《红楼梦》读书笔记摘抄及感悟实用20篇

你们见过一只会笑的猫吗?而且它还会嘲笑、冷笑、狂笑，简直和人一模一样，它还能听懂人和动物的语言，它是不是很牛啊!

第二天，笑猫像往常一样来到公园，忽然一只美丽的虎皮猫在它的眼前出现了，于是它叫来了“地包天”让它好好保护虎皮猫，谁知道“地包天”泄露了秘密，招引来了著名的资格猫，有酷猫、靓猫、“乌云盖雪”、“雪里拖枪”。这些著名的资格猫恨不得现在就冲上去咬死那只虎皮猫。每当夜幕降临的时候，虎皮猫喜欢和一只毛毛虫静静地待在一起，当笑猫的脸划伤的时候，虎皮猫就会派毛毛虫来安慰它。

这就是我最新看的一本书《笑猫日记——塔顶上的猫》，这本书使我想到未来的世界会不会有这种猫呢?

在读完《海底两万里》后，我觉得它的作者凡尔纳，他的惊人之处不但只是他写的夸张，动人而富有科学意义的小说，更惊人的是他在书中所写的故事，尽管在二十一世纪的今天已不足为奇，但是在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，更有美国在冷战期间制造出的第一艘核动力潜水艇以鹦鹉螺号命名，这是怎样的预见力?所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据。他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现。更重要的是他作品中的幻想大胆新奇，并以其逼真、生动、美丽如画令人读来趣味盎然。所有这些使他的作品具有永恒的魅力。

《海底两万里》写于1870年，是凡尔纳着名的三部曲的第二部，第一部是《格兰特船长的儿女》、第三部是《神秘岛》。这部作品叙述法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。书中的主人公尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。尼摩根据自己的设计建造了潜水船，潜航在海底进行大规模的科学研究，但这好像又不是他这种孤独生活的惟一目的。他躲避开他的敌人和迫害者，在海底探寻自由，又对自己孤独的生活深深感到悲痛。这个神秘人物的谜底到了三部曲的第三部才被揭开。这部作品集中了凡尔纳科幻小说的所有特点。曲折紧张、扑朔迷离的故事情节，瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。在漫长的旅行中，作者时而将读者推入险象环生的险恶环境，时而又带进充满诗情画意的美妙境界;波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现。读来引人入胜，欲罢不能。

就这样，我怀着一种崇敬的心情，开始和书中的主人翁探险者博物学家阿龙纳斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始他充满传奇色彩的海底之旅。鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁，知识渊博的人，他们乘坐的鹦鹉螺号以平均每小时十二公里的航速，缓缓行驶，从日本海出发，进入太平洋、大洋洲，然后到达印度洋，经过红海和阿拉伯隧道，来到地中海。潜艇经过直布罗陀海峡，沿着非洲海岸，径直奔向南极地区。然后又沿拉美海岸北上，又跟随暖流来到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋涡中。在途中遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址，其中包括着名的沉没城市亚特兰蒂斯这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。

我觉得我自己也随着尼摩船长和他的“客人们”饱览了海底变幻无穷的奇景异观。整个航程高潮迭起：海底狩猎，参观海底森林，探访海底的亚特兰蒂斯废墟，打捞西班牙沉船的财宝，目睹珊瑚王国的葬礼，与大蜘蛛、鲨鱼、章鱼、博斗，反击土着人的围攻等等。书中都包容了大量的科学，文化和地理，地质学。阿龙纳斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩。但在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为;提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。

在引人入胜的故事中，作者还同时告诫人们：在看到科学技术造福人类的同时，也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为。儒勒。凡尔纳提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念……面对这早在两百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深层次的思考：此书只是让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识吗?不，它是在启发我们，让我们的心灵对自然科学有更大的收获。没有做不到的，只有想不到的。

《济南的冬天》听这个题目，你一定会觉得很熟悉吧!对，我今天要写的就是这篇文章的读后感，前几天，我在老师的帮助下，真正地阅读了这篇文章。写这篇文章的作者是我国作家老舍。在老舍笔下的这篇《济南的冬天》真是栩栩如生。就连我读着读着，也仿佛置身在济南的冬天下。

在《济南的冬天》这篇文章当中，老舍先生抓住济南冬天“温晴”这一特点，用他的那支神笔，以山、水为主描写对象，用了准确、优美的文字，从不同角度描绘了济南冬天独有的美景。抒发了自己对祖国山河热爱之情。让人读后回味无穷，令人真的想去感受一下济南的冬天是不是很温情、暖和安适。

“小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声说：“你们放心吧，这儿准保暖和。”当我阅读完这一句后，我就非常喜欢这一小段。这段话写得很可爱。老舍先生把济南比作婴儿，把老城四周的小山比作“小摇篮”。用了比喻、拟人的方法，再现了这一“理想境界”的明净，温暖和舒适的特点。

冬天，在我眼里，在我笔下，是一个冷静、庄严、到处都是寒风呼啸的季节。可是，冬天，在老舍先生的眼里，笔下，却是一个温情、暖和安适的季节。我不喜欢冬天，但自从我读了老舍先生的《济南的冬天》后，我就开始喜欢上了冬天。冬天，虽然是寒风呼啸，大雪纷飞。但是，正是这个季节，能考严我们的毅力，让我们变得更坚强，更有意志力。我喜爱冬天。

这几天，我正在看一本厚厚的课外书，名字叫《皮皮鲁传》。

《皮皮鲁传》是著名的作家郑渊洁爷爷写的，他写的故事与众不同，如“地球之钟”、“超级汽车幻影号”、“罐头小人”等等……都是些新鲜的东西，想法很独特!

