作文小草启示（实用20篇）

从古至今，家书都是连通家人的情感桥梁，它有过“烽火连三月，家书抵万金”，也有过“雁字回时，月满西楼”的种种典故。《傅雷家书》始于1954年，傅聪――傅雷的长子出国留学波兰，学习钢琴演奏。父子俩情深意切的交谈，贯穿在一封封家书中。而傅雷的家书中，却不仅是亲人的思念，我读这本书，更是看到了傅雷一家对艺术的追求，对生活的感悟，对祖国的热爱……

每个人心中，都暗藏着一个心灵的归属，可以在此，发自肺腑地与亲人畅谈。而从无声的文字中，我似乎也看到了，不仅仅有傅雷与儿子的深厚温情，还有一种若有若无的熟悉。

这是一位严谨的父亲对儿子耐心的指导。几乎每封信中，都有父子俩对于钢琴艺术的感悟。傅雷不仅关心儿子练琴的生活，还不断强调各种曲调的情感，比较不同演奏者的不同。朴实的语句中更体现的是父亲对于儿子的关怀，对于艺术的追求。

这是一位伟大的父亲对儿子的教育。傅雷将自己的希望寄托在儿子身上，嘱咐他坚定立场，待人谦虚，礼仪得体，心怀爱国之情。做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家。”含情脉脉的文字后，是远隔两岸的.深厚情义。文字本无情，却承载了爱的温情，似细水长流，滋润干涸的草地。在一个时代的孕育下，傅雷有力而坚决地告诉儿子，告诉我们每一个人“生活中困难重重，我们必须不断自我改造，向一切传统，资本主义的，非马克思主义的思想，感情与习俗做斗争，我们必须抛弃所有的人生观和旧的社会准则。”

傅雷对儿子的关心更多让我看到了我的生活，我的家庭。没有分离，没有书信，但仍有那种熟悉的感觉，那种爱的关怀。父母对于我的帮助，也是无私的，他们教我感恩，细致，对学习，对生活……家书记录的，是我的生活，它教会了我懂得与珍惜。

我诞生在了一个与傅雷完全不同的时代，一直以来的幸福团聚让我们缺少了书信的交谈，但那份来自父母细致的关怀，那些点滴的爱仍然熟悉在我的脑海里，无论何时，无论爱的表达有什么不同，从傅雷的家书中，我更看清了这份爱，我会在淡淡的清欢中感受爱，感恩爱。

在两小时内，整整一大群的水族部队围绕在“鹦鹉螺”号周围戏耍、跳跃。有海婆婆、碧琉璃鱼、条纹鳃鱼……它们同时发出炫彩夺目的光芒，非常好看。突然，有人发出一声凄厉的呼救。一名船员的身体正被大章鱼的吸盘吸住。我和大家一起手持斧头，拼命挥舞。“平平，醒醒!”我惊恐地睁开眼睛，发现是妈妈站在床前。“你是不是又做梦了? 又梦见海底两万里了?”妈妈急切地问。“是的，妈妈。”我长吁了一口气回答道。

我从小就喜欢军事、喜欢潜水艇、喜欢大海。一天，我在图书馆看到了《海底两万里》。我看了几眼就立马喜欢上了，几乎一口气读完了整本书，连吃午饭的时间都错过了。为了更加认真地看，我让爸爸给我买了一本。我把书放在枕头底下，经常睡觉前看上几段。

这本书讲述了阿龙纳斯教授、鱼叉手尼德·兰、仆人康塞尔坐上“林肯号”驱逐舰，追击一只海洋怪兽，受到怪兽的重击掉进海里。后来，被“鹦鹉螺”潜水艇号救起来。内莫船长带着他们一起环游海底世界，看到了海底森林、从来没有人去过的南极、海底古城亚特兰蒂斯……

看着这本书，我也仿佛跟着他们一起做了一次环球旅行。海底神奇的世界深深地吸引着我，我经常做梦都梦到了。后来，我让爸爸买回一张很大的世界地图。爸爸仔细地告诉哪里是太平洋，哪里是红海，哪里是南极，哪里是挪威海岸。听了爸爸的介绍，我对这些地方更向往了。“爸爸，能不能带我去这些地方玩啊?我觉得大海是最好玩的。”我试着问爸爸。“这些地方太远了，等你长大了，肯定了有机会去的。”爸爸说，“海底确实是个神奇的世界，你现在好好学习，以后自己去发现大海深处更有趣的东西。”

