多一点……也象孔校长所说的。

“……走入社会都要经历金钱与名利的诱惑，都要面临现实于理想的选择，等到了那个时候，你们就会真切地感受到，自己不计较个人得失，尽己所能，让更多的人得到幸福的时候，你在精神上是那样的富有和快乐！相反，如果一天到晚，只记得自己那一点私利，就算你坐拥万贯家财，就算你白天锦衣玉食，荣华富贵。可是，到了晚上，当你一个人静下来的时候，你就会发现你并不快乐，因为你所拥有的一切都是无尽的空虚，因为你在精神上是个一文不名的穷光蛋！”