这本书里有许多人物。主人公皮皮鲁和他的双胞胎妹妹，胆小乖巧的鲁西西，以及他班上的好朋友，家里有许多玩具的苏宇。其中，我最喜欢的就是主人公皮皮鲁了，他是一个心地善良、正义勇敢、聪明淘气、能上天入地、纵横捭阖的小男孩。

这本书的故事内容很丰富，讲述了皮皮鲁在上中学时候的一个个精彩故事。如：用眼神把牧羊人从画上拉了下来，使她变成了普通人;偷偷吃药，身上充满了闪电，专门用来做好事;把自己变小，救了一个作家……我最喜欢的是其中一则皮皮鲁误入“三眼国”的故事：有一次，皮皮鲁乖着“降落伞”——一片巨大的芭蕉叶误入“三眼国”，这里的人们都有三只眼睛，特别是额头中间有一只“势利眼”。溜溜是一个坏透了的便衣警察，每当他抓到一个两只眼睛的人，国王就给他升一级。皮皮鲁也不幸被抓捕了，被关到了“三眼国”的监狱里。面对困难，皮皮鲁始终不放弃努力。最后，他靠着自己的智慧和勇气，打败了国王，逃出了“三眼国”。

书中许许多多的小故事生动地告诉我们：在日常的学习和生活中，遇到困难，不要退缩，要相信办法总比困难多，要迎难而上，困难终会被克服的。

展读《红楼梦》，不免想起沈从文那一句“美，不免让人心痛。”感伤于红楼痴情儿女，千红一哭，万艳同悲。而此中的几回笑，也成了记忆中难以抹去的永恒。

最曲意逢迎的笑

“哎呀!我来迟了，未曾远迎!”瞧这口气，好大的架子。这贾府之中，还有何人敢如此放肆?一句“丹唇未启笑先问”，活脱脱一个“凤辣子”的形象跃然纸上。好一个凤姐，未见其人，先闻其声。这笑得极有“魅力”，这曲意逢迎的笑让老祖宗与黛玉相拥而泣。凤姐又在一旁以笑止泪，这戏演足了。难怪贾府那么多男人都万不及一个凤姐。她与贾府中各层大小人物交往，威喜兼施，以笑办事，手段却又泼辣干练，游刃有余。评之“最曲意逢迎的笑

最豪爽的笑

君不见“琉璃世界白雪红梅”，这史湘云揾酒割鹿肉，边吃边笑，甚是豪爽。屋外白雪纷飞，红梅争艳，多美丽鲜艳的景致!这湘云也实为女中豪杰，进屋后，红棉袄一脱，着一身红衫裙，端起酒来一饮而下，一边割着鹿肉，一边笑着与宝玉划拳，黛玉在一旁嗔其没一点淑女样子，湘云却大笑回驳“你懂什么?也难怪，你身子虚，吃不了鹿肉，像我这样大腕喝酒，大块吃肉才尽兴!”好個湘云，行动处事毫无淑女，步步小心之态，而是豪迈大气，如大丈夫般，天真可爱，这笑极具感染力，评之“最豪爽的笑

最难释怀的笑此书中最让我难以忘却的，不是黛玉的哭，而是她凄美的笑，她在临死前焚稿断痴情的最无奈，最心疼的笑，笑中带泪，那是最后的挣扎吗?是回光返照?黛玉如痴傻般呓语“宝玉你好······”说罢，口吐鲜血，呆呆笑着，泪尽而亡，这笑中隐含了多少的痛!黛玉的笑，让我为之泣泪，也终于明白了鲁迅先生说的“悲剧是有价值的东西毁灭给人看的。”《红楼梦》从开篇至结尾，字字血泪，胜过杜鹃啼血，鲛人泣珠，实乃彻头彻尾大悲之剧!多少烟花坠落无痕!红楼儿女正如这灿烂烟火，了无痕迹。从这永恒不朽的笑中悟出人生之悲，感谢《红楼梦》，让我悟出悲痛而更加珍惜人生!

人世间最大的悲哀，莫过于自己想要做的时，想要完成的梦想，不能、不敢、也不会去做，结果只能寄托于文字、音符、甚至是一些外在的东西，到头来，心里还是痛苦。

托尔斯泰曾说：“幸福的人儿总是相似的，不幸的人各有各的不幸。”对于幸福与不幸的深入了解从另外一方面说明托尔斯泰内心真的很渴望幸福，但是直到临死前的最后一刻，他还是没有正真的幸福过。

作者是俄国贵族，主人翁聂赫留朵夫也是俄国贵族。聂赫留朵夫曾经是怎样的堕落，怎样地纸迷金醉、放浪荒唐，沾染了俄国贵族阔少的种种劣根性，那么作者就是在怎样的环境之中成长，并变得日渐麻木、日渐堕落，他看不惯的一切仿佛是生命的枷锁，无以复加。

聂赫留朵夫的故事是从他利用权贵和一定的才能当成审判员审判一名偷盗并杀害嫖客的案子开始的。聂赫留朵夫是复杂的，这时候的他已然从一个贵族阔少成长为一名标准的俄国贵族成员。

但是后来的他，在不断的深入调查之中，他渐渐地发现自己的罪恶。是他，聂赫留朵夫，在少年时引诱的玛丝洛娃，让她从此走上了的道路。

他顿时有了些悲悯，有了些后悔，有了些内疚。他的内心，在一次次的调查之中被一次又一次地剖开，一次又一次地刺痛。他开始怀疑自己的一切，开始否定自己的一切，他觉得这些年他的双手沾满了罪恶。在俄国贵族之中所受的那些官场和金钱的诱惑使他变得迷离，在不断的泯灭自己良心之中获得所谓的成长。

他开始厌恶自己厌恶自己的一切，像极了列夫托尔斯泰他自己，托尔斯泰就是因为厌恶自己的曾经的所做所为，身为一个俄国贵族对人民，对无声阶级的压迫的行为的厌恶而多次自杀。聂赫留朵夫看到平常所见的人们：将军、贵族、、仆人、贵妇人、士兵、商人、公爵、贫民……都是一副或麻木或虚伪的面孔，他看不到希望，觉得这个世界是那么的黑暗，那么地不公平……但是这种状态没有持续多久，他的内心又开始变化了。因为他发现造成这一切的是不公平的农奴制度，是已经僵化到无可救药的贵族阶级制度。然而对于这样一个根源，所有他见过的人以及他本人都无法去改变什么。他能够改变的只是自己手上的几分田地，让那些佃农有一时的土地，当然，很快就会被地主给侵占了。

但是不管怎样，他后悔并反思过了，他不再是以前麻木不仁的他，他复活了。他变得有思想有灵魂，他全力去拯救深陷囵圄的玛丝洛娃，然而不幸的是，玛丝洛娃最后还是死在狱中。他的努力显得那么单薄，那么无力，即使他已经复活了。

以往人们看到的只是《复活》是托尔斯泰的晚年最杰出的作品，超越了以往的任何一部。《复活》是史诗性的长篇小说，真实而又富有艺术性地反映了农奴制改革的前期，沙皇统治下贵族制度的腐朽与颓废。人们看到的是只是作者希望更多的人们醒过来，看清这个世界，让更多的人复活，而不是整日如行尸走肉般地活着。