看来，现在去珊瑚岛、南极、北冰洋这些地方玩是不可能的，我只好再去看《海底两万里》了。每看一次，我都觉得很过瘾。到今天为止，我可能看了有十几遍了。我希望有一天，我的海底两万里之梦能够变成真的。

作者： 张家轩

在生活中，一定有许多的启示。那一次去姥姥家摘柿子，给了我终生的启示，交给我做事要有耐心、坚强。

不知不觉中，瓜果飘香的秋天来到了，姥姥家的柿子树上的一个个金黄的柿子，就像一颗颗黄色的珍珠，引人极了。一天，妈妈带着我去姥姥家摘柿子，我既高兴有得意，还想着：就摘个柿子，太容易了。

到了姥姥家，就开始摘柿子了。我用杆子好不容易打下来一个柿子，结果掉到了地上。“没关系，再来一次。”我心想着。不一会儿， 我又把一个柿子打了下来，接住了，可是，我费了好大劲儿才打了一个柿子，可把我累坏了。

“累死了！不摘柿子了。”我像一只三天没有吃饭的老虎似的，一边喘气一边说。

这时，妈妈走了过来，对我说：“怎么不摘了。做任何事都要有耐心，要坚强，才能成功。以后你的路很长，要学会坚强。”

虽然我还小，但是仿佛听进去了妈妈的话，又来了劲，开始摘柿子。不一会儿，就有一篮子的柿子了。吃着甜甜的柿子，心里不仅感到开心高兴，更是让我收获了一个生活中的启示。

在生活中， 一个人要学会坚强。那一天，妈妈让我学会了坚强，让我学会了做一个耐心的人。

去动物园时，我看到了一群被囚禁在笼中的动物，饿时只求一点食物，渴时只求一点生水，生活没有盼头；去餐厅时我看到了一群被囚禁在笼中的动物，它们随时可能成为餐桌上的美食，生活没有保障 。

人如果不劳动，依靠别人，迟早也会成为这样，我不要成为笼中之鸟，我不要成为餐桌美食。我要勤劳创新，努力奋进，成为翱翔在天空中的雄鹰。飞到地上的天堂—苏杭，看看西湖是不是美丽无比；飞到桂林，看看是不是有课本上说的这么美丽；飞到泰山，看看是不是比传说中的还要雄伟千万倍；飞到大海看看是不是似千狮咆哮，万马奔腾。我还要用功学习，成为一匹奔腾在大地上的野马。跑到神话里，一睹中华五千年的光荣盛世；我要当一个科学家，发明出对人类有用的东西，加速升级人类的生活条件；我要当一个和平大使，使世界上再没有战火硝烟。

总之一句话：生活就要奋斗，就要成为蓝天上翱翔的雄鹰，就要成为森林中的雄狮，就要成为草原上的一棵百年苍松！

近日有幸拜读了余秋雨先生的《文化苦旅》一书。初读此书，我便怀揣着对先生笔下文字的敬仰匍匐于先生笔下的文化苦旅一程，再拜读，却深感品读此书毋需深厚的知识基座，亦能在步履中品出苦涩后的回味，心生焦灼后的会心。

《文化苦旅》一书大体分为四部分，从先生的如梦起点出发，继而透过纸墨缠绕于先生的中国之旅，世界之旅乃至人生之旅中，抒写了一个儒者的家国情怀以及其独特的文化眼光和文化尊严。于：“读万卷书，行万里路，两者关系如何”的提问，先生回答“没有两者，路即是书”。先生辞去一身职务，在山河中找路，用短暂的生命贴着这颗星球的嶙峋一角，给每个人在时空坐标中点出那让人清醒又令人沮丧的一点。

余秋雨先生在书中写道“大地无言，只要有一二个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出。”沿着先生的行迹，我不断触及着先生那被奔泻的文化内涵所裹卷的吞吐千年。坦然将塔内九千多个经卷，五百多幅绘画作为与殖民者交易的筹码的王圆箓，揣着作为回报的区区三十英镑，沾沾自喜！闻及此事，秋雨先生发出：“我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里大哭一场”的儒者一叹。我想抽离这沙漠，却发现双脚囿于这家仇国恨的悲痛中。抬头看着这凄艳的晚霞，这儿，正因为一个缺乏文化眼光的道士，使得一个古老民族的伤口在流血，使得这猛然出现的民族自信的一刻又沉陷下去。