但是谁又看到托尔斯泰和聂赫留朵夫心里的痛苦与悲哀呢?他们是复活了。他们知道这个世界的真善美，他们懂得积极向上，他们能够为了自己的追求而真正地有意义地活着。但是，我们忘了，他们毕竟是少数人，他们所付出的努力是那样的势单力薄，他们没有战友，没有同行者，他们是坚定在一条孤独路上的殉道者，最终的努力总是因为时机、因为人力、因为制度而付诸东流。聂赫留朵夫分再多的土地给农民又有什么用，最后还不是会被地主给压榨掉;他再怎么努力去就玛丝洛娃，她最终还是死了。他的愿望是这样难以实现，聂赫留朵夫可以选择继续去努力，去争取更多的人一起去改变，去让更多的人复活。但是托尔斯泰呢?他已经老了，他的一生已经快要结束了，但是还是难以实现自己这样一个令更多人醒悟的愿望。他的悲哀只有在《复活》里面得到满足和实现，他做到了，完成了这一部伟大的作品，但同时，他知道自己的生命中注定是要以悲哀来结局的。

不久以后，人们发现，在一个俄国的暴风雨天里，托尔斯泰荒凉地死去。

《木偶奇遇记》是我非常喜欢的一本书，这本书是19世纪意大利儿童文学家科洛迪的代表作，被誉为“意大利儿童读物的杰作”、“意大利儿童读物中最美的书”。它讲述了一个生动又有教育意义的故事。

故事是这样的：老木匠樱桃师傅送给杰佩托一块木头，杰佩托把它雕成了一个既会翻跟头又会跳舞的木偶，并取名叫皮诺曹。皮诺曹一来到这个世界就到处乱跑，他爱搞一些恶作剧，做一些坏事，还爱撒谎。调皮的皮诺曹一不小心把脚放进了火盆，结果把脚烧没了。他爸爸杰佩拖又给他做了一双脚，皮诺曹非常高兴，答应爸爸以后一定要好好上学。杰佩托为了皮诺曹好好学习，不再贪玩，把自己的上衣卖了，买了识字课本送给匹诺曹。皮诺曹却把识字课本卖了换成木偶戏院门票，接着皮诺曹又遇到坏蛋狐狸和猫，差点被它们吊死，幸亏好心的仙女救了他，他答应仙女以后不再说谎。可是，皮诺曹还是管不住自己，和它的好朋友灯芯一起到了玩具国。因为皮诺曹非常贪玩，最后它变成了一头驴，在商人手里卖来卖去。最后他还是想办法逃走了，不幸的是他却被一头鲸吃了。在鲸的腹中，遇到了爸爸杰佩托，后来他们一起想办法逃了出去。遭遇了这么多事情以后，皮诺曹终于变成了一个真正的好孩子。

读完这个故事，我懂得了要做个好孩子，就不能自私、不能撒谎。在学习上我以后不能像皮诺曹一样贪玩，要好好学习，确定一个目标努力去实现。在生活中我要做一个懂事、听话、有爱心、有智慧的孩子。以后遇到困难不能退缩，懂得爱爸爸妈妈，尊敬老师同学，做个有责任心的好孩子!

《老人与海》是著名作家海明威创作于1952年,也是作者生前发表的最后一部小说.它再次向人们证实了海明威作为20世纪美国杰出小说家的不可动摇的地位和卓越的功绩.这篇小说还获得了1953年的美国普利策奖和1954年诺贝尔文学奖呢.

小说写了一位老渔夫在海上捕鱼,可经过了84天,他还没有捕到一条鱼,大家都说他运气不好,等到第85天,他决定去渔夫们从未去过的深海去打鱼,以证明自己的能力和勇气.在海上,老人发现了一条很大的马林鱼,它克服了重重困难,终于把鱼叉刺进了马林鱼的心脏.在返回的途中,老人遇到了多群鲨鱼的五次袭击,经过了三天三夜的殊死搏斗,他极度疲劳的划着小船回到港口,那条硕大的马林鱼只剩一副白骨架了.

我从那朴素、精确而又洋溢着浓郁生活气息的描写中,进入了老渔民桑提亚哥的晚年生活.我读出了他的凄凉、孤独,看到了他的坚韧、顽强,更可贵的是,在那么恶劣的环境下,他对生活依旧充满了信心!

在生活中,我们也遇到过类似的情况.5.12令全国人民悲痛的日子,我们全国人民万众一心,瞧他们,也是在那么恶劣的环境下,他们仍然还那么有信心, 因为他们相信,解放军叔叔一定会来救他,他们知道只有坚持就有希望.就这样一天又一天过去了他们一个个被解救出来了,他们的辛苦没有白费.

《老人与海》这本书令我悟出了一个能激发人们永不止步向前走的大道理：无论遇到什么困难,不能没有奋斗过就“Say no”,不能遇到一点失败就放弃,只有努力地去应对困难,乐观地面对失败,才能获得成功.

之所以读这本书，是因为越发感受到时光飞逝，那么时间的意义到底是什么呢?但读完这本满篇都是晦涩的数学公式和颠覆常识的科学理论的书，并未让我找到答案，反倒是一头雾水更加的迷茫。我只能试着通过篇读书笔记，用自己的理解外加想象，来复盘我所看过的这本书全部内容。

一、对宇宙的认识史

古往今来，很多人都在考虑着这些问题：谁是宇宙中心?宇宙是不是静止的?若不静止有没有时空的起止点?无数人都在为揭示真实而努力，有的甚至为坚守信念而被迫害。

二、对时间、空间的认识

对时空的研究主要包括以下理论：

1.万有引力论：物质间引力的大小依赖距离，距离变则引力变，该理论暗含着引力的速度是无限的推论。这与相对论中“任何物质的速度都不超过光速”有本质的区别。

2.狭义相对论：主要是在弱引力场下的物体高速运动时遵循的理论，理论前提是光速对任何参照系而言都是恒定值。主要的推论包括运动的时钟变缓，一个有趣的结论是当物体的速度达到光速时,物体的一切生命活动将停止(长生不老) 。

3.广义相对论:主要是讨论在强引力场下的物体高速运动时遵循的规律 。主要推论包括时空弯曲(当光线经过强引力场时光线会变弯曲) ，而万有引力是时空弯曲的必然结论--看似地球在绕太阳旋转，实际上在四维时空是在走直线(这脑洞够大)!另外，距离质量大的物体时间变缓。

三、宇宙正在膨胀

研究发现，来自宇宙中其他星系的光谱出现红移，推知发光体正在远离地球，进而得出宇宙膨胀的理论。在此基础上，彭罗斯认为恒星坍塌后形成奇点，而霍金通过逆向思维，认为膨胀的宇宙从奇点开始。从而推导出了宇宙的演化史，即宇宙从奇点开始膨胀，后逐渐过渡到收缩，最终塌陷为奇点。