当步履中飘扬的家国情怀仍回荡于流放英灵的宁古塔，令人扼腕叹息的莫高窟，直视着废井冷眼时，先生笔下的文字已将我带到巴金百岁寿辰。余秋雨先生认为：杰出作家的长寿，让逝去的时间留驻，让枯萎的时间返绿，让冷却的时间回暖。因此，在巴金先生经历了惨痛波及和“棍子组织”散败，从者对其的蜂拥夸赞后，秋雨先生感慨道：“上海缺少的，往往是让海内外一亮的文化尊严。”读来如是，巴金先生的文化尊严来源于思考，来源于安静，安静中亦瞻仰着并不陡峭的高度。

读《文化苦旅》，领略秋雨先生“我无法不老，但我还有可能年轻”的儒者英气；默叹且行且倾吐的家国情怀和深刻的文化之旅。

读万卷书，行万里路。有幸漫步秋雨先生的行迹，且行且喜，且行且泣。

大家知道风暴预测仪是从什么海洋生物中得到的启示吗？让我来告诉大家吧，它就是———水母。

水母又名海蜇，它是海洋中一种像降落伞似的古老的腔肠动物。那水母又是怎么预测风暴的呢？每当大海风平浪静的时候，水母就会在海边悠闲自得地升降，漂游。可是每当风暴来临之前，水母会纷纷离开海岸，游向大海深处。这让我迷惑不解。水母是怎么知道风暴会来的呢？经过科学家多年研究观察，终于发现水母的体内有一套特殊的听觉器官。当海上风暴来临之前，空气和海浪相互摩擦，产生出一种人身体感觉不到的振动，那振动会冲击水母身上的听石，听石又刺激到水母的神经感受器，水母就能预感到即将来临的风暴了。

科学家模仿水母的感受器，发明了风暴预测仪，一般可以提前15个小时左右作出风暴预测。从而保证海上航行的安全。

大自然是一本神奇的书，等你来发现。它会给予我们启示，让我们发明创造。

今天，我无意在语文课本上看到一幅漫画，你们肯定好奇，就容我细细道来。

在车站，一位妇女抱着还不能走路的孩子，走到一个指示牌边微咪着眼看了看牌子上面的字，写着：母子上车处。让我的愤慨的是，那里明明写得清清楚楚，母子上车处，但有4个大男人站在那里排队，毫无羞愧之心。那妇女心里肯定想：这明明是母子上车处，但为什么有大男人在这里淡定从容的排队呢?那位妇女东望望西望望。一时刻，我似乎明白了什么。因为不是母子，上车处的人又非常之多，而母子上车处人稀少无比，产生了强烈的反差，所以大男人们就当成“文盲”一样闭着眼睛往前挤。

在这里，您明白了什么道理呢?我认为我们绝不要向这几位大男人学习，不要有提示牌，就当做没看见一样，假“文盲”的标签无形中贴在身上还在旁沾沾自喜，不要连最起码的同情心和公德意识都做不到。

在我们生活中也存不少的人，逃避指示牌，成为假“文盲”。

如同学校一般，提示牌上面写着：禁止踩踏草坪6个大字，却有些同学视而不见，但大多数同学们会注意提示牌那里写的字还有学校垃圾桶旁边也写了爱护环境人人有责，这是值得我们学习的。

“假文盲”连起码的公德意识都做不到，在文明的世界里就显现的格格不入，我希望人们能自觉做个文明的人，杜绝假“文盲”。

阅读，是我最喜欢做的事情之一了。阅读课外的文章，能让自己的知识变得丰富多彩，也能让自己饱览其他的不一样的知识。我也一样。

一次放假回家，我在第二天写完了作业，写完作业，也没有什么可做的了，我又把眼睛转向了书柜上——“看书，对，看书吧……”说着，我走向了书柜，仰起头，望着五颜六色的书目，想：“记得有一本还没看完的新作文书，拿出来看一下吧……”我拿出了那本作文书，那是一本三厘米厚的作文书，我拿起它，看了起来，一下子就看了两三个钟头。

转眼间，又到了返校的日子。这一天上科学课时，科学老师问了我们一个问题：“同学们，你们知道水生的蒜第几天能发芽吗？”我一下子就想了起来——哈哈，我看过的一本书里记载着这种水生植物，我一下子就答了出来，原来，阅读这么有用啊！

从这件事起，我知道了读书是多么得重要，以后，我更加勤奋阅读，汲取更多的课外知识，使自己知识更渊博。

阅读能使人更加知识丰富，多勤奋阅读吧。

《西游记》是我国四大名著之一，作者吴承恩。本书塑造了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚四个正面人物形象，同时又塑造了白骨精等一系列反面人物。他被鲁迅先生称为“神魔小说”，被林庚先生称为“童心之作”。