那么问题来了，奇点暴胀之前，以及塌陷为奇点之后又会发生了什么呢?经典物理学无法解释，但量子力学的发展提供了可行的研究方向。

四、微观世界中的不确定性原理

光具有波粒二象性，即光既是粒子又是光波，这一特性使其成为量子力学的研究对象。

当光波等以量子波包的形式发射时，粒子位置不确定性*速度不确定性*质量

从而推知，这个世界的本质是：未来是不可预知，即便现在也是不确定的，而这也成为平行世界理论的基础。

五、粒子与力

量子力学的发展促进了大统一理论的形成，可以合理解释电磁力、强核力、弱核力的存在，但无法将引力(作用到非常大的距离、总是吸引的，与另外三种力明显不同)纳入研究范围。几个经典理论对引力的解释如下：

1.经典物理--实引力构成的引力波;

2.量子力学--两个物体粒子之间的虚引力子交换形成引力;

3.弦理论--粒子存在于h型管中，并相互牵引。

1956年人们认识到，物理定律符合cpt对称：即粒子与反粒子、情景与镜像、时间前进与后退都应保持对成状态。进而得出推论，当前我们认识的宇宙由于t不对称(时间只能前进不能后退)，造成夸克比反夸克多，进而形成如今的宇宙。

看到这里我已经处于半疯癫的状态，觉得自己不脑洞大开一下都对不起霍金教授了，于是大胆猜想：既然正粒子-正情景-正时间，那么负粒子-负镜像-副时间，所以若想时光倒退，我们是不是需要必须变成是负粒子状态呢?--好吧，我也不知道自己在说什么。

六、黑洞

质量小的恒星，燃尽后引力与斥力平衡形成白矮星、中子星等;质量大的恒星，受引力塌陷而成黑洞--时空曲率无限大的一种物质状态。黑洞的大小和形状，取决于质量和转速，而与原物体性质无关。

尽管光线无法从黑洞逃逸，但黑洞并不是黑的，之所以观测到螺旋状的星系中轴喷射X射线，原因在于星系周边存在黑洞--真空中的正能量粒子、负能量粒子原本湮灭，但如果受到黑洞吸引，负能量粒子进入黑洞，正能量粒子逃逸，从而观测到X射线。在喷射过程中，黑洞能量会逐渐减少，质量也就相应减少(e=mc2)，最终的状态会爆炸。

七、宇宙起源和命运

宇宙从奇点(无限密度时空曲率)爆炸，随后开始膨胀，由于暴涨初期密度微小起伏形成不同的场，导致演化为不同星系。而我们看到的宇宙之所以如此，是因为我们的存在--假设存在很多宇宙，但适合生命生存的只有一些，这就是人存原理。

而无边界理论认为，与实时间不同，虚时间的存在让宇宙无起点也无终点--时空如同地球表面一般是有限而无界的。

八、时间箭头与时间旅行

当前的宇宙存在三个时间箭头，即热力学时间箭头--物质无序或熵增加;心理学时间箭头--对时间流逝的感知;宇宙时间箭头--宇宙膨胀而非收缩。

热力学时间箭头和心理时间箭头是统一的，如热量减少，计算机(记忆)无序度也会减少;而宇宙时间箭头与热力学时间箭头也是统一的，如可应用人存原理来解释，收缩的宇宙不适于人类生存。所以当前的时间只能前进而不能后退。

时间旅行理论上是存在的：超过光速，时间可能倒流。由于目前物体速度无法超过光速，但若发生时空翘曲，那么经过虫洞则有可能超越光速的限制。

九、物理学的统一

作者试图使用一个理论对物理学进行统一，但发现无论是广义相对论、量子力学，还是弦理论，大一统的理论是很难实现的，即便发现了也受到以下因素的制约：一是量子不确定性的原理，二是复杂方程可能是无解的，比如现在都无法对三体的运行进行破解(这与刘慈欣的三体不谋而合)。

用了差不多一个月的时间，终于依靠理解力与想象力把这本书读完了，读的时候很费力，读完的时候出于强迫症的本能对摆脱这本书感到了些许解脱，直到写完这篇读书笔记，才真正的如释重负--这倒不是因为我了解了时间的真谛，只是对宇宙、对时间特别是对自己有了与以往些许不同的重新认知。现在想想，读这本书还是受益匪浅。

一是让我从寡淡的生活泥淖中解脱出来，接触到了一些颠覆常识的理论或猜想，让思维获得信马由缰的放荡，感受到了难得的轻松与惬意;二是让渺小如我的个体，开始严肃的考虑无限宇宙的终极问题：我们从哪儿来，将要到哪里去--能坦然面对这些以往想都不敢想或者一闪而过的念头，让我感知到了心理在磨砺中获得的成熟;三是除了科学理论或猜想，这本书也让我了解了科学研究的方法与逻辑，比如光谱红移推导出了宇宙膨胀，比如突破常规思维的时空统一与终止，而这本质上就是一种追求真理的方法论，也必将让我受益匪浅。

更重要的是，这本书让我走进了一座非常富有的精神家园，相对于宇宙的宏大、时空的神秘，现实中勾心斗角、尔虞我诈以及种种的不如意又算得了什么?对个体而言，唯一能与宇宙相提并论的，恐怕就是感知到真理的思想，这让我更坚定地认为，思想才是人类最宝贵的财富，也让最近一直患得患失的我获得了精神的救赎与解脱。

“物理的终点是数学，数学的终点是哲学，哲学的终点是神学。”从社会学角度来看，这本书让我们的幻想或者梦想，获得了一个相对科学的解释，也让我们看到了梦想实现的可能性，哪怕这种可能性小到微乎其微。相比于当下满大街充斥的浓浓意淫气息的穿越桥段，这本《时间简史》要有意义的多。

1、常常昼夜颠倒的我，每到凌晨都会有一种感觉：自己是这座城市里唯一还醒着的人，那种心情堪比猫头鹰倒挂在深夜的森林里，孤独地盯着外面的一片漆黑，想着大家都已经各自在床上做梦。那些梦里拒绝我的参与，而醒着的世界也都没为我亮着灯。

2、我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇;只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他，一定也听到风声，代抱不平;约定路上的人，同我作冤对。但是小孩子呢?那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真教我怕，教我纳罕而且伤心。

我明白了。这是他们娘老子教的!

3、晚上总是睡不着。凡事须得研究，才会明白。

他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。

想起来，我从顶上直冷到脚跟。

他们会吃人，就未必不会吃我。

你看那女人“咬你几口”的话，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃户的话，明明是暗号。我看出他话中全是毒，笑中全是刀。他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。

照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈;原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样;况且是要吃的时候。

凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了

半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!

4、他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。我忍不住，便放声大笑起来，十分快活。自己晓得这笑声里面，有的是义勇和正气。老头子和大哥，都失了色，被我这勇气正气镇压住了。

但是我有勇气，他们便越想吃我，沾光一点这勇气。老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见，虽似意外，也在意中：

合伙吃我的人，便是我的哥哥!

吃人的是我哥哥!

我是吃人的人的兄弟!

我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟!

5、黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。

狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，……

6、最可怜的是我的大哥，他也是人，何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?还是历来惯了，不以为非呢?还是丧了良心，明知故犯呢?

我诅咒吃人的人，先从他起头;要劝转吃人的人，也先从他下手。

7、其实这种道理，到了现在，他们也该早已懂得，……

忽然来了一个人;年纪不过二十左右，相貌是不很看得清楚，满面笑容，对了我点头，他的笑也不像真笑。我便问他，“吃人的事，对么?”他仍然笑着说，“不是荒年，怎么会吃人。”我立刻就晓得，他也是一伙，喜欢吃人的;便自勇气百倍，偏要问他。

“对么?”

“这等事问他什么。你真会……说笑话。……今天天气很好。”

天气是好，月色也很亮了。可是我要问你，“对么?”

他不以为然了。含含胡胡的答道，“不……”

“不对?他们何以竟吃?!”

“没有的事……”

“没有的事?狼子村现吃;还有书上都写着，通红斩新!”

他便变了脸，铁一般青。睁着眼说，“有许有的，这是从来如此……”

“从来如此，便对么?”

“我不同你讲这些道理;总之你不该说，你说便是你错!”

我直跳起来，张开眼，这人便不见了。全身出了一大片汗。他的年纪，比我大哥小得远，居然也是一伙;这一定是他娘老子先教的。还怕已经教给他儿子了;所以连小孩子，也都恶狠狠的看我。

8、自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。……

去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。

9、这时候，我又懂得一件他们的巧妙了。他们岂但不肯改，而且早已布置;预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了，不但太平无事，怕还会有人见情。佃户说的大家吃了一个恶人，正是这方法。这是他们的老谱!

陈老五也气愤愤的直走进来。如何按得住我的口，我偏要对这伙人说，“你们可以改了，从真心改起!要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。“那一伙人，都被陈老五赶走了。大哥也不知那里去了。陈老五劝我回屋子里去。屋里面全是黑沉沉的。横梁和椽子都在头上发抖;抖了一会，就大起来，堆在我身上。

万分沉重，动弹不得;他的意思是要我死。我晓得他的沉重是假的，便挣扎出来，出了一身汗。可是偏要说，

“你们立刻改了，从真心改起!你们要晓得将来是容不得吃人的人，……”

10、不能想了。

四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年;大哥正管着家务，妹子恰恰死了，他未必不和在饭菜里，暗暗给我们吃。

我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己，……有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人!

11、没有吃过人的孩子，或者还有?

救救孩子……

12、今天晚上，很好的月光。

我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?我怕得有理。

13、常常会有一种被世界暂时忘了的感觉，就像水槽里忘掉没洗的唯一一只筷子，或者孤零零挂在饭店门口的雨伞，一直没人来取走。

XX年10月5日，世界又是一阵轰动，于此前不同的是这次轰动不是苹果几代的诞生，而是因为苹果教父乔布斯的逝世。

乔布斯这个名字如果用"家喻户晓"来形容应该不为过吧。关于乔布斯，我只知他是苹果的创始人，其他的算是一无所知，直到他去世之后，读他的传纪，才对他有一个比较深入的认识。

说起乔布斯，大家都会惊叹他的成就，羡慕他的财富，被他独有的创新力所震撼，他的成功也许是我们所不能及的，但是他的经验和心得都是我们可以学习的。

"我要改变世界。"这是跟随乔布斯一生的一句话。当时年少气盛的他和一群嬉皮士来到非洲旅游，看到落后的非洲人还在用着古代的那些工具，乔布斯当时就想：我要改变他们，改变世界。未来的几十年里，无论他遇到什么困难，抑或是遭到合伙人的反对时，他说的最多的就是这句话。也正是这句话，恰恰改变了乔布斯的一生。不，应该说改变了很多人的命运，也同时改变了世界。

看乔布斯我们不能只看到他的成功，他经历过的困难和坎坷不会比任何一个人少，也许还要多很多。但遇到困难的时候，乔布斯表现出来的是不畏惧，不退缩。他不怕任何失败，不顾任何代价，在创新的途中，他曾经被董事会赶出了自己一手创办的苹果公司达XX年之久;他创办的next公司亏损到差点全军覆没;他收购并倾注了大量心血的皮克斯公司，在早期也差点被迪斯尼抛弃……但乔布斯的勇气和毅力是无人能及的，当苹果即将覆灭之际，乔布斯毅然接受苹果公司的请求回公司当ceo，经过一番努力之后，才有了我们手上的iphone，ipad。

乔布斯的一生印证了一句话："理想有多远，你的未来就有多远"。乔布斯坚持把每一天都当成生命的最后一天来战斗，以此苛求自己的付出。这也许才是他最值得我们深思之处。

看完《骆驼祥子》，头就开始隐隐的疼。小说的最后一个章节，根本无心仔细去读，因为厌恶，甚至开始憎恨那个卑微而可怜的祥子，那个已经沦落至不堪怜悯的祥子。

世界也不曾催垮坚定的信念，身体的疲乏也没有驱散幸福的奔头，唯有心中那点飘忽不定的光明灭了，灵魂就开始荡泊了，生死便犹同了。

小福子在文章中的笔墨远不及虎妞之多，但如此轻微的她在祥子的心里却是整个天地。她如此平凡，只能让人们记起她开口笑时露出的几颗白牙;她如此低微，只能靠出卖肉身来维持生存;但她又是如此伟大，甚至靠卖肉身来支撑整个家用;她又是如此的自尊，唯有用一死才能洗清一身的污臭。她那么温和，对谁都笑着露出那些可爱的白牙;她是那么的体贴，放下尊严羞红着脸对祥子说“我想……”，仅仅这一句已是走到绝路的最后抉择。她把主动权让给了祥子，期待着可以有人相依偎。然而祥子紧紧的将倒卖虎妞遗物的钱放在胸口，他怯弱的不敢承受小福子身后的沉重包袱，他逃离了，遗弃了小福子自在的逃离了。

但是如果没有小福子，谁人会懂得祥子，谁又会明白他的艰辛。他放纵自我，用日子好了就去找小福子的借口来心安理得的麻痹自己。可是那个走投无路的人怎能等到他回头，怎能盼上他的好日子?