人们常说“眼睛看到的并不一定是真实的。”我十分赞同这句话。因为故事中的唐僧总是被他的“眼睛”所欺骗。并不是因为他眼睛看不到，而是因为他太过于信任自己的眼睛，认为眼睛看到的就一定是真实的。这也是他为什么总是被捉住的原因。

人们还说：“害人之心不可有，防人之心不可无。”这也是一句正确的话。故事中的猪八戒，就是因为太过于信任他人和贪吃的特性，没有做好足够的防护，即使被骗了很多次，依然不吸取教训。白骨精也是因为想要吃唐僧肉，想要长生不老，想要害唐僧，结果下场很惨。

人们也说：“为人常怀慈悲心“，其实并非一定要帮助他人，因果轮回到最后，原来皆是帮自己。故事中善良的唐僧，猪八戒，孙悟空，沙和尚，常常帮助那些弱小的老百姓，他们的善良被上天所看到，天上善良的神仙便助他们取得了真经。

本书中的人物各有各的特色，比如孙悟空的机智勇敢，唐僧的善良真诚，沙僧的老实忠心，能吃苦耐劳，猪八戒的贪吃……虽然这本书中担当主角的4个人物各有特色，但他们团结，互助，所以他们最终取得了真经。

看完了这一本书，我总在心里想：“是什么让他们如此坚持，如此顺利地取得真经呢?”后来我想明白了。他们靠的不是过人的聪明才智，不是有神奇的法术，而是因为他们团结一心，互帮互助，忠心耿耿，坚持永不放弃，所以才取得了真经。

《西游记》这一本书对我的影响很大很大。我要学习唐僧的善良、真诚，而不是学习他敌友不分。我要学习孙悟空的聪明才智，机智勇敢，而不是学习他的狂妄自大，骄傲嚣张。但是我相信只要我分清楚哪些是对的，应该学的，哪些是错的，不应该学习的。我就可以更加的快乐，更加的幸福。

这个人凭借着他对蕴藏了几千年的中华历史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》这部令人赞叹不已的著作。

第一次与余秋雨的文章邂逅是在初中学过的一篇课文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻画的那个诚信无私·善良厚道的信客形象。他表达出来的文字也是给人一种质朴典雅·精辟而畅达的感觉。

拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有压力的，“文化苦旅”顾名思义，这一条文化苦旅是艰辛的。一改以前的轻松洒脱，文字多了份苍老和沉重。“多情应笑我早生华发”，余秋雨说：“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑引发人生沧桑感。”倘佯在历史的海洋中，他深深地陷入了他的思绪中，因中华民族文化的兴衰得失而或喜或悲。

庐山，生疏而又认识的名字，在这里诠释了它的价值意义。

一个曾经古文人们寄情疗心的佳景，像一个埋藏着千年秘密的沧桑老人。从“走向三叠泉的漫漫山道上，我产生了大容铸感”到“谁也没有逃开，反都抬起头来仰望，没有感叹，没有议论，默默的站立着，袒示者湿淋淋的生命。”这是它的魅力，瀑布的狂暴·宏伟，甚至是浩浩荡荡的气魄，不止冲击了作者，也震撼了我的心魄。他说，文人也萎靡柔弱，只要被这种奔浑所裹卷，倒也能吞吐千年。结果就在这看似寻常的伫立瞬间。人·历史·自然混沌地交融在一起了。

在“道士塔”中，我体会到作者对文物遗失的痛心与愤懑。在“阳关雪”中，作者寻阳关，忆王维，感受历史的凄美与哀伤。在“沙源隐泉”中，我仿佛看到作者站在鸣沙山上，俯瞰月牙泉，眼中满怜惜与惊讶，然后心中鸣起了天乐般的梵呗。

苦旅，不是身体上的劳累，而是思想上的跌宕，是作者对于文化的思考和追求，以及一种对于逝去的苦涩的回味。他说，我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩的后的回味，焦灼的会心，冥思的后的放松，苍老后的年轻。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”静下心来，将“文化”含在嘴里细细的咀嚼，也是别有一番滋味的。

在这个暑假，我看了《格列佛游记》这本书，十分地有趣。这本书以辛辣的讽刺，幽默离奇的想象，描写了航海家格列佛的一次又一次有趣的历险。

其中，我最喜欢的是格列佛去小人国的这段冒险了。格列佛来到小人国，在他一次次的讨好下，与居民相处得很友好，而且还为国王打败了敌人!但是国王野心勃勃，最终格列佛失去了信任，坐船回了家，准备下一次探险。当我读到读到国王打败邻国还要将其彻底消灭时，心里十分气愤，赢了还要得寸进尺，野心太大了，这样的人终有一天也会得到应有的报应!但是格列佛拒绝帮忙，分清是非，彬彬有礼的品格让我松了一口气，以后应该向他学习。

的确，在当今的社会上，到处都有人犯罪，如果他们也可以像格列佛一样明辨是非，不像国王那样野心勃勃，那我们的生活不就可以变得更加美好吗?大家都退一步，有些不必要的矛盾不就可以用友谊来化解了吗?

《格列佛游记》这本书虽然句子比较平淡，但是平淡中又带着丝丝的真情实感。在这本书里，我看到了18世纪英国的黑暗腐败，但是格列佛坚持不懈，遇到困难，沉着面对的精神非常却值得我学习。

亲爱的小伙伴们，如果你们也喜欢这本书的话，就一定要认认真真地去读一读哦，因为格列佛的每次历险都十分充实，这也是我喜欢这本书的最重要的原因。我们一定要阅读更多的书籍来丰富自己的知识，开阔自己的视野，而《格列佛游记》这本书，相信你们会有收获!

棋类作为中国传统优秀文化瑰宝，其好处不言而喻，小朋友们下棋可以开发智力、启迪思维，大人们下棋可缓解烦恼、陶冶情操，老人们下棋可放松身心、延年益寿。在我家，棋类游戏一直备受欢迎，尤其是我的强项——围棋。

记得在两年前的一个下午，我们家庭举行每月一次的围棋大赛，规则是胜方可以向负方提出一个要求，负方必须无条件执行，所以对于吃货的我来说，肯定要把握这个难得的机会，狠狠“敲”老爸一笔啊，所以我设置的赢方奖品就是一顿美美的自助大餐。当天的比赛我和老爸当选手，老妈则是评委，比赛尚未开始，我就似乎看到了美味大餐在向我招手，我自信满满、底气十足，心想今天爸爸肯定不是我的对手，我一定要把老爸打个落花流水、哑口无言，顺利拿下这顿美味大餐！

随着老妈一声令下，比赛正式开始。我一步一步轻车熟路，看到对面的老爸犹如老爷爷一样蹒跚而行、举棋不定，我越发得意。可就在这时，我竟然一个恍惚走错了一步，完了完了，我的大餐要泡汤，我的心情七上八下。就在此时，机会来了，老爸手机铃声响了，便转身去接电话了，老妈也刚巧有事离开。瞬间一个念头在我脑中萌发——爸妈都没注意，我能不能悔棋呢？如果不悔棋大餐就“泡汤”了！正在我要将“罪恶之手”伸向棋盘准备扭转乾坤之际，突然大脑里闪现出一句话，那就是老爸一直告诉我的“做人要讲诚信，做事要讲原则”，我当时还重重地点了点头，深以为然。可是现在我这么做，对得起我当初的信念吗……经过激烈的思想斗争，我最终还是收回了手，打消悔棋的念头，光明正大地接受现实。

结果可想而知，当天的围棋赛我以失败告终，也遗憾地和大餐说拜拜了。虽然输棋了，但是我用实际行动践行了老爸送我的人生格言：做人讲诚信，做事讲原则，也算是虽败犹荣了。现在回想起来，我仍然为我当时做出的正确决定而感到自豪，没有因为自己的错误去欺骗别人。

这件事虽然过去两年多了，可是我至今历历在目，记忆犹新，做人讲诚信，做事讲原则的人生格言更是深深根植于我的内心深处。

父亲如山，母亲如水。虽然纸短情长，但却奔赴千里，终于见字如见面。很多年前就读过傅译的《约翰克里斯多夫》，在书店里也见过各种版本的傅雷家书，也曾耳闻傅雷家书入选教科书，与曾国藩家书地位相当等，但军规愚见，一直不看好书信体的“作品”，以为这种作品未免难成系统，又不免陈词滥调，絮叨琐碎。然而，最近一个多月，军规利用午休前晚饭后的时间，在公司陆续读完这本传世家书，不时或掩卷深思，或喟然长叹。其中鲜活之形象，谦虚之人格，无私之父爱，细腻之笔触，深刻之见解，让此书不负其盛名，为人父者当读之，为人子者更当读之。