小福子是这样一个轻微的人，活着的时候不累赘别人，死后也悄无声息。可是你为什么不去怨恨，为什么没有哭泣，你又为什么不来诅咒这个混乱的世道呢?所有的人都遗弃了你，你却那么屈辱而自尊的活着。这个女子轻柔似风，怡人而不留痕迹;这个女子坚韧似石，要强而又静定凡骨。这个女子可爱可敬，令人心疼;却又可悲可叹，让人哀恨。

她和祥子的接触微乎其微，只是在虎妞面前的几句寒暄，只是虎妞丧葬时的稍许照料，但是她却给了祥子一个“家”的感觉。这个家没了，祥子也便没了温暖，没了希冀，一切得过且过吧，从此祥子也便没了尊严，没了良知，形同走肉。

就这样苟且的活吧，过了今天谁知道会有明天呢?但若挨过了明天，谁又知道后天会怎样呢?享乐一日算一日吧。一个没有将来的人注定看不到光明，也注定会被黑暗而蒙蔽，遗失了自我。

我在暑假里读了《父与子》这本书，这是一本非常有趣的漫画书，讲的是一个父亲与儿子的有趣生活。

今天我来给大家讲一讲《大好时机》这幅漫画故事。

一天父与子家中不小心失火，火势越来越大，房子里被烧得一片彤红，你与子为了自己的财产，拼命的把家具和一些生活用品搬出去，父亲正好把儿子的书包也带了出来。

儿子看见父亲把自己的书包带了出来，就想：如果我把书包都烧了，不用不用再念书了?!现在真是一个大好时机。儿子赶紧拿出语文书和数学书，趁父亲又跑回家搬东西时，立刻跑到窗旁，准备把书扔进火海。

儿子刚把书扔进火海，父亲就跑了出来，父亲说：“你为什么要把书扔了，书可是精神粮食……”。

有幸拜读了陈家昌教授撰写的《论语》导读这本书，觉得孔子在两千多年前总结出来的道理，在当今的社会里，又仍然那么实用，把两千多年前的论语用一个现代人对社会,对生活，对人生的感悟淋漓尽致地表现出来，是一种纯粹的态度，是道德品性情感智慧的升华，对当今社会的人,将起到不可估量的作用。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们那心灵所需要的那种快乐的生活。

读论语让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，在生活如何去寻找快乐。

苦中作乐

我以为古来善苦中作乐

既然吃苦在所难免，我们就应该乐着吃，而不是苦中吃。换一种态度对待苦难，生活会少一分苦难，多一分容易；少一分忧愁，多一分快乐；少一分痛苦，多一分甜蜜。人生在世只是短短的数十年，若经常都是在愁苦中度日，多么不值得呀！即使再苦再累也应该学会苦中作乐

苦中作乐

助人为乐

儒家以“仁爱”为中心，助人为乐

手捧这本散发油墨清香的《论语》导读，在一行行一段段隽永朴实的方块字中神游，心里前所未有的充实，觉得自己的内心是如此的平和、快乐。人生短暂，如何把握自己的一生，让生命充实变得有意义，我们每一个人都需不断地探索。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

真事隐去假语存来：甄士隐(真事隐)的出场带来一梦一联一诗一道人。

姑苏城葫芦庙旁的他，虽非大富大贵，但也是名望之族。安份守己与知足本来也可让他过恬淡快活日子，遗憾的是膝下无儿唯有一女(英莲)，但这并不是什么大悲。他不喜名利，逍遥自在。从他帮济贾雨村及平时的为人处事，也可见其善良本性和颇有人性温度。对于这个没有野心的乡宦来说，生活本该风平浪静。

但人生往往是这样，却使这样平凡的人，也并不能如意走完这段尘世之路。中秋热闹之夜女儿被人贩子拐走了，老伴因悲而病，且屋漏又遇连夜雨，逃不过这个人生的大劫，一场大火把这个家毁灭了。之后寄在岳父篱下的甄士隐，心灰意冷，开始看破红尘。

甄士隐在梦中见到太虚幻境中一联:假作真时真亦假，无为有处有还无。相信不管那个年代的人，读到这浅白的对联，都会产生共鸣。社会与人生的真与假，现实与虚幻，太多假象蒙敞了多少人，福与祸往往瞬间说变就变。社会如棋局，人生各司其职则似真如幻。

那个疯疯癫癫跛足道人的一首《好了歌》，让甄士隐彻悟世事好便是了，了便是好，什么功名姣妻与孝顺儿孙一切似幻如泡影。于是随缘而去，甄士隐从此消声匿迹。

故事太悲凉，但人生大舞台确实天天在上演这样的戏。人生太悲，足可吞噬希望。生活还须继续，曹雪芹不得不让真事隐去。

于是贾雨村(假语存)正式上场。贾雨村却带来一诗一联一女人(丫鬟娇杏，谐音侥幸，因之前的一而再的回头成了贾雨村的妾，后来贾雨村正房因病去世而成为正夫人，实为侥幸之至)。

“玉在厁中求善价，钗于奁内待时飞。”贾雨村在经营人生寻找机会，待价而沽。而他的诗与和尚的随意随性的打油诗比较，则舒矩的律诗。读后感www.simayi.net人生多艰辛，未卜三生愿，正视现实则应以规矩制约自己，这未尝不可。不过贾雨村诗中也透露了自己内心世界的徘徊与前途未卜的不安。他睁着眼做梦，这就是无可奈何的现实。

贾雨村在红楼中只是一个小配角，用来串串场，从他这里引出一个古董商冷子兴演说荣宁府，让读者对故事大环境先有个概念，而古董商做当铺的，他对大家族荣衰有更深入的了解。又从下回贾雨村身上引出最主要人物林黛玉，台阶已先铺好，等待主角步入这个大家族主场，故事才正式开始。这样的设计也可见曹雪芹的高超。真性情者在太虚幻境见到真假辩证之联，假语存者即在现实之中自视甚高待价而沽，真假之中必有耐人寻味之处。

今年暑假，我读了《窗边的小豆豆》这本书。我感觉这本书是值得我们看的。故事里的小豆豆，经常影响同学上课，所以被老师退学了，妈妈给小豆豆找了一个名叫巴学园的学校，这个学校和以前的学校有很大的区别：比如说，全校只有50多名学生。小豆豆很惊讶，因为这个学校的人数只有以前学校一个班的人数;他们在上第一节课的时候，老师会把语文、数学、英语、音乐等学科全部写在黑板上，让学生们想上什么课就上什么课;别的学校都要求饭菜营养，巴学园的校长先生却对学生家长说：让他(她)们带来海的味道和山的味道就行了。这种方法真奇特啊!其实这种教学方法还是挺好的，能让孩子们在生活中找到乐趣;在巴学园里从来没有怎么规定过，可是小豆豆也和其他小学生一样遵守了，这在以前的学校是不可能发生的;在巴学园小豆豆能安静的听老师讲课，而在原来的学校能不打扰老师就已经很好了，小豆豆现在这个表现能让老师无比惊讶。小豆豆的变化真的是非常大啊!小豆豆不遵守纪律、随心所欲，这些不礼貌的行为都被她改掉了，她终于变成了一个又懂事又可爱的乖孩子了!