家书内容在此不再赘述，读者读完自有道不清的感悟。军规只说本书最后附的傅雷朱梅馥遗书，傅雷在遗书中详细列出家中重要资产归属，委托妻弟代为处理，如补缴房租，遣散保姆费，甚至他们夫妻的火葬费!在遗书中，傅雷违心地称儿子傅聪为“人民的叛徒”，与整本家书中其它部分，傅雷与子信中提到如何以傅聪为其骄傲，又鼓励他在艺术上继续进行，知感恩，培养高尚的人格等——态度迥异!由此可见，遗书中这最后几句是傅雷先生在如何极端残酷恶劣的环境下的无可奈何之语，正如评论家所说，傅雷先生的死不是绝望之死，而是有尊严的死。傅雷的家书，会像一盏明灯，照亮一代又一代坚强、正义和值得尊敬的父辈与子辈们。

从这幅漫画中，你看到了什么？我看到了亲人间的漠视，看到了手机对亲情的残害。

漫画中，一家人正在聚餐，但气氛异常冷清。老父亲的四个子女都拿着手机做着各自的事情，相互之间没有任何交流，没人和老父亲聊天，也没人去厨房帮老母亲准备饭菜。老父亲和忙着端菜的老母亲看着子女们都在玩手机，非常不高兴。

这幅漫画引起了我的强烈共鸣，它反映的内容在我的生活中也经常会上演。我的爸爸妈妈下班回家后就各自抱着手机玩，没有过多的交流。最让我难以忍受的他们得我的忽视。是有一次我做数学作业遇到一个难题，怎么也解不出来。我去问妈妈，妈妈正在网上购物，她直接忽视了我的问题，指着手机屏幕上的那件衣服的图片问我：“玲玲，你看妈妈买哪个颜色好？”我随便说了一个颜色，失望地走了。我又去向爸爸求助，爸爸正在玩游戏，说：“等会儿，爸爸现在正忙呢，打完这局再来帮你看。”最后，这个题还是邻居哥哥帮我解答的。

玩手机已经成为人们生活的常态。不得不说手机给我们的生活带来了很多便利，但它也成为亲人之间情感交流的巨大障碍。有一种亲情叫陪伴，它温暖着每个人的心灵，拉近父母与子女间的关系。在这里，我想对大人们说：“放下手机吧，去关心家里的老人，不要等他们离你而去，才后悔；放下手机吧，去关注你的孩子，不要等到孩子养成了坏习惯，才去教育他们。”

看了这幅漫画，我最大的感悟是：放下手机，让亲情常在！

不知道大家有没有看过这样一幅漫画，在一个车站有一个“母子上车处”的牌子，站在上车处的却是四个男人，第一个是一个企业家，第二个是一个军人，第三个是一个大老板，第四个是一个医生，这四个男人的学问都很高，但他们还是不管不顾地站在了母子上车处，对牌子视而不见。这四个男人有两个共同特点，一是不敢直视母子上车处的牌子;二是把自己装成文盲，想要告诉别人，他们看不懂牌子，这不关他们的事儿。

看到这幅漫画我惊讶极了，因为它在一瞬之间__了我对这些从事高尚职业人的印象。生活中有很多这样的假文盲，比如在公交、地铁上，老弱病残座椅常被一些衣冠楚楚、身材健壮的男子或是中年妇女坐上。在公园草坪旁边竖立着“请勿踩踏”的牌子，可仍然有人为了拍照或玩耍去践踏草坪。生活中还有很多很多类似的人和事情，他们不像真正的文盲有认知上的缺陷，但他们有精神道德的缺陷。

反而，有一次在公交车上我看到了这一幕：一个穿着朴素，脸上布满皱纹的老伯伯，他那双黝黑的大手上布满了茧子。我看了看他，感觉有点眼熟，想了一想，原来他就是在我们小区门口修车的老伯伯。这时车上上来一位抱着小婴儿的阿姨，那位阿姨气喘吁吁地上了车，我妈妈刚想给她让座，却看到旁边的老伯伯抢先一步把座位让给了那位阿姨。我很震惊，老伯伯每天修车很累，居然还会把座位让给别人。

这个漫画让我明白：职业不分贵贱，我们不能以貌取人，精神高尚才是最可贵的!