我已经长大了，可不能像以前那么挑食了，也不能磨蹭了，我要像小豆豆学习，做一个自觉的好孩子。

一、好词好句积累

贪酷之弊 担风袖月 山环水秀 茂林深竹

1.百足之虫 死而不僵

2.女儿是水做的骨肉 男人是泥做的骨肉

3. 忽信步至一山环水旋,茂林深竹之处,隐隐的有座庙宇, 门巷倾颓,墙垣朽败,门前有额,题着"智通寺"三字,门旁又有一副旧破的对联,曰 身后有余忘缩手, 眼前无路想回头.

4. 地生人,除大仁大恶两种,余者皆无大异. 若大仁者,则应运而生,大恶者,则应劫而生.运生世治,劫生世危.

5. 清明灵秀,天地之正气,仁者之所秉也,残忍乖僻,天地之邪气,恶者之所秉也 .

6. 彼残忍乖僻之邪气, 不能荡溢于光天化日之中,遂凝结充塞于深沟大壑之内,偶因风荡,或被云催,略有摇动感发之意, 一丝半缕误而泄出者,偶值灵秀之气适过,正不容邪,邪复妒正,两不相下,亦如风水雷电,地中既遇,既不能消,又不能让,必至搏击掀发后始尽.

二、小小感想：

上一回说到一块石头动了凡心，一株草要下凡还泪。真是一个感人的开始。第一回中有一个场面贾雨村去了甄士隐家。对一个丫鬟萌生了爱意，也因为丫鬟的两次回头而以为丫鬟也有意于他。开始还认为是贾雨村太花花肠子了，随便看一个长得漂亮的就有意思。没想到真的是一见难忘。一两年后还记得那个丫鬟，娶回了家。偶然一顾便有了这奇缘，难怪古人喜欢说缘分天注定。有些事情看起来是随机独立发生的，可是钻牛角尖往上追溯，找出一点渊源也不难。所以有些时候说是命中注定也叫人很难义正词严的说迷信。

名人望族的家族关系实在是太复杂了太多太乱，看多几遍也未必能理清楚。有些分支分的实在太远了，我想古代人肯定是对着陌生人也要亲亲热热的叫表叔。家族人多，人一多麻烦事自然是多，况且贵族人家的家事肯定比普通小老百姓的家事难处理多了。所以势必会整出闹剧。单单的女人就已经够喝几壶的了，还不说有个叛逆的贾宝玉

冷子兴和贾雨村在“八卦”的时候说天下三类人：大仁大恶 余者皆无大异。还有若大仁者,则应运而生,大恶者,则应劫而生。应该是“时势造英雄”这个道理吧。不过总觉得这一段话有点扯，说那么多无非是想说明宝玉如果教导有方就是个不可多得的人才。前面说的正气邪气不能消又不能让，感觉不太有联系。因为一个人正邪仁恶是根本分不了那么清楚的。

无才可去补苍天，枉入红尘若许年。

此系身前身后事，倩谁记去作奇传?

青绿色的封面，复古的“红楼梦”三个字泛着隐隐白光，轻轻拂去上面的灰尘，画面上一男一女清晰可见。翻开书籍，文章更是别有洞天……

多少文豪赞叹：一曲《红楼梦》，将人世间哀情道遍;一首《葬花吟》，把无尽落红悲声唱完。的确，这本书实为千古名作，值得所有人细细品读。小说描绘的是一个家族从兴盛迈向毁灭的历程，如同一曲交响乐，大大小小、形形色色的故事构成了一个个音符，但它不是欢快的，而是哀婉凄凉的，诉说着一段段凄美的亲情与爱情故事。

小说原名《石头记》，“石头”正是宝玉出生时嘴里衔着的那块玉，但那块通灵宝玉上有一个缺陷，也注定了贾宝玉是不会幸福的。小说充满了悲剧性，因为迷信，因为封建的思想，活生生地使一个原本其乐融融的大家族一步一步走向灭亡。对，也许这就是一个梦，一个虚幻但又极其真实的梦。

小说最大看点便是贾宝玉和林黛玉之间凄凉的爱情故事，他们俩从小青梅竹马，前世就已有了一段姻缘。正所谓“剪不断，理还乱”。林黛玉像一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，一如碧玉般盈澈，她诗情画意，灵秀慧黠，最让人叹息的是她多愁善感，红颜薄命。贾宝玉的思想性格却促使他背叛了他的家庭，他是叛逆的，对封建正统思想很不满，他和林黛玉一样追求自由，向往安静的生活。

这两个人如同沙漠中的仙人掌，不仅在逆境中顽强地生活着，而且自身也带着锋利无比的尖刺。我不是天生残忍，喜欢看别人的悲剧，但是，对于黛玉这样一个脆弱的少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。

“满纸荒唐言，一把心酸泪。都言作者痴，谁解其中味。”红楼梦，梦断红楼。那个留在古典的梦中，是多少香魂终逝，家亡人散。红楼梦，一个梦，一个谜，又有谁能将它解开?