在我们身边，有这样一种现象:有一些人不讲道理，有一些人在背后干着一些不为人知的工作，还有一些人爱占小便宜，这样的一些人总是让人心里产生对他不好的印象。

在图片中我们可以看到有一个中年男人躺在了一棵弱小的小树苗上，而那个中年男人还睡着了，这个中年大叔就是属于爱占小便宜的人。他已经中年了，他可能还没有工作，他还那么闲，闲的话可以寻找一下工作，但他没有，他躺在了一颗弱小的小树苗上，这样的人是社会上的败类，他应该像泥土一样铲除出去，不应该像现在一样。他应该干一些苦力活，干一些让人们尊敬他的工作，他根本就不值得在这个社会上，又没有教养，又没有什么贡献，这样的人可以扔在垃圾场里面，像垃圾一样，让别人随意摆动，让别人知道，这样的人不应该留在社会上，留下他们又有什么用啊？只能让别人看不起他们，让别人讽刺他们，像他们这些人。有些人会装可怜，让别人以为他们无家可归，其实他们在吞噬者你们的钱，他们还在背后骂你们蠢，其实可以分辨是非的，却觉得没有什么。而最蠢的人不知道他自己在干什么。

我们应该讽刺这些人。

在漫画中，一位头戴额镜，身穿白大褂的牙医跌坐在转椅上。医生举着右手食指，惊讶而且略带痛苦地看着受伤发肿的手指。医生的左手紧绷成不自然的样子，显示出他此时内心的震惊和感觉上的疼痛。在医生旁的牙科治疗床上，坐着一个梳着两个冲天辫的小姑娘。小姑娘双手捂嘴，惊惧地看着医生，似乎不敢相信刚刚发生的事情是自己干的。小姑娘旁边站着她的妈妈，也是右手捂嘴，双目圆睁，负疚地看着医生。

漫画的标题是“别咬你的牙医”。这副画生动地描述了一个搞笑的故事：小朋友牙疼，去找医生治疗。但却由于治疗中的疼痛，小朋友在下意识里迁怒于医生，咬伤了医生。这副漫画的标题，出自一位外国小姐姐写给她妹妹的短短人生总结，寓意是“不要伤害帮助你的人”。中国有句谚语“狗咬吕洞宾，不识好人心”，也是类似的寓意。

从小到大，批评自己最多的人是谁？是我们的家长。哪个家长不是望子成龙？在学校批评自己最多的是谁？是我们的老师。哪个老师不是希望自己的学生将来有出息？同样的，今天批评自己的人，往往都是为了自己好！如果我们去抱怨、拒绝甚至对抗这些帮助，与漫画里那个咬伤牙医的小姑娘没有区别。

“别咬你的牙医”，正确识别和感谢那些帮助自己的人，要学会感恩。每一个让你痛苦的人，必定会让你强大。

春天来了，风轻轻地吹拂着大地，小草钻出了地面，大雁飞回了北方，一年一度的植树节到来了。在这阳光明媚的天气里，人们都兴致勃勃地去参加植树节。一位叔叔扛着一棵小树，手里拿着植树工具，来到公园里去植树。

公园里有很多植树的人。这位叔叔找到了植树的地方，先在地上挖了一个坑，接着把树苗放在坑里扶正，再用铁锹培好土，就差给小树苗浇水了。他看见不远处有一个池塘，就去打水，没过多久，他就拿着装满水的喷壶回来了。这时，叔叔看到刚种下的小树下坐着一个人。并问道：“你干什么？”那人听见背后的人问他，吃了一惊，便回答道：“等着乘凉。”

上面这个是华君武爷爷画的一幅漫画内容。这幅漫画让我的心久久不能平静，我觉得这个人非常不可理喻。

小树才刚种下来，他就要在树下等着乘凉，实在荒唐。再说他应该看见很多人在植树，他想乘凉的话可以自己种一棵，为什么要等别人的小树长大了乘凉呢？他在生活中肯定是个懒惰的人，什么事都要依靠别人，等着别人干，自己只想坐享其成。

“乘凉人”的懒惰思想是我们每一个人都不应该有的。我们要从小培养独立意识，自己能做的事情尽量自己做。实在不能做的事情，请教爸爸妈妈和老师。不然我们就会变成一个懒惰的“乘凉人”！

经历了一个严寒的冬天，现在又重回故地，小燕子们十分高兴，过了会儿，两只老小燕子带领一对小小燕子开始在房檐下衔泥筑巢，只见它们飞进飞出，忙个不停，等到燕巢完工后，它们又衔来许多杂草和羽毛垫在巢里，把巢弄得十分舒服。看到小燕子们忙忙碌碌，团结一致，分工筑巢，我都快看呆了。

等到燕巢完工后，我突然发现，两只老小燕子不见了，只留下一对小小燕子。我心里很不明白，就问我爷爷怎么回事，爷爷说：“这是小燕子爸爸妈妈在教它们的孩子筑巢，现在巢筑好了，老小燕子应该让它们独立生活，当然要飞走了。”

看到小燕子爸爸妈妈这么关心子女，想到自己的爸爸妈妈也同样关心我，我一定要努力读书，将来报答父母养育之恩。

呜呼间秋风萧瑟，正如曹雪芹历时十载撰写的红楼，似悲似哀也。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”这是曹雪芹对红楼梦的评价，我们可以从中看出曹雪芹一切尽在不言中的辛酸。她化身为书中悲情的林黛玉，封建的残余似乎总跟随着她，幸运的光环永远都无法照耀她。不过，哪怕阴天挥散不去，她坚毅如冰，不曾低头，因为她相信，希望的光芒就在前方，她奋力追，以梦为马!

我行若微尘，脚踏黄土;我向往星空，却无能无力。我没有林黛玉所遭受的不幸，却拥有着她的矫情;我时而退缩，时而犹豫，却永远不会进攻。性格上的懦弱让我习惯于“知足”，但并非“常乐”。

此刻泪水肆意在我的脸上，我的思绪回到了从前。

我时常幻想着自己长大的样子，甘于平庸或空巷无人。大概是因为什么，在心中我怀着一个舞台梦，但天生的口吃似乎注定了这是无法触碰的梦想。一次上课回答问题，我被叫起来却半天都回答不上来一个所以然来，只是开口发音的第一个字便卡在喉咙，怎么也吐不出来。老师的谩骂、同学效仿我错误的发声方式让我在心里流淌着无声的泪。是啊，一个口吃儿怎么可能上舞台呢?

当我翻开买了许久却仍未翻动的红楼，我的思绪久久被它牵动着，把我追溯到了那个封建黑暗的红楼中。我知道，我也能像书中的林黛玉一样为爱挣扎，为梦迎难而上!红楼，一个朝代，一首爱情的悲歌。林黛玉日夜梦想着和宝玉成为眷属，为自己的幸福对抗封建势力。过程也许是坎坷的，结果也许是失败的，但他们不也努力过么!那我也能!合上书卷，书中的红楼气息却毫不褪色。闭上眼睛，我甚至能感受到其中的辛酸。

以梦为马，相信自己，并为之全力以赴。我终于可以区别出平舌和卷舌，我终于可以摆脱每天嘴塞木塞读报纸的日子。我明白，想要更接近梦想，只有靠自己。我是幸运的，我要战胜的敌人是自己，我成功了，我能说会道了。林黛玉是不幸的，她所承受的是一个时代的悲剧。不以成败论英雄，我和她都是自己的英雄。

梦想是舵，引导我们驶向成功。相信自己，希望的曙光就一定会出现。以梦为马，我奋力，继续追!

我和妈妈经常去鑫城购物广场，那里有一个建筑工地，可是进展缓慢，好长时间都没怎么变样了。我不明白为什么，就问妈妈。妈妈告诉我说：“这是在打地基，只有底基打好了，打牢了，高楼才能建得结实、牢固;如果底基打不好，无论后面你付出多大的努力，将来终有一天会让你前功尽弃。”

妈妈的话让我想起了徐老师曾经给我们讲过的龙竹。在种子种下去的五年里，龙竹连个芽都冒不出来，但五年之后却像使了魔法一样，长得飞快，六个月的时间就能长高到30米。为什么会是这样?因为在这寂寂无闻的五年里，龙竹并非是没有生长，而是在长根——打基础。

山蕨的种子种下去后，当年就会发芽，很快就能覆盖地面，但它的高度最终也超不过一米。

学习难道不也是这样吗?为了扎牢人生的根基，开始的时候一定是非常缓慢的，但只要越过这个坎，就能像龙竹一样，飞快地向前——几十年艰苦卓绝的积累才能成就一朝之辉煌!

创业成功的人难道不也是这样吗?他们大多都从一点一滴开始的，白手起家，谱就辉煌，因为正是这个漫长的积累过程使他们夯实了自己的地基。

做错了一道题，就把它纠正在本子上，以保证日后不会再错，这也是在打基础。我在做数学题时，常会有一两道题出错，这次错了下次还错。我十分不甘心，一有时间就就想想这道题为什么会出错。一天天过去了，我找到了几个要点。后来，我又做了一遍我之前出错的题，结果一道题都没有做错。

累积失败也是夯实地基的过程。成功在脚下，而不是在天上，所以任何一个人要想取得辉煌都必须从夯实地基开始。