很久没试过一本书阅读后能让我心灵上得到如此震撼的感觉了，即使是读完后整个人仍然沉迷其中久久不能自拔。诚如刘涛先生所说的，《狼图腾》这确实是一部“奇书”。“一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。”

从伏在一旁偷偷观察狼群捕猎到回忆误入狼群的惊险经历，《狼图腾》这部小说一开篇在草原上的紧张刺激的生与死的较量气氛就足以把读者震慑住了。对于我这种从小看见蟑螂蜘蛛就吓得满屋躲的人来说，这种场景让人看得简直要紧张得几乎窒息，也许就像毕利格老人说的那样，“你们汉人就是从骨子里怕狼”。凶狠是《狼图腾》带给我对蒙古狼的第一印象，但也是《狼图腾》颠覆了我过去对蒙古狼冷血残暴形象的认定。“蒙古狼是草原人肉体上的半个敌人，精神上至尊的宗师。”作为农耕民族的汉人，受以龙为图腾观念的先入为主的影响，对狼这一类杀伤力极大的物种自然是深恶痛绝，恨不得人类能将其一网打尽，使其不能再危害人类的生活与生命。蒙古人却把这严重威胁自己生命的天敌——狼作为自己的图腾，这是我们以龙为图腾的农耕民族所不能理解的，因为我们想到的更多的是自己，之所以以龙为图腾，是因为我们期望着龙能保佑国家风调雨顺，而只要是会危害到自己利益的生命都是不值得存在的，这也是小说的发展到最后，农耕民族进入草原后，蒙古狼受到大规模捕杀，最终落得几近灭绝的悲惨结局的原因。

说到狼，相信很多人都会和我一样，将其与老虎，野豹等，凭靠凶狠的野性称霸的动物同起来。但事实上，这蒙古的草原狼，老虎野豹是远远不能与之匹敌的。优胜劣汰，物竞天择的大自然生存法则指的不仅仅是力气上的优势，一个人仅靠蛮力也许能击败敌人，却永远不能征服敌人。聪明，勇敢，果断，理智，团结，顽强，尊严，骄傲，自由，有远见，具备杰出的军事才能，我不知道在一个动物身上原来可以匹配这么多似乎是人类专属的褒义词，而且这些词看上去除了蒙古草原狼没有谁更有资格能够同时拥有它们了。

具备着凶狠的秉性、坚守着极强的团队作战精神、与生俱来着聪敏的智慧;能准确判断天气，利用天气和地形作战;目光长远，对猎物从不赶尽杀绝;自尊心极强，宁愿轰轰烈烈地自杀也不要眼睁睁看着自己落入敌人的手中……狼，确实是一种能使人着迷的动物。每一次人与狼的战斗都是勇士之间的决斗，都是勇气与智慧的较量。每一次战斗都是血淋淋的生死对决，懦弱儒顺的农耕民族在这里是根本无法立足的。在千百年来在与草原狼力量与智慧的斗争中，草原人一直以狼为师，他们对狼既恐惧着，又敬畏着。

读了这本书之后，我不得不对狼充满敬畏，而内心真正被其征服的，是看到那从小被带离母亲，在人类铁索下生活的小狼崽那一次次对束缚的铁铮铮的狼性的抗争。被当做“狗”一般用铁链锁起来生活的小狼，一出生就被残忍地剥夺了像真正的草原狼一般捕猎的生活权力，纵使错误的环境使它曾经错误地认知自己的身份，然而它身体里流淌着狼家族里世世代代流传着的神圣的“自由，独立和尊严”的血液。“囚犯”般的生活不能剥夺去它生来就具备的狼性，宁死不屈的精神早已雕刻在骨子里。纵使被项圈勒破喉咙，纵使挣扎得全身血肉模糊，也不愿跟着铁链的牵引往前走半步。一次次血的抗争，宁愿像勇者般在战斗中死去也不要摇尾乞怜，苟且地活着。

随着人类私欲的膨胀，农耕民族人口的恶意增长，“人类的文明”开发到了蒙古草原上。人类的汽车开进了这片蒙古草原，蒙古狼的速度到底还是比不上猎枪子弹的速度，一批又一批狼倒在了枪口之下……《狼图腾》的结尾是戚悲的，是作者对曾经人与自然和谐相处的过去的怀念，是对人类自私自利而又无穷无尽的欲望的控诉……

帕斯卡尔曾说过：能思想的苇草——我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己思想的规定。我占有多少土地都不会用，由于空间，宇宙便囊括了我并吞并了我，有如一个质点，由于思想，我却囊括了宇宙。

“你以为，因为我穷、低微、不美，矮小。我就没有灵魂，也没有心吗?你想错了!我的灵魂跟你一样我的心也跟你的完全一样。”“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在仇恨和记恨上。”“真正的幸福在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”这些话都是出自简爱之口。不难看出简爱有着自尊、坚强、独立、追求平等的思想。我很佩服她，更准确的说是敬佩吧，相信懂得她的人，都会喜欢上她的吧。

《简爱》是一部爱情剧，讲述着简爱和罗切斯特的爱情故事。罗切斯特属于贵族而简爱却是下层人民中最普通的那一个。但简爱却是众多普通人中最不平凡的那一个。简爱她很勇敢，她敢于追求地位比自己高的男人;她敢于追求自己的幸福;她敢于向罗切斯特表白自己的心意。这段爱情更像是灰姑娘与王子的故事，男女主人公社会地位悬殊，接受的教育及个性有着天壤之别，正是这些天壤之别的背景，才让我们认识到她敢爱敢恨的个性。

在罗切斯特面前她从未感到自卑过，因为简爱一直坚信，他们是平等的。罗切斯特在与简爱相处的过程中，看到了这位相貌平平、身材矮小，却有着不屈服、勇敢，坚强的个性的姑娘。这些都深深吸引了他。就像灰姑娘与王子一样，王子发现灰姑娘的美，最后他们相爱了。原以为这就是结局，可这是真正的结局吗?在他们结婚当天，简爱知道了他已有妻子，最终做出了尤为理性的决定——离开罗切斯特。不久之后，简爱得知罗切斯特为救在火中的妻子，双目失明，身体残疾。简爱之后重新回到他身边，获得了属于自己的幸福。这个故事画上了圆满的句号。

有这样一个女孩，从小遭遇不幸，七岁因意外火灾造成了身体残疾，在命运面前她从不屈服。她曾说：“容貌改变不了，要在别的地方更优秀。”这个女孩就是浙江大学硕博连读生王珊。王珊从小用她那残疾的手指慢慢学会了吃饭，写字。上学期间，成绩一直名列前茅。在大学期间，王珊先后竞选班级团支书、学院团委秘书部部长，还参加辩论赛、演讲赛。她证明了自己不比别人差，甚至比别人更优秀。王珊虽然毁容但从未感到自卑，她很勇敢，她勇于追求自己的理想。残缺的容貌就是王珊的人生底色，她活出了自己的精彩。

简爱相貌平平，王珊容貌残缺，这两个都未因自身的外在条件而感到自卑而是勇敢的追求自己想要的东西。她们从思想上就已认定自己和别人没有什么不同，没有因自身的条件而感到自己有多低微，也从未放弃自己追寻的东西。正如帕斯卡尔所说：由于思想，我却囊括了宇宙。她们勇敢自信，活出了自己的人生底色。

在现实生活中，有些人会因相貌不出色而感到自卑，也会因家庭的贫穷而感到不公。但即使两条平行线的距离我们无法到达，但我们也要有追求地平线的勇气，勇于追求自己的理